B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

30- \u0130man edip iyi ameller i\u015fleyenlere gelince, biz iyilik yapanlar\u0131 kesinlikle \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmay\u0131z.<\/em><\/strong><\/p>\n

31- Onlar i\u00e7in altlar\u0131ndan \u00e7e\u015fitli \u0131rmaklar akan Adn cennetleri vard\u0131r. Kollar\u0131 alt\u0131n bileziklerle s\u00fcsl\u00fcd\u00fcr. Orada ince ve kal\u0131n ipekten ye\u015fil elbiseler giyerek koltuklara kurulurlar. O ne g\u00fczel bir \u00f6d\u00fcl ve oras\u0131 ne g\u00fczel bir bar\u0131nakt\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

O ate\u015fi yak\u0131p haz\u0131rlam\u0131\u015f\u0131z. Tutu\u015fturmak i\u00e7in yeni bir \u00e7abaya gerek yok. O ate\u015fin haz\u0131rlanmas\u0131 da zaman almaz. Herhangi bir \u015feyin yarat\u0131lmas\u0131, “ol” s\u00f6z\u00fcn\u00fcn s\u00f6ylenmesi, onun da “oluvermesi” d\u0131\u015f\u0131nda bir \u00e7abay\u0131 gerektirmemekle beraber ayette kullan\u0131lan “haz\u0131rlad\u0131k” kelimesi \u00e7abukluk, haz\u0131rlama, ortam\u0131 olu\u015fturma ve gelecek i\u00e7in haz\u0131rlanan, tutu\u015fturulan ate\u015fle direkt kar\u015f\u0131la\u015fma anlam\u0131n\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

Bu ate\u015fin tutu\u015fturuldu\u011fu yerin \u00e7evresinde kal\u0131n duvarlar vard\u0131r ve zalimleri \u00e7epe\u00e7evre ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r. Ka\u00e7mak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir bu ate\u015ften. Kurtulma, ate\u015ften \u00e7\u0131kma \u00fcmidi de yok. Bir esintiye yol verecek yahut bir hava ak\u0131m\u0131n\u0131n ge\u00e7mesine imk\u00e2n verecek en ufak bir delik bile yoktur bu duvarlarda.<\/p>\n

Ate\u015fin kavurucu s\u0131ca\u011f\u0131ndan ve susuzlu\u011fun dayan\u0131lmaz boyutlara ula\u015fmas\u0131ndan dolay\u0131 su isteyecek olurlarsa, kendilerine su sunulur ama, bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re kendilerine kaynam\u0131\u015f ya\u011f\u0131n tortusuna di\u011fer bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re de k\u0131zart\u0131lm\u0131\u015f irine benzer bir s\u0131v\u0131 sunulur. Bu s\u0131v\u0131 yakla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r yakla\u015ft\u0131r\u0131lmaz y\u00fczleri kavuruyor. Peki bu s\u0131v\u0131y\u0131 yutacak bo\u011fazlar ve kar\u0131nlar buna nas\u0131l katlanacak. Ate\u015ften kavrulanlar\u0131n i\u00e7ti\u011fi bu s\u0131v\u0131 “ne fena bir i\u00e7ecektir.” <\/strong>Bar\u0131nmak ve yaslanmak i\u00e7in ate\u015f ve onu ku\u015fatan duvarlar\u0131 ne fena bir yerdir. Ate\u015f ve surlardan bar\u0131nak olarak s\u00f6z edilmesinde ac\u0131 bir olay vard\u0131r. Yoksa onlar ate\u015fte bar\u0131nm\u0131yorlar, tam tersine kavruluyorlar. Ama bu ifade iyi i\u015fler yapan m\u00fc’minlerin cennetlerde bar\u0131nmalar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k olarak yer al\u0131yor… Ne var ki, iki bar\u0131nak aras\u0131nda korkun\u00e7 bir fark vard\u0131r.<\/p>\n

Bunlar, bu durumdayken iyi i\u015fler yapan m\u00fc’minler de Adn cennetlerinde oturuyorlar… Altlar\u0131ndan \u00e7e\u015fitli \u0131rmaklar, tatl\u0131 bir esinti ve g\u00fczel manzaralar aras\u0131nda akarlar. Onlar burada ger\u00e7ek anlamda bar\u0131n\u0131yorlar. “Koltuklara kurulurlar.” <\/strong>De\u011fi\u015fik renklerde, ince, saf, yumu\u015fak ve hafif ipekten giysiler giyerler. \u00c7ekici, alt\u0131n yald\u0131zl\u0131 ipek giysiler vard\u0131r \u00fczerlerinde. Bunlar\u0131n yan\u0131nda s\u00fcs ve zevk amac\u0131 ile alt\u0131n bilezikler takarlar kollar\u0131na. “O ne g\u00fczel bir \u00f6d\u00fcl ve oras\u0131 ne g\u00fczel bir bar\u0131nakt\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

\u015eu halde kim neyi isterse onu se\u00e7sin. \u0130steyen inans\u0131n, isteyen k\u00e2fir olsun. Dileyen elbiselerinden ter kokular\u0131 gelen yoksul m\u00fc’minlerle birarada otursun dileyen bundan ka\u00e7s\u0131n. Allah’\u0131 anmak suretiyle ar\u0131nan tertemiz kalpleri b\u00fcr\u00fcyen giysilerden gelen ter kokular\u0131ndan ho\u015flanmayanlar, ate\u015ften duvarlar\u0131 bar\u0131nak edinebilirler, kaynam\u0131\u015f ya\u011f\u0131n tortusunu ya da ate\u015fin kavuruculu\u011fu kar\u015f\u0131s\u0131nda kendilerine sunulan yak\u0131c\u0131 irini afiyetle (!) i\u00e7ebilirler.<\/p>\n

Sonra surenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde, iki adam\u0131n ve iki bah\u00e7enin hik\u00e2yesi sunuluyor. Bu hik\u00e2ye ge\u00e7ici ve kal\u0131c\u0131 de\u011ferlere bir \u00f6rnek olu\u015fturmas\u0131 amac\u0131 ile yeral\u0131yor. Bu ama\u00e7la sunulan \u00f6rnekte d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n \u00e7ekici nimetleriyle gururlanan, \u00fcst\u00fcnl\u00fck kompleksine kap\u0131lan \u00f6te yandan sadece Allah’a dayanarak onur duyan iki a\u00e7\u0131k karakter \u00e7iziliyor. Bu iki karakterin herbiri insanlardan bir grubu temsil ediyor. Bah\u00e7elerin sahibi olan adam varl\u0131kl\u0131 bir insand\u0131r; serveti akl\u0131n\u0131 ba\u015f\u0131ndan alm\u0131\u015f, kendisine bah\u015fedilen nimetten dolay\u0131 \u015f\u0131marm\u0131\u015ft\u0131r. Bu y\u00fczden insanlar\u0131n kaderine ve hayat\u0131na h\u00fckmeden en b\u00fcy\u00fck g\u00fcc\u00fc unutmu\u015ftur. Bu nimetin sonsuza kadar s\u00fcrece\u011fini ve asla yok olmayaca\u011f\u0131n\u0131 sanmaktad\u0131r. Ne var ki, g\u00fcc\u00fc ve makam\u0131 onun sonsuza kadar ya\u015famas\u0131n\u0131 sa\u011flamaya yetmiyor. Arkada\u015f\u0131 ise, iman\u0131 ile onur duyan; Rabb’ini s\u00fcrekli hat\u0131rlayan, nimeti onu verenin varl\u0131\u011f\u0131na bir kan\u0131t olarak alg\u0131layan, bu y\u00fczden nimeti verene hamdederek, \u015f\u00fckrederek O’na y\u00f6nelen, O’na hi\u00e7bir zaman kar\u015f\u0131 gelmeyen, O’nu ink\u00e2r etmeyen, m\u00fc’min bir insan\u0131n \u00f6rne\u011fidir.<\/p>\n

Hik\u00e2ye bah\u00e7elerin verim ve g\u00f6z al\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n zirvesinde olduklar\u0131 an\u0131 yans\u0131tan bir sahneyle ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 30- \u0130man edip iyi ameller i\u015fleyenlere gelince, biz iyilik yapanlar\u0131 kesinlikle \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmay\u0131z. 31- Onlar i\u00e7in altlar\u0131ndan \u00e7e\u015fitli \u0131rmaklar akan Adn cennetleri vard\u0131r. Kollar\u0131 alt\u0131n bileziklerle s\u00fcsl\u00fcd\u00fcr. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":19882,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n