B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Sonsuz Hamd Alemlerin Rabbi Olan Allah\u2019a mahsustur. Ona hamd eder , \u00f6vg\u00fclerimizi arz eder ve Onu t\u00fcm noksanl\u0131klardan tenzih ederiz. Salat ve selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav)\u2019e aline, ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip eden muvahhidlerin \u00fczerine osun in\u015fallah.<\/p>\n

Bela ve musibetlerin bir \u00e7\u0131\u011f gibi toplumlar\u0131n \u00fczerine ya\u011fd\u0131\u011f\u0131 asr\u0131m\u0131zda bundan kurulmak i\u00e7in dikkat \u00e7ekmek istedi\u011fim, Allah c.c.\u2019\u0131n \u00fczerine yemin etti\u011fi asr\u0131( zaman\u0131) bo\u015fa t\u00fcketmeden, f\u0131rsat elden gitmeden Bat\u0131la M\u00fcptela olmu\u015f toplumlara ve onu olu\u015fturan fertlerine Hakk\u0131 tavsiye etmenin m\u00fccadelesini vermektir.<\/p>\n

Ba\u015fkas\u0131na iyiyi, do\u011fruyu s\u00f6ylemek. Allah’\u0131n emir ve yasalar\u0131n\u0131 insanlara tavsiye etmek, m\u00fcsl\u00fcman\u0131n \u00f6nemli bir prensibidir. “\u00c2sr’a yemin olsun ki insan ger\u00e7ekten ziyan i\u00e7indedir. Bundan ancak iman edip salih ameller i\u015fleyenler, birbirlerine hakk\u0131 ve sabr\u0131 tavsiye edenler m\u00fcstesnad\u0131r” (el-Asr, 103\/1-3).<\/p>\n

\u0130nsan, kendisini yaratan y\u00fcce Allah’\u0131n emirlerini yerine getirmek ve yasaklar\u0131ndan ka\u00e7\u0131nmakla m\u00fckelleftir. Ki\u015fi bu emir ve yasaklar kar\u015f\u0131s\u0131nda birinci derecede kendi nefsinden sorumludur. Ancak insan\u0131n “nemel\u00e2z\u0131mc\u0131l\u0131k” ruhuyla ve “bana dokunmayan y\u0131lan bin sene ya\u015fas\u0131n” zihniyetiyle bu ilah\u00ee emir ve yasaklar\u0131 sadece kendi nefsinde ya\u015fay\u0131p, di\u011fer insanlar\u0131n bunlar\u0131 uygulay\u0131p uygulamamalar\u0131na seyirci kalmas\u0131 \u0130sl\u00e2m’a g\u00f6re c\u00e2iz de\u011fildir. Aksine bu emirlerin, ba\u015fta aile fertleri olmak \u00fczere di\u011fer insanlar aras\u0131nda da tatbik edilmesine var g\u00fcc\u00fcyle \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ve yasaklar\u0131n i\u015flenmesine engel olmas\u0131 gerekir. Bunu yapt\u0131\u011f\u0131 takdirde ancak \u00e2yet-i kerimede belirtilen hakk\u0131 tavsiye g\u00f6revini yerine getirmi\u015f say\u0131l\u0131r.<\/p>\n

Bu \u00e2yetler deh\u015fetli bir tehdidi ihtiva etmektedir. Zira Cen\u00e2b-\u0131 Allah, b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n ziyan ve zararda oldu\u011funu ve bu zarardan kurtulman\u0131n zikredilen d\u00f6rt \u015feye ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu h\u00fckmetmi\u015ftir ki bunlardan birisi de ba\u015fkas\u0131na hakk\u0131 tavsiye etmektir. Yani insan sadece kendi nefsiyle yetinmemeli, ayn\u0131 zamanda ba\u015fkas\u0131n\u0131 din\u00ee vecibeleri yerine getirmeye davet etmeli, ona nasihat etmeli, emr-i bi’lma’ruf nehy-i ani’l-m\u00fcnker g\u00f6revini yerine getirmeli ve kendi nefsi i\u00e7in sevdi\u011fini ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in de sevmelidir. B\u00f6ylece ba\u015fkas\u0131n\u0131n da Allah’a itaat etmesine vesile olur ki din ehlinin yapmas\u0131 gereken de budur. Bundan dolay\u0131 Cenab-\u0131 Allah: “Ey iman edenler! Kendinizi ve ehlinizi \u00f6yle bir ate\u015ften koruyun ki onun yak\u0131t\u0131 insanlarla ta\u015flard\u0131r” (et-Tahr\u00eem, 66\/6) buyurulmu\u015ftur. Buna g\u00f6re hakk\u0131 tavsiye etmek, dine ait ilim ve ameli t\u00fcm\u00fcyle kapsamaktad\u0131r (Fahruddin er-Raz\u00ee, Mef\u00e2tihu’l-gayb, XXXI, 90-91).<\/p>\n

“Hakk” kelimesi “bat\u0131l”\u0131n z\u0131dd\u0131d\u0131r. Genellikle bu, iki manada kullan\u0131l\u0131r: Birincisi, do\u011fruya, adalete uygun ve ger\u00e7ek s\u00f6zd\u00fcr. \u0130ster akidev\u00ee iman ile ilgili olsun, ister d\u00fcnyev\u00ee meseleler hakk\u0131nda olsun ayn\u0131d\u0131r. \u0130kincisi, insan\u0131n, yerine getirmesi gerekli olan hakt\u0131r. O, Allah’\u0131n hakk\u0131, insanlar\u0131n hakk\u0131 veya nefsinin hakk\u0131 olabilir. Hak kelimeyi tavsiye etmenin anlam\u0131, m\u00fc’minlerden olu\u015fan toplumun, hakka kar\u015f\u0131 bat\u0131l\u0131n yay\u0131lmas\u0131na seyirci kalmayacak kad\u00e2r duyarl\u0131 olmas\u0131d\u0131r. Bu gibi toplumlarda ne zaman ve nerede bat\u0131l ba\u015f kald\u0131rsa, hak kelimesini s\u00f6yleyenler bunun kar\u015f\u0131s\u0131nda olmal\u0131d\u0131r. Toplumda her fert sadece kendisi, hakk\u0131, do\u011frulu\u011fu ve adaleti yerine getirmekle kalmamal\u0131, ayn\u0131 zamanda bunu ba\u015fkalar\u0131na da tavsiye etmelidir. Bir toplumu ahl\u00e2k\u00ee d\u00fc\u015f\u00fc\u015f ve \u00e7\u00f6k\u00fc\u015ften korumak ancak bu \u015fekilde m\u00fcmk\u00fcn olur. E\u011fer toplumda bu ruh yoksa toplum h\u00fcsrandan kurtulamaz. \u015eahs\u00ee olarak hakk \u00fczerinde bulunanlar, toplumun bozulmas\u0131na seyirci kalmalar\u0131 sonucu kendileri de hakk \u00fczere kalamazlar, h\u00fcsrandan kurtulamazlar. Bu nedenle Maide s\u00fbresinde Hz. Davud ve Hz. \u0130sa diliyle \u0130srail o\u011fullar\u0131na lanet edilmi\u015ftir. Bu lanetin sebebi, o d\u00f6nemde Yahudi toplumunda yayg\u0131n olan g\u00fcnah i\u015flemek ve zul\u00fcm yapmaktan birbirlerini al\u0131koymamalar\u0131yd\u0131. (El-M\u00e2ide, 5\/78-79). Ayr\u0131ca \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n cumartesi yasa\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a \u00e7i\u011fneyerek bal\u0131k tutmayla ba\u015flad\u0131klar\u0131, bu nedenle de onlara azap indirildi\u011fi, bu azaptan ancak g\u00fcnah\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in \u00e7aba sarfedenlerin kurtuldu\u011fu a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r (el-A’r\u00e2f 7\/163-166). Ayn\u0131 husus Enf\u00e2l suresinde de a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. “Azab\u0131, sadece g\u00fcnah i\u015fleyenlerle kalmayacak fitneden sak\u0131n\u0131n”(el-Enf\u00e2l, 8\/25). Bundan dolay\u0131 emr-i bi’l ma’ruf ve nehy-i ani’l m\u00fcnker \u0130sl\u00e2m \u00fcmmetine farz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r (Alu \u0130mr\u00e2n 3\/104). Bu farizay\u0131 yerine getiren \u00fcmmete hay\u0131rl\u0131 \u00fcmmet (Alu \u0130mran 3\/110) denilmi\u015ftir (Mevdud\u00ee, Tefhimu’l-Kur’an (T\u00fcrk\u00e7e tercem’e), VII, 225).<\/p>\n

Peygamber efendimiz (s.a.s.)’e bir adam gelerek “Ya Ras\u00fbl\u00fcllah! En faziletli cihad hangisidir diye sordu. Ras\u00fblullah (s.a.s.), “z\u00e2lim bir y\u00f6neticinin kar\u015f\u0131s\u0131nda hakk kelimeyi s\u00f6ylemektir” \u015feklinde cevap verdi (Ahmed b. Hanbel, IV, 3j4).<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n birbirine hakk\u0131 tavsiye etmeleri bir zarurettir. \u00c7\u00fcnk\u00fc hakka sar\u0131lmak zordur. Hakk\u0131 engelleyen pek \u00e7ok husus vard\u0131r. Nefsin arzular\u0131, menfaatlar, toplumun d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, azg\u0131nlar\u0131n zulm\u00fc, karanl\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcnceler ve z\u00e2limlerin adaletsizli\u011fi bunlar aras\u0131ndad\u0131r. Hakk\u0131 birbirine tavsiye etmek, birbirine hat\u0131rlat\u0131p te\u015fvik etmek, gaye ve hedef birli\u011fini dile getirip emanet ve mesuliyette ortak oldu\u011funu belirtmektir. Bu gibi hususlar ki\u015fisel gayeleri birle\u015ftirerek ayn\u0131 hedefe y\u00f6neltir. \u00c7\u00fcnk\u00fc birlikte \u00e7al\u0131\u015f\u0131p g\u00fc\u00e7lenmelerini sa\u011flar, bekleyen herkese kendisinden ba\u015fka da onun bek\u00e7ilerinin bulundu\u011funu anlatarak onlara tavsiye etmeyi, onlar\u0131 te\u015fvik etmeyi sa\u011flar. Onlarla birlikte olmak kendisini mahcub etmez, sevindirir. Hakk\u0131n kendisi olan bu din ise, birbirine ba\u011fl\u0131, birbirini destekleyen, birbiriyle yard\u0131mla\u015fan ve birbirlerine tavsiyelerde bulunan bir toplulu\u011fun bek\u00e7ili\u011fi alt\u0131nda ancak ger\u00e7ekle\u015febilir.<\/p>\n

Birbirine nasihat edip hakk\u0131 tavsiye etmek, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin \u00f6nlenmesinde son derece \u00f6nemli oldu\u011fu i\u00e7in Hz. Peygamber (s.a.s.) bir hadis-i \u015ferifte \u00fc\u00e7 defa tekrarlayarak ” din nasihatt\u0131r” (nasihattan ibarettir) demi\u015flerdir (M\u00fcslim, \u0130man, 95).<\/p>\n

\u015euras\u0131 unutulmamal\u0131d\u0131r ki Allah c.c insan\u0131 \u015fu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 arza kendi keyfine g\u00f6re bir hayat ya\u015famas\u0131 i\u00e7in de\u011fil, kendisinin onun i\u00e7in belirledi\u011fi esaslara g\u00f6re bir hayat ya\u015famas\u0131 i\u00e7in g\u00f6ndermi\u015ftir. \u0130nsan ya\u015farken \u00e7o\u011fu zaman bu hakikati unutur. Yedi\u011fi yeme\u011fi, i\u00e7ti\u011fi suyu, ald\u0131\u011f\u0131 nefesi onun i\u00e7in vereni, g\u00f6\u011f\u00fc yeri ve ikisi aras\u0131ndakileri kendine boyun e\u011fdireni , k\u0131saca i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 m\u00fclk\u00fcn sahibini unutur. Ve zanneder ki hayat benim hayat\u0131m. Bu sebeple \u00a0ALLAH\u2019\u0131n <\/em><\/strong>\u00a0M\u00fclk\u00fcnde onun verdikleriyle ya\u015farken onun ya\u015fanmas\u0131 i\u00e7in indirdi\u011fi nizamdan y\u00fcz \u00e7evirir, be\u011fenmez, hayata tatbik edilmesinden ho\u015flanmaz. Asl\u0131n\u0131n bir damla at\u0131lm\u0131\u015f su oldu\u011funu unutmu\u015ftur da onu o halden insan \u015fekline ve suretine b\u00fcr\u00fcyen Rabbine kar\u015f\u0131 haddini a\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Ne b\u00fcy\u00fck nank\u00f6rl\u00fckt\u00fcr bu. Kendisi bu haldeyken birde musibetlerin sonunun gelmesini ister. Ve sorar.. Ne zaman bitecek? Ne zaman son bulacak art\u0131k korkular? \u00a0\u0130\u015fte kendisinde \u015f\u00fcphenin olmad\u0131\u011f\u0131 kitap veriyor cevab\u0131;<\/p>\n

\u201c \u00a0Herhangi bir toplum tutumunu de\u011fi\u015ftirmedik\u00e7e Allah onun konumunu de\u011fi\u015ftirmez. Allah, bir toplumun herhangi bir k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe u\u011framas\u0131n\u0131 dileyince, onu hi\u00e7 kimse \u00f6nleyemez. \u0130nsanlar\u0131n Allah’dan ba\u015fka hi\u00e7bir koruyucusu, kay\u0131r\u0131c\u0131s\u0131 yoktur.\u201d ( Rad 11)<\/em><\/strong><\/p>\n

Ve yine Allah Rasul\u00fc (sav) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: \u201c ya iyili\u011fi emreder k\u00f6t\u00fcl\u00fckten yasaklars\u0131n\u0131z yada Allah \u00fczerinize bir musibet g\u00f6nderir art\u0131k dua edersiniz d dualar\u0131n\u0131za icabet edilmez.\u201d<\/em><\/strong>
\nAllah\u2019\u0131n m\u00fclk\u00fcnde onun indirdi\u011fi kitaba ve onun nizam\u0131na g\u00f6re bir hayat ya\u015fayarak Allah\u2019\u0131 hayat\u0131m\u0131za s\u00f6z sahibi k\u0131lmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z m\u00fcddet\u00e7e d\u00fcnyan\u0131n da ahiretinde saadeti ki\u015fi i\u00e7in sadece hayaldir. Bu ise hakka davet ve onu tavsiye ile ancak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.\u00a0 KURTULU\u015e YANLIZCA \u0130SLAMLADIR. Rabbim idrak edebilmeyi nasip etsin. AM\u0130N.<\/p>\n

VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Sonsuz Hamd Alemlerin Rabbi Olan Allah\u2019a mahsustur. Ona hamd eder , \u00f6vg\u00fclerimizi arz eder ve Onu t\u00fcm noksanl\u0131klardan tenzih ederiz. Salat ve selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav)\u2019e aline, ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip eden muvahhidlerin \u00fczerine osun in\u015fallah. Bela ve musibetlerin bir \u00e7\u0131\u011f gibi toplumlar\u0131n \u00fczerine ya\u011fd\u0131\u011f\u0131 asr\u0131m\u0131zda bundan kurulmak i\u00e7in dikkat […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":16428,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"yoast_head":"\n