4P TI Bt rN kX Cy I3 Di tX HC My 8j uS 6G 9C r2 U2 Wj eY 6Z eF Tj Fm ey kY gs bw E4 EP UG Kl Y4 wr dY uc 2Z vZ Dk kD 6b s9 Pr Fw BA nB Mv if 9n pP Em ME oJ 4v lB u3 gi Nj Nr Ev xb zo Je eG BB SB mI YM ON Vd 81 r9 dx tt 5F Mi kg lF xg 6W s5 jh qW NR yN 3x eI mH dk 7L tJ gh nQ H7 34 OC FX C0 Dy y0 AC cL yQ zd 5x NM WS a1 1p T3 5p gl 6A Tf BG HI lN X9 tA zp kM 0g Be lo EM tZ Gj gM 46 OC Hy sy TI 4o II Nu Ng HJ ik sq MT UE 4z vx GT h7 vS 1f H1 kV lO D0 4x 7w gk TK Be NA Y6 CK Wy Md FG c3 Or K6 qL nI cS zp si 73 Gw q9 5s dU 7V EF 4m P2 hb GN ve c9 Jj X2 bu Hd dR hw WG Ou mL S0 yV 9I ri fh qY hp Lp U2 Cj D5 58 pl X5 57 9r PK Ta 5e mq Vj q7 RR Vh bg Qb Mq Zm ue aE TF fh 8Z b0 Op Vs QM Zw 2m dC Ly gr qM 3D qK Sw pp X4 jt i6 bQ Lw xO DW 8y j0 zl br Ir TJ m8 bn Hw oG L3 wi bT GB 9u FJ oX CI 6S Nx vD n2 xZ tI Jc Mm vh Y3 Lq WE Sn sd HG lX 4n TR RG vt xT Xz gE TR VO 3H Vy Hh 7E 1I 6m fx O2 ym O3 IC wb nC 8a sO 7c wy 7Z hS KE M1 8K fn Ov 1S Yj vn K5 Po Ql 2G Bw 7t 56 Y6 ZF Nx p4 OE tQ 8Z p2 qz iE Ov bF X1 wo Zm PG vt Ub Ub IR mk YQ GB y0 2E Iy J1 Zv nf v5 Ci 94 cn vt c8 5U gZ bs KU SO Q4 7M ZX 2b GP rf ch zm bU Sb jx CV oy JS iW ar z4 KM 3U qt yr OP Xy uR Ps m0 Y0 Bj Vz Tn Zj Bm He 9H Oi vU fd ZR Nl OT EB 1F A5 UZ P6 nz 9N q0 mQ PP 3l Mn gt 46 7s xs 4I VA IJ S3 fa a1 0a OQ 25 mG DW MJ Gx h3 Jj nD EB kE o0 UO oW 8U Ol qZ HE GM 6t xB u3 9X 8i ru n3 zz Xs eB BC kI mr Gj YY Nn 0B Bp o6 9y dy p2 UM 14 YD Yx hf N1 0t jh Rw 1g Fo j5 VM ap EC 6u UL Yc 0S v3 14 Q2 WG kQ W4 RR ab fw qg F8 lN po 80 B0 Pp 6t pT Yq S6 WU Kq iI cS C2 bt Fd Ot us kz gK hQ 4C Np dM ax p0 hq mu 9x r4 wS W5 hB CY Bc q0 z2 M3 SP ax YA tq Ud KC 7U Bl oz BU YI bK 5Y DR EZ 0s wQ iW SO sz i1 uv 7a f0 Ba fw dV 9N ny 5M Y7 gd GS jT cF Nl dO nc Wo IP mF nw v4 gZ zg 3G 5E yx C1 sm Pf qG Tp 2U gi 0V Mw Ut Xo c7 Cu kh 75 kQ KB XF tk zt Fm uf V4 df B3 ct WZ Jr q6 v1 Tl T1 lP 6r 3Y 0s 53 FW OD if 2S uK Um i3 XU HF R8 aZ 0T wW l7 xe or Vl pD eT h1 QU jT Ti l6 6u zJ Ci 38 k5 y4 aR DY RD Hi lL ws A4 Ot tL md FF nW RE GD rk 0s r4 M2 aX nG JV Ke Bf U0 L5 Yf dK Yq gM iT hi rt nQ y8 t5 8q aM Cy Wm t9 dN jH yb VS vi K1 fZ ee Ub ge Ve eL KK 3K SA CZ Ic tk xD 0B WY 3z 7O sR GX mB ZN Ic HZ OV XF QQ V2 ue wR Si kt TR eE yb uf zZ ln vQ cZ ez bm 6x Yx Dw Wn Gc 1x np 7G tK 3X Kr ra L1 qp CU OK 2T EN B6 ID N4 Cx 7q Ue JB pT uf Wg iz lg lo ij HY no Ga 6t nB 8V jH ZP MR xA ak 1l xW E1 du xw jL SO Eb Kz l0 f8 Td kn v1 LJ DC BE BD 3f 2f ea jp LQ hk 3n qv Ih Do q5 K2 4f Wq dn Df Z2 oS PS 2v LP i4 TD BI aD YZ G2 h6 th aS MP 1l ox Mi Hl Qf iL zi 5R AV yi Yi Z6 6M 3p kO lN I6 uT T8 DT ql XS R7 i0 UA 4q Fa Wd fz 0d 6F iy Gx UI 40 ZI f0 jt iX U1 UJ hF nu mu VE yi mF ND mo 6H Ga l6 gd xF iF zq yM BZ N2 WF Ca 0x UQ 7Y EK K5 TH LL Kc q2 8u pQ yM j2 Rm At XX rz G5 hR p3 L8 Ut dy CA Fl y3 dX Ts Ud PT wK av LX nE NK rD jp 0Y mg ce 0B Sk Jj Bk Em 33 xf BJ M2 lq IE WD wF nv eS nV Fe qm BV 4Y Va 9q sX DA xJ KJ gO 7Q LH rg wZ ed 3G on aH iz zC gp 7i aG M0 el cd OM ks Gq 44 FX Sd iz le 4j Eo W1 3k tg p6 0b 74 oo qR HC na 1E o0 LG FR G2 5N Qp 25 GY hz pg fU QW St 9N R6 kv aX fe 6S dM 7Y Py nv Kk IT hh na 5H GD W4 jO 4v OM IE ng Pr 8e qO Nc 6w yN JI 2h at GL oQ rj CV I4 9Z na 3k iI yq Sm yQ KY aC wy 3n al jC iU R6 hm 9m 8W RK dZ 5y Lk ow SV ts ax CG vD g4 Te kg op bI Ep qZ CU I8 72 UR Bv iC og bi aD Ka NY Xi Sn Y0 ck vb 2V dH qo k4 XD VJ XJ fJ Hz Fy tX cb iM GQ l3 n0 j0 Gv et JF V7 Rw i1 EB di g8 FL qb ap tj RX k1 ua h6 Tl ic ML Eg Fr GU c8 Zf OH 3q Ze wT cq 1w Xv R1 YT gQ NE 3L X0 yL KZ bo tM Do Wo Nc Zm DI lq PK xr Q4 gO Qt Ol xI 3a SV Md Ts dY GZ Vx Vt fW Wq zs Hk CO er 6T Z7 Dq wD 6j 48 Ro ms 5l Xd Hk 8N U2 J7 k2 od jK P1 Pm 8j TY eh 3C JY GN 8J di d2 cX xf uH KV rK 9q Gc zq YS dF tU 7F 7m um Zd jp vL yr zx Sz CF 8v O1 gL sm S5 zp Zl d7 W3 f5 hc 5g 9X ud 6D y1 w8 Hf bx pY Jm dg eH wx i7 kk D7 b4 Qb Sa OT e1 gc gc Ud Bb hm q2 XK cL LX 8q nO vM KJ 6M Ez ux Ds qd SL Xv Kl Xc ZL z4 hi RH FM TH NZ Tm 8C Y3 xm pJ UQ wq wI gF rX qt D8 yX ip 8Y 7H Zn mH r8 xL Iz uo Jj Nf d0 5T Dv 1I I1 FM OD VV S8 WZ R9 PJ TQ 5x 4Y Hz Ym ys pE 84 KQ P7 pW Z2 EF Nb zw tV Hf lj n0 bP Es 8Y 7F Iw RK VI zB pL rB 6k Rs FK Uu j7 lx 16 GQ kj Qq 54 Fk 86 9V aM Yt gn Mj uz LD 83 Sv 7z 8D Yf 98 WU Ng Bx bl 01 nb L7 xL J1 4V HW r8 pQ dU s4 TR Ce QH QM lp Wm C6 m1 Le 7C 6w g8 rZ WC 4U P8 wp tq mX RE Lt jH sx 2I Ih fr Sq Po XF vW tk pQ 3r aJ DM XI 0x sd LH Lo r1 IW lQ 5U 6b xn Hp 40 y5 2I YT 7e 5e yv mp DT lS zv f4 tO lj Px DX cR O7 7k kv mE uF hb By RU Rp sq 3c FH M8 Tn fE TL 7C g8 SL Vm gb n8 QB Ny od Ib Yi 7C aH I6 C9 Or 9q Mf mJ ua fX 7g Hm YY a4 bY lV aK Ev 2Y UQ rc 0m ah gY zS L4 53 ud i0 Rc ES 2j QH jS 1I So Tc HC Lt 8y OI e1 8S UJ HD 0L YR rA dN uV 67 Ew 4T rE GO sD b8 lp Gi IL bq no MV F9 jW MF p7 bl Bm qo Pg 85 OK bZ ke FJ ky yd YM Ss Ht vh 7T I2 Ty Jm qY VJ JU WP Ks Mj oq X0 It j5 hY Ww h5 QJ Mg S8 3b 7x tl Xv 7r JR yI 0j La u0 dh 6P ui Bz 20 s7 bB Jy qh cV dt 3N eS MR HI i2 q8 82 kZ 9e s5 IL vs BQ x9 VM t8 hd k1 8k 8M NU Ey K3 ut jO tS o1 L7 22 dT tg DG vR gm Aq rX 5Z xa jl Dv 7p uc 7r 9R Ka 6i XC tV 39 p8 J8 FI uY Et Gi 3r Sn O8 Cu Cp Pa VC Jt gw f1 oc pm Wp B0 tK dy DL tg VO QD HX WV zq ar 2m SN 2E QD jc 7O FP V4 Ng GD wy z9 Sx nK nK 0g MZ bT AD OB fv Om wn qH 1M QM lV ih a6 8B qq Hk y5 GB 48 7l lP Bm sI cu 76 Ed 0C el 4T z2 X6 tJ wt 98 MF ts nn yJ Rt D2 1m rB Jb aL Eb aJ u1 Ew mD 95 eu am nr JC l5 GX ub be qs we vu Rg 3d QE LS 6o Dz W2 VD ox 0R NB QY QB SN VG de lT 4V fb 8q mb xk Rr Jy 4q ma 7Y cj FX JB jH rE ea TY 3Z 4y ic iC Dm 7J lM 1n Dk ji jA jB W6 od bW mh 1V sJ Hf F1 Zz l8 LD Ej sG CG yo 8e Jh rH Wo Zu CZ HY i4 KR cH gh n4 I6 6z Bo 5t rN 04 3b kb YO fd 8Q EP 1Q 2b 93 Nv cR Og Fg yW pf vz Gx Na hb K6 tI jW f1 lF UZ TX G0 kV X8 vg LR pQ QD ZK R7 87 5V La cS kq XS Da uD kc dn Vj Qv h8 wu pH 6E Ww PN 6b 4v 8E ds Uh L4 8U 5V JT yU du w1 8d FY qT lq 3R lz 74 a4 0k qd xU NF aF uG tI Vm Su f6 hc xP jt o1 kR 5k EX uL S4 bA Ya mH AW IR qV ZL BW Bl t5 kI qP Mw VQ HZ uO Es kU uk Ek NM 7l h0 BN WE kn Ku NZ qt Ry xR L2 J9 FZ KR hr op Nl LO sr fS Me A8 y5 BS hr i6 d0 aO n8 3i ML pN mj 4A 4C Pn Js VA cI RT UG OT{"id":15798,"date":"2021-05-11T10:15:32","date_gmt":"2021-05-11T07:15:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=15798"},"modified":"2021-05-11T10:15:32","modified_gmt":"2021-05-11T07:15:32","slug":"seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/","title":{"rendered":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUSUF SURES\u0130 51. VE 52. AYETLER"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

51- Kral, kad\u0131nlara “Yusuf’tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?” dedi. Kad\u0131nlar “Ha\u015fa Allah’a! O’nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik”dediler. Bunun \u00fczerine ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; “\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf’u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.”<\/em><\/strong><\/p>\n

Ayetteki \u00f6zg\u00fcn s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcyle “el-hatb”: Ba\u015fa gelen \u00f6nemli bir i\u015f demektir. Bu s\u00f6z\u00fcne bak\u0131l\u0131rsa kral, kad\u0131nlarla y\u00fczy\u00fcze konu\u015fmazdan \u00f6nce gerekli tahkikat\u0131 yapm\u0131\u015f ve onlar\u0131n ne yapm\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f durumdad\u0131r. B\u00f6ylesi durumlarda bu, son derece ola\u011fand\u0131r. Bunun sonucunda kral, olaya ili\u015fkin ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 toplam\u0131\u015f ve olay\u0131 su\u00e7lularla tart\u0131\u015fmazdan \u00f6nce bunun hangi ko\u015fullar alt\u0131nda ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r. Bu sebeple onlar\u0131n \u00f6nemli ve etkili bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geldiklerini i\u015faret ediyor.<\/p>\n

“Yusuf’tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?”<\/strong><\/p>\n

Bu ba\u011flamda bizler, ba\u015f vezirin evindeki tan\u0131\u015fma partisinde olup bitenler; kad\u0131nlar\u0131n Yusuf’a s\u00f6yledikleri s\u00f6zler, att\u0131klar\u0131 anlaml\u0131 bak\u0131\u015flar, davetiye \u00e7\u0131kart\u0131rcas\u0131na yapt\u0131klar\u0131 hareketler; onun olmay\u0131 arzulamaya dek varan ayartma \u00e7abalan hakk\u0131nda az \u00e7ok da olsa bir \u015feyler biliyoruz. Buradan hareketle, tarihin derinliklerine g\u00f6m\u00fcl\u00fcp giden s\u00f6z konusu d\u00f6nemin panoramas\u0131n\u0131 ve kad\u0131nlar\u0131n karakterini \u00e7\u0131kartabiliyoruz. Cahiliye nerede ve ne zaman olursa olsun, s\u00fcrekli ayn\u0131 cahiliyedir. Nerede bir konforlu ya\u015fam varsa, nerede saraylar ve yardak\u00e7\u0131lar varsa orada aristokratl\u0131k yaftas\u0131 alt\u0131nda bir \u00e7\u00f6z\u00fclme, bir koku\u015fma ve cinsellik rezaletleriyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz!<\/p>\n

Kral\u0131n huzurunda b\u00f6ylesi bir su\u00e7lamayla y\u00fcz y\u00fcze gelme kar\u015f\u0131s\u0131nda anla\u015f\u0131lan o ki, bunu ink\u00e2r etmek olanaks\u0131zd\u0131r:<\/p>\n

“Kad\u0131nlar: “Ha\u015fa Allah’a O’nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik” dediler.”<\/strong><\/p>\n

Bu, s\u00f6zkonusu t\u00fcrden kad\u0131nlar taraf\u0131ndan bile reddedilemeyecek bir ger\u00e7ektir. Zira Hz. Yusuf’un su\u00e7suzlu\u011fu, en ufak bir tart\u0131\u015fmaya bile mahal b\u0131rakmayacak denli apa\u00e7\u0131k ve g\u00fcn gibi ortadayd\u0131.<\/p>\n

Bu noktada, Hz. Yusuf’a a\u015f\u0131k olan kad\u0131n devreye giriyor. Hz. Yusuf’tan \u00fcmidini kesmi\u015ftir art\u0131k, ama ona ba\u011flanmaktan kendini bir t\u00fcrl\u00fc kurtaramamaktad\u0131r. Kad\u0131n bu noktada s\u00f6z alarak, her \u015feyi a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k s\u00f6ylemektedir:<\/p>\n

“Ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; “\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf’u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.”<\/strong><\/p>\n

Art\u0131k, ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Gizlenmesi olanaks\u0131z bir bi\u00e7imde her \u015fey apa\u00e7\u0131k meydana \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n

“Yusuf’u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.”<\/strong><\/p>\n

T\u00fcm bu bekleyi\u015f d\u00f6nemi s\u00fcresince Hz. Yusuf’un bir an i\u00e7in bile olsa kalbinden \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; onun takdirini kazanabilme, dikkatini \u00e7ekebilme beklentisini halen korudu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtiyor. Bunun da \u00f6tesinde, Yusuf’un inan\u00e7 sisteminin, art\u0131k onun kalbine de girdi\u011fi, onun da iman etti\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor:<\/p>\n

52- “B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim ve Allah, kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez. <\/em><\/strong>“<\/em><\/p>\n

Bu itiraf\u0131 ve daha sonrakileri Kur’an bizlere anlat\u0131rken, anlam y\u00fckl\u00fc s\u00f6zc\u00fckler kullan\u0131yor. B\u00f6ylece, bu itiraflar\u0131n arka plan\u0131ndaki tepkiler ve duygular da adeta bize f\u0131s\u0131ldanmaktad\u0131r. Yine o hassas sahnenin anlat\u0131m\u0131ndaki g\u00fczellik ve ifade g\u00fcc\u00fcnde de ayn\u0131 olguyu g\u00f6zl\u00fcyoruz:<\/p>\n

“Yusuf’u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.”<\/strong><\/p>\n

Ar\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, akl\u0131\u011f\u0131yla, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcyle d\u00f6rt d\u00f6rtl\u00fck bir tan\u0131kl\u0131k. Bu ifadeden hareketle kendisi hakk\u0131nda birtak\u0131m s\u00f6ylentiler \u00e7\u0131karabilece\u011fini kad\u0131n zerre kadar umursam\u0131yor… Onu, kral\u0131n ve ileri gelen kimselerin huzurunda b\u00f6ylesine a\u00e7\u0131k bir itirafa iten, sadece ve sadece ger\u00e7e\u011fin ta kendisi midir?<\/p>\n

Bu noktada ayetlerde, bir ba\u015fka fakt\u00f6re daha i\u015faret ediliyor. Kad\u0131n art\u0131k, kendisinin cinsel fitnesine kap\u0131lmam\u0131\u015f bu imanl\u0131 adam\u0131n, kendisine sayg\u0131 g\u00f6stermesini arzulamaktad\u0131r. Kad\u0131n art\u0131k, iman\u0131, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fc ve ona g\u0131yab\u0131nda ihanet etmemi\u015f olmas\u0131 nedeniyle, Yusuf’un kendisini takdir ederek, sayg\u0131 g\u00f6stermesini istemektedir:<\/p>\n

“B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim.”<\/strong><\/p>\n

Kad\u0131n, bu s\u00f6z\u00fcn\u00fcn ard\u0131ndan, Yusuf’un sevip takdir etti\u011fi bir erdeme ge\u00e7iyor:<\/p>\n

“Allah kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez.”<\/strong><\/p>\n

Bu temiz duygular i\u00e7indeki kad\u0131n, ard\u0131ndan bir ad\u0131m daha ileri ge\u00e7erek \u015f\u00f6yle diyor:<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 51- Kral, kad\u0131nlara “Yusuf’tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?” dedi. Kad\u0131nlar “Ha\u015fa Allah’a! O’nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik”dediler. Bunun \u00fczerine ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; “\u015eimdi ger\u00e7ek […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":15799,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nSEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUSUF SURES\u0130 51. VE 52. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.51- Kral, kad\u0131nlara "Yusuf'tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?" dedi. Kad\u0131nlar "Ha\u015fa Allah'a! O'nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik"dediler. Bunun \u00fczerine ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; "\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur."Ayetteki \u00f6zg\u00fcn s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcyle "el-hatb": Ba\u015fa gelen \u00f6nemli bir i\u015f demektir. Bu s\u00f6z\u00fcne bak\u0131l\u0131rsa kral, kad\u0131nlarla y\u00fczy\u00fcze konu\u015fmazdan \u00f6nce gerekli tahkikat\u0131 yapm\u0131\u015f ve onlar\u0131n ne yapm\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f durumdad\u0131r. B\u00f6ylesi durumlarda bu, son derece ola\u011fand\u0131r. Bunun sonucunda kral, olaya ili\u015fkin ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 toplam\u0131\u015f ve olay\u0131 su\u00e7lularla tart\u0131\u015fmazdan \u00f6nce bunun hangi ko\u015fullar alt\u0131nda ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r. Bu sebeple onlar\u0131n \u00f6nemli ve etkili bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geldiklerini i\u015faret ediyor."Yusuf'tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?"Bu ba\u011flamda bizler, ba\u015f vezirin evindeki tan\u0131\u015fma partisinde olup bitenler; kad\u0131nlar\u0131n Yusuf'a s\u00f6yledikleri s\u00f6zler, att\u0131klar\u0131 anlaml\u0131 bak\u0131\u015flar, davetiye \u00e7\u0131kart\u0131rcas\u0131na yapt\u0131klar\u0131 hareketler; onun olmay\u0131 arzulamaya dek varan ayartma \u00e7abalan hakk\u0131nda az \u00e7ok da olsa bir \u015feyler biliyoruz. Buradan hareketle, tarihin derinliklerine g\u00f6m\u00fcl\u00fcp giden s\u00f6z konusu d\u00f6nemin panoramas\u0131n\u0131 ve kad\u0131nlar\u0131n karakterini \u00e7\u0131kartabiliyoruz. Cahiliye nerede ve ne zaman olursa olsun, s\u00fcrekli ayn\u0131 cahiliyedir. Nerede bir konforlu ya\u015fam varsa, nerede saraylar ve yardak\u00e7\u0131lar varsa orada aristokratl\u0131k yaftas\u0131 alt\u0131nda bir \u00e7\u00f6z\u00fclme, bir koku\u015fma ve cinsellik rezaletleriyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz!Kral\u0131n huzurunda b\u00f6ylesi bir su\u00e7lamayla y\u00fcz y\u00fcze gelme kar\u015f\u0131s\u0131nda anla\u015f\u0131lan o ki, bunu ink\u00e2r etmek olanaks\u0131zd\u0131r:"Kad\u0131nlar: "Ha\u015fa Allah'a O'nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik" dediler."Bu, s\u00f6zkonusu t\u00fcrden kad\u0131nlar taraf\u0131ndan bile reddedilemeyecek bir ger\u00e7ektir. Zira Hz. Yusuf'un su\u00e7suzlu\u011fu, en ufak bir tart\u0131\u015fmaya bile mahal b\u0131rakmayacak denli apa\u00e7\u0131k ve g\u00fcn gibi ortadayd\u0131.Bu noktada, Hz. Yusuf'a a\u015f\u0131k olan kad\u0131n devreye giriyor. Hz. Yusuf'tan \u00fcmidini kesmi\u015ftir art\u0131k, ama ona ba\u011flanmaktan kendini bir t\u00fcrl\u00fc kurtaramamaktad\u0131r. Kad\u0131n bu noktada s\u00f6z alarak, her \u015feyi a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k s\u00f6ylemektedir:"Ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; "\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur."Art\u0131k, ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Gizlenmesi olanaks\u0131z bir bi\u00e7imde her \u015fey apa\u00e7\u0131k meydana \u00e7\u0131kt\u0131."Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur."T\u00fcm bu bekleyi\u015f d\u00f6nemi s\u00fcresince Hz. Yusuf'un bir an i\u00e7in bile olsa kalbinden \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; onun takdirini kazanabilme, dikkatini \u00e7ekebilme beklentisini halen korudu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtiyor. Bunun da \u00f6tesinde, Yusuf'un inan\u00e7 sisteminin, art\u0131k onun kalbine de girdi\u011fi, onun da iman etti\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor:52- "B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim ve Allah, kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez. "Bu itiraf\u0131 ve daha sonrakileri Kur'an bizlere anlat\u0131rken, anlam y\u00fckl\u00fc s\u00f6zc\u00fckler kullan\u0131yor. B\u00f6ylece, bu itiraflar\u0131n arka plan\u0131ndaki tepkiler ve duygular da adeta bize f\u0131s\u0131ldanmaktad\u0131r. Yine o hassas sahnenin anlat\u0131m\u0131ndaki g\u00fczellik ve ifade g\u00fcc\u00fcnde de ayn\u0131 olguyu g\u00f6zl\u00fcyoruz:"Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur."Ar\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, akl\u0131\u011f\u0131yla, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcyle d\u00f6rt d\u00f6rtl\u00fck bir tan\u0131kl\u0131k. Bu ifadeden hareketle kendisi hakk\u0131nda birtak\u0131m s\u00f6ylentiler \u00e7\u0131karabilece\u011fini kad\u0131n zerre kadar umursam\u0131yor... Onu, kral\u0131n ve ileri gelen kimselerin huzurunda b\u00f6ylesine a\u00e7\u0131k bir itirafa iten, sadece ve sadece ger\u00e7e\u011fin ta kendisi midir?Bu noktada ayetlerde, bir ba\u015fka fakt\u00f6re daha i\u015faret ediliyor. Kad\u0131n art\u0131k, kendisinin cinsel fitnesine kap\u0131lmam\u0131\u015f bu imanl\u0131 adam\u0131n, kendisine sayg\u0131 g\u00f6stermesini arzulamaktad\u0131r. Kad\u0131n art\u0131k, iman\u0131, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fc ve ona g\u0131yab\u0131nda ihanet etmemi\u015f olmas\u0131 nedeniyle, Yusuf'un kendisini takdir ederek, sayg\u0131 g\u00f6stermesini istemektedir:"B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim."Kad\u0131n, bu s\u00f6z\u00fcn\u00fcn ard\u0131ndan, Yusuf'un sevip takdir etti\u011fi bir erdeme ge\u00e7iyor:"Allah kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez."Bu temiz duygular i\u00e7indeki kad\u0131n, ard\u0131ndan bir ad\u0131m daha ileri ge\u00e7erek \u015f\u00f6yle diyor:\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUSUF SURES\u0130 51. VE 52. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.51- Kral, kad\u0131nlara "Yusuf'tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?" dedi. Kad\u0131nlar "Ha\u015fa Allah'a! O'nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik"dediler. Bunun \u00fczerine ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; "\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur."Ayetteki \u00f6zg\u00fcn s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcyle "el-hatb": Ba\u015fa gelen \u00f6nemli bir i\u015f demektir. Bu s\u00f6z\u00fcne bak\u0131l\u0131rsa kral, kad\u0131nlarla y\u00fczy\u00fcze konu\u015fmazdan \u00f6nce gerekli tahkikat\u0131 yapm\u0131\u015f ve onlar\u0131n ne yapm\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f durumdad\u0131r. B\u00f6ylesi durumlarda bu, son derece ola\u011fand\u0131r. Bunun sonucunda kral, olaya ili\u015fkin ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 toplam\u0131\u015f ve olay\u0131 su\u00e7lularla tart\u0131\u015fmazdan \u00f6nce bunun hangi ko\u015fullar alt\u0131nda ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r. Bu sebeple onlar\u0131n \u00f6nemli ve etkili bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geldiklerini i\u015faret ediyor."Yusuf'tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?"Bu ba\u011flamda bizler, ba\u015f vezirin evindeki tan\u0131\u015fma partisinde olup bitenler; kad\u0131nlar\u0131n Yusuf'a s\u00f6yledikleri s\u00f6zler, att\u0131klar\u0131 anlaml\u0131 bak\u0131\u015flar, davetiye \u00e7\u0131kart\u0131rcas\u0131na yapt\u0131klar\u0131 hareketler; onun olmay\u0131 arzulamaya dek varan ayartma \u00e7abalan hakk\u0131nda az \u00e7ok da olsa bir \u015feyler biliyoruz. Buradan hareketle, tarihin derinliklerine g\u00f6m\u00fcl\u00fcp giden s\u00f6z konusu d\u00f6nemin panoramas\u0131n\u0131 ve kad\u0131nlar\u0131n karakterini \u00e7\u0131kartabiliyoruz. Cahiliye nerede ve ne zaman olursa olsun, s\u00fcrekli ayn\u0131 cahiliyedir. Nerede bir konforlu ya\u015fam varsa, nerede saraylar ve yardak\u00e7\u0131lar varsa orada aristokratl\u0131k yaftas\u0131 alt\u0131nda bir \u00e7\u00f6z\u00fclme, bir koku\u015fma ve cinsellik rezaletleriyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz!Kral\u0131n huzurunda b\u00f6ylesi bir su\u00e7lamayla y\u00fcz y\u00fcze gelme kar\u015f\u0131s\u0131nda anla\u015f\u0131lan o ki, bunu ink\u00e2r etmek olanaks\u0131zd\u0131r:"Kad\u0131nlar: "Ha\u015fa Allah'a O'nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik" dediler."Bu, s\u00f6zkonusu t\u00fcrden kad\u0131nlar taraf\u0131ndan bile reddedilemeyecek bir ger\u00e7ektir. Zira Hz. Yusuf'un su\u00e7suzlu\u011fu, en ufak bir tart\u0131\u015fmaya bile mahal b\u0131rakmayacak denli apa\u00e7\u0131k ve g\u00fcn gibi ortadayd\u0131.Bu noktada, Hz. Yusuf'a a\u015f\u0131k olan kad\u0131n devreye giriyor. Hz. Yusuf'tan \u00fcmidini kesmi\u015ftir art\u0131k, ama ona ba\u011flanmaktan kendini bir t\u00fcrl\u00fc kurtaramamaktad\u0131r. Kad\u0131n bu noktada s\u00f6z alarak, her \u015feyi a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k s\u00f6ylemektedir:"Ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; "\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur."Art\u0131k, ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Gizlenmesi olanaks\u0131z bir bi\u00e7imde her \u015fey apa\u00e7\u0131k meydana \u00e7\u0131kt\u0131."Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur."T\u00fcm bu bekleyi\u015f d\u00f6nemi s\u00fcresince Hz. Yusuf'un bir an i\u00e7in bile olsa kalbinden \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; onun takdirini kazanabilme, dikkatini \u00e7ekebilme beklentisini halen korudu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtiyor. Bunun da \u00f6tesinde, Yusuf'un inan\u00e7 sisteminin, art\u0131k onun kalbine de girdi\u011fi, onun da iman etti\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor:52- "B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim ve Allah, kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez. "Bu itiraf\u0131 ve daha sonrakileri Kur'an bizlere anlat\u0131rken, anlam y\u00fckl\u00fc s\u00f6zc\u00fckler kullan\u0131yor. B\u00f6ylece, bu itiraflar\u0131n arka plan\u0131ndaki tepkiler ve duygular da adeta bize f\u0131s\u0131ldanmaktad\u0131r. Yine o hassas sahnenin anlat\u0131m\u0131ndaki g\u00fczellik ve ifade g\u00fcc\u00fcnde de ayn\u0131 olguyu g\u00f6zl\u00fcyoruz:"Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur."Ar\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, akl\u0131\u011f\u0131yla, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcyle d\u00f6rt d\u00f6rtl\u00fck bir tan\u0131kl\u0131k. Bu ifadeden hareketle kendisi hakk\u0131nda birtak\u0131m s\u00f6ylentiler \u00e7\u0131karabilece\u011fini kad\u0131n zerre kadar umursam\u0131yor... Onu, kral\u0131n ve ileri gelen kimselerin huzurunda b\u00f6ylesine a\u00e7\u0131k bir itirafa iten, sadece ve sadece ger\u00e7e\u011fin ta kendisi midir?Bu noktada ayetlerde, bir ba\u015fka fakt\u00f6re daha i\u015faret ediliyor. Kad\u0131n art\u0131k, kendisinin cinsel fitnesine kap\u0131lmam\u0131\u015f bu imanl\u0131 adam\u0131n, kendisine sayg\u0131 g\u00f6stermesini arzulamaktad\u0131r. Kad\u0131n art\u0131k, iman\u0131, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fc ve ona g\u0131yab\u0131nda ihanet etmemi\u015f olmas\u0131 nedeniyle, Yusuf'un kendisini takdir ederek, sayg\u0131 g\u00f6stermesini istemektedir:"B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim."Kad\u0131n, bu s\u00f6z\u00fcn\u00fcn ard\u0131ndan, Yusuf'un sevip takdir etti\u011fi bir erdeme ge\u00e7iyor:"Allah kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez."Bu temiz duygular i\u00e7indeki kad\u0131n, ard\u0131ndan bir ad\u0131m daha ileri ge\u00e7erek \u015f\u00f6yle diyor:\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-05-11T07:15:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-8.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUSUF SURES\u0130 51. VE 52. AYETLER\",\"datePublished\":\"2021-05-11T07:15:32+00:00\",\"dateModified\":\"2021-05-11T07:15:32+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/\"},\"wordCount\":823,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUSUF SURES\u0130 51. VE 52. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-05-11T07:15:32+00:00\",\"dateModified\":\"2021-05-11T07:15:32+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.51- Kral, kad\u0131nlara \\\"Yusuf'tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?\\\" dedi. Kad\u0131nlar \\\"Ha\u015fa Allah'a! O'nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik\\\"dediler. Bunun \u00fczerine ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; \\\"\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\\\"Ayetteki \u00f6zg\u00fcn s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcyle \\\"el-hatb\\\": Ba\u015fa gelen \u00f6nemli bir i\u015f demektir. Bu s\u00f6z\u00fcne bak\u0131l\u0131rsa kral, kad\u0131nlarla y\u00fczy\u00fcze konu\u015fmazdan \u00f6nce gerekli tahkikat\u0131 yapm\u0131\u015f ve onlar\u0131n ne yapm\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f durumdad\u0131r. B\u00f6ylesi durumlarda bu, son derece ola\u011fand\u0131r. Bunun sonucunda kral, olaya ili\u015fkin ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 toplam\u0131\u015f ve olay\u0131 su\u00e7lularla tart\u0131\u015fmazdan \u00f6nce bunun hangi ko\u015fullar alt\u0131nda ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r. Bu sebeple onlar\u0131n \u00f6nemli ve etkili bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geldiklerini i\u015faret ediyor.\\\"Yusuf'tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?\\\"Bu ba\u011flamda bizler, ba\u015f vezirin evindeki tan\u0131\u015fma partisinde olup bitenler; kad\u0131nlar\u0131n Yusuf'a s\u00f6yledikleri s\u00f6zler, att\u0131klar\u0131 anlaml\u0131 bak\u0131\u015flar, davetiye \u00e7\u0131kart\u0131rcas\u0131na yapt\u0131klar\u0131 hareketler; onun olmay\u0131 arzulamaya dek varan ayartma \u00e7abalan hakk\u0131nda az \u00e7ok da olsa bir \u015feyler biliyoruz. Buradan hareketle, tarihin derinliklerine g\u00f6m\u00fcl\u00fcp giden s\u00f6z konusu d\u00f6nemin panoramas\u0131n\u0131 ve kad\u0131nlar\u0131n karakterini \u00e7\u0131kartabiliyoruz. Cahiliye nerede ve ne zaman olursa olsun, s\u00fcrekli ayn\u0131 cahiliyedir. Nerede bir konforlu ya\u015fam varsa, nerede saraylar ve yardak\u00e7\u0131lar varsa orada aristokratl\u0131k yaftas\u0131 alt\u0131nda bir \u00e7\u00f6z\u00fclme, bir koku\u015fma ve cinsellik rezaletleriyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz!Kral\u0131n huzurunda b\u00f6ylesi bir su\u00e7lamayla y\u00fcz y\u00fcze gelme kar\u015f\u0131s\u0131nda anla\u015f\u0131lan o ki, bunu ink\u00e2r etmek olanaks\u0131zd\u0131r:\\\"Kad\u0131nlar: \\\"Ha\u015fa Allah'a O'nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik\\\" dediler.\\\"Bu, s\u00f6zkonusu t\u00fcrden kad\u0131nlar taraf\u0131ndan bile reddedilemeyecek bir ger\u00e7ektir. Zira Hz. Yusuf'un su\u00e7suzlu\u011fu, en ufak bir tart\u0131\u015fmaya bile mahal b\u0131rakmayacak denli apa\u00e7\u0131k ve g\u00fcn gibi ortadayd\u0131.Bu noktada, Hz. Yusuf'a a\u015f\u0131k olan kad\u0131n devreye giriyor. Hz. Yusuf'tan \u00fcmidini kesmi\u015ftir art\u0131k, ama ona ba\u011flanmaktan kendini bir t\u00fcrl\u00fc kurtaramamaktad\u0131r. Kad\u0131n bu noktada s\u00f6z alarak, her \u015feyi a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k s\u00f6ylemektedir:\\\"Ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; \\\"\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\\\"Art\u0131k, ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Gizlenmesi olanaks\u0131z bir bi\u00e7imde her \u015fey apa\u00e7\u0131k meydana \u00e7\u0131kt\u0131.\\\"Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\\\"T\u00fcm bu bekleyi\u015f d\u00f6nemi s\u00fcresince Hz. Yusuf'un bir an i\u00e7in bile olsa kalbinden \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; onun takdirini kazanabilme, dikkatini \u00e7ekebilme beklentisini halen korudu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtiyor. Bunun da \u00f6tesinde, Yusuf'un inan\u00e7 sisteminin, art\u0131k onun kalbine de girdi\u011fi, onun da iman etti\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor:52- \\\"B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim ve Allah, kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez. \\\"Bu itiraf\u0131 ve daha sonrakileri Kur'an bizlere anlat\u0131rken, anlam y\u00fckl\u00fc s\u00f6zc\u00fckler kullan\u0131yor. B\u00f6ylece, bu itiraflar\u0131n arka plan\u0131ndaki tepkiler ve duygular da adeta bize f\u0131s\u0131ldanmaktad\u0131r. Yine o hassas sahnenin anlat\u0131m\u0131ndaki g\u00fczellik ve ifade g\u00fcc\u00fcnde de ayn\u0131 olguyu g\u00f6zl\u00fcyoruz:\\\"Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\\\"Ar\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, akl\u0131\u011f\u0131yla, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcyle d\u00f6rt d\u00f6rtl\u00fck bir tan\u0131kl\u0131k. Bu ifadeden hareketle kendisi hakk\u0131nda birtak\u0131m s\u00f6ylentiler \u00e7\u0131karabilece\u011fini kad\u0131n zerre kadar umursam\u0131yor... Onu, kral\u0131n ve ileri gelen kimselerin huzurunda b\u00f6ylesine a\u00e7\u0131k bir itirafa iten, sadece ve sadece ger\u00e7e\u011fin ta kendisi midir?Bu noktada ayetlerde, bir ba\u015fka fakt\u00f6re daha i\u015faret ediliyor. Kad\u0131n art\u0131k, kendisinin cinsel fitnesine kap\u0131lmam\u0131\u015f bu imanl\u0131 adam\u0131n, kendisine sayg\u0131 g\u00f6stermesini arzulamaktad\u0131r. Kad\u0131n art\u0131k, iman\u0131, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fc ve ona g\u0131yab\u0131nda ihanet etmemi\u015f olmas\u0131 nedeniyle, Yusuf'un kendisini takdir ederek, sayg\u0131 g\u00f6stermesini istemektedir:\\\"B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim.\\\"Kad\u0131n, bu s\u00f6z\u00fcn\u00fcn ard\u0131ndan, Yusuf'un sevip takdir etti\u011fi bir erdeme ge\u00e7iyor:\\\"Allah kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez.\\\"Bu temiz duygular i\u00e7indeki kad\u0131n, ard\u0131ndan bir ad\u0131m daha ileri ge\u00e7erek \u015f\u00f6yle diyor:\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUSUF SURES\u0130 51. VE 52. AYETLER\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUSUF SURES\u0130 51. VE 52. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.51- Kral, kad\u0131nlara \"Yusuf'tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?\" dedi. Kad\u0131nlar \"Ha\u015fa Allah'a! O'nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik\"dediler. Bunun \u00fczerine ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; \"\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\"Ayetteki \u00f6zg\u00fcn s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcyle \"el-hatb\": Ba\u015fa gelen \u00f6nemli bir i\u015f demektir. Bu s\u00f6z\u00fcne bak\u0131l\u0131rsa kral, kad\u0131nlarla y\u00fczy\u00fcze konu\u015fmazdan \u00f6nce gerekli tahkikat\u0131 yapm\u0131\u015f ve onlar\u0131n ne yapm\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f durumdad\u0131r. B\u00f6ylesi durumlarda bu, son derece ola\u011fand\u0131r. Bunun sonucunda kral, olaya ili\u015fkin ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 toplam\u0131\u015f ve olay\u0131 su\u00e7lularla tart\u0131\u015fmazdan \u00f6nce bunun hangi ko\u015fullar alt\u0131nda ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r. Bu sebeple onlar\u0131n \u00f6nemli ve etkili bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geldiklerini i\u015faret ediyor.\"Yusuf'tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?\"Bu ba\u011flamda bizler, ba\u015f vezirin evindeki tan\u0131\u015fma partisinde olup bitenler; kad\u0131nlar\u0131n Yusuf'a s\u00f6yledikleri s\u00f6zler, att\u0131klar\u0131 anlaml\u0131 bak\u0131\u015flar, davetiye \u00e7\u0131kart\u0131rcas\u0131na yapt\u0131klar\u0131 hareketler; onun olmay\u0131 arzulamaya dek varan ayartma \u00e7abalan hakk\u0131nda az \u00e7ok da olsa bir \u015feyler biliyoruz. Buradan hareketle, tarihin derinliklerine g\u00f6m\u00fcl\u00fcp giden s\u00f6z konusu d\u00f6nemin panoramas\u0131n\u0131 ve kad\u0131nlar\u0131n karakterini \u00e7\u0131kartabiliyoruz. Cahiliye nerede ve ne zaman olursa olsun, s\u00fcrekli ayn\u0131 cahiliyedir. Nerede bir konforlu ya\u015fam varsa, nerede saraylar ve yardak\u00e7\u0131lar varsa orada aristokratl\u0131k yaftas\u0131 alt\u0131nda bir \u00e7\u00f6z\u00fclme, bir koku\u015fma ve cinsellik rezaletleriyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz!Kral\u0131n huzurunda b\u00f6ylesi bir su\u00e7lamayla y\u00fcz y\u00fcze gelme kar\u015f\u0131s\u0131nda anla\u015f\u0131lan o ki, bunu ink\u00e2r etmek olanaks\u0131zd\u0131r:\"Kad\u0131nlar: \"Ha\u015fa Allah'a O'nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik\" dediler.\"Bu, s\u00f6zkonusu t\u00fcrden kad\u0131nlar taraf\u0131ndan bile reddedilemeyecek bir ger\u00e7ektir. Zira Hz. Yusuf'un su\u00e7suzlu\u011fu, en ufak bir tart\u0131\u015fmaya bile mahal b\u0131rakmayacak denli apa\u00e7\u0131k ve g\u00fcn gibi ortadayd\u0131.Bu noktada, Hz. Yusuf'a a\u015f\u0131k olan kad\u0131n devreye giriyor. Hz. Yusuf'tan \u00fcmidini kesmi\u015ftir art\u0131k, ama ona ba\u011flanmaktan kendini bir t\u00fcrl\u00fc kurtaramamaktad\u0131r. Kad\u0131n bu noktada s\u00f6z alarak, her \u015feyi a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k s\u00f6ylemektedir:\"Ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; \"\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\"Art\u0131k, ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Gizlenmesi olanaks\u0131z bir bi\u00e7imde her \u015fey apa\u00e7\u0131k meydana \u00e7\u0131kt\u0131.\"Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\"T\u00fcm bu bekleyi\u015f d\u00f6nemi s\u00fcresince Hz. Yusuf'un bir an i\u00e7in bile olsa kalbinden \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; onun takdirini kazanabilme, dikkatini \u00e7ekebilme beklentisini halen korudu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtiyor. Bunun da \u00f6tesinde, Yusuf'un inan\u00e7 sisteminin, art\u0131k onun kalbine de girdi\u011fi, onun da iman etti\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor:52- \"B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim ve Allah, kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez. \"Bu itiraf\u0131 ve daha sonrakileri Kur'an bizlere anlat\u0131rken, anlam y\u00fckl\u00fc s\u00f6zc\u00fckler kullan\u0131yor. B\u00f6ylece, bu itiraflar\u0131n arka plan\u0131ndaki tepkiler ve duygular da adeta bize f\u0131s\u0131ldanmaktad\u0131r. Yine o hassas sahnenin anlat\u0131m\u0131ndaki g\u00fczellik ve ifade g\u00fcc\u00fcnde de ayn\u0131 olguyu g\u00f6zl\u00fcyoruz:\"Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\"Ar\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, akl\u0131\u011f\u0131yla, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcyle d\u00f6rt d\u00f6rtl\u00fck bir tan\u0131kl\u0131k. Bu ifadeden hareketle kendisi hakk\u0131nda birtak\u0131m s\u00f6ylentiler \u00e7\u0131karabilece\u011fini kad\u0131n zerre kadar umursam\u0131yor... Onu, kral\u0131n ve ileri gelen kimselerin huzurunda b\u00f6ylesine a\u00e7\u0131k bir itirafa iten, sadece ve sadece ger\u00e7e\u011fin ta kendisi midir?Bu noktada ayetlerde, bir ba\u015fka fakt\u00f6re daha i\u015faret ediliyor. Kad\u0131n art\u0131k, kendisinin cinsel fitnesine kap\u0131lmam\u0131\u015f bu imanl\u0131 adam\u0131n, kendisine sayg\u0131 g\u00f6stermesini arzulamaktad\u0131r. Kad\u0131n art\u0131k, iman\u0131, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fc ve ona g\u0131yab\u0131nda ihanet etmemi\u015f olmas\u0131 nedeniyle, Yusuf'un kendisini takdir ederek, sayg\u0131 g\u00f6stermesini istemektedir:\"B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim.\"Kad\u0131n, bu s\u00f6z\u00fcn\u00fcn ard\u0131ndan, Yusuf'un sevip takdir etti\u011fi bir erdeme ge\u00e7iyor:\"Allah kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez.\"Bu temiz duygular i\u00e7indeki kad\u0131n, ard\u0131ndan bir ad\u0131m daha ileri ge\u00e7erek \u015f\u00f6yle diyor:","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUSUF SURES\u0130 51. VE 52. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.51- Kral, kad\u0131nlara \"Yusuf'tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?\" dedi. Kad\u0131nlar \"Ha\u015fa Allah'a! O'nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik\"dediler. Bunun \u00fczerine ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; \"\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\"Ayetteki \u00f6zg\u00fcn s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcyle \"el-hatb\": Ba\u015fa gelen \u00f6nemli bir i\u015f demektir. Bu s\u00f6z\u00fcne bak\u0131l\u0131rsa kral, kad\u0131nlarla y\u00fczy\u00fcze konu\u015fmazdan \u00f6nce gerekli tahkikat\u0131 yapm\u0131\u015f ve onlar\u0131n ne yapm\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f durumdad\u0131r. B\u00f6ylesi durumlarda bu, son derece ola\u011fand\u0131r. Bunun sonucunda kral, olaya ili\u015fkin ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 toplam\u0131\u015f ve olay\u0131 su\u00e7lularla tart\u0131\u015fmazdan \u00f6nce bunun hangi ko\u015fullar alt\u0131nda ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r. Bu sebeple onlar\u0131n \u00f6nemli ve etkili bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geldiklerini i\u015faret ediyor.\"Yusuf'tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?\"Bu ba\u011flamda bizler, ba\u015f vezirin evindeki tan\u0131\u015fma partisinde olup bitenler; kad\u0131nlar\u0131n Yusuf'a s\u00f6yledikleri s\u00f6zler, att\u0131klar\u0131 anlaml\u0131 bak\u0131\u015flar, davetiye \u00e7\u0131kart\u0131rcas\u0131na yapt\u0131klar\u0131 hareketler; onun olmay\u0131 arzulamaya dek varan ayartma \u00e7abalan hakk\u0131nda az \u00e7ok da olsa bir \u015feyler biliyoruz. Buradan hareketle, tarihin derinliklerine g\u00f6m\u00fcl\u00fcp giden s\u00f6z konusu d\u00f6nemin panoramas\u0131n\u0131 ve kad\u0131nlar\u0131n karakterini \u00e7\u0131kartabiliyoruz. Cahiliye nerede ve ne zaman olursa olsun, s\u00fcrekli ayn\u0131 cahiliyedir. Nerede bir konforlu ya\u015fam varsa, nerede saraylar ve yardak\u00e7\u0131lar varsa orada aristokratl\u0131k yaftas\u0131 alt\u0131nda bir \u00e7\u00f6z\u00fclme, bir koku\u015fma ve cinsellik rezaletleriyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz!Kral\u0131n huzurunda b\u00f6ylesi bir su\u00e7lamayla y\u00fcz y\u00fcze gelme kar\u015f\u0131s\u0131nda anla\u015f\u0131lan o ki, bunu ink\u00e2r etmek olanaks\u0131zd\u0131r:\"Kad\u0131nlar: \"Ha\u015fa Allah'a O'nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik\" dediler.\"Bu, s\u00f6zkonusu t\u00fcrden kad\u0131nlar taraf\u0131ndan bile reddedilemeyecek bir ger\u00e7ektir. Zira Hz. Yusuf'un su\u00e7suzlu\u011fu, en ufak bir tart\u0131\u015fmaya bile mahal b\u0131rakmayacak denli apa\u00e7\u0131k ve g\u00fcn gibi ortadayd\u0131.Bu noktada, Hz. Yusuf'a a\u015f\u0131k olan kad\u0131n devreye giriyor. Hz. Yusuf'tan \u00fcmidini kesmi\u015ftir art\u0131k, ama ona ba\u011flanmaktan kendini bir t\u00fcrl\u00fc kurtaramamaktad\u0131r. Kad\u0131n bu noktada s\u00f6z alarak, her \u015feyi a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k s\u00f6ylemektedir:\"Ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; \"\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\"Art\u0131k, ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Gizlenmesi olanaks\u0131z bir bi\u00e7imde her \u015fey apa\u00e7\u0131k meydana \u00e7\u0131kt\u0131.\"Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\"T\u00fcm bu bekleyi\u015f d\u00f6nemi s\u00fcresince Hz. Yusuf'un bir an i\u00e7in bile olsa kalbinden \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; onun takdirini kazanabilme, dikkatini \u00e7ekebilme beklentisini halen korudu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtiyor. Bunun da \u00f6tesinde, Yusuf'un inan\u00e7 sisteminin, art\u0131k onun kalbine de girdi\u011fi, onun da iman etti\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor:52- \"B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim ve Allah, kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez. \"Bu itiraf\u0131 ve daha sonrakileri Kur'an bizlere anlat\u0131rken, anlam y\u00fckl\u00fc s\u00f6zc\u00fckler kullan\u0131yor. B\u00f6ylece, bu itiraflar\u0131n arka plan\u0131ndaki tepkiler ve duygular da adeta bize f\u0131s\u0131ldanmaktad\u0131r. Yine o hassas sahnenin anlat\u0131m\u0131ndaki g\u00fczellik ve ifade g\u00fcc\u00fcnde de ayn\u0131 olguyu g\u00f6zl\u00fcyoruz:\"Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\"Ar\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, akl\u0131\u011f\u0131yla, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcyle d\u00f6rt d\u00f6rtl\u00fck bir tan\u0131kl\u0131k. Bu ifadeden hareketle kendisi hakk\u0131nda birtak\u0131m s\u00f6ylentiler \u00e7\u0131karabilece\u011fini kad\u0131n zerre kadar umursam\u0131yor... Onu, kral\u0131n ve ileri gelen kimselerin huzurunda b\u00f6ylesine a\u00e7\u0131k bir itirafa iten, sadece ve sadece ger\u00e7e\u011fin ta kendisi midir?Bu noktada ayetlerde, bir ba\u015fka fakt\u00f6re daha i\u015faret ediliyor. Kad\u0131n art\u0131k, kendisinin cinsel fitnesine kap\u0131lmam\u0131\u015f bu imanl\u0131 adam\u0131n, kendisine sayg\u0131 g\u00f6stermesini arzulamaktad\u0131r. Kad\u0131n art\u0131k, iman\u0131, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fc ve ona g\u0131yab\u0131nda ihanet etmemi\u015f olmas\u0131 nedeniyle, Yusuf'un kendisini takdir ederek, sayg\u0131 g\u00f6stermesini istemektedir:\"B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim.\"Kad\u0131n, bu s\u00f6z\u00fcn\u00fcn ard\u0131ndan, Yusuf'un sevip takdir etti\u011fi bir erdeme ge\u00e7iyor:\"Allah kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez.\"Bu temiz duygular i\u00e7indeki kad\u0131n, ard\u0131ndan bir ad\u0131m daha ileri ge\u00e7erek \u015f\u00f6yle diyor:","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-05-11T07:15:32+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-8.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUSUF SURES\u0130 51. VE 52. AYETLER","datePublished":"2021-05-11T07:15:32+00:00","dateModified":"2021-05-11T07:15:32+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/"},"wordCount":823,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUSUF SURES\u0130 51. VE 52. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-05-11T07:15:32+00:00","dateModified":"2021-05-11T07:15:32+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.51- Kral, kad\u0131nlara \"Yusuf'tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?\" dedi. Kad\u0131nlar \"Ha\u015fa Allah'a! O'nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik\"dediler. Bunun \u00fczerine ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; \"\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\"Ayetteki \u00f6zg\u00fcn s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcyle \"el-hatb\": Ba\u015fa gelen \u00f6nemli bir i\u015f demektir. Bu s\u00f6z\u00fcne bak\u0131l\u0131rsa kral, kad\u0131nlarla y\u00fczy\u00fcze konu\u015fmazdan \u00f6nce gerekli tahkikat\u0131 yapm\u0131\u015f ve onlar\u0131n ne yapm\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f durumdad\u0131r. B\u00f6ylesi durumlarda bu, son derece ola\u011fand\u0131r. Bunun sonucunda kral, olaya ili\u015fkin ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 toplam\u0131\u015f ve olay\u0131 su\u00e7lularla tart\u0131\u015fmazdan \u00f6nce bunun hangi ko\u015fullar alt\u0131nda ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r. Bu sebeple onlar\u0131n \u00f6nemli ve etkili bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geldiklerini i\u015faret ediyor.\"Yusuf'tan yatak yolda\u015f\u0131n\u0131z olmas\u0131n\u0131 istedi\u011finizde neler oldu?\"Bu ba\u011flamda bizler, ba\u015f vezirin evindeki tan\u0131\u015fma partisinde olup bitenler; kad\u0131nlar\u0131n Yusuf'a s\u00f6yledikleri s\u00f6zler, att\u0131klar\u0131 anlaml\u0131 bak\u0131\u015flar, davetiye \u00e7\u0131kart\u0131rcas\u0131na yapt\u0131klar\u0131 hareketler; onun olmay\u0131 arzulamaya dek varan ayartma \u00e7abalan hakk\u0131nda az \u00e7ok da olsa bir \u015feyler biliyoruz. Buradan hareketle, tarihin derinliklerine g\u00f6m\u00fcl\u00fcp giden s\u00f6z konusu d\u00f6nemin panoramas\u0131n\u0131 ve kad\u0131nlar\u0131n karakterini \u00e7\u0131kartabiliyoruz. Cahiliye nerede ve ne zaman olursa olsun, s\u00fcrekli ayn\u0131 cahiliyedir. Nerede bir konforlu ya\u015fam varsa, nerede saraylar ve yardak\u00e7\u0131lar varsa orada aristokratl\u0131k yaftas\u0131 alt\u0131nda bir \u00e7\u00f6z\u00fclme, bir koku\u015fma ve cinsellik rezaletleriyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz!Kral\u0131n huzurunda b\u00f6ylesi bir su\u00e7lamayla y\u00fcz y\u00fcze gelme kar\u015f\u0131s\u0131nda anla\u015f\u0131lan o ki, bunu ink\u00e2r etmek olanaks\u0131zd\u0131r:\"Kad\u0131nlar: \"Ha\u015fa Allah'a O'nun hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6rmedik\" dediler.\"Bu, s\u00f6zkonusu t\u00fcrden kad\u0131nlar taraf\u0131ndan bile reddedilemeyecek bir ger\u00e7ektir. Zira Hz. Yusuf'un su\u00e7suzlu\u011fu, en ufak bir tart\u0131\u015fmaya bile mahal b\u0131rakmayacak denli apa\u00e7\u0131k ve g\u00fcn gibi ortadayd\u0131.Bu noktada, Hz. Yusuf'a a\u015f\u0131k olan kad\u0131n devreye giriyor. Hz. Yusuf'tan \u00fcmidini kesmi\u015ftir art\u0131k, ama ona ba\u011flanmaktan kendini bir t\u00fcrl\u00fc kurtaramamaktad\u0131r. Kad\u0131n bu noktada s\u00f6z alarak, her \u015feyi a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k s\u00f6ylemektedir:\"Ba\u015fbakan\u0131n e\u015fi dedi ki; \"\u015eimdi ger\u00e7ek meydana \u00e7\u0131kt\u0131, Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\"Art\u0131k, ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Gizlenmesi olanaks\u0131z bir bi\u00e7imde her \u015fey apa\u00e7\u0131k meydana \u00e7\u0131kt\u0131.\"Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\"T\u00fcm bu bekleyi\u015f d\u00f6nemi s\u00fcresince Hz. Yusuf'un bir an i\u00e7in bile olsa kalbinden \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; onun takdirini kazanabilme, dikkatini \u00e7ekebilme beklentisini halen korudu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtiyor. Bunun da \u00f6tesinde, Yusuf'un inan\u00e7 sisteminin, art\u0131k onun kalbine de girdi\u011fi, onun da iman etti\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor:52- \"B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim ve Allah, kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez. \"Bu itiraf\u0131 ve daha sonrakileri Kur'an bizlere anlat\u0131rken, anlam y\u00fckl\u00fc s\u00f6zc\u00fckler kullan\u0131yor. B\u00f6ylece, bu itiraflar\u0131n arka plan\u0131ndaki tepkiler ve duygular da adeta bize f\u0131s\u0131ldanmaktad\u0131r. Yine o hassas sahnenin anlat\u0131m\u0131ndaki g\u00fczellik ve ifade g\u00fcc\u00fcnde de ayn\u0131 olguyu g\u00f6zl\u00fcyoruz:\"Yusuf'u yata\u011f\u0131ma ben \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m, onun s\u00f6yledi\u011fi do\u011frudur.\"Ar\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, akl\u0131\u011f\u0131yla, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcyle d\u00f6rt d\u00f6rtl\u00fck bir tan\u0131kl\u0131k. Bu ifadeden hareketle kendisi hakk\u0131nda birtak\u0131m s\u00f6ylentiler \u00e7\u0131karabilece\u011fini kad\u0131n zerre kadar umursam\u0131yor... Onu, kral\u0131n ve ileri gelen kimselerin huzurunda b\u00f6ylesine a\u00e7\u0131k bir itirafa iten, sadece ve sadece ger\u00e7e\u011fin ta kendisi midir?Bu noktada ayetlerde, bir ba\u015fka fakt\u00f6re daha i\u015faret ediliyor. Kad\u0131n art\u0131k, kendisinin cinsel fitnesine kap\u0131lmam\u0131\u015f bu imanl\u0131 adam\u0131n, kendisine sayg\u0131 g\u00f6stermesini arzulamaktad\u0131r. Kad\u0131n art\u0131k, iman\u0131, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fc ve ona g\u0131yab\u0131nda ihanet etmemi\u015f olmas\u0131 nedeniyle, Yusuf'un kendisini takdir ederek, sayg\u0131 g\u00f6stermesini istemektedir:\"B\u00f6ylece Yusuf bilsin ki, ona yoklu\u011funda kalle\u015flik etmedim.\"Kad\u0131n, bu s\u00f6z\u00fcn\u00fcn ard\u0131ndan, Yusuf'un sevip takdir etti\u011fi bir erdeme ge\u00e7iyor:\"Allah kalle\u015flerin kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131 ba\u015far\u0131ya erdirmez.\"Bu temiz duygular i\u00e7indeki kad\u0131n, ard\u0131ndan bir ad\u0131m daha ileri ge\u00e7erek \u015f\u00f6yle diyor:","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yusuf-suresi-51-ve-52-ayetler\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUSUF SURES\u0130 51. VE 52. AYETLER"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15798"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15798"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15798\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15800,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15798\/revisions\/15800"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15799"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15798"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}