B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

57- Dedi ki; “Ey Musa, sen bizi b\u00fcy\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnle yurdumuzdan \u00e7\u0131karmaya m\u0131 geldin?”<\/em><\/strong><\/p>\n

58- “Biz de seninki gibi bir b\u00fcy\u00fc ile kar\u015f\u0131na \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131z. Seninle bulu\u015faca\u011f\u0131m\u0131z bir zaman belirle . Bu randevudan sen de bizde caymayal\u0131m. Bulu\u015fma yerimiz a\u00e7\u0131k bir d\u00fczl\u00fck olsun.”<\/em><\/strong><\/p>\n

59- Musa “Sizinle bulu\u015fmam\u0131z s\u00fcslenme g\u00fcn\u00fcn\u00fczde, halk\u0131n topland\u0131\u011f\u0131 ku\u015fluk vakti olsun” dedi.<\/em><\/strong><\/p>\n

G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, Firavun, Hz. Musa kar\u015f\u0131s\u0131nda pesetti, tart\u0131\u015fmay\u0131 s\u00fcrd\u00fcremedi. \u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. Mus\u00e2’n\u0131n \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc deliller son derece a\u00e7\u0131k ve g\u00fc\u00e7l\u00fc idi. Sebebine gelince bu delilleri, y\u00fcce Allah’\u0131n evrendeki ayetleri ve Hz. Musa eli ile g\u00f6sterilen \u00f6zel mucizeler olu\u015fturuyordu. Firavun tart\u0131\u015fmay\u0131 s\u00fcrd\u00fcremeyince Hz. Musa’y\u0131 b\u00fcy\u00fcc\u00fcl\u00fckle su\u00e7lama \u015farlatanl\u0131\u011f\u0131na ba\u015fvurdu. Ona g\u00f6re de\u011fne\u011fin yerde s\u00fcr\u00fcnen bir y\u0131lana d\u00f6n\u00fc\u015fmesi ve koltuk alt\u0131na dald\u0131r\u0131lan sapasa\u011flam bir elin ak par\u0131lt\u0131 sa\u00e7arak d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 birer “b\u00fcy\u00fc”den ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildi.<\/p>\n

B\u00fcy\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn Firavun’un akl\u0131na gelen ilk ihtimal olmas\u0131, asl\u0131nda normaldi. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu sanat o g\u00fcnlerde M\u0131s\u0131r’da pek yayg\u0131nd\u0131. \u00dcstelik Hz. Musa’n\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi bu iki mucize nitelikleri itibar\u0131 ile geleneksel b\u00fcy\u00fc g\u00f6sterilerine pek benziyorlard\u0131.<\/p>\n

B\u00fcy\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011fe gelince bu bir hayal oyunudur, ger\u00e7ek de\u011fildir. \u00d6z\u00fc bak\u0131m\u0131ndan g\u00f6z\u00fc ve di\u011fer duyu organlar\u0131n\u0131 yan\u0131ltmaya dayan\u0131r. Bu yan\u0131ltmaca, bazan alg\u0131 aldanmas\u0131na kadar i\u015fi vard\u0131rabilir. Beyinde ger\u00e7ek alg\u0131lara benzer somut alg\u0131lar meydana getirebilir. O durumlarda insan, asl\u0131nda varolmayan bir nesneyi sanki varm\u0131\u015f gibi, ya da oldu\u011fundan farkl\u0131 bir bi\u00e7imde g\u00f6rebilir. T\u0131pk\u0131 bunun gibi b\u00fcy\u00fclenmi\u015f insanlarda, kimi zaman \u00f6yle sinirsel ya da organik etkilenmeler g\u00f6r\u00fclebilir ki, somut d\u0131\u015f etkenler olsa ayn\u0131 etkilenmeleri meydana getirirler.<\/p>\n

Ama Hz. Mus\u00e2’n\u0131n mucizeleri bu t\u00fcrden aldatmacalar de\u011fildirler. Onlar y\u00fcce Allah’\u0131n yoktan varedici sanat\u0131n\u0131n eserleridir. Bu g\u00fc\u00e7l\u00fc sanat, nesnelerin yap\u0131s\u0131n\u0131 ger\u00e7ekten de\u011fi\u015ftirir. Bu de\u011fi\u015ftirme kimi zaman ge\u00e7ici, kimi zaman da kal\u0131c\u0131 olur. \u015eimdi okudu\u011fumuz ayetleri inceleyelim:<\/p>\n

“Dedi ki; Ey Musa, sen bizi b\u00fcy\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnle yurdumuzdan \u00e7\u0131karmaya m\u0131 geldin?”<\/strong><\/p>\n

Anla\u015f\u0131lan Firavun’un, \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131 k\u00f6lele\u015ftirmesi, onlar\u0131n n\u00fcfus\u00e7a \u00e7o\u011fal\u0131p iktidar\u0131 ele ge\u00e7irmeleri korkusundan kaynaklanan politik bir \u00f6nlemdi. Zaten diktat\u00f6rler, iktidarlar\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in en vah\u015fice, en barbarca cinayetleri i\u015flemekten \u00e7ekinmezler. Bu u\u011furda insanl\u0131kla, ahlak kurallar\u0131 ile \u015ferefle ve vicdanla en ba\u011fda\u015fmaz entrikalara, g\u00f6zlerini k\u0131rpmadan ba\u015fvururlar. \u0130\u015fte bundan dolay\u0131 Firavun, \u0130srailo\u011fullar\u0131na kar\u015f\u0131 sinsi bir soyk\u0131r\u0131m politikas\u0131 uyguluyor, onlar\u0131 eziyordu. Bu politikas\u0131 uyar\u0131nca bu toplumun erkek \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcp k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yor, normal ya\u015ftaki erkekleri de a\u011f\u0131r angaryalara ko\u015farak tedrici bir \u00f6l\u00fcme s\u00fcr\u00fckl\u00fcyordu. Bu y\u00fczdendir ki, Hz. Musa ile Harun, kendisine “\u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n bizimle birlikte M\u0131s\u0131r’dan ayr\u0131lmalar\u0131na izin ver, art\u0131k onlara i\u015fkence etme” dedikleri zaman, onun bu \u00f6neriye verdi\u011fi kar\u015f\u0131l\u0131k, “Ey Musa, sen bizi b\u00fcy\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnle yurdumuzdan \u00e7\u0131karmaya m\u0131 geldin?” \u015feklinde oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n serbest kalmalar\u0131, iktidar\u0131n\u0131 ve \u00fclkesini ele ge\u00e7irmelerinin ilk ad\u0131m\u0131 olarak yorumluyordu.<\/p>\n

Madem ki, Hz. Musa, bu ama\u00e7la \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n serbest b\u0131rak\u0131lmalar\u0131n\u0131 istiyordu ve madem ki, g\u00f6sterdi\u011fi b\u00fct\u00fcn ola\u011fan\u00fcst\u00fc kan\u0131tlar basit birer b\u00fcy\u00fc g\u00f6sterisiydi, o halde ona verilecek cevap son derece kolayd\u0131. Okuyoruz:<\/p>\n

“Biz de seninki gibi bir b\u00fcy\u00fck ile kar\u015f\u0131na \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131z.”<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte zorbalar\u0131n, diktat\u00f6rlerin geleneksel mant\u0131\u011f\u0131 budur. Onlara g\u00f6re inan\u00e7 sahiplerinin m\u00fccadelelerinin arkas\u0131nda mutlaka d\u00fcnyaya ili\u015fkin bir ama\u00e7 yatar. Onlar\u0131n savunduklar\u0131 dava, iktidar ve koltuk ihtiras\u0131n\u0131 gizleyen bir maskeden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Sonra onlar dava adamlar\u0131nda baz\u0131 kozlar, baz\u0131 hakl\u0131l\u0131k kan\u0131tlar\u0131 g\u00f6r\u00fcrler. Bu kan\u0131tlar, kimi zaman Hz. Musa’n\u0131n mucizeleri gibi, ola\u011fan\u00fcst\u00fc uygulamalar olur. Kimi zaman da ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir nitelik ta\u015f\u0131mamakla birlikte insanlar\u0131n kalplerini yava\u015f yava\u015f etkileyen \u00f6nlemler olur. O zaman diktat\u00f6rler hemen bu \u00f6nlemlere g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte onlara denk d\u00fc\u015fen, benzer \u00f6nlemlerle kar\u015f\u0131l\u0131k verirler. Bize kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fc ile mi kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131l\u0131yor? Biz de ona b\u00fcy\u00fc ile kar\u015f\u0131 koyar\u0131z. Bize s\u00f6zle mi kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131ld\u0131? Biz de ona ayn\u0131 t\u00fcrden s\u00f6zlerle kar\u015f\u0131l\u0131k veririz. Bize kar\u015f\u0131 reformculuk, aksakl\u0131klar\u0131 d\u00fczeltme silah\u0131 ile mi \u00e7\u0131k\u0131l\u0131yor. Biz de bu kampanyaya kar\u015f\u0131 s\u00f6zde reformcu ve aksakl\u0131klar\u0131 d\u00fczeltici gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr\u00fcz. Bize yararl\u0131 bir i\u015f yap\u0131larak m\u0131 kar\u015f\u0131 konuluyor? Biz de ba\u015fka bir iyi i\u015f yap\u0131yormu\u015fuz gibi sahneye \u00e7\u0131kar\u0131z. \u0130\u015fte zorbalar\u0131n zihniyeti, iktidarlar\u0131n\u0131 koruma y\u00f6ntemlerinin \u00f6z\u00fc budur. Fakat onlar bilmezler ki, inan\u00e7 sistemlerinin “iman” kaynakl\u0131 birikimleri ve y\u00fcce Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 bi\u00e7iminde cephaneleri vard\u0131r. \u0130nan\u00e7 sistemleri d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 bu birikimler ile ve bu cephanelerle yenerler. Yoksa g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015flerle ve \u015fekilci \u00f6nlemle de\u011fil.<\/p>\n

\u0130\u015fte bu ama\u00e7la Firavun, Hz. Musa’dan kendi b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri ile kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131 bir “randevu” belirlemesini istedi. Meydan okuma edas\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015fma zaman\u0131n\u0131n se\u00e7imini kar\u015f\u0131 tarafa b\u0131rakt\u0131; “Seninle bulu\u015faca\u011f\u0131m\u0131z bir zaman belirle” <\/strong>dedi. Meydan okuma edas\u0131n\u0131 peki\u015ftirmek amac\u0131 ile kararla\u015ft\u0131r\u0131lacak randevudan taraflar\u0131n caymamas\u0131n\u0131 \u0131srarla vurgulad\u0131; “Bu randevudan sen de biz de caymayal\u0131m” <\/strong>dedi. Ayr\u0131ca kar\u015f\u0131la\u015fma yerinin seyircinin izlemesine elveri\u015fli, geni\u015f bir d\u00fczl\u00fck olmas\u0131n\u0131 \u00f6nerdi; “Bulu\u015fma yerimiz a\u00e7\u0131k bir d\u00fczl\u00fck olsun” <\/strong>dedi. B\u00f6ylece meydan okumas\u0131n\u0131n dozunu daha da artt\u0131rd\u0131.<\/p>\n

Hz. Musa, Firavun’un bu meydan okuma ama\u00e7l\u0131 teklifini kabul etti. Kar\u015f\u0131la\u015fma g\u00fcn\u00fc olarak da M\u0131s\u0131r halk\u0131n\u0131n s\u00fcsl\u00fc elbiseler giyerek ve tak\u0131lar takarak meydanlarda, a\u00e7\u0131k yerlerde topland\u0131klar\u0131, \u015fenlikli bir bayram g\u00fcn\u00fcn\u00fc se\u00e7ti. Okuyal\u0131m:<\/p>\n

“Musa dedi ki; ‘Sizinle bulu\u015fmam\u0131z s\u00fcslenme g\u00fcn\u00fc olsun.<\/strong><\/p>\n

Ayr\u0131ca halk\u0131n o g\u00fcn ku\u015fluk vakti toplanmas\u0131n\u0131 \u00f6nerdi. B\u00f6ylece kar\u015f\u0131la\u015fma, hem herkese a\u00e7\u0131k bir alanda olacak ve hem de g\u00fcn\u00fcn ayd\u0131nl\u0131k, g\u00fcne\u015fli bir diliminde yap\u0131lacakt\u0131. G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, Hz. Musa, Firavun un meydan okumas\u0131na aynen kar\u015f\u0131l\u0131k verdi\u011fi gibi \u00fcstelik daha cesurca davranarak bir bayram g\u00fcn\u00fcn\u00fcn en ayd\u0131nl\u0131k, en bol g\u00fcne\u015fli ve en kalabal\u0131k olmaya elveri\u015fli bir zaman dilimini se\u00e7ti. Sabah vaktini se\u00e7medi, \u00e7\u00fcnk\u00fc o saatlerde halk\u0131n \u00e7o\u011fu hen\u00fcz evlerinden \u00e7\u0131kmam\u0131\u015f olurdu. \u00d6\u011fle vaktini se\u00e7medi, \u00e7\u00fcnk\u00fc halk\u0131n toplanmas\u0131n\u0131 ayr\u0131 s\u0131cak engelleyebilirdi. Ak\u015fam saatlerini de se\u00e7medi, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu saatlerde hava kararaca\u011f\u0131 i\u00e7in halk toplant\u0131 yerinde kalmaz, da\u011f\u0131lmaya ba\u015flar, ya da da\u011f\u0131lmasa bile olup bitecekleri iyi g\u00f6remezdi:<\/p>\n

B\u00f6ylece “iman” ile “azg\u0131nl\u0131k” aras\u0131ndaki meydan okuman\u0131n ilk perdesi burada noktaland\u0131.<\/p>\n

Bu noktada perde kapan\u0131yor. Bir s\u00fcre sonra tekrar a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda “kar\u015f\u0131la\u015fma” sahnesi ile y\u00fczy\u00fcze gelece\u011fiz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 57- Dedi ki; “Ey Musa, sen bizi b\u00fcy\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnle yurdumuzdan \u00e7\u0131karmaya m\u0131 geldin?” 58- “Biz de seninki gibi bir b\u00fcy\u00fc ile kar\u015f\u0131na \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131z. Seninle bulu\u015faca\u011f\u0131m\u0131z bir zaman belirle […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":21045,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n