“Sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol.”<\/strong><\/p>\nPeygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu emrin deh\u015fetini ve etkisini ta derinden hissetmi\u015fti. Hatta O’nun, bu emre i\u015faret ederek \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: “Hud suresi sa\u00e7\u0131m\u0131 a\u011fartt\u0131.”<\/p>\n
Ayette ge\u00e7en istikamet kelimesi, itidal yani sa\u011fa sola sapmadan belirlenen metod do\u011frultusunda yol almak anlam\u0131na gelmektedir. Bu ise; s\u00fcrekli uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131; tedbirli olmay\u0131, yolun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 daima g\u00f6zetmeyi, \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlere az-\u00e7ok e\u011filim g\u00f6sterebilen insani tepkileri kontrol alt\u0131nda tutmay\u0131 gerektirir. K\u0131sacas\u0131 bu, hayattaki her harekette s\u00fcrekli tetikte olmay\u0131 gerektiren bir durumdur.<\/p>\n
Burada dikkat edilmesi gereken husus, emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emirden sonra yeralan yasaklaman\u0131n, dinde kusur etmeyi, dini eksik ya\u015famay\u0131 \u00f6nlemeye y\u00f6nelik bir yasaklama olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Tersine azg\u0131nl\u0131k ve belirlenen s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fma eylemidir yasaklanan. \u00c7\u00fcnk\u00fc dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, arkas\u0131ndan vicdanda meydana gelen uyan\u0131kl\u0131k ve dikkatlilik durumu insan\u0131 a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011fa ve abart\u0131l\u0131 davran\u0131\u015flara itebilir. Bu da Allah’\u0131n dinini kolayken zorla\u015ft\u0131r\u0131r. Oysa y\u00fcce Allah, dinini nas\u0131l indirmi\u015fse, \u00f6yle ya\u015fanmas\u0131n\u0131 ister. \u0130nsanlar\u0131n emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmalar\u0131n\u0131 ister. A\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7malar\u0131m, ta\u015fk\u0131nl\u0131k yapmalar\u0131n\u0131 istemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k t\u0131pk\u0131 vurdum duymazl\u0131k ve dini yar\u0131m yamalak ya\u015famak gibi bu dini, temel karakterinin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131r. Bu nokta \u00f6zenle dikkat edilmesi gereken b\u00fcy\u00fck de\u011fere sahip bir noktad\u0131r. Ruhlar\u0131, sapmadan, a\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7madan veya ihmalk\u00e2rl\u0131k g\u00f6stermeden belirlenen yolda tutmak i\u00e7in gereklidir bu dikkat.<\/p>\n
“Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr.”<\/strong><\/p>\nAyette ge\u00e7en “Basir = g\u00f6r\u00fcr” kelimesi “Basiret”ten gelir ve bu konuya da son derece uygun d\u00fc\u015fmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu konu basiretin, g\u00fczel kavray\u0131\u015f ve de\u011ferlendiri\u015fin vurguland\u0131\u011f\u0131 bir konudur.<\/p>\n
\u00d6yleyse ey peygamber, emredildi\u011fin gibi dosdo\u011fru ol; senin yan\u0131nda yeralan eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe etmi\u015f kimseler de \u00f6yle olsunlar.<\/p>\n
“San\u0131k zalimlere e\u011filim, yak\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeyiniz. Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi.”<\/strong><\/p>\nZalimlere dayanmay\u0131n, g\u00fcvenmeyin. Yery\u00fcz\u00fcnde g\u00fc\u00e7 kaynaklar\u0131n\u0131 ellerinde bulunduran, ellerindeki bu kuvvetle kullar\u0131 Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda birtak\u0131m yarat\u0131klara kulluk yapmaya zorlayan ta\u011futlara, zorba zalimlere dayanmay\u0131n. Onlara dayan\u0131p g\u00fcvenmeyin. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizin onlara g\u00fcvenip dayanman\u0131z, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi bu b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc onaylad\u0131\u011f\u0131n\u0131z anlam\u0131na gelir. Bu, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn g\u00fcnah\u0131na ortak olman\u0131z demektir.<\/p>\n
“Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi.” <\/strong>Bu sapman\u0131n cezas\u0131 olarak…<\/p>\n“Allah’dan ba\u015fka bir dostunuz, bir dayana\u011f\u0131n\u0131z yoktur. O zaman O’nun yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6remezsiniz.”<\/strong><\/p>\nB\u00f6yle bir d\u00f6nemde belirlenen yolu dosdo\u011fru izlemek son derece zor ve me\u015fakkatli bir i\u015ftir. \u0130nsana yard\u0131m\u0131 dokunacak kal\u0131c\u0131 bir az\u0131\u011fa ihtiya\u00e7 duyulur. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah, Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve O’nun yan\u0131ndaki m\u00fc’min az\u0131nl\u0131\u011fa yol az\u0131\u011f\u0131 g\u00f6steriyor.<\/p>\n
“G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz k\u0131l.”<\/strong><\/p>\nHi\u00e7 ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, t\u00fcm az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi bir s\u0131rada namaz\u0131n kal\u0131c\u0131 bir az\u0131k oldu\u011funu biliyordu. \u0130nsan\u0131n ruhsal yap\u0131s\u0131n\u0131 dayan\u0131kl\u0131 k\u0131lan, kalplerin a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri olan ger\u00e7e\u011fe s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya sar\u0131lmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayan az\u0131k budur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, kalpleri, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 merhametli, \u015fefkatli, kullar\u0131na yak\u0131n ve isteklerine cevap veren y\u00fcce Allah’a ba\u011flar. Karamsarl\u0131\u011fa kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, \u015fu u\u011fursuz ve g\u00fcnahk\u00e2r cahiliye toplumu i\u00e7inde kendini yaln\u0131z hissetti\u011fi bir s\u0131rada \u00fczerine yak\u0131nl\u0131k ve \u015fefkat meltemlerini estirir.<\/p>\n
Ayet burada g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucundan s\u00f6z ediyor. Bu g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ba\u015flang\u0131c\u0131 ile sonudur. Gecenin ilk saatlerinden maksat, gecenin ak\u015fama yak\u0131n saatleridir. Bu ise, say\u0131 s\u0131ralamas\u0131 getirmeden farz namazlar\u0131n vakitlerini kapsamaktad\u0131r. Farz namazlar\u0131n say\u0131s\u0131 ve vakitleri Peygamberimizin s\u00fcnneti ile belirlenmi\u015ftir. Ayette, namaz k\u0131lmak -eksiksiz ve dosdo\u011fru bir \u015fekilde- emredildikten sonra iyi amellerin k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri giderdi\u011fi vurgulan\u0131yor. Bu ifade geneldir ve t\u00fcm iyilikleri kapsamaktad\u0131r. Namaz da en b\u00fcy\u00fck iyiliklerden biridir. Bu s\u0131n\u0131fland\u0131rmaya \u00f6ncelikle dahildir. Yoksa baz\u0131 tefsircilerin anlad\u0131\u011f\u0131 gibi k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri gideren iyilik namazla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n
“Bu hat\u0131rlatmalar \u00f6\u011f\u00fct alacak yetenekte olanlar i\u00e7in birer \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.”<\/strong><\/p>\nNamaz bir hat\u0131rlamad\u0131r, bu y\u00fczden \u015fu de\u011ferlendirme son derece yerinde ve namaza uygun d\u00fc\u015fen bir de\u011ferlendirmedir.<\/p>\n
Belirlenen yolda emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru olmak, insan\u0131n sabretmesini gerektiren bir durumdur. Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah’\u0131n yalanlayanlara ili\u015fkin yasas\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in belirlenen s\u00fcrenin dolmas\u0131n\u0131 beklemek de, sab\u0131rl\u0131 olmay\u0131 gerektirir. Bu y\u00fczden, hem dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, hem de ondan \u00f6nce yeralan direktifler \u00fczerine \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:<\/p>\n
“Sabret, \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.”<\/strong><\/p>\nEmredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Namazlar\u0131 vakitlerinde k\u0131lmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Yalanlama tuza\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 sabretmek iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Ve Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.<\/p>\n
GE\u00c7M\u0130\u015eLER\u0130N AK\u0130BET\u0130<\/strong><\/p>\nSonra surenin ak\u0131\u015f\u0131 yeniden yokedilen \u015fehirler ve ge\u00e7mi\u015f \u00e7a\u011flar \u00fczerine yap\u0131lan yorumu ve de\u011ferlendirmeyi tamamlamaya d\u00f6n\u00fcyor. \u00dcst\u00fc kapal\u0131 bir \u015fekilde, \u015fayet o \u00e7a\u011flarda ya da o \u015fehirlerde Allah kat\u0131ndan kendileri i\u00e7in iyilik dileyen birtak\u0131m insanlar olsayd\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculu\u011fun yay\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nleselerdi, zalimleri zulmetmekten al\u0131koysalard\u0131, y\u00fcce Allah’\u0131n bu \u015fehirleri k\u00f6kten yoketme azab\u0131 ile cezaland\u0131rmayaca\u011f\u0131na de\u011finiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah halk\u0131 iyi davranan \u015fehirleri, haks\u0131z yere cezaland\u0131rmaz. Ya da bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda yeralan iyi kimselerin g\u00fcc\u00fc zul\u00fcm ve bozgunculu\u011fu \u00f6nlemeye yetti\u011fi s\u00fcrece y\u00fcce Allah onlar\u0131 cezaland\u0131rmaz. Ama bu halk aras\u0131ndaki m\u00fc’minler az\u0131nl\u0131kta olsalar, toplum i\u00e7inde etkinlikleri ve g\u00fc\u00e7leri olmazsa, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kurtar\u0131r. Ama bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda \u015f\u0131maran kimseler, onlar\u0131 izleyenler, onlara itaat edenler \u00e7o\u011funluktayd\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla bu \u015fehirler halklar\u0131n\u0131n zalimliklerinden dolay\u0131 cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar!<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 112- Ey Muhammed, sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol; yan\u0131ndaki eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe edenler de \u00f6yle olsunlar. Sak\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcleri a\u015fmay\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr, 113- Sak\u0131n […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":15339,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 112. VE 115. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.112- Ey Muhammed, sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol; yan\u0131ndaki eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe edenler de \u00f6yle olsunlar. Sak\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcleri a\u015fmay\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr,113- Sak\u0131n zalimlere e\u011filim, yak\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeyiniz. Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi; Allah'dan ba\u015fka bir dostunuz, bir dayana\u011f\u0131n\u0131z yoktur. O zaman O'nun yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6remezsiniz.114- G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz k\u0131l ; iyi ameller k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri giderirler. Bu hat\u0131rlatmalar \u00f6\u011f\u00fct alacak yetenekte olanlar i\u00e7in birer \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.115- M\u00fc\u015friklerin sana \u00e7ektirdikleri s\u0131k\u0131nt\u0131lara kar\u015f\u0131 sabret; \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah, iyi davran\u0131\u015flar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.Bu emir, hem Hz. Peygambere -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- hem de onun yan\u0131nda eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe etmi\u015f m\u00fc'minlere y\u00f6neliktir."Sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol."Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu emrin deh\u015fetini ve etkisini ta derinden hissetmi\u015fti. Hatta O'nun, bu emre i\u015faret ederek \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: "Hud suresi sa\u00e7\u0131m\u0131 a\u011fartt\u0131."Ayette ge\u00e7en istikamet kelimesi, itidal yani sa\u011fa sola sapmadan belirlenen metod do\u011frultusunda yol almak anlam\u0131na gelmektedir. Bu ise; s\u00fcrekli uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131; tedbirli olmay\u0131, yolun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 daima g\u00f6zetmeyi, \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlere az-\u00e7ok e\u011filim g\u00f6sterebilen insani tepkileri kontrol alt\u0131nda tutmay\u0131 gerektirir. K\u0131sacas\u0131 bu, hayattaki her harekette s\u00fcrekli tetikte olmay\u0131 gerektiren bir durumdur.Burada dikkat edilmesi gereken husus, emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emirden sonra yeralan yasaklaman\u0131n, dinde kusur etmeyi, dini eksik ya\u015famay\u0131 \u00f6nlemeye y\u00f6nelik bir yasaklama olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Tersine azg\u0131nl\u0131k ve belirlenen s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fma eylemidir yasaklanan. \u00c7\u00fcnk\u00fc dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, arkas\u0131ndan vicdanda meydana gelen uyan\u0131kl\u0131k ve dikkatlilik durumu insan\u0131 a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011fa ve abart\u0131l\u0131 davran\u0131\u015flara itebilir. Bu da Allah'\u0131n dinini kolayken zorla\u015ft\u0131r\u0131r. Oysa y\u00fcce Allah, dinini nas\u0131l indirmi\u015fse, \u00f6yle ya\u015fanmas\u0131n\u0131 ister. \u0130nsanlar\u0131n emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmalar\u0131n\u0131 ister. A\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7malar\u0131m, ta\u015fk\u0131nl\u0131k yapmalar\u0131n\u0131 istemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k t\u0131pk\u0131 vurdum duymazl\u0131k ve dini yar\u0131m yamalak ya\u015famak gibi bu dini, temel karakterinin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131r. Bu nokta \u00f6zenle dikkat edilmesi gereken b\u00fcy\u00fck de\u011fere sahip bir noktad\u0131r. Ruhlar\u0131, sapmadan, a\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7madan veya ihmalk\u00e2rl\u0131k g\u00f6stermeden belirlenen yolda tutmak i\u00e7in gereklidir bu dikkat."Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr."Ayette ge\u00e7en "Basir = g\u00f6r\u00fcr" kelimesi "Basiret"ten gelir ve bu konuya da son derece uygun d\u00fc\u015fmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu konu basiretin, g\u00fczel kavray\u0131\u015f ve de\u011ferlendiri\u015fin vurguland\u0131\u011f\u0131 bir konudur.\u00d6yleyse ey peygamber, emredildi\u011fin gibi dosdo\u011fru ol; senin yan\u0131nda yeralan eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe etmi\u015f kimseler de \u00f6yle olsunlar."San\u0131k zalimlere e\u011filim, yak\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeyiniz. Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi."Zalimlere dayanmay\u0131n, g\u00fcvenmeyin. Yery\u00fcz\u00fcnde g\u00fc\u00e7 kaynaklar\u0131n\u0131 ellerinde bulunduran, ellerindeki bu kuvvetle kullar\u0131 Allah'\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda birtak\u0131m yarat\u0131klara kulluk yapmaya zorlayan ta\u011futlara, zorba zalimlere dayanmay\u0131n. Onlara dayan\u0131p g\u00fcvenmeyin. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizin onlara g\u00fcvenip dayanman\u0131z, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi bu b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc onaylad\u0131\u011f\u0131n\u0131z anlam\u0131na gelir. Bu, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn g\u00fcnah\u0131na ortak olman\u0131z demektir."Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi." Bu sapman\u0131n cezas\u0131 olarak..."Allah'dan ba\u015fka bir dostunuz, bir dayana\u011f\u0131n\u0131z yoktur. O zaman O'nun yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6remezsiniz."B\u00f6yle bir d\u00f6nemde belirlenen yolu dosdo\u011fru izlemek son derece zor ve me\u015fakkatli bir i\u015ftir. \u0130nsana yard\u0131m\u0131 dokunacak kal\u0131c\u0131 bir az\u0131\u011fa ihtiya\u00e7 duyulur. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah, Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve O'nun yan\u0131ndaki m\u00fc'min az\u0131nl\u0131\u011fa yol az\u0131\u011f\u0131 g\u00f6steriyor."G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz k\u0131l."Hi\u00e7 ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, t\u00fcm az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi bir s\u0131rada namaz\u0131n kal\u0131c\u0131 bir az\u0131k oldu\u011funu biliyordu. \u0130nsan\u0131n ruhsal yap\u0131s\u0131n\u0131 dayan\u0131kl\u0131 k\u0131lan, kalplerin a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri olan ger\u00e7e\u011fe s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya sar\u0131lmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayan az\u0131k budur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, kalpleri, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 merhametli, \u015fefkatli, kullar\u0131na yak\u0131n ve isteklerine cevap veren y\u00fcce Allah'a ba\u011flar. Karamsarl\u0131\u011fa kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, \u015fu u\u011fursuz ve g\u00fcnahk\u00e2r cahiliye toplumu i\u00e7inde kendini yaln\u0131z hissetti\u011fi bir s\u0131rada \u00fczerine yak\u0131nl\u0131k ve \u015fefkat meltemlerini estirir.Ayet burada g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucundan s\u00f6z ediyor. Bu g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ba\u015flang\u0131c\u0131 ile sonudur. Gecenin ilk saatlerinden maksat, gecenin ak\u015fama yak\u0131n saatleridir. Bu ise, say\u0131 s\u0131ralamas\u0131 getirmeden farz namazlar\u0131n vakitlerini kapsamaktad\u0131r. Farz namazlar\u0131n say\u0131s\u0131 ve vakitleri Peygamberimizin s\u00fcnneti ile belirlenmi\u015ftir. Ayette, namaz k\u0131lmak -eksiksiz ve dosdo\u011fru bir \u015fekilde- emredildikten sonra iyi amellerin k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri giderdi\u011fi vurgulan\u0131yor. Bu ifade geneldir ve t\u00fcm iyilikleri kapsamaktad\u0131r. Namaz da en b\u00fcy\u00fck iyiliklerden biridir. Bu s\u0131n\u0131fland\u0131rmaya \u00f6ncelikle dahildir. Yoksa baz\u0131 tefsircilerin anlad\u0131\u011f\u0131 gibi k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri gideren iyilik namazla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir."Bu hat\u0131rlatmalar \u00f6\u011f\u00fct alacak yetenekte olanlar i\u00e7in birer \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr."Namaz bir hat\u0131rlamad\u0131r, bu y\u00fczden \u015fu de\u011ferlendirme son derece yerinde ve namaza uygun d\u00fc\u015fen bir de\u011ferlendirmedir.Belirlenen yolda emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru olmak, insan\u0131n sabretmesini gerektiren bir durumdur. Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah'\u0131n yalanlayanlara ili\u015fkin yasas\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in belirlenen s\u00fcrenin dolmas\u0131n\u0131 beklemek de, sab\u0131rl\u0131 olmay\u0131 gerektirir. Bu y\u00fczden, hem dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, hem de ondan \u00f6nce yeralan direktifler \u00fczerine \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:"Sabret, \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz."Emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Namazlar\u0131 vakitlerinde k\u0131lmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Yalanlama tuza\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 sabretmek iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Ve Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.GE\u00c7M\u0130\u015eLER\u0130N AK\u0130BET\u0130Sonra surenin ak\u0131\u015f\u0131 yeniden yokedilen \u015fehirler ve ge\u00e7mi\u015f \u00e7a\u011flar \u00fczerine yap\u0131lan yorumu ve de\u011ferlendirmeyi tamamlamaya d\u00f6n\u00fcyor. \u00dcst\u00fc kapal\u0131 bir \u015fekilde, \u015fayet o \u00e7a\u011flarda ya da o \u015fehirlerde Allah kat\u0131ndan kendileri i\u00e7in iyilik dileyen birtak\u0131m insanlar olsayd\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculu\u011fun yay\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nleselerdi, zalimleri zulmetmekten al\u0131koysalard\u0131, y\u00fcce Allah'\u0131n bu \u015fehirleri k\u00f6kten yoketme azab\u0131 ile cezaland\u0131rmayaca\u011f\u0131na de\u011finiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah halk\u0131 iyi davranan \u015fehirleri, haks\u0131z yere cezaland\u0131rmaz. Ya da bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda yeralan iyi kimselerin g\u00fcc\u00fc zul\u00fcm ve bozgunculu\u011fu \u00f6nlemeye yetti\u011fi s\u00fcrece y\u00fcce Allah onlar\u0131 cezaland\u0131rmaz. Ama bu halk aras\u0131ndaki m\u00fc'minler az\u0131nl\u0131kta olsalar, toplum i\u00e7inde etkinlikleri ve g\u00fc\u00e7leri olmazsa, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kurtar\u0131r. Ama bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda \u015f\u0131maran kimseler, onlar\u0131 izleyenler, onlara itaat edenler \u00e7o\u011funluktayd\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla bu \u015fehirler halklar\u0131n\u0131n zalimliklerinden dolay\u0131 cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar!\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 112. VE 115. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.112- Ey Muhammed, sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol; yan\u0131ndaki eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe edenler de \u00f6yle olsunlar. Sak\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcleri a\u015fmay\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr,113- Sak\u0131n zalimlere e\u011filim, yak\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeyiniz. Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi; Allah'dan ba\u015fka bir dostunuz, bir dayana\u011f\u0131n\u0131z yoktur. O zaman O'nun yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6remezsiniz.114- G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz k\u0131l ; iyi ameller k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri giderirler. Bu hat\u0131rlatmalar \u00f6\u011f\u00fct alacak yetenekte olanlar i\u00e7in birer \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.115- M\u00fc\u015friklerin sana \u00e7ektirdikleri s\u0131k\u0131nt\u0131lara kar\u015f\u0131 sabret; \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah, iyi davran\u0131\u015flar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.Bu emir, hem Hz. Peygambere -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- hem de onun yan\u0131nda eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe etmi\u015f m\u00fc'minlere y\u00f6neliktir."Sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol."Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu emrin deh\u015fetini ve etkisini ta derinden hissetmi\u015fti. Hatta O'nun, bu emre i\u015faret ederek \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: "Hud suresi sa\u00e7\u0131m\u0131 a\u011fartt\u0131."Ayette ge\u00e7en istikamet kelimesi, itidal yani sa\u011fa sola sapmadan belirlenen metod do\u011frultusunda yol almak anlam\u0131na gelmektedir. Bu ise; s\u00fcrekli uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131; tedbirli olmay\u0131, yolun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 daima g\u00f6zetmeyi, \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlere az-\u00e7ok e\u011filim g\u00f6sterebilen insani tepkileri kontrol alt\u0131nda tutmay\u0131 gerektirir. K\u0131sacas\u0131 bu, hayattaki her harekette s\u00fcrekli tetikte olmay\u0131 gerektiren bir durumdur.Burada dikkat edilmesi gereken husus, emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emirden sonra yeralan yasaklaman\u0131n, dinde kusur etmeyi, dini eksik ya\u015famay\u0131 \u00f6nlemeye y\u00f6nelik bir yasaklama olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Tersine azg\u0131nl\u0131k ve belirlenen s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fma eylemidir yasaklanan. \u00c7\u00fcnk\u00fc dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, arkas\u0131ndan vicdanda meydana gelen uyan\u0131kl\u0131k ve dikkatlilik durumu insan\u0131 a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011fa ve abart\u0131l\u0131 davran\u0131\u015flara itebilir. Bu da Allah'\u0131n dinini kolayken zorla\u015ft\u0131r\u0131r. Oysa y\u00fcce Allah, dinini nas\u0131l indirmi\u015fse, \u00f6yle ya\u015fanmas\u0131n\u0131 ister. \u0130nsanlar\u0131n emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmalar\u0131n\u0131 ister. A\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7malar\u0131m, ta\u015fk\u0131nl\u0131k yapmalar\u0131n\u0131 istemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k t\u0131pk\u0131 vurdum duymazl\u0131k ve dini yar\u0131m yamalak ya\u015famak gibi bu dini, temel karakterinin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131r. Bu nokta \u00f6zenle dikkat edilmesi gereken b\u00fcy\u00fck de\u011fere sahip bir noktad\u0131r. Ruhlar\u0131, sapmadan, a\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7madan veya ihmalk\u00e2rl\u0131k g\u00f6stermeden belirlenen yolda tutmak i\u00e7in gereklidir bu dikkat."Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr."Ayette ge\u00e7en "Basir = g\u00f6r\u00fcr" kelimesi "Basiret"ten gelir ve bu konuya da son derece uygun d\u00fc\u015fmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu konu basiretin, g\u00fczel kavray\u0131\u015f ve de\u011ferlendiri\u015fin vurguland\u0131\u011f\u0131 bir konudur.\u00d6yleyse ey peygamber, emredildi\u011fin gibi dosdo\u011fru ol; senin yan\u0131nda yeralan eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe etmi\u015f kimseler de \u00f6yle olsunlar."San\u0131k zalimlere e\u011filim, yak\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeyiniz. Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi."Zalimlere dayanmay\u0131n, g\u00fcvenmeyin. Yery\u00fcz\u00fcnde g\u00fc\u00e7 kaynaklar\u0131n\u0131 ellerinde bulunduran, ellerindeki bu kuvvetle kullar\u0131 Allah'\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda birtak\u0131m yarat\u0131klara kulluk yapmaya zorlayan ta\u011futlara, zorba zalimlere dayanmay\u0131n. Onlara dayan\u0131p g\u00fcvenmeyin. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizin onlara g\u00fcvenip dayanman\u0131z, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi bu b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc onaylad\u0131\u011f\u0131n\u0131z anlam\u0131na gelir. Bu, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn g\u00fcnah\u0131na ortak olman\u0131z demektir."Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi." Bu sapman\u0131n cezas\u0131 olarak..."Allah'dan ba\u015fka bir dostunuz, bir dayana\u011f\u0131n\u0131z yoktur. O zaman O'nun yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6remezsiniz."B\u00f6yle bir d\u00f6nemde belirlenen yolu dosdo\u011fru izlemek son derece zor ve me\u015fakkatli bir i\u015ftir. \u0130nsana yard\u0131m\u0131 dokunacak kal\u0131c\u0131 bir az\u0131\u011fa ihtiya\u00e7 duyulur. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah, Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve O'nun yan\u0131ndaki m\u00fc'min az\u0131nl\u0131\u011fa yol az\u0131\u011f\u0131 g\u00f6steriyor."G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz k\u0131l."Hi\u00e7 ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, t\u00fcm az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi bir s\u0131rada namaz\u0131n kal\u0131c\u0131 bir az\u0131k oldu\u011funu biliyordu. \u0130nsan\u0131n ruhsal yap\u0131s\u0131n\u0131 dayan\u0131kl\u0131 k\u0131lan, kalplerin a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri olan ger\u00e7e\u011fe s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya sar\u0131lmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayan az\u0131k budur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, kalpleri, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 merhametli, \u015fefkatli, kullar\u0131na yak\u0131n ve isteklerine cevap veren y\u00fcce Allah'a ba\u011flar. Karamsarl\u0131\u011fa kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, \u015fu u\u011fursuz ve g\u00fcnahk\u00e2r cahiliye toplumu i\u00e7inde kendini yaln\u0131z hissetti\u011fi bir s\u0131rada \u00fczerine yak\u0131nl\u0131k ve \u015fefkat meltemlerini estirir.Ayet burada g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucundan s\u00f6z ediyor. Bu g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ba\u015flang\u0131c\u0131 ile sonudur. Gecenin ilk saatlerinden maksat, gecenin ak\u015fama yak\u0131n saatleridir. Bu ise, say\u0131 s\u0131ralamas\u0131 getirmeden farz namazlar\u0131n vakitlerini kapsamaktad\u0131r. Farz namazlar\u0131n say\u0131s\u0131 ve vakitleri Peygamberimizin s\u00fcnneti ile belirlenmi\u015ftir. Ayette, namaz k\u0131lmak -eksiksiz ve dosdo\u011fru bir \u015fekilde- emredildikten sonra iyi amellerin k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri giderdi\u011fi vurgulan\u0131yor. Bu ifade geneldir ve t\u00fcm iyilikleri kapsamaktad\u0131r. Namaz da en b\u00fcy\u00fck iyiliklerden biridir. Bu s\u0131n\u0131fland\u0131rmaya \u00f6ncelikle dahildir. Yoksa baz\u0131 tefsircilerin anlad\u0131\u011f\u0131 gibi k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri gideren iyilik namazla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir."Bu hat\u0131rlatmalar \u00f6\u011f\u00fct alacak yetenekte olanlar i\u00e7in birer \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr."Namaz bir hat\u0131rlamad\u0131r, bu y\u00fczden \u015fu de\u011ferlendirme son derece yerinde ve namaza uygun d\u00fc\u015fen bir de\u011ferlendirmedir.Belirlenen yolda emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru olmak, insan\u0131n sabretmesini gerektiren bir durumdur. Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah'\u0131n yalanlayanlara ili\u015fkin yasas\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in belirlenen s\u00fcrenin dolmas\u0131n\u0131 beklemek de, sab\u0131rl\u0131 olmay\u0131 gerektirir. Bu y\u00fczden, hem dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, hem de ondan \u00f6nce yeralan direktifler \u00fczerine \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:"Sabret, \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz."Emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Namazlar\u0131 vakitlerinde k\u0131lmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Yalanlama tuza\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 sabretmek iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Ve Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.GE\u00c7M\u0130\u015eLER\u0130N AK\u0130BET\u0130Sonra surenin ak\u0131\u015f\u0131 yeniden yokedilen \u015fehirler ve ge\u00e7mi\u015f \u00e7a\u011flar \u00fczerine yap\u0131lan yorumu ve de\u011ferlendirmeyi tamamlamaya d\u00f6n\u00fcyor. \u00dcst\u00fc kapal\u0131 bir \u015fekilde, \u015fayet o \u00e7a\u011flarda ya da o \u015fehirlerde Allah kat\u0131ndan kendileri i\u00e7in iyilik dileyen birtak\u0131m insanlar olsayd\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculu\u011fun yay\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nleselerdi, zalimleri zulmetmekten al\u0131koysalard\u0131, y\u00fcce Allah'\u0131n bu \u015fehirleri k\u00f6kten yoketme azab\u0131 ile cezaland\u0131rmayaca\u011f\u0131na de\u011finiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah halk\u0131 iyi davranan \u015fehirleri, haks\u0131z yere cezaland\u0131rmaz. Ya da bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda yeralan iyi kimselerin g\u00fcc\u00fc zul\u00fcm ve bozgunculu\u011fu \u00f6nlemeye yetti\u011fi s\u00fcrece y\u00fcce Allah onlar\u0131 cezaland\u0131rmaz. Ama bu halk aras\u0131ndaki m\u00fc'minler az\u0131nl\u0131kta olsalar, toplum i\u00e7inde etkinlikleri ve g\u00fc\u00e7leri olmazsa, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kurtar\u0131r. Ama bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda \u015f\u0131maran kimseler, onlar\u0131 izleyenler, onlara itaat edenler \u00e7o\u011funluktayd\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla bu \u015fehirler halklar\u0131n\u0131n zalimliklerinden dolay\u0131 cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar!\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-04-17T07:54:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-14.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 112. VE 115. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2021-04-17T07:54:26+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-17T07:54:26+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1341,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 112. VE 115. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-04-17T07:54:26+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-17T07:54:26+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.112- Ey Muhammed, sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol; yan\u0131ndaki eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe edenler de \u00f6yle olsunlar. Sak\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcleri a\u015fmay\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr,113- Sak\u0131n zalimlere e\u011filim, yak\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeyiniz. Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi; Allah'dan ba\u015fka bir dostunuz, bir dayana\u011f\u0131n\u0131z yoktur. O zaman O'nun yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6remezsiniz.114- G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz k\u0131l ; iyi ameller k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri giderirler. Bu hat\u0131rlatmalar \u00f6\u011f\u00fct alacak yetenekte olanlar i\u00e7in birer \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.115- M\u00fc\u015friklerin sana \u00e7ektirdikleri s\u0131k\u0131nt\u0131lara kar\u015f\u0131 sabret; \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah, iyi davran\u0131\u015flar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.Bu emir, hem Hz. Peygambere -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- hem de onun yan\u0131nda eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe etmi\u015f m\u00fc'minlere y\u00f6neliktir.\\\"Sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol.\\\"Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu emrin deh\u015fetini ve etkisini ta derinden hissetmi\u015fti. Hatta O'nun, bu emre i\u015faret ederek \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: \\\"Hud suresi sa\u00e7\u0131m\u0131 a\u011fartt\u0131.\\\"Ayette ge\u00e7en istikamet kelimesi, itidal yani sa\u011fa sola sapmadan belirlenen metod do\u011frultusunda yol almak anlam\u0131na gelmektedir. Bu ise; s\u00fcrekli uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131; tedbirli olmay\u0131, yolun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 daima g\u00f6zetmeyi, \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlere az-\u00e7ok e\u011filim g\u00f6sterebilen insani tepkileri kontrol alt\u0131nda tutmay\u0131 gerektirir. K\u0131sacas\u0131 bu, hayattaki her harekette s\u00fcrekli tetikte olmay\u0131 gerektiren bir durumdur.Burada dikkat edilmesi gereken husus, emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emirden sonra yeralan yasaklaman\u0131n, dinde kusur etmeyi, dini eksik ya\u015famay\u0131 \u00f6nlemeye y\u00f6nelik bir yasaklama olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Tersine azg\u0131nl\u0131k ve belirlenen s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fma eylemidir yasaklanan. \u00c7\u00fcnk\u00fc dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, arkas\u0131ndan vicdanda meydana gelen uyan\u0131kl\u0131k ve dikkatlilik durumu insan\u0131 a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011fa ve abart\u0131l\u0131 davran\u0131\u015flara itebilir. Bu da Allah'\u0131n dinini kolayken zorla\u015ft\u0131r\u0131r. Oysa y\u00fcce Allah, dinini nas\u0131l indirmi\u015fse, \u00f6yle ya\u015fanmas\u0131n\u0131 ister. \u0130nsanlar\u0131n emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmalar\u0131n\u0131 ister. A\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7malar\u0131m, ta\u015fk\u0131nl\u0131k yapmalar\u0131n\u0131 istemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k t\u0131pk\u0131 vurdum duymazl\u0131k ve dini yar\u0131m yamalak ya\u015famak gibi bu dini, temel karakterinin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131r. Bu nokta \u00f6zenle dikkat edilmesi gereken b\u00fcy\u00fck de\u011fere sahip bir noktad\u0131r. Ruhlar\u0131, sapmadan, a\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7madan veya ihmalk\u00e2rl\u0131k g\u00f6stermeden belirlenen yolda tutmak i\u00e7in gereklidir bu dikkat.\\\"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr.\\\"Ayette ge\u00e7en \\\"Basir = g\u00f6r\u00fcr\\\" kelimesi \\\"Basiret\\\"ten gelir ve bu konuya da son derece uygun d\u00fc\u015fmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu konu basiretin, g\u00fczel kavray\u0131\u015f ve de\u011ferlendiri\u015fin vurguland\u0131\u011f\u0131 bir konudur.\u00d6yleyse ey peygamber, emredildi\u011fin gibi dosdo\u011fru ol; senin yan\u0131nda yeralan eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe etmi\u015f kimseler de \u00f6yle olsunlar.\\\"San\u0131k zalimlere e\u011filim, yak\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeyiniz. Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi.\\\"Zalimlere dayanmay\u0131n, g\u00fcvenmeyin. Yery\u00fcz\u00fcnde g\u00fc\u00e7 kaynaklar\u0131n\u0131 ellerinde bulunduran, ellerindeki bu kuvvetle kullar\u0131 Allah'\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda birtak\u0131m yarat\u0131klara kulluk yapmaya zorlayan ta\u011futlara, zorba zalimlere dayanmay\u0131n. Onlara dayan\u0131p g\u00fcvenmeyin. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizin onlara g\u00fcvenip dayanman\u0131z, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi bu b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc onaylad\u0131\u011f\u0131n\u0131z anlam\u0131na gelir. Bu, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn g\u00fcnah\u0131na ortak olman\u0131z demektir.\\\"Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi.\\\" Bu sapman\u0131n cezas\u0131 olarak...\\\"Allah'dan ba\u015fka bir dostunuz, bir dayana\u011f\u0131n\u0131z yoktur. O zaman O'nun yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6remezsiniz.\\\"B\u00f6yle bir d\u00f6nemde belirlenen yolu dosdo\u011fru izlemek son derece zor ve me\u015fakkatli bir i\u015ftir. \u0130nsana yard\u0131m\u0131 dokunacak kal\u0131c\u0131 bir az\u0131\u011fa ihtiya\u00e7 duyulur. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah, Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve O'nun yan\u0131ndaki m\u00fc'min az\u0131nl\u0131\u011fa yol az\u0131\u011f\u0131 g\u00f6steriyor.\\\"G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz k\u0131l.\\\"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, t\u00fcm az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi bir s\u0131rada namaz\u0131n kal\u0131c\u0131 bir az\u0131k oldu\u011funu biliyordu. \u0130nsan\u0131n ruhsal yap\u0131s\u0131n\u0131 dayan\u0131kl\u0131 k\u0131lan, kalplerin a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri olan ger\u00e7e\u011fe s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya sar\u0131lmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayan az\u0131k budur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, kalpleri, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 merhametli, \u015fefkatli, kullar\u0131na yak\u0131n ve isteklerine cevap veren y\u00fcce Allah'a ba\u011flar. Karamsarl\u0131\u011fa kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, \u015fu u\u011fursuz ve g\u00fcnahk\u00e2r cahiliye toplumu i\u00e7inde kendini yaln\u0131z hissetti\u011fi bir s\u0131rada \u00fczerine yak\u0131nl\u0131k ve \u015fefkat meltemlerini estirir.Ayet burada g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucundan s\u00f6z ediyor. Bu g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ba\u015flang\u0131c\u0131 ile sonudur. Gecenin ilk saatlerinden maksat, gecenin ak\u015fama yak\u0131n saatleridir. Bu ise, say\u0131 s\u0131ralamas\u0131 getirmeden farz namazlar\u0131n vakitlerini kapsamaktad\u0131r. Farz namazlar\u0131n say\u0131s\u0131 ve vakitleri Peygamberimizin s\u00fcnneti ile belirlenmi\u015ftir. Ayette, namaz k\u0131lmak -eksiksiz ve dosdo\u011fru bir \u015fekilde- emredildikten sonra iyi amellerin k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri giderdi\u011fi vurgulan\u0131yor. Bu ifade geneldir ve t\u00fcm iyilikleri kapsamaktad\u0131r. Namaz da en b\u00fcy\u00fck iyiliklerden biridir. Bu s\u0131n\u0131fland\u0131rmaya \u00f6ncelikle dahildir. Yoksa baz\u0131 tefsircilerin anlad\u0131\u011f\u0131 gibi k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri gideren iyilik namazla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir.\\\"Bu hat\u0131rlatmalar \u00f6\u011f\u00fct alacak yetenekte olanlar i\u00e7in birer \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.\\\"Namaz bir hat\u0131rlamad\u0131r, bu y\u00fczden \u015fu de\u011ferlendirme son derece yerinde ve namaza uygun d\u00fc\u015fen bir de\u011ferlendirmedir.Belirlenen yolda emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru olmak, insan\u0131n sabretmesini gerektiren bir durumdur. Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah'\u0131n yalanlayanlara ili\u015fkin yasas\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in belirlenen s\u00fcrenin dolmas\u0131n\u0131 beklemek de, sab\u0131rl\u0131 olmay\u0131 gerektirir. Bu y\u00fczden, hem dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, hem de ondan \u00f6nce yeralan direktifler \u00fczerine \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:\\\"Sabret, \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.\\\"Emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Namazlar\u0131 vakitlerinde k\u0131lmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Yalanlama tuza\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 sabretmek iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Ve Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.GE\u00c7M\u0130\u015eLER\u0130N AK\u0130BET\u0130Sonra surenin ak\u0131\u015f\u0131 yeniden yokedilen \u015fehirler ve ge\u00e7mi\u015f \u00e7a\u011flar \u00fczerine yap\u0131lan yorumu ve de\u011ferlendirmeyi tamamlamaya d\u00f6n\u00fcyor. \u00dcst\u00fc kapal\u0131 bir \u015fekilde, \u015fayet o \u00e7a\u011flarda ya da o \u015fehirlerde Allah kat\u0131ndan kendileri i\u00e7in iyilik dileyen birtak\u0131m insanlar olsayd\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculu\u011fun yay\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nleselerdi, zalimleri zulmetmekten al\u0131koysalard\u0131, y\u00fcce Allah'\u0131n bu \u015fehirleri k\u00f6kten yoketme azab\u0131 ile cezaland\u0131rmayaca\u011f\u0131na de\u011finiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah halk\u0131 iyi davranan \u015fehirleri, haks\u0131z yere cezaland\u0131rmaz. Ya da bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda yeralan iyi kimselerin g\u00fcc\u00fc zul\u00fcm ve bozgunculu\u011fu \u00f6nlemeye yetti\u011fi s\u00fcrece y\u00fcce Allah onlar\u0131 cezaland\u0131rmaz. Ama bu halk aras\u0131ndaki m\u00fc'minler az\u0131nl\u0131kta olsalar, toplum i\u00e7inde etkinlikleri ve g\u00fc\u00e7leri olmazsa, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kurtar\u0131r. Ama bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda \u015f\u0131maran kimseler, onlar\u0131 izleyenler, onlara itaat edenler \u00e7o\u011funluktayd\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla bu \u015fehirler halklar\u0131n\u0131n zalimliklerinden dolay\u0131 cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar!\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 112. VE 115. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 112. VE 115. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.112- Ey Muhammed, sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol; yan\u0131ndaki eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe edenler de \u00f6yle olsunlar. Sak\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcleri a\u015fmay\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr,113- Sak\u0131n zalimlere e\u011filim, yak\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeyiniz. Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi; Allah'dan ba\u015fka bir dostunuz, bir dayana\u011f\u0131n\u0131z yoktur. O zaman O'nun yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6remezsiniz.114- G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz k\u0131l ; iyi ameller k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri giderirler. Bu hat\u0131rlatmalar \u00f6\u011f\u00fct alacak yetenekte olanlar i\u00e7in birer \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.115- M\u00fc\u015friklerin sana \u00e7ektirdikleri s\u0131k\u0131nt\u0131lara kar\u015f\u0131 sabret; \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah, iyi davran\u0131\u015flar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.Bu emir, hem Hz. Peygambere -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- hem de onun yan\u0131nda eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe etmi\u015f m\u00fc'minlere y\u00f6neliktir.\"Sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol.\"Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu emrin deh\u015fetini ve etkisini ta derinden hissetmi\u015fti. Hatta O'nun, bu emre i\u015faret ederek \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: \"Hud suresi sa\u00e7\u0131m\u0131 a\u011fartt\u0131.\"Ayette ge\u00e7en istikamet kelimesi, itidal yani sa\u011fa sola sapmadan belirlenen metod do\u011frultusunda yol almak anlam\u0131na gelmektedir. Bu ise; s\u00fcrekli uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131; tedbirli olmay\u0131, yolun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 daima g\u00f6zetmeyi, \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlere az-\u00e7ok e\u011filim g\u00f6sterebilen insani tepkileri kontrol alt\u0131nda tutmay\u0131 gerektirir. K\u0131sacas\u0131 bu, hayattaki her harekette s\u00fcrekli tetikte olmay\u0131 gerektiren bir durumdur.Burada dikkat edilmesi gereken husus, emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emirden sonra yeralan yasaklaman\u0131n, dinde kusur etmeyi, dini eksik ya\u015famay\u0131 \u00f6nlemeye y\u00f6nelik bir yasaklama olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Tersine azg\u0131nl\u0131k ve belirlenen s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fma eylemidir yasaklanan. \u00c7\u00fcnk\u00fc dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, arkas\u0131ndan vicdanda meydana gelen uyan\u0131kl\u0131k ve dikkatlilik durumu insan\u0131 a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011fa ve abart\u0131l\u0131 davran\u0131\u015flara itebilir. Bu da Allah'\u0131n dinini kolayken zorla\u015ft\u0131r\u0131r. Oysa y\u00fcce Allah, dinini nas\u0131l indirmi\u015fse, \u00f6yle ya\u015fanmas\u0131n\u0131 ister. \u0130nsanlar\u0131n emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmalar\u0131n\u0131 ister. A\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7malar\u0131m, ta\u015fk\u0131nl\u0131k yapmalar\u0131n\u0131 istemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k t\u0131pk\u0131 vurdum duymazl\u0131k ve dini yar\u0131m yamalak ya\u015famak gibi bu dini, temel karakterinin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131r. Bu nokta \u00f6zenle dikkat edilmesi gereken b\u00fcy\u00fck de\u011fere sahip bir noktad\u0131r. Ruhlar\u0131, sapmadan, a\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7madan veya ihmalk\u00e2rl\u0131k g\u00f6stermeden belirlenen yolda tutmak i\u00e7in gereklidir bu dikkat.\"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr.\"Ayette ge\u00e7en \"Basir = g\u00f6r\u00fcr\" kelimesi \"Basiret\"ten gelir ve bu konuya da son derece uygun d\u00fc\u015fmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu konu basiretin, g\u00fczel kavray\u0131\u015f ve de\u011ferlendiri\u015fin vurguland\u0131\u011f\u0131 bir konudur.\u00d6yleyse ey peygamber, emredildi\u011fin gibi dosdo\u011fru ol; senin yan\u0131nda yeralan eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe etmi\u015f kimseler de \u00f6yle olsunlar.\"San\u0131k zalimlere e\u011filim, yak\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeyiniz. Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi.\"Zalimlere dayanmay\u0131n, g\u00fcvenmeyin. Yery\u00fcz\u00fcnde g\u00fc\u00e7 kaynaklar\u0131n\u0131 ellerinde bulunduran, ellerindeki bu kuvvetle kullar\u0131 Allah'\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda birtak\u0131m yarat\u0131klara kulluk yapmaya zorlayan ta\u011futlara, zorba zalimlere dayanmay\u0131n. Onlara dayan\u0131p g\u00fcvenmeyin. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizin onlara g\u00fcvenip dayanman\u0131z, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi bu b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc onaylad\u0131\u011f\u0131n\u0131z anlam\u0131na gelir. Bu, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn g\u00fcnah\u0131na ortak olman\u0131z demektir.\"Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi.\" Bu sapman\u0131n cezas\u0131 olarak...\"Allah'dan ba\u015fka bir dostunuz, bir dayana\u011f\u0131n\u0131z yoktur. O zaman O'nun yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6remezsiniz.\"B\u00f6yle bir d\u00f6nemde belirlenen yolu dosdo\u011fru izlemek son derece zor ve me\u015fakkatli bir i\u015ftir. \u0130nsana yard\u0131m\u0131 dokunacak kal\u0131c\u0131 bir az\u0131\u011fa ihtiya\u00e7 duyulur. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah, Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve O'nun yan\u0131ndaki m\u00fc'min az\u0131nl\u0131\u011fa yol az\u0131\u011f\u0131 g\u00f6steriyor.\"G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz k\u0131l.\"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, t\u00fcm az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi bir s\u0131rada namaz\u0131n kal\u0131c\u0131 bir az\u0131k oldu\u011funu biliyordu. \u0130nsan\u0131n ruhsal yap\u0131s\u0131n\u0131 dayan\u0131kl\u0131 k\u0131lan, kalplerin a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri olan ger\u00e7e\u011fe s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya sar\u0131lmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayan az\u0131k budur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, kalpleri, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 merhametli, \u015fefkatli, kullar\u0131na yak\u0131n ve isteklerine cevap veren y\u00fcce Allah'a ba\u011flar. Karamsarl\u0131\u011fa kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, \u015fu u\u011fursuz ve g\u00fcnahk\u00e2r cahiliye toplumu i\u00e7inde kendini yaln\u0131z hissetti\u011fi bir s\u0131rada \u00fczerine yak\u0131nl\u0131k ve \u015fefkat meltemlerini estirir.Ayet burada g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucundan s\u00f6z ediyor. Bu g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ba\u015flang\u0131c\u0131 ile sonudur. Gecenin ilk saatlerinden maksat, gecenin ak\u015fama yak\u0131n saatleridir. Bu ise, say\u0131 s\u0131ralamas\u0131 getirmeden farz namazlar\u0131n vakitlerini kapsamaktad\u0131r. Farz namazlar\u0131n say\u0131s\u0131 ve vakitleri Peygamberimizin s\u00fcnneti ile belirlenmi\u015ftir. Ayette, namaz k\u0131lmak -eksiksiz ve dosdo\u011fru bir \u015fekilde- emredildikten sonra iyi amellerin k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri giderdi\u011fi vurgulan\u0131yor. Bu ifade geneldir ve t\u00fcm iyilikleri kapsamaktad\u0131r. Namaz da en b\u00fcy\u00fck iyiliklerden biridir. Bu s\u0131n\u0131fland\u0131rmaya \u00f6ncelikle dahildir. Yoksa baz\u0131 tefsircilerin anlad\u0131\u011f\u0131 gibi k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri gideren iyilik namazla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir.\"Bu hat\u0131rlatmalar \u00f6\u011f\u00fct alacak yetenekte olanlar i\u00e7in birer \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.\"Namaz bir hat\u0131rlamad\u0131r, bu y\u00fczden \u015fu de\u011ferlendirme son derece yerinde ve namaza uygun d\u00fc\u015fen bir de\u011ferlendirmedir.Belirlenen yolda emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru olmak, insan\u0131n sabretmesini gerektiren bir durumdur. Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah'\u0131n yalanlayanlara ili\u015fkin yasas\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in belirlenen s\u00fcrenin dolmas\u0131n\u0131 beklemek de, sab\u0131rl\u0131 olmay\u0131 gerektirir. Bu y\u00fczden, hem dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, hem de ondan \u00f6nce yeralan direktifler \u00fczerine \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:\"Sabret, \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.\"Emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Namazlar\u0131 vakitlerinde k\u0131lmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Yalanlama tuza\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 sabretmek iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Ve Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.GE\u00c7M\u0130\u015eLER\u0130N AK\u0130BET\u0130Sonra surenin ak\u0131\u015f\u0131 yeniden yokedilen \u015fehirler ve ge\u00e7mi\u015f \u00e7a\u011flar \u00fczerine yap\u0131lan yorumu ve de\u011ferlendirmeyi tamamlamaya d\u00f6n\u00fcyor. \u00dcst\u00fc kapal\u0131 bir \u015fekilde, \u015fayet o \u00e7a\u011flarda ya da o \u015fehirlerde Allah kat\u0131ndan kendileri i\u00e7in iyilik dileyen birtak\u0131m insanlar olsayd\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculu\u011fun yay\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nleselerdi, zalimleri zulmetmekten al\u0131koysalard\u0131, y\u00fcce Allah'\u0131n bu \u015fehirleri k\u00f6kten yoketme azab\u0131 ile cezaland\u0131rmayaca\u011f\u0131na de\u011finiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah halk\u0131 iyi davranan \u015fehirleri, haks\u0131z yere cezaland\u0131rmaz. Ya da bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda yeralan iyi kimselerin g\u00fcc\u00fc zul\u00fcm ve bozgunculu\u011fu \u00f6nlemeye yetti\u011fi s\u00fcrece y\u00fcce Allah onlar\u0131 cezaland\u0131rmaz. Ama bu halk aras\u0131ndaki m\u00fc'minler az\u0131nl\u0131kta olsalar, toplum i\u00e7inde etkinlikleri ve g\u00fc\u00e7leri olmazsa, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kurtar\u0131r. Ama bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda \u015f\u0131maran kimseler, onlar\u0131 izleyenler, onlara itaat edenler \u00e7o\u011funluktayd\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla bu \u015fehirler halklar\u0131n\u0131n zalimliklerinden dolay\u0131 cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar!","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 112. VE 115. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.112- Ey Muhammed, sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol; yan\u0131ndaki eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe edenler de \u00f6yle olsunlar. Sak\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcleri a\u015fmay\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr,113- Sak\u0131n zalimlere e\u011filim, yak\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeyiniz. Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi; Allah'dan ba\u015fka bir dostunuz, bir dayana\u011f\u0131n\u0131z yoktur. O zaman O'nun yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6remezsiniz.114- G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz k\u0131l ; iyi ameller k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri giderirler. Bu hat\u0131rlatmalar \u00f6\u011f\u00fct alacak yetenekte olanlar i\u00e7in birer \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.115- M\u00fc\u015friklerin sana \u00e7ektirdikleri s\u0131k\u0131nt\u0131lara kar\u015f\u0131 sabret; \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah, iyi davran\u0131\u015flar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.Bu emir, hem Hz. Peygambere -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- hem de onun yan\u0131nda eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe etmi\u015f m\u00fc'minlere y\u00f6neliktir.\"Sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol.\"Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu emrin deh\u015fetini ve etkisini ta derinden hissetmi\u015fti. Hatta O'nun, bu emre i\u015faret ederek \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: \"Hud suresi sa\u00e7\u0131m\u0131 a\u011fartt\u0131.\"Ayette ge\u00e7en istikamet kelimesi, itidal yani sa\u011fa sola sapmadan belirlenen metod do\u011frultusunda yol almak anlam\u0131na gelmektedir. Bu ise; s\u00fcrekli uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131; tedbirli olmay\u0131, yolun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 daima g\u00f6zetmeyi, \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlere az-\u00e7ok e\u011filim g\u00f6sterebilen insani tepkileri kontrol alt\u0131nda tutmay\u0131 gerektirir. K\u0131sacas\u0131 bu, hayattaki her harekette s\u00fcrekli tetikte olmay\u0131 gerektiren bir durumdur.Burada dikkat edilmesi gereken husus, emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emirden sonra yeralan yasaklaman\u0131n, dinde kusur etmeyi, dini eksik ya\u015famay\u0131 \u00f6nlemeye y\u00f6nelik bir yasaklama olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Tersine azg\u0131nl\u0131k ve belirlenen s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fma eylemidir yasaklanan. \u00c7\u00fcnk\u00fc dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, arkas\u0131ndan vicdanda meydana gelen uyan\u0131kl\u0131k ve dikkatlilik durumu insan\u0131 a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011fa ve abart\u0131l\u0131 davran\u0131\u015flara itebilir. Bu da Allah'\u0131n dinini kolayken zorla\u015ft\u0131r\u0131r. Oysa y\u00fcce Allah, dinini nas\u0131l indirmi\u015fse, \u00f6yle ya\u015fanmas\u0131n\u0131 ister. \u0130nsanlar\u0131n emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmalar\u0131n\u0131 ister. A\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7malar\u0131m, ta\u015fk\u0131nl\u0131k yapmalar\u0131n\u0131 istemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k t\u0131pk\u0131 vurdum duymazl\u0131k ve dini yar\u0131m yamalak ya\u015famak gibi bu dini, temel karakterinin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131r. Bu nokta \u00f6zenle dikkat edilmesi gereken b\u00fcy\u00fck de\u011fere sahip bir noktad\u0131r. Ruhlar\u0131, sapmadan, a\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7madan veya ihmalk\u00e2rl\u0131k g\u00f6stermeden belirlenen yolda tutmak i\u00e7in gereklidir bu dikkat.\"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr.\"Ayette ge\u00e7en \"Basir = g\u00f6r\u00fcr\" kelimesi \"Basiret\"ten gelir ve bu konuya da son derece uygun d\u00fc\u015fmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu konu basiretin, g\u00fczel kavray\u0131\u015f ve de\u011ferlendiri\u015fin vurguland\u0131\u011f\u0131 bir konudur.\u00d6yleyse ey peygamber, emredildi\u011fin gibi dosdo\u011fru ol; senin yan\u0131nda yeralan eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe etmi\u015f kimseler de \u00f6yle olsunlar.\"San\u0131k zalimlere e\u011filim, yak\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeyiniz. Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi.\"Zalimlere dayanmay\u0131n, g\u00fcvenmeyin. Yery\u00fcz\u00fcnde g\u00fc\u00e7 kaynaklar\u0131n\u0131 ellerinde bulunduran, ellerindeki bu kuvvetle kullar\u0131 Allah'\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda birtak\u0131m yarat\u0131klara kulluk yapmaya zorlayan ta\u011futlara, zorba zalimlere dayanmay\u0131n. Onlara dayan\u0131p g\u00fcvenmeyin. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizin onlara g\u00fcvenip dayanman\u0131z, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi bu b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc onaylad\u0131\u011f\u0131n\u0131z anlam\u0131na gelir. Bu, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn g\u00fcnah\u0131na ortak olman\u0131z demektir.\"Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi.\" Bu sapman\u0131n cezas\u0131 olarak...\"Allah'dan ba\u015fka bir dostunuz, bir dayana\u011f\u0131n\u0131z yoktur. O zaman O'nun yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6remezsiniz.\"B\u00f6yle bir d\u00f6nemde belirlenen yolu dosdo\u011fru izlemek son derece zor ve me\u015fakkatli bir i\u015ftir. \u0130nsana yard\u0131m\u0131 dokunacak kal\u0131c\u0131 bir az\u0131\u011fa ihtiya\u00e7 duyulur. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah, Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve O'nun yan\u0131ndaki m\u00fc'min az\u0131nl\u0131\u011fa yol az\u0131\u011f\u0131 g\u00f6steriyor.\"G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz k\u0131l.\"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, t\u00fcm az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi bir s\u0131rada namaz\u0131n kal\u0131c\u0131 bir az\u0131k oldu\u011funu biliyordu. \u0130nsan\u0131n ruhsal yap\u0131s\u0131n\u0131 dayan\u0131kl\u0131 k\u0131lan, kalplerin a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri olan ger\u00e7e\u011fe s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya sar\u0131lmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayan az\u0131k budur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, kalpleri, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 merhametli, \u015fefkatli, kullar\u0131na yak\u0131n ve isteklerine cevap veren y\u00fcce Allah'a ba\u011flar. Karamsarl\u0131\u011fa kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, \u015fu u\u011fursuz ve g\u00fcnahk\u00e2r cahiliye toplumu i\u00e7inde kendini yaln\u0131z hissetti\u011fi bir s\u0131rada \u00fczerine yak\u0131nl\u0131k ve \u015fefkat meltemlerini estirir.Ayet burada g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucundan s\u00f6z ediyor. Bu g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ba\u015flang\u0131c\u0131 ile sonudur. Gecenin ilk saatlerinden maksat, gecenin ak\u015fama yak\u0131n saatleridir. Bu ise, say\u0131 s\u0131ralamas\u0131 getirmeden farz namazlar\u0131n vakitlerini kapsamaktad\u0131r. Farz namazlar\u0131n say\u0131s\u0131 ve vakitleri Peygamberimizin s\u00fcnneti ile belirlenmi\u015ftir. Ayette, namaz k\u0131lmak -eksiksiz ve dosdo\u011fru bir \u015fekilde- emredildikten sonra iyi amellerin k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri giderdi\u011fi vurgulan\u0131yor. Bu ifade geneldir ve t\u00fcm iyilikleri kapsamaktad\u0131r. Namaz da en b\u00fcy\u00fck iyiliklerden biridir. Bu s\u0131n\u0131fland\u0131rmaya \u00f6ncelikle dahildir. Yoksa baz\u0131 tefsircilerin anlad\u0131\u011f\u0131 gibi k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri gideren iyilik namazla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir.\"Bu hat\u0131rlatmalar \u00f6\u011f\u00fct alacak yetenekte olanlar i\u00e7in birer \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.\"Namaz bir hat\u0131rlamad\u0131r, bu y\u00fczden \u015fu de\u011ferlendirme son derece yerinde ve namaza uygun d\u00fc\u015fen bir de\u011ferlendirmedir.Belirlenen yolda emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru olmak, insan\u0131n sabretmesini gerektiren bir durumdur. Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah'\u0131n yalanlayanlara ili\u015fkin yasas\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in belirlenen s\u00fcrenin dolmas\u0131n\u0131 beklemek de, sab\u0131rl\u0131 olmay\u0131 gerektirir. Bu y\u00fczden, hem dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, hem de ondan \u00f6nce yeralan direktifler \u00fczerine \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:\"Sabret, \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.\"Emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Namazlar\u0131 vakitlerinde k\u0131lmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Yalanlama tuza\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 sabretmek iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Ve Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.GE\u00c7M\u0130\u015eLER\u0130N AK\u0130BET\u0130Sonra surenin ak\u0131\u015f\u0131 yeniden yokedilen \u015fehirler ve ge\u00e7mi\u015f \u00e7a\u011flar \u00fczerine yap\u0131lan yorumu ve de\u011ferlendirmeyi tamamlamaya d\u00f6n\u00fcyor. \u00dcst\u00fc kapal\u0131 bir \u015fekilde, \u015fayet o \u00e7a\u011flarda ya da o \u015fehirlerde Allah kat\u0131ndan kendileri i\u00e7in iyilik dileyen birtak\u0131m insanlar olsayd\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculu\u011fun yay\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nleselerdi, zalimleri zulmetmekten al\u0131koysalard\u0131, y\u00fcce Allah'\u0131n bu \u015fehirleri k\u00f6kten yoketme azab\u0131 ile cezaland\u0131rmayaca\u011f\u0131na de\u011finiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah halk\u0131 iyi davranan \u015fehirleri, haks\u0131z yere cezaland\u0131rmaz. Ya da bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda yeralan iyi kimselerin g\u00fcc\u00fc zul\u00fcm ve bozgunculu\u011fu \u00f6nlemeye yetti\u011fi s\u00fcrece y\u00fcce Allah onlar\u0131 cezaland\u0131rmaz. Ama bu halk aras\u0131ndaki m\u00fc'minler az\u0131nl\u0131kta olsalar, toplum i\u00e7inde etkinlikleri ve g\u00fc\u00e7leri olmazsa, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kurtar\u0131r. Ama bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda \u015f\u0131maran kimseler, onlar\u0131 izleyenler, onlara itaat edenler \u00e7o\u011funluktayd\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla bu \u015fehirler halklar\u0131n\u0131n zalimliklerinden dolay\u0131 cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar!","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-04-17T07:54:26+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-14.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"7 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 112. VE 115. AYETLER ARASI","datePublished":"2021-04-17T07:54:26+00:00","dateModified":"2021-04-17T07:54:26+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1341,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 112. VE 115. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-04-17T07:54:26+00:00","dateModified":"2021-04-17T07:54:26+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.112- Ey Muhammed, sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol; yan\u0131ndaki eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe edenler de \u00f6yle olsunlar. Sak\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcleri a\u015fmay\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr,113- Sak\u0131n zalimlere e\u011filim, yak\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeyiniz. Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi; Allah'dan ba\u015fka bir dostunuz, bir dayana\u011f\u0131n\u0131z yoktur. O zaman O'nun yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6remezsiniz.114- G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz k\u0131l ; iyi ameller k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri giderirler. Bu hat\u0131rlatmalar \u00f6\u011f\u00fct alacak yetenekte olanlar i\u00e7in birer \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.115- M\u00fc\u015friklerin sana \u00e7ektirdikleri s\u0131k\u0131nt\u0131lara kar\u015f\u0131 sabret; \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah, iyi davran\u0131\u015flar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.Bu emir, hem Hz. Peygambere -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- hem de onun yan\u0131nda eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe etmi\u015f m\u00fc'minlere y\u00f6neliktir.\"Sana emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru ol.\"Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu emrin deh\u015fetini ve etkisini ta derinden hissetmi\u015fti. Hatta O'nun, bu emre i\u015faret ederek \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: \"Hud suresi sa\u00e7\u0131m\u0131 a\u011fartt\u0131.\"Ayette ge\u00e7en istikamet kelimesi, itidal yani sa\u011fa sola sapmadan belirlenen metod do\u011frultusunda yol almak anlam\u0131na gelmektedir. Bu ise; s\u00fcrekli uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131; tedbirli olmay\u0131, yolun s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 daima g\u00f6zetmeyi, \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlere az-\u00e7ok e\u011filim g\u00f6sterebilen insani tepkileri kontrol alt\u0131nda tutmay\u0131 gerektirir. K\u0131sacas\u0131 bu, hayattaki her harekette s\u00fcrekli tetikte olmay\u0131 gerektiren bir durumdur.Burada dikkat edilmesi gereken husus, emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emirden sonra yeralan yasaklaman\u0131n, dinde kusur etmeyi, dini eksik ya\u015famay\u0131 \u00f6nlemeye y\u00f6nelik bir yasaklama olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Tersine azg\u0131nl\u0131k ve belirlenen s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fma eylemidir yasaklanan. \u00c7\u00fcnk\u00fc dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, arkas\u0131ndan vicdanda meydana gelen uyan\u0131kl\u0131k ve dikkatlilik durumu insan\u0131 a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011fa ve abart\u0131l\u0131 davran\u0131\u015flara itebilir. Bu da Allah'\u0131n dinini kolayken zorla\u015ft\u0131r\u0131r. Oysa y\u00fcce Allah, dinini nas\u0131l indirmi\u015fse, \u00f6yle ya\u015fanmas\u0131n\u0131 ister. \u0130nsanlar\u0131n emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmalar\u0131n\u0131 ister. A\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7malar\u0131m, ta\u015fk\u0131nl\u0131k yapmalar\u0131n\u0131 istemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc ta\u015fk\u0131nl\u0131k ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k t\u0131pk\u0131 vurdum duymazl\u0131k ve dini yar\u0131m yamalak ya\u015famak gibi bu dini, temel karakterinin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131r. Bu nokta \u00f6zenle dikkat edilmesi gereken b\u00fcy\u00fck de\u011fere sahip bir noktad\u0131r. Ruhlar\u0131, sapmadan, a\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7madan veya ihmalk\u00e2rl\u0131k g\u00f6stermeden belirlenen yolda tutmak i\u00e7in gereklidir bu dikkat.\"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr.\"Ayette ge\u00e7en \"Basir = g\u00f6r\u00fcr\" kelimesi \"Basiret\"ten gelir ve bu konuya da son derece uygun d\u00fc\u015fmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu konu basiretin, g\u00fczel kavray\u0131\u015f ve de\u011ferlendiri\u015fin vurguland\u0131\u011f\u0131 bir konudur.\u00d6yleyse ey peygamber, emredildi\u011fin gibi dosdo\u011fru ol; senin yan\u0131nda yeralan eski sap\u0131kl\u0131klar\u0131ndan tevbe etmi\u015f kimseler de \u00f6yle olsunlar.\"San\u0131k zalimlere e\u011filim, yak\u0131nl\u0131k g\u00f6stermeyiniz. Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi.\"Zalimlere dayanmay\u0131n, g\u00fcvenmeyin. Yery\u00fcz\u00fcnde g\u00fc\u00e7 kaynaklar\u0131n\u0131 ellerinde bulunduran, ellerindeki bu kuvvetle kullar\u0131 Allah'\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda birtak\u0131m yarat\u0131klara kulluk yapmaya zorlayan ta\u011futlara, zorba zalimlere dayanmay\u0131n. Onlara dayan\u0131p g\u00fcvenmeyin. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizin onlara g\u00fcvenip dayanman\u0131z, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi bu b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc onaylad\u0131\u011f\u0131n\u0131z anlam\u0131na gelir. Bu, onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn g\u00fcnah\u0131na ortak olman\u0131z demektir.\"Yoksa cehennem ate\u015fi yakalar sizi.\" Bu sapman\u0131n cezas\u0131 olarak...\"Allah'dan ba\u015fka bir dostunuz, bir dayana\u011f\u0131n\u0131z yoktur. O zaman O'nun yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6remezsiniz.\"B\u00f6yle bir d\u00f6nemde belirlenen yolu dosdo\u011fru izlemek son derece zor ve me\u015fakkatli bir i\u015ftir. \u0130nsana yard\u0131m\u0131 dokunacak kal\u0131c\u0131 bir az\u0131\u011fa ihtiya\u00e7 duyulur. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah, Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve O'nun yan\u0131ndaki m\u00fc'min az\u0131nl\u0131\u011fa yol az\u0131\u011f\u0131 g\u00f6steriyor.\"G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucunda ve gecenin ilk saatlerinde namaz k\u0131l.\"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, t\u00fcm az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi bir s\u0131rada namaz\u0131n kal\u0131c\u0131 bir az\u0131k oldu\u011funu biliyordu. \u0130nsan\u0131n ruhsal yap\u0131s\u0131n\u0131 dayan\u0131kl\u0131 k\u0131lan, kalplerin a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri olan ger\u00e7e\u011fe s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya sar\u0131lmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayan az\u0131k budur. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz, kalpleri, kullar\u0131na kar\u015f\u0131 merhametli, \u015fefkatli, kullar\u0131na yak\u0131n ve isteklerine cevap veren y\u00fcce Allah'a ba\u011flar. Karamsarl\u0131\u011fa kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, \u015fu u\u011fursuz ve g\u00fcnahk\u00e2r cahiliye toplumu i\u00e7inde kendini yaln\u0131z hissetti\u011fi bir s\u0131rada \u00fczerine yak\u0131nl\u0131k ve \u015fefkat meltemlerini estirir.Ayet burada g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn iki ucundan s\u00f6z ediyor. Bu g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ba\u015flang\u0131c\u0131 ile sonudur. Gecenin ilk saatlerinden maksat, gecenin ak\u015fama yak\u0131n saatleridir. Bu ise, say\u0131 s\u0131ralamas\u0131 getirmeden farz namazlar\u0131n vakitlerini kapsamaktad\u0131r. Farz namazlar\u0131n say\u0131s\u0131 ve vakitleri Peygamberimizin s\u00fcnneti ile belirlenmi\u015ftir. Ayette, namaz k\u0131lmak -eksiksiz ve dosdo\u011fru bir \u015fekilde- emredildikten sonra iyi amellerin k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri giderdi\u011fi vurgulan\u0131yor. Bu ifade geneldir ve t\u00fcm iyilikleri kapsamaktad\u0131r. Namaz da en b\u00fcy\u00fck iyiliklerden biridir. Bu s\u0131n\u0131fland\u0131rmaya \u00f6ncelikle dahildir. Yoksa baz\u0131 tefsircilerin anlad\u0131\u011f\u0131 gibi k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri gideren iyilik namazla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir.\"Bu hat\u0131rlatmalar \u00f6\u011f\u00fct alacak yetenekte olanlar i\u00e7in birer \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.\"Namaz bir hat\u0131rlamad\u0131r, bu y\u00fczden \u015fu de\u011ferlendirme son derece yerinde ve namaza uygun d\u00fc\u015fen bir de\u011ferlendirmedir.Belirlenen yolda emredildi\u011fi gibi dosdo\u011fru olmak, insan\u0131n sabretmesini gerektiren bir durumdur. Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah'\u0131n yalanlayanlara ili\u015fkin yasas\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in belirlenen s\u00fcrenin dolmas\u0131n\u0131 beklemek de, sab\u0131rl\u0131 olmay\u0131 gerektirir. Bu y\u00fczden, hem dosdo\u011fru olmaya ili\u015fkin emir, hem de ondan \u00f6nce yeralan direktifler \u00fczerine \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:\"Sabret, \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.\"Emredildi\u011fi \u015fekliyle dosdo\u011fru olmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Namazlar\u0131 vakitlerinde k\u0131lmak iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Yalanlama tuza\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 sabretmek iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Ve Allah iyi davran\u0131\u015fl\u0131lar\u0131 \u00f6d\u00fcls\u00fcz b\u0131rakmaz.GE\u00c7M\u0130\u015eLER\u0130N AK\u0130BET\u0130Sonra surenin ak\u0131\u015f\u0131 yeniden yokedilen \u015fehirler ve ge\u00e7mi\u015f \u00e7a\u011flar \u00fczerine yap\u0131lan yorumu ve de\u011ferlendirmeyi tamamlamaya d\u00f6n\u00fcyor. \u00dcst\u00fc kapal\u0131 bir \u015fekilde, \u015fayet o \u00e7a\u011flarda ya da o \u015fehirlerde Allah kat\u0131ndan kendileri i\u00e7in iyilik dileyen birtak\u0131m insanlar olsayd\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculu\u011fun yay\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nleselerdi, zalimleri zulmetmekten al\u0131koysalard\u0131, y\u00fcce Allah'\u0131n bu \u015fehirleri k\u00f6kten yoketme azab\u0131 ile cezaland\u0131rmayaca\u011f\u0131na de\u011finiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah halk\u0131 iyi davranan \u015fehirleri, haks\u0131z yere cezaland\u0131rmaz. Ya da bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda yeralan iyi kimselerin g\u00fcc\u00fc zul\u00fcm ve bozgunculu\u011fu \u00f6nlemeye yetti\u011fi s\u00fcrece y\u00fcce Allah onlar\u0131 cezaland\u0131rmaz. Ama bu halk aras\u0131ndaki m\u00fc'minler az\u0131nl\u0131kta olsalar, toplum i\u00e7inde etkinlikleri ve g\u00fc\u00e7leri olmazsa, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kurtar\u0131r. Ama bu \u015fehirlerin halk\u0131 aras\u0131nda \u015f\u0131maran kimseler, onlar\u0131 izleyenler, onlara itaat edenler \u00e7o\u011funluktayd\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla bu \u015fehirler halklar\u0131n\u0131n zalimliklerinden dolay\u0131 cezaland\u0131r\u0131ld\u0131lar!","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-112-ve-115-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 112. VE 115. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15338"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15338"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15340,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15338\/revisions\/15340"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}