B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd Alemlerin Rabbi olan Allah c.c a mahsustur. Ona hamd eder ve Ona \u00f6vg\u00fclerimizi arz ederiz. Nefislerimizin \u015ferrinden ve k\u00f6t\u00fc amellerimizden yaln\u0131zca Ona s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Onun hidayet etti\u011fini kimse sapt\u0131ramaz,sapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ise kimse hidayete kavu\u015fturamaz. Salat ve Selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen ,yegane \u00f6rnek ve \u00f6nderimiz Hz. muhammed sav e aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin \u00fczerine olsun in\u015fallah.<\/p>\n

D\u00fcnyaya bir sebep ve gaye u\u011frunda g\u00f6nderilen insan o\u011flu bunu vahye sorup \u00f6\u011frenmedi\u011fi m\u00fcddet\u00e7e d\u00fcnyada ama\u00e7s\u0131z ve gayesiz oldu\u011funu zannederek ya\u015far.\u00a0 Bu ya\u015fam\u0131 boyunca kendisine mutlaka bir yol haritas\u0131 u\u011frunda \u00f6mr\u00fcn\u00fc heba edece\u011fi bir u\u011fra\u015f belirler. ve bu belirledi\u011fi yolda didinir durur ve kendisini bunun i\u00e7in yorar. kimilerine g\u00f6re d\u00fcnya, Hayatta kalma m\u00fccadelesidir, kimilerine g\u00f6re kar\u0131n doyurma kavgas\u0131,kimisi i\u00e7in mal ve evlat y\u0131\u011fma yar\u0131\u015f\u0131 kimine g\u00f6rede makam ve \u015f\u00f6hret\u00a0 budalal\u0131\u011f\u0131d\u0131r. oysa bir m\u00fcmin i\u00e7inse hayat sadece ahirete haz\u0131rl\u0131k, Rabbine verdi\u011fi s\u00f6zde sebat ve y\u00fcklendi\u011fi emanete riayet edip ebedi yurda haz\u0131rl\u0131k evresidir. Ancak her ne i\u00e7in ya\u015farsa ya\u015fas\u0131n insan \u015funu \u00e7ok iyi bilmektedir ki ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u015fu hayat sadece s\u0131n\u0131rl\u0131 bir s\u00fcredir.<\/p>\n

Cehennemlikler derler ki; “Orada ya bir g\u00fcn, ya da bir g\u00fcnden daha az ya\u015fad\u0131k, saym\u0131\u015f olanlara sor. <\/em><\/strong>“<\/em><\/p>\n

Allah, onlara der ki; “Orada az bir s\u00fcre kald\u0131n\u0131z. Ke\u015fki bunu vaktiyle bilmi\u015f olsayd\u0131n\u0131z. <\/em><\/strong>“( M<\/em>\u00fc<\/em>minun 113-114)<\/em><\/p>\n

insan bir g<\/em>\u00fc<\/em>nden daha az ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia edece\u011fi \u015fu hayatta mutlaka bir \u015feyler i<\/em>\u00e7<\/em>in <\/em>\u00e7<\/em>aba harcar , yorulur ve ahiretteki ak\u0131beti ise d<\/em>\u00fc<\/em>nyadaki yorgunlu\u011funun sebebine g<\/em>\u00f6<\/em>re belirlenir.<\/em><\/p>\n

“Biz insan\u0131 birtak\u0131m zorluklar, zahmetler ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar i\u00e7inde yaratt\u0131k.”<\/strong> (Beled 4)<\/p>\n

insan\u0131n d\u00fcnyadaki m\u00fccadele ve yorgunlu\u011fu ana rahmine d\u00fc\u015fmesiyle ba\u015flar..<\/p>\n

Bu ayeti kerimenin tefsirinde \u015eehid Seyyid Kutub (ra) \u015fu \u00e7ok anlaml\u0131 a\u00e7\u0131klamalarda bulunmu\u015ftur:<\/p>\n

Ana rahmine d\u00fc\u015fen ilk h\u00fccre, orada bombo\u015f, hareketsiz olarak durmaz. Aksine hemen -Rabbinin izni ile orada ya\u015fay\u0131p beslenmek i\u00e7in kendine uygun ortam\u0131 haz\u0131rlamak u\u011fruna \u00e7al\u0131\u015f\u0131p \u00e7abalamaya, u\u011fra\u015f vermeye ba\u015flar. O karanl\u0131k d\u00fcnyadan \u00e7\u0131k\u0131\u015f kap\u0131s\u0131na ula\u015f\u0131ncaya kadar bitip t\u00fckenmeyen bir u\u011fra\u015ft\u0131r bu. Ard\u0131ndan annenin \u00e7ekti\u011fi do\u011fum sanc\u0131s\u0131n\u0131n yan\u0131nda, yavrunun bizzat kendisinin de ayn\u0131 sanc\u0131dan neler \u00e7ekti\u011fini Allah bilir. Ana rahmindeki bu \u00e7ocuk d\u00fcnya \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr g\u00f6rmez \u00f6yle bir bas\u0131n\u00e7 ve itilme ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r ki Rahim denilen o k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck alemin kap\u0131s\u0131ndan \u00e7\u0131karken neredeyse bo\u011fulacak gibi olur.<\/p>\n

\u0130\u015fte bu andan itibaren en yorucu \u00e7aba ve en ac\u0131 \u00e7ile ba\u015flar. \u00c7\u00fcnk\u00fc ana rahmindeki bu \u00e7ocuk \u015fimdi hi\u00e7 al\u0131\u015f\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131 havay\u0131 teneff\u00fcs etmeye ba\u015flar. ilk kez a\u011fz\u0131n\u0131 ve ci\u011ferlerini a\u00e7ar. \u00c7\u0131\u011fl\u0131klar i\u00e7inde nefes Al\u0131p vermeye ba\u015flar. Bu \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar sanki d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131n \u00e7ilelerinin i\u015faretlerini verir gibidir! Sindirim sistemi ve kan dola\u015f\u0131m\u0131 daha \u00f6nce al\u0131\u015f\u0131lmayan bir bi\u00e7imde \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flar. Barsaklar\u0131 bu yeni reaksiyona al\u0131\u015f\u0131ncaya dek g\u0131da art\u0131klar\u0131n\u0131 d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131karmak i\u00e7in neler \u00e7eker! Bundan sonra att\u0131\u011f\u0131 her ad\u0131m \u00e7ile, yapt\u0131\u011f\u0131 her hareket yorgunluk \u00fcst\u00fcne yorgunluk, bitkinlik \u00fcst\u00fcne bitkinliktir. Emeklemek isteyen, y\u00fcr\u00fcmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir \u00e7ocu\u011fu izleyen onun bu basit hareketleri yapmak i\u00e7in ne \u00e7ileler \u00e7ekti\u011fini kendi g\u00f6zleri ile g\u00f6r\u00fcr.<\/p>\n

Di\u015fleri \u00e7\u0131karken \u00e7ile, ayakta dengede durmak ayr\u0131 bir zahmettir. D\u00fc\u015fmeden ad\u0131m atmas\u0131 me\u015fakkat, \u00f6\u011frenmesi yorgunluk, d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi \u00f6\u011frenmesi ayr\u0131 bir \u00e7iledir. Yani her yeni tecr\u00fcbesi emeklemek ve y\u00fcr\u00fcmek gibi ayr\u0131 bir \u00e7iledir.<\/p>\n

Daha sonra yollar ayr\u0131l\u0131r, zahmetler \u00e7e\u015fitlenir. Kimi kas g\u00fcc\u00fc ile yorulur. Kimi zihin g\u00fcc\u00fc ile didinir durur. Kimi ruhu ile \u00e7aba harcar, kimi bir lokma ekmek ve bir h\u0131rka giymek i\u00e7in ter d\u00f6ker. Kimi binini ikibin, yapmak onbin’ini y\u00fczbine \u00e7\u0131karmak i\u00e7in didinir durur. Kimi makam ve mertebe i\u00e7in kendisini par\u00e7alar. Kimi de Allah yolunda yorulur. Kimi de \u015fehvet ve arzu pe\u015finde ko\u015far. Kimi inan\u00e7 sistemi ve islam davas\u0131 i\u00e7in ter d\u00f6ker. Kimilerin yorgunlu\u011funun sonu cehennemdir. Kimilerinin ki ise cennettir. K\u0131sacas\u0131 herkes y\u00fck\u00fcn\u00fc omuzuna alm\u0131\u015f ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Herkes Rabbine giden yolda basamak basamak \u00e7ilelere g\u00f6\u011f\u00fcs gererek y\u00fckselmektedir ve en sonunda da Rabbine kavu\u015facakt\u0131r herkes. Orada en b\u00fcy\u00fck ac\u0131 g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n, en muazzam rahatl\u0131k da m\u00fc’minlerin olacakt\u0131r.<\/p>\n

Do\u011frusunu s\u00f6ylemek gerekirse, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131 yorgunluktur. \u015eekli ve nedenleri de\u011fi\u015febilir ama son tahlilde hepsi de yorgunluktur. Zararl\u0131lar\u0131n en zararl\u0131s\u0131 d\u00fcnyan\u0131n y\u0131\u011f\u0131n y\u0131\u011f\u0131n \u00e7ilelerine katlanan, sonunda ise \u00e7ekti\u011fi \u00e7ilelere kar\u015f\u0131l\u0131k \u00f6b\u00fcr d\u00fcnyada en yorucu ve en ac\u0131 felaketlerle kar\u015f\u0131la\u015fan kimsedir. Bahtl\u0131lar\u0131n en bahtl\u0131s\u0131 ise Rabbine giden yolda z\u00e2hmetlere ve \u00e7ilelere g\u00f6\u011f\u00fcs gerip yorulan, sonunda ise, kendisinden \u00f6b\u00fcr d\u00fcnyan\u0131n me\u015fakkatlerini Al\u0131p g\u00f6t\u00fcrecek iyi amellerle Rabbine kavu\u015fan ve y\u00fcce Allah’\u0131n g\u00f6lgesi alt\u0131nda kendisine en b\u00fcy\u00fck rahat\u0131 sa\u011flayacak, salih amellerle O’na ula\u015fan m\u00fc’mindir.<\/p>\n

\u00dcstelik bizzat d\u00fcnyada \u00e7e\u015fitli yorgunluk ve zahmetlere birtak\u0131m m\u00fckafatlar verilmektedir. Ku\u015fkusuz de\u011ferli bir i\u015f i\u00e7in \u00e7aba harcayan de\u011fersiz bir i\u015f i\u00e7in yorulan kimse ile bir de\u011fildi. Bunlar\u0131n ikisi, zihin rahatl\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan, ba\u011f\u0131\u015flamak i\u00e7in g\u00f6n\u00fcl ho\u015fnutlu\u011fu duymak bak\u0131m\u0131ndan ve fedakarl\u0131ktan rahatl\u0131k duymak y\u00f6n\u00fcnden bir de\u011fillerdir. Topra\u011fa ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k y\u00fck\u00fcnden ar\u0131nm\u0131\u015f olan, ya da bu y\u00fcklerden kurtulmak i\u00e7in ba\u011f\u0131ms\u0131z olmak \u00fczere \u00e7al\u0131\u015f\u0131p \u00e7abalayan kimse ile, \u00e7amura dalmak ve ha\u015fere ve kurtlar gibi yery\u00fcz\u00fcne yap\u0131\u015fmak i\u00e7in didinen kimseler elbette bir de\u011fildir. Bir dava u\u011fruna \u00f6lenle, \u015fehvet u\u011frunda \u00f6len tabii ki bir de\u011fildir. Birinin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 zorlu\u011fu ve yorgunlu\u011fu alg\u0131lamas\u0131 ile \u00f6b\u00fcr\u00fcn\u00fcn alg\u0131lamas\u0131 ve de\u011ferlendirmesi asla ayn\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n

Rabbim \u015fu k\u0131sac\u0131k \u00f6mr\u00fcm\u00fczde\u00a0 dini i\u00e7in yorulmay\u0131\u00a0 Ahirette ise ebedi istirahatin lezzetine kavu\u015fmay\u0131 bizlere nasip eylesin.\u00a0 AM\u0130N. VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemlerin Rabbi olan Allah c.c a mahsustur. Ona hamd eder ve Ona \u00f6vg\u00fclerimizi arz ederiz. Nefislerimizin \u015ferrinden ve k\u00f6t\u00fc amellerimizden yaln\u0131zca Ona s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Onun hidayet etti\u011fini kimse sapt\u0131ramaz,sapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ise kimse hidayete kavu\u015fturamaz. Salat ve Selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen ,yegane \u00f6rnek ve \u00f6nderimiz Hz. muhammed sav e aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":17611,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"yoast_head":"\n