B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/h3>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/h4>\n

170- Bunun \u00fczerine onu ve b\u00fct\u00fcn ailesini kurtard\u0131k.<\/strong>
\n171- Yaln\u0131zca geri kalanlar i\u00e7inde bir kocakar\u0131 hari\u00e7.(113)<\/strong>
\n172- Sonra geride kalanlar\u0131 yerle bir ettik.<\/strong>
\n173- Ve \u00fczerlerine bir ya\u011fmur ya\u011fd\u0131rd\u0131k; uyar\u0131l\u0131p-korkutulanlar\u0131n ya\u011fmuru ne kadar da k\u00f6t\u00fc.(114)<\/strong>
\n174- Hi\u00e7 \u015f\u00fcphe yok, bunda bir ayet vard\u0131r, ama onlar\u0131n \u00e7o\u011fu iman etmi\u015f de\u011fildirler.<\/strong>
\n175- Ve hi\u00e7 \u015f\u00fcphe yok, senin Rabbin, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve \u00fcst\u00fcn oland\u0131r esirgeyendir.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

113. Burada s\u00f6zkonusu edilen Hz. Lut’un (a.s) kar\u0131s\u0131d\u0131r. Tahrim Suresi’nde Hz. Nuh ve Lut’un (a.s) e\u015flerine de\u011finilerek buna a\u00e7\u0131kl\u0131k getirilmektedir: “Bu ikisi, kullar\u0131m\u0131zdan iki salih kulun (nikah\u0131) alt\u0131ndayd\u0131lar, fakat onlara ihanet ettiler.” (ayet: 10) . Yani iman etmediler ve salih kocalar\u0131n\u0131n de\u011fil de, kafirlerin taraf\u0131n\u0131 tuttular. Bu nedenle, Allah Lut’un kavmini cezaland\u0131rmak dileyince, Hz. Lut’a (a.s) ehliyle birlikte memleketi terketmesini, fakat kar\u0131s\u0131n\u0131 geride b\u0131rakmas\u0131n\u0131 emretti: “Gecenin bir k\u0131sm\u0131nda ehlini y\u00fcr\u00fct; i\u00e7inizden kimse geriye bakmak i\u00e7in d\u00f6nmesin, kar\u0131n hari\u00e7. \u00c7\u00fcnk\u00fc, onlar\u0131n ba\u015f\u0131na gelen onun da ba\u015f\u0131na gelecektir…” (Hud: 81) .<\/p>\n

114. Bu, su ya\u011fmuru de\u011fil, ta\u015f ya\u011fmuruydu. Kur’an’\u0131n ba\u015fka yerlerinde verilen ayr\u0131nt\u0131lara g\u00f6re, Hz. Lut (a.s) gecenin son saatlerinde ehliyle birlikte memleketinden ayr\u0131l\u0131nca, \u015fafak vakti korkun\u00e7 bir patlama ve \u015fiddetli bir deprem olmu\u015f, \u015ferli kavmin t\u00fcm evlerinin alt\u0131n\u0131 \u00fcst\u00fcne getirdikten sonra, volkanik patlama ve r\u00fczgar\u0131n etkisiyle pi\u015fmi\u015f \u00e7amurdan olu\u015fan ta\u015flar ya\u011fmur gibi lanetli \u015fehrin \u00fczerine inmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

A\u015fa\u011f\u0131da, konuyla ilgili Kitab\u0131 Mukaddes’teki hikayeyi, antik Yunan ve Latin yaz\u0131lar\u0131n\u0131 ve modern jeolojik ara\u015ft\u0131rmalarla arkeolojik g\u00f6zlemleri sunuyoruz:<\/p>\n

\u00d6l\u00fc Deniz’in do\u011fusunda ve g\u00fcneyinde uzanan \u00e7\u00f6ll\u00fck ve bo\u015f topraklarda bulunan y\u00fczlerce harabe, buras\u0131n\u0131n ge\u00e7mi\u015fte bir zamanlar m\u00fcreffeh ve s\u0131k n\u00fcfuslu bir b\u00f6lge oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Arkeologlar, bu b\u00f6lgenin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 refah d\u00f6neminin \u0130.\u00d6. 2300-1900 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda ge\u00e7ti\u011fini tahmin ediyorlar. Tarih\u00e7ilere g\u00f6re Hz. ibrahim (a.s) \u0130.\u00d6. 2000 y\u0131llar\u0131nda ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. O halde, arkeolojik deliller bu b\u00f6lgenin Hz. \u0130brahim (a.s) ve ye\u011feni Hz. Lut (a.s) zaman\u0131nda hel\u00e2ke u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131 teyid etmektedir.<\/p>\n

B\u00f6lgenin en kalabal\u0131k ve verimli y\u00f6resi, Kitab\u0131 Mukaddes’te an\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re “Sidim Deresi” idi: “Ve Lut g\u00f6zlerini kald\u0131rd\u0131 ve b\u00fct\u00fcn Erden Havzas\u0131’n\u0131n Sodom ve Gomorra’y\u0131 Rabb hel\u00e2k etmeden evvel Rabb’in bah\u00e7esi gibi, Tsoara giderken M\u0131s\u0131r diyar\u0131 gibi, her yerde suyu bol oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc.” (Tekvin: 13\/10) . G\u00fcn\u00fcm\u00fcz bilginleri, bu havzan\u0131n \u015fimdi \u00d6l\u00fc Deniz’in alt\u0131nda bulundu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler ve bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc sa\u011flam arkeolojik deliller desteklemektedir: Eski zamanlarda \u00d6l\u00fc Deniz bug\u00fcnk\u00fc kadar g\u00fcneye uzanm\u0131yordu. Bug\u00fcnk\u00fc \u00dcrd\u00fcn \u015fehirlerinden el-Kerek’in bat\u0131s\u0131nda ve tam kar\u015f\u0131s\u0131nda el-Lisan ad\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck bir yar\u0131mada vard\u0131r. Buras\u0131 eskiden \u00d6l\u00fc Deniz’in ucuydu. Bunun g\u00fcneyinde kalan ve \u015fimdi deniz sular\u0131n\u0131n alt\u0131nda bulunan (haritadaki taral\u0131 b\u00f6l\u00fcm) y\u00f6re, Hz. Lut’un (a.s) kavminin \u00fcnl\u00fc \u015fehirleri Sodom, Gomore, Edmah, Zeboyim, Zoar’\u0131n yer ald\u0131\u011f\u0131 “Sidim Deresi” denilen verimli bir vadiydi. \u0130.\u00d6. 2000 y\u0131llar\u0131nda bu vadi, \u015fiddetli bir depremin etkisiyle \u00e7\u00f6kt\u00fc ve deniz sular\u0131n\u0131n alt\u0131nda kald\u0131. Bug\u00fcn bile buras\u0131 Deniz’in en s\u0131\u011f par\u00e7as\u0131d\u0131r. Romal\u0131lar zaman\u0131nda daha da s\u0131\u011fd\u0131 ve bat\u0131 sahilindeki el-Lisan’a y\u00fcr\u00fcnerek ge\u00e7ilebiliyordu. G\u00fcney k\u0131y\u0131lar\u0131nda, h\u00e2l\u00e2 su alt\u0131ndaki ormanlar g\u00f6r\u00fclebilmekte ve ayn\u0131 \u015fekilde su alt\u0131nda binalar\u0131n bulunmas\u0131 ihtimali de kuvvetli g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n

Kitab\u0131 Mukaddes ile eski Yunan ve Latin yaz\u0131lar\u0131na g\u00f6re, y\u00f6re petrol \u00e7ukurlar\u0131 ve asfalt bak\u0131m\u0131ndan da zengin olup \u015furda burda alev almayan gaz vard\u0131. Jeolojik g\u00f6zlemlerden, \u015fiddetli deprem \u015fokuyla petrol, asfalt ve gazlar\u0131n y\u00fczeye f\u0131rlay\u0131p alev ald\u0131\u011f\u0131 ve t\u00fcm y\u00f6renin bir bomba gibi infilak etti\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Kitab\u0131 Mukaddes’te, Hz. \u0130brahim’in (a.s) haberi al\u0131nca Hibran’dan felakete u\u011frayan vadiye gitti\u011fi ve “yerin duman\u0131n\u0131n ocak duman\u0131 gibi \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131” (Tekvin: 19\/28) g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc anlat\u0131lmaktad\u0131r.
\nHAR\u0130TA – I –
\nHAR\u0130TA – II –<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 170- Bunun \u00fczerine onu ve b\u00fct\u00fcn ailesini kurtard\u0131k. 171- Yaln\u0131zca geri kalanlar i\u00e7inde bir kocakar\u0131 hari\u00e7.(113) 172- Sonra geride kalanlar\u0131 yerle bir ettik. 173- Ve \u00fczerlerine bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":17583,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n