B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/h3>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/h4>\n

105- Nuh kavmi(74) de g\u00f6nderilen (peygamberler) leri yalanlad\u0131.(75)<\/strong>
\n106- Hani onlara karde\u015fleri Nuh: “Sak\u0131nmaz m\u0131s\u0131n\u0131z?”(76) demi\u015fti.<\/strong>
\n107- “Ger\u00e7ek \u015fu ki, ben size g\u00f6nderilmi\u015f g\u00fcvenilir bir peygamberim.”(77)<\/strong>
\n108- “Art\u0131k Allah’tan korkup-sak\u0131n\u0131n ve bana itaat edin.”(78)<\/strong>
\n109- “Buna kar\u015f\u0131l\u0131k ben sizden bir \u00fccret istemiyorum; benim \u00fccretim yaln\u0131zca alemlerin Rabbine aittir.”(79)<\/strong>
\n110- “Art\u0131k Allah’tan korkup-sak\u0131n\u0131n ve bana itaat edin.”(80)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

74. L\u00fctfen kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131n: A’raf: 59-64, Yunus: 71-73, Hud: 25-48, \u0130sra: 3, Enbiya: 76-77, M\u00fcminun: 23-30, Furkan: 37, Hz. Nuh’un (a.s) k\u0131ssas\u0131n\u0131n ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 i\u00e7in bkz. Ankebut: 14-15, Saffat: 75-82, Kamer: 9-15 ve Nuh Suresi.<\/p>\n

75. Her ne kadar onlar tek bir ras\u00fbl\u00fc reddetmi\u015flerse de, ras\u00fbllerin hepsi Allah’tan ayn\u0131 mesaj\u0131 getirdiklerinden, t\u00fcm ras\u00fblleri reddetmi\u015f oluyorlard\u0131. Kur’an’\u0131n \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde tekrar tekrar and\u0131\u011f\u0131 bir olgudur bu. Dolay\u0131s\u0131yle, tek bir peygamberi reddedenler, di\u011fer peygamberlere inansalar bile kafir olmu\u015f olurlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc, herhangi bir ras\u00fble inanan m\u00fcmin, \u0131rk\u00ee \u00f6n yarg\u0131lar, atalar\u0131 taklit gibi etkenler alt\u0131nda kalmad\u0131k\u00e7a, ayn\u0131 ger\u00e7e\u011fi daha ba\u015fka durumlarda inkar edemez.<\/p>\n

76. Hz. Nuh’un (a.s) kavmine ilk hitabesi, Kur’an’\u0131n ba\u015fka yerinde an\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fczere \u015f\u00f6yleydi: “Ey kavmim! Allah’a ibadet edin, sizin i\u00e7in Ondan ba\u015fka il\u00e2h yoktur. \u00d6yleyken, sak\u0131n\u0131p korkmayacak m\u0131s\u0131n\u0131z?” (M\u00fcminun: 23) . “Allah’a ibadet edin, O’ndan sak\u0131n\u0131p korkun ve bana itaat edin.” (Nuh:3) . Yani, “Allah’a isyan\u0131n ve O’ndan ba\u015fkalar\u0131na ibadet etmenin sonu\u00e7lar\u0131ndan korkmuyor musunuz?”<\/p>\n

77. Burada iki anlam vard\u0131r: 1) “Ben size ancak Allah’\u0131n bana vahyetti\u011fini aktar\u0131yorum.” ve 2) “Ben, zaten g\u00fcvenilir, d\u00fcr\u00fcst ve namuslu bildi\u011finiz bir ras\u00fbl\u00fcm. Sizinle olan ili\u015fkilerimde d\u00fcr\u00fcst ve g\u00fcvenilirken, Allah’\u0131n Mesaj\u0131’n\u0131 aktarmada nas\u0131l g\u00fcvenilmez ve yalanc\u0131 olabilirim? O halde, size getirdi\u011fim her \u015feyin ger\u00e7ek oldu\u011fu konusunda emin olabilirsiniz.”<\/p>\n

78. Yani, “Ben g\u00fcvenilir ve do\u011fru bir ras\u00fbl oldu\u011fuma g\u00f6re, t\u00fcm di\u011fer reisler kar\u015f\u0131s\u0131nda bana itaat etmek, emir ve talimatlar\u0131m\u0131 yerine getirmekle y\u00fck\u00fcml\u00fcs\u00fcn\u00fcz. \u00c7\u00fcnk\u00fc, ben Allah’\u0131n iradesini temsil ediyorum. Bana itaat, Allah’a itaat; bana itaatsizlik, Allah’a itaatsizliktir.” Bir ba\u015fka deyi\u015fle, insanlardan yaln\u0131zca bir ras\u00fbl\u00fc, Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderilmi\u015f ger\u00e7ek bir ras\u00fbl olarak kabul etmek de\u011fil, ona itaat etmek ve di\u011fer t\u00fcm kanunlar kar\u015f\u0131s\u0131nda onun kanununa itaat etmek istenmektedir. Bir peygamberi reddetmek veya onu peygamber olarak kabul ettikten sonra kendisine itaatsizlikte bulunmak, Allah’a isyan ve O’nun gazab\u0131n\u0131 \u00e7ekmekle e\u015f anlaml\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yle “Allah’tan sak\u0131n\u0131p korkun” ifadesi, her i\u015fitenin, bir peygamberin mesaj\u0131n\u0131 reddetmenin veya emirlerine itaatsizlik etmenin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a anlamas\u0131 konusunda bir uyar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

79. Hz. Nuh’un (a.s) , mesaj\u0131n\u0131n ger\u00e7ekli\u011fi konusundaki iki delilden ikincisi budur. \u0130lki, aralar\u0131nda ge\u00e7en hayat\u0131n\u0131n ilk d\u00f6neminde kendisini g\u00fcvenilir bir insan olarak tan\u0131malar\u0131yd\u0131. Bu ikinci delil ise \u015funu ifade etmektedir: “Sizden gelen her t\u00fcrl\u00fc itiraz ve d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011fa ra\u011fmen, gece g\u00fcnd\u00fcz demeden tebli\u011f etti\u011fim mesaj\u0131 aktarmada, benim hi\u00e7 bir ki\u015fisel \u00e7\u0131kar\u0131m yoktur. Hi\u00e7 olmazsa, davetimde samimi oldu\u011fumu ve size ancak do\u011frulu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131m ve t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131n kurtulu\u015f ve mutlulu\u011funu izlenmesinde buldu\u011fum \u015feyi sundu\u011fumu anlamal\u0131s\u0131n\u0131z. Bunda hi\u00e7 bir ki\u015fisel \u00e7\u0131kar\u0131m yok ki, halk\u0131 kand\u0131rmak i\u00e7in yalanlar d\u00fczeyim.”<\/p>\n

Bu iki delil, peygamberlerin do\u011frulu\u011funun delilleri olarak Kur’an’\u0131n tekrar tekrar ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc ve peygamberli\u011fi de\u011ferlendirmede \u00f6l\u00e7\u00fc olarak sundu\u011fu en \u00f6nemli delillerdendir. Peygamberli\u011finden \u00f6nce ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplum i\u00e7inde her zaman do\u011fru, g\u00fcvenilir ve ahl\u00e2kl\u0131 bir kimse olarak tan\u0131nm\u0131\u015f bir ki\u015fiden, hemen Allah ad\u0131na yalanlar d\u00fczmeye ve \u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131 halde, insanlar\u0131 Allah taraf\u0131ndan tayin edildi\u011fine inand\u0131rmaya giri\u015fti diye, en \u00f6n yarg\u0131l\u0131 biri bile \u015f\u00fcphelenemez. Bundan da \u00f6nemlisi, ortada bencil bir etken olmad\u0131k\u00e7a, iyi niyetle b\u00f6yle bir yalan da d\u00fcz\u00fclemez. Ayr\u0131ca, b\u00f6yle bir aldatmaya giri\u015fen bir ki\u015fi, yalan\u0131n\u0131 insanlardan b\u00fct\u00fcn\u00fcyle gizleyemez. “\u0130\u015fini” ilerletmek i\u00e7in uydurdu\u011fu yalanlar ve kulland\u0131\u011f\u0131 ara\u00e7lar bilinir ve her t\u00fcrl\u00fc bencil \u00e7\u0131kar ve kazan\u00e7lar \u00e7ok ge\u00e7meden ortaya \u00e7\u0131kar. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k peygamberlerin ki\u015fisel hayatlar\u0131, ahl\u00e2k\u00ee meziyet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerle doludur. Bu hayatta, hi\u00e7 bir hile ve aldatma izine rastlanmaz. B\u0131rak\u0131n ki\u015fisel \u00e7\u0131kar sa\u011flama d\u00fc\u015f\u00fcncesini, bir peygamber, sonu\u00e7suz g\u00f6r\u00fcnen bir dava u\u011fruna her \u015feyini feda eder. Sa\u011fduyu ve adalet duygusuna sahip hi\u00e7 bir insan, olduk\u00e7a huzur dolu bir hayat s\u00fcrmekte olan ak\u0131ll\u0131 bir ki\u015finin, birden, kendisine herhangi bir yarar sa\u011flamas\u0131 \u015f\u00f6yle dursun, t\u00fcm paras\u0131n\u0131, vaktini ve enerjisini isteyen ve kendisine t\u00fcm d\u00fcnyan\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey kazand\u0131rmayan as\u0131ls\u0131z bir iddia ile ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnemez. Ki\u015fisel \u00e7\u0131karlar\u0131n fedas\u0131, ki\u015finin samimiyetinin birinci delilidir. O halde, ki\u015fisel \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 y\u0131llarca feda eden bir ki\u015finin samimiyetinden ve niyetlerinden \u015f\u00fcphelenmek, kendisi bencil ve samimiyetsiz olan bir ki\u015finin oyalanmas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey olamaz. Ayr\u0131ca bkz. M\u00fcminun, an: 70.<\/p>\n

80. Bu c\u00fcmlenin kullan\u0131l\u0131\u015f\u0131 sebebsiz de\u011fildir. Birinci kullan\u0131\u015fta (ayet: 108) , \u015f\u00f6yle bir anlam ihtiva ediyordu: “Kendinizin de ge\u00e7mi\u015fte do\u011fru ve g\u00fcvenilir bir ki\u015fi olarak kabul etti\u011finiz sad\u0131k ve emin el\u00e7isine yalanc\u0131 muamelesi yapmakla Allah’tan korkmuyor musunuz?”<\/p>\n

Burada ise \u015fu anlam vard\u0131r: “Hi\u00e7 bir ki\u015fisel \u00e7\u0131kar d\u00fc\u015f\u00fcncesi ta\u015f\u0131madan, yaln\u0131zca halk\u0131n \u0131slah\u0131 i\u00e7in i\u00e7tenlikle \u00e7al\u0131\u015fan bir ki\u015finin niyetinden \u015f\u00fcphelenirseniz Allah’tan korkun.” Nuh kavminin ileri gelenleri, Hz. Nuh’un (a.s) getirdi\u011fi hak mesajda yanl\u0131\u015fl\u0131klar bulmak i\u00e7in, onu ki\u015fisel \u00fcst\u00fcnl\u00fck m\u00fccadelesi vermekle su\u00e7luyorlard\u0131: “\u00dczerinizde \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flamak istiyor.” (M\u00fcminun: 24) .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 105- Nuh kavmi(74) de g\u00f6nderilen (peygamberler) leri yalanlad\u0131.(75) 106- Hani onlara karde\u015fleri Nuh: “Sak\u0131nmaz m\u0131s\u0131n\u0131z?”(76) demi\u015fti. 107- “Ger\u00e7ek \u015fu ki, ben size g\u00f6nderilmi\u015f g\u00fcvenilir bir peygamberim.”(77) 108- […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":17342,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n