B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/h3>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun<\/h4>\n

81- Ve sen, k\u00f6rleri d\u00fc\u015ft\u00fckleri sap\u0131kl\u0131ktan \u00e7ekip hidayete erdirici de de\u011filsin;(99) sen ancak, ayetlerimize iman edenlere (s\u00f6z) dinletebilirsin, i\u015fte m\u00fcsl\u00fcman olanlar bunlard\u0131r.<\/strong>
\n82- O s\u00f6z, kendi ba\u015flar\u0131na geldi\u011fi zaman,(100) onlara yerden bir Dabbe \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z; o da, insanlar\u0131n bizim ayetlerimize kesin bir bilgiyle inanmad\u0131klar\u0131n\u0131 onlara s\u00f6yler.(101)<\/strong>
\n83- Ve her \u00fcmmetten ayetlerimizi yalan sayanlardan bir grup toplayaca\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcn, art\u0131k onlar ‘tutuklan\u0131p (azab yerine) da\u011f\u0131t\u0131l\u0131rlar.’<\/strong>
\n84- Nihayet geldikleri zaman, (Allah) der ki: “Siz benim ayetlerimi, bilgi bak\u0131m\u0131ndan kavramad\u0131\u011f\u0131n\u0131z halde(102) yalanlad\u0131n\u0131z m\u0131? Yoksa ne yap\u0131yordunuz?”<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

99. Yani, “Onlar\u0131 zorla do\u011fru yola getirmek ve bu yolda y\u00fcr\u00fcmelerini sa\u011flamak senin i\u015fin de\u011fildir. Sen onlara sadece tebli\u011f edebilir ve bu yolun do\u011fru, kendilerinin takip etmekte olduklar\u0131 yolun ise yanl\u0131\u015f oldu\u011funu \u00f6rneklerle anlatabilirsin. Ama g\u00f6zlerini kapam\u0131\u015f ve kesinlikle hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6rme arzusunda olmayan birine sen nas\u0131l do\u011fru yolu g\u00f6sterebilirsin.?”
\n100. Yani, “(…) onlara vadedilmekte olan k\u0131yamet yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman.”<\/p>\n

101. \u0130bn \u00d6mer’e g\u00f6re bu hadise, d\u00fcnyada iyili\u011fi emreden ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden sak\u0131nd\u0131ran hi\u00e7bir fert kalmad\u0131\u011f\u0131 zaman vuku bulacakt\u0131r. \u0130bn Merduye’nin Ebu Said el-Hudr\u00ee’den rivayet etti\u011fi bir Hadis-i \u015eerif’e g\u00f6re, ayn\u0131 \u015feyi bizzat Hz. Peygamber’in kendisinden Ebu Said’de duydu.<\/p>\n

Bu da insan ba\u015fkalar\u0131n\u0131 iyilik yapmaya te\u015fvik ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapmaktan men (emr-i bi’l-maruf ve nehy-i ani’l-m\u00fcnker) vazifesini terketi\u011fi zaman Allah’\u0131n, k\u0131yametin hemen \u00f6ncesinde son ihtar vazifesini g\u00f6rmek \u00fczere bir ‘Dabbe’ meydana \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. Maamafih onun bir hayvan m\u0131, yoksa b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fcn\u00fc istila edecek bir hayvan t\u00fcr\u00fc m\u00fc oldu\u011fu hususu a\u00e7\u0131k de\u011fildir. “Dabbet’en mine’l-ard” kelimeleri her iki m\u00e2n\u00e2ya gelebilir. Her iki durumda anlam \u015f\u00f6yle olacakt\u0131r: “\u0130nsanlar, k\u0131yametin anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ayetlerimize inanmad\u0131lar. S\u00f6zkonusu k\u0131yamet \u015fimdi gelmek \u00fczeredir; Allah’\u0131n verdi\u011fi haberin do\u011fru oldu\u011funu \u015fimdi herkes anlas\u0131n.” “\u0130nsanlar bizim ayetlerimize inanmad\u0131” c\u00fcmlesi, ya o hayvan\u0131n kendi konu\u015fmas\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r, ya da Allah’\u0131n, onun konu\u015fmas\u0131ndan hikaye etti\u011fi bir c\u00fcmledir. \u015eayet, bunlar onun s\u00f6zleriyse ‘bizim’ s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, bir h\u00fck\u00fcmet s\u00f6zc\u00fcs\u00fcn\u00fcn yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmay\u0131, kendi nam\u0131na de\u011fil, h\u00fck\u00fcmet ad\u0131na konu\u015ftu\u011funu ifade eden tarzda anla\u015f\u0131lacak demektir. \u0130kinci \u015f\u0131kta, “Dabbe”nin s\u00f6zlerini Allah hikaye etmekte oldu\u011fu i\u00e7in, “Bizim Vahiylerimiz” ibaresini Allah (c.c) hak\u00eeki m\u00e2n\u00e2s\u0131nda kullanm\u0131\u015f demektir. Bu hayvan\u0131n ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f ve durumuna gelince, Hz. Peygamber (s.a) bu konuda \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “G\u00fcne\u015f bat\u0131dan do\u011facak ve ‘Dabbe’ g\u00fcn ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131nda ans\u0131z\u0131n zuhur edecek. Bu al\u00e2metlerden hangisi \u00f6nce belirirse, \u00f6tekisi onu \u00e7ok k\u0131sa bir zaman sonra takip edecektir.” (M\u00fcslim) . M\u00fcslim, \u0130bn-i Mace, Tirmiz\u00ee, M\u00fcsned-i Ahmed gibi hadis kitaplar\u0131nda, daha ba\u015fka rivayetlerde Hz. Peygamber (s.a.) , “Deccal”in zuhuru, “Dabbe”nin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131, heryeri kaplayan bir duman ve g\u00fcne\u015fin bat\u0131dan do\u011fu\u015fu \u015feklinde alametlerin birbirini takip edece\u011fini haber vermi\u015ftir.<\/p>\n

‘Dabbe’nin yap\u0131s\u0131, genel g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc, ortaya \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 yer ve di\u011fer ayr\u0131nt\u0131lara gelince, bu konuda, sadece te\u015fevv\u00fc\u015fe sevkeden ve Kur’an’da bu meselenin anlat\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu konu ile de ilgisi olmayan ve birbiriyle de tearuz eden baz\u0131 hadisler rivayet edilmi\u015ftir.<\/p>\n

‘Dabbe’nin insanlarla konu\u015fma hususuna gelince, bu, istedi\u011fi herhangi bir \u015feye konu\u015fma g\u00fcc\u00fcn\u00fc veren Allah’\u0131n kudreti hakk\u0131nda bir delildir. O, bu g\u00fcc\u00fc, k\u0131yametten \u00f6nce tek bir hayvana verecek, fakat k\u0131yametten sonra bu yetene\u011fi daha ba\u015fka varl\u0131klara da ihsan edecektir. Mesela, insan\u0131n her uzvu -g\u00f6z\u00fc, kula\u011f\u0131, hatta derisi bile- y\u00fcksek sesle konu\u015facak ve Fussilet Suresinin 20. ve 21. ayetlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade edildi\u011fi gibi, Cenab-\u0131 Hakk’\u0131n mahkemesinde \u015fahitlik edeceklerdir: “Oraya var\u0131nca kulaklar\u0131, g\u00f6zleri, derileri i\u015fledikleri \u015feylere kar\u015f\u0131 aleyhte \u015fahitlik edeceklerdir. Derilerine; niye aleyhimizde \u015fahitlik ettiniz? diyecekler, onlar da; “Her\u015feyi konu\u015fturan Allah (c.c) bizi de konu\u015fturdu. ilk \u00f6nce, sizi O yaratt\u0131. Sonra da yine O’na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.” (diye cevap verecekler.) ”<\/p>\n

102. Yani “Siz benim ayetlerimi, as\u0131ls\u0131z oldu\u011funu ispat edebilecek herhangi bir bilimsel ara\u015ft\u0131rma verilerine dayanarak inkar etmi\u015f de\u011filsiniz, aksine sa\u011flam hi\u00e7bir sebep g\u00f6stermeden inkar ettiniz.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun 81- Ve sen, k\u00f6rleri d\u00fc\u015ft\u00fckleri sap\u0131kl\u0131ktan \u00e7ekip hidayete erdirici de de\u011filsin;(99) sen ancak, ayetlerimize iman edenlere (s\u00f6z) dinletebilirsin, i\u015fte m\u00fcsl\u00fcman olanlar bunlard\u0131r. 82- O s\u00f6z, kendi ba\u015flar\u0131na […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":18326,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n