B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

Rahman Rahim olan Allah\u2019\u0131n ad\u0131yla<\/strong><\/p>\n

1- Elif, L\u00e2m, M\u00eem.<\/strong>
\n2- \u0130nsanlar, (yaln\u0131zca) “\u0130man ettik” diyerek, s\u0131nanmadan b\u0131rak\u0131l\u0131verecekerini mi sand\u0131lar?(1)<\/strong>
\n3- Andolsun, onlardan \u00f6ncekileri s\u0131namadan ge\u00e7irdik,(2) Allah, ger\u00e7ekten do\u011frular\u0131 da bilmekte ve ger\u00e7ekten yalanc\u0131lar\u0131 da bilmektedir.(3)<\/strong>
\n4- Yoksa k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri yapanlar,(4) bizi (a\u015f\u0131p) ge\u00e7eceklerini mi sand\u0131lar?(5) Ne k\u00f6t\u00fc h\u00fckmediyorlar?<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

1. Bu s\u00f6z s\u00f6ylendi\u011finde Mekke’de h\u00fck\u00fcm s\u00fcren \u015fartlar \u00e7ok a\u011f\u0131r ve y\u0131prat\u0131c\u0131yd\u0131. \u0130sl\u00e2m’\u0131 kabul eden herkes zul\u00fcm, hakaret ve i\u015fkence hedefi oluyordu. E\u011fer \u0130sl\u00e2m’\u0131 kabul eden kimse fakir veya k\u00f6le ise d\u00f6v\u00fcl\u00fcyor ve dayan\u0131lmaz i\u015fkencelere maruz b\u0131rak\u0131l\u0131yor; e\u011fer tacir ve zenaatk\u00e2r ise ekonomik k\u0131s\u0131tlamalara hedef oluyor ve neredeyse a\u00e7 kal\u0131yor; e\u011fer ileri gelen ailelerden birine mensupsa kendi akrabalar\u0131 \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde rahats\u0131z edip eziyet veriyorlar ve hayat\u0131 \u00e7ekilmez hale getiriyorlard\u0131. Bu durum Mekke’de bir korku ve tedirginlik havas\u0131 yaratm\u0131\u015ft\u0131 ve bu nedenle kalpleriyle peygamberin hak oldu\u011funu kabul eden bir\u00e7ok ki\u015fi a\u00e7\u0131ktan ona iman etmeye korkuyorlard\u0131, iman eden baz\u0131lar\u0131 da sonralar\u0131 cesaretlerini yitiriyor ve \u00e7ok a\u011f\u0131r i\u015fkencelerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda kafirlere boyun e\u011fip taviz veriyorlard\u0131. Ger\u00e7i bu y\u0131prat\u0131c\u0131 \u015fartlar sa\u011flam imanl\u0131 sahab\u00eelerin kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 sarsam\u0131yordu ama bazen onlar da be\u015feri zaaflar dolay\u0131s\u0131yla yo\u011fun bir tedirginlik ve \u00fcmitsizlik duygusuna kap\u0131l\u0131yorlard\u0131. Buhari, Ebu Davud ve Nesei de zikredilen Habbab bin Eret hadisi, bu durumu g\u00f6steren bir \u00f6rnektir.<\/p>\n

Habbab \u015f\u00f6yle der: “Art\u0131k m\u00fc\u015friklerin bize i\u015fkence yapmas\u0131ndan y\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir s\u0131rada, bir g\u00fcn Nebi’yi (s.a) Kabe’nin g\u00f6lgesinde otururken g\u00f6rd\u00fcm. Yan\u0131na gittim ve “Ey Allah’\u0131n Ras\u00fbl\u00fc bizim i\u00e7in dua etmeyecek misin?” dedim. Bunu duyunca y\u00fcz\u00fc k\u0131pk\u0131rm\u0131z\u0131 oldu ve \u015f\u00f6yle dedi: “Sizden \u00f6nce ge\u00e7en m\u00fcminler bundan da b\u00fcy\u00fck i\u015fkencelere maruz kald\u0131lar. Baz\u0131lar\u0131 hendeklere at\u0131ld\u0131, baz\u0131lar\u0131 ba\u015ftan aya\u011fa iki par\u00e7aya bi\u00e7ildi. Baz\u0131lar\u0131 ise imanlar\u0131ndan d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmek i\u00e7in demir taraklarla tarand\u0131lar. Vallahi, bu din tamamlanacak ve bir kimse hi\u00e7 endi\u015fe etmeksizin San’a dan Hadramut’a kadar seyahat edebilecek, bu arada Allah’tan ba\u015fka korkaca\u011f\u0131 hi\u00e7 kimse olmayacakt\u0131r.”<\/p>\n

Bu \u00fcmitsizlik bezginlik halini sabra d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek i\u00e7in Allah m\u00fcminlere \u015f\u00f6yle der: “Hi\u00e7 kimse sadece s\u00f6zle iman etti\u011fini s\u00f6yleyerek va’detti\u011fimiz d\u00fcnya ve ahiret nimetlerine lay\u0131k olamaz. Bilakis iman etti\u011fini s\u00f6yleyen herkes, s\u00f6yledi\u011finin do\u011frulu\u011funu ispatlamas\u0131 i\u00e7in bir dizi deney s\u0131navdan ge\u00e7irilir. Va’detti\u011fimiz cennet bu kadar ucuz de\u011fil, d\u00fcnyada va’detti\u011fimiz nimetler de s\u00f6z ile iman etti\u011fini s\u00f6yleyen herkese ihsan edilecek kadar de\u011fersiz de\u011fil. \u0130mtihan bunlar\u0131n \u00f6n-\u015fart\u0131d\u0131r. Bizim u\u011furumuzda zorluklara katlanmal\u0131, mal ve can kayb\u0131 ya\u015fanmal\u0131, tehlikelere, engellere ve felaketlere g\u00f6\u011f\u00fcs germelisiniz; siz hem korku hem de (d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 g\u00f6sterdi\u011finiz) a\u00e7 g\u00f6zl\u00fcl\u00fckle imtihan olunacaks\u0131n\u0131z. Sizin i\u00e7in de\u011ferli olan her \u015feyi bizim r\u0131zam\u0131z i\u00e7in feda etmeli, bizim yolumuz i\u00e7in b\u00fct\u00fcn zorluklara katlanmal\u0131s\u0131n\u0131z. \u0130\u015fte ancak o zaman ger\u00e7ekten iman edip etmedi\u011finiz a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar.” Kur’an’da, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zorluklar ve g\u00fc\u00e7l\u00fcklerle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131klar\u0131, korku ve deh\u015fete kap\u0131ld\u0131klar\u0131 her durumda hemen hemen ayn\u0131 \u015feyler tekrarlan\u0131r. Hicretten sonra, Medine’deki ilk d\u00f6nemde m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ekonomik zorluklar, d\u0131\u015f tehlikeler ve i\u00e7te yahudilerin ihaneti gibi b\u00fcy\u00fck meselelerle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunduklar\u0131 bir s\u0131rada Allah onlara \u015f\u00f6yle seslenmi\u015ftir:<\/p>\n

“Yoksa siz, sizden \u00f6ncekilerin durumu ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z? Onlara \u00f6yle yoksulluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131 dokunmu\u015f, \u00f6yle sars\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ki, nihayet peygamber ve onunla birlikte inananlar: “Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?” demi\u015flerdi.” (Daha sonra onlara \u015fu m\u00fcjde verilmi\u015fti.) “\u0130yi bilin ki Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 yak\u0131nd\u0131r.” (Bakara: 214)
\nAyn\u0131 \u015fekilde Uhud’dan sonra da m\u00fcsl\u00fcmanlar bir keder ve \u00fcz\u00fcnt\u00fc d\u00f6nemi ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131klar\u0131nda onlara \u015f\u00f6yle denmi\u015ftir:
\n“Yoksa siz hi\u00e7bir denemeye tabi tutulmadan cennet’e girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z? Allah hen\u00fcz i\u00e7inizden hayatlar\u0131n\u0131 O’nun yoluna verecekleri ve O’nun yolunda sabredecekleri se\u00e7ip ay\u0131rmad\u0131.” (Al-i \u0130mran: 142)<\/p>\n

Al-i \u0130mran- 179, Tevbe-16 ve Muhammed-31’de de hemen hemen ayn\u0131 \u015feyler s\u00f6ylenmektedir. Allah bu ayetlerde m\u00fcsl\u00fcmanlara, imtihan\u0131n, temiz ile pisin ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ate\u015f oca\u011f\u0131, mihenk ta\u015f\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemektedir. Pis olan, Allah taraf\u0131ndan bir kenara b\u0131rak\u0131lacak, temiz olan ise se\u00e7ilecek ve Allah onu sadece samimi m\u00fcminlerin haketti\u011fi nimetlerle \u015fereflendirecektir.<\/p>\n

2. Yani, “Bu sadece sizin tecr\u00fcbe etti\u011finiz yeni bir \u015fey de\u011fildir. Ayn\u0131 \u015fey daha \u00f6nceden de hep vaki oluyordu. Kim iman etti\u011fini s\u00f6ylemi\u015fse, imtihan ve zorluklardan ge\u00e7mek zorunda b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Di\u011ferlerine imtihans\u0131z hi\u00e7bir \u015fey verilmedi\u011fine g\u00f6re, siz de sadece iman etti\u011finizi s\u00f6yleyerek m\u00fckafatland\u0131r\u0131l\u0131p nimeta kavu\u015fturulacak \u00f6zel bir topluluk de\u011filsiniz.”<\/p>\n

3. “Elbette Allah do\u011frular\u0131 bilecek, yalanc\u0131lar\u0131 da bilecektir.” Bu durumda \u015f\u00f6yle bir soru y\u00f6neltilebilir: “Allah do\u011fru s\u00f6yleyenin do\u011frulu\u011funu, yalanc\u0131n\u0131n da yalan\u0131n\u0131 bildi\u011fi halde neden insanlar\u0131 bunu anlamak i\u00e7in imtihan etme gere\u011fini duyuyor?” Bu sorunun cevab\u0131 \u015fudur: Bir kimse potansiyel olarak varolan yetilerini pratikte kullanmad\u0131k\u00e7a, adalet gere\u011fi o kimse ne ceza ne de m\u00fckafat hakedemez. Mesela bir adam g\u00fcvenilirlik, di\u011feri ise g\u00fcvenilir olmama yeteneklerine sahiptir. \u0130kisi de denenmedik\u00e7e ve biri g\u00fcvenilirli\u011fini di\u011feri ise bunun yoklu\u011funu pratikte g\u00f6stermedik\u00e7e, Allah’\u0131n sadece gayb\u00ee bilgisine dayanarak, birisinin g\u00fcvenilirli\u011fi, di\u011ferinin ise bu \u00f6zelli\u011fin yoklu\u011fu nedeniyle m\u00fckafatland\u0131r\u0131lmas\u0131 veya cezaland\u0131r\u0131mas\u0131 Allah’\u0131n adaletine yak\u0131\u015fmaz. O halde Allah’\u0131n insanlar\u0131n yetenekleri ve gelecekteki davran\u0131\u015flar\u0131 ile ilgili bilgisi, insanlar sahip olduklar\u0131 bu yetileri pratikte uygulamad\u0131k\u00e7a adaletin gereklerinin yerine getirilmesi i\u00e7in yeterli olmaz. Allah kat\u0131nda adalet bir adam\u0131n h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapma veya \u00e7alma e\u011filimi oldu\u011fu konusundaki bilgiye de\u011fil, o adam\u0131n ger\u00e7ekten bir h\u0131rs\u0131zl\u0131k yap\u0131p yapmad\u0131\u011f\u0131 konusundaki bilgiye dayan\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde Allah, bir insan\u0131n samimi bir m\u00fcmin ve kendi yolunda b\u00fcy\u00fck bir sava\u015f\u00e7\u0131 olma potansiyel ve yetene\u011fi konusundaki ilmi nedeniyle nimet ve m\u00fckafatlar ihsan etmez. Bu nimet ve m\u00fckafatlar ancak o kimse bir m\u00fcmin ve Allah yolunda cesur bir sava\u015f\u00e7\u0131 oldu\u011funu amel ve davran\u0131\u015flar\u0131yla ispat ederse s\u00f6z konusu olur. \u0130\u015fte bu nedenle ayetteki kelimeleri: “Allah muhakkak bilecek” diye terc\u00fcme ettik.<\/p>\n

4. Bu ifade, Allah’a isyan eden herkesi kastedebilir. Fakat burada \u00f6zellikle \u0130sl\u00e2m’a d\u00fc\u015fmanl\u0131kta ve m\u00fcsl\u00fcman olanlara i\u015fkence yapmakta ba\u015f\u0131 \u00e7eken Velid bin Mu\u011fire, Ebu Cehil, Utbe bin \u015eeybe, Ukbe bin Ebi Muayt ve Hanzala bin V\u00e2il gibi Kurey\u015f’in ileri gelenleri kastedilmektedir. Konunun ak\u0131\u015f\u0131 da, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 imtihan ve denemelere sab\u0131rla kar\u015f\u0131 koymaya te\u015fvikten sonra, m\u00fcminlere i\u015fkence eden bu kafirlerin de azarlan\u0131p uyar\u0131lmas\u0131n\u0131 gerektirmektedir.<\/p>\n

5. Bu ” … Bizim yakalamam\u0131zdan kurtulacaklar\u0131n\u0131 m\u0131 sand\u0131lar?” anlam\u0131na da gelebilir. Ayetteki “Yesbug\u00fbna” kelimesi \u015fu iki anlama da gelebilir: 1) “Bizim dile\u011fimiz (yani Ras\u00fbl\u00fcm\u00fcz\u00fcn g\u00f6revini ba\u015far\u0131yla sonu\u00e7land\u0131rmas\u0131) bo\u015fa \u00e7\u0131kacak ve onlar\u0131n diledi\u011fi \u015fey (yani Ras\u00fbl\u00fcm\u00fcz\u00fcn g\u00f6revinin engellenmesi) ba\u015far\u0131yla sonu\u00e7lanacak.” 2) “Biz onlar\u0131 a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 cezaland\u0131rmak istedi\u011fimizde, onlar bizden ka\u00e7\u0131p kurtulabilirler.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. Rahman Rahim olan Allah\u2019\u0131n ad\u0131yla 1- Elif, L\u00e2m, M\u00eem. 2- \u0130nsanlar, (yaln\u0131zca) “\u0130man ettik” diyerek, s\u0131nanmadan b\u0131rak\u0131l\u0131verecekerini mi sand\u0131lar?(1) 3- Andolsun, onlardan \u00f6ncekileri s\u0131namadan ge\u00e7irdik,(2) Allah, ger\u00e7ekten […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":18955,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n