B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

39- De ki: “\u015e\u00fcphesiz benim Rabbim, kullar\u0131ndan r\u0131zk\u0131 diledi\u011fine geni\u015fletir-yayar ve ona k\u0131sar da.(59) Her neyi infak ederseniz, O (Allah) , onun yerine bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 verir; O, r\u0131z\u0131k verenlerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131r.”(60)<\/strong><\/p>\n

40- O g\u00fcn, onlar\u0131n hepsini bir arada toplayacak (ha\u015fredecek) , sonra meleklere diyecek ki: “Size tapmakta olanlar bunlar m\u0131yd\u0131?”(61)<\/strong><\/p>\n

41- (Melekler) Derler ki: “Sen y\u00fccesin, bizim velimiz sensin,(62) onlar de\u011fil. Hay\u0131r, onlar cinlere tapmaktayd\u0131 ve \u00e7o\u011fu onlara iman etmi\u015flerdi.”(63)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

59. Bu konunun tekrarlanmas\u0131yla a\u015fa\u011f\u0131daki noktalar vurgulanmaktad\u0131r. R\u0131zk\u0131n bol bol verilmesi veya k\u0131s\u0131lmas\u0131 Allah’\u0131n ho\u015fnutlu\u011fu ve r\u0131zas\u0131na de\u011fil tamamen ve sadece O’nun irade ve iste\u011fine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Allah’\u0131n dilemesiyle, her iyi veya k\u00f6t\u00fc insan r\u0131zk\u0131n\u0131 kazan\u0131yor. O’na inananlar da, O’nu inkar edenler de r\u0131z\u0131klar\u0131n\u0131 elde ediyorlar. Ne r\u0131zk\u0131n bol verilmesi, ki\u015finin Allah’\u0131n sevgili kulu oldu\u011funun bir delilidir, ne de r\u0131zk\u0131n k\u0131s\u0131lmas\u0131 ki\u015finin Allah’\u0131n gazab\u0131na u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir g\u00f6stergesidir. G\u00fcnahkarl\u0131k ve \u015ferefsizlik Allah kat\u0131nda sevilmeyen \u00f6zellikler oldu\u011fu halde, O’nun dile\u011fiyle g\u00fcnahkar ve \u015ferefsiz bir insan zengin olur. Tam aksine do\u011fruluk ve \u015feref Allah kat\u0131nda sevilen \u00f6zellikler olmas\u0131na ra\u011fmen, yine O’nun dile\u011fiyle bu \u00f6zelliklere sahip bir kimse fakirlik ve yokluk \u00e7eker. O halde maddi kazan\u00e7 ve faydalar\u0131, iyilik ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc olarak alan kimse b\u00fcy\u00fck bir hata i\u00e7indedir. Ger\u00e7ek kriter ve \u00f6l\u00e7\u00fc, O’nun sevdi\u011fi ahlaki \u00f6zelliklere sahip olarak kazan\u0131labilecek Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 ve ho\u015fnutlu\u011fudur. Bu \u00f6zelliklerin yan\u0131s\u0131ra e\u011fer bir kimseye d\u00fcnya nimetleri de verilmi\u015fse, bu Allah’\u0131n bir l\u00fctfudur ve o kimse Allah’a \u015f\u00fckretmelidir. Fakat e\u011fer bir kimse Allah’a asi ise ve ona itaatsizlikte bulunuyorsa, kendisine d\u00fcnyevi nimetler ihsan ediliyor olsa da, bu onun kendisini \u00e7ok s\u0131k\u0131 bir hesaba ve \u015fiddetli bir azaba haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelir.<\/p>\n

60. R\u0131z\u0131k veren, yaratan, icat eden, yard\u0131m eden gibi bir\u00e7ok s\u0131fatlar asl\u0131nda Allah’\u0131n s\u0131fatlar\u0131d\u0131r, fakat mecazi olarak insanlar i\u00e7in de kullan\u0131l\u0131r. Mesela bir kimse i\u00e7in “Falan \u015fah\u0131s i\u00e7in i\u015f sa\u011flad\u0131, falan \u015feyleri icat etti, yaratt\u0131 veya falan ki\u015fiye ihsan etti” diyebiliriz. Buna mukabil Allah Hayr’\u00fcr-Raz\u0131kin (R\u0131z\u0131k verenlerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131) s\u0131fat\u0131n\u0131 sadece kendisi i\u00e7in kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Bununla, r\u0131z\u0131k sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen bir\u00e7ok ki\u015fi i\u00e7inde sadece Allah’\u0131n en hay\u0131rl\u0131 r\u0131z\u0131k verici oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi vurgulanmaktad\u0131r.<\/p>\n

61. \u0130lk \u00e7a\u011flardan beri her d\u00f6nemde m\u00fc\u015frikler, melekleri tanr\u0131 ve tanr\u0131\u00e7a edinmi\u015fler ve onlar\u0131n putlar\u0131n\u0131 yap\u0131p tapm\u0131\u015flard\u0131r. Birisi ya\u011fmur tanr\u0131s\u0131, birisi \u015fim\u015fek, di\u011feri r\u00fczgar tanr\u0131s\u0131, bir di\u011feri zenginlik tanr\u0131\u00e7as\u0131, biri bilgi, biri hayat, bir di\u011feri de \u00f6l\u00fcm tanr\u0131s\u0131 olarak kabul edilegelmi\u015ftir. Bu konuda Allah, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde meleklere \u015f\u00f6yle sorulaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemektedir: “Bu insanlar ilah olarak size mi tap\u0131yorlard\u0131?” Bu soru ile bu olay\u0131n do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131 de\u011fil, meleklerin bunu tasdik edip etmedikleri ara\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Yani: “Siz onlar\u0131n ibadetlerini tasvip ediyor muydunuz? Siz insanlara ilah oldu\u011funuzu ve size tapmalar\u0131n\u0131 m\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorsunuz? Yoksa siz insanlar\u0131n size sayg\u0131 ve ihtiram g\u00f6stermelerini mi istiyordunuz?” Bu soru sadece meleklere de\u011fil, d\u00fcnyada iken ilah olarak kendilerine tap\u0131lan herkese sorulacakt\u0131r. Furkan suresinde \u015f\u00f6yle buyurulmaktad\u0131r: “O g\u00fcn (Allah) onlar\u0131 ve Allah’tan ba\u015fka ibadet ettiklerini toplay\u0131p, “\u015eu kullar\u0131m\u0131 siz mi sap\u0131tt\u0131n\u0131z, yoksa kendileri mi yoldan sapt\u0131lar?” diyecektir.” (Furkan: 17) .<\/p>\n

62. Yani, “Onlar \u015fu cevab\u0131 verecekler: Sen bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n sana ortak ko\u015fulmas\u0131ndan m\u00fcnezzeh ve y\u00fccesin. Bizim bu insanlarla hi\u00e7bir ba\u011f\u0131m\u0131z yok, biz ne onlardan, ne de yapt\u0131klar\u0131ndan sorumlu de\u011filiz. Biz sadece senin kullar\u0131n\u0131z.”<\/p>\n

63. Bu c\u00fcmlede cin ile, cinlerden olan \u015feytanlar kastedilmektedir. Cevap \u015fu anlama gelir: “G\u00f6r\u00fcn\u00fcrde bu insanlar, bizim ismimizi anarak, kendi hayallerine g\u00f6re resim ve heykellerimizi yaparak bize kulluk ettiler. Fakat asl\u0131nda bize de\u011fil \u015feytanlara tap\u0131yorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc sadece \u015feytanlar onlara, Allah’tan ba\u015fkalar\u0131n\u0131, ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6ren varl\u0131klar olarak kabul etmelerini ve onlara ibadet etmelerini telkin ediyorlard\u0131.”<\/p>\n

Bu ayet, “cin” kelimesini da\u011flarda, \u00e7\u00f6llerde ve k\u00f6ylerde oturan kimseler olarak kabul edenlerin hatas\u0131n\u0131 da a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. Sa\u011fduyulu ve ak\u0131ll\u0131 bir insan, bu ayete dayanarak, insanlar\u0131n da\u011flarda ve \u00e7\u00f6llerde oturan kimselere ibadet ettiklerini ve onlara inand\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebilir mi?<\/p>\n

Bu ayet ibadetin ba\u015fka bir anlam\u0131na da \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r. Bu ibadetin sadece hizmet ve ibadet olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, hi\u00e7 itiraz etmeksizin bir kimsenin emirlerine itaat etme anlam\u0131n\u0131 da ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. Bir insan bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 (\u015feytan\u0131 lanetledi\u011fi gibi) lanetlese bile, onun yolundan gidiyorsa, ona ibadet ediyor demektir. Ba\u015fka \u00f6rnekler i\u00e7in bkz. Nisa: an. 145, Maide: 60, Tevbe: an. 31, Meryem: an. 27, Kasas: an. 86.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 39- De ki: “\u015e\u00fcphesiz benim Rabbim, kullar\u0131ndan r\u0131zk\u0131 diledi\u011fine geni\u015fletir-yayar ve ona k\u0131sar da.(59) Her neyi infak ederseniz, O (Allah) , onun yerine bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 verir; O, […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":20801,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n