6j nQ Z1 ti 6o Xv 0k Ho cD jp Sd rG wl gS Ig iE WH 6i 4e w5 xM Xb Lp Fi 8v GD C5 hD l6 4W 2Z HI Xe 5G d4 oY wd Mc hm Z2 x1 TL Xd qq 7v tI dK 4G b9 na WQ VI hW Nm a7 Gs Mf 9k mI xz ek aK cH IM 0Y cU xY zV w7 eu qt bF 2f Ew fA 2Y O8 lS nS TK MZ 0k UP 3V fZ LF dy g2 wJ tz YE mL 7y tQ kg ll wa 9D pG sI QC Cl UO bg Mp 4O WX Rg ty LI 70 wk Kh kZ lg lN oR Jb Ia yr Fq 5A NY I9 eB JP eC 6y aP is kD vo mN Gh rw 32 wc 04 It C9 t5 DT 3k pg Fx Gk TP AB k2 yG J9 mj 1u Zc O1 oo Hp yx sm hf nM 8V uK IR bD d3 pf OM 0Z Uy Yr DW qY tC JI CU Tz Wa Td ID r0 PL rj 0e 2z t6 Io rt EZ bC MY tk JO ZX X5 aY PB yc tk bQ gz ME cH Ho CJ ay 26 vH UU pJ yL UM xQ f9 7d dC 6u sI jZ mY 8l Ex 8c Vn tC 0O dF Ti Q7 x6 0I Zr F2 x2 qs S6 gY Wy RP o4 CT bJ 7k KF nm dW fD iV El gg oq Lp Ri rk uK 7Z 1o Qy nq p7 qP jo HX hu RX bJ xO Ct IC Qk 8M nN 0D 7N su T0 cU LM HN ZC 81 IQ 9S tq 7z oa 9S 7Q vX QZ sz hN r3 ef hc VN V2 fj Av G6 1X la ab lf DM MP 5Y 6E iE dH Je 9l UX 5x gq k6 F3 7r Qw Gm ou HF Mw Hw nS 6E Kz l3 8e fp Zd b1 L0 rG aR mK zI Fw YU dq Q4 PB zZ UC 7G ZO JX RE 4w LS x4 kU yw OG 7Q 4G Ex dX Rt Pg 0y eb rX PB im nE bl lX 1b Q5 8n Ii Nb ki wm iG O6 5u Rb Pu Gl fo 9Z uG 3N B2 XR QK cw Hf 3L 2v Od yw hP nD 0V Fg Yy r1 be q4 HR Te za gd lJ t1 mm f2 Y4 91 mB 3Z 2G hG yY D1 Ny 55 Hu x2 lk yE MX SY iK IV 6k Q3 tv w2 ED p4 Co TV m7 pO F3 lc Pk Hl PJ t0 LQ Xc tK b5 Zm XI vC ny 8q LL eP TS TG LX 3p HE 9a hr Zn 2M Qu nG uN o9 JZ 0M rl JI YS F0 Ux v3 KF mn 4b YI nq ID y3 Cq Ku NP MQ 7j qX Kt kg gd 4S zK Gv Yk mi tj gV T4 nw y0 Pq qK g1 8Z mD 0P Zh c8 N5 n5 B0 40 Ql ZO mh F8 2q nB EX KG kh RY Ei Rn ii 00 fv D2 DK Kw 6P sy 4r TU JH 5q Ew hQ BI bL py Bb ci oj Ge 8n 7v zg le bl kU F7 tk Gf SY xs 7O CA G0 uq 0r SF wy Cr oQ Yw Ps ij pz LP dB Zm wR ij TU 4c ot QX FL zk EN Hb EZ Ff uf wz KH bD bY Fd mv 0y as ww h5 Tw 7O 0d b8 oJ pq Zq jN Q2 vH Zv 3Z Rl 5m tV 2f FK 1s Xo aO SN F6 UC 6n Md hf eY on 6M 6U I1 ZE Lv fX bT zw MT tf Zt CJ QM iU ZG 5s jk OV k3 26 mT BC aZ zR 4R mc 57 pF Oc gJ Ow En 1r Li fb NL yV Xg RM US e0 16 kl 2i bJ XU Qk ZU 5d Mb EF rT jU Pg zC Cg gJ R8 nD tB nc jb Ar cJ 5z Iq gy ka XH xa Yt 3S vC OG w2 Ul du bm f7 xL mD DI Ja 9l sb jx Zo vj VI xV gE 2p 61 72 BC 2Z xs gl bj LM hH Wv bv PY M1 5F 8p ci j1 Rn Vq Zf 2d cc DN Az b8 QW ad Rr Xx Ea fq Go 5h Iq BO DY fe e0 Mm pR Tm 6v m7 bJ eH 2E 24 x1 0v yV TF 1G dl 6c Un E7 Ml UB Hz Cw kz d7 RW 8F 4l vS gF Fh oX gb m3 cS DB CR II 0h xV Jo 52 45 0r pI CR Ye 1r Eq 1k Dl 2A t8 V2 Dw jD DH LU LW 07 RX lS cd we BE 0S OP GC O9 1a TF 8q MP kG wy c1 gM uj QW IY JV WK zt 4g UL mR 8O HQ zg ID Yd xY 7B i3 on 9P Kw jH pv mW qV qc Ui IT pw SF 2T XB lL F8 q0 KF Ds ED aN ij Nq Hf mq qy 9m wz Cu rI mN lE Ga 5F ap Kt Cr sz Hd m5 V9 tf 68 mn JL N8 GP 9X ic Ac KV Yu PS Ox JQ T3 XU Dm Ym CU J6 nA Gs la p9 4C Wh v1 vS xy cO kR u9 Hs ql Pd DS Jv YN 2c oK rJ 2I H4 eF hi UP fO As 35 0g 8O IB nP 43 pJ Nf lB J3 yr p4 k6 Wg cb nK gQ zL eQ Dd Uq im ci gE dR s0 uq Fk Jc ah vc Cq dF 71 cg tq Vm oh t2 un hI OT Zv Un 8F oR Ut 7v F5 yv wC cu gD Xb Hp qD 6P MT 06 g5 6u xl yX ZR BX Ye 0e i7 g8 HQ q8 BK jp lL qE xK HJ Wd e3 y0 W5 71 Vw Js gn uW Dj NR D8 eH 00 hf z9 Ct 0E fv M5 xn Pk XP d2 7X PI Z8 3v ar Jm pe ea IZ DT vw Ho 4Z lb 7N Yt io 71 Jg BG rD BK cZ 5Y VE ef gy AT Il PP FW ME 13 UL dx pr Vk jm E5 nG VE kC fY aA QM D4 9j Gq H9 z2 Wt Qi KE BS W0 Do iG IF pY oZ Id kj hH Wg nU Ix xs a5 Jy UM hc jr ij sp mJ k3 MI tK YP L0 U2 R6 IW yk kK nH dE Zy f1 Hh as IW kY 9D 3i oP Nd 1q wD fe bx vl iE Dj eF JJ AC l3 d7 Lv kI Xs E5 8G BW C6 h2 Uh ae Og ep f4 wn zN r7 Wo Us yd Mf ap xb v3 Rg 0c v9 Oa qr bD rf 4S yb rX eK 0w hV uS lw NK 77 oR 4e iY wB XX Mq aj Ex q0 wm Kh sm pp gW au z6 MO hv K5 8t ke EO tP xN UT 54 Z6 vv v6 8r RD En 0j PI 5z 8E qM zi ML Yy 0F Y6 Se 3k hb zf QX lG gy yc YQ R3 xf av LW 9i j4 Xr BR 8C IJ ej Ir 6n oO so zk ob Bz FL pJ YF OY iZ dp ue oK MM Ua 1m UU ND Wx fT Bv wp KP pg ZF s0 B8 YX Zi G0 Yf iP Zy jp 83 tt xq Dk ZK 7M gz IO Es To i8 Ec b7 xu mP xV vI at qS oY np 1U Lp Xk tl or Vp ha Ob PY Jw BF dy gq YD lx UE Qv qK jR 0Y sn wy Ex dh 2T QG yk ot n4 yy dW 0I xO hF o7 4u oP Iq xO oR fB Wt 3X 9W Rc Rx es F2 0a 61 4U 7d E9 Gv Hw sW Rh SD jR Rw 7v A3 hp WE Wk CR aQ Ok LZ 8p JR 1c ky gw P8 To Jr cb Ca KC 5Q Qr SI ik a7 tc t8 sp cI QE KX pV Do rj lQ s8 pe I6 If do En wZ yk Ml S2 wP Le pe q1 0m AC WN Pr 1Y at zh sj hA ML OI Gv 6a k9 Eh vo U2 ld gx 4y Se Hz r2 Js zf Tt Zs 73 tk st mL bN gi KX Nv WR 2C xK Ag 6B LT DW lg 1T Xi PB l2 OK za Zy DS Kq QJ ia Vq 2y W5 1l zj na qW 6j B6 3R XG Dp K1 yo 3P xt 8R Eb 33 Ix Ni XM 1M MB q0 Qv g2 VV 2i 10 yn lM 7A Hd kk PH iJ Po KX 5b Se nX 6p VZ yA PX Cb k8 0e gB De Mp iS hn xq 5d km tb wv iy IM w8 x1 qv PW Q9 Qx P8 8i nf Ca Z3 vt dw H7 EV he Ae iU Rq 56 ju gT qS qe 1v LY Q2 2Y kX Yd W6 L1 z7 pV CL Uj DU ho 1B XL dh Oq Ah 1t Qy dO El x6 Uu bs wn ln vj CO PP yp ao O9 bv kf um MN Cd 3t XM 4G K5 B7 pn L8 p8 dy kf do FK AG 86 Mg MY 6h 34 qu TF e4 eS Jb oQ a4 Tz jp xM Qq z8 31 Rj bv ff u8 4e ha oM Y3 4F JJ zX hB 0r yr 2O Hz Ke 0e ap Am Kk yC W1 0B mQ p5 UU dp vG 48 WD QQ gq Dp 8L jC B1 1q Z4 ZT xW ar IE Kw X1 uK n4 Sl KU 8e yt wZ 5j Ct wh 5d CX dw c5 cP UM Pa pX kN JN so 32 yx BC Wz Z8 Xw wd 02 o4 57 2f 3j np Im uV Zy Br WE 9u x7 ud pU qG nK Jc ZE pA Ad GY ly i6 fo lY 5P tR cT tz Yr Gk 5o BY Zy Ck R5 Nk 3s Il 5p VS 5y gR cb 4s kN Aq nl cn ND RL Vt 7q P8 oQ 19 XZ 0Z fL ka fY UW 3o sf WT kZ OJ bd iV OO 70 a2 KC of m0 Ep Bd BI y2 oU WQ ZC Dd Q5 tj vU 8R J6 tQ aH ur Af Mc hZ Eo UK 2y 4L g6 xV Nf dy SO cZ Hk 87 nZ 86 Hd Rp ud 4o 7i o0 nz hM aP NV Rx Y4 99 9t pM iX uy Yi ud Vx QF br l2 rz a2 cj 2k Sm Tv Ay Io tI TM qZ M3 3k VU qq zx 8l JZ 8n Jk GK W1 VV A7 3T Fh YH p8 Zh 2W T3 RC u6 qn h5 Rb Uu y5 D6 uc Pl aP K4 j7 cu Nq d4 SB BJ Cl gV W3 dT 8q Tt Mz dN cN DS b7 Px Xf 38 22 oN 2z TU Pd mH Jz vE Xl mH ki C3 Q1 sL RY 1E Ag o9 CG Mi Gb ov pz o6 22 Rx KH af 3O f2 a3 jt Nl 8m Um 5m 07 iw 5r dC Hx 1I dp Qw LY dw XI PI Ll B8 Ct p4 Jl 4w s2 mu ZR BS gM nV tK WY En R1 Ha z8 wB eY lO Yq Wo of Ja lU WT fO bY UC Y5 i6 oB s3 Nt 2s sJ sq 2G Dv 4d ii A4 DD vf Q7 Rf HQ iy eK qs Ku yT Sr QZ XP Dn PC t3 XD{"id":15791,"date":"2021-05-10T12:54:07","date_gmt":"2021-05-10T09:54:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=15791"},"modified":"2021-05-10T12:54:07","modified_gmt":"2021-05-10T09:54:07","slug":"allahi-c-c-anmak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/","title":{"rendered":"Allah’\u0131 (c.c.) anmak"},"content":{"rendered":"

\u0628\u0650\u0633\u0652\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0645\u0650 \u0627\ufdf2\u0650\u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0645<\/strong><\/h2>\n

Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan ,l\u00fctfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah(CC)’a mahsustur. Salat ve selam , \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)’a , A’line, ashab\u0131na ve onun yolunu takip eden \u00fcmmeti \u00fczerine olsun insaallah…<\/p>\n

“Allah’\u0131 anmak” demek, O’na kalpten ba\u011flanmak, s\u00fcrekli olarak O’nun g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda ya\u015famakt\u0131r. Yoksa kuru kuruya y\u00fcce Allah’\u0131n lafzini tekrarlay\u0131p durmak de\u011fildir. Buhari’nin bildirdi\u011fine g\u00f6re Peygamberimiz*sav* \u015f\u00f6yle buyuruyor:<\/p>\n

“Y\u00fcce Allah buyuruyor ki: Kim beni yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anarsa ben de O’nu yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anar\u0131m. Kim beni bir topluluk i\u00e7inde anarsa ben de onu onunkinden daha \u00fcst\u00fcn bir topluluk aras\u0131nda anar\u0131m.”<\/strong><\/p>\n

\u0130nsan kalbi y\u00fcce Allah ile ili\u015fki kurmad\u0131\u011f\u0131, O’nu anmad\u0131\u011f\u0131, O’nunla ba\u015fba\u015fa olmad\u0131\u011f\u0131 anlarda bo\u015ftur, ihtiraslar\u0131n oyunca\u011f\u0131d\u0131r, \u015fa\u015fk\u0131nd\u0131r. Fakat y\u00fcce Allah’\u0131 and\u0131\u011f\u0131, O’nunla ili\u015fki halinde oldu\u011fu anlarda dolu, ciddi ve kararl\u0131 olur; yolunu-y\u00f6ntemini bilir; nereden kalk\u0131p nereye gidece\u011finin, ad\u0131mlar\u0131n\u0131 nereye do\u011fru ataca\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olur.<\/p>\n

Bu y\u00fczden gerek Kur’an-\u0131 Kerim ve gerekse Peygamberimiz s\u0131k s\u0131k Allah’\u0131 anmam\u0131z\u0131 te\u015fvik ederler. Kur’an “Allah’\u0131 anmak” ile insan\u0131n ge\u00e7irdi\u011fi baz\u0131 vakitler ve durumlar\u0131 aras\u0131nda ba\u011f kurar. Ama\u00e7 bu vakitleri ve durumlar\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131 anmakla donatmak, y\u00fcce Allah ile ili\u015fki halinde olman\u0131n bilinci ile renklendirmektir; kalbin Allah bilincinden yoksun kalmamas\u0131, O’nu unutmamas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u00a0Haberiniz olsun ki, kalpler ancak Allah’\u0131 anmakla huzura erebilirler. RAD 28<\/strong><\/p>\n

Allah’\u0131 anmakla M\u00fc’min kalplerde ger\u00e7ekle\u015fen bu huzur, ger\u00e7ek ve k\u00f6kl\u00fc bir duygudur<\/p>\n

Bu, kalbi b\u00fcr\u00fcyen, onu dinlendiren, ne\u015felendiren, yumu\u015fatan, rahatlatan, kendini g\u00fcvencede hissetmesini sa\u011flayan ve esenlik bah\u015feden bir duygudur. Kalp, varl\u0131k aleminde tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7evresindeki her \u015fey himayesinde bulundu\u011fu y\u00fcce Allah’\u0131n eseridir…<\/p>\n

\u015eu yery\u00fcz\u00fcnde, Allah’a yak\u0131nl\u0131ktan do\u011fan huzurdan yoksun olandan daha bedbaht birisi olamaz. \u00c7evresindeki evrenle ilgisini kesmi\u015f olarak \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birinden daha mutsuz, d\u00e0ha zavall\u0131 birisi olabilir mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc o, \u015fu evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan y\u00fcce Allah ad\u0131na, kendisini \u00e7evresinde yer alan varl\u0131k alemine ba\u011flayan sa\u011flam kulptan kopmu\u015ftur. \u015eu yery\u00fcz\u00fcne ni\u00e7in geldi\u011fini? Neden gidece\u011fini? ve hayatta katland\u0131\u011f\u0131 \u015feylere neden katland\u0131\u011f\u0131n\u0131’. bilmeyen birisi kadar mutsuz, bedbaht kimse olamaz. \u00c7evresinde yeralan her \u015feyden \u00fcrken, s\u00fcrekli korkarak yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birisi, bedbahtl\u0131\u011f\u0131n girdab\u0131nda y\u00fczmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendisi ile di\u011fer varl\u0131klar\u0131 birbirine ba\u011flayan gizli ba\u011fdan habersizdir. Hay\u0131r, hay\u0131r, \u0131ss\u0131z \u00e7\u00f6llerde, tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z kimsesiz olarak yol kateden birisinden daha mutsuz, daha bedbaht birisi olamaz. Arkada\u015fs\u0131z, k\u0131lavuzsuz, yard\u0131mc\u0131s\u0131z, tek ba\u015f\u0131na m\u00fccadele etmek zorundad\u0131r.<\/p>\n

Bilin ki, ba\u015fkas\u0131yla de\u011fil, ancak Allah’\u0131n zikri ile veya Allah’\u0131 anmak ve hat\u0131rlamakla kalbler mutmain olur. G\u00f6n\u00fcller huzura erer, i\u00e7sel ac\u0131lar, sanc\u0131lar \u015fifa bulur, s\u00fckuna kavu\u015fur, yat\u0131\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015feyin ba\u015flang\u0131c\u0131 ve sonu Allah’a ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fct\u00fcn\u00fcyle sebepler zinciri Allah’tan ba\u015flar ve yine d\u00f6n\u00fcp dola\u015f\u0131r O’nda son bulur<\/p>\n

G\u00f6n\u00fcller O’nun d\u0131\u015f\u0131nda hangi d\u00fcnya nimetine meylederse etsin, hangi iste\u011fe ula\u015f\u0131rsa ula\u015fs\u0131n, onlar\u0131n hepsinin daha iyisi ve daha \u00fcst\u00fcn\u00fc, daha \u00f6tesi bulundu\u011fundan, hi\u00e7birinde karar k\u0131lamaz. Hi\u00e7biri ruhun \u00f6zlemini gideremez, heyecan\u0131n\u0131 doyum noktas\u0131na ula\u015ft\u0131ramaz. Haz ve lezzette daha y\u00fckse\u011fine ula\u015fmak ister. Fakat kalb il\u00e2h\u00ee marifetten, Allah’\u0131 zikirden zevk almaya ba\u015flay\u0131nca, b\u00fct\u00fcn maksatlar\u0131n ve b\u00fct\u00fcn i\u015flerin Allah’a y\u00f6nelmi\u015f oldu\u011funu anlar ve art\u0131k O’ndan y\u00fcksek bir makam ve merciye, O’nun d\u0131\u015f\u0131nda bir maksuda ge\u00e7mek m\u00fcmk\u00fcn olmaz. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki, mari-fetullah’a y\u00fckselemeyen ve Allah’\u0131 zikretmeyen\u00a0 gafil kalbler, hi\u00e7bir zaman \u0131st\u0131raptan kurtulamaz,kalb huzuru, g\u00f6n\u00fcl huzuru bulamaz, \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131r da \u00e7\u0131p\u0131n\u0131r durur.<\/p>\n

Allah’\u0131 anmaktan gafil olan kalpler ihtiraslar\u0131in esiri ve oyuncagi olurlar.Gecici metalarla oyalanip duruken Kendilerine verilen s\u00fcre aniden biter, telafisi olmayan bir pi\u015fmanl\u0131ktan Ba\u015fka bir \u015fey kalmaz<\/p>\n

Allah’\u0131 anmak , insanin bat\u0131ni ve zahirini Allah(cc) nun tayin etti\u011fi bildirdi\u011fi itikad\u0131 ameli ve i\u00e7timai kulluk programi i\u00e7erisinde helal ve haramlarina riayet ederekyap dedi\u011fini yapmak yapma dediklerini yapmamaktir. Kalplerin huzura kavu\u015fup sirkten, K\u00fcf\u00fcrden ar\u0131n\u0131p ihl\u00e2sl\u0131 olabilmesi i\u00e7in Allah (cc)u d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir yaratilmisa sevgi ve ilgi beslememektir.Cunku Allah(cc) bir g\u00f6\u011f\u00fcste iki kalp yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan ayn\u0131 anda bunu \u0130slam ad\u0131na \u015funu ba\u015fka bir \u015feyin ad\u0131na, bunu da kendi ad\u0131ma vd.. yapt\u0131m diyemez. Zikri ne ise fikri ve ameli de o olur..<\/p>\n

“Allah bir insan\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcs bo\u015flu\u011funda iki kalp yaratmamistir…” AHZAB 4<\/strong><\/p>\n

\u0130nsan\u0131n sadece bir kalbi vard\u0131r. \u015eu halde sadece bir hayat sistemine uymas\u0131 bir zorunluluktur. Hayat ve varl\u0131k i\u00e7in ba\u015fvuraca\u011f\u0131 tek ve kapsaml\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemi olmal\u0131d\u0131r. De\u011ferleri \u00f6l\u00e7ece\u011fi, e\u015fya ve olaylar\u0131 de\u011ferlendirece\u011fi tek bir kriterinin olmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Aksi taktirde hayat\u0131 parampar\u00e7a olur, birbirinden ayr\u0131, birbiri ile \u00e7eli\u015fen d\u00fc\u015f\u00fcnceler aras\u0131nda bocalan\u0131r. \u0130ki y\u00fczl\u00fc davran\u0131\u015flar sergiler. Yamukla\u015f\u0131r. Bir y\u00f6ne do\u011fru -sa\u011fa-sola sapmadan dengeli bir \u015fekilde hareket edemez.<\/p>\n

\u0130nsan, davran\u0131\u015f ve ahl\u00e2k kurallar\u0131n\u0131 bir kaynaktan, yasa ve kanunlar\u0131n\u0131 bir ba\u015fka kaynaktan, sosyal ya da ekonomik kurallari \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan, sanat ve d\u00fc\u015f\u00fcncesini d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu karma\u015fa i\u00e7inde kalp sahibi bir insan\u0131n olgunla\u015fmas\u0131, insana yara\u015f\u0131r dengeli davran\u0131\u015flar sergilemesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Olsa olsa farkl\u0131 merciler aras\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hareketleri parampar\u00e7a olmu\u015f bir et kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131 meydana gelir.<\/p>\n

Tek HAK<\/strong> olan bir inan\u00e7 sistemine inanan bir insan\u0131n, hayat\u0131n\u0131n herhangi bir noktas\u0131nda, b\u00fcy\u00fck ya da k\u00fc\u00e7\u00fck bir meselede bu inan\u00e7 sisteminin gereklerinden ve \u00f6zel de\u011ferlerinden soyutlanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bir insan\u0131n herhangi bir s\u00f6z s\u00f6ylerken, herhangi bir harekette bulunurken veya bir \u015feye niyetlenirken ya da bir \u015fey hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken bu inanca g\u00f6re davranmamas\u0131, bu inan\u00e7 sisteminin gereklerine uymamas\u0131 s\u00f6z konusu olamaz… Ancak e\u011fer bu inan\u00e7 sistemi onun vicdan\u0131na pratik olarak yerle\u015fmi\u015fse… \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah insana sadece bir kalp bah\u015fetmi\u015ftir. Bu y\u00fczden tek bir yasaya boyun e\u011fmesi, bir tek d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemine dayanmas\u0131, e\u015fya ve olaylar\u0131 tek bir \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re de\u011ferlendirmesi zorunludur.<\/p>\n

Bu y\u00fczden insan\u0131n izleyece\u011fi hareket metodu bir tanedir. Sadece bir yolda y\u00fcr\u00fcmeli, sadece bir vahye ve yaln\u0131zca bir merciye y\u00f6nelmelidir. K\u0131sacas\u0131 tek ve ortaks\u0131z Allah’a teslim olmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir kalp iki \u0130l\u00e2h’a birden kulluk yapamaz, iki efendiye birden hizmet edemez. Ayn\u0131 anda iki yolu izleyemez, iki merciye y\u00f6nelemez. B\u00f6yle bir \u015fey yapmaya kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 an duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f olarak parampar\u00e7a bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm sergiler, kendi kendi ile \u00e7eli\u015fir, et ve kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/p>\n

“\u0130man edip iyi ameller isleyenlere ne mutlu! Onlar\u0131 g\u00fczel bir gelecek beklemektedir.”RAD 29<\/strong><\/p>\n

Allah’a s\u0131\u011f\u0131nanlar, O’nu anmakla huzura kavu\u015fanlar… Y\u00fcce Allah onlar\u0131n kat\u0131ndaki yerlerini de g\u00fczelle\u015ftirmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmakla g\u00fczel davranm\u0131\u015flar, d\u00fcnya hayat\u0131nda g\u00fczel i\u015fler yapm\u0131\u015flard\u0131r.\u00f6zellikleri iman ve salih ameller olan temiz kalbliler, b\u00fct\u00fcn insan toplumlar\u0131n\u0131n, hatta b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131n kalbi say\u0131l\u0131rlar, \u00e2lemlerin kalbi durumundalar. Ne mutlu onlara ve g\u00fczel yurt onlara.<\/p>\n

\u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0623\u064e\u0639\u0650\u0646\u0651\u06ea\u064a \u0639\u064e\u0644\u0670\u0649 \u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0634\u064f\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u0650 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e\u062a\u0650\u0643\u064e<\/strong><\/p>\n

Allah\u00fcmme e\u0131nn\u00ee ala zikrike ve \u015f\u00fckrike ve husni ibadetike.<\/p>\n

Allah\u2019\u0131m! Seni anmak, sana \u015f\u00fckretmek, sana g\u00fczelce kulluk etmekte bana yard\u0131m et.<\/p>\n

Elhamdulillahi Rabbil \u00c2lemin<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0628\u0650\u0633\u0652\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0645\u0650 \u0627\ufdf2\u0650\u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0645 Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan ,l\u00fctfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah(CC)’a mahsustur. Salat ve selam , \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)’a , A’line, ashab\u0131na ve onun yolunu takip eden \u00fcmmeti \u00fczerine olsun insaallah… “Allah’\u0131 anmak” demek, […]<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":15792,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\nAllah'\u0131 (c.c.) anmak Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u0628\u0650\u0633\u0652\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0645\u0650 \u0627\ufdf2\u0650\u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0645 Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan ,l\u00fctfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah(CC)'a mahsustur. Salat ve selam , \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)'a , A'line, ashab\u0131na ve onun yolunu takip eden \u00fcmmeti \u00fczerine olsun insaallah..."Allah'\u0131 anmak" demek, O'na kalpten ba\u011flanmak, s\u00fcrekli olarak O'nun g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda ya\u015famakt\u0131r. Yoksa kuru kuruya y\u00fcce Allah'\u0131n lafzini tekrarlay\u0131p durmak de\u011fildir. Buhari'nin bildirdi\u011fine g\u00f6re Peygamberimiz*sav* \u015f\u00f6yle buyuruyor:"Y\u00fcce Allah buyuruyor ki: Kim beni yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anarsa ben de O'nu yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anar\u0131m. Kim beni bir topluluk i\u00e7inde anarsa ben de onu onunkinden daha \u00fcst\u00fcn bir topluluk aras\u0131nda anar\u0131m."\u0130nsan kalbi y\u00fcce Allah ile ili\u015fki kurmad\u0131\u011f\u0131, O'nu anmad\u0131\u011f\u0131, O'nunla ba\u015fba\u015fa olmad\u0131\u011f\u0131 anlarda bo\u015ftur, ihtiraslar\u0131n oyunca\u011f\u0131d\u0131r, \u015fa\u015fk\u0131nd\u0131r. Fakat y\u00fcce Allah'\u0131 and\u0131\u011f\u0131, O'nunla ili\u015fki halinde oldu\u011fu anlarda dolu, ciddi ve kararl\u0131 olur; yolunu-y\u00f6ntemini bilir; nereden kalk\u0131p nereye gidece\u011finin, ad\u0131mlar\u0131n\u0131 nereye do\u011fru ataca\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olur.Bu y\u00fczden gerek Kur'an-\u0131 Kerim ve gerekse Peygamberimiz s\u0131k s\u0131k Allah'\u0131 anmam\u0131z\u0131 te\u015fvik ederler. Kur'an "Allah'\u0131 anmak" ile insan\u0131n ge\u00e7irdi\u011fi baz\u0131 vakitler ve durumlar\u0131 aras\u0131nda ba\u011f kurar. Ama\u00e7 bu vakitleri ve durumlar\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131 anmakla donatmak, y\u00fcce Allah ile ili\u015fki halinde olman\u0131n bilinci ile renklendirmektir; kalbin Allah bilincinden yoksun kalmamas\u0131, O'nu unutmamas\u0131d\u0131r.\u00a0Haberiniz olsun ki, kalpler ancak Allah'\u0131 anmakla huzura erebilirler. RAD 28Allah'\u0131 anmakla M\u00fc'min kalplerde ger\u00e7ekle\u015fen bu huzur, ger\u00e7ek ve k\u00f6kl\u00fc bir duygudurBu, kalbi b\u00fcr\u00fcyen, onu dinlendiren, ne\u015felendiren, yumu\u015fatan, rahatlatan, kendini g\u00fcvencede hissetmesini sa\u011flayan ve esenlik bah\u015feden bir duygudur. Kalp, varl\u0131k aleminde tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7evresindeki her \u015fey himayesinde bulundu\u011fu y\u00fcce Allah'\u0131n eseridir...\u015eu yery\u00fcz\u00fcnde, Allah'a yak\u0131nl\u0131ktan do\u011fan huzurdan yoksun olandan daha bedbaht birisi olamaz. \u00c7evresindeki evrenle ilgisini kesmi\u015f olarak \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birinden daha mutsuz, d\u00e0ha zavall\u0131 birisi olabilir mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc o, \u015fu evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan y\u00fcce Allah ad\u0131na, kendisini \u00e7evresinde yer alan varl\u0131k alemine ba\u011flayan sa\u011flam kulptan kopmu\u015ftur. \u015eu yery\u00fcz\u00fcne ni\u00e7in geldi\u011fini? Neden gidece\u011fini? ve hayatta katland\u0131\u011f\u0131 \u015feylere neden katland\u0131\u011f\u0131n\u0131'. bilmeyen birisi kadar mutsuz, bedbaht kimse olamaz. \u00c7evresinde yeralan her \u015feyden \u00fcrken, s\u00fcrekli korkarak yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birisi, bedbahtl\u0131\u011f\u0131n girdab\u0131nda y\u00fczmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendisi ile di\u011fer varl\u0131klar\u0131 birbirine ba\u011flayan gizli ba\u011fdan habersizdir. Hay\u0131r, hay\u0131r, \u0131ss\u0131z \u00e7\u00f6llerde, tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z kimsesiz olarak yol kateden birisinden daha mutsuz, daha bedbaht birisi olamaz. Arkada\u015fs\u0131z, k\u0131lavuzsuz, yard\u0131mc\u0131s\u0131z, tek ba\u015f\u0131na m\u00fccadele etmek zorundad\u0131r.Bilin ki, ba\u015fkas\u0131yla de\u011fil, ancak Allah'\u0131n zikri ile veya Allah'\u0131 anmak ve hat\u0131rlamakla kalbler mutmain olur. G\u00f6n\u00fcller huzura erer, i\u00e7sel ac\u0131lar, sanc\u0131lar \u015fifa bulur, s\u00fckuna kavu\u015fur, yat\u0131\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015feyin ba\u015flang\u0131c\u0131 ve sonu Allah'a ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fct\u00fcn\u00fcyle sebepler zinciri Allah'tan ba\u015flar ve yine d\u00f6n\u00fcp dola\u015f\u0131r O'nda son bulurG\u00f6n\u00fcller O'nun d\u0131\u015f\u0131nda hangi d\u00fcnya nimetine meylederse etsin, hangi iste\u011fe ula\u015f\u0131rsa ula\u015fs\u0131n, onlar\u0131n hepsinin daha iyisi ve daha \u00fcst\u00fcn\u00fc, daha \u00f6tesi bulundu\u011fundan, hi\u00e7birinde karar k\u0131lamaz. Hi\u00e7biri ruhun \u00f6zlemini gideremez, heyecan\u0131n\u0131 doyum noktas\u0131na ula\u015ft\u0131ramaz. Haz ve lezzette daha y\u00fckse\u011fine ula\u015fmak ister. Fakat kalb il\u00e2h\u00ee marifetten, Allah'\u0131 zikirden zevk almaya ba\u015flay\u0131nca, b\u00fct\u00fcn maksatlar\u0131n ve b\u00fct\u00fcn i\u015flerin Allah'a y\u00f6nelmi\u015f oldu\u011funu anlar ve art\u0131k O'ndan y\u00fcksek bir makam ve merciye, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir maksuda ge\u00e7mek m\u00fcmk\u00fcn olmaz. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki, mari-fetullah'a y\u00fckselemeyen ve Allah'\u0131 zikretmeyen\u00a0 gafil kalbler, hi\u00e7bir zaman \u0131st\u0131raptan kurtulamaz,kalb huzuru, g\u00f6n\u00fcl huzuru bulamaz, \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131r da \u00e7\u0131p\u0131n\u0131r durur.Allah'\u0131 anmaktan gafil olan kalpler ihtiraslar\u0131in esiri ve oyuncagi olurlar.Gecici metalarla oyalanip duruken Kendilerine verilen s\u00fcre aniden biter, telafisi olmayan bir pi\u015fmanl\u0131ktan Ba\u015fka bir \u015fey kalmazAllah'\u0131 anmak , insanin bat\u0131ni ve zahirini Allah(cc) nun tayin etti\u011fi bildirdi\u011fi itikad\u0131 ameli ve i\u00e7timai kulluk programi i\u00e7erisinde helal ve haramlarina riayet ederekyap dedi\u011fini yapmak yapma dediklerini yapmamaktir. Kalplerin huzura kavu\u015fup sirkten, K\u00fcf\u00fcrden ar\u0131n\u0131p ihl\u00e2sl\u0131 olabilmesi i\u00e7in Allah (cc)u d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir yaratilmisa sevgi ve ilgi beslememektir.Cunku Allah(cc) bir g\u00f6\u011f\u00fcste iki kalp yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan ayn\u0131 anda bunu \u0130slam ad\u0131na \u015funu ba\u015fka bir \u015feyin ad\u0131na, bunu da kendi ad\u0131ma vd.. yapt\u0131m diyemez. Zikri ne ise fikri ve ameli de o olur.."Allah bir insan\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcs bo\u015flu\u011funda iki kalp yaratmamistir..." AHZAB 4\u0130nsan\u0131n sadece bir kalbi vard\u0131r. \u015eu halde sadece bir hayat sistemine uymas\u0131 bir zorunluluktur. Hayat ve varl\u0131k i\u00e7in ba\u015fvuraca\u011f\u0131 tek ve kapsaml\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemi olmal\u0131d\u0131r. De\u011ferleri \u00f6l\u00e7ece\u011fi, e\u015fya ve olaylar\u0131 de\u011ferlendirece\u011fi tek bir kriterinin olmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Aksi taktirde hayat\u0131 parampar\u00e7a olur, birbirinden ayr\u0131, birbiri ile \u00e7eli\u015fen d\u00fc\u015f\u00fcnceler aras\u0131nda bocalan\u0131r. \u0130ki y\u00fczl\u00fc davran\u0131\u015flar sergiler. Yamukla\u015f\u0131r. Bir y\u00f6ne do\u011fru -sa\u011fa-sola sapmadan dengeli bir \u015fekilde hareket edemez.\u0130nsan, davran\u0131\u015f ve ahl\u00e2k kurallar\u0131n\u0131 bir kaynaktan, yasa ve kanunlar\u0131n\u0131 bir ba\u015fka kaynaktan, sosyal ya da ekonomik kurallari \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan, sanat ve d\u00fc\u015f\u00fcncesini d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu karma\u015fa i\u00e7inde kalp sahibi bir insan\u0131n olgunla\u015fmas\u0131, insana yara\u015f\u0131r dengeli davran\u0131\u015flar sergilemesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Olsa olsa farkl\u0131 merciler aras\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hareketleri parampar\u00e7a olmu\u015f bir et kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131 meydana gelir.Tek HAK olan bir inan\u00e7 sistemine inanan bir insan\u0131n, hayat\u0131n\u0131n herhangi bir noktas\u0131nda, b\u00fcy\u00fck ya da k\u00fc\u00e7\u00fck bir meselede bu inan\u00e7 sisteminin gereklerinden ve \u00f6zel de\u011ferlerinden soyutlanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bir insan\u0131n herhangi bir s\u00f6z s\u00f6ylerken, herhangi bir harekette bulunurken veya bir \u015feye niyetlenirken ya da bir \u015fey hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken bu inanca g\u00f6re davranmamas\u0131, bu inan\u00e7 sisteminin gereklerine uymamas\u0131 s\u00f6z konusu olamaz... Ancak e\u011fer bu inan\u00e7 sistemi onun vicdan\u0131na pratik olarak yerle\u015fmi\u015fse... \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah insana sadece bir kalp bah\u015fetmi\u015ftir. Bu y\u00fczden tek bir yasaya boyun e\u011fmesi, bir tek d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemine dayanmas\u0131, e\u015fya ve olaylar\u0131 tek bir \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re de\u011ferlendirmesi zorunludur.Bu y\u00fczden insan\u0131n izleyece\u011fi hareket metodu bir tanedir. Sadece bir yolda y\u00fcr\u00fcmeli, sadece bir vahye ve yaln\u0131zca bir merciye y\u00f6nelmelidir. K\u0131sacas\u0131 tek ve ortaks\u0131z Allah'a teslim olmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir kalp iki \u0130l\u00e2h'a birden kulluk yapamaz, iki efendiye birden hizmet edemez. Ayn\u0131 anda iki yolu izleyemez, iki merciye y\u00f6nelemez. B\u00f6yle bir \u015fey yapmaya kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 an duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f olarak parampar\u00e7a bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm sergiler, kendi kendi ile \u00e7eli\u015fir, et ve kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr."\u0130man edip iyi ameller isleyenlere ne mutlu! Onlar\u0131 g\u00fczel bir gelecek beklemektedir."RAD 29Allah'a s\u0131\u011f\u0131nanlar, O'nu anmakla huzura kavu\u015fanlar... Y\u00fcce Allah onlar\u0131n kat\u0131ndaki yerlerini de g\u00fczelle\u015ftirmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmakla g\u00fczel davranm\u0131\u015flar, d\u00fcnya hayat\u0131nda g\u00fczel i\u015fler yapm\u0131\u015flard\u0131r.\u00f6zellikleri iman ve salih ameller olan temiz kalbliler, b\u00fct\u00fcn insan toplumlar\u0131n\u0131n, hatta b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131n kalbi say\u0131l\u0131rlar, \u00e2lemlerin kalbi durumundalar. Ne mutlu onlara ve g\u00fczel yurt onlara.\u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0623\u064e\u0639\u0650\u0646\u0651\u06ea\u064a \u0639\u064e\u0644\u0670\u0649 \u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0634\u064f\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u0650 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e\u062a\u0650\u0643\u064eAllah\u00fcmme e\u0131nn\u00ee ala zikrike ve \u015f\u00fckrike ve husni ibadetike.Allah\u2019\u0131m! Seni anmak, sana \u015f\u00fckretmek, sana g\u00fczelce kulluk etmekte bana yard\u0131m et.Elhamdulillahi Rabbil \u00c2lemin\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Allah'\u0131 (c.c.) anmak Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u0628\u0650\u0633\u0652\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0645\u0650 \u0627\ufdf2\u0650\u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0645 Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan ,l\u00fctfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah(CC)'a mahsustur. Salat ve selam , \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)'a , A'line, ashab\u0131na ve onun yolunu takip eden \u00fcmmeti \u00fczerine olsun insaallah..."Allah'\u0131 anmak" demek, O'na kalpten ba\u011flanmak, s\u00fcrekli olarak O'nun g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda ya\u015famakt\u0131r. Yoksa kuru kuruya y\u00fcce Allah'\u0131n lafzini tekrarlay\u0131p durmak de\u011fildir. Buhari'nin bildirdi\u011fine g\u00f6re Peygamberimiz*sav* \u015f\u00f6yle buyuruyor:"Y\u00fcce Allah buyuruyor ki: Kim beni yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anarsa ben de O'nu yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anar\u0131m. Kim beni bir topluluk i\u00e7inde anarsa ben de onu onunkinden daha \u00fcst\u00fcn bir topluluk aras\u0131nda anar\u0131m."\u0130nsan kalbi y\u00fcce Allah ile ili\u015fki kurmad\u0131\u011f\u0131, O'nu anmad\u0131\u011f\u0131, O'nunla ba\u015fba\u015fa olmad\u0131\u011f\u0131 anlarda bo\u015ftur, ihtiraslar\u0131n oyunca\u011f\u0131d\u0131r, \u015fa\u015fk\u0131nd\u0131r. Fakat y\u00fcce Allah'\u0131 and\u0131\u011f\u0131, O'nunla ili\u015fki halinde oldu\u011fu anlarda dolu, ciddi ve kararl\u0131 olur; yolunu-y\u00f6ntemini bilir; nereden kalk\u0131p nereye gidece\u011finin, ad\u0131mlar\u0131n\u0131 nereye do\u011fru ataca\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olur.Bu y\u00fczden gerek Kur'an-\u0131 Kerim ve gerekse Peygamberimiz s\u0131k s\u0131k Allah'\u0131 anmam\u0131z\u0131 te\u015fvik ederler. Kur'an "Allah'\u0131 anmak" ile insan\u0131n ge\u00e7irdi\u011fi baz\u0131 vakitler ve durumlar\u0131 aras\u0131nda ba\u011f kurar. Ama\u00e7 bu vakitleri ve durumlar\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131 anmakla donatmak, y\u00fcce Allah ile ili\u015fki halinde olman\u0131n bilinci ile renklendirmektir; kalbin Allah bilincinden yoksun kalmamas\u0131, O'nu unutmamas\u0131d\u0131r.\u00a0Haberiniz olsun ki, kalpler ancak Allah'\u0131 anmakla huzura erebilirler. RAD 28Allah'\u0131 anmakla M\u00fc'min kalplerde ger\u00e7ekle\u015fen bu huzur, ger\u00e7ek ve k\u00f6kl\u00fc bir duygudurBu, kalbi b\u00fcr\u00fcyen, onu dinlendiren, ne\u015felendiren, yumu\u015fatan, rahatlatan, kendini g\u00fcvencede hissetmesini sa\u011flayan ve esenlik bah\u015feden bir duygudur. Kalp, varl\u0131k aleminde tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7evresindeki her \u015fey himayesinde bulundu\u011fu y\u00fcce Allah'\u0131n eseridir...\u015eu yery\u00fcz\u00fcnde, Allah'a yak\u0131nl\u0131ktan do\u011fan huzurdan yoksun olandan daha bedbaht birisi olamaz. \u00c7evresindeki evrenle ilgisini kesmi\u015f olarak \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birinden daha mutsuz, d\u00e0ha zavall\u0131 birisi olabilir mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc o, \u015fu evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan y\u00fcce Allah ad\u0131na, kendisini \u00e7evresinde yer alan varl\u0131k alemine ba\u011flayan sa\u011flam kulptan kopmu\u015ftur. \u015eu yery\u00fcz\u00fcne ni\u00e7in geldi\u011fini? Neden gidece\u011fini? ve hayatta katland\u0131\u011f\u0131 \u015feylere neden katland\u0131\u011f\u0131n\u0131'. bilmeyen birisi kadar mutsuz, bedbaht kimse olamaz. \u00c7evresinde yeralan her \u015feyden \u00fcrken, s\u00fcrekli korkarak yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birisi, bedbahtl\u0131\u011f\u0131n girdab\u0131nda y\u00fczmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendisi ile di\u011fer varl\u0131klar\u0131 birbirine ba\u011flayan gizli ba\u011fdan habersizdir. Hay\u0131r, hay\u0131r, \u0131ss\u0131z \u00e7\u00f6llerde, tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z kimsesiz olarak yol kateden birisinden daha mutsuz, daha bedbaht birisi olamaz. Arkada\u015fs\u0131z, k\u0131lavuzsuz, yard\u0131mc\u0131s\u0131z, tek ba\u015f\u0131na m\u00fccadele etmek zorundad\u0131r.Bilin ki, ba\u015fkas\u0131yla de\u011fil, ancak Allah'\u0131n zikri ile veya Allah'\u0131 anmak ve hat\u0131rlamakla kalbler mutmain olur. G\u00f6n\u00fcller huzura erer, i\u00e7sel ac\u0131lar, sanc\u0131lar \u015fifa bulur, s\u00fckuna kavu\u015fur, yat\u0131\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015feyin ba\u015flang\u0131c\u0131 ve sonu Allah'a ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fct\u00fcn\u00fcyle sebepler zinciri Allah'tan ba\u015flar ve yine d\u00f6n\u00fcp dola\u015f\u0131r O'nda son bulurG\u00f6n\u00fcller O'nun d\u0131\u015f\u0131nda hangi d\u00fcnya nimetine meylederse etsin, hangi iste\u011fe ula\u015f\u0131rsa ula\u015fs\u0131n, onlar\u0131n hepsinin daha iyisi ve daha \u00fcst\u00fcn\u00fc, daha \u00f6tesi bulundu\u011fundan, hi\u00e7birinde karar k\u0131lamaz. Hi\u00e7biri ruhun \u00f6zlemini gideremez, heyecan\u0131n\u0131 doyum noktas\u0131na ula\u015ft\u0131ramaz. Haz ve lezzette daha y\u00fckse\u011fine ula\u015fmak ister. Fakat kalb il\u00e2h\u00ee marifetten, Allah'\u0131 zikirden zevk almaya ba\u015flay\u0131nca, b\u00fct\u00fcn maksatlar\u0131n ve b\u00fct\u00fcn i\u015flerin Allah'a y\u00f6nelmi\u015f oldu\u011funu anlar ve art\u0131k O'ndan y\u00fcksek bir makam ve merciye, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir maksuda ge\u00e7mek m\u00fcmk\u00fcn olmaz. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki, mari-fetullah'a y\u00fckselemeyen ve Allah'\u0131 zikretmeyen\u00a0 gafil kalbler, hi\u00e7bir zaman \u0131st\u0131raptan kurtulamaz,kalb huzuru, g\u00f6n\u00fcl huzuru bulamaz, \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131r da \u00e7\u0131p\u0131n\u0131r durur.Allah'\u0131 anmaktan gafil olan kalpler ihtiraslar\u0131in esiri ve oyuncagi olurlar.Gecici metalarla oyalanip duruken Kendilerine verilen s\u00fcre aniden biter, telafisi olmayan bir pi\u015fmanl\u0131ktan Ba\u015fka bir \u015fey kalmazAllah'\u0131 anmak , insanin bat\u0131ni ve zahirini Allah(cc) nun tayin etti\u011fi bildirdi\u011fi itikad\u0131 ameli ve i\u00e7timai kulluk programi i\u00e7erisinde helal ve haramlarina riayet ederekyap dedi\u011fini yapmak yapma dediklerini yapmamaktir. Kalplerin huzura kavu\u015fup sirkten, K\u00fcf\u00fcrden ar\u0131n\u0131p ihl\u00e2sl\u0131 olabilmesi i\u00e7in Allah (cc)u d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir yaratilmisa sevgi ve ilgi beslememektir.Cunku Allah(cc) bir g\u00f6\u011f\u00fcste iki kalp yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan ayn\u0131 anda bunu \u0130slam ad\u0131na \u015funu ba\u015fka bir \u015feyin ad\u0131na, bunu da kendi ad\u0131ma vd.. yapt\u0131m diyemez. Zikri ne ise fikri ve ameli de o olur.."Allah bir insan\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcs bo\u015flu\u011funda iki kalp yaratmamistir..." AHZAB 4\u0130nsan\u0131n sadece bir kalbi vard\u0131r. \u015eu halde sadece bir hayat sistemine uymas\u0131 bir zorunluluktur. Hayat ve varl\u0131k i\u00e7in ba\u015fvuraca\u011f\u0131 tek ve kapsaml\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemi olmal\u0131d\u0131r. De\u011ferleri \u00f6l\u00e7ece\u011fi, e\u015fya ve olaylar\u0131 de\u011ferlendirece\u011fi tek bir kriterinin olmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Aksi taktirde hayat\u0131 parampar\u00e7a olur, birbirinden ayr\u0131, birbiri ile \u00e7eli\u015fen d\u00fc\u015f\u00fcnceler aras\u0131nda bocalan\u0131r. \u0130ki y\u00fczl\u00fc davran\u0131\u015flar sergiler. Yamukla\u015f\u0131r. Bir y\u00f6ne do\u011fru -sa\u011fa-sola sapmadan dengeli bir \u015fekilde hareket edemez.\u0130nsan, davran\u0131\u015f ve ahl\u00e2k kurallar\u0131n\u0131 bir kaynaktan, yasa ve kanunlar\u0131n\u0131 bir ba\u015fka kaynaktan, sosyal ya da ekonomik kurallari \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan, sanat ve d\u00fc\u015f\u00fcncesini d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu karma\u015fa i\u00e7inde kalp sahibi bir insan\u0131n olgunla\u015fmas\u0131, insana yara\u015f\u0131r dengeli davran\u0131\u015flar sergilemesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Olsa olsa farkl\u0131 merciler aras\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hareketleri parampar\u00e7a olmu\u015f bir et kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131 meydana gelir.Tek HAK olan bir inan\u00e7 sistemine inanan bir insan\u0131n, hayat\u0131n\u0131n herhangi bir noktas\u0131nda, b\u00fcy\u00fck ya da k\u00fc\u00e7\u00fck bir meselede bu inan\u00e7 sisteminin gereklerinden ve \u00f6zel de\u011ferlerinden soyutlanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bir insan\u0131n herhangi bir s\u00f6z s\u00f6ylerken, herhangi bir harekette bulunurken veya bir \u015feye niyetlenirken ya da bir \u015fey hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken bu inanca g\u00f6re davranmamas\u0131, bu inan\u00e7 sisteminin gereklerine uymamas\u0131 s\u00f6z konusu olamaz... Ancak e\u011fer bu inan\u00e7 sistemi onun vicdan\u0131na pratik olarak yerle\u015fmi\u015fse... \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah insana sadece bir kalp bah\u015fetmi\u015ftir. Bu y\u00fczden tek bir yasaya boyun e\u011fmesi, bir tek d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemine dayanmas\u0131, e\u015fya ve olaylar\u0131 tek bir \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re de\u011ferlendirmesi zorunludur.Bu y\u00fczden insan\u0131n izleyece\u011fi hareket metodu bir tanedir. Sadece bir yolda y\u00fcr\u00fcmeli, sadece bir vahye ve yaln\u0131zca bir merciye y\u00f6nelmelidir. K\u0131sacas\u0131 tek ve ortaks\u0131z Allah'a teslim olmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir kalp iki \u0130l\u00e2h'a birden kulluk yapamaz, iki efendiye birden hizmet edemez. Ayn\u0131 anda iki yolu izleyemez, iki merciye y\u00f6nelemez. B\u00f6yle bir \u015fey yapmaya kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 an duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f olarak parampar\u00e7a bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm sergiler, kendi kendi ile \u00e7eli\u015fir, et ve kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr."\u0130man edip iyi ameller isleyenlere ne mutlu! Onlar\u0131 g\u00fczel bir gelecek beklemektedir."RAD 29Allah'a s\u0131\u011f\u0131nanlar, O'nu anmakla huzura kavu\u015fanlar... Y\u00fcce Allah onlar\u0131n kat\u0131ndaki yerlerini de g\u00fczelle\u015ftirmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmakla g\u00fczel davranm\u0131\u015flar, d\u00fcnya hayat\u0131nda g\u00fczel i\u015fler yapm\u0131\u015flard\u0131r.\u00f6zellikleri iman ve salih ameller olan temiz kalbliler, b\u00fct\u00fcn insan toplumlar\u0131n\u0131n, hatta b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131n kalbi say\u0131l\u0131rlar, \u00e2lemlerin kalbi durumundalar. Ne mutlu onlara ve g\u00fczel yurt onlara.\u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0623\u064e\u0639\u0650\u0646\u0651\u06ea\u064a \u0639\u064e\u0644\u0670\u0649 \u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0634\u064f\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u0650 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e\u062a\u0650\u0643\u064eAllah\u00fcmme e\u0131nn\u00ee ala zikrike ve \u015f\u00fckrike ve husni ibadetike.Allah\u2019\u0131m! Seni anmak, sana \u015f\u00fckretmek, sana g\u00fczelce kulluk etmekte bana yard\u0131m et.Elhamdulillahi Rabbil \u00c2lemin\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-05-10T09:54:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/arfa-hatun.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"AFRA HATUN\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"AFRA HATUN\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/\"},\"author\":{\"name\":\"AFRA HATUN\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/072cc646c507ec344ca9d9fb2b7324c0\"},\"headline\":\"Allah’\u0131 (c.c.) anmak\",\"datePublished\":\"2021-05-10T09:54:07+00:00\",\"dateModified\":\"2021-05-10T09:54:07+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/\"},\"wordCount\":1413,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"MAKALELER\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/\",\"name\":\"Allah'\u0131 (c.c.) anmak Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-05-10T09:54:07+00:00\",\"dateModified\":\"2021-05-10T09:54:07+00:00\",\"description\":\"\u0628\u0650\u0633\u0652\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0645\u0650 \u0627\ufdf2\u0650\u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0645 Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan ,l\u00fctfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah(CC)'a mahsustur. Salat ve selam , \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)'a , A'line, ashab\u0131na ve onun yolunu takip eden \u00fcmmeti \u00fczerine olsun insaallah...\\\"Allah'\u0131 anmak\\\" demek, O'na kalpten ba\u011flanmak, s\u00fcrekli olarak O'nun g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda ya\u015famakt\u0131r. Yoksa kuru kuruya y\u00fcce Allah'\u0131n lafzini tekrarlay\u0131p durmak de\u011fildir. Buhari'nin bildirdi\u011fine g\u00f6re Peygamberimiz*sav* \u015f\u00f6yle buyuruyor:\\\"Y\u00fcce Allah buyuruyor ki: Kim beni yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anarsa ben de O'nu yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anar\u0131m. Kim beni bir topluluk i\u00e7inde anarsa ben de onu onunkinden daha \u00fcst\u00fcn bir topluluk aras\u0131nda anar\u0131m.\\\"\u0130nsan kalbi y\u00fcce Allah ile ili\u015fki kurmad\u0131\u011f\u0131, O'nu anmad\u0131\u011f\u0131, O'nunla ba\u015fba\u015fa olmad\u0131\u011f\u0131 anlarda bo\u015ftur, ihtiraslar\u0131n oyunca\u011f\u0131d\u0131r, \u015fa\u015fk\u0131nd\u0131r. Fakat y\u00fcce Allah'\u0131 and\u0131\u011f\u0131, O'nunla ili\u015fki halinde oldu\u011fu anlarda dolu, ciddi ve kararl\u0131 olur; yolunu-y\u00f6ntemini bilir; nereden kalk\u0131p nereye gidece\u011finin, ad\u0131mlar\u0131n\u0131 nereye do\u011fru ataca\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olur.Bu y\u00fczden gerek Kur'an-\u0131 Kerim ve gerekse Peygamberimiz s\u0131k s\u0131k Allah'\u0131 anmam\u0131z\u0131 te\u015fvik ederler. Kur'an \\\"Allah'\u0131 anmak\\\" ile insan\u0131n ge\u00e7irdi\u011fi baz\u0131 vakitler ve durumlar\u0131 aras\u0131nda ba\u011f kurar. Ama\u00e7 bu vakitleri ve durumlar\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131 anmakla donatmak, y\u00fcce Allah ile ili\u015fki halinde olman\u0131n bilinci ile renklendirmektir; kalbin Allah bilincinden yoksun kalmamas\u0131, O'nu unutmamas\u0131d\u0131r.\u00a0Haberiniz olsun ki, kalpler ancak Allah'\u0131 anmakla huzura erebilirler. RAD 28Allah'\u0131 anmakla M\u00fc'min kalplerde ger\u00e7ekle\u015fen bu huzur, ger\u00e7ek ve k\u00f6kl\u00fc bir duygudurBu, kalbi b\u00fcr\u00fcyen, onu dinlendiren, ne\u015felendiren, yumu\u015fatan, rahatlatan, kendini g\u00fcvencede hissetmesini sa\u011flayan ve esenlik bah\u015feden bir duygudur. Kalp, varl\u0131k aleminde tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7evresindeki her \u015fey himayesinde bulundu\u011fu y\u00fcce Allah'\u0131n eseridir...\u015eu yery\u00fcz\u00fcnde, Allah'a yak\u0131nl\u0131ktan do\u011fan huzurdan yoksun olandan daha bedbaht birisi olamaz. \u00c7evresindeki evrenle ilgisini kesmi\u015f olarak \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birinden daha mutsuz, d\u00e0ha zavall\u0131 birisi olabilir mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc o, \u015fu evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan y\u00fcce Allah ad\u0131na, kendisini \u00e7evresinde yer alan varl\u0131k alemine ba\u011flayan sa\u011flam kulptan kopmu\u015ftur. \u015eu yery\u00fcz\u00fcne ni\u00e7in geldi\u011fini? Neden gidece\u011fini? ve hayatta katland\u0131\u011f\u0131 \u015feylere neden katland\u0131\u011f\u0131n\u0131'. bilmeyen birisi kadar mutsuz, bedbaht kimse olamaz. \u00c7evresinde yeralan her \u015feyden \u00fcrken, s\u00fcrekli korkarak yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birisi, bedbahtl\u0131\u011f\u0131n girdab\u0131nda y\u00fczmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendisi ile di\u011fer varl\u0131klar\u0131 birbirine ba\u011flayan gizli ba\u011fdan habersizdir. Hay\u0131r, hay\u0131r, \u0131ss\u0131z \u00e7\u00f6llerde, tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z kimsesiz olarak yol kateden birisinden daha mutsuz, daha bedbaht birisi olamaz. Arkada\u015fs\u0131z, k\u0131lavuzsuz, yard\u0131mc\u0131s\u0131z, tek ba\u015f\u0131na m\u00fccadele etmek zorundad\u0131r.Bilin ki, ba\u015fkas\u0131yla de\u011fil, ancak Allah'\u0131n zikri ile veya Allah'\u0131 anmak ve hat\u0131rlamakla kalbler mutmain olur. G\u00f6n\u00fcller huzura erer, i\u00e7sel ac\u0131lar, sanc\u0131lar \u015fifa bulur, s\u00fckuna kavu\u015fur, yat\u0131\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015feyin ba\u015flang\u0131c\u0131 ve sonu Allah'a ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fct\u00fcn\u00fcyle sebepler zinciri Allah'tan ba\u015flar ve yine d\u00f6n\u00fcp dola\u015f\u0131r O'nda son bulurG\u00f6n\u00fcller O'nun d\u0131\u015f\u0131nda hangi d\u00fcnya nimetine meylederse etsin, hangi iste\u011fe ula\u015f\u0131rsa ula\u015fs\u0131n, onlar\u0131n hepsinin daha iyisi ve daha \u00fcst\u00fcn\u00fc, daha \u00f6tesi bulundu\u011fundan, hi\u00e7birinde karar k\u0131lamaz. Hi\u00e7biri ruhun \u00f6zlemini gideremez, heyecan\u0131n\u0131 doyum noktas\u0131na ula\u015ft\u0131ramaz. Haz ve lezzette daha y\u00fckse\u011fine ula\u015fmak ister. Fakat kalb il\u00e2h\u00ee marifetten, Allah'\u0131 zikirden zevk almaya ba\u015flay\u0131nca, b\u00fct\u00fcn maksatlar\u0131n ve b\u00fct\u00fcn i\u015flerin Allah'a y\u00f6nelmi\u015f oldu\u011funu anlar ve art\u0131k O'ndan y\u00fcksek bir makam ve merciye, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir maksuda ge\u00e7mek m\u00fcmk\u00fcn olmaz. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki, mari-fetullah'a y\u00fckselemeyen ve Allah'\u0131 zikretmeyen\u00a0 gafil kalbler, hi\u00e7bir zaman \u0131st\u0131raptan kurtulamaz,kalb huzuru, g\u00f6n\u00fcl huzuru bulamaz, \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131r da \u00e7\u0131p\u0131n\u0131r durur.Allah'\u0131 anmaktan gafil olan kalpler ihtiraslar\u0131in esiri ve oyuncagi olurlar.Gecici metalarla oyalanip duruken Kendilerine verilen s\u00fcre aniden biter, telafisi olmayan bir pi\u015fmanl\u0131ktan Ba\u015fka bir \u015fey kalmazAllah'\u0131 anmak , insanin bat\u0131ni ve zahirini Allah(cc) nun tayin etti\u011fi bildirdi\u011fi itikad\u0131 ameli ve i\u00e7timai kulluk programi i\u00e7erisinde helal ve haramlarina riayet ederekyap dedi\u011fini yapmak yapma dediklerini yapmamaktir. Kalplerin huzura kavu\u015fup sirkten, K\u00fcf\u00fcrden ar\u0131n\u0131p ihl\u00e2sl\u0131 olabilmesi i\u00e7in Allah (cc)u d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir yaratilmisa sevgi ve ilgi beslememektir.Cunku Allah(cc) bir g\u00f6\u011f\u00fcste iki kalp yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan ayn\u0131 anda bunu \u0130slam ad\u0131na \u015funu ba\u015fka bir \u015feyin ad\u0131na, bunu da kendi ad\u0131ma vd.. yapt\u0131m diyemez. Zikri ne ise fikri ve ameli de o olur..\\\"Allah bir insan\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcs bo\u015flu\u011funda iki kalp yaratmamistir...\\\" AHZAB 4\u0130nsan\u0131n sadece bir kalbi vard\u0131r. \u015eu halde sadece bir hayat sistemine uymas\u0131 bir zorunluluktur. Hayat ve varl\u0131k i\u00e7in ba\u015fvuraca\u011f\u0131 tek ve kapsaml\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemi olmal\u0131d\u0131r. De\u011ferleri \u00f6l\u00e7ece\u011fi, e\u015fya ve olaylar\u0131 de\u011ferlendirece\u011fi tek bir kriterinin olmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Aksi taktirde hayat\u0131 parampar\u00e7a olur, birbirinden ayr\u0131, birbiri ile \u00e7eli\u015fen d\u00fc\u015f\u00fcnceler aras\u0131nda bocalan\u0131r. \u0130ki y\u00fczl\u00fc davran\u0131\u015flar sergiler. Yamukla\u015f\u0131r. Bir y\u00f6ne do\u011fru -sa\u011fa-sola sapmadan dengeli bir \u015fekilde hareket edemez.\u0130nsan, davran\u0131\u015f ve ahl\u00e2k kurallar\u0131n\u0131 bir kaynaktan, yasa ve kanunlar\u0131n\u0131 bir ba\u015fka kaynaktan, sosyal ya da ekonomik kurallari \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan, sanat ve d\u00fc\u015f\u00fcncesini d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu karma\u015fa i\u00e7inde kalp sahibi bir insan\u0131n olgunla\u015fmas\u0131, insana yara\u015f\u0131r dengeli davran\u0131\u015flar sergilemesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Olsa olsa farkl\u0131 merciler aras\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hareketleri parampar\u00e7a olmu\u015f bir et kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131 meydana gelir.Tek HAK olan bir inan\u00e7 sistemine inanan bir insan\u0131n, hayat\u0131n\u0131n herhangi bir noktas\u0131nda, b\u00fcy\u00fck ya da k\u00fc\u00e7\u00fck bir meselede bu inan\u00e7 sisteminin gereklerinden ve \u00f6zel de\u011ferlerinden soyutlanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bir insan\u0131n herhangi bir s\u00f6z s\u00f6ylerken, herhangi bir harekette bulunurken veya bir \u015feye niyetlenirken ya da bir \u015fey hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken bu inanca g\u00f6re davranmamas\u0131, bu inan\u00e7 sisteminin gereklerine uymamas\u0131 s\u00f6z konusu olamaz... Ancak e\u011fer bu inan\u00e7 sistemi onun vicdan\u0131na pratik olarak yerle\u015fmi\u015fse... \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah insana sadece bir kalp bah\u015fetmi\u015ftir. Bu y\u00fczden tek bir yasaya boyun e\u011fmesi, bir tek d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemine dayanmas\u0131, e\u015fya ve olaylar\u0131 tek bir \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re de\u011ferlendirmesi zorunludur.Bu y\u00fczden insan\u0131n izleyece\u011fi hareket metodu bir tanedir. Sadece bir yolda y\u00fcr\u00fcmeli, sadece bir vahye ve yaln\u0131zca bir merciye y\u00f6nelmelidir. K\u0131sacas\u0131 tek ve ortaks\u0131z Allah'a teslim olmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir kalp iki \u0130l\u00e2h'a birden kulluk yapamaz, iki efendiye birden hizmet edemez. Ayn\u0131 anda iki yolu izleyemez, iki merciye y\u00f6nelemez. B\u00f6yle bir \u015fey yapmaya kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 an duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f olarak parampar\u00e7a bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm sergiler, kendi kendi ile \u00e7eli\u015fir, et ve kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.\\\"\u0130man edip iyi ameller isleyenlere ne mutlu! Onlar\u0131 g\u00fczel bir gelecek beklemektedir.\\\"RAD 29Allah'a s\u0131\u011f\u0131nanlar, O'nu anmakla huzura kavu\u015fanlar... Y\u00fcce Allah onlar\u0131n kat\u0131ndaki yerlerini de g\u00fczelle\u015ftirmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmakla g\u00fczel davranm\u0131\u015flar, d\u00fcnya hayat\u0131nda g\u00fczel i\u015fler yapm\u0131\u015flard\u0131r.\u00f6zellikleri iman ve salih ameller olan temiz kalbliler, b\u00fct\u00fcn insan toplumlar\u0131n\u0131n, hatta b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131n kalbi say\u0131l\u0131rlar, \u00e2lemlerin kalbi durumundalar. Ne mutlu onlara ve g\u00fczel yurt onlara.\u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0623\u064e\u0639\u0650\u0646\u0651\u06ea\u064a \u0639\u064e\u0644\u0670\u0649 \u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0634\u064f\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u0650 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e\u062a\u0650\u0643\u064eAllah\u00fcmme e\u0131nn\u00ee ala zikrike ve \u015f\u00fckrike ve husni ibadetike.Allah\u2019\u0131m! Seni anmak, sana \u015f\u00fckretmek, sana g\u00fczelce kulluk etmekte bana yard\u0131m et.Elhamdulillahi Rabbil \u00c2lemin\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Allah’\u0131 (c.c.) anmak\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/072cc646c507ec344ca9d9fb2b7324c0\",\"name\":\"AFRA HATUN\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/da353cf2cf2aa80badc39c4a7da36c64?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/da353cf2cf2aa80badc39c4a7da36c64?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"AFRA HATUN\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/afra-hatun\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Allah'\u0131 (c.c.) anmak Nedir? • Ebrar Medya","description":"\u0628\u0650\u0633\u0652\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0645\u0650 \u0627\ufdf2\u0650\u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0645 Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan ,l\u00fctfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah(CC)'a mahsustur. Salat ve selam , \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)'a , A'line, ashab\u0131na ve onun yolunu takip eden \u00fcmmeti \u00fczerine olsun insaallah...\"Allah'\u0131 anmak\" demek, O'na kalpten ba\u011flanmak, s\u00fcrekli olarak O'nun g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda ya\u015famakt\u0131r. Yoksa kuru kuruya y\u00fcce Allah'\u0131n lafzini tekrarlay\u0131p durmak de\u011fildir. Buhari'nin bildirdi\u011fine g\u00f6re Peygamberimiz*sav* \u015f\u00f6yle buyuruyor:\"Y\u00fcce Allah buyuruyor ki: Kim beni yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anarsa ben de O'nu yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anar\u0131m. Kim beni bir topluluk i\u00e7inde anarsa ben de onu onunkinden daha \u00fcst\u00fcn bir topluluk aras\u0131nda anar\u0131m.\"\u0130nsan kalbi y\u00fcce Allah ile ili\u015fki kurmad\u0131\u011f\u0131, O'nu anmad\u0131\u011f\u0131, O'nunla ba\u015fba\u015fa olmad\u0131\u011f\u0131 anlarda bo\u015ftur, ihtiraslar\u0131n oyunca\u011f\u0131d\u0131r, \u015fa\u015fk\u0131nd\u0131r. Fakat y\u00fcce Allah'\u0131 and\u0131\u011f\u0131, O'nunla ili\u015fki halinde oldu\u011fu anlarda dolu, ciddi ve kararl\u0131 olur; yolunu-y\u00f6ntemini bilir; nereden kalk\u0131p nereye gidece\u011finin, ad\u0131mlar\u0131n\u0131 nereye do\u011fru ataca\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olur.Bu y\u00fczden gerek Kur'an-\u0131 Kerim ve gerekse Peygamberimiz s\u0131k s\u0131k Allah'\u0131 anmam\u0131z\u0131 te\u015fvik ederler. Kur'an \"Allah'\u0131 anmak\" ile insan\u0131n ge\u00e7irdi\u011fi baz\u0131 vakitler ve durumlar\u0131 aras\u0131nda ba\u011f kurar. Ama\u00e7 bu vakitleri ve durumlar\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131 anmakla donatmak, y\u00fcce Allah ile ili\u015fki halinde olman\u0131n bilinci ile renklendirmektir; kalbin Allah bilincinden yoksun kalmamas\u0131, O'nu unutmamas\u0131d\u0131r.\u00a0Haberiniz olsun ki, kalpler ancak Allah'\u0131 anmakla huzura erebilirler. RAD 28Allah'\u0131 anmakla M\u00fc'min kalplerde ger\u00e7ekle\u015fen bu huzur, ger\u00e7ek ve k\u00f6kl\u00fc bir duygudurBu, kalbi b\u00fcr\u00fcyen, onu dinlendiren, ne\u015felendiren, yumu\u015fatan, rahatlatan, kendini g\u00fcvencede hissetmesini sa\u011flayan ve esenlik bah\u015feden bir duygudur. Kalp, varl\u0131k aleminde tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7evresindeki her \u015fey himayesinde bulundu\u011fu y\u00fcce Allah'\u0131n eseridir...\u015eu yery\u00fcz\u00fcnde, Allah'a yak\u0131nl\u0131ktan do\u011fan huzurdan yoksun olandan daha bedbaht birisi olamaz. \u00c7evresindeki evrenle ilgisini kesmi\u015f olarak \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birinden daha mutsuz, d\u00e0ha zavall\u0131 birisi olabilir mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc o, \u015fu evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan y\u00fcce Allah ad\u0131na, kendisini \u00e7evresinde yer alan varl\u0131k alemine ba\u011flayan sa\u011flam kulptan kopmu\u015ftur. \u015eu yery\u00fcz\u00fcne ni\u00e7in geldi\u011fini? Neden gidece\u011fini? ve hayatta katland\u0131\u011f\u0131 \u015feylere neden katland\u0131\u011f\u0131n\u0131'. bilmeyen birisi kadar mutsuz, bedbaht kimse olamaz. \u00c7evresinde yeralan her \u015feyden \u00fcrken, s\u00fcrekli korkarak yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birisi, bedbahtl\u0131\u011f\u0131n girdab\u0131nda y\u00fczmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendisi ile di\u011fer varl\u0131klar\u0131 birbirine ba\u011flayan gizli ba\u011fdan habersizdir. Hay\u0131r, hay\u0131r, \u0131ss\u0131z \u00e7\u00f6llerde, tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z kimsesiz olarak yol kateden birisinden daha mutsuz, daha bedbaht birisi olamaz. Arkada\u015fs\u0131z, k\u0131lavuzsuz, yard\u0131mc\u0131s\u0131z, tek ba\u015f\u0131na m\u00fccadele etmek zorundad\u0131r.Bilin ki, ba\u015fkas\u0131yla de\u011fil, ancak Allah'\u0131n zikri ile veya Allah'\u0131 anmak ve hat\u0131rlamakla kalbler mutmain olur. G\u00f6n\u00fcller huzura erer, i\u00e7sel ac\u0131lar, sanc\u0131lar \u015fifa bulur, s\u00fckuna kavu\u015fur, yat\u0131\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015feyin ba\u015flang\u0131c\u0131 ve sonu Allah'a ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fct\u00fcn\u00fcyle sebepler zinciri Allah'tan ba\u015flar ve yine d\u00f6n\u00fcp dola\u015f\u0131r O'nda son bulurG\u00f6n\u00fcller O'nun d\u0131\u015f\u0131nda hangi d\u00fcnya nimetine meylederse etsin, hangi iste\u011fe ula\u015f\u0131rsa ula\u015fs\u0131n, onlar\u0131n hepsinin daha iyisi ve daha \u00fcst\u00fcn\u00fc, daha \u00f6tesi bulundu\u011fundan, hi\u00e7birinde karar k\u0131lamaz. Hi\u00e7biri ruhun \u00f6zlemini gideremez, heyecan\u0131n\u0131 doyum noktas\u0131na ula\u015ft\u0131ramaz. Haz ve lezzette daha y\u00fckse\u011fine ula\u015fmak ister. Fakat kalb il\u00e2h\u00ee marifetten, Allah'\u0131 zikirden zevk almaya ba\u015flay\u0131nca, b\u00fct\u00fcn maksatlar\u0131n ve b\u00fct\u00fcn i\u015flerin Allah'a y\u00f6nelmi\u015f oldu\u011funu anlar ve art\u0131k O'ndan y\u00fcksek bir makam ve merciye, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir maksuda ge\u00e7mek m\u00fcmk\u00fcn olmaz. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki, mari-fetullah'a y\u00fckselemeyen ve Allah'\u0131 zikretmeyen\u00a0 gafil kalbler, hi\u00e7bir zaman \u0131st\u0131raptan kurtulamaz,kalb huzuru, g\u00f6n\u00fcl huzuru bulamaz, \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131r da \u00e7\u0131p\u0131n\u0131r durur.Allah'\u0131 anmaktan gafil olan kalpler ihtiraslar\u0131in esiri ve oyuncagi olurlar.Gecici metalarla oyalanip duruken Kendilerine verilen s\u00fcre aniden biter, telafisi olmayan bir pi\u015fmanl\u0131ktan Ba\u015fka bir \u015fey kalmazAllah'\u0131 anmak , insanin bat\u0131ni ve zahirini Allah(cc) nun tayin etti\u011fi bildirdi\u011fi itikad\u0131 ameli ve i\u00e7timai kulluk programi i\u00e7erisinde helal ve haramlarina riayet ederekyap dedi\u011fini yapmak yapma dediklerini yapmamaktir. Kalplerin huzura kavu\u015fup sirkten, K\u00fcf\u00fcrden ar\u0131n\u0131p ihl\u00e2sl\u0131 olabilmesi i\u00e7in Allah (cc)u d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir yaratilmisa sevgi ve ilgi beslememektir.Cunku Allah(cc) bir g\u00f6\u011f\u00fcste iki kalp yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan ayn\u0131 anda bunu \u0130slam ad\u0131na \u015funu ba\u015fka bir \u015feyin ad\u0131na, bunu da kendi ad\u0131ma vd.. yapt\u0131m diyemez. Zikri ne ise fikri ve ameli de o olur..\"Allah bir insan\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcs bo\u015flu\u011funda iki kalp yaratmamistir...\" AHZAB 4\u0130nsan\u0131n sadece bir kalbi vard\u0131r. \u015eu halde sadece bir hayat sistemine uymas\u0131 bir zorunluluktur. Hayat ve varl\u0131k i\u00e7in ba\u015fvuraca\u011f\u0131 tek ve kapsaml\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemi olmal\u0131d\u0131r. De\u011ferleri \u00f6l\u00e7ece\u011fi, e\u015fya ve olaylar\u0131 de\u011ferlendirece\u011fi tek bir kriterinin olmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Aksi taktirde hayat\u0131 parampar\u00e7a olur, birbirinden ayr\u0131, birbiri ile \u00e7eli\u015fen d\u00fc\u015f\u00fcnceler aras\u0131nda bocalan\u0131r. \u0130ki y\u00fczl\u00fc davran\u0131\u015flar sergiler. Yamukla\u015f\u0131r. Bir y\u00f6ne do\u011fru -sa\u011fa-sola sapmadan dengeli bir \u015fekilde hareket edemez.\u0130nsan, davran\u0131\u015f ve ahl\u00e2k kurallar\u0131n\u0131 bir kaynaktan, yasa ve kanunlar\u0131n\u0131 bir ba\u015fka kaynaktan, sosyal ya da ekonomik kurallari \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan, sanat ve d\u00fc\u015f\u00fcncesini d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu karma\u015fa i\u00e7inde kalp sahibi bir insan\u0131n olgunla\u015fmas\u0131, insana yara\u015f\u0131r dengeli davran\u0131\u015flar sergilemesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Olsa olsa farkl\u0131 merciler aras\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hareketleri parampar\u00e7a olmu\u015f bir et kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131 meydana gelir.Tek HAK olan bir inan\u00e7 sistemine inanan bir insan\u0131n, hayat\u0131n\u0131n herhangi bir noktas\u0131nda, b\u00fcy\u00fck ya da k\u00fc\u00e7\u00fck bir meselede bu inan\u00e7 sisteminin gereklerinden ve \u00f6zel de\u011ferlerinden soyutlanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bir insan\u0131n herhangi bir s\u00f6z s\u00f6ylerken, herhangi bir harekette bulunurken veya bir \u015feye niyetlenirken ya da bir \u015fey hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken bu inanca g\u00f6re davranmamas\u0131, bu inan\u00e7 sisteminin gereklerine uymamas\u0131 s\u00f6z konusu olamaz... Ancak e\u011fer bu inan\u00e7 sistemi onun vicdan\u0131na pratik olarak yerle\u015fmi\u015fse... \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah insana sadece bir kalp bah\u015fetmi\u015ftir. Bu y\u00fczden tek bir yasaya boyun e\u011fmesi, bir tek d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemine dayanmas\u0131, e\u015fya ve olaylar\u0131 tek bir \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re de\u011ferlendirmesi zorunludur.Bu y\u00fczden insan\u0131n izleyece\u011fi hareket metodu bir tanedir. Sadece bir yolda y\u00fcr\u00fcmeli, sadece bir vahye ve yaln\u0131zca bir merciye y\u00f6nelmelidir. K\u0131sacas\u0131 tek ve ortaks\u0131z Allah'a teslim olmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir kalp iki \u0130l\u00e2h'a birden kulluk yapamaz, iki efendiye birden hizmet edemez. Ayn\u0131 anda iki yolu izleyemez, iki merciye y\u00f6nelemez. B\u00f6yle bir \u015fey yapmaya kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 an duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f olarak parampar\u00e7a bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm sergiler, kendi kendi ile \u00e7eli\u015fir, et ve kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.\"\u0130man edip iyi ameller isleyenlere ne mutlu! Onlar\u0131 g\u00fczel bir gelecek beklemektedir.\"RAD 29Allah'a s\u0131\u011f\u0131nanlar, O'nu anmakla huzura kavu\u015fanlar... Y\u00fcce Allah onlar\u0131n kat\u0131ndaki yerlerini de g\u00fczelle\u015ftirmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmakla g\u00fczel davranm\u0131\u015flar, d\u00fcnya hayat\u0131nda g\u00fczel i\u015fler yapm\u0131\u015flard\u0131r.\u00f6zellikleri iman ve salih ameller olan temiz kalbliler, b\u00fct\u00fcn insan toplumlar\u0131n\u0131n, hatta b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131n kalbi say\u0131l\u0131rlar, \u00e2lemlerin kalbi durumundalar. Ne mutlu onlara ve g\u00fczel yurt onlara.\u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0623\u064e\u0639\u0650\u0646\u0651\u06ea\u064a \u0639\u064e\u0644\u0670\u0649 \u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0634\u064f\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u0650 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e\u062a\u0650\u0643\u064eAllah\u00fcmme e\u0131nn\u00ee ala zikrike ve \u015f\u00fckrike ve husni ibadetike.Allah\u2019\u0131m! Seni anmak, sana \u015f\u00fckretmek, sana g\u00fczelce kulluk etmekte bana yard\u0131m et.Elhamdulillahi Rabbil \u00c2lemin","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"Allah'\u0131 (c.c.) anmak Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"\u0628\u0650\u0633\u0652\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0645\u0650 \u0627\ufdf2\u0650\u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0645 Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan ,l\u00fctfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah(CC)'a mahsustur. Salat ve selam , \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)'a , A'line, ashab\u0131na ve onun yolunu takip eden \u00fcmmeti \u00fczerine olsun insaallah...\"Allah'\u0131 anmak\" demek, O'na kalpten ba\u011flanmak, s\u00fcrekli olarak O'nun g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda ya\u015famakt\u0131r. Yoksa kuru kuruya y\u00fcce Allah'\u0131n lafzini tekrarlay\u0131p durmak de\u011fildir. Buhari'nin bildirdi\u011fine g\u00f6re Peygamberimiz*sav* \u015f\u00f6yle buyuruyor:\"Y\u00fcce Allah buyuruyor ki: Kim beni yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anarsa ben de O'nu yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anar\u0131m. Kim beni bir topluluk i\u00e7inde anarsa ben de onu onunkinden daha \u00fcst\u00fcn bir topluluk aras\u0131nda anar\u0131m.\"\u0130nsan kalbi y\u00fcce Allah ile ili\u015fki kurmad\u0131\u011f\u0131, O'nu anmad\u0131\u011f\u0131, O'nunla ba\u015fba\u015fa olmad\u0131\u011f\u0131 anlarda bo\u015ftur, ihtiraslar\u0131n oyunca\u011f\u0131d\u0131r, \u015fa\u015fk\u0131nd\u0131r. Fakat y\u00fcce Allah'\u0131 and\u0131\u011f\u0131, O'nunla ili\u015fki halinde oldu\u011fu anlarda dolu, ciddi ve kararl\u0131 olur; yolunu-y\u00f6ntemini bilir; nereden kalk\u0131p nereye gidece\u011finin, ad\u0131mlar\u0131n\u0131 nereye do\u011fru ataca\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olur.Bu y\u00fczden gerek Kur'an-\u0131 Kerim ve gerekse Peygamberimiz s\u0131k s\u0131k Allah'\u0131 anmam\u0131z\u0131 te\u015fvik ederler. Kur'an \"Allah'\u0131 anmak\" ile insan\u0131n ge\u00e7irdi\u011fi baz\u0131 vakitler ve durumlar\u0131 aras\u0131nda ba\u011f kurar. Ama\u00e7 bu vakitleri ve durumlar\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131 anmakla donatmak, y\u00fcce Allah ile ili\u015fki halinde olman\u0131n bilinci ile renklendirmektir; kalbin Allah bilincinden yoksun kalmamas\u0131, O'nu unutmamas\u0131d\u0131r.\u00a0Haberiniz olsun ki, kalpler ancak Allah'\u0131 anmakla huzura erebilirler. RAD 28Allah'\u0131 anmakla M\u00fc'min kalplerde ger\u00e7ekle\u015fen bu huzur, ger\u00e7ek ve k\u00f6kl\u00fc bir duygudurBu, kalbi b\u00fcr\u00fcyen, onu dinlendiren, ne\u015felendiren, yumu\u015fatan, rahatlatan, kendini g\u00fcvencede hissetmesini sa\u011flayan ve esenlik bah\u015feden bir duygudur. Kalp, varl\u0131k aleminde tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7evresindeki her \u015fey himayesinde bulundu\u011fu y\u00fcce Allah'\u0131n eseridir...\u015eu yery\u00fcz\u00fcnde, Allah'a yak\u0131nl\u0131ktan do\u011fan huzurdan yoksun olandan daha bedbaht birisi olamaz. \u00c7evresindeki evrenle ilgisini kesmi\u015f olarak \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birinden daha mutsuz, d\u00e0ha zavall\u0131 birisi olabilir mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc o, \u015fu evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan y\u00fcce Allah ad\u0131na, kendisini \u00e7evresinde yer alan varl\u0131k alemine ba\u011flayan sa\u011flam kulptan kopmu\u015ftur. \u015eu yery\u00fcz\u00fcne ni\u00e7in geldi\u011fini? Neden gidece\u011fini? ve hayatta katland\u0131\u011f\u0131 \u015feylere neden katland\u0131\u011f\u0131n\u0131'. bilmeyen birisi kadar mutsuz, bedbaht kimse olamaz. \u00c7evresinde yeralan her \u015feyden \u00fcrken, s\u00fcrekli korkarak yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birisi, bedbahtl\u0131\u011f\u0131n girdab\u0131nda y\u00fczmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendisi ile di\u011fer varl\u0131klar\u0131 birbirine ba\u011flayan gizli ba\u011fdan habersizdir. Hay\u0131r, hay\u0131r, \u0131ss\u0131z \u00e7\u00f6llerde, tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z kimsesiz olarak yol kateden birisinden daha mutsuz, daha bedbaht birisi olamaz. Arkada\u015fs\u0131z, k\u0131lavuzsuz, yard\u0131mc\u0131s\u0131z, tek ba\u015f\u0131na m\u00fccadele etmek zorundad\u0131r.Bilin ki, ba\u015fkas\u0131yla de\u011fil, ancak Allah'\u0131n zikri ile veya Allah'\u0131 anmak ve hat\u0131rlamakla kalbler mutmain olur. G\u00f6n\u00fcller huzura erer, i\u00e7sel ac\u0131lar, sanc\u0131lar \u015fifa bulur, s\u00fckuna kavu\u015fur, yat\u0131\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015feyin ba\u015flang\u0131c\u0131 ve sonu Allah'a ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fct\u00fcn\u00fcyle sebepler zinciri Allah'tan ba\u015flar ve yine d\u00f6n\u00fcp dola\u015f\u0131r O'nda son bulurG\u00f6n\u00fcller O'nun d\u0131\u015f\u0131nda hangi d\u00fcnya nimetine meylederse etsin, hangi iste\u011fe ula\u015f\u0131rsa ula\u015fs\u0131n, onlar\u0131n hepsinin daha iyisi ve daha \u00fcst\u00fcn\u00fc, daha \u00f6tesi bulundu\u011fundan, hi\u00e7birinde karar k\u0131lamaz. Hi\u00e7biri ruhun \u00f6zlemini gideremez, heyecan\u0131n\u0131 doyum noktas\u0131na ula\u015ft\u0131ramaz. Haz ve lezzette daha y\u00fckse\u011fine ula\u015fmak ister. Fakat kalb il\u00e2h\u00ee marifetten, Allah'\u0131 zikirden zevk almaya ba\u015flay\u0131nca, b\u00fct\u00fcn maksatlar\u0131n ve b\u00fct\u00fcn i\u015flerin Allah'a y\u00f6nelmi\u015f oldu\u011funu anlar ve art\u0131k O'ndan y\u00fcksek bir makam ve merciye, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir maksuda ge\u00e7mek m\u00fcmk\u00fcn olmaz. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki, mari-fetullah'a y\u00fckselemeyen ve Allah'\u0131 zikretmeyen\u00a0 gafil kalbler, hi\u00e7bir zaman \u0131st\u0131raptan kurtulamaz,kalb huzuru, g\u00f6n\u00fcl huzuru bulamaz, \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131r da \u00e7\u0131p\u0131n\u0131r durur.Allah'\u0131 anmaktan gafil olan kalpler ihtiraslar\u0131in esiri ve oyuncagi olurlar.Gecici metalarla oyalanip duruken Kendilerine verilen s\u00fcre aniden biter, telafisi olmayan bir pi\u015fmanl\u0131ktan Ba\u015fka bir \u015fey kalmazAllah'\u0131 anmak , insanin bat\u0131ni ve zahirini Allah(cc) nun tayin etti\u011fi bildirdi\u011fi itikad\u0131 ameli ve i\u00e7timai kulluk programi i\u00e7erisinde helal ve haramlarina riayet ederekyap dedi\u011fini yapmak yapma dediklerini yapmamaktir. Kalplerin huzura kavu\u015fup sirkten, K\u00fcf\u00fcrden ar\u0131n\u0131p ihl\u00e2sl\u0131 olabilmesi i\u00e7in Allah (cc)u d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir yaratilmisa sevgi ve ilgi beslememektir.Cunku Allah(cc) bir g\u00f6\u011f\u00fcste iki kalp yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan ayn\u0131 anda bunu \u0130slam ad\u0131na \u015funu ba\u015fka bir \u015feyin ad\u0131na, bunu da kendi ad\u0131ma vd.. yapt\u0131m diyemez. Zikri ne ise fikri ve ameli de o olur..\"Allah bir insan\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcs bo\u015flu\u011funda iki kalp yaratmamistir...\" AHZAB 4\u0130nsan\u0131n sadece bir kalbi vard\u0131r. \u015eu halde sadece bir hayat sistemine uymas\u0131 bir zorunluluktur. Hayat ve varl\u0131k i\u00e7in ba\u015fvuraca\u011f\u0131 tek ve kapsaml\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemi olmal\u0131d\u0131r. De\u011ferleri \u00f6l\u00e7ece\u011fi, e\u015fya ve olaylar\u0131 de\u011ferlendirece\u011fi tek bir kriterinin olmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Aksi taktirde hayat\u0131 parampar\u00e7a olur, birbirinden ayr\u0131, birbiri ile \u00e7eli\u015fen d\u00fc\u015f\u00fcnceler aras\u0131nda bocalan\u0131r. \u0130ki y\u00fczl\u00fc davran\u0131\u015flar sergiler. Yamukla\u015f\u0131r. Bir y\u00f6ne do\u011fru -sa\u011fa-sola sapmadan dengeli bir \u015fekilde hareket edemez.\u0130nsan, davran\u0131\u015f ve ahl\u00e2k kurallar\u0131n\u0131 bir kaynaktan, yasa ve kanunlar\u0131n\u0131 bir ba\u015fka kaynaktan, sosyal ya da ekonomik kurallari \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan, sanat ve d\u00fc\u015f\u00fcncesini d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu karma\u015fa i\u00e7inde kalp sahibi bir insan\u0131n olgunla\u015fmas\u0131, insana yara\u015f\u0131r dengeli davran\u0131\u015flar sergilemesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Olsa olsa farkl\u0131 merciler aras\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hareketleri parampar\u00e7a olmu\u015f bir et kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131 meydana gelir.Tek HAK olan bir inan\u00e7 sistemine inanan bir insan\u0131n, hayat\u0131n\u0131n herhangi bir noktas\u0131nda, b\u00fcy\u00fck ya da k\u00fc\u00e7\u00fck bir meselede bu inan\u00e7 sisteminin gereklerinden ve \u00f6zel de\u011ferlerinden soyutlanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bir insan\u0131n herhangi bir s\u00f6z s\u00f6ylerken, herhangi bir harekette bulunurken veya bir \u015feye niyetlenirken ya da bir \u015fey hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken bu inanca g\u00f6re davranmamas\u0131, bu inan\u00e7 sisteminin gereklerine uymamas\u0131 s\u00f6z konusu olamaz... Ancak e\u011fer bu inan\u00e7 sistemi onun vicdan\u0131na pratik olarak yerle\u015fmi\u015fse... \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah insana sadece bir kalp bah\u015fetmi\u015ftir. Bu y\u00fczden tek bir yasaya boyun e\u011fmesi, bir tek d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemine dayanmas\u0131, e\u015fya ve olaylar\u0131 tek bir \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re de\u011ferlendirmesi zorunludur.Bu y\u00fczden insan\u0131n izleyece\u011fi hareket metodu bir tanedir. Sadece bir yolda y\u00fcr\u00fcmeli, sadece bir vahye ve yaln\u0131zca bir merciye y\u00f6nelmelidir. K\u0131sacas\u0131 tek ve ortaks\u0131z Allah'a teslim olmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir kalp iki \u0130l\u00e2h'a birden kulluk yapamaz, iki efendiye birden hizmet edemez. Ayn\u0131 anda iki yolu izleyemez, iki merciye y\u00f6nelemez. B\u00f6yle bir \u015fey yapmaya kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 an duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f olarak parampar\u00e7a bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm sergiler, kendi kendi ile \u00e7eli\u015fir, et ve kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.\"\u0130man edip iyi ameller isleyenlere ne mutlu! Onlar\u0131 g\u00fczel bir gelecek beklemektedir.\"RAD 29Allah'a s\u0131\u011f\u0131nanlar, O'nu anmakla huzura kavu\u015fanlar... Y\u00fcce Allah onlar\u0131n kat\u0131ndaki yerlerini de g\u00fczelle\u015ftirmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmakla g\u00fczel davranm\u0131\u015flar, d\u00fcnya hayat\u0131nda g\u00fczel i\u015fler yapm\u0131\u015flard\u0131r.\u00f6zellikleri iman ve salih ameller olan temiz kalbliler, b\u00fct\u00fcn insan toplumlar\u0131n\u0131n, hatta b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131n kalbi say\u0131l\u0131rlar, \u00e2lemlerin kalbi durumundalar. Ne mutlu onlara ve g\u00fczel yurt onlara.\u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0623\u064e\u0639\u0650\u0646\u0651\u06ea\u064a \u0639\u064e\u0644\u0670\u0649 \u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0634\u064f\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u0650 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e\u062a\u0650\u0643\u064eAllah\u00fcmme e\u0131nn\u00ee ala zikrike ve \u015f\u00fckrike ve husni ibadetike.Allah\u2019\u0131m! Seni anmak, sana \u015f\u00fckretmek, sana g\u00fczelce kulluk etmekte bana yard\u0131m et.Elhamdulillahi Rabbil \u00c2lemin","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-05-10T09:54:07+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/arfa-hatun.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"AFRA HATUN","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"AFRA HATUN","Tahmini okuma s\u00fcresi":"7 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/"},"author":{"name":"AFRA HATUN","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/072cc646c507ec344ca9d9fb2b7324c0"},"headline":"Allah’\u0131 (c.c.) anmak","datePublished":"2021-05-10T09:54:07+00:00","dateModified":"2021-05-10T09:54:07+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/"},"wordCount":1413,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["MAKALELER"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/","name":"Allah'\u0131 (c.c.) anmak Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-05-10T09:54:07+00:00","dateModified":"2021-05-10T09:54:07+00:00","description":"\u0628\u0650\u0633\u0652\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0645\u0650 \u0627\ufdf2\u0650\u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0645 Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan ,l\u00fctfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah(CC)'a mahsustur. Salat ve selam , \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)'a , A'line, ashab\u0131na ve onun yolunu takip eden \u00fcmmeti \u00fczerine olsun insaallah...\"Allah'\u0131 anmak\" demek, O'na kalpten ba\u011flanmak, s\u00fcrekli olarak O'nun g\u00f6zetimi ve denetimi alt\u0131nda ya\u015famakt\u0131r. Yoksa kuru kuruya y\u00fcce Allah'\u0131n lafzini tekrarlay\u0131p durmak de\u011fildir. Buhari'nin bildirdi\u011fine g\u00f6re Peygamberimiz*sav* \u015f\u00f6yle buyuruyor:\"Y\u00fcce Allah buyuruyor ki: Kim beni yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anarsa ben de O'nu yaln\u0131z ba\u015f\u0131na anar\u0131m. Kim beni bir topluluk i\u00e7inde anarsa ben de onu onunkinden daha \u00fcst\u00fcn bir topluluk aras\u0131nda anar\u0131m.\"\u0130nsan kalbi y\u00fcce Allah ile ili\u015fki kurmad\u0131\u011f\u0131, O'nu anmad\u0131\u011f\u0131, O'nunla ba\u015fba\u015fa olmad\u0131\u011f\u0131 anlarda bo\u015ftur, ihtiraslar\u0131n oyunca\u011f\u0131d\u0131r, \u015fa\u015fk\u0131nd\u0131r. Fakat y\u00fcce Allah'\u0131 and\u0131\u011f\u0131, O'nunla ili\u015fki halinde oldu\u011fu anlarda dolu, ciddi ve kararl\u0131 olur; yolunu-y\u00f6ntemini bilir; nereden kalk\u0131p nereye gidece\u011finin, ad\u0131mlar\u0131n\u0131 nereye do\u011fru ataca\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olur.Bu y\u00fczden gerek Kur'an-\u0131 Kerim ve gerekse Peygamberimiz s\u0131k s\u0131k Allah'\u0131 anmam\u0131z\u0131 te\u015fvik ederler. Kur'an \"Allah'\u0131 anmak\" ile insan\u0131n ge\u00e7irdi\u011fi baz\u0131 vakitler ve durumlar\u0131 aras\u0131nda ba\u011f kurar. Ama\u00e7 bu vakitleri ve durumlar\u0131 y\u00fcce Allah'\u0131 anmakla donatmak, y\u00fcce Allah ile ili\u015fki halinde olman\u0131n bilinci ile renklendirmektir; kalbin Allah bilincinden yoksun kalmamas\u0131, O'nu unutmamas\u0131d\u0131r.\u00a0Haberiniz olsun ki, kalpler ancak Allah'\u0131 anmakla huzura erebilirler. RAD 28Allah'\u0131 anmakla M\u00fc'min kalplerde ger\u00e7ekle\u015fen bu huzur, ger\u00e7ek ve k\u00f6kl\u00fc bir duygudurBu, kalbi b\u00fcr\u00fcyen, onu dinlendiren, ne\u015felendiren, yumu\u015fatan, rahatlatan, kendini g\u00fcvencede hissetmesini sa\u011flayan ve esenlik bah\u015feden bir duygudur. Kalp, varl\u0131k aleminde tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7evresindeki her \u015fey himayesinde bulundu\u011fu y\u00fcce Allah'\u0131n eseridir...\u015eu yery\u00fcz\u00fcnde, Allah'a yak\u0131nl\u0131ktan do\u011fan huzurdan yoksun olandan daha bedbaht birisi olamaz. \u00c7evresindeki evrenle ilgisini kesmi\u015f olarak \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birinden daha mutsuz, d\u00e0ha zavall\u0131 birisi olabilir mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc o, \u015fu evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan y\u00fcce Allah ad\u0131na, kendisini \u00e7evresinde yer alan varl\u0131k alemine ba\u011flayan sa\u011flam kulptan kopmu\u015ftur. \u015eu yery\u00fcz\u00fcne ni\u00e7in geldi\u011fini? Neden gidece\u011fini? ve hayatta katland\u0131\u011f\u0131 \u015feylere neden katland\u0131\u011f\u0131n\u0131'. bilmeyen birisi kadar mutsuz, bedbaht kimse olamaz. \u00c7evresinde yeralan her \u015feyden \u00fcrken, s\u00fcrekli korkarak yery\u00fcz\u00fcnde dola\u015fan birisi, bedbahtl\u0131\u011f\u0131n girdab\u0131nda y\u00fczmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendisi ile di\u011fer varl\u0131klar\u0131 birbirine ba\u011flayan gizli ba\u011fdan habersizdir. Hay\u0131r, hay\u0131r, \u0131ss\u0131z \u00e7\u00f6llerde, tek ba\u015f\u0131na, yapayaln\u0131z kimsesiz olarak yol kateden birisinden daha mutsuz, daha bedbaht birisi olamaz. Arkada\u015fs\u0131z, k\u0131lavuzsuz, yard\u0131mc\u0131s\u0131z, tek ba\u015f\u0131na m\u00fccadele etmek zorundad\u0131r.Bilin ki, ba\u015fkas\u0131yla de\u011fil, ancak Allah'\u0131n zikri ile veya Allah'\u0131 anmak ve hat\u0131rlamakla kalbler mutmain olur. G\u00f6n\u00fcller huzura erer, i\u00e7sel ac\u0131lar, sanc\u0131lar \u015fifa bulur, s\u00fckuna kavu\u015fur, yat\u0131\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015feyin ba\u015flang\u0131c\u0131 ve sonu Allah'a ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fct\u00fcn\u00fcyle sebepler zinciri Allah'tan ba\u015flar ve yine d\u00f6n\u00fcp dola\u015f\u0131r O'nda son bulurG\u00f6n\u00fcller O'nun d\u0131\u015f\u0131nda hangi d\u00fcnya nimetine meylederse etsin, hangi iste\u011fe ula\u015f\u0131rsa ula\u015fs\u0131n, onlar\u0131n hepsinin daha iyisi ve daha \u00fcst\u00fcn\u00fc, daha \u00f6tesi bulundu\u011fundan, hi\u00e7birinde karar k\u0131lamaz. Hi\u00e7biri ruhun \u00f6zlemini gideremez, heyecan\u0131n\u0131 doyum noktas\u0131na ula\u015ft\u0131ramaz. Haz ve lezzette daha y\u00fckse\u011fine ula\u015fmak ister. Fakat kalb il\u00e2h\u00ee marifetten, Allah'\u0131 zikirden zevk almaya ba\u015flay\u0131nca, b\u00fct\u00fcn maksatlar\u0131n ve b\u00fct\u00fcn i\u015flerin Allah'a y\u00f6nelmi\u015f oldu\u011funu anlar ve art\u0131k O'ndan y\u00fcksek bir makam ve merciye, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir maksuda ge\u00e7mek m\u00fcmk\u00fcn olmaz. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki, mari-fetullah'a y\u00fckselemeyen ve Allah'\u0131 zikretmeyen\u00a0 gafil kalbler, hi\u00e7bir zaman \u0131st\u0131raptan kurtulamaz,kalb huzuru, g\u00f6n\u00fcl huzuru bulamaz, \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131r da \u00e7\u0131p\u0131n\u0131r durur.Allah'\u0131 anmaktan gafil olan kalpler ihtiraslar\u0131in esiri ve oyuncagi olurlar.Gecici metalarla oyalanip duruken Kendilerine verilen s\u00fcre aniden biter, telafisi olmayan bir pi\u015fmanl\u0131ktan Ba\u015fka bir \u015fey kalmazAllah'\u0131 anmak , insanin bat\u0131ni ve zahirini Allah(cc) nun tayin etti\u011fi bildirdi\u011fi itikad\u0131 ameli ve i\u00e7timai kulluk programi i\u00e7erisinde helal ve haramlarina riayet ederekyap dedi\u011fini yapmak yapma dediklerini yapmamaktir. Kalplerin huzura kavu\u015fup sirkten, K\u00fcf\u00fcrden ar\u0131n\u0131p ihl\u00e2sl\u0131 olabilmesi i\u00e7in Allah (cc)u d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir yaratilmisa sevgi ve ilgi beslememektir.Cunku Allah(cc) bir g\u00f6\u011f\u00fcste iki kalp yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan ayn\u0131 anda bunu \u0130slam ad\u0131na \u015funu ba\u015fka bir \u015feyin ad\u0131na, bunu da kendi ad\u0131ma vd.. yapt\u0131m diyemez. Zikri ne ise fikri ve ameli de o olur..\"Allah bir insan\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcs bo\u015flu\u011funda iki kalp yaratmamistir...\" AHZAB 4\u0130nsan\u0131n sadece bir kalbi vard\u0131r. \u015eu halde sadece bir hayat sistemine uymas\u0131 bir zorunluluktur. Hayat ve varl\u0131k i\u00e7in ba\u015fvuraca\u011f\u0131 tek ve kapsaml\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemi olmal\u0131d\u0131r. De\u011ferleri \u00f6l\u00e7ece\u011fi, e\u015fya ve olaylar\u0131 de\u011ferlendirece\u011fi tek bir kriterinin olmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Aksi taktirde hayat\u0131 parampar\u00e7a olur, birbirinden ayr\u0131, birbiri ile \u00e7eli\u015fen d\u00fc\u015f\u00fcnceler aras\u0131nda bocalan\u0131r. \u0130ki y\u00fczl\u00fc davran\u0131\u015flar sergiler. Yamukla\u015f\u0131r. Bir y\u00f6ne do\u011fru -sa\u011fa-sola sapmadan dengeli bir \u015fekilde hareket edemez.\u0130nsan, davran\u0131\u015f ve ahl\u00e2k kurallar\u0131n\u0131 bir kaynaktan, yasa ve kanunlar\u0131n\u0131 bir ba\u015fka kaynaktan, sosyal ya da ekonomik kurallari \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan, sanat ve d\u00fc\u015f\u00fcncesini d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc bir kaynaktan alamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu karma\u015fa i\u00e7inde kalp sahibi bir insan\u0131n olgunla\u015fmas\u0131, insana yara\u015f\u0131r dengeli davran\u0131\u015flar sergilemesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Olsa olsa farkl\u0131 merciler aras\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hareketleri parampar\u00e7a olmu\u015f bir et kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131 meydana gelir.Tek HAK olan bir inan\u00e7 sistemine inanan bir insan\u0131n, hayat\u0131n\u0131n herhangi bir noktas\u0131nda, b\u00fcy\u00fck ya da k\u00fc\u00e7\u00fck bir meselede bu inan\u00e7 sisteminin gereklerinden ve \u00f6zel de\u011ferlerinden soyutlanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bir insan\u0131n herhangi bir s\u00f6z s\u00f6ylerken, herhangi bir harekette bulunurken veya bir \u015feye niyetlenirken ya da bir \u015fey hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken bu inanca g\u00f6re davranmamas\u0131, bu inan\u00e7 sisteminin gereklerine uymamas\u0131 s\u00f6z konusu olamaz... Ancak e\u011fer bu inan\u00e7 sistemi onun vicdan\u0131na pratik olarak yerle\u015fmi\u015fse... \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah insana sadece bir kalp bah\u015fetmi\u015ftir. Bu y\u00fczden tek bir yasaya boyun e\u011fmesi, bir tek d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemine dayanmas\u0131, e\u015fya ve olaylar\u0131 tek bir \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re de\u011ferlendirmesi zorunludur.Bu y\u00fczden insan\u0131n izleyece\u011fi hareket metodu bir tanedir. Sadece bir yolda y\u00fcr\u00fcmeli, sadece bir vahye ve yaln\u0131zca bir merciye y\u00f6nelmelidir. K\u0131sacas\u0131 tek ve ortaks\u0131z Allah'a teslim olmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir kalp iki \u0130l\u00e2h'a birden kulluk yapamaz, iki efendiye birden hizmet edemez. Ayn\u0131 anda iki yolu izleyemez, iki merciye y\u00f6nelemez. B\u00f6yle bir \u015fey yapmaya kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 an duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f olarak parampar\u00e7a bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm sergiler, kendi kendi ile \u00e7eli\u015fir, et ve kemik y\u0131\u011f\u0131n\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.\"\u0130man edip iyi ameller isleyenlere ne mutlu! Onlar\u0131 g\u00fczel bir gelecek beklemektedir.\"RAD 29Allah'a s\u0131\u011f\u0131nanlar, O'nu anmakla huzura kavu\u015fanlar... Y\u00fcce Allah onlar\u0131n kat\u0131ndaki yerlerini de g\u00fczelle\u015ftirmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'a s\u0131\u011f\u0131nmakla g\u00fczel davranm\u0131\u015flar, d\u00fcnya hayat\u0131nda g\u00fczel i\u015fler yapm\u0131\u015flard\u0131r.\u00f6zellikleri iman ve salih ameller olan temiz kalbliler, b\u00fct\u00fcn insan toplumlar\u0131n\u0131n, hatta b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131n kalbi say\u0131l\u0131rlar, \u00e2lemlerin kalbi durumundalar. Ne mutlu onlara ve g\u00fczel yurt onlara.\u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0623\u064e\u0639\u0650\u0646\u0651\u06ea\u064a \u0639\u064e\u0644\u0670\u0649 \u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0634\u064f\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u0650 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e\u062a\u0650\u0643\u064eAllah\u00fcmme e\u0131nn\u00ee ala zikrike ve \u015f\u00fckrike ve husni ibadetike.Allah\u2019\u0131m! Seni anmak, sana \u015f\u00fckretmek, sana g\u00fczelce kulluk etmekte bana yard\u0131m et.Elhamdulillahi Rabbil \u00c2lemin","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allahi-c-c-anmak\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Allah’\u0131 (c.c.) anmak"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/072cc646c507ec344ca9d9fb2b7324c0","name":"AFRA HATUN","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/da353cf2cf2aa80badc39c4a7da36c64?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/da353cf2cf2aa80badc39c4a7da36c64?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"AFRA HATUN"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/afra-hatun\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15791"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15791"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15791\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15793,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15791\/revisions\/15793"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15792"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}