B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

50- Hani Rabb’in meleklere “Adem’e secde ediniz” dedi. Onlar da secde ettiler. Yaln\u0131z \u0130blis (\u015feytan) secde etmedi. O cin k\u00f6kenli idi ve Rabb’inin buyru\u011fu d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131. \u015eimdi siz beni b\u0131rak\u0131p onu ve soyunu dost mu ediniyorsunuz? Oysa onlar sizin d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131zd\u0131r. Zalimlerin yapt\u0131\u011f\u0131 bu dost de\u011fi\u015fimi ne k\u00f6t\u00fc tercihtir!<\/em><\/strong><\/p>\n

K\u00f6keni insanl\u0131\u011f\u0131n ilk do\u011fu\u015funa dayanan bu eski hik\u00e2yeye y\u00f6nelik bu i\u015faret, s\u00f6z\u00fc edilen bu ezeli d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011fa ra\u011fmen, Allah’\u0131 b\u0131rak\u0131p \u0130blis’in soyunu dost olarak \u00f6nder edinen Ademo\u011fullar\u0131n\u0131n bu tutumlar\u0131ndaki tuhafl\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgulamak amac\u0131 ile burada yeral\u0131yor.<\/p>\n

\u0130blis (\u015feytan) ve soyunun \u00f6nderler edinilmesi, g\u00fcnahk\u00e2rl\u0131\u011fa ve isyank\u00e2rl\u0131\u011fa ili\u015fkin \u00e7a\u011fr\u0131ya ko\u015fup buna kar\u015f\u0131l\u0131k Allah’a itaat etmeye ili\u015fkin \u00e7a\u011fr\u0131ya s\u0131rt \u00e7evirme \u015feklinde somutla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor. Peki insanlar ni\u00e7in bu ezeli d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 dost bilip \u00f6nder ediniyorlar? Oysa onlar kendilerini ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 k\u0131lacak bir bilgiye, cayd\u0131r\u0131c\u0131 bir g\u00fcce sahip de\u011fildirler. Y\u00fcce Allah, ne g\u00f6klerin ne yerin ve ne de kendilerinin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 onlara g\u00f6stermemi\u015ftir. Yani onlar\u0131 gaybten haberdar etmemi\u015ftir. Ayn\u0131 \u015fekilde, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kendisine yard\u0131mc\u0131 edinmemi\u015f ki, etkin bir g\u00fcce sahip olsunlar?<\/p>\n

51- Ben \u015feytanlar\u0131 ne g\u00f6kler ile yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na ve ne de kendi yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na tan\u0131k etmedim. Benim insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131karanlar\u0131 kendime yard\u0131mc\u0131 tutmam s\u00f6zkonusu de\u011fildir.<\/em><\/strong><\/p>\n

G\u00f6klerin, yerin ve kendilerinin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 tek ba\u015f\u0131na y\u00fcce Allah’\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi bir olayd\u0131r. \u015eeytanlar buna ili\u015fkin gayb\u0131 bilemezler. Y\u00fcce Allah’\u0131n onlar\u0131n yard\u0131m\u0131na ba\u015fvurmas\u0131 da s\u00f6zkonusu olamaz.<\/p>\n

“Benim insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131kanlar\u0131 kendime yard\u0131mc\u0131 tutmam s\u00f6zkonusu de\u011fildir.”<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131karmayanlar\u0131 kendisine yard\u0131mc\u0131 tutuyor mu ki?<\/p>\n

Y\u00fcce Allah alemlere muhta\u00e7 olmaktan uzakt\u0131r. O sars\u0131lmaz ve t\u00fckenmez bir g\u00fcce sahiptir. Bu ifade m\u00fc\u015friklerin as\u0131ls\u0131z kuruntular\u0131n\u0131 y\u0131kmak, tutars\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koyup k\u00f6kten kurutmak amac\u0131 ile yeral\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015feytan\u0131 \u00f6nder edinip onu y\u00fcce Allah’a ortak ko\u015fanlar, \u015feytan\u0131n gizli bir bilgiye, ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir g\u00fcce sahip oldu\u011fu vehmine kap\u0131larak b\u00f6yle bir \u015feye yelteniyorlar. Oysa \u015feytan insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131karan, sapt\u0131r\u0131c\u0131 bir varl\u0131kt\u0131r. Y\u00fcce Allah da ne sap\u0131kl\u0131ktan ne de sapt\u0131ranlardan ho\u015fnut de\u011fildir. S\u00f6zgelimi y\u00fcce Allah birilerini yard\u0131mc\u0131 tutma gere\u011fini -bir varsay\u0131m olarak- duysa, bunlar\u0131 insanlar\u0131 sapt\u0131ranlar aras\u0131ndan se\u00e7mesi s\u00f6zkonusu olamaz.<\/p>\n

Bu ifadeden anla\u015f\u0131lmas\u0131 istenen anlam, olu\u015fmas\u0131 istenen atmosfer budur. Sonra, bir k\u0131yamet sahnesi sunuluyor; bu sahnede Allah’\u0131n ortaklar\u0131 olduklar\u0131 san\u0131lan d\u00fczmece tanr\u0131lar\u0131n ve bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyi benimseyen su\u00e7lular\u0131n ak\u0131betleri g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne Seriliyor:<\/p>\n

52- O Allah m\u00fc\u015friklere “Benim ortaklar\u0131m olduklar\u0131n\u0131 sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z d\u00fczmece ilahlar\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z” der. \u0130\u015fte onlar\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131lar, fakat \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k vermediler. Onlar\u0131n aralar\u0131na engel olarak bir cehennem vadisi koyduk.<\/em><\/strong><\/p>\n

53- G\u00fcnahk\u00e2rlar cehennem ate\u015fini g\u00f6r\u00fcnce oraya at\u0131lacaklar\u0131n\u0131 anlarlar, fakat geri ka\u00e7arak s\u0131\u011f\u0131nacaklar\u0131 bir ba\u015fka yer bulamazlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

Onlar kan\u0131ts\u0131z hi\u00e7bir iddian\u0131n dikkate al\u0131nmad\u0131\u011f\u0131, bir anlam ifade etmedi\u011fi bir konuda bulunuyorlar. Bu durumda insanlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7eken y\u00fcce Allah, kendisinin ortaklar\u0131 oldu\u011funu ileri s\u00fcrd\u00fckleri d\u00fczmece tanr\u0131lar\u0131 getirmelerini ve huzurunda haz\u0131r bulunmalar\u0131 i\u00e7in onlar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131rmalar\u0131n\u0131 emrediyor. Onlar da bir an i\u00e7in ahirette olduklar\u0131n\u0131 unutarak bu d\u00fczmece tanr\u0131lara sesleniyorlar. Fakat Allah’a ortak ko\u015ftuklar\u0131 bu d\u00fczmece tanr\u0131lar onlara cevap vermiyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunlar y\u00fcce Allah’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 yarat\u0131klard\u0131r. B\u00f6ylesine deh\u015fet verici bir ortamda ne kendilerine ne de ba\u015fkalar\u0131na herhangi bir yararlar\u0131 dokunamaz. Y\u00fcce Allah kullukta bulunulan bu d\u00fczmece tanr\u0131larla onlara kulluk sunan su\u00e7lular aras\u0131nda yok edici bir engel koymu\u015ftur. Ne onlar, ne de bunlar bu engeli a\u015famazlar. Y\u00fcce Allah’\u0131n aralar\u0131na koydu\u011fu engel cehennem ate\u015fidir. “Onlar\u0131n aralar\u0131na engel olarak bir cehennem vadisi koyduk.”<\/strong><\/p>\n

Su\u00e7lular bu engeli g\u00f6r\u00fcyorlar. Bu y\u00fczden s\u00fcrekli korku ve endi\u015fe i\u00e7indedirler. Her an ate\u015ften bu u\u00e7uruma yuvarlanma beklentisi i\u00e7indedirler. Ne kadar zor bir durum insan\u0131n haz\u0131rda bekleyen bir azaba u\u011frat\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 bilmesi. Onlar da bu azaptan kurtulamayacaklar\u0131n\u0131, bir yere s\u0131\u011f\u0131namayacaklar\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015flar.<\/p>\n

“G\u00fcnahk\u00e2rlar cehennem ate\u015fini g\u00f6r\u00fcnce oraya at\u0131lacaklar\u0131n\u0131 anlarlar. Fakat geri ka\u00e7arak s\u0131\u011f\u0131nacaklar\u0131 bir ba\u015fka yer bulamazlar.”<\/strong><\/p>\n

\u015eayet onlar kalplerini d\u00fcnyadayken bu Kur’ana y\u00f6neltselerdi, Kur’an\u0131n sundu\u011fu hak mesaj\u0131 tart\u0131\u015fma konusu yapsalard\u0131, bug\u00fcn bu azaptan ka\u00e7\u0131p bir s\u0131\u011f\u0131nak bulabilirlerdi. Nitekim y\u00fcce Allah bu Kur’an’da onlara her t\u00fcrl\u00fc durumu kapsayan de\u011fi\u015fik alanlardan \u00e7e\u015fitli \u00f6rnekler vermi\u015fti.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 50- Hani Rabb’in meleklere “Adem’e secde ediniz” dedi. Onlar da secde ettiler. Yaln\u0131z \u0130blis (\u015feytan) secde etmedi. O cin k\u00f6kenli idi ve Rabb’inin buyru\u011fu d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131. \u015eimdi […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":19974,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n