B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/h3>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/h4>\n

17- Dedi ki: “Rabbim, bana verdi\u011fin nimetler(25) ad\u0131na, art\u0131k su\u00e7lu-g\u00fcnahk\u00e2rlara destek\u00e7i olmayaca\u011f\u0131m.”(26)<\/strong>
\n18- B\u00f6ylece \u015fehirde korku i\u00e7inde (\u00e7evreyi) g\u00f6zetleyerek sabahlad\u0131. Derken, bir de bakt\u0131 ki, d\u00fcn kendisinden yard\u0131m isteyen (ki\u015fi, bug\u00fcn de) kendisine yard\u0131m i\u00e7in ba\u011f\u0131r\u0131yor. Musa, ona dedi ki: “Sen ger\u00e7ekten a\u00e7\u0131k\u00e7a bir azg\u0131ns\u0131n.”(27)<\/strong>
\n19- Sonunda ikisinin de d\u00fc\u015fman\u0131 olan (adam) \u0131(28) yakalamak isterken (adam ona) dedi ki: “Ey Musa, d\u00fcn birini \u00f6ld\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn gibi, bug\u00fcn de beni mi \u00f6ld\u00fcrmek istiyorsun? Sen yery\u00fcz\u00fcnde yaln\u0131zca bir zorba olmak istiyorsun, \u0131slah edicilerden olmak istemiyorsun.”(29)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

25. Yani, “Yapt\u0131\u011f\u0131m ‘i\u015f’i d\u00fc\u015fmanlar\u0131mdan gizleyip, M\u0131s\u0131rl\u0131lar’\u0131n elinden zarar g\u00f6rmeden kurtarma” nimeti.
\n26. Hz. Musa’n\u0131n (a.s) bu ahdi \u00e7ok kapsaml\u0131 kelimelerle ifade edilmi\u015ftir. O’nun bununla demek istedi\u011fi; ferd olsun, topluluk olsun, d\u00fcnyada zul\u00fcm ve hainlik eden hi\u00e7 kimseye yard\u0131mc\u0131 olmamak idi. \u0130bn Cerir ve di\u011fer birka\u00e7 M\u00fcfessir’in de do\u011fru anlad\u0131\u011f\u0131 gibi o g\u00fcnlerde Hz. Musa (a.s) , Firavun ve h\u00fck\u00fbmetiyle olan ili\u015fkilerini kesmeyi ahdetmi\u015fti: Zira h\u00fck\u00fcmet zalimdi ve \u00fclkede k\u00f6t\u00fc bir sistemi hakim k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Daha sonra muttak\u00ee bir insan\u0131n b\u00f6yle zorba bir krall\u0131kta g\u00f6rev yapmaya, onun g\u00fc\u00e7 ve itibar\u0131n\u0131n y\u00fckselmesine alet olmaya daha fazla devam edemeyece\u011fini anlad\u0131. M\u00fcsl\u00fcman alimler, Hz. Musa’n\u0131n (a.s) bu s\u00f6z\u00fcnden genellikle \u015funu istidl\u00e2l ederler: Bir m\u00fcmin, ister bir fert, ister bir z\u00fcmre, isterse iktidardaki bir h\u00fck\u00fbmet olsun zalime yard\u0131m etmekten tamamen ka\u00e7\u0131nmal\u0131d\u0131r. Bir kimse, Ashab\u0131n tan\u0131nm\u0131\u015f tabiilerinden olan At\u00e2 b. Ebi Rabah’a sordu: “Benim karde\u015fim Emev\u00ee hakimiyetinde olan K\u00fbfe’nin vali k\u00e2tibi…
\nGer\u00e7i halk\u0131n meseleleriyle ilgili kararlar\u0131 o vermiyor ama kararlar onun kalemiyle ne\u015frediliyor. Bu hizmeti s\u00fcrd\u00fcrmek zorunda, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu onun tek gelir kayna\u011f\u0131…” Hz. At\u00e2 bu ayeti okudu ve \u015f\u00f6yle dedi: “O karde\u015fin kalemini elinden ats\u0131n. Rezzak Allah’d\u0131r.”<\/p>\n

Ba\u015fka bir Emev\u00ee k\u00e2tibi, Amir \u015ea’b\u00ee’ye sordu: “Ey Ebu Amr! Ben yaln\u0131zca verilen kararlar\u0131 kaydedip, ne\u015fretmekten sorumluyum. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey yapmam. Bu memuriyet dolay\u0131s\u0131yla kazand\u0131\u011f\u0131m r\u0131zk helal mi, de\u011fil mi?” O \u015f\u00f6yle cevaplad\u0131: “M\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr ki masum biri cinayet su\u00e7uyla h\u00fck\u00fcm giyer ve karar senin kaleminden \u00e7\u0131kar, yahut birinin m\u00fclk\u00fc adaletsizce m\u00fcsadere edilir, yahut bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n evinin y\u0131k\u0131lmas\u0131 emredilir ve t\u00fcm emirler senin kaleminden \u00e7\u0131kar.” Sonra imam bu ayeti okudu. Bunun \u00fczerine k\u00e2tip \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi: “Bu g\u00fcnden itibaren kalemimden Emev\u00eelerin h\u00fck\u00fcmleri \u00e7\u0131kmayacak!” \u0130mam da kar\u015f\u0131l\u0131k verdi: “\u00d6yleyse Allah da seni g\u00fcnl\u00fck r\u0131zk\u0131ndan mahrum b\u0131rakmayacak.”<\/p>\n

“Abdurrahman b. M\u00fcslim, Dahhak’dan yaln\u0131zca Buhara’ya gidip oradaki memurlar\u0131n maa\u015flar\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tmas\u0131n\u0131 istemi\u015fti, fakat o bunu bile reddetti. Arkada\u015flar\u0131 bunda bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyince \u015f\u00f6yle cevap verdi: “Bir zalime hi\u00e7 bir \u015fekilde yard\u0131mc\u0131 olmak istemem.” (Ruh’ul-Meani c:20, sh: 49)<\/p>\n

\u0130mam ebu Hanife’nin hayat hikayesini sahih bi\u00e7imde yazanlardan el-Muvaffak el-Mekk\u00ee, \u0130bn el-Bezz\u00e2z el-Karvar\u00ee, Molla Ali K\u00e2r\u00ee, v.s de dahil olmak \u00fczere t\u00fcm\u00fc, Mansur’un ba\u015fkomutan\u0131 Hasan b. Kahtuba’n\u0131n s\u0131rf imam\u0131n direktifiyle g\u00f6revinden \u015fu s\u00f6zleri sarfederek istifa etti\u011fini kaydetmi\u015flerdir: “Bug\u00fcne kadar sizin saltanat\u0131n\u0131z\u0131n lehine yapt\u0131\u011f\u0131m \u015feyler e\u011fer bu saltanat Allah yolunda idiyse bana yeter. Yok e\u011fer zul\u00fcm ve zorbal\u0131k yolunda ise amel defterimdeki g\u00fcnahlar\u0131ma yenilerini eklemek istemiyorum.”<\/p>\n

27. Yani, “\u00d6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ki, sen ge\u00e7imsizin birisin. Herg\u00fcn onunla bununla yeni bir kavga \u00e7\u0131kar\u0131yorsun.”<\/p>\n

28. Bu konuda Kitab-\u0131 Mukaddes’in rivayeti Kur’an’\u0131nkinden farkl\u0131d\u0131r. Kitab-\u0131 Mukaddes ertesi g\u00fcnk\u00fc kavgan\u0131n iki \u0130srailli aras\u0131nda cereyan etti\u011fini s\u00f6yler. Oysa Kur’an’a g\u00f6re kavga bir \u0130srailli ile bir M\u0131s\u0131rl\u0131 aras\u0131nda olmu\u015ftur. \u0130kinci rivayetin itibara \u015fayan oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Zira ilk g\u00fcnk\u00fc katletme hadisesinin i\u00e7y\u00fcz\u00fcn\u00fcn ortaya \u00e7\u0131kabilmesi-nitekim bu a\u015fa\u011f\u0131da zikredilecektir- bir M\u0131s\u0131rl\u0131’n\u0131n olaydan haberdar olmas\u0131yla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Mezkur \u015fah\u0131s M\u0131s\u0131rl\u0131 de\u011fil de, \u0130srailli olsayd\u0131 ve olay\u0131n i\u00e7y\u00fcz\u00fcn\u00fc bilseydi, b\u00f6ylesi bir ihanetin i\u00e7ine girmez, bir prens taraf\u0131ndan i\u015flenmi\u015f bu denli m\u00fcthi\u015f bir su\u00e7u Firavun h\u00fck\u00fbmetine bildirmezdi. Ne de olsa prens kendi cematinin b\u00fcy\u00fck bir destek\u00e7isiydi.<\/p>\n

29. Bu ba\u011f\u0131ran \u015fah\u0131s Hz. Musa’n\u0131n (a.s) d\u00fc\u015fman\u0131na kar\u015f\u0131 yard\u0131m etmek istedi\u011fi \u0130srailliydi. Hz. Musa \u0130srailli’yi paylay\u0131p azarlad\u0131ktan sonra M\u0131s\u0131rl\u0131’ya sald\u0131rmak \u00fczere hamle etti. \u0130srailli de sand\u0131 ki kendisini \u00f6ld\u00fcrecek… Bu y\u00fczden ba\u011f\u0131r\u0131p \u00e7a\u011f\u0131rmaya ba\u015flad\u0131 ve b\u00f6ylece d\u00fcnk\u00fc hadisenin s\u0131rr\u0131n\u0131 kendi aptall\u0131\u011f\u0131 y\u00fcz\u00fcnden a\u00e7\u0131\u011fa vurmu\u015f oldu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 17- Dedi ki: “Rabbim, bana verdi\u011fin nimetler(25) ad\u0131na, art\u0131k su\u00e7lu-g\u00fcnahk\u00e2rlara destek\u00e7i olmayaca\u011f\u0131m.”(26) 18- B\u00f6ylece \u015fehirde korku i\u00e7inde (\u00e7evreyi) g\u00f6zetleyerek sabahlad\u0131. Derken, bir de bakt\u0131 ki, d\u00fcn kendisinden […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":18481,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n