B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

28- Kendisinden sonra ise, kavminin \u00fczerine g\u00f6kten bir ordu indirmedik; indirecek de de\u011fildik.<\/strong>
\n29- (Ancak onlara) Yaln\u0131zca bir tek \u00e7\u0131\u011fl\u0131k (yetti) ; an\u0131nda s\u00f6n\u00fcverdiler.(24)<\/strong>
\n30- Yaz\u0131klar olsun kullara; ki onlara bir peygamber gelmeyi g\u00f6rs\u00fcn, mutlaka onunla alay ederlerdi.<\/strong>
\n31- G\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131, kendilerinden \u00f6nce nice ku\u015faklar\u0131 y\u0131k\u0131ma u\u011fratt\u0131k? Onlar, bir daha kendilerine d\u00f6nmemektedirler.(25)<\/strong>
\n32- Ancak onlar\u0131n(26) hepsi, toplanm\u0131\u015f olarak huzurumuza getirilmi\u015flerdir.<\/strong>
\n33- \u00d6l\u00fc toprak kendileri i\u00e7in bir ayettir;(27) biz onu dirilttik, ondan taneler \u00e7\u0131kartt\u0131k, b\u00f6ylelikle de onlar ondan yemektedirler.<\/strong>
\n34- Biz, onda hurmal\u0131klardan ve \u00fcz\u00fcm-ba\u011flar\u0131ndan bah\u00e7eler k\u0131ld\u0131k ve i\u00e7lerinde p\u0131narlar f\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131k:<\/strong>
\n35- Onun \u00fcr\u00fcnlerinden ve kendi ellerinin yapt\u0131klar\u0131ndan yemeleri i\u00e7in.(28) Yine de \u015f\u00fckretmiyorlar m\u0131?(29)<\/strong>
\n36- Yerin bitirmekte olduklar\u0131ndan, kendi nefislerinden ve daha bilmedikleri(30) nice \u015feylerden b\u00fct\u00fcn \u00e7iftleri yaratan (Allah \u00e7ok) y\u00fccedir.(31)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

24. Burada ince bir kinaye vard\u0131r. Zira onlar kendi kuvvetlerine g\u00fcvenerek gurur ve nefret i\u00e7inde, g\u00fcya bu \u00fc\u00e7 el\u00e7iye inananlar\u0131 sindireceklerini san\u0131yorlard\u0131. Ancak bunlar\u0131n o g\u00fcc\u00fc, Allah’\u0131n azab\u0131 geldi\u011finde bir \u00e7\u0131rp\u0131da yok olmu\u015ftur.<\/p>\n

25. Yani, bunlar\u0131n izleri bile kalmam\u0131\u015f ve azab geldi\u011finde kim nereye d\u00fc\u015fm\u00fc\u015fse orada kalm\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn hi\u00e7kimse onlar hakk\u0131nda bir\u015fey bilmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n sadece medeniyetleri de\u011fil, soylar\u0131 bile yok olmu\u015ftur.<\/p>\n

26. Ge\u00e7en iki ayr\u0131 b\u00f6l\u00fcmde Mekkeli m\u00fc\u015frikler, inkarlar\u0131, hakk\u0131 yalanlamalar\u0131, ve Ras\u00fblullah’a (s.a.) kar\u015f\u0131 koymalar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc k\u00f6t\u00fclenmi\u015flerdi. \u015eimdi ise s\u0131ra Hz. Peygamber (s.a.) ile kafirler aras\u0131ndaki as\u0131l ihtilafa, yani tevhid ve ahiret akidesine gelmi\u015ftir. Ras\u00fblullah (s.a) tevhid ve ahiret akidesini onlara tebli\u011f ediyor, onlar da kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlard\u0131. Bu konuda arka arkaya deliller getirmek suretiyle, insanlar d\u00fc\u015f\u00fcnmeye davet edilmektedir. Peygamber (s.a) sizlere, k\u00e2inat\u0131n her\u015feyi ilan etti\u011fine bir bak\u0131n diyor. Nitekim \u00f6n\u00fcm\u00fczde bulunan her\u015fey bu hakikate i\u015faret etmiyor mu?”
\n27. Yani, tevhidin hak, \u015firkin b\u00e2t\u0131l oldu\u011funa bir delil de\u011fil midir?<\/p>\n

28. Bu c\u00fcmleye “Onlar\u0131n meyvelerinden ve ayr\u0131ca kendi elleriyle yapt\u0131klar\u0131ndan yesinler” \u015feklinde de bir anlam verilebilir. Yani, ekmek, \u00e7orba, re\u00e7el, vs. gibi tabii olarak yarat\u0131lm\u0131\u015f \u00fcr\u00fcnlerden haz\u0131rlanan g\u0131da maddeleri.<\/p>\n

29. Bu k\u0131sa c\u00fcmlelerle yery\u00fcz\u00fcndeki bitkiler d\u00fcnyas\u0131, delil olarak \u00f6ne s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u0130nsanlar, gece-g\u00fcnd\u00fcz yery\u00fcz\u00fcndeki \u00fcr\u00fcnleri yedikleri ve yararland\u0131klar\u0131 halde, onlar\u0131 hi\u00e7 \u00f6nemsemiyorlar, fakat gafletten kurtulup dikkat edecek olurlarsa, o zaman, bu mahsul\u00fc veren tarlalar\u0131n, zengin ba\u011f ve bah\u00e7elerin, \u00fczerlerinde akan \u0131rmak ve derelerin hi\u00e7birinin kendi kendine olu\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlayacaklard\u0131r. T\u00fcm bunlar\u0131n ard\u0131nda, Alemlerin Rabbi olan Allah’\u0131n hikmet ve kudreti gizlidir.<\/p>\n

Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn hakikati, yap\u0131s\u0131 ve ne t\u00fcr elementlerden m\u00fcte\u015fekkil oldu\u011fu hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Yery\u00fcz\u00fc kendi kendine bir\u015fey yaratmaya kadir de\u011fildir. Bu elementleri ayr\u0131 ayr\u0131 da incelerseniz, bir terkip halinde de incelerseniz, onlar\u0131n kendi kendilerine can verebildiklerini g\u00f6remezsiniz. \u00d6yleyse bu cans\u0131z topraktan bunca bitkinin meydana gelmesi nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn olmaktad\u0131r? Ara\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z takdirde birka\u00e7 sebep oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. \u015eayet bu sebepler var olmasayd\u0131 hayat da olmazd\u0131.<\/p>\n

1) Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn baz\u0131 b\u00f6lgelerinde, topra\u011f\u0131n \u00fcst\u00fcndeki sat\u0131hta, bitkiler i\u00e7in g\u0131da vazifesi g\u00f6ren baz\u0131 maddeler vard\u0131r. Bitkilerin k\u00f6klerini salabilmeleri ve baz\u0131 g\u0131dalar\u0131 alabilmeleri i\u00e7in, bu \u00fcst sat\u0131h daha yumu\u015fakt\u0131r.<\/p>\n

2) Yery\u00fcz\u00fcnde \u00e7e\u015fitli durumlarda akan sular\u0131n i\u00e7inde baz\u0131 maddeler vard\u0131r. Bu maddeler suyun i\u00e7inde bulunmakla, bitkilerin g\u0131da almalar\u0131n\u0131 sa\u011flarlar. Bitkiler bu suyu k\u00f6kleri vas\u0131tas\u0131yla yerin alt\u0131ndan al\u0131rlar.<\/p>\n

3) Arz\u0131n \u00fcst\u00fcndeki hava, d\u00fcnyay\u0131 semavi afetlerden korudu\u011fu gibi, ayr\u0131ca bulut olarak ya\u011fmurun ya\u011fmas\u0131n\u0131 da sa\u011flar. Bitkilerin canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmeleri ve b\u00fcy\u00fcmeleri i\u00e7in gerekli olan baz\u0131 g\u0131dalar da hava i\u00e7erisinde bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n

4) Ayr\u0131ca bitkilerin m\u00fcnasip bir s\u0131cakl\u0131k ve mevsimde ortaya \u00e7\u0131kmalar\u0131 g\u00fcne\u015f ve yery\u00fcz\u00fc aras\u0131ndaki dengeli ili\u015fki sayesinde olmaktad\u0131r.
\nBu d\u00f6rt temel unsurun (onlar\u0131n neden oldu\u011fu daha bir\u00e7ok hadise vard\u0131r) biraraya gelmesiyle bitkilerin ya\u015famas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmaktad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bu \u015fartlar \u00f6nceden haz\u0131rlanarak, ayr\u0131 tohumlardan ayr\u0131 cinste bitkiler \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte toprak, su, hava ve mevsim unsurlar\u0131 m\u00fcnasip bir \u015fekilde biraraya geldi\u011fi zaman, bitkiler b\u00fcy\u00fcmeye ve geli\u015fmeye ba\u015flarlar. Her tohumdan ayn\u0131 cinste \u00e7\u0131kan bitki ve a\u011fa\u00e7lar soya dayal\u0131 ortak \u00f6zellikler ta\u015f\u0131rlar. Ayr\u0131ca bu bitki ve a\u011fa\u00e7lar birka\u00e7 de\u011fil say\u0131s\u0131z \u00e7e\u015fitte yarat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. B\u00f6ylece bu say\u0131s\u0131z \u00e7e\u015fitteki bitkiler, insanlar ve hayvanlar i\u00e7in, g\u0131da, elbise, ila\u00e7 ve daha bir\u00e7ok ihtiyac\u0131 kar\u015f\u0131lamaktad\u0131rlar.<\/p>\n

Bu hayret verici nizam hakk\u0131nda, inat ve taassuba saplanmam\u0131\u015f bir insan d\u00fc\u015f\u00fcnecek olursa e\u011fer, b\u00fct\u00fcn bu nizam\u0131n kendili\u011finden olmad\u0131\u011f\u0131na ve bu ihti\u015fam\u0131n ard\u0131nda hikmete dayal\u0131 bir plan oldu\u011funa, vicdan\u0131 hemen \u015fehadet edecektir. \u00d6yleki o hikmet sayesinde toprak, su, hava ve mevsimler m\u00fcnasip bir dengeye g\u00f6re biraraya gelmi\u015fler ve b\u00f6ylece insanlar\u0131n, hayvanlar\u0131n ve bitkilerin ihtiya\u00e7lar\u0131 yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ak\u0131l sahibi hi\u00e7bir insan, b\u00f6ylesine muazzam bir nizam\u0131n sadece bir tesad\u00fcf eseri oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnemez.<\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla bunlar\u0131 birka\u00e7 ilah\u0131n yaratmad\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Toprak, hava, su, g\u00fcne\u015f, bitkiler, hayvanlar ve insanlar da olmak \u00fczere hepsinin yarat\u0131c\u0131s\u0131 ve Rabbi tek olan Allah’d\u0131r. \u015eayet bunlar\u0131n herbirisinin ayr\u0131 ayr\u0131 Rabbi olsayd\u0131 bu muazzam nizam, o denli ince ili\u015fkilerle olu\u015fmu\u015f bir sistem haline gelemezdi. Yine milyonlarca y\u0131ld\u0131z, b\u00f6ylesine bir birliktelik olmadan ak\u0131p gidemezdi.
\nTevhid hakk\u0131nda deliller serdedildikten sonra, “Bunlar \u015f\u00fckretmiyorlar m\u0131?” diye buyuruluyor. Yani hayatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmeleri i\u00e7in gereken her\u015feyin yarat\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, onlar ba\u015fkalar\u0131na \u015f\u00fckrediyorlar ve bir \u00e7\u00f6p bile yaratmaya muktedir olamayan \u015feylere secde ve ibadet ederek, nank\u00f6rl\u00fckte bulunuyorlar.<\/p>\n

30. Yani, O her ay\u0131ptan m\u00fcnezzehdir. O’nda hi\u00e7bir zaaf ve eksiklik olmad\u0131\u011f\u0131 gibi orta\u011f\u0131 da yoktur. M\u00fc\u015frikler Allah’a ortak ko\u015ftuklar\u0131 i\u00e7in bu deliller \u00f6ne s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015firk ko\u015fmak – Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z- Allah’da bir zay\u0131fl\u0131k ve noksanl\u0131k var demektir. G\u00fcya o ortaklar, Allah’\u0131n eksik y\u00f6nlerini tamamlayacak ve O’na yard\u0131m edeceklerdir. Yine onlar, Allah’\u0131 d\u00fcnyadaki h\u00fck\u00fcmdarlar gibi zannederek kendisinin vezir ve m\u00fc\u015favirlere muhta\u00e7 oldu\u011funu ve sevgili veliaht ve yak\u0131nlar\u0131n\u0131n h\u00fck\u00fcmranl\u0131\u011f\u0131na kar\u0131\u015fabileceklerini tasavvur ederler. B\u00f6ylesine cahilce tasavvurlar olmasayd\u0131, \u015firk de olmazd\u0131. Bu nedenden \u00f6t\u00fcr\u00fcd\u00fcr ki Kur’an’\u0131n \u00e7e\u015fitli yerlerinde Allah’\u0131n m\u00fc\u015friklerin iftira ettikleri t\u00fcm ay\u0131p, zaaf ve noksanl\u0131klardan, pak ve m\u00fcnezzeh oldu\u011fu bildirilmi\u015ftir.<\/p>\n

31. Bunlar Tevhid hakk\u0131nda \u00f6ne s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f delillerdir. Daha \u00f6nce zikredilmi\u015f olan baz\u0131 ger\u00e7ekler, burada tekrarlan\u0131yor. \u00c7evrenizde gece g\u00fcnd\u00fcz s\u00fcrekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz \u015feyler \u00fczerinde dikkatle d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz takdirde bile, tevhid akidesine ula\u015fabilirsiniz. Erkek ve kad\u0131n\u0131n birle\u015fmesinden insan meydana geliyor, hayvanlar\u0131n da di\u015fili-erkekli yarat\u0131lmas\u0131ndan onlar\u0131n nesli devam ediyor. Bitkiler de ayn\u0131 kanunlara ba\u011fl\u0131d\u0131rlar. Hatta cans\u0131z maddelerde de, farkl\u0131 unsurlar biraraya gelerek, m\u00fcrekkeb varl\u0131klar olu\u015fuyor. S\u00f6zgelimi maddenin temel yap\u0131s\u0131nda bulunan pozitif ve negatif elektronlar\u0131n biraraya geli\u015fiyle birlikte elektrik ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Nitekim k\u00e2inat\u0131n yap\u0131s\u0131nda bulunan t\u00fcm maddeler pozitif ve negatif olmak \u00fczere bir \u00e7iftten ibarettir. Yani k\u00e2inat o kadar hassas ve dengeli bir \u015fekilde in\u015fa edilmi\u015ftir ki, ak\u0131l sahibi hi\u00e7bir insan t\u00fcm bunlar\u0131n bir tesad\u00fcf sonucu meydana geldi\u011fini s\u00f6yleyemez. Ayr\u0131ca bunca say\u0131s\u0131z \u00e7iftin biraraya gelerek olu\u015fturdu\u011fu bu muazzam nizam, birka\u00e7 yarat\u0131c\u0131n\u0131n eseri olamaz. Bu \u00e7iftleri biraraya getirmek suretiyle \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit mahluku yaratmak, Allah’\u0131n birli\u011finin apa\u00e7\u0131k bir ispat\u0131d\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 28- Kendisinden sonra ise, kavminin \u00fczerine g\u00f6kten bir ordu indirmedik; indirecek de de\u011fildik. 29- (Ancak onlara) Yaln\u0131zca bir tek \u00e7\u0131\u011fl\u0131k (yetti) ; an\u0131nda s\u00f6n\u00fcverdiler.(24) 30- Yaz\u0131klar olsun […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":21248,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n