B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

106- \u0130\u015fte onlar\u0131n cezas\u0131 cehennemdir. Bu ceza onlar\u0131n ink\u00e2rc\u0131 tutumlar\u0131n\u0131n, ayetlerimi ve peygamberimi alaya almalar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

Sahnedeki b\u00fct\u00fcnl\u00fck atmosferi, m\u00fc’minlerin terazideki kefelerinin ve de\u011ferlerinin sunulmas\u0131 ile tamamlan\u0131yor:<\/p>\n

107 \u0130man edip iyi ameller i\u015fleyenlere gelince onlar, Firdevs cennetlerinde a\u011f\u0131rlanacaklard\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

108- Orada sonsuza dek kalacaklar, ba\u015fka bir yere ta\u015f\u0131nmak istemeyeceklerdir.<\/em><\/strong><\/p>\n

M\u00fc’minlerin Firdevs cennetlerinde a\u011f\u0131rlanmalar\u0131, k\u00e2firlerin cehennemde a\u011f\u0131rlan\u0131\u015flar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k olarak yer al\u0131yor. Her iki grubun a\u011f\u0131rland\u0131\u011f\u0131 yer aras\u0131nda ne korkun\u00e7 bir fark vard\u0131r!<\/p>\n

Bir de “ba\u015fka yere ta\u015f\u0131nmak istemeyeceklerdir” c\u00fcmlesinde ifadesini bulan insan ruhunun \u00f6zelli\u011fine ve zevk alma duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131na y\u00f6nelik \u015fu derin ve incelikli yakla\u015f\u0131ma dikkat \u00e7ekmek istiyoruz. Bu psikolojik yakla\u015f\u0131m\u0131n derinli\u011fi ve inceliklili\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda durup bir miktar d\u00fc\u015f\u00fcnme gere\u011fini duyuyoruz.<\/p>\n

Evet m\u00fc’minler Firdevs cennetlerinde sonsuza kadar kalacaklard\u0131r. Ama insan ruhu, de\u011fi\u015fikli\u011fe ve farkl\u0131 ortamlara e\u011filimlidir. Monotonluktan s\u0131k\u0131l\u0131r. S\u00fcrekli bir durumda hep ayn\u0131 yerde kalmak ona b\u0131kk\u0131nl\u0131k verir. Nimetin de\u011fi\u015fmeyece\u011fini, t\u00fckenmeyece\u011fini anlay\u0131nca ona kar\u015f\u0131 duydu\u011fu derin arzu kaybolur. Uzun s\u00fcre bir tempoda hareket etmek sonunda onu b\u0131kt\u0131r\u0131r. Hatta s\u0131k\u0131l\u0131r, ondan ka\u00e7\u0131p kurtulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n

Bu, y\u00fcce bir hikmeti ger\u00e7ekle\u015ftirmesi amac\u0131 ile yarat\u0131lan insan\u0131n de\u011fi\u015fmez \u00f6zelli\u011fidir, f\u0131trat\u0131d\u0131r. \u0130nsan\u0131n psikolojik yap\u0131s\u0131nda yeralan bu de\u011fi\u015fmez \u00f6zellik onun \u00fcstlendi\u011fi yery\u00fcz\u00fc halifeli\u011fine ve bu g\u00f6revde oynad\u0131\u011f\u0131 role uygun d\u00fc\u015fmektedir. \u0130\u015fte insan\u0131n yery\u00fcz\u00fc halifeli\u011finde \u00fcstlendi\u011fi bu rol, y\u00fcce Allah’\u0131n bilgisinin kapsam\u0131nda olan planlanm\u0131\u015f olgunluk d\u00fczeyine eri\u015fene kadar hayat\u0131n s\u00fcrekli de\u011fi\u015fmesini, geli\u015fmesini \u00f6ng\u00f6r\u00fcr. Bu y\u00fczden insan\u0131n f\u0131trat\u0131na de\u011fi\u015fme, farkl\u0131la\u015fma sevgisi, ortaya \u00e7\u0131karma, yeni \u015feyler \u00f6\u011frenme istedi\u011fi, bu durumdan di\u011fer bir manzaraya, bir d\u00fczenden di\u011fer bir d\u00fczene ge\u00e7me arzusu yerle\u015ftirilmi\u015ftir. bir manzaraya, bir d\u00fczenden di\u011fer bir d\u00fczene ge\u00e7me arzusu yerle\u015ftirilmi\u015ftir. Ama\u00e7, insan\u0131n; hayat\u0131n realitesini de\u011fi\u015ftirmek, d\u00fcnyada gizli kalm\u0131\u015f, bilinmeyen \u015feyleri ortaya \u00e7\u0131karmak, toplumsal d\u00fczende ve maddenin bi\u00e7iminde yenilikler ger\u00e7ekle\u015ftirmek \u00fczere harekete ge\u00e7mesi, bu yolda ilerleme kaydetmesidir. B\u00f6ylece de\u011fi\u015fikliklerin, bulu\u015fmalar\u0131n ve yeniliklerin ard\u0131ndan hayat d\u00fczeyi y\u00fckselir, geli\u015fir, ad\u0131m ad\u0131m y\u00fcce Allah’\u0131n bilgisinin kapsam\u0131nda planlanan olgunluk d\u00fczeyine eri\u015fir.<\/p>\n

Evet, bunun yan\u0131s\u0131ra, insan f\u0131trat\u0131nda eskiye al\u0131\u015fma, al\u0131\u015fkanl\u0131\u011fa ba\u011flanma ve gelene\u011fi koruma duygusunun da k\u00f6kl\u00fc bir yere sahip oldu\u011fu do\u011frudur. Ancak b\u00fct\u00fcn bunlar, geli\u015fme ve yenilenme eylemlerine k\u00f6stek olmayacak, hayat\u0131 ilerlemeden ve y\u00fckselmeden al\u0131koymayacak; fikirlerin ve rejimlerin donukla\u015fmas\u0131na, hantalla\u015fmas\u0131na neden olmayacak bir dereceye kadar olur. Asl\u0131nda insan\u0131n f\u0131trat\u0131nda yeralan bu direnme \u00f6zelli\u011fi, at\u0131lganl\u0131k \u00f6zelli\u011fini dengelemektedir. Ne zaman bu denge bozulur ve herhangi bir topluma donukluk egemen olursa, o zaman hayat \u00e7ark\u0131n\u0131 h\u0131zla d\u00f6nd\u00fcren, geli\u015fme ve ilerleme e\u011filimlerinin normal s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fan devrimler patlak verir. Bu y\u00fczden insanl\u0131k hayat\u0131n\u0131n en iyi, en yararl\u0131 d\u00f6nemleri itici ve \u00e7ekici g\u00fc\u00e7lerin ayn\u0131 d\u00fczeyde tutuldu\u011fu ve hayat mekanizmas\u0131ndaki s\u00fcr\u00fckleyici ve tutucu unsurlar aras\u0131nda denge sa\u011fland\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlerdi.<\/p>\n

Ancak donukluk ve durgunluk egemen olursa bu, hayat\u0131n s\u00fcr\u00fckleyici, itici unsurlar\u0131n\u0131n frenlenmesinin, fert ve toplum hayat\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcme mahk\u00fbm edilmesinin ilan\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bu f\u0131trat, insan\u0131n yap\u0131s\u0131nda yeralan bu \u00f6zellik, onun yery\u00fcz\u00fcnde \u00fcstlendi\u011fi halifelik g\u00f6revine uygundur. \u015eu halde kesin olgunluk yurdu olan cennette durum ne olacak? \u00c7\u00fcnk\u00fc orada bu f\u0131trata, bu \u00f6zelli\u011fe i\u015f d\u00fc\u015fmez. \u015eayet insan ruhu d\u00fcnyadaki \u00f6zelli\u011fini koruyacaksa, t\u00fckenme endi\u015fesi bulunmayan kal\u0131c\u0131 nimetler i\u00e7inde bu \u00f6zelli\u011fini koruyarak ya\u015fayacaksa, bununla beraber kendisi ve de bu nimet hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyecekse, hi\u00e7 ku\u015fkusuz bir s\u00fcre sonra bu nimet d\u00fcnya hayat\u0131 i\u00e7in uygun olan \u00f6zelliklere sahip insan ruhu i\u00e7in cehenneme d\u00f6n\u00fc\u015fecektir. Cennet, konaklayanlar i\u00e7in bir zindan olacakt\u0131r. Cehenneme gitme pahas\u0131na da olsa biz s\u00fcre sonra onu terketmek isteyeceklerdir. De\u011fi\u015fimin, farkl\u0131 ortamlara ge\u00e7i\u015fin karga\u015fas\u0131na, zahmetine raz\u0131 olacaklard\u0131.<\/p>\n

Ne var ki, insan ruhunu yaratan y\u00fcce Allah -onun durumunu herkesten iyi bildi\u011fi i\u00e7in- bu t\u00fcr e\u011filimlerini de\u011fi\u015ftiriyor ve cennetten ta\u015f\u0131nma iste\u011fini ortadan kald\u0131r\u0131yor. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz insan ruhunun \u00f6zelliklerinde yap\u0131lan bu de\u011fi\u015fiklik, cennetteki de\u011fi\u015fmeyen ve t\u00fckenmeyen sonsuzluk hayat\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lar niteliktedir.<\/p>\n

Bu derste yeralan ikinci melodinin, dinleyicilere verdi\u011fi mesajlar ise s\u0131n\u0131rs\u0131z ilahi bilgiye kar\u015f\u0131l\u0131k, son derece s\u0131n\u0131rl\u0131 olan insan bilgisini tasvir ediyor. Kur’an\u0131n ifade ve tasvir y\u00f6ntemi uyar\u0131nca ilahi ilmi, somut bir \u00f6rnek arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile insan\u0131n yetersiz d\u00fc\u015f\u00fcnme yetene\u011fine yakla\u015ft\u0131r\u0131yor:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 106- \u0130\u015fte onlar\u0131n cezas\u0131 cehennemdir. Bu ceza onlar\u0131n ink\u00e2rc\u0131 tutumlar\u0131n\u0131n, ayetlerimi ve peygamberimi alaya almalar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Sahnedeki b\u00fct\u00fcnl\u00fck atmosferi, m\u00fc’minlerin terazideki kefelerinin ve de\u011ferlerinin sunulmas\u0131 ile tamamlan\u0131yor: […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":20229,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n