B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/h3>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/h4>\n

19- Rabbin taraf\u0131ndan sana indirilen mesaj\u0131n ger\u00e7ek oldu\u011funu bilen kimse hi\u00e7 k\u00f6r ile bir olur mu? Ancak sa\u011fduyu sahipleri \u00f6\u011f\u00fct al\u0131rlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

Rabbin taraf\u0131ndan sana indirilen kitab\u0131n ger\u00e7ek oldu\u011funu bilenin kar\u015f\u0131t\u0131, bunu bilmeyen de\u011fildir. Aksine kar\u015f\u0131t\u0131 `k\u00f6r’d\u00fcr bunun. Kalpleri uyarmak ve iki kar\u015f\u0131t aras\u0131ndaki fark\u0131 somutla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in uygulanan e\u015fsiz bir ifade tarz\u0131d\u0131r bu. Bu ayn\u0131 zamanda ger\u00e7e\u011fin ifadesidir de. Abartma, oldu\u011fundan fazla g\u00f6sterme ya da sapt\u0131rma s\u00f6zkonusu de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu b\u00fcy\u00fck ve net ger\u00e7e\u011fi bilmemenin nedeni, ancak k\u00f6rl\u00fck olabilir. K\u00f6rden ba\u015fkas\u0131na gizli de\u011fildir bu ger\u00e7ek. Bu b\u00fcy\u00fck ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda insanlar iki gruba ayr\u0131l\u0131rlar;<\/p>\n

\n
1. a) g\u00f6renler, dolay\u0131s\u0131yla bilenler, b) k\u00f6rler, dolay\u0131s\u0131yla bilmeyenler.<\/li>\n<\/ol>\n

   K\u00f6rl\u00fck ise; basiretin kapanmas\u0131, alg\u0131lama yetene\u011finin k\u00f6relmesi, kalplerin kilitlenmesi, ruhlardaki bilgi me\u015falesinin s\u00f6nmesi ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n kayna\u011f\u0131ndan kopmas\u0131 anlam\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n

   “Ancak sa\u011fduyu sahipleri \u00f6\u011f\u00fct al\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

   Kavrama yetene\u011fine sahip ak\u0131llar\u0131 ve kalpleri vard\u0131r bunlar\u0131n. Ger\u00e7e\u011fi anlar ve ibret al\u0131rlar. Ger\u00e7e\u011fin kan\u0131tlar\u0131n\u0131n fark\u0131na var\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler.<\/p>\n

   Ve bunlar ak\u0131l sahiplerinin s\u0131fatlar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

   20- Onlar Allah’a verdikleri s\u00f6z\u00fc tutarlar, anla\u015fmalar\u0131n\u0131 bozmazlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

   Allah’la yap\u0131lan s\u00f6zle\u015fme geneldir, t\u00fcm s\u00f6zle\u015fmeleri i\u00e7ine al\u0131r. Allah’la yap\u0131lan anla\u015fma da \u00f6yle… B\u00fct\u00fcn anla\u015fmalar\u0131 kapsayan genel bir anla\u015fmad\u0131r. B\u00fct\u00fcn s\u00f6zle\u015fmelerin dayana\u011f\u0131 olan en b\u00fcy\u00fck s\u00f6zle\u015fme, iman s\u00f6zle\u015fmesidir. B\u00fct\u00fcn anla\u015fmalar\u0131n odak noktas\u0131 da bu iman\u0131n gereklerini yerine getirme anla\u015fmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

   \u0130man s\u00f6zle\u015fmesi hem eski hem de yeni bir s\u00f6zle\u015fmedir. Bu s\u00f6zle\u015fme, varl\u0131k b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fc y\u00f6nlendiren yasaya ba\u011fl\u0131d\u0131r. Varl\u0131\u011f\u0131 meydana getiren iradenin tekli\u011fini, irade sahibi yarat\u0131c\u0131n\u0131n birli\u011fini ve sadece O’nun ibadete lay\u0131k oldu\u011funu do\u011frudan do\u011fruya alg\u0131layan insan f\u0131trat\u0131 kadar eskidir. Bu, ayn\u0131 zamanda insano\u011fullar\u0131n\u0131n s\u0131rtlar\u0131nda yeralan z\u00fcrriyetleri ile yap\u0131lan bir anla\u015fmad\u0131r da. Tefsirde benimsedi\u011fimiz g\u00f6r\u00fc\u015f budur. Sonra bu s\u00f6zle\u015fme peygamberlerin geli\u015fi ile birlikte yenilenmi\u015ftir. Y\u00fcce Allah peygamberleri bir iman s\u00f6zle\u015fmesi ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in g\u00f6ndermemi\u015ftir. Tersine peygamberleri var olan s\u00f6zle\u015fmeyi yenilemeleri, hat\u0131rlatmalar\u0131, ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 ortaya d\u00f6kmeleri, salih ameli, insana yara\u015f\u0131r bir hayat tarz\u0131 ve sadece eski antla\u015fmay\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftiren y\u00fcce Allah’a y\u00f6nelmeyi., birlikte O’nun egemenli\u011fine girmeyi ve O’ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131n egemenli\u011fini tan\u0131maman\u0131n gereklerini a\u00e7\u0131klamalar\u0131 i\u00e7in g\u00f6ndermi\u015ftir.<\/p>\n

   Art\u0131k insanlarla yap\u0131lan s\u00f6zle\u015fmeler , onlarla ger\u00e7ekle\u015ftirilen antla\u015fmalar ilahi s\u00f6zle\u015fmeye, Rabbani anla\u015fmaya dayanacakt\u0131r. Bu anla\u015fma ve s\u00f6zle\u015fmenin bir peygamberle ya da insanlardan biriyle ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi farketmez. Yak\u0131n ya da uzak biri olmas\u0131, ferd ya da toplum olmas\u0131 durumu de\u011fi\u015ftirmez. Dolay\u0131s\u0131yla ilk s\u00f6zle\u015fmeye riayet eden di\u011fer s\u00f6zle\u015fmelere de riayet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00f6zle\u015fmeye riayet etmek farzd\u0131r. Anla\u015fman\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini \u00fcstlenen biri, insanlara ili\u015fkin olarak kendisinden istenen \u015feyleri de yerine getirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu da anla\u015fman\u0131n maddeleri aras\u0131nda yer al\u0131r.<\/p>\n

   \u0130\u015fte hayat binas\u0131n\u0131n \u00f6nemli dayanaklar\u0131ndan biri olan bu ger\u00e7ek birka\u00e7 kelime ile bu \u015fekilde belirginle\u015ftiriliyor:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 19- Rabbin taraf\u0131ndan sana indirilen mesaj\u0131n ger\u00e7ek oldu\u011funu bilen kimse hi\u00e7 k\u00f6r ile bir olur mu? Ancak sa\u011fduyu sahipleri \u00f6\u011f\u00fct al\u0131rlar. Rabbin taraf\u0131ndan sana indirilen kitab\u0131n ger\u00e7ek […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":16594,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n