B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

41- Bu kitapta \u0130brahim hakk\u0131nda anlatt\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 da hat\u0131rla. O son derece do\u011fru s\u00f6zl\u00fc ve d\u00fcr\u00fcst bir peygamberdi.<\/em><\/strong><\/p>\n

42- Hani babas\u0131na dedi ki; “Ey babac\u0131\u011f\u0131m, niye i\u015fitemeyen, g\u00f6remeyen ve sana hi\u00e7bir yarar\u0131 olmayan putlara tap\u0131yorsun.”<\/em><\/strong><\/p>\n

43-Babac\u0131\u011f\u0131m, sana ula\u015fmayan bir ilim, geldi bana, ne olur bana tabi ol da seni d\u00fcmd\u00fcz bir yola \u00e7\u0131karay\u0131m.<\/em><\/strong><\/p>\n

44- “Ey babac\u0131\u011f\u0131m, sak\u0131n \u015feytana kul olma; \u00e7\u00fcnk\u00fc o, rahmeti bol olan Allah’a ba\u015f kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131n”<\/em><\/strong><\/p>\n

45- “Ey babac\u0131\u011f\u0131m, senin Allah’dan gelecek bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131larak \u015feytan\u0131n dostu olaca\u011f\u0131ndan korkuyorum.”<\/em><\/strong><\/p>\n

Hz. \u0130brahim, i\u015fte bu tatl\u0131 dille babas\u0131na yakla\u015f\u0131yor. Onu y\u00fcce Allah’\u0131n kendisini erdirdi\u011fi, bilgisi ile donatt\u0131\u011f\u0131 iyili\u011fe, hay\u0131rl\u0131 yola erdirmeyi deniyor. Ona “babac\u0131\u011f\u0131m”gibi buram buram sevgi t\u00fcten bir sesleni\u015fle kendisine “Niye i\u015fitemeyen, g\u00f6remeyen <\/strong>ve sana hi\u00e7bir yaran olmayan putlara tap\u0131yorsun?” <\/strong>diye soruyor.<\/p>\n

Normal olarak insan\u0131n ibadeti insandan daha \u00fcst\u00fcn, daha bilgili ve daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir varl\u0131\u011fa y\u00f6neltmesi; insan\u0131n konumundan daha y\u00fcce ve daha ulu bir makama sunmas\u0131d\u0131r. Ancak b\u00f6yle bir tutum ibadet kavram\u0131 ile ba\u011fda\u015fabilir. Durum b\u00f6yleyken nas\u0131l olur da insan ibadeti, insandan daha a\u015fa\u011f\u0131 konumda olan, hatta i\u015fitmez, g\u00f6rmez, fayda ve zarar sa\u011flamaz nitelikleri y\u00fcz\u00fcnden hayvandan bile daha a\u015fa\u011f\u0131 konumda olan cans\u0131z varl\u0131klara sunabilir? Bilindi\u011fi gibi Hz. \u0130brahim’in babas\u0131 ve soyda\u015flar\u0131, t\u0131pk\u0131 \u0130sl\u00e2m\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na dikilen Kurey\u015fliler gibi, putlara tap\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n

\u0130\u015fte Hz. \u0130brahim, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na ba\u015flarken ilk \u00f6nce bu temel espriye parmak bas\u0131yordu. Arkas\u0131ndan bu dediklerini kendi kafas\u0131ndan uydurmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurguluyor. Tersine bu s\u00f6zleri, y\u00fcce Allah’\u0131n kendisine g\u00f6ndererek bilincine erdirdi\u011fi y\u00fcce bilgiye dayan\u0131yordu. Ger\u00e7i o babas\u0131ndan ya\u015f\u00e7a k\u00fc\u00e7\u00fck ve tecr\u00fcbesiz bir delikanl\u0131 idi. Fakat y\u00fcce Allah’\u0131n l\u00fctfu sayesinde ger\u00e7e\u011fi kavram\u0131\u015f ve tan\u0131m\u0131\u015ft\u0131. O, buna dayanarak bu bilgiden yoksun olan babas\u0131na \u00f6\u011f\u00fct veriyor, tatl\u0131 s\u00f6zlerle bilgisine erdirildi\u011fi yolda pe\u015finden gelmesini istiyordu. Okuyoruz:<\/p>\n

“Ey babac\u0131\u011f\u0131m, sana gelmemi\u015f olan bir bilgi bana geldi. O halde bana uy da seni d\u00fcz yola ileteyim.”<\/strong><\/p>\n

E\u011fer evlat, y\u00fcce bir kaynak ile ili\u015fki halinde ise babas\u0131n\u0131n onun pe\u015finden gitmesi k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc bir tutum de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu durumda baba, asl\u0131nda o y\u00fcce kayna\u011f\u0131n direktiflerine uymu\u015f ve b\u00f6ylece hidayete erdirecek yolu izlemi\u015f olur.<\/p>\n

Hz. \u0130brahim putlara tapman\u0131n ne kadar \u00e7irkin ve sa\u00e7ma bir tutum oldu\u011funu a\u00e7\u0131klad\u0131ktan ve babas\u0131na \u00e7a\u011fr\u0131 y\u00f6neltirken hangi kayna\u011fa dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131, g\u00fcc\u00fcn\u00fc nereden ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirttikten sonra babas\u0131na a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k s\u00f6yl\u00fcyor ki, tuttu\u011fu yol, \u015feytan\u0131n yoludur, oysa kendisi onu rahmeti bol olan Allah’\u0131n yoluna iletmek istiyor. Bu arada y\u00fcce Allah’\u0131n babas\u0131na k\u0131zarak kendisini \u015feytan\u0131n ba\u011fl\u0131lar\u0131 aras\u0131na katmas\u0131ndan, bu konuda kesin h\u00fck\u00fcm vermesinden korktu\u011funu hat\u0131rlat\u0131yor. Okuyoruz:<\/p>\n

“Ey babac\u0131\u011f\u0131m, sak\u0131n \u015feytana kul olma; g\u00fcnk\u00fc o, rahmeti bol olan Allah’a ba\u015f kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/p>\n

Ey babac\u0131\u011f\u0131m, senin Allah’tan gelecek bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131larak \u015feytan\u0131n dostu olaca\u011f\u0131ndan korkuyorum.”<\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131, y\u00fcce Allah’\u0131 bir yana b\u0131rakarak putlara tapmaya k\u0131\u015fk\u0131rtan \u015feytand\u0131r. Bu y\u00fczden putlara tapanlar, asl\u0131nda \u015feytana tap\u0131yor, \u015feytana kul oluyorlar demektir. \u015eeytan ise “rahmeti bol” olan Allah’a ba\u015f kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Hz. \u0130brahim babas\u0131n\u0131 uyar\u0131yor. Y\u00fcce Allah’\u0131 \u00f6fkelendirmesinden endi\u015fe etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. E\u011fer y\u00fcce Allah’\u0131 \u00f6fkelendirirse O’nun kendisini cezaland\u0131rarak \u015feytan\u0131n dostu ve \u00e7\u00f6mezi yapabilece\u011fini haber veriyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah’\u0131n kulunu do\u011fru yola iletmesi, ibadete y\u00f6neltmesi bir nimet oldu\u011fu gibi, onun \u015feytana kul-k\u00f6le olmas\u0131n\u0131 h\u00fckmetmesi de bir bedbahtl\u0131k, bir fel\u00e2kettir. Bu fel\u00e2ket kulu, son hesapla\u015fma g\u00fcn\u00fcnde daha a\u011f\u0131r azaba ve daha onar\u0131lmaz bir zarara s\u00fcr\u00fckler.<\/p>\n

Fakat en sevecen ve tatl\u0131 s\u00f6zler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile yap\u0131lan bu nazik \u00e7a\u011fr\u0131 bile putperest baban\u0131n kalbini yumu\u015fatamaz, onun duygular\u0131n\u0131 etkilemeyi ba\u015faramaz. Nitekim Hz. \u0130brahim’in babas\u0131n\u0131n bu yumu\u015fak s\u00f6zlere verdi\u011fi cevab\u0131n paylama, azarlama ve tehdit oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Okuyal\u0131m:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 41- Bu kitapta \u0130brahim hakk\u0131nda anlatt\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 da hat\u0131rla. O son derece do\u011fru s\u00f6zl\u00fc ve d\u00fcr\u00fcst bir peygamberdi. 42- Hani babas\u0131na dedi ki; “Ey babac\u0131\u011f\u0131m, niye i\u015fitemeyen, g\u00f6remeyen […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":20488,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n