\u015eahit oldu\u011fumuz k\u00e2inat\u0131 zerresinden k\u00fcresine emsalsiz bir \u015fekilde yoktan var eden ve bu yaratma i\u015fini bir hikmet \u00fczerine in\u015fa eden, kullar\u0131na m\u00fchlet veren fakat onlar\u0131 ihmal etmeyen, din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn sahibi olan Allah\u2019a (cc) \u015fan\u0131na yara\u015f\u0131r \u015fekilde hamd olsun.<\/p>\n

Alemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen, m\u00fcminlere kendi nefislerinden \u00f6nce gelen, \u201ckendisine itaat hakikati\u201d k\u0131yamete kadar t\u00fcm insanlar\u0131 ba\u011flay\u0131c\u0131 olan, ulu \u00f6nderimiz Hz. Muhammed\u2019e (sav) salat, tertemiz ailesine, g\u00fczide ashab\u0131na ve tevhid zincirine tutunan b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlara da selam olsun.<\/p>\n

\u00d6ncelikle ba\u011fland\u0131\u011f\u0131, d\u00fc\u011f\u00fcmlendi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen \u015fu basiret dedi\u011fimiz olgunun, bir tan\u0131m\u0131na bakal\u0131m.<\/strong><\/p>\n

Basiret, kalp g\u00f6z\u00fcyle g\u00f6rebilme, i\u015fin i\u00e7 y\u00fcz\u00fcn\u00fc anlayabilme, bir \u015feyin asl\u0131n\u0131 ve ger\u00e7e\u011fini idrak edebilmektir. Kuran bu kelimeyi normal g\u00f6z\u00fcn i\u015flevi olan \u201cg\u00f6rme\u201d manas\u0131nda kulland\u0131\u011f\u0131 gibi, \u201cger\u00e7e\u011fi ke\u015ffetme, do\u011fru yolu tan\u0131ma, do\u011fruyu yalandan, Hakk\u2019\u0131 bat\u0131ldan ay\u0131rma yetene\u011fi\u201d anlam\u0131nda da kullanmaktad\u0131r.<\/p>\n

Asl\u0131nda basar kavram\u0131, g\u00f6z\u00fcn fiili olan \u201cg\u00f6rme\u201d manas\u0131ndad\u0131r. Basiret kavram\u0131 ise, kalp g\u00f6z\u00fc ile g\u00f6rme manas\u0131ndad\u0131r. Biz bu kelimeyi toplum aras\u0131nda da kullan\u0131r veya duyar\u0131z. Basiretin ba\u011flanmas\u0131<\/strong> denen bir olay vard\u0131r. Bazen insan bir \u015fey yapmaya karar verir ve bu karar\u0131n arkas\u0131ndan kendisinin zarar g\u00f6rme ihtimali \u00e7ok y\u00fcksektir.\u00a0 Bu ihtimale ra\u011fmen karar\u0131 verir, zarar\u0131 g\u00f6r\u00fcr. D\u0131\u015fardan biri bu sebep sonu\u00e7 ili\u015fkisini zahiren de\u011ferlendirdi\u011finde, der ki, \u201cBu adam\u0131n bu karar\u0131 vermesi i\u00e7in hi\u00e7bir sebep yok. Acaba neden b\u00f6yle bir \u015fey yapt\u0131?<\/strong>\u201d\u2026\u00a0 \u00a0Sonra d\u00f6n\u00fcp o kimseye, \u201cBasiretin mi ba\u011fland\u0131? Neden b\u00f6yle bir \u015fey yapt\u0131n?<\/strong>\u201d gibi \u00e7\u0131k\u0131\u015flarda bulunur.<\/p>\n

\u0130\u015fte o kimsenin basiretinin ba\u011flanmas\u0131, asl\u0131nda g\u00f6z\u00fcyle g\u00f6rmesine ra\u011fmen, ihtimalleri do\u011fru de\u011ferlendirememesini ve o i\u015fin hakikatini, yani verdi\u011fi karar\u0131n beraberinde getirece\u011fi zarar\u0131, kalben idrak edememesini ifade eder. Bu durumun di\u011fer ismi, manevi k\u00f6rl\u00fckt\u00fcr. Manevi k\u00f6rler, olaylar\u0131 ve e\u015fyay\u0131 sadece ba\u015f g\u00f6z\u00fcyle g\u00f6r\u00fcrler fakat g\u00f6rd\u00fckleri \u015feylerin \u00f6tesindeki mana \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmezler.<\/p>\n

Manevi k\u00f6rl\u00fck dedi\u011fimiz bu olay, d\u00fcnya i\u015flerinde b\u00f6yle oldu\u011fu gibi, ahirete y\u00f6nelik ak\u0131bet noktas\u0131nda da b\u00f6yledir. \u0130nsan, kendisinin at\u0131lm\u0131\u015f bir damla sudan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr, ailesi ya da etraf\u0131ndaki insanlar\u0131n \u00f6l\u00fcmlerini g\u00f6r\u00fcr, h\u0131zla ak\u0131p giden zaman\u0131n bedeni \u00fczerindeki etkisini g\u00f6r\u00fcr, mevsimlerin de\u011fi\u015fti\u011fini, gece ve g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn s\u00fcrekli birbirini takip etti\u011fini, mal can gibi \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlerden imtihan edildi\u011fini g\u00f6r\u00fcr, eninde sonunda kendisinin de toprak olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr.<\/p>\n

Fakat ba\u015f g\u00f6z\u00fcyle g\u00f6rm\u00fc\u015f oldu\u011fu t\u00fcm bu olaylar\u0131n ya da cisimlerin arkas\u0131ndaki hakikati idrak etme noktas\u0131nda, i\u015fin i\u00e7 y\u00fcz\u00fcn\u00fc anlayabilme noktas\u0131nda, acizdir ve k\u00f6rd\u00fcr.<\/p>\n

Peki, insan bunca olaya \u015fahit olmas\u0131na ra\u011fmen ve \u00f6n\u00fcnde ink\u00e2r edemedi\u011fi \u00f6l\u00fcm gibi bir hakikat olmas\u0131na ra\u011fmen, nas\u0131l oluyor da basireti ba\u011flan\u0131yor? Nas\u0131l oluyor da kalp g\u00f6z\u00fc k\u00f6relip, bu olaylar\u0131n i\u00e7 y\u00fcz\u00fcn\u00fc anlamaktan aciz kalabiliyor?<\/p>\n

\u0130\u015fte bu noktada Allah\u2019\u0131n cc, bu imtihan sahas\u0131na koymu\u015f oldu\u011fu adetleri ve kanunlar\u0131 g\u00fcndeme gelir. Allah cc insan\u0131 vermi\u015f oldu\u011fu s\u00f6ze ba\u011fl\u0131l\u0131k noktas\u0131nda imtihan etmek gayesiyle, bu d\u00fcnya hayat\u0131na g\u00f6ndermi\u015ftir. Ve bu imtihan s\u00fcrecini do\u011fru anlamland\u0131r\u0131p, do\u011fru y\u00f6netebilmesi i\u00e7inde, insan\u0131n hem i\u00e7 \u00e2lemine hem de d\u0131\u015f \u00e2lemine y\u00f6nelik ayetler yani i\u015faretler yerle\u015ftirmi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130nsan\u0131n i\u00e7 \u00e2leminde, kendi istifadesine sunulmu\u015f olan g\u00f6rme, i\u015fitme, ak\u0131l, vicdan, irade gibi yetenekleri bulunur. D\u0131\u015f \u00e2leminde ise, Allah\u2019\u0131n indirmi\u015f oldu\u011fu kelam\u0131 olan Kuran<\/strong> ve bu kitab\u0131n hayattaki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan Risalet<\/strong>, yani g\u00f6nderilmi\u015f olan peygamberin uygulamalar\u0131 bulunur. Bunun yan\u0131nda Allah\u2019\u0131n yer g\u00f6k ve ikisi aras\u0131nda bulunan yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu varl\u0131klar da, insan\u0131n bu imtihan s\u00fcrecini do\u011fru y\u00f6netebilmesi ad\u0131na, kendisine yard\u0131mc\u0131 olma mahiyetindeki ayetler, yani i\u015faretlerdir.<\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla, insan\u0131n basiretinin a\u00e7\u0131lmas\u0131<\/strong>, i\u00e7 \u00e2lemine koyulmu\u015f olan bu yetenekler \u00fczerinden, d\u0131\u015f \u00e2lemindeki i\u015faretleri ve ayetleri do\u011fru bir \u015fekilde de\u011ferlendirmesine ba\u011fl\u0131d\u0131r. \u0130nsan bu i\u00e7ler ve d\u0131\u015flar denklemini do\u011fru bir \u015fekilde kurabildi\u011finde, kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kan en b\u00fcy\u00fck hakikat, \u201cAllah\u2019tan ba\u015fka ilah yoktur\u201d<\/strong> hakikatidir. \u0130\u015fte basiretin a\u00e7\u0131lmas\u0131 dedi\u011fimiz nokta, hayat\u0131m\u0131zda cereyan eden olaylar\u0131n arkas\u0131ndaki manay\u0131 idrak edebilme dedi\u011fimiz nokta, insan\u0131n bu hakikati fark edebilmesidir. Yani, Allah\u2019\u0131n c.c \u201cYaratan ve R\u0131z\u0131k veren\u201d olmas\u0131n\u0131n \u00f6tesinde, Zat\u0131\u2019ndan ba\u015fka \u0130lah olmad\u0131\u011f\u0131 hakikati.<\/p>\n

Ama insan ne zaman ki bu i\u00e7ler ve d\u0131\u015flar denklemi dedi\u011fimiz denklemi kurmak ad\u0131na bir m\u00fccadele i\u00e7erisine girmez ise, bu konuda bir ad\u0131m atmazsa, yani hem i\u00e7 \u00e2lemindeki yeteneklerden, hem de d\u0131\u015f \u00e2lemindeki i\u015faretlerden gere\u011fi gibi istifade etmez ise, i\u015fte o zaman basiretin ba\u011flanmas\u0131 g\u00fcndeme gelir. Ki Allah\u2019\u0131n cc biz insanlar i\u00e7in, bu imtihan s\u00fcrecine koymu\u015f oldu\u011fu kanun, bu \u015fekilde i\u015flemektedir.<\/p>\n

Bir sonraki yaz\u0131m\u0131zda nasipse devam edece\u011fiz\u2026<\/strong><\/p>\n

Gayret ve m\u00fccadele bizden, ba\u015far\u0131 ve tevfik ALLAH\u2019tand\u0131r. (cc)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015eahit oldu\u011fumuz k\u00e2inat\u0131 zerresinden k\u00fcresine emsalsiz bir \u015fekilde yoktan var eden ve bu yaratma i\u015fini bir hikmet \u00fczerine in\u015fa eden, kullar\u0131na m\u00fchlet veren fakat onlar\u0131 ihmal etmeyen, din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn sahibi olan Allah\u2019a (cc) \u015fan\u0131na yara\u015f\u0131r \u015fekilde hamd olsun. Alemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen, m\u00fcminlere kendi nefislerinden \u00f6nce gelen, \u201ckendisine itaat hakikati\u201d k\u0131yamete kadar t\u00fcm insanlar\u0131 ba\u011flay\u0131c\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":20771,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"yoast_head":"\n