B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/h3>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/h4>\n

29- B\u00f6ylelikle Musa, s\u00fcreyi tamamlay\u0131p(40) ailesiyle birlikte yola koyulunca, T\u00fbr taraf\u0131nda(41) bir ate\u015f g\u00f6rd\u00fc. Ailesine: “Siz durun, ger\u00e7ekten ben bir ate\u015f g\u00f6rd\u00fcm; umar\u0131m ki ben ondan size ya bir haber, ya da \u0131s\u0131nman\u0131z i\u00e7in bir kor par\u00e7as\u0131 getiririm.” dedi.<\/strong>
\n30- Derken oraya geldi\u011finde, o kutlu yerdeki(42) vadinin sa\u011f yan\u0131nda olan(43) bir a\u011fa\u00e7tan: “Ey Musa, Alemlerin Rabbi olan Allah benim;” diye seslenildi.<\/strong>
\n31- “Asan\u0131 b\u0131rak.” (Att\u0131ktan hemen sonra) onun \u015fimdi bir y\u0131lan gibi hareket etti\u011fini g\u00f6r\u00fcnce, arkas\u0131na d\u00f6n\u00fcp bakmaks\u0131n\u0131z ka\u00e7maya ba\u015flad\u0131. “Ey Musa, d\u00f6n ve korkuya kap\u0131lma. Ger\u00e7ekten sen g\u00fcvende olanlardans\u0131n.”(44)<\/strong>
\n32- “Elini koynuna sok,(45) kusursuz olarak bembeyaz \u00e7\u0131ks\u0131n. Ve (her t\u00fcrl\u00fc) deh\u015fetten yana kanatlar\u0131n\u0131 kendine do\u011fru \u00e7ek. \u0130\u015fte bunlar, senin Rabbinden Firavun ve \u00f6nde gelen adamlar\u0131na iki kesin-kan\u0131t (mucize) d\u0131r. Ger\u00e7ekten onlar, fas\u0131k olan bir topluluktur.”(46)<\/strong>
\n33- Dedi ki: “Rabbim, ger\u00e7ekten ben onlardan bir ki\u015fi \u00f6ld\u00fcrd\u00fcm, beni \u00f6ld\u00fcrmelerinden korkuyorum.”(47)<\/strong>
\n34- “Ve karde\u015fim Harun; dil bak\u0131m\u0131ndan o benden daha d\u00fczg\u00fcn konu\u015fmaktad\u0131r, onu da benimle birlikte bir yard\u0131mc\u0131 olarak g\u00f6nder, beni do\u011frulas\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n beni yalanlamalar\u0131ndan korkuyorum.”<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

40. Hz. Hasan b. Ebi Talib’e g\u00f6re, Hz. Musa (a.s) vadeyi sekiz yerine on y\u0131l olarak tamamlam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130bn Abbas’a g\u00f6re bu konu bizzat Ras\u00fblullah taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. O \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: “Musa (a.s) vadeyi, kay\u0131npederine daha lay\u0131k, daha uygun gelecek \u015fekilde bitirdi, yani on y\u0131la tamamlad\u0131.”<\/p>\n

41. Seyahatin Tur’a do\u011fru yap\u0131lmas\u0131 Hz. Musa’n\u0131n (a.s) ailesiyle birlikte M\u0131s\u0131r’a do\u011fru yola \u00e7\u0131km\u0131\u015f oldu\u011funu g\u00f6sterir; \u00e7\u00fcnk\u00fc T\u00fbr, Medyen’den M\u0131s\u0131r’a do\u011fru giden yol \u00fczerinde bulunmaktad\u0131r. Belki de Hz. Musa on uzun y\u0131l ayr\u0131 kald\u0131\u011f\u0131n\u0131, o ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda kral olan Firavun’un \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, sakin bir \u015fekilde geri d\u00f6n\u00fcp kavmi aras\u0131na kar\u0131\u015f\u0131rsa, hi\u00e7 kimsenin onu tan\u0131mayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc. Olaylar\u0131n Kitab-\u0131 Mukaddes’deki s\u0131ras\u0131 Kur’an’\u0131nkinden farkl\u0131d\u0131r. Kitab-\u0131 Mukaddes’e g\u00f6re; Hz. Musa (a.s) (kay\u0131npederinin) s\u00fcr\u00fcs\u00fcn\u00fc \u00e7\u00f6l\u00fcn ard\u0131nda b\u0131rakarak Tanr\u0131n\u0131n da\u011f\u0131na, Horeb’e geldi. Burada Allah onunla konu\u015ftu, onu peygamber tayin etti ve M\u0131s\u0131r’a gitmesini emretti. Sonra Musa, kay\u0131npederi Jethro’nun yan\u0131na d\u00f6nd\u00fc, ondan izin alarak ailesiyle M\u0131s\u0131r’a gitti. (\u00c7\u0131k\u0131\u015f 3:1, 4:18) . Buna mukabil Kur’an, Hz. Musa’n\u0131n s\u00fcreyi tamamlad\u0131ktan sonra ailesiyle Medyen’i terk etti\u011fini ve bu seyahat esnas\u0131nda Allah’\u0131n onunla konu\u015ftu\u011funu ve ona peygamberlik bah\u015fetti\u011fini s\u00f6yler.<\/p>\n

Kitab-\u0131 Mukaddes ile Talmud, Hz. Musa’n\u0131n (a.s) evinde yeti\u015fti\u011fi Firavun’un o Medyen’de iken \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde ve d\u00f6n\u00fc\u015f sonras\u0131 ba\u015fta olan Firavun’un ba\u015fka bir M\u0131s\u0131r Kral\u0131 oldu\u011funda m\u00fcttefiktirler.<\/p>\n

42. Yani, ilahi nur’la ayd\u0131nlat\u0131lan yerde.<\/p>\n

43. Yani, Musa’n\u0131n (a.s) sa\u011f yan\u0131na d\u00f6nen vadi taraf\u0131nda.<\/p>\n

44. Bu iki mucize, Hz. Musa’n\u0131n (a.s) birinci olarak kendisiyle konu\u015fan varl\u0131\u011f\u0131n asl\u0131nda, b\u00fct\u00fcn kainat nizam\u0131n\u0131n Hakimi, Rabbi ve H\u00e2liki olan varl\u0131kla ayn\u0131 oldu\u011funa bizzat itminan bulsun, ikinci olarak da kendisine tevdi edilen tehlikeli g\u00f6revi ifa etmek \u00fczere Firavun’un huzuruna silahs\u0131z de\u011fil, aksine iki g\u00fc\u00e7l\u00fc silahla \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131na iyice kani olsun diye o esnada g\u00f6sterilmi\u015fti.<\/p>\n

45. Yani, “Herhangi bir tehlikeden korku duydu\u011funda kolunu kendine \u00e7ek ve b\u00f6ylelikle kalbine cesaret gelsin. Art\u0131k hi\u00e7 kimse sana korku ve deh\u015fet veremez. Burada “kol” ifadesiyle muhtemelen “sa\u011f kolu ” kastolunmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc “el” ifadesi umumiyetle “sa\u011f el”i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. “Kolunu kendine \u00e7ek” ifadesi iki \u015fekilde de anla\u015f\u0131labilir: “Kolunu yan\u0131na yap\u0131\u015ft\u0131r” veya “Kolunu, koltuk alt\u0131na sok.” Ancak birinci \u015feklin kastolunmas\u0131 daha muhtemeldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu davran\u0131\u015f ba\u015fkalar\u0131na, d\u0131\u015f bir etkiyle yap\u0131lm\u0131\u015f intiba\u0131 vermez.<\/p>\n

Bu yol Musa’ya \u00f6\u011fretildi, \u00e7\u00fcnk\u00fc o herhangi bir ordu yahut maddi techizat\u0131 olmaks\u0131z\u0131n zalim bir h\u00fck\u00fbmete kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak \u00fczere g\u00f6nderiliyordu. Korkutucu bir durumu g\u00f6\u011f\u00fcsleyecekti. B\u00f6yle bir durumda b\u00fcy\u00fck bir peygamber bile korku ve deh\u015fetten kendini alamazd\u0131. Allah ona \u015f\u00f6yle dedi: “Ne zaman tehlikeli bir durum ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rsan b\u00f6yle yap ! Firavun b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7l\u00fc h\u00fck\u00fcmdarl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen kalbini sarsmayacakt\u0131r.”<\/p>\n

46. Burada a\u00e7\u0131k\u00e7a Firavun’a gitmesi i\u00e7in emir verilmi\u015f olmamas\u0131na ra\u011fmen, ifadelerden, “Firavun’a mucizelerle git ve kendini Allah’\u0131n Ras\u00fbl\u00fc olarak taktim et. Sonra onu ve ileri gelenleri Alemlerin Rabbi olan Allah’a ibadet ve itaate \u00e7a\u011f\u0131r. “anlam\u0131 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Nitekim, Taha: 24 ve \u015euara: 10’da bu emir a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtilmi\u015ftir.<\/p>\n

47. Bu onun korktu\u011fu i\u00e7in gitmeye teredd\u00fcd etti\u011fi anlam\u0131na gelmez. \u0130fadeden kas\u0131t \u015fudur: “\u00d6yle d\u00fczenlemeler yap ki, onlara senin mesaj\u0131n\u0131 iletmeden \u00f6nce tutuklanmayay\u0131m, zira b\u00f6yle bir durum g\u00f6nderili\u015f gayemi inkiraza u\u011fratacak hedefine ula\u015ft\u0131rmayacakt\u0131r.” Nitekim bir sonraki ayet Musa’n\u0131n (a.s) kast\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmaktad\u0131r. Sergiledi\u011fi teslimiyet ruhuyla o, kast\u0131n\u0131n risalet g\u00f6revini reddetmek ve korku y\u00fcz\u00fcnden Firavun’un huzuruna gitmekten y\u00fcz \u00e7evirmek olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 izhar etmektedir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 29- B\u00f6ylelikle Musa, s\u00fcreyi tamamlay\u0131p(40) ailesiyle birlikte yola koyulunca, T\u00fbr taraf\u0131nda(41) bir ate\u015f g\u00f6rd\u00fc. Ailesine: “Siz durun, ger\u00e7ekten ben bir ate\u015f g\u00f6rd\u00fcm; umar\u0131m ki ben ondan size […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":18566,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n