-ALLAH(cc)\u2019NUN HELAL KILDI\u011eININ HARAM KILINMASI-<\/p>\n
Hamd, Sena, \u00d6vg\u00fclerin en g\u00fczeli \u00c2lemlerin Rabbi, \u0130lah\u0131, M\u00e2budu, Hal\u0131\u011f\u0131, Meliki, ezelde ve ebediyette var olan, l\u00fctfuyla mahlukat\u0131 yarat\u0131p yoktan var eden, nimetleriyle donatan, rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah(cc)\u2019ya mahsustur.<\/p>\n
Salat ve Selam Rahman\u2019\u0131n y\u00fcce merhametiyle insanlara \u00f6nderlik, liderlik etmesi i\u00e7in g\u00f6nderilen, Rabbi taraf\u0131ndan \u00e7ok sevilen insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p anlayabildikleri nispetince sevebildikleri, Allah(cc)\u2019nun Kulu ve Rasul\u00fc Muhammed Mustafa(sav)\u2019e, onun ehlibeytine, ashab\u0131na ve onun izinden giden t\u00fcm muttakilerin \u00fczerine olsun \u0130n\u015f\u00e2Allah.<\/p>\n
Hz. Adem(as)\u2019dan itibaren b\u00fct\u00fcn peygamberler, Allah(cc)\u2019ya verdikleri ahdin bir gere\u011fi olarak \u00a0O\u2019na teslim olmaya ve y\u00fcklendikleri emaneti ed\u00e2 etmeye davet etmi\u015ftirler. Asl\u0131na bakarsak Allah(cc)\u2019ya teslim olman\u0131n gerektirdi\u011fi m\u00fckellefiyetlerden biride emanete riayet etmektir, daha a\u00e7\u0131k bir ifadeyle bahsedilen teslimiyet kavram\u0131n\u0131n hayatlardaki prati\u011fidir. \u0130bni Abbas(ra)\u2019ten gelen bir rivayetle Allah Rasulu(sav) \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r:<\/p>\n
\u201cEmanet,\u00a0 Allah(cc)\u2019ya taattir, kulluktur.\u201d ( \u0130bni Kesir, Tefsirul Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131l \u00c2zim, c. 2, sh. 113)<\/p>\n
Emanet, teslimiyet,\u00a0 itaat kavramlar\u0131 hayat\u0131n tamam\u0131nda Allah(cc)\u2019nun diledi\u011finin olmas\u0131 dilemedi\u011finin olmamas\u0131, O\u2019nun koymu\u015f oldu\u011fu s\u0131n\u0131rlar\u0131n hayat\u0131n tam merkezi olmas\u0131, O\u2019nun helallerini helal, haramlar\u0131n\u0131n haram kabul edilmesi, emirlerinin ve yasaklar\u0131n\u0131n do\u011frultusunda hayat\u0131n idame ettirilmesi manas\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bunun i\u00e7inde vahyin itibar edilen tek kaynak, tek memba kabul edilmesi gerekmektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
Allah (cc) bu imtihan sahas\u0131ndaki do\u011fum ve \u00f6l\u00fcm yolculu\u011funda klavuzluk etmesi, yoluna nuruyla ayd\u0131nl\u0131k sa\u00e7mas\u0131, \u00f6n\u00fcn\u00fc karanl\u0131klardan kurtarmas\u0131 i\u00e7in vahyi, ebedi d\u00fc\u015fman\u0131 \u015feytan(aleyhilla\u2019ne)\u2019nin hain tuzaklar\u0131na tak\u0131l\u0131p onun \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ac\u0131kl\u0131 azaba d\u00fc\u015fmesin diye de nebilerini yol arkada\u015f\u0131, yaren, can yolda\u015f\u0131 olarak bizlere g\u00f6ndermi\u015ftir. Ancak insanlardan kimisi g\u00f6nderilen yarenlere ceninin anne rahmine yap\u0131\u015fmas\u0131 gibi s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015fm\u0131\u015f kimisi ise onu kendisinde hatta t\u00fcm yarat\u0131lm\u0131\u015flardan daha \u00e7ok seven \u00c2lemlerin Rabbinin \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na kulak t\u0131kam\u0131\u015f ve onun ebedi d\u00fc\u015fman\u0131 \u015feytan (aleyhila\u2019ne)\u2019nin pe\u015fine tak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. H\u00e2lbuki d\u00fc\u015f\u00fcnse ki:<\/p>\n
\u201c\u015eeytan sizin apa\u00e7\u0131k d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131zd\u0131r. O halde sizde onu d\u00fc\u015fman belleyiniz. O dostlar\u0131n\u0131 ancak alevli ate\u015fe \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r \u201c. (Fat\u0131r 6)<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130\u015fte insan idrak edebilse bu Ayeti Celile\u2019nin muhtevas\u0131n\u0131, ka\u00e7abildi\u011fi kadar, g\u00fcc\u00fcn\u00fcn son noktas\u0131na kadar ondan uzakla\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan kendisine zarar gelece\u011fini idrak etti\u011fi \u015feyden ka\u00e7ma d\u00fcrt\u00fcs\u00fcyle yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Misal \u00e7ocuk s\u0131ca\u011fa elini uzatt\u0131ktan sonra onun yak\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 elinin yanmas\u0131yla \u00f6\u011frenir ve bir daha ona yakla\u015fmak istemez \u00e7\u00fcnk\u00fc ona zarar verece\u011fini art\u0131k tecr\u00fcbe etmi\u015ftir. Ve bu sebeple ate\u015fin yak\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 onun i\u00e7in ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir ger\u00e7ektir. \u00a0O halde bu ayeti her an hepimizin d\u00fc\u015f\u00fcnmesi ve \u015fuurunda olarak davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmesi gerekmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e2lemlerin Rabbi sonsuz merhametiyle \u015feytan(aleyhilla\u2019ne) daha ate\u015fe girmeden gaybtan bir haber vererek bizi as\u0131l zarar\u0131n nereden gelece\u011fini bildiriyor ve d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 asla bitmeyecek bir d\u00fc\u015fmandan haber veriyor. M\u00fc\u2019minler i\u00e7in Rabbinin s\u00f6z\u00fc ise b\u00fct\u00fcn ak\u0131l idrakiyle kavrad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7eklerden daha evvel ger\u00e7ektir. M\u00fcsl\u00fcman Rabbinin her s\u00f6z\u00fcne Mutlak manada iman etmi\u015ftir.<\/p>\n
D\u00fc\u015fman belleyin ki ondan sak\u0131nabilesiniz ve onun size geldi\u011fi ad\u0131mlar\u0131 ve kurdu\u011fu tuzaklar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, \u00fczerinde tefekk\u00fcr edin. Unutmay\u0131n sava\u015f\u0131n ilk kural\u0131 \u201cD\u00dc\u015eMANI D\u00dc\u015eMAN B\u0130LMEKT\u0130R.\u201d <\/u><\/strong>\u00a0Kime kar\u015f\u0131 sava\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilip saflar\u0131n aleni olmas\u0131d\u0131r. Bu ezele ba\u015flayan ve edebiyyen devam edecek olan sava\u015f\u0131n taraflar\u0131ndan biri Allah(cc)\u2019nun Rasulu, iman etmi\u015f b\u00fct\u00fcn mahl\u00fbkat di\u011fer tarafta ise \u015feytan(aleyhila\u2019ne) onun dostlar\u0131 ve yarak\u00e7\u0131lar\u0131d\u0131r. \u015eimdi bu \u015feytan taraf\u0131nda sava\u015fa giri\u015fmi\u015f asilerin, haddi a\u015fanlar\u0131n kim oldu\u011funa bir bakal\u0131m;<\/p>\n 1-) \u0130nkarc\u0131lar : Bu grubun i\u00e7erisine Allah(cc)\u2019yu, Rasul(sav)\u2019i, her ikisini veya vahyin bildirdi\u011fi ger\u00e7ekleri kabul etmeyenlerdir. Bu grubun i\u00e7erisine yahudi ve hristiyanlarda dahildir.<\/p>\n \u201c\u0130man edenlere d\u00fc\u015fmanl\u0131k etmede insanlar\u0131n \u015fiddetlisi \u015f\u00fcphe yok ki kitap ehlidir. \u015eeytan sizin apa\u00e7\u0131k d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131zd\u0131r. O halde sizde onu d\u00fc\u015fman belleyiniz. O dostlar\u0131n\u0131 ancak alevli ate\u015fe \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r.\u201d (M\u00fccadele 82)<\/p>\n 2-)M\u00fcnaf\u0131klar : Kalbiyle iman etmedi\u011fi halde dil ile iman etti\u011fini s\u00f6ylemekte olanlard\u0131r ki bunlar m\u00fcminlerle olunca d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131, kin, nefret hasedlerini saklar onlarla berabermi\u015f gibi g\u00f6z\u00fck\u00fcrler ancak yan\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131klar\u0131nda ise d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131 apa\u00e7\u0131k ortaya koyan kimselerdir.<\/p>\n \u201c \u0130nsanlardan \u00f6yleleri de vard\u0131r ki, inanmad\u0131klar\u0131 halde, “Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inand\u0131k.” derler.<\/p>\n Allah’\u0131 ve m\u00fcminleri aldatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Halbuki s\u0131rf kendilerini aldat\u0131rlar da fark\u0131na varmazlar.<\/p>\n Kalplerinde hastal\u0131k vard\u0131r. Allah da onlar\u0131n hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131 artt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Yalan s\u00f6ylemelerine kar\u015f\u0131l\u0131k onlara elem verici bir azab vard\u0131r.<\/p>\n Hem onlara: “Yery\u00fcz\u00fcnde fesat \u00e7\u0131karmay\u0131n.” denildi\u011finde: “Biz ancak \u0131slah edicileriz.” derler.<\/p>\n \u0130yi bilin ki, onlar ortal\u0131\u011f\u0131 bozanlar\u0131n ta kendileridir, fakat anlamazlar.<\/p>\n Onlara: “\u0130nsanlar\u0131n (m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n) inand\u0131\u011f\u0131 gibi inan\u0131n.” denilince, “Biz de o beyinsizlerin inand\u0131\u011f\u0131 gibi mi inanaca\u011f\u0131z?” derler. \u0130yi bilin ki, as\u0131l beyinsiz kendileridir fakat bilmezler. Onlar iman edenlere rastlad\u0131klar\u0131 zaman: “\u0130nand\u0131k” derler. Fakat \u015feytanlar\u0131yle yaln\u0131z kald\u0131klar\u0131 zaman: “Biz, sizinle beraberiz, biz sadece (onlarla) alay ediyoruz.” derler.\u201d(Bakara 8-14)<\/p>\n 3-)Allah(cc)\u2019nun Hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 haram, Haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ise Hel\u00e2lle\u015ftirenler: Konu asl\u0131nda geni\u015f olmakla beraber apa\u00e7\u0131k ortadad\u0131r. Bunu bir levhan\u0131n ucu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde bir ucu ki\u015fiyi g\u00fcnahk\u00e2r ederken bir ucu ise k\u00fcfr\u00fcnde ittifak edilen \u015firk olarak k\u00fcffar h\u00fckm\u00fcne sokmaktad\u0131r.<\/p>\n G\u00fcnahk\u00e2r eden k\u0131sma bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda evet ki\u015fi gafleti bir anl\u0131k hatas\u0131 ile Allah(cc)\u2019nun hel\u00e2l ve haramlar\u0131nda gev\u015feklik g\u00f6stererek \u201cEy Kulum Bu Senin \u0130\u00e7in Haramd\u0131r.\u201d Buna yana\u015fma dedi\u011fi \u015feye yana\u015f\u0131r s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015far ama hemen hatas\u0131n\u0131 fark eder ve tevbe-i isti\u011ffar ile Rabbi Z\u00fclcelal\u2019e y\u00f6nelir bunda pi\u015fmanl\u0131k duyar samimiyetle ondan ba\u011f\u0131\u015flanma diler, bir daha onun helal ve haramlar\u0131 \u00fczerinde titizlik g\u00f6stererek M\u00fcsl\u00fcman i\u00e7in \u00e7izdi\u011fi s\u0131n\u0131rlar\u0131 korursa Allah(cc) kulunu ba\u011f\u0131\u015flar.<\/p>\n Allah muhafaza ki\u015fiyi K\u00e2fir eden k\u0131sma bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Haram kelime olarak yasaklama, mahrum etme gibi manalara gelir. \u0130slami Ist\u0131lahta ise; dince yap\u0131lmas\u0131 yasak olan belirleme yetkisinin ise sadece Allah(cc)\u2019ya ait olan s\u00f6z, fiil, davran\u0131\u015f gibi \u015feylere haram denmektedir. Buna \u00f6rnek getirecek olursak \u00d6l\u00fc etini yemek, i\u00e7ki, faiz, kumar, zina, fal oklar\u0131, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, yalan, g\u0131ybet, mal\u0131n\u0131 haks\u0131z yere yemek, haks\u0131z adam \u00f6ld\u00fcrmek ve benzeri \u015feyler Allah(cc)\u2019nun koydu\u011fu haramlard\u0131r. Hel\u00e2l ise kelime olarak d\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc \u00e7\u00f6zmek, y\u00fck\u00fc indirmek, a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 kald\u0131rmak gibi manalara gelir. \u0130slami Ist\u0131lahta ise yap\u0131lmas\u0131nda herhangi bir sak\u0131nca olmayan b\u00fct\u00fcn ameller ve yenilmesi i\u00e7ilmesi m\u00fcbah olan b\u00fct\u00fcn nimetlerdir.<\/p>\n Bu a\u00e7\u0131klamadan sonra \u0130slam\u2019a g\u00f6re bir \u015feyin hel\u00e2l veya haram olmas\u0131n\u0131n h\u00fckm\u00fc bir yarat\u0131lm\u0131\u015f akl\u0131na veya yarat\u0131lm\u0131\u015f taraf\u0131ndan meydana getirilmi\u015f otoritelere, z\u00fcmrelere, ideolojilere, partilere, ki\u015filere ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Hi\u00e7 kimse kendi kafas\u0131ndan \u015fu helaldir ya da bu haramd\u0131r gibi farkl\u0131 yarat\u0131lm\u0131\u015f \u00f6l\u00e7\u00fcleriyle belirlemek gibi bir yetkisi \u00a0yoktur. Buna binaen insanlara bunu dayatmak ya da kabul etmeleri i\u00e7in bask\u0131 g\u00f6sterme sel\u00e2hiyeti asla bulunmamaktad\u0131r.<\/p>\n <\/p>\n \u201cDillerinizin yalan yere nitelendirmesi dolay\u0131s\u0131yla: \u2018\u015funa hel\u00e2l buna haram\u2019 demeyin. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah\u2019a kar\u015f\u0131 yalan uydurmu\u015f olursunuz. \u015e\u00fcphesiz Allah\u2019a kar\u015f\u0131 yalan uyduranlar felaha eremezler.\u201d (Nahl 116)<\/p>\n \u0130nsanlara d\u00fc\u015fen, kafas\u0131na esti\u011fi gibi, i\u015fine geldi\u011fi gibi \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc koymak de\u011fil, Rabbi Z\u00fclcelal\u2019in onun i\u00e7in belirledi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcye teslim olmakt\u0131r. Hel\u00e2l dedi\u011fini yerine getirip haram dedi\u011finden uzak durmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc yarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n hevalar\u0131ndan \u00e7\u0131kan hel\u00e2l ve haramlara uyuldu\u011funda yery\u00fcz\u00fc her zaman mek\u00e2n ve yerde fesada u\u011framaya mahk\u00fbmdur. Konunun can al\u0131c\u0131 noktas\u0131 ise \u015fudur ki as\u0131l \u015firk burada g\u00fcndeme gelmektedir. Hel\u00e2l ve haram\u0131 belirleme yetkisini kendisinde g\u00f6ren her be\u015fer Allah(cc)\u2019nun kar\u015f\u0131s\u0131nda rabbl\u0131k idda eden d\u00fczenbazlard\u0131r. Bunlara kar\u015f\u0131l\u0131k onlar\u0131n belirledi\u011fini kabul edip hayat\u0131na bir tak\u0131m fetvalarla alanlar ise onlar\u0131 Allah(cc)\u2019den ba\u015fka Rabb ya da \u0130lah edinmi\u015ftir. \u201cAma nas\u0131l olur ben ona secde etmiyorum, ona namaz k\u0131lm\u0131yorum ki o benim ilah\u0131m ya da rabbim olsun\u201d diyenlere ise cevab\u0131m\u0131z \u015fu olacakt\u0131r ki: Rahman Tevbe Suresinin 31. Ayeti Celile\u2019sinde mealen:<\/p>\n \u201cYahudiler hahamlar\u0131n\u0131, hristiyanlar rahiplerini ve Meryemo\u011flu Mesih\u2019i Allah\u2019tan ba\u015fka Rabbler edindiler. Halbuki onlara da tek ilah olan Allah\u2019a ibadet etmeleri emredilmi\u015fti..\u201d<\/p>\n Allah Rasulu(sav) bunu kendisi tefsir etmi\u015ftir:<\/p>\n \u0130mam-\u0131 Ahmed, Tirmizi ve \u0130bn-i Cerir de\u011fi\u015fik kanallara dayanarak bize bu belgeyi naklediyorlar:<\/p>\n Adiyy b. Hatem, \u0130slamdan \u00f6nce Hristiyan olan biriydi. Peygamberimizin huzuruna vard\u0131\u011f\u0131nda boynunda g\u00fcm\u00fc\u015f bir ha\u00e7 vard\u0131. O s\u0131rada Peygamberimiz `Onlar Allah\u2019\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda hahamlar\u0131n\u0131 ve rahiplerini ilah edindiler\u2019 c\u00fcmlesi ile ba\u015flayan ayeti okuyordu. Ayet bitince bizzat kendi ifadesine g\u00f6re Peygamberimize \u201cEy Muhammed biz onlara tapm\u0131yorduk onlara kulluk etmiyorduk ki\u201d dedi. Onun bu s\u00f6zlerine Peygamberimiz \u015fu kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verdi:<\/p>\n \u201cAllah(cc) size bir\u015feyi helal dedi\u011finde rahipleriniz size o \u015feyi haram edi\u011finde siz onu kabul ettiniz mi ?\u201d \u0130bni Hatem:<\/p>\n \u201c Evet, kabul ederdik.\u201d Yine Allah Ras\u00fblu;<\/p>\n \u201c Peki, Allah size bir\u015feyi hel\u00e2l k\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda rahipleriniz onun i\u00e7in haram dedi\u011finde siz onu kabul ettiniz mi? \u201d\u0130bni Hatem:<\/p>\n \u201cEvet, kabul ederdik Muhammed\u201d Allah Ras\u00fblu:<\/p>\n \u201c\u0130\u015fte bu Rabb edinmektir, onlara kulluk etmektir.\u201d(Muh. \u0130bni Kesir, c.2, sh.137)<\/p>\n \u0130mam Zeccac bu ayete \u015fu \u015fekilde bir a\u00e7\u0131klama yapmaktad\u0131r: \u201cBu ifade de Allah\u2019\u0131n haram k\u0131ld\u0131klar\u0131ndan birini helal veya helal k\u0131ld\u0131klar\u0131ndan birini haram kabul eden her insan\u0131n, m\u00fc\u015frik olu\u011funa bir delil vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah-u Te\u00e2l\u00e2, kendisi d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir Hak\u00eem kabul edeni m\u00fc\u015frik saym\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte \u015firk tam olarak budur.\u201d <\/em><\/strong><\/p>\n \u201cH\u00e2l\u00e2 bilmezler mi ki, kim Allah\u2019a ve Rasul\u00fcne kar\u015f\u0131 s\u0131n\u0131r m\u00fccadelesine kalk\u0131\u015f\u0131rsa(Allah ve Rasul\u00fcn\u00fcn koydu\u011fu h\u00fck\u00fcmlere kar\u015f\u0131l\u0131k h\u00fck\u00fcm koyarsa) ona i\u00e7inde ebedi kalaca\u011f\u0131 cehennem ate\u015fi vard\u0131r. En b\u00fcy\u00fck r\u00fcsval\u0131k i\u015fte budur.\u201d (Tevbe 63)<\/em><\/strong><\/p>\n Bu konunun tam ayr\u0131nt\u0131s\u0131yla bilinmesi gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi ben bunu yapm\u0131yorum dese bile ve zahiren b\u00f6yle bir giri\u015fat\u0131 da olmasa bu durum ki\u015fiye konumdan kurtarmaz. Zira ki\u015fi bunu zahiren yapmasa da yapan\u0131 kalben desteklemesi ya da ona kar\u015f\u0131 herhangi bir menfaati gere\u011fi onay verse veya sessiz kalsa, kalbinde yapana kar\u015f\u0131 sevgi bulunsa, ya da en ufak bir meyil bu ki\u015finin Allah(cc)\u2019nun ininde \u0130slam\u2019la olan ba\u011f\u0131n\u0131n kopmas\u0131na sebebiyyet vermektedir. Velev ki ki\u015fi ben M\u00fcsl\u00fcman\u0131m diyerek Kelimetullah\u2019\u0131 getirse de onun \u0130slam dairesiyle ba\u011f\u0131 kalmaz.<\/p>\n <\/p>\n Bug\u00fcn bizlerinde i\u00e7erisine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz vehamet i\u015fte tam olarak budur. Allah(cc)\u201dnun muhkem nassla haram oldu\u011funu belirtti\u011fi bir\u00e7ok \u015fey (neredeyse hepsi)\u00a0 bizim hayat\u0131m\u0131z da. Ak\u0131ll\u0131 olan ve etraf\u0131na vahiy penceresiyle bakan\u0131n g\u00f6rmemesinin m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde a\u00e7\u0131kt\u0131r s\u0131n\u0131rlar\u0131n a\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve herkesin a\u015fmas\u0131 i\u00e7in aleni bir davet vard\u0131r ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z toplumda. Bizler de buna kar\u015f\u0131 sessiz kalm\u0131\u015f kabullenmi\u015fiz. 1400 y\u0131l evvel Mekke\u2019de ki ilah\u00e7\u0131klar(!)\u00a0 \u201cbahira, s\u00e2ibe, vesile, h\u00e2m\u201d diyorlard\u0131 bug\u00fcn ise onlar\u0131n torunlar\u0131\u00a0 \u201cya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman bunu gerektiriyor, ka\u015f almada toplat, faiz yeme ama ev almak i\u00e7in caizdir, i\u00e7ki i\u00e7miyorum derdim \u00e7ok efk\u00e2rland\u0131m, bizim ki zina de\u011fil sadece birbirini tan\u0131ma vs. vs. vs. gibi edepsizlikler. \u0130\u015fte hayat\u0131m\u0131za farkl\u0131 fark\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcler belirleyen birden \u00e7ok ilah\u0131m\u0131z ve bizim bunlar\u0131 kabulleni\u015fimiz. Ve daha niceleri\u2026 Ayetler bu kadar a\u00e7\u0131kken ve yap\u0131lanlar ortadayken M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu s\u00f6yleyenler kabu\u011funa \u00e7ekilmi\u015f bana dokunmayan y\u0131lan bin ya\u015fas\u0131n mant\u0131\u011f\u0131nda ben yapm\u0131yorum yapanlar d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcn demek sadece deve ku\u015fu misali sadece ba\u015f\u0131n\u0131 topra\u011fa g\u00f6mmektir. \u00a0\u201cLA\u201d diyemedi\u011fimiz ya da demedi\u011fimiz i\u00e7in Allah(cc) bunun hesab\u0131n\u0131 mutlaka soracakt\u0131r ki o adaletle hesap g\u00f6rendir. Bizler buna iman ettik. Amenna va Saddekna. O halde uyanman\u0131n ve uyand\u0131r\u0131lman\u0131n zaman\u0131 \u00e7oktan gelip ge\u00e7mi\u015f.<\/p>\n Rabbim Bizleri Hakk\u2019\u0131 Hak bilip Hakk\u2019a sar\u0131lan,bat\u0131l\u0131 bat\u0131l bilip bat\u0131ldan uzakla\u015fan kullar\u0131ndan eylesin.Rabb\u2019im bizleri Haram ve Hel\u00e2llerinin toplumsal olarak ya\u015fanmas\u0131 i\u00e7in M\u00fccadele eden M\u00fccahid ve M\u00fccahidelerden Eyle. Amin.<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n S\u00f6zlerin Ba\u015f\u0131 ve Sonu \u0130nsanlar\u0131n Hak\u00eemi Allah(subhane ve teala)\u2019ya Hamdetmektir.<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n Elhamdullahi Rabbil Alemin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M -ALLAH(cc)\u2019NUN HELAL KILDI\u011eININ HARAM KILINMASI- Hamd, Sena, \u00d6vg\u00fclerin en g\u00fczeli \u00c2lemlerin Rabbi, \u0130lah\u0131, M\u00e2budu, Hal\u0131\u011f\u0131, Meliki, ezelde ve ebediyette var olan, l\u00fctfuyla mahlukat\u0131 yarat\u0131p yoktan var eden, nimetleriyle donatan, rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah(cc)\u2019ya mahsustur. Salat ve Selam Rahman\u2019\u0131n y\u00fcce merhametiyle insanlara \u00f6nderlik, liderlik etmesi i\u00e7in g\u00f6nderilen, Rabbi taraf\u0131ndan \u00e7ok sevilen insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":1775,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n