B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n Hamd; g\u00f6r\u00fclen ve g\u00f6r\u00fclmeyen alemi yoktan var eden aralar\u0131nda bir nizam ve intizam belirleyen, ma\u011flup edilemeyen Aziz, muhta\u00e7 olmayan Samed, kullar\u0131na do\u011fru yolu bulabilmeleri i\u00e7in peygamberler g\u00f6nderen ve kitaplar inzal eden Allah (cc)\u2019a mahsustur.<\/p>\n Salat ve Selam, kendisine itaat ve ittiba edilmedi\u011fi s\u00fcrece Cennet\u2019in hayal dahi edilemeyece\u011fi, ya\u015fayan Kur\u2019an alemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen Allah Rasulu (sav)\u2019in \u00fczerine olsun. Ve yine selam tertemiz ehl-i beytine, sahabesine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.<\/p>\n Kes\u00eer b. Kays’dan \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet olunmu\u015ftur: Ben D\u0131ma\u015fk mescidinde Ebu’d-Derd\u00e2 ile birlikte bulunuyordum. Ona bir adam gelip:<\/p>\n Ey Eb\u00fb Derd\u00e2, ben sana Peygamber (s.a)’in \u015fehrinden bir hadis i\u00e7in geldim. \u0130\u015fitti\u011fime g\u00f6re bu hadisi Ras\u00fblullah (s.a)’tan sen rivayet etmi\u015fsin. (Buraya) ba\u015fka bir ihtiya\u00e7tan dolay\u0131 gelmedim, dedi. Ebu’d-Derd\u00e2 da \u015f\u00f6yle cevap verdi:<\/p>\n \u201cGer\u00e7ekten ben Ras\u00fblullah (s.a)’i \u015f\u00f6yle derken i\u015fittim: “Her kim ilim tahsil etmek amac\u0131yla bir yola gidecek olursa Al\u00adlah onu cennet yollar\u0131ndan bir yola sokmu\u015f olur. Ku\u015fkusuz ki melek\u00adler ilim yolunda olan bir kimseden ho\u015fnutluklar\u0131ndan dolay\u0131 (ona) ka\u00adnatlar\u0131n\u0131 sererler ve g\u00f6klerde ve yerde bulunan (yarat\u0131k)larla suda bu\u00adlunan bal\u0131klar (t\u00fcm\u00fcyle Allah’tan) \u00e2limin ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 dilerler. Mu\u00adhakkak ki \u00e2limin \u00e2bide (olan) \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ay\u0131n ond\u00f6rd\u00fcnc\u00fc gecesinde-ki dolunay\u0131n di\u011fer y\u0131ld\u0131zlara (olan) \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc gibidir. \u00c2limler, pey\u00adgamberlerin v\u00e2risleridir. Peygamberler miras olarak dinar ve dirhem b\u0131rakmazlar, ilim b\u0131rak\u0131rlar. Kim o ilmi elde ederse \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir na\u00adsip elde etmi\u015f olur.”[1]<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n Bu hadis-i \u015ferifte, aray\u0131c\u0131s\u0131n\u0131 cennete g\u00f6t\u00fcrece\u011finden bahsedilen ilimden maksad\u0131n; \u00f6\u011frenilmesi farz-i ay\u0131n, farz-\u0131 kif\u00e2ye veya mendup olan ve dince \u00f6v\u00fclen ilimler oldu\u011funda \u015f\u00fcphe yoktur.<\/p>\n Bu bak\u0131mdan hadis-i \u015ferifte, Kur’an ve s\u00fcnnet ilimlerinden bir ilim \u00f6\u011f\u00adrenmek i\u00e7in bir yola giren ya da uzak veya yak\u0131n bir yolculu\u011fa \u00e7\u0131kan bir kim\u00adseyi tuttu\u011fu bu yol sebebiyle Allah’\u0131n cennete ula\u015ft\u0131raca\u011f\u0131na dair bir m\u00fcjde bulundu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz.<\/p>\n Meleklerin ilim talibinden raz\u0131 ve memnun olmalar\u0131 sebebiyle onlar\u0131n yoluna kanat sermeleri hususunda Hatt\u00e2b\u00ee \u015f\u00f6yle diyor:<\/p>\n “Meleklerin ilim talibine kanatlar\u0131n\u0131 sermesi \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde yorumla\u00adnabilir:<\/p>\n 1-<\/strong> Meleklerin kanatlar\u0131n\u0131 sermelerinden maksat ilim talibine tavazu g\u00f6s\u00adtermeleri, onlara sayg\u0131ya l\u00e2y\u0131k olmalar\u0131ndan dolay\u0131 boyun e\u011fmeleri ve ilim\u00adlerine sayg\u0131 g\u00f6stermeleridir denebilir. Nitekim bu kelime,”Onlara ac\u0131madan dolay\u0131 tevazu kanatlar\u0131n\u0131 indir” \u00e2yet-i kerimesinde de bu manaya gel\u00admektedir.<\/p>\n 2-<\/strong> Meleklerin u\u00e7may\u0131 b\u0131rak\u0131p yere inmeleridir de denebilir. Nitekim bu kelime, “Allah’\u0131 zikreden bir cemaat yoktur ki melekler onlar\u0131 ku\u015fatmas\u0131n ve yerlerini rahmet kaplamas\u0131n” hadis-i \u015ferifinde de bu manaya gel\u00admektedir.<\/p>\n 3-<\/strong> “Ger\u00e7ekten meleklerin ilim talibini kanatlar\u0131n\u0131n \u00fczerine al\u0131p onu gi\u00addece\u011fi yere g\u00f6t\u00fcrebilmek i\u00e7in kanatlar\u0131m onlar\u0131n yoluna sermesidir.” \u015fek\u00adlinde yorumlayanlar da olmu\u015ftur. Bu s\u00f6zleriyle meleklerin onlara yard\u0131m et\u00admeyi arzu ettiklerine ifade etmek istemi\u015flerdir.<\/p>\n Metinde ge\u00e7en, “G\u00f6klerde ve yerde bulunan b\u00fct\u00fcn yarat\u0131klar ve bal\u0131k\u00adlar Allah’tan \u00e2limin ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 isterler” c\u00fcmlesi hakk\u0131nda Hatt\u00e2b\u00ee \u015f\u00f6y\u00adle der:<\/p>\n “Allah, uleman\u0131n ilmi vas\u0131tas\u0131yla hayvanlarda insanlar i\u00e7in pek \u00e7ok fay\u00addalar ve maslahatlar bulundu\u011funu ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c2limler insanlara bu ger\u00e7ekleri ve hayvanlar\u0131n hakk\u0131na riayet edilmemesi halinde do\u011facak zarar\u00adlar\u0131, hayvanlara mutlaka iyi davranmalar\u0131 gerekti\u011fini anlat\u0131rlar. Allah da on\u00adlar\u0131n bu eme\u011fine kar\u015f\u0131l\u0131k hayvanlara onlar i\u00e7in dua etmeyi ilham eder. On\u00adlar\u0131n hayvanlara olan iyiliklerini bu \u015fekilde m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131r. Nitekim, “el-cez\u00e2\u00fc min cinsil amel” buyurulmu\u015ftur.<\/p>\n Alimler, parlakl\u0131kta ay\u0131n ond\u00f6rd\u00fcnc\u00fc gecesindeki bir dolunaya benzetilirken, \u00e2bidin y\u0131ld\u0131zlara benzetilmesindeki hikmete gelince; \u00e2bidin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 y\u0131l\u00add\u0131zlar\u0131nki gibi sadece kendine yetecek kadarken \u00e2limin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ise ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yolunu da ayd\u0131nlatmas\u0131 ve ay\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00fcne\u015ften ald\u0131\u011f\u0131 gibi \u00e2limin de bu \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131\u00adn\u0131 Hz. Peygamberden alm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r.”<\/p>\n Peygamberler vefat ederken ger\u00e7ekten yak\u0131nlar\u0131na bir miras b\u0131rakma\u00adm\u0131\u015flard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u011fer peygamberler madd\u00ee bir miras b\u0131rak\u0131p gitselerdi in\u00adsanlar onlar\u0131n hayatlar\u0131 boyunca yak\u0131nlar\u0131n\u0131 zengin etmek i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131nd\u0131klar\u0131\u00adn\u0131 zannedebilirlerdi.<\/p>\n Bu sebeple onlar geride mal b\u0131rakmam\u0131\u015flar, ellerinde bulunan mallar\u0131n\u0131 \u00fcmmetlerinin maslahatlar\u0131na tahsis edip gitmi\u015flerdir.<\/p>\n Onlar\u0131n b\u0131rakt\u0131klar\u0131 en b\u00fcy\u00fck miras ilim miras\u0131d\u0131r. Onu elde eden en b\u00fcy\u00fck pay\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r. Nitekim \u0130bn \u00c2bidin merhum, bir saat ilim m\u00fcz\u00e2kere etmenin bir Kadir Gecesini ihya etmekten daha hay\u0131rl\u0131 oldu\u011funu, sakal\u0131 \u00e7\u0131k\u00adm\u0131\u015f bir kimsenin anne ve babas\u0131n\u0131n izni olmadan bile ilim tahsili i\u00e7in gurbe\u00adte \u00e7\u0131kabilece\u011fini s\u00f6ylemi\u015ftir.[2]<\/a><\/p>\n \u0130\u015fte yery\u00fcz\u00fcne pe\u015finden ko\u015fulmas\u0131 gereken yegane hedef. \u0130lim talep etmek\u2026 Yery\u00fcz\u00fcndeki en \u015ferefli amel. Sonuca g\u00f6t\u00fcrme bak\u0131m\u0131ndan en garanti yol. Rahmete eri\u015fme ve m\u00fckafat kazanma a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf. Allah(cc)\u2019a ula\u015fma ve O (cc)\u2019na varm\u0131\u015f olman\u0131n lezzetini tatmakta gerekli metod. \u0130lim sahibine, hem d\u00fcnyada hem ahirette kazand\u0131r\u0131r. \u00d6yle bir lezzeti vard\u0131r ki; onu hi\u00e7bir meyvede bulamazs\u0131n\u0131z. Hi\u00e7bir yemekte tadamazs\u0131n\u0131z. Hi\u00e7bir kad\u0131n ya da hi\u00e7bir erkek o hazz\u0131 veremez. Krallar\u0131n, padi\u015fahlar\u0131n, y\u00f6neticilerin, zorbalar\u0131n paras\u0131yla g\u00fcc\u00fcyle elde edemedi\u011fi edemeyece\u011fi lezzet. E\u011fer g\u00fc\u00e7 ile alabileceklerini bilselerdi alimlerin ve talebelerin meclislerine ordular\u0131n\u0131 g\u00f6nderirlerdi. E\u011fer para ile alabileceklerini bilselerdi b\u00fct\u00fcn servetlerini feda ederlerdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar da b\u00f6yle bir lezzeti ve hazz\u0131 tadabilmi\u015f de\u011fillerdir.<\/p>\n Ey kitap okuyan, Ey ilim \u00f6\u011frenen. Sen \u00f6yle bir deryaya dal\u0131yorsun ki, yery\u00fcz\u00fcnde onu ne para, ne g\u00fc\u00e7 ne de de\u011ferli madenler kar\u015f\u0131layabilirler. Sende \u00f6yle bir \u015fey var ki; onu almaya kimsenin ne paras\u0131 ne g\u00fcc\u00fc yetebilir. Durum b\u00f6yleyken kitap okurken ya da ilim \u00f6\u011frenirken s\u0131k\u0131lacak m\u0131s\u0131n? Elinde nas\u0131l bir k\u0131ymetin ve de\u011ferin oldu\u011funun fark\u0131nda m\u0131s\u0131n? \u0130lim \u00f6\u011frendi\u011fin i\u00e7in mutlu ol. Yery\u00fcz\u00fcndeki en \u015ferefli i\u015f ile me\u015fgul oldu\u011funu unutma. Yukar\u0131daki ilim \u00f6\u011frenen i\u00e7in verilen m\u00fcjdeyi hat\u0131r\u0131ndan \u00e7\u0131karma.<\/p>\n Ey ilim \u00f6\u011frenmeyen, kitap okumayan ki\u015fi! Ne kadar de\u011fersiz lezzetlerin ve tatlar\u0131n pe\u015finde \u00f6m\u00fcr harc\u0131yorsun. De\u011ferini d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcyorsun. Hangi lezzetin devaml\u0131 oldu? Hangisi dama\u011f\u0131nda kald\u0131? Hepsi a\u011fz\u0131ndan da midenden de \u00e7\u0131k\u0131p gitti. U\u011frunda ko\u015ftu\u011fun lezzetler sana ne kazand\u0131rd\u0131? Hatta bunlar ahirette senin i\u00e7in zarar olacak \u015feyler. Sana de\u011fer katacak ve verdi\u011fin \u00e7abaya de\u011fecek \u015feylerin pe\u015finden ko\u015f. Etraf\u0131ndaki ilim i\u00e7in var olan f\u0131rsatlar\u0131 iyi de\u011ferlendir. \u0130lmin tad\u0131na bak. Ondan vazge\u00e7emeyeceksin. Bug\u00fcne kadar b\u00f6yle bir lezzeti ne tatt\u0131n ne de duydun. Bu \u00f6yle bir vas\u0131ta ki sana hem d\u00fcnyay\u0131 hem de ahireti verecek.<\/p>\n Allah (cc) ilmin k\u0131ymetini bilen de\u011ferini bilen ve onunla amel eden kullar\u0131ndan eylesin. Amin.<\/p>\n SELAM VE DUA \u0130LE\u2026<\/strong><\/p>\n TEVF\u0130K ALLAH\u2019TANDIR\u2026<\/strong><\/p>\n VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N\u2026<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n [1]<\/a> Ebu Davud \u2013 Cihad B\u00f6l\u00fcm\u00fc 1. Bab 3641 nolu hadis<\/p>\n