B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

47- De ki: “Ben sizden bir \u00fccret istemi\u015fsem, art\u0131k o sizin olsun.(68) Benim ecrim (\u00fccretim) , yaln\u0131zca Allah’a aittir. O, her \u015feye \u015fahid oland\u0131r.”(68)<\/strong>
\n48- De ki: “\u015e\u00fcphesiz Rabbim hakk\u0131 (bat\u0131l\u0131n yerine veya diledi\u011fi kimsenin kalbine) koyar.(70) O, gaybleri bilendir.<\/strong>
\n49- De ki: “Hak geldi; bat\u0131l ise ne (bir \u015fey) ortaya \u00e7\u0131karabilir, ne de geri getirebilir.”<\/strong>
\n50- De ki: “E\u011fer ben sapacak olsam, art\u0131k kendi nefsim aleyhine sapm\u0131\u015f olurum; e\u011fer hidayeti bulacak olsam, bu da Rabbimin bana vahyetmekte oldu\u011fu (Kur’an) sayesindedir. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphe yok O, i\u015fitendir, yak\u0131n oland\u0131r.(71)<\/strong>
\n51- Sen onlar\u0131 korkuya kap\u0131ld\u0131klar\u0131nda bir g\u00f6rsen. Art\u0131k hi\u00e7 bir ka\u00e7\u0131\u015f yoktur ve yak\u0131n bir yerden yakalan\u0131vermi\u015flerdir.(72)<\/strong>
\n52- “Biz O’na iman ettik”(73) derler; ancak onlara uzak bir yerden (ahiretten imana) el uzatmak nerede?(74)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

68. Bu c\u00fcmle \u015fu anlama da gelebilir: “Ben sizin kurtulu\u015funuzdan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey istemiyorum, benim \u00fccretim sizin \u0131slah olman\u0131zd\u0131r.” Bu nokta ba\u015fka bir yerde \u015f\u00f6yle ifade edilmi\u015ftir: “Ey Peygamber de ki: “Ben sizden buna kar\u015f\u0131l\u0131k, Rabbine bir yol edinmek dileyenden ba\u015fka bir \u00fccret istemiyorum.” (Furkan: 57)<\/p>\n

69. Yani, “Su\u00e7layan kimseler her\u015feyi s\u00f6yleyebilirler, fakat Allah her \u015feyi bilir. Benim \u00e7\u0131karc\u0131 bir kimse olmad\u0131\u011f\u0131ma ve g\u00f6revi ki\u015fisel \u00e7\u0131karlar i\u00e7in yapmad\u0131\u011f\u0131ma Allah \u015fahittir.”<\/p>\n

70. “yagzif\u00fcbilhaggi” s\u00f6zleri iki anlama gelir: 1) “O, bana vahy yoluyla hak ilmini (ger\u00e7ek bilgiyi) bildirir.” 2) “O, hakk\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor, O, bat\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131na hakk\u0131 vuruyor, hakk\u0131 galip getiriyor.<\/p>\n

71. Bu ayetten yola \u00e7\u0131karak \u00e7a\u011f\u0131m\u0131zda ya\u015fayan baz\u0131 kimseler \u015fu iddiada bulunmu\u015flard\u0131r: “Bu ayete g\u00f6re Hz. Peygamber’de (s.a) sapabilir, hatta sapt\u0131\u011f\u0131 da olmu\u015ftur. \u0130\u015fte bu nedenle Allah, Peygamber’ine \u015f\u00f6yle demesini emretmi\u015ftir: “E\u011fer ben saparsam, bu benim aleyhimedir, bundan ben mesul\u00fcm. Ve ben ancak Rabbim bana vahyederse (yani Kur’an ayetlerini indirirse) do\u011fru yolda olabilirim.” Bu yanl\u0131\u015f yorumla bu kimseler asl\u0131nda, Hz. Peygamber’in (s.a) hayat\u0131n\u0131n -Allah korusun- hidayetle sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131n bir kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 oldu\u011funu ve Allah’\u0131n ona, hi\u00e7 kimsenin kendisini tamamen do\u011fru yolda zannederek her konuda ona itaati se\u00e7mesi i\u00e7in kafirler \u00f6n\u00fcnde bu itirafta bulunmas\u0131n\u0131 emretti\u011fini ispatlamaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Fakat ger\u00e7ek \u015fu ki, konunun ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulunduran herkes burada “E\u011fer ben saparsam” s\u00f6zlerinin Hz. Peygamber’in (s.a) ger\u00e7ekten sapm\u0131\u015f oldu\u011fu anlam\u0131na gelmedi\u011fini, bilakis \u015fu anlama geldi\u011fini g\u00f6recektir: “E\u011fer sizin iddia etti\u011finiz gibi ben sapm\u0131\u015fsam ve sizin dedi\u011finiz gibi benim peygamberlik iddiam ve tevhide \u00e7a\u011fr\u0131m bu sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131m\u0131n bir sonucu ise, bu sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131n vebali sadece benim \u00fczerimedir, siz bundan mesul de\u011filsiniz. Fakat e\u011fer ben do\u011fru yoldaysam, -ki \u00f6yleyim- bu Rabbimden vahy ald\u0131\u011f\u0131m i\u00e7indir. Sayesinde hak bilgisine muttali oldu\u011fum Rabbim en yak\u0131nd\u0131r ve her \u015feyi i\u015fitendir. O, benim do\u011fru yolda m\u0131 yoksa sap\u0131kl\u0131k i\u00e7inde mi oldu\u011fumu bilir.”<\/p>\n

72. Yani, “K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde her g\u00fcnahkar, sanki yak\u0131n bir yerde gizleniyormu\u015f\u00e7as\u0131na yakalanacakt\u0131r. Ka\u00e7maya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131nda aniden yakalanacakt\u0131r.”<\/p>\n

73. “Ona inand\u0131k”: “D\u00fcnyada iken peygamberin bizi davet etti\u011fi mesaja inand\u0131k.”<\/p>\n

74. Yani, “D\u00fcnyada ya\u015farken inanmal\u0131yd\u0131lar, \u015fimdi ondan \u00e7ok uzakla\u015ft\u0131lar. \u00d6te d\u00fcnyaya vard\u0131klar\u0131na g\u00f6re, nas\u0131l pi\u015fman olup inanma \u015fans\u0131na sahip olabilirler?”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 47- De ki: “Ben sizden bir \u00fccret istemi\u015fsem, art\u0131k o sizin olsun.(68) Benim ecrim (\u00fccretim) , yaln\u0131zca Allah’a aittir. O, her \u015feye \u015fahid oland\u0131r.”(68) 48- De ki: […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":20842,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n