14- Bug\u00fcn bir yok olu\u015fu \u00e7a\u011f\u0131rmay\u0131n, bir\u00e7ok (kere) yok olu\u015fu isteyip-\u00e7a\u011f\u0131r\u0131n.<\/strong> A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n 23. Kelime kelime anlam\u0131: “Rabbinin \u00fczerinde (yerine getirilmesinden) mesul bir vaaddir.” B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 14- Bug\u00fcn bir yok olu\u015fu \u00e7a\u011f\u0131rmay\u0131n, bir\u00e7ok (kere) yok olu\u015fu isteyip-\u00e7a\u011f\u0131r\u0131n. 15- De ki: “Bu mu daha hay\u0131rl\u0131, yoksa takva sahiplerine va’dedilen ebedi cennet mi? Ki onlar […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":16545,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
\n15- De ki: “Bu mu daha hay\u0131rl\u0131, yoksa takva sahiplerine va’dedilen ebedi cennet mi? Ki onlar i\u00e7in bir m\u00fck\u00e2fat ve son durakt\u0131r.”<\/strong>
\n16- “\u0130\u00e7inde ebedi kal\u0131c\u0131lar olarak, orada her istedikleri onlar\u0131nd\u0131r; bu, Rabbinin \u00fczerinde istenen bir vaaddir.”(23)<\/strong><\/p>\n
\nBurada \u015f\u00f6yle bir soru sorulabilir: Cennet vaadi ve ate\u015f tehdidi, yeniden dirilmeyi ve cennet ile cehennemin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 inkar eden bir ki\u015finin tavr\u0131 \u00fczerinde nas\u0131l bir etki yapabilir? Bu uyar\u0131 y\u00f6nteminin hikmetini anlamak i\u00e7in bunun, ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc, b\u00f6ylesi delillendirmelere kulak asmayan inat\u00e7\u0131 bir ki\u015finin \u00e7\u0131karlar\u0131na seslendi\u011fini g\u00f6z\u00f6n\u00fcne almak gerekir. Sanki \u015f\u00f6yle denmektedir burada: “Haydi tart\u0131\u015fma olsun diye diyelim ki, ahiret hayat\u0131n\u0131n ger\u00e7ekli\u011fine dair bir kan\u0131t yoktur; b\u00f6yle bir olay\u0131n meydana gelece\u011fine dair de bir kan\u0131t yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, bunun olaca\u011f\u0131na dair bir ihtimal ve imkan da vard\u0131r. E\u011fer ahiret hayat\u0131 yoksa, m\u00fcmin de k\u00e2fir de ayn\u0131 durumda olacakt\u0131r. Ama Ras\u00fbl’\u00fcn \u0131srarla vurgulad\u0131\u011f\u0131 gibi ahiret hayat\u0131 varsa, o zaman k\u00e2firler tam bir hel\u00e2ke maruz kalacaklard\u0131r.” Dolay\u0131s\u0131yla, b\u00f6yle bir yakla\u015f\u0131m k\u00e2firlerin inad\u0131n\u0131 k\u0131raca\u011f\u0131 gibi, ahiretin t\u00fcm manzaras\u0131, ha\u015fir, sorguya \u00e7ekilme, cennet ve cehennem Ras\u00fbl’\u00fcn kendi g\u00f6zleriyle g\u00f6r\u00fcrcesine parlak bir \u015fekilde sunuldu\u011funda son derece etkili olacakt\u0131r. (Daha fazla a\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Fussilet: 52 ve ilgili an: 69 ve Ahkaf: 10) .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"