B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

46- Mal ve evlatlar d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n s\u00fcs\u00fcd\u00fcrler. Kal\u0131c\u0131 iyilikler ise Rabb’in kat\u0131nda sevap kazand\u0131rma bak\u0131m\u0131ndan daha yararl\u0131 ve umut kayna\u011f\u0131 olmaya daha l\u00e2y\u0131kt\u0131rlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

Mal ve evlatlar d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n s\u00fcs\u00fcd\u00fcrler; \u0130sl\u00e2m da normal ve temizlik s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde bu s\u00fcslerden yararlan\u0131lmas\u0131n\u0131 yasaklamaz. Ne var ki, \u0130sl\u00e2m mal ve evlada sonsuzluk terazisinde herhangi bir s\u00fcs ve de\u011fer ifade ediyorsa o de\u011feri verir, fazla de\u011fil.<\/p>\n

Mal ve evlatlar s\u00fcst\u00fcrler ama de\u011fer de\u011fildirler. \u015eu halde insanlar\u0131n bu s\u00fcslere g\u00f6re \u00f6l\u00e7\u00fclmeleri, d\u00fcnya hayat\u0131nda bu s\u00fcsler temel al\u0131narak de\u011ferlendirilmeleri do\u011fru de\u011fildir. Ger\u00e7ek de\u011fer, hareket tarz\u0131, s\u00f6z ve ibadet gibi geride b\u0131rak\u0131lan yararl\u0131 ve kal\u0131c\u0131 \u015feylerdir.<\/p>\n

\u00d6teden beri insanlar mal ve evlada kar\u015f\u0131 e\u011filimli olsalar bile, geride b\u0131rak\u0131lan iyi ve kal\u0131c\u0131 davran\u0131\u015flar sevap kazand\u0131rma bak\u0131m\u0131ndan daha yararl\u0131 ve umut kayna\u011f\u0131 olmaya daha l\u00e2y\u0131kt\u0131rlar. Tabii ki, kalplerin onlara ba\u011flanmas\u0131, \u00fcmitlerin onlara y\u00f6nelmesi, m\u00fc’minlerin bunlar\u0131n hesapla\u015fma g\u00fcn\u00fcndeki sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ve meyvelerinin beklentisi i\u00e7inde olmas\u0131 \u015fart\u0131yla.<\/p>\n

KALICI \u0130Y\u0130L\u0130KLER\u0130N M\u00dcKAFATI<\/strong><\/p>\n

B\u00f6ylece, s\u0131rf Rabb’lerinin r\u0131zas\u0131n\u0131 dileyerek sabah-ak\u015fam O’na yalvaranlarla birlikte bulunmaya kendini zorlamas\u0131na ili\u015fkin Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- y\u00f6nelik ilahi direktif ile iki bah\u00e7e hik\u00e2yesinin verdi\u011fi mesajlar ve d\u00fcnya hayat\u0131na ili\u015fkin verilen \u00f6rne\u011fin olu\u015fturdu\u011fu hava; ayr\u0131ca d\u00fcnya hayat\u0131ndaki ge\u00e7ici de\u011ferlerle d\u00fcnya hayat\u0131ndan sonra ge\u00e7erli olan kal\u0131c\u0131 de\u011ferleri belirleyen bu son a\u00e7\u0131klama birbirleri ile uyum olu\u015fturuyorlar. Bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc inan\u00e7 terazisi uyar\u0131nca de\u011ferleri yerli yerine koymada birbirlerine katk\u0131da bulunuyorlar ve hepsi de Kur’an-\u0131 Kerim’deki edebi ahenk ve vicdani ahenk kural\u0131 uyar\u0131nca sure i\u00e7inde e\u015fit \u00f6nem arz ediyorlar.<\/p>\n

Ge\u00e7en ders kal\u0131c\u0131 iyiliklere ili\u015fkin bir a\u00e7\u0131klama ile son bulmu\u015ftu. \u015eimdi de kal\u0131c\u0131 iyiliklerin bir de\u011fer ifade ettikleri k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn ve hesapla\u015fman\u0131n nitelikleri anlat\u0131larak o a\u00e7\u0131klama ile ba\u011flant\u0131 kuruluyor. O g\u00fcn\u00fcn nitelikleri bir k\u0131yamet sahnesinde sunuluyor. Surenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde bu sahneden sonra \u015feytanlar\u0131n kendilerine d\u00fc\u015fman olduklar\u0131n\u0131 bildikleri halde \u015feytanlar\u0131 \u00f6nderler edinen, b\u00f6ylece hesapla\u015fma g\u00fcn\u00fcnde bu fiilleri azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131lmalar\u0131na gerek\u00e7e olan Ademo\u011fullar\u0131n\u0131n bu tav\u0131rlar\u0131n\u0131n tuhafl\u0131\u011f\u0131 vurgulan\u0131yor. Bu ama\u00e7la iblis’in Hz. Adem’e -sel\u00e2m \u00fczerine olsun- secde etmesinin emredildi\u011fi g\u00fcn Rabb’inin emrini \u00e7i\u011fnemesine y\u00f6nelik bir i\u015faret yer al\u0131yor. Buradan hareketle ileride kar\u015f\u0131lar\u0131na \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 haber verilen bu g\u00fcnde kendilerine kulluk sunanlara olumlu kar\u015f\u0131l\u0131k veremeyen d\u00fczmece tanr\u0131lara de\u011finiliyor.<\/p>\n

Do\u011frusu bu Kur’an’da y\u00fcce Allah, b\u00f6yle bir g\u00fcn\u00fcn k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnden korunmalar\u0131 i\u00e7in insanlara her t\u00fcrl\u00fc \u00f6rne\u011fi vermi\u015ftir. Ama insanlar inanmam\u0131\u015f, azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131lmalar\u0131n\u0131 veya ge\u00e7mi\u015f toplumlar gibi yok edilmelerini istemi\u015flerdi. Ger\u00e7e\u011fi yenmek i\u00e7in bat\u0131l u\u011fruna m\u00fccadele etmi\u015fler, Allah’\u0131n ayetlerini ve peygamberlerini alaya alm\u0131\u015flard\u0131. E\u011fer y\u00fcce Allah’\u0131n kendilerine y\u00f6nelik rahmeti olmasayd\u0131 kesinlikle bekletilmeden azaba u\u011frat\u0131lacaklard\u0131.<\/p>\n

K\u0131yamet sahnelerinden ve Allah’\u0131n ayetlerini yalanlayan toplumlar\u0131n harap olmu\u015f yurtlar\u0131n\u0131n manzaralar\u0131ndan olu\u015fan bu b\u00f6l\u00fcm, inan\u00e7 sisteminin d\u00fczeltilmesine ve belki do\u011fru yolu bulurlar diye Allah’\u0131n ayetlerini yalanlayanlar\u0131 bekleyen ak\u0131betin a\u00e7\u0131klanmas\u0131na ili\u015fkin surenin ana ekseni birbirleri ile ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 46- Mal ve evlatlar d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n s\u00fcs\u00fcd\u00fcrler. Kal\u0131c\u0131 iyilikler ise Rabb’in kat\u0131nda sevap kazand\u0131rma bak\u0131m\u0131ndan daha yararl\u0131 ve umut kayna\u011f\u0131 olmaya daha l\u00e2y\u0131kt\u0131rlar. Mal ve evlatlar d\u00fcnya […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":19938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n