[1]<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\u0130\u00e7inde bulunmu\u015f oldu\u011fumuz durumun tespitini yapmak ak\u0131betimiz a\u00e7\u0131s\u0131nda gayet \u00f6nemli bir konudur. Bu konu kadar \u00f6nemli bir mesele daha vard\u0131r ki o da bu durum tespitini yapmak i\u00e7in nereden ba\u015flamak gerekti\u011fidir. \u00d6yle bir noktadan ba\u015flamal\u0131y\u0131z ki bu ba\u015flang\u0131\u00e7 geri d\u00f6nmeye gerek b\u0131rakmayacak ve de bo\u015fa k\u00fcrek \u00e7ektirmeyecek bir ba\u015flang\u0131\u00e7 olmal\u0131d\u0131r. Biz bu yaz\u0131m\u0131zda in\u015faAllah bu ba\u015flang\u0131\u00e7 i\u00e7in tavsiyelerde bulunmak ile beraber Kur\u2019an kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tavr\u0131m\u0131z\u0131n ne oldu\u011funa de\u011finmeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z.<\/p>\n
Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de kar\u015f\u0131m\u0131za iki kavram \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bunlar Hak ve Bat\u0131l. Do\u011fruluk ve Sap\u0131kl\u0131k olarak da anlayabiliriz. Bu kavramlar\u0131n yan\u0131nda bir de hak ehli ve bat\u0131l ehli de ge\u00e7mektedir. Hidayete erenler ve dalalete d\u00fc\u015fenler. Bu iki grubun ayr\u0131\u015fmas\u0131 kura yoluyla ya da co\u011frafyaya g\u00f6re de\u011fil bir \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re ger\u00e7ekle\u015fir. Allah kat\u0131ndan gelen bu \u00f6l\u00e7\u00fc insanlar\u0131 hak ve bat\u0131l taraftarlar\u0131 olarak ikiye ayr\u0131l\u0131r. Bu \u00f6l\u00e7\u00fc \u00f6yle bir \u00f6l\u00e7\u00fcd\u00fcr ki insanlar\u0131 iradeleriyle ba\u015fba\u015fa b\u0131rakan se\u00e7imleri hususunda serbest b\u0131rakan bir \u00f6zellikle indirilmi\u015ftir. Yani zorlama ile bask\u0131 ile de\u011fil tamamen kendi tercihleriyle insanlar ikiye ayr\u0131l\u0131rlar. Kim kendisine neyi uygun g\u00f6r\u00fcr ise oradan yana tercihte bulunur. Burada \u015furas\u0131 da \u00f6nemlidir. Bu her iki teklifin insanlara \u015feffaf bir \u015fekilde sunulmu\u015f olmas\u0131 gerekiyor. Yani insana tan\u0131t\u0131lan hakk\u0131n bat\u0131l olarak g\u00f6sterilen hak ya da bat\u0131l\u0131n hak olarak g\u00f6sterilen bat\u0131l olmamas\u0131 gerekiyor. Hak b\u00fct\u00fcn \u015feffafl\u0131\u011f\u0131 ile bat\u0131l da b\u00fct\u00fcn \u015feffafl\u0131\u011f\u0131 ile ortaya konmas\u0131 gerekiyor ki adaletli bir ayr\u0131\u015f\u0131m olsun.<\/p>\n
Peki bu ayr\u0131\u015f\u0131m\u0131n t\u00fcm \u015feffafl\u0131\u011f\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015fmesi nas\u0131l olur? Bunun ger\u00e7ekle\u015fmesi ancak hak ve bat\u0131l\u0131n bilen taraf\u0131ndan bildirilmesiyle m\u00fcmk\u00fcn olur. \u0130\u015fte bu \u015fart ile hak ve bat\u0131l t\u00fcm \u015feffafl\u0131\u011f\u0131na kavu\u015fur. \u015eunda hi\u00e7 \u015f\u00fcphe yoktur ki hak ve bat\u0131l\u0131 bilen Alemlerin Rabbi olan Allah\u2019t\u0131r. Peki Allah (cc) hak ve bat\u0131l\u0131 nas\u0131l ortaya koyar? Hak ve bat\u0131l\u0131n ortaya konulu\u015fu kitaplar ve peygamberler vas\u0131tas\u0131yla olur. Bu hakikati i\u015faretle Kur\u2019an\u2019dan iki ayet okuyal\u0131m;<\/p>\n
\u201c\u00c2lemlere bir uyar\u0131c\u0131 olsun diye kuluna Furk\u00e2n’\u0131 indiren Allah’\u0131n \u015fan\u0131 y\u00fccedir.\u201d(Furkan\/1-2)<\/strong><\/p>\n\u201cAndolsun biz, her \u00fcmmete, “Allah’a kulluk edin, t\u00e2\u011f\u00fbttan\u00a0 ka\u00e7\u0131n\u0131n” diye peygamber g\u00f6nderdik. Allah, onlardan kimini do\u011fru yola iletti; onlardan kimine de (kendi iradeleri sebebiyle) sap\u0131kl\u0131k hak oldu. \u015eimdi yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015f\u0131n da peygamberleri yalanlayanlar\u0131n sonunun ne oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcn.\u201d(Nahl\/36)<\/strong><\/p>\nBu iki ayet-i kerimeden net bir \u015fekilde anla\u015f\u0131l\u0131yor ki hak ve bat\u0131l\u0131n ortaya konulu\u015fu kitaplar ve peygamberler ile ger\u00e7ekle\u015fiyor. O halde hak ehli olman\u0131n ve bat\u0131l ehli olman\u0131n kriteri Kitap\u2019a ve Peygamberler\u2019e olan yakla\u015f\u0131m ile onlara kar\u015f\u0131 sergilenen tav\u0131r ile belirlenmektedir.<\/p>\n
Hak ehli olanlar Kitap\u2019a ve Peygamber\u2019e uyduklar\u0131 i\u00e7in hak ehlidirler. Bat\u0131l ehli olanlar da uymad\u0131klar\u0131 i\u00e7in bat\u0131l ehli olmu\u015flard\u0131r. Peki burada da \u015f\u00f6yle bir soru kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Hakk\u2019a uymak nedir ve nas\u0131l olur ve bat\u0131la uymak nedir ve nas\u0131l olur?<\/p>\n
Hakk\u2019a uymak Allah\u2019tan indirilene iman etmek ve Peygamber\u2019e tabi olmakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu da ancak Allah\u2019tan gelen bir delil ile yani kamil bir ak\u0131l duyu organlar\u0131n\u0131n salim olmas\u0131 ve akl\u0131 kullanmak ile olur. Bu delilleri Allah\u2019tan gelenler \u00fczerinde kullanmakla olur. Nitekim;<\/p>\n
“Rabbimiz! Biz, \u2018Rabbinize iman edin’ diye imana \u00e7a\u011f\u0131ran bir davet\u00e7i i\u015fittik, hemen iman ettik. Rabbimiz! G\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla. K\u00f6t\u00fcl\u00fcklerimizi \u00f6rt. Can\u0131m\u0131z\u0131 iyilerle beraber al.” (Al-i \u0130mran\/193)<\/strong><\/p>\n“Rabbimiz! Senin indirdi\u011fine iman ettik ve Peygamber’e uyduk. Art\u0131k bizi (hakikate) \u015fahitlik edenlerle beraber yaz.”(Al-i \u0130mran\/53)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Bat\u0131la uyman\u0131n sebebi ise insana do\u011fruyu bulmas\u0131 i\u00e7in verilmi\u015f olan nimetleri Allah\u2019tan gelenler \u00fczerinde kullanmamas\u0131d\u0131r. Nitekim;<\/p>\n
\u201cG\u00f6klerde ve yerde nice deliller vard\u0131r ki yanlar\u0131na u\u011frarlar da onlardan y\u00fczlerini \u00e7evirerek ge\u00e7erler.\u201d(Yusuf\/105)<\/strong><\/p>\n\u0130nsano\u011flunun y\u00fcz \u00e7evirdi\u011fi hakikatlerden bir tanesi de yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmemektir. Yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na dair sormas\u0131 gereken sorular\u0131 sormamas\u0131d\u0131r. Muazzam bir denge ile yarat\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131n\u0131n \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnememesi ve kendisine bah\u015fedilmi\u015f olan hayat nimetinin bitece\u011fini bilmesine ra\u011fmen ibret almamas\u0131 bat\u0131l taraf\u0131ndan i\u015fgal edilmesiyle sonu\u00e7lanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na dair sormu\u015f oldu\u011fu sorularda \u00f6yle cevaplar alacakt\u0131r ki alm\u0131\u015f oldu\u011fu bu cevaplar bat\u0131ldan kurtulmas\u0131yla beraber bat\u0131l\u0131n ne oldu\u011funu \u00f6\u011frenmesine sebep olacakt\u0131r. Sormas\u0131 gereken bu sorulardan birka\u00e7 tanesi ise \u015funlard\u0131r; Nereden geldim? Ne yapmal\u0131y\u0131m? Nereye gidiyorum?<\/p>\n
Misak aleminde s\u00f6z verdi\u011fini bu sorulardan ald\u0131\u011f\u0131 cevap ile \u00f6\u011frenen insano\u011flu imtihan i\u00e7in g\u00f6nderildi\u011fi d\u00fcnyada kendisinin sap\u0131tmas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan bir d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131 fark edecektir. \u015euras\u0131 bir hakikattir ki bir d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131n oldu\u011funu fark etmek yeterli olmayacakt\u0131r. Onu iyi tan\u0131maz hamlelerinden haberdar olmazsa onun h\u0131\u015fm\u0131na u\u011frayacakt\u0131r. Peki onun hile ve hamleleri nelerdir ve insan onun h\u0131\u015fm\u0131na nas\u0131l u\u011frar.<\/p>\n
\u201c\u0130blis, “Rabbim! Beni azd\u0131rmana kar\u015f\u0131l\u0131k, andolsun ki yery\u00fcz\u00fcnde k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri onlara g\u00fczel g\u00f6sterece\u011fim, i\u00e7lerinde ihl\u00e2sa erdirilmi\u015f kullar\u0131n hari\u00e7, onlar\u0131n hepsini azd\u0131raca\u011f\u0131m” dedi.\u201d(Hicr\/39-40)<\/strong><\/p>\n\u201c\u015eeytan dedi ki: “(\u00d6yle ise) beni azd\u0131rmana kar\u015f\u0131l\u0131k, yemin ederim ki, ben de onlar\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in senin dosdo\u011fru yolunun \u00fczerinde elbette oturaca\u011f\u0131m. “Sonra (pusu kurup) onlara \u00f6nlerinden, arkalar\u0131ndan, sa\u011flar\u0131ndan ve sollar\u0131ndan sokulaca\u011f\u0131m ve sen onlar\u0131n \u00e7o\u011funu \u015f\u00fckreden (kimse)ler bulamayacaks\u0131n.”
\n“(Araf\/16-17)<\/strong><\/p>\n\u015eeytan\u0131n hamleleriyle ba\u015fba\u015fa kalm\u0131\u015f bu kimse peygamberin davetine icabet edemeyecektir. Zaten bat\u0131l ehli olman\u0131n sebeplerinden biri de peygamberin davetine icabet etmemektir. Peki peygamberin davetine icabet etmemelerinin sebebi nedir?<\/p>\n
\u201cE\u011fer (bu konuda) sana cevap veremezlerse(icabet etmezlerse), bil ki onlar sadece kendi nefislerinin arzular\u0131na uymaktad\u0131rlar. Kim, Allah’tan bir yol g\u00f6sterme olmaks\u0131z\u0131n kendi nefsinin arzusuna uyandan daha sap\u0131kt\u0131r. \u015e\u00fcphesiz Allah, zalimler toplumunu do\u011fruya iletmez.\u201d(Kasas\/50)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
\u201cHi\u00e7 ku\u015fkusuz bu Kur\u2019an\u2019\u0131n i\u00e7erdi\u011fi ger\u00e7ek son derece a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bu dinin ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc kan\u0131t ise herkesin g\u00f6r\u00fcp anlayabilece\u011fi \u015fekilde ortadad\u0131r. Kendi hevas\u0131 arzusu engel olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece bu ger\u00e7e\u011fi \u00f6\u011frenen birisi onu benimsemekten ka\u00e7\u0131nmaz. <\/strong>\u015eu halde ortada bir \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc bulunmayan iki yol vard\u0131r. Ya i\u00e7tenlikle ger\u00e7e\u011fi benimsemek, arzu ve ihtirastan kurtulmak (bu durumda iman etmek, kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z teslim olmak ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olur) ya da ger\u00e7e\u011fe kar\u015f\u0131 direnmek arzu ve ihtiraslara uymak. Bu ise ger\u00e7e\u011fi yalanlamak ve bedbaht bir hayat\u0131 tercih etmektir. Yoksa kendi ihtiraslar\u0131na uyan art niyetli ki\u015filerin \u00f6ne s\u00fcrd\u00fckleri gibi inan\u00e7 sisteminde bir kapal\u0131l\u0131k s\u00f6z konusu de\u011fildir. Sunulan belgelerin zay\u0131f oldu\u011funa yahut delillerin yetersiz oldu\u011funa ili\u015fkilerinin ge\u00e7erli bir dayana\u011f\u0131 ve inand\u0131r\u0131c\u0131 bir delili yoktur.<\/p>\n“E\u011fer sana cevap veremezlerse bil ki, onlar keyiflerine uyuyorlar.\u201d<\/strong><\/p>\nBu kadar kesin ve bu kadar a\u00e7\u0131k. Bunu Allah s\u00f6yl\u00fcyor. Reddetmek ya da yorum yapmak s\u00f6z konusu olamaz. Bu dinin \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na olumlu kar\u015f\u0131l\u0131k vermeyenler, hi\u00e7bir mazeretleri bulunmayan art niyetli kimselerdir. Hi\u00e7bir gerek\u00e7eleri mazeretleri olmayan ve ger\u00e7e\u011fi \u00f6rtbas eden ahmak ak\u0131ls\u0131z kimselerdir. Onlar a\u00e7\u0131k ve anla\u015f\u0131l\u0131r ger\u00e7ekten arzular\u0131na, ihtiraslar\u0131na uyuyorlar.<\/p>\n
“Allah’dan bir yol g\u00f6sterici olmaks\u0131z\u0131n kendi hevesine uyandan daha sap\u0131k kim olabilir.”<\/strong><\/p>\nBu durumda onlar zalim ve azg\u0131n kimselerdir:<\/p>\n
“Elbette Allah, zalim kavmi do\u011fru yola iletmez.”<\/strong><\/p>\nBu ayet Kur\u2019an\u2019\u0131 anlayamad\u0131klar\u0131n\u0131, bu dini b\u00fct\u00fcn\u00fcyle kavrayacak bilgiye sahip olmad\u0131klar\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrerek; kendilerini mazur g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n yollar\u0131n\u0131 t\u0131kamaktad\u0131r. Buna g\u00f6re bu Kur\u2019an kendilerine ula\u015f\u0131r ula\u015fmaz, bu din kendilerine sunulur sunulmaz \u00f6nlerine bir kan\u0131t serilmi\u015f demektir. Hevesini ihtiras\u0131n\u0131 \u00f6nder edinip ona uyandan ba\u015fkas\u0131 bu a\u00e7\u0131k ve anla\u015f\u0131l\u0131r ger\u00e7ekten y\u00fcz \u00e7eviremez.\u201d (Seyyid Kutub)<\/p>\n
VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\nTEVF\u0130K ALLAH (CC)\u2019TANDIR\u2026<\/strong><\/p>\nSELAM VE DUA \u0130LE\u2026<\/strong><\/p>\n[1]<\/a> M\u00fcslim, Taharet 1; Tirmizi, Daavat 86<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd; alemleri yoktan var eden yegane hakimiyetin sahibi Aziz Cebbar ve Kahhar olan Allah (cc)\u2019a mahsustur. Salat ve selam Allah Rasulu (sav)\u2019e tertemiz ehl-i beytine sahabesine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun. Allah Rasulu aleyhisselatu vesselam Allah (cc) taraf\u0131ndan kendisine indirilen, insanlar\u0131n i\u00e7lerinde bulunmu\u015f olduklar\u0131 durumun zarar m\u0131 yoksa k\u00e2r m\u0131 oldu\u011funu bildiren Kur\u2019an-\u0131 Kerim […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":36861,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"yoast_head":"\n
BA\u015eLANGI\u00c7 NOKTASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n