B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

82- O duvar var ya, o \u015fehirde ya\u015fayan iki yetim \u00e7ocu\u011fun mal\u0131 idi ve duvar\u0131n alt\u0131nda bu yetimlere miras kalm\u0131\u015f bir hazine vard\u0131. Babalar\u0131 iyi bir insand\u0131. Rabb’in istedi ki, o yetimler, erginlik \u00e7a\u011f\u0131na erdikten sonra Rabb’lerinin bir merhameti olan hazinelerini kendi elleri ile duvar\u0131n alt\u0131ndan \u00e7\u0131kars\u0131nlar. Yoksa ben bu i\u015fleri kendi kafamdan yapmad\u0131m. \u0130\u015fte sab\u0131rla kar\u015f\u0131layamad\u0131\u011f\u0131n olaylara ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamam budur.<\/em><\/strong><\/p>\n

Her ikisi de a\u00e7 olduklar\u0131, \u00fcstelik k\u00f6yl\u00fcler taraf\u0131ndan misafir edilmedikleri halde, bu adam\u0131n k\u00f6yl\u00fclerden herhangi bir \u00fccret istemeden do\u011frultmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bu duvar\u0131n alt\u0131nda bir hazine gizliydi, duvar\u0131n dibinde \u015fehirde bulunan yetim ve g\u00fc\u00e7s\u00fcz iki delikanl\u0131ya ait bir servet sakl\u0131yd\u0131. \u015eayet duvar y\u0131k\u0131lmaya terk edilseydi, alt\u0131ndaki hazine ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131. Bu durumda \u00e7ocuklar kendilerine ait bu hazineyi koruyamayacakt\u0131. Babalar\u0131 iyi bir insan oldu\u011fu i\u00e7in y\u00fcce Allah bu iyilikten onlar\u0131 zay\u0131fl\u0131klar\u0131nda, k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fcklerinde yararland\u0131rmak istedi. B\u00fcy\u00fcmelerini, erginlik \u00e7a\u011f\u0131na eri\u015fmelerini, mallar\u0131n\u0131 koruyabilecekleri bir durumdayken hazineyi \u00e7\u0131karmalar\u0131n\u0131 diledi.<\/p>\n

Ard\u0131ndan adam bu meseleden elini \u00e7ekiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu t\u00fcr davran\u0131\u015flarda bulunmas\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6ren, y\u00fcce Allah’\u0131n rahmetidir. Gerek bu meseleye gerekse bundan \u00f6nceki meselelere ili\u015fkin gaybtan onu haberdar eden, sonra da bu bilgi do\u011frultusunda onu bu t\u00fcr uygulamalara y\u00f6nelten y\u00fcce Allah’d\u0131r: Bunlar\u0131 Rabb’inin rahmeti sonucu yap\u0131yorum, yoksa ben bu i\u015fleri kendi kafamdan yapmad\u0131m.”<\/strong><\/p>\n

\u015eu anda y\u00fcce Allah’\u0131n ho\u015fnut oldu\u011fu kullar\u0131ndan ba\u015fka hi\u00e7bir kimseye bildirmedi\u011fi gayb \u00fczerindeki perde araland\u0131\u011f\u0131 gibi, bu adam\u0131n uygulamalar\u0131n\u0131n hikmeti \u00fczerindeki perde de kalkm\u0131\u015f bulunuyor.<\/p>\n

Ortaya \u00e7\u0131kan s\u0131rr\u0131n ve a\u00e7\u0131lan perdenin deh\u015fetinden o adam ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde ilk kez g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc gibi g\u00f6zlerden kayboluyor. Me\u00e7hulden geldi\u011fi gibi tekrar me\u00e7hule do\u011fru yol al\u0131yor. Hik\u00e2ye evrende yeralan en b\u00fcy\u00fck hikmeti temsil ediyor. Bu hikmet, ancak belli oranlarda ortaya \u00e7\u0131kar. Gerisi y\u00fcce Allah’\u0131n bilgisi kapsam\u0131nda, perdelerin \u00f6tesinde bir gayb olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr.<\/p>\n

B\u00f6ylece surenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde, Hz. Musa ve bilge bir kulun hik\u00e2yesi ile Eshab-\u0131 Kehf hik\u00e2yesi; gayba ili\u015fkin meselelerin y\u00fcce Allah’a \u00f6zg\u00fc k\u0131lma noktas\u0131nda birle\u015fiyor. Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, olaylar\u0131 sonsuz bilgisi uyar\u0131nca bir hikmete g\u00f6re planlar. \u0130nsanlar ise bu pl\u00e2n\u0131 kavrayamazlar. Gayb\u0131n \u00fczerine gerili perdelerin \u00f6n\u00fcnde dikilip dururlar. Perdelerin \u00f6tesindeki s\u0131rlar\u0131 da ancak belli oranlarda \u00f6\u011frenebilirler.<\/p>\n

ONBE\u015e\u0130NC\u0130 C\u00dcZ’\u00dcN SONU-ONALTINCI C\u00dcZ’\u00dcN BA\u015eLANGICI<\/strong><\/p>\n

Kehf suresinin bu son dersinin ana konusu, Z\u00fclkarneyn hik\u00e2yesidir. Onun yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn do\u011fusuna, bat\u0131s\u0131na ve orta b\u00f6lgesine yapt\u0131\u011f\u0131 \u00fc\u00e7 yolculuk, bir de Ye’cuc ve Me’cuc sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 setin anlat\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 setin yap\u0131m\u0131n\u0131 tamamlad\u0131ktan sonra Z\u00fclkarneyn’in s\u00f6yledi\u011fi \u015fu s\u00f6z\u00fc aktar\u0131yor: “Z\u00fclkarneyn; `Bu set, Rabb’imin rahmetidir. Fakat Rabb’im belirledi\u011fi an gelince onu yerle bir eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Rabb’imin s\u00f6z\u00fc ger\u00e7ektir.” <\/strong>Sonra sura \u00fcfleme ve bir k\u0131yamet sahnesi ile bu s\u00f6z\u00fcn ger\u00e7ekli\u011fi \u00fczerine bir de\u011ferlendirme yap\u0131l\u0131yor. Ard\u0131ndan sure \u00fc\u00e7 k\u0131sa b\u00f6l\u00fcmle son buluyor. Bu b\u00f6l\u00fcmlerin her biri “de ki” ifadesi ile ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n

Bu b\u00f6l\u00fcmler surenin belli ba\u015fl\u0131 konular\u0131n\u0131 ve genel y\u00f6nlendirmelerini \u00f6zetliyor. Sanki bunlar, son derece ahenkli bir na\u011fme halinde seslendirilen etkileyici son melodilerdir.<\/p>\n

Z\u00fclkarneyn hik\u00e2yesi \u015f\u00f6yle ba\u015fl\u0131yor!<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 82- O duvar var ya, o \u015fehirde ya\u015fayan iki yetim \u00e7ocu\u011fun mal\u0131 idi ve duvar\u0131n alt\u0131nda bu yetimlere miras kalm\u0131\u015f bir hazine vard\u0131. Babalar\u0131 iyi bir insand\u0131. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":20090,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n