<\/iframe>\nHamd sena y\u00fccelik Rahman, Rahim din g\u00fcn\u00fcn sahibi olan Allah c.c mahsustur.<\/p>\nSalat ve Selam son Resul hatemul Enbiya M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00f6nderi Hz. Muhammed S.a.v\u2019e ailesine ashab\u0131na ve b\u00fct\u00fcn m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.<\/p>\nM\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bir arada olmas\u0131 bir binan\u0131n tu\u011flas\u0131 gibi saf ba\u011flayacak birtekli\u011finden Allah c.c. ho\u015fnut olmakta oldu\u011funu bizlere kitab\u0131 Keriminde bildirmektedir. M\u00fcsl\u00fcmanlara Habbullaha (Allah\u2019\u0131n ipine)<\/p>\nToptan s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmalar\u0131n\u0131 emretmektedir aksi takdirde par\u00e7alanmak ve akabinde cahiliye ate\u015fine d\u00fc\u015f\u00fcp yoldan kaymak yine bu birlikteli\u011fin bozulmamas\u0131 i\u00e7in ki\u015filer aras\u0131nda baz\u0131 meseleleri s\u0131n\u0131r getirmi\u015f onlardan bir taneside ele alal\u0131m. Hucurat Suresi 12. ayette : ”Bir biriniz hakk\u0131nda dedikodu yapmay\u0131n, sizden kim \u00f6lm\u00fc\u015f bir karde\u015finin etini yemek ister ondan tiksindiniz!.” Buyurmaktad\u0131r.<\/p>\nBuhari, M\u00fcslim; Rasulullah s.a.v \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: \u00c7ekememezlik etmeyin, kin tutmay\u0131n, birbirinize s\u0131rt \u00e7evirmeyin birbirinizin dedikodusunu yapmay\u0131n Allah\u2019\u0131n kullar\u0131 karde\u015f olun.<\/p>\nM\u00fcslim; Rasulullah s.a.v \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ft\u0131r: Bir meclisteyken sahabeye g\u0131ybet nedir biliyormusunuz? diye sordu. Allah ve Rasulu daha iyi bilir diye cevap verilmi\u015ftir. Rasulullah: Karde\u015finden onu ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 bir \u015fekilde bahsetmektir. E\u011fer onda s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz \u015fey varsa. Rasulullah; E\u011fer bu \u00f6zellik onda varsa g\u0131ybet etmi\u015f olursun, yoksa iftira etmi\u015f olursun.<\/p>\nBu ayet ve hadislerden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere m\u00fcminlerin bir biri aras\u0131nda g\u0131yab\u0131nda ho\u015funa gitmeyecek s\u00f6zleri s\u00f6ylememesi gerekiyor ve bu mesele geli\u015fi g\u00fczel alg\u0131lanmamal\u0131. Bir toplumuyn ayakta kalabilmesi fertlerin birbirlerine s\u0131k\u0131 ba\u011flarla ba\u011flanmas\u0131ndan ge\u00e7er. E\u011fer fertler oras\u0131 ayr\u0131l\u0131k g\u00fcndeme gelirse t\u0131pk\u0131 bir \u00e7ekicinin zincir arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile ba\u015fka bir y\u00fck\u00fc arac\u0131 \u00e7ekmesi misali gibi zincir baklalar\u0131ndan biri koparsa di\u011ferlerinin kuvvetli sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131n\u0131n hi\u00e7bir anlam\u0131 kalmaz i\u015fte bu g\u0131ybete M\u00fcsl\u00fcman toplum fertleri aras\u0131n\u0131 a\u00e7maya sebep bir fitnedir.<\/p>\nHasan-\u0131 Basri; Bir kimseden bahsedildi\u011fi zaman \u015fu \u00fc\u00e7 durumdan birine d\u00fc\u015f\u00fclm\u00fc\u015f olur. Her \u00fc\u00e7\u00fcnede Kur\u2019anda yer verilmi\u015ftir. Bunlar g\u0131ybet, iftira ve iflettir. G\u0131ybet bir ki\u015fide bulunan bir \u00f6zelli\u011fi, iftira bulunmayan \u00f6zelli\u011fi ifk ise sana ula\u015fan haberi ba\u015fkalar\u0131na aktarmakt\u0131r.<\/p>\nAhmet Bin. Hanbel; Rasulullah s.a.v bir g\u00fcn herkese oru\u00e7 tutmalar\u0131n\u0131 emreder ve izin vermeden iftar edilmeyece\u011fini bildirir. Bir adam gelerek \u015fu iki kad\u0131n oru\u00e7lu sizden izin almaya \u00e7ekiniyorlar onlara izin verin iftar etsin dedi. Rasulullah s.a.v getir dedi kad\u0131nlar gelince uygun bir kap istedi kus dedi. Kap kan ve irinle doldu di\u011feride ayn\u0131 \u015fekil oldu ve buna mukabil Rasulullah s.a.v: Bu iki kad\u0131n Allah\u2019\u0131n helal k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feylerle oru\u00e7 tuttular, fakat Allah\u2019\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey (g\u0131ybet) ile oru\u00e7lar\u0131n\u0131 bozdular.<\/p>\nG\u0131ybetler genelde ki\u015finin v\u00fccudu hakk\u0131nda \u015fa\u015f\u0131 kel g\u00f6r\u00fcr, sivilceli k\u0131sa-uzun gibi soyu hakk\u0131nda, huyu ahlak\u0131 dini ve d\u00fcnyevi i\u015fleri hakk\u0131nda yap\u0131l\u0131r ki\u015fi bunlara kar\u015f\u0131 a\u011fz\u0131n\u0131 s\u0131k\u0131 tutmas\u0131. S\u00f6z g\u00fcm\u00fc\u015f ise, sukut alt\u0131nd\u0131r temsilinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 vermelidir. De\u011ferli olan\u0131 yani susmay\u0131 de\u011fersiz olan bo\u015f konu\u015fmaya tercih etmeli ak\u0131ll\u0131 bir M\u00fcsl\u00fcmanda kar elde edece\u011fi de\u011ferler laz\u0131md\u0131r yar\u0131n dinar ve dirhemin ge\u00e7medi\u011fi hesap g\u00fcn\u00fcnde bazen ki\u015filer g\u0131ybet etti\u011finin fark\u0131nda dahi olmuyor sebebi dar manada g\u0131ybet anlay\u0131\u015f\u0131 bir \u00f6rnek verecek olursak; Bir ki\u015fi ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kusurundan bahseder bunu \u015fahse ki\u015fiye indirir ve dinleyiciler kimsen bahsetti\u011fini anlamaz ancak bu ki\u015fi onu dolayl\u0131 yoldan tarif eder ve bazu ki\u015filere if\u015fa eder zaten niyetide budur ve bu durumunu kapatmak i\u00e7in Allah onu bu durumdan kurtars\u0131n diyecek imaj\u0131n\u0131 s\u00fcsl\u00fc g\u00f6sterir oysa g\u0131ybetin ta kendisi hatta kibirli hasetli biri oldu\u011funun apa\u00e7\u0131k g\u00f6stergesidir.<\/p>\nTaberani; Rasulullah s.a.v \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: G\u0131ybeti dinleyen de g\u0131ybet etmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131 ile dinleyen ki\u015fi de diliyle yada korktu\u011fu bir \u015fey varsa kalbi ile konu\u015fulan \u015feyleri reddetmedi\u011fi s\u00fcrece g\u00fcnaha girmi\u015f olur. E\u011fer oradan kalk\u0131p gidebildi\u011fi yada konuyu de\u011fi\u015ftirme imkan\u0131na sahip oldu\u011fu halde bunu yapmam\u0131\u015f ise yine yetmez i\u015fi ciddiye al\u0131p a\u00e7\u0131k\u00e7a itiraz etmek gerekir.<\/p>\nTaberani: Rasulullah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur; Bir kimsenin yan\u0131nda bir M\u00fcsl\u00fcman k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcl\u00fcr, oda ona yard\u0131m etmeye g\u00fcc\u00fc yetti\u011fi halde yard\u0131m etmezse Allah da onu k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr.<\/p>\nTaberani: Rasulullah s.a.v \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur; Kim bir karde\u015finin onurunu onun bulunmad\u0131\u011f\u0131 bir ortamda savunursa Allah\u2019da onu cehennemde azad eder.<\/p>\nBizler Allah c.c. yery\u00fcz\u00fcnde onun ad\u0131na vazifelendi\u011fimizi onun halifesi oldu\u011fumuzu unutmamal\u0131l\u0131y\u0131z ve bu halifelik gere\u011fi olan \u0130slam\u0131 g\u00f6n\u00fcllere ve akabinde yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her taraf\u0131na hakim olmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte Bu ulu g\u00f6revin ifas\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bulmas\u0131 bir bedenin par\u00e7alar\u0131 veya iki elin misali bir birini koruyan temizleyen yard\u0131mc\u0131 olan vas\u0131flar\u0131 ayakta tutman\u0131n yolu g\u00f6n\u00fcl birlikteli\u011fidir. \u0130\u015fte buradaki konu;<\/p>\nG\u0131ybet kalpleri ay\u0131r\u0131r ve buda o M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 cahiliye toplumlar\u0131n\u0131n vas\u0131flar\u0131na indirir hased, kibir, \u00e7ekememezlik ucub v.b bozuk hayat silsilesi ve ki\u015filer M\u00fcsl\u00fcmanlar ancak salih amelleri ile imanlar\u0131n\u0131 korurlar. Allah yolunda m\u00fccadele edip be\u015feri d\u00fczenlere kar\u015f\u0131 a\u011f\u0131z, el, g\u00f6n\u00fcl, birli\u011fi etmekten daha b\u00fcy\u00fck amel bizim i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez \u015fuan Rabbim lay\u0131k\u0131yla onun dini u\u011frunda dayan\u0131\u015fmay\u0131 bizlere nasip etsin. AM\u0130N<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Hamd sena y\u00fccelik Rahman, Rahim din g\u00fcn\u00fcn sahibi olan Allah c.c mahsustur. Salat ve Selam son Resul hatemul Enbiya M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00f6nderi Hz. Muhammed S.a.v\u2019e ailesine ashab\u0131na ve b\u00fct\u00fcn m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bir arada olmas\u0131 bir binan\u0131n tu\u011flas\u0131 gibi saf ba\u011flayacak birtekli\u011finden Allah c.c. ho\u015fnut olmakta oldu\u011funu bizlere kitab\u0131 Keriminde bildirmektedir. M\u00fcsl\u00fcmanlara Habbullaha (Allah\u2019\u0131n ipine) […]<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":36686,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"yoast_head":"\nDED\u0130KODU (GIYBET) Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n
Salat ve Selam son Resul hatemul Enbiya M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00f6nderi Hz. Muhammed S.a.v\u2019e ailesine ashab\u0131na ve b\u00fct\u00fcn m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bir arada olmas\u0131 bir binan\u0131n tu\u011flas\u0131 gibi saf ba\u011flayacak birtekli\u011finden Allah c.c. ho\u015fnut olmakta oldu\u011funu bizlere kitab\u0131 Keriminde bildirmektedir. M\u00fcsl\u00fcmanlara Habbullaha (Allah\u2019\u0131n ipine)<\/p>\n
Toptan s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lmalar\u0131n\u0131 emretmektedir aksi takdirde par\u00e7alanmak ve akabinde cahiliye ate\u015fine d\u00fc\u015f\u00fcp yoldan kaymak yine bu birlikteli\u011fin bozulmamas\u0131 i\u00e7in ki\u015filer aras\u0131nda baz\u0131 meseleleri s\u0131n\u0131r getirmi\u015f onlardan bir taneside ele alal\u0131m. Hucurat Suresi 12. ayette : ”Bir biriniz hakk\u0131nda dedikodu yapmay\u0131n, sizden kim \u00f6lm\u00fc\u015f bir karde\u015finin etini yemek ister ondan tiksindiniz!.” Buyurmaktad\u0131r.<\/p>\n
Buhari, M\u00fcslim; Rasulullah s.a.v \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: \u00c7ekememezlik etmeyin, kin tutmay\u0131n, birbirinize s\u0131rt \u00e7evirmeyin birbirinizin dedikodusunu yapmay\u0131n Allah\u2019\u0131n kullar\u0131 karde\u015f olun.<\/p>\n
M\u00fcslim; Rasulullah s.a.v \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ft\u0131r: Bir meclisteyken sahabeye g\u0131ybet nedir biliyormusunuz? diye sordu. Allah ve Rasulu daha iyi bilir diye cevap verilmi\u015ftir. Rasulullah: Karde\u015finden onu ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 bir \u015fekilde bahsetmektir. E\u011fer onda s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz \u015fey varsa. Rasulullah; E\u011fer bu \u00f6zellik onda varsa g\u0131ybet etmi\u015f olursun, yoksa iftira etmi\u015f olursun.<\/p>\n
Bu ayet ve hadislerden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere m\u00fcminlerin bir biri aras\u0131nda g\u0131yab\u0131nda ho\u015funa gitmeyecek s\u00f6zleri s\u00f6ylememesi gerekiyor ve bu mesele geli\u015fi g\u00fczel alg\u0131lanmamal\u0131. Bir toplumuyn ayakta kalabilmesi fertlerin birbirlerine s\u0131k\u0131 ba\u011flarla ba\u011flanmas\u0131ndan ge\u00e7er. E\u011fer fertler oras\u0131 ayr\u0131l\u0131k g\u00fcndeme gelirse t\u0131pk\u0131 bir \u00e7ekicinin zincir arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile ba\u015fka bir y\u00fck\u00fc arac\u0131 \u00e7ekmesi misali gibi zincir baklalar\u0131ndan biri koparsa di\u011ferlerinin kuvvetli sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131n\u0131n hi\u00e7bir anlam\u0131 kalmaz i\u015fte bu g\u0131ybete M\u00fcsl\u00fcman toplum fertleri aras\u0131n\u0131 a\u00e7maya sebep bir fitnedir.<\/p>\n
Hasan-\u0131 Basri; Bir kimseden bahsedildi\u011fi zaman \u015fu \u00fc\u00e7 durumdan birine d\u00fc\u015f\u00fclm\u00fc\u015f olur. Her \u00fc\u00e7\u00fcnede Kur\u2019anda yer verilmi\u015ftir. Bunlar g\u0131ybet, iftira ve iflettir. G\u0131ybet bir ki\u015fide bulunan bir \u00f6zelli\u011fi, iftira bulunmayan \u00f6zelli\u011fi ifk ise sana ula\u015fan haberi ba\u015fkalar\u0131na aktarmakt\u0131r.<\/p>\n
Ahmet Bin. Hanbel; Rasulullah s.a.v bir g\u00fcn herkese oru\u00e7 tutmalar\u0131n\u0131 emreder ve izin vermeden iftar edilmeyece\u011fini bildirir. Bir adam gelerek \u015fu iki kad\u0131n oru\u00e7lu sizden izin almaya \u00e7ekiniyorlar onlara izin verin iftar etsin dedi. Rasulullah s.a.v getir dedi kad\u0131nlar gelince uygun bir kap istedi kus dedi. Kap kan ve irinle doldu di\u011feride ayn\u0131 \u015fekil oldu ve buna mukabil Rasulullah s.a.v: Bu iki kad\u0131n Allah\u2019\u0131n helal k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feylerle oru\u00e7 tuttular, fakat Allah\u2019\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fey (g\u0131ybet) ile oru\u00e7lar\u0131n\u0131 bozdular.<\/p>\n
G\u0131ybetler genelde ki\u015finin v\u00fccudu hakk\u0131nda \u015fa\u015f\u0131 kel g\u00f6r\u00fcr, sivilceli k\u0131sa-uzun gibi soyu hakk\u0131nda, huyu ahlak\u0131 dini ve d\u00fcnyevi i\u015fleri hakk\u0131nda yap\u0131l\u0131r ki\u015fi bunlara kar\u015f\u0131 a\u011fz\u0131n\u0131 s\u0131k\u0131 tutmas\u0131. S\u00f6z g\u00fcm\u00fc\u015f ise, sukut alt\u0131nd\u0131r temsilinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 vermelidir. De\u011ferli olan\u0131 yani susmay\u0131 de\u011fersiz olan bo\u015f konu\u015fmaya tercih etmeli ak\u0131ll\u0131 bir M\u00fcsl\u00fcmanda kar elde edece\u011fi de\u011ferler laz\u0131md\u0131r yar\u0131n dinar ve dirhemin ge\u00e7medi\u011fi hesap g\u00fcn\u00fcnde bazen ki\u015filer g\u0131ybet etti\u011finin fark\u0131nda dahi olmuyor sebebi dar manada g\u0131ybet anlay\u0131\u015f\u0131 bir \u00f6rnek verecek olursak; Bir ki\u015fi ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kusurundan bahseder bunu \u015fahse ki\u015fiye indirir ve dinleyiciler kimsen bahsetti\u011fini anlamaz ancak bu ki\u015fi onu dolayl\u0131 yoldan tarif eder ve bazu ki\u015filere if\u015fa eder zaten niyetide budur ve bu durumunu kapatmak i\u00e7in Allah onu bu durumdan kurtars\u0131n diyecek imaj\u0131n\u0131 s\u00fcsl\u00fc g\u00f6sterir oysa g\u0131ybetin ta kendisi hatta kibirli hasetli biri oldu\u011funun apa\u00e7\u0131k g\u00f6stergesidir.<\/p>\n
Taberani; Rasulullah s.a.v \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r: G\u0131ybeti dinleyen de g\u0131ybet etmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131 ile dinleyen ki\u015fi de diliyle yada korktu\u011fu bir \u015fey varsa kalbi ile konu\u015fulan \u015feyleri reddetmedi\u011fi s\u00fcrece g\u00fcnaha girmi\u015f olur. E\u011fer oradan kalk\u0131p gidebildi\u011fi yada konuyu de\u011fi\u015ftirme imkan\u0131na sahip oldu\u011fu halde bunu yapmam\u0131\u015f ise yine yetmez i\u015fi ciddiye al\u0131p a\u00e7\u0131k\u00e7a itiraz etmek gerekir.<\/p>\n
Taberani: Rasulullah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur; Bir kimsenin yan\u0131nda bir M\u00fcsl\u00fcman k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcl\u00fcr, oda ona yard\u0131m etmeye g\u00fcc\u00fc yetti\u011fi halde yard\u0131m etmezse Allah da onu k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr.<\/p>\n
Taberani: Rasulullah s.a.v \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur; Kim bir karde\u015finin onurunu onun bulunmad\u0131\u011f\u0131 bir ortamda savunursa Allah\u2019da onu cehennemde azad eder.<\/p>\n
Bizler Allah c.c. yery\u00fcz\u00fcnde onun ad\u0131na vazifelendi\u011fimizi onun halifesi oldu\u011fumuzu unutmamal\u0131l\u0131y\u0131z ve bu halifelik gere\u011fi olan \u0130slam\u0131 g\u00f6n\u00fcllere ve akabinde yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her taraf\u0131na hakim olmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte Bu ulu g\u00f6revin ifas\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bulmas\u0131 bir bedenin par\u00e7alar\u0131 veya iki elin misali bir birini koruyan temizleyen yard\u0131mc\u0131 olan vas\u0131flar\u0131 ayakta tutman\u0131n yolu g\u00f6n\u00fcl birlikteli\u011fidir. \u0130\u015fte buradaki konu;<\/p>\n
G\u0131ybet kalpleri ay\u0131r\u0131r ve buda o M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 cahiliye toplumlar\u0131n\u0131n vas\u0131flar\u0131na indirir hased, kibir, \u00e7ekememezlik ucub v.b bozuk hayat silsilesi ve ki\u015filer M\u00fcsl\u00fcmanlar ancak salih amelleri ile imanlar\u0131n\u0131 korurlar. Allah yolunda m\u00fccadele edip be\u015feri d\u00fczenlere kar\u015f\u0131 a\u011f\u0131z, el, g\u00f6n\u00fcl, birli\u011fi etmekten daha b\u00fcy\u00fck amel bizim i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez \u015fuan Rabbim lay\u0131k\u0131yla onun dini u\u011frunda dayan\u0131\u015fmay\u0131 bizlere nasip etsin. AM\u0130N<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hamd sena y\u00fccelik Rahman, Rahim din g\u00fcn\u00fcn sahibi olan Allah c.c mahsustur. Salat ve Selam son Resul hatemul Enbiya M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00f6nderi Hz. Muhammed S.a.v\u2019e ailesine ashab\u0131na ve b\u00fct\u00fcn m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bir arada olmas\u0131 bir binan\u0131n tu\u011flas\u0131 gibi saf ba\u011flayacak birtekli\u011finden Allah c.c. ho\u015fnut olmakta oldu\u011funu bizlere kitab\u0131 Keriminde bildirmektedir. M\u00fcsl\u00fcmanlara Habbullaha (Allah\u2019\u0131n ipine) […]<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":36686,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"yoast_head":"\n