B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

10- Kendilerini uyar\u0131p-korkutsan da, uyarmay\u0131p-korkutmasan da onlar i\u00e7in birdir; onlar iman etmezler.(8)<\/strong>
\n11- Sen ancak, zikre (Kur’an’a) uyan ve gayb ile Rahman olan (Allah’) a (kar\u015f\u0131) i\u00e7i titreyerek korku duyan kimseyi uyar\u0131p-korkutursun. \u0130\u015fte b\u00f6ylesini, bir ba\u011f\u0131\u015flanma ve \u00fcst\u00fcn bir ecirle m\u00fcjdele.<\/strong>
\n12- \u015e\u00fcphesiz biz, \u00f6l\u00fcleri biz diriltiriz; onlar\u0131n \u00f6nden takdim ettiklerini ve eserlerini de biz yazar\u0131z.(9) Biz her \u015feyi, apa\u00e7\u0131k olan bir kitapta tesbit edip korumu\u015fuz.<\/strong>
\n13- Sen onlara, o \u015fehir halk\u0131n\u0131n \u00f6rne\u011fini ver; hani oraya el\u00e7iler gelmi\u015fti.(10)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

8. Bu, “tebli\u011f etmeye gerek yok” anlam\u0131na gelmez. Yani senin tebli\u011fin hert\u00fcrl\u00fc insana ula\u015f\u0131r. Bunlar\u0131n baz\u0131lar\u0131 yukar\u0131da zikredilmi\u015ftir. Di\u011ferlerinin bahsi ileride gelecek ayetlerde s\u00f6zkonusu edilecektir. Birinciler, yani tekebb\u00fcr ve inat i\u00e7inde olanlar, sana kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmakta kararl\u0131d\u0131rlar. Bu y\u00fczden onlar i\u00e7in \u00fcz\u00fclmene gerek yok, bo\u015funa meyus olma ve tebli\u011fe devam et. \u00c7\u00fcnk\u00fc sen bu insanlar\u0131n i\u00e7inde, Allah’tan korkarak, do\u011fru yola girmek isteyen kimselerin de bulunabilece\u011fini bilmelisin. Tebli\u011f ederken ger\u00e7ek muhatab\u0131n i\u015fte bu insanlard\u0131r, onlar\u0131 aramak ve bir araya getirmek senin g\u00f6revindir. Di\u011ferlerini b\u0131rak, bu insanlar\u0131 bulmaya \u00e7al\u0131\u015f.<\/p>\n

9. Bundan, insanlar\u0131n amellerinin \u00fc\u00e7 \u015fekilde kaydedildi\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor. Birincisi, insan\u0131n iyi ve k\u00f6t\u00fc t\u00fcm amelleri Allah’\u0131n indinde kay\u0131tl\u0131d\u0131r. \u0130kincisi insan\u0131n amelleri an\u0131nda tespit edilmektedir. Sonra bunlar k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r.<\/p>\n

Yani, insan t\u00fcm s\u00f6zlerini, niyetlerini, arzular\u0131n\u0131 zihninde yaz\u0131l\u0131 bulacak ve yine t\u00fcm davran\u0131\u015flar\u0131 bir film \u015feridi gibi g\u00f6z\u00fcn\u00fcn \u00f6n\u00fcnden ge\u00e7ecektir. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc ise insan\u0131n \u00f6l\u00fcmden sonra geride b\u0131rakaca\u011f\u0131 iyi ya da k\u00f6t\u00fc tesirlerdir. Bu tesirler nereye ve ne zamana kadar devam ederse, o kimsenin hesab\u0131na i\u015flenecektir. S\u00f6zgelimi, ki\u015finin \u00e7ocu\u011funu iyi veya k\u00f6t\u00fc \u015fekilde terbiye etmi\u015f olmas\u0131 dolay\u0131s\u0131yla o \u00e7ocu\u011fun topluma olan etkileri, yani insan\u0131n ekti\u011fi tohumun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan sevap veya g\u00fcnah, onun hesab\u0131na i\u015flenecektir.<\/p>\n

10. Kadim m\u00fcfessirlerin \u00e7o\u011fu bu \u015fehri Antakya, iki el\u00e7iyi de iki havari sanm\u0131\u015flar ve bu olay\u0131n kral Antiochus d\u00f6neminde ge\u00e7ti\u011fini s\u00f6yleyebilmi\u015flerdir. Fakat \u0130bn Abbas, \u0130krime, Katade, Ka’b el-Ahbar ve Vehb bin M\u00fcnebbih bu k\u0131ssay\u0131 H\u0131ristiyanlar\u0131n g\u00fcvenilir olmayan rivayetlerine dayanarak nakletmi\u015flerdir. Oysa bu k\u0131ssan\u0131n tarihi bir mesnedi yoktur. Antakya’da bu s\u00fclaleden 13 kral, “Antiochus” lakab\u0131yla M.\u00d6.65’e kadar h\u00fck\u00fcm s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ayr\u0131ca Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) Antakya’ya tebli\u011f etmeleri i\u00e7in havari g\u00f6nderdi\u011fine dair H\u0131ristiyanlar\u0131n dayand\u0131klar\u0131 hi\u00e7bir belgeleri yoktur. Bilakis Kitab-\u0131 Mukaddes’in, “Rasullerin i\u015fleri” b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden, Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) g\u00f6\u011fe kald\u0131r\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan birka\u00e7 sene sonra H\u0131ristiyan m\u00fcbelli\u011flerin ilk kez Antakya’ya gittikleri anla\u015f\u0131l\u0131yor. Bundan Allah Te\u00e2l\u00e2’n\u0131n hi\u00e7bir peygamberini oraya g\u00f6ndermedi\u011fi veya peygamberlerinden birini herhangi bir el\u00e7i tayin etmedi\u011fi belli olmaktad\u0131r. \u015eayet bir \u015fah\u0131s oraya kendili\u011finden tebli\u011f etmeye gitmi\u015fse bile, o \u015fahsa Allah’\u0131n peygamberi denilerek, tevil yap\u0131lamaz. Yine Kitab-\u0131 Mukaddes’te, Antakya’da yahudi olmayan bir\u00e7ok kimsenin H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 kabul ettiklerinden s\u00f6z edilmektedir. Oysa Kur’an yukar\u0131daki beldenin \u00f6nemli bir \u00f6zelli\u011fini, belde halk\u0131n\u0131n peygamberin davetini reddetmi\u015f olmalar\u0131 ve dolay\u0131s\u0131yla azaba u\u011frad\u0131klar\u0131 \u015feklinde a\u00e7\u0131klar. Tarihi hi\u00e7bir belgede Antakya’ya azab geldi\u011fine dair bir kay\u0131t yoktur. O halde Antakya halk\u0131n\u0131n peygamberleri reddetti\u011fini ve bu y\u00fczden azaba u\u011frad\u0131klar\u0131n\u0131 iddia etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n

Yukar\u0131da da zikredildi\u011fi gibi, Antakya s\u00f6zkonusu “belde” olamaz. Hangi belde oldu\u011fu Kur’an’da bildirilmemi\u015f ve Ras\u00fblullah’dan (s.a) bu konuda hi\u00e7bir hadis gelmemi\u015ftir. Ayr\u0131ca bu “Ras\u00fbllerin” kim olduklar\u0131ndan da bahsedilmemi\u015ftir. Kur’an k\u0131ssay\u0131 sadece bir vak\u0131a olarak zikretti\u011fi i\u00e7in belde ve Ras\u00fbllerin isimlerinin bilinmesi pek gerekli de\u011fildir. S\u00f6zkonusu k\u0131ssan\u0131n aktar\u0131lma amac\u0131: “Kurey\u015flilere sizler nas\u0131l inat ve z\u0131tl\u0131kla Ras\u00fblullah’\u0131 (s.a) inkar ediyorsan\u0131z, o beldedekiler de ayn\u0131 yan\u0131lg\u0131 i\u00e7indeydiler. Ayn\u0131 yolu takip etti\u011finiz ve inad\u0131n\u0131zda \u0131srarl\u0131 oldu\u011funuz takdirde, sizlerin sonu da o beldedeki insanlar gibi olacakt\u0131r” demek suretiyle uyar\u0131da bulunulmaktad\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 10- Kendilerini uyar\u0131p-korkutsan da, uyarmay\u0131p-korkutmasan da onlar i\u00e7in birdir; onlar iman etmezler.(8) 11- Sen ancak, zikre (Kur’an’a) uyan ve gayb ile Rahman olan (Allah’) a (kar\u015f\u0131) i\u00e7i […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":21177,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n