B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nAllah\u2019u Teala\u2019ya \u015f\u00fckredenler gibi hamd, yakin sahipleri gibi iman eder; vahdaniyetini de sad\u0131klar gibi ikrar ederiz. Alemlerin Rabbi, g\u00f6klerin ve yerin yaradan\u0131 olan; cinleri, insanlar\u0131 ve mukarreb melekleri, kendisine ihlasl\u0131 bir \u015fekilde ibadet etmekle m\u00fckellef k\u0131lan Allah\u2019tan ba\u015fka ma\u2019bud olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ederiz.<\/p>\n
Salat ve selam alemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav.)\u2019e ashab\u0131na, ehli beytine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun. Amin.<\/p>\n
\u0130man ve salih amel konusu\u00a0 Kur\u2019an-\u0131 Kerim \u00e7er\u00e7evesinde M\u00fcsl\u00fcmanlarca iyi bilinmesi gerekmektedir. Zira bu konunun hakikatinin bilinmemesi nedeniyle toplum amelsiz insanlardan ge\u00e7ilmez oldu. Ameli olmad\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 kimse elden b\u0131rakm\u0131yor.<\/p>\n
\u0130man, lugatte ; \u201cKesb(\u00e7al\u0131\u015fma) ve ihtiyar(\u00f6zg\u00fcr) iradeyle se\u00e7im ile kalpte h\u00e2s\u0131l olan tasdik\u201d demektir. Yani iman, kelime anlam\u0131 olarak \u201cverilen haberi kabul ve itiraf ederek haber sahibini yalanlamamak\u201dt\u0131r.<\/p>\n
Ist\u0131lahi olarak ise iman, \u201csadece tasdik olmay\u0131p Peygamberin Allah taraf\u0131ndan getirdi\u011fi ve dinden oldu\u011fu zarur\u00ee ve kesin olarak bilinen haber ve h\u00fck\u00fcmleri kendi irade ve ihtiyariyle tasdik ederek bunlar\u0131 kabul ve itiraf etmek\u201ctir.<\/p>\n
Bizim \u00fczerinde duraca\u011f\u0131m\u0131z nokta, bu tasdik, kabul ve itiraf\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131d\u0131r:<\/strong><\/p>\nKalben kabul ve itiraf yeter mi?<\/p>\n
S\u00e2dece dil ile kabul ve itiraf yeter mi?<\/p>\n
Yoksa hem kalben hem de dil ile kabul ve itiraf m\u0131 gerekir?<\/p>\n
Ya da bu ikisiyle birlikte pratikte de uygulamalar\u0131 olmas\u0131 m\u0131 gerekir.<\/p>\n
Konuyla ilgili Y<\/strong>\u00fcce Rabbimizin <\/strong>ayetlerine<\/strong> dikkat edelim:<\/strong><\/p>\nG\u00f6rmedin mi; hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmedin mi, Allah nas\u0131l bir \u00f6rnek verdi? G\u00fczel bir s\u00f6z, k\u00f6k\u00fc, sabit, dal\u0131-buda\u011f\u0131 g\u00f6kte olan, Rabbinin izniyle\/ bilgisiyle her an \u00fcr\u00fcn veren g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir. Ve onlar \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar diye Allah insanlara b\u00f6yle \u00f6rnekler verir.<\/p>\n
K\u00f6t\u00fc bir s\u00f6z\u2019\u00fcn durumu da, yerden kopar\u0131lm\u0131\u015f, sabit kalma imk\u00e2n\u0131 olmayan k\u00f6t\u00fc bir a\u011faca benzer. (\u0130brahim\/ 24- 26)<\/strong><\/p>\nHo\u015f kelimeler yaln\u0131zca O\u2019na y\u00fckselir. Ve d\u00fczg\u00fcn i\u015f onu y\u00fckseltir. K\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin pl\u00e2nlar\u0131n\u0131 yapan \u015fu ki\u015filer; onlar \u015fiddetli azap kendileri i\u00e7in olanlard\u0131r. Onlar\u0131n pl\u00e2nlar\u0131 ise; o, darmada\u011f\u0131n olur.(Fat\u0131r\/ 10)<\/strong><\/p>\n\u00c2yetteki d\u00fczg\u00fcn amel onu y\u00fckseltir <\/strong>ifadesi, Kur\u2019\u00e2n\u2019da pek \u00e7ok yerde ge\u00e7en iman eden ve s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015fleyenler nitelemesinin bir ba\u015fka ifadesidir. Bu ifade, kuru kuru \u201cBen inand\u0131m\u201d demenin yetersizli\u011fini, iman\u0131n mutlak s\u00fbrette amel olarak yans\u0131mas\u0131 gerekti\u011fini g\u00f6stermektedir. Amelsiz bir iman\u0131n yetersizli\u011fi bu ayette de b\u00f6yle ifade edilmi\u015ftir. Anla\u015f\u0131lmas\u0131 gereken \u015fudur ki, iman mutlaka d\u0131\u015fa yans\u0131mal\u0131, s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015flemek ve takv\u00e2 olarak kendini ki\u015finin hal ve hareketlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermelidir.<\/p>\nBu konunun daha iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in Bakara suresinin 27. Ayeti kerimesine g\u00f6z atmam\u0131z gerekti\u011fi kanaatindeyim.<\/p>\n
Onlar ki, iyice peki\u015ftirdikten sonra da Allah\u2019a verdikleri s<\/strong>\u00f6zden d\u00f6nerler, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirilmesini emretti\u011fini ay\u0131r\u0131rlar, yery\u00fcz\u00fcnde fesat \u00e7\u0131kar\u0131rlar; i\u015fte sonunda zararl\u0131 \u00e7\u0131kacak olanlar da yaln\u0131z bunlard\u0131r.<\/strong>(Bakara\/27.)<\/strong><\/p>\n\u00c2yetteki, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirmesini emretti\u011fi \u015feyi kesen <\/strong>ifadesi, genellikle \u201cakrabal\u0131k ba\u011f\u0131n\u0131 kesen\u201d \u015feklinde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. H\u00e2lbuki burada, \u201camel ile iman\u0131n birle\u015ftirilmesi\u201d kastedilmekte; salt iman\u0131n yetmeyece\u011fi, iman\u0131n mutlaka s\u00e2lihat\u0131 i\u015flemek ile birle\u015ftirilmesi gerekti\u011fi vurgulanmaktad\u0131r.<\/p>\nBu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re iman ile amel aras\u0131nda , et ile t\u0131rnakta , a\u011fa\u00e7- ile meyvede oldu\u011fu gibi \u201cayr\u0131lmazl\u0131k\u201d ili\u015fkisi vard\u0131r.<\/p>\n
Yine Kur\u2019\u00e2n\u2019a bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Allah\u00fc Te\u00e2l\u00e2, iman etmeyi mutlaka bir fiille beraber zikreder. Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcminler s\u00fcrekli hareket, amel halindedirler.<\/p>\n
Allah insan i\u00e7in iki yol bulundu\u011funu bildirerek iman edenlerin Allah yolunda, etmeyenlerin ise Ta\u011fut yolunda m\u00fccadele vereceklerini a\u00e7\u0131klar. M\u00fc\u2019minlerle f\u00e2s\u0131klar\u0131 bir tutmayaca\u011f\u0131n\u0131 bildiren Rabbimiz, iman\u0131 y\u00fcceltmi\u015f ve onu kalplerimize ho\u015f g\u00f6stermi\u015f; k\u00fcf\u00fcr, f\u0131sk ve isyandan ise nefret ettirmi\u015ftir.<\/p>\n
Bedev\u00eeler, \u201c\u0130man ettik\u201d dediler. \u015eunu s\u00f6yle: \u201cHen\u00fcz iman g\u00f6n\u00fcllerinize yerle\u015fmedi\u011fine g\u00f6re, sadece boyun e\u011fdiniz. Bununla beraber Allah\u2019a ve resul\u00fcne itaat ederseniz yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z hi\u00e7bir \u015feyi bo\u015fa \u00e7\u0131karmaz; Allah \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131, \u00e7ok esirgeyicidir.\u201d<\/p>\n
M\u00fcminler ancak, Allah\u2019a ve resul\u00fcne iman eden, sonra \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmeyen, Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131yla cihad eden kimselerdir. \u0130\u00e7leri d\u0131\u015flar\u0131 bir olanlar i\u015fte bunlard\u0131r.(Hucurat\/ 14- 1<\/strong>5<\/strong>)<\/strong><\/p>\nBu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, insanlar kesinlikle \u201cinand\u0131k\u201d demekle kurtulamayacaklard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman ayn\u0131 zamanda inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015famakt\u0131r da\u2026 Ya\u015fanmayan kuru bir iman\u0131n ne anlam\u0131 ne de \u00f6nemi vard\u0131r. \u0130sl\u00e2m\u2019dan ba\u015fka din arayan kimselerden bu dinlerin kabul edilmeyece\u011fini hat\u0131rlatan Rabbimiz, Biz iman ettik diyen bedev\u00eelerin imanlar\u0131n\u0131 bile onlar\u0131n y\u00fczlerine \u00e7arpmakta ve Hay\u0131r, siz hen\u00fcz iman etmediniz, iman hen\u00fcz kalplerinize yerle\u015fmedi buyurmaktad\u0131r. Zira e\u011fer ger\u00e7ekten iman etmi\u015f olsalard\u0131, Allah yolunda canlar\u0131yla, mallar\u0131yla m\u00fccadele ederlerdi. Rabbimiz o bedevilere eslemna = teslim olduk, M\u00fcsl\u00fcman olduk demeleri gerekti\u011fini \u00f6\u011f\u00fctlemektedir.<\/p>\n
\u201cKimlik belgenize M\u00fcsl\u00fcman yazd\u0131rman\u0131zda bir sak\u0131nca yoktur. Kimli\u011finizi belirtmek bak\u0131m\u0131ndan Mecus\u00ee, H\u0131ristiyan, Yahudi, Zerd\u00fc\u015ft veya benzer bir dinden olmay\u0131p Medine\u2019deki M\u00fcsl\u00fcman toplumdan oldu\u011funuzu s\u00f6yl\u00fcyorsunuz ki, bu do\u011frudur. Ama size ger\u00e7ek manada m\u00fcmin olabilmek i\u00e7in bu yeterli de\u011fildir.\u201d<\/p>\n
Ger\u00e7ek m\u00fcminlerden olman\u0131n yolu, dinin gerekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc eylem ve davran\u0131\u015flar\u0131 da yerine getirmekten ge\u00e7mektedir.<\/p>\n
Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n \u00fczerinde durdu\u011fu mesele, inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z do\u011frular\u0131n hayat\u0131m\u0131zda uygulanmas\u0131d\u0131r. \u0130man ile ameli birbirinden ay\u0131r\u0131p ayr\u0131 ayr\u0131 kategoride de\u011ferlendirmek Kur\u2019\u00e2n\u2019a g\u00f6re uygun de\u011fildir. Kur\u2019\u00e2n bizden inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bizzat ya\u015fayarak kan\u0131tlamam\u0131z\u0131 istemektedir. \u201cM\u00fc\u2019min \u015fu, \u015fu i\u015fleri yapar\u201d denilirken asl\u0131nda o i\u015fleri yapanlar\u0131n ancak iman etmi\u015f say\u0131lacaklar\u0131 ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r. \u00c2yetlerde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, cennet salt inanm\u0131\u015flara de\u011fil, imanla birlikte s\u00e2lihat\u0131 i\u015fleyenlere; M\u00fcttekilere; Allah\u2019\u0131n korumas\u0131 alt\u0131na girmi\u015flere, s\u00e2lihlere, muhsinlere, ebrara vaat edilmektedir.<\/p>\n
\u0130nand\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde [mazeretsiz] amel i\u015flemeyen insanlar\u0131n k\u00e2fir olup olduklar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmak yerine, bu t\u00fcr insanlar\u0131n m\u00fcmin olup olmad\u0131klar\u0131n\u0131n cevab\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Her ne kadar \u201camel imandan bir c\u00fczd\u00fcr\u201d \u00f6nermesi do\u011fru de\u011filse de, kesinlikle bilinmelidir ki, \u201camel iman\u0131n bir gere\u011fidir, icab\u0131d\u0131r, d\u0131\u015fa vurumudur”.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah\u2019u Teala\u2019ya \u015f\u00fckredenler gibi hamd, yakin sahipleri gibi iman eder; vahdaniyetini de sad\u0131klar gibi ikrar ederiz. Alemlerin Rabbi, g\u00f6klerin ve yerin yaradan\u0131 olan; cinleri, insanlar\u0131 ve mukarreb melekleri, kendisine ihlasl\u0131 bir \u015fekilde ibadet etmekle m\u00fckellef k\u0131lan Allah\u2019tan ba\u015fka ma\u2019bud olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ederiz. Salat ve selam alemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav.)\u2019e ashab\u0131na, ehli […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":15332,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n
\u0130MAN VE SAL\u0130H AMEL Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah\u2019u Teala\u2019ya \u015f\u00fckredenler gibi hamd, yakin sahipleri gibi iman eder; vahdaniyetini de sad\u0131klar gibi ikrar ederiz. Alemlerin Rabbi, g\u00f6klerin ve yerin yaradan\u0131 olan; cinleri, insanlar\u0131 ve mukarreb melekleri, kendisine ihlasl\u0131 bir \u015fekilde ibadet etmekle m\u00fckellef k\u0131lan Allah\u2019tan ba\u015fka ma\u2019bud olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ederiz.Salat ve selam alemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav.)\u2019e ashab\u0131na, ehli beytine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun. Amin.\u0130man ve salih amel konusu\u00a0 Kur\u2019an-\u0131 Kerim \u00e7er\u00e7evesinde M\u00fcsl\u00fcmanlarca iyi bilinmesi gerekmektedir. Zira bu konunun hakikatinin bilinmemesi nedeniyle toplum amelsiz insanlardan ge\u00e7ilmez oldu. Ameli olmad\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 kimse elden b\u0131rakm\u0131yor.\u0130man, lugatte ; \u201cKesb(\u00e7al\u0131\u015fma) ve ihtiyar(\u00f6zg\u00fcr) iradeyle se\u00e7im ile kalpte h\u00e2s\u0131l olan tasdik\u201d demektir. Yani iman, kelime anlam\u0131 olarak \u201cverilen haberi kabul ve itiraf ederek haber sahibini yalanlamamak\u201dt\u0131r.Ist\u0131lahi olarak ise iman, \u201csadece tasdik olmay\u0131p Peygamberin Allah taraf\u0131ndan getirdi\u011fi ve dinden oldu\u011fu zarur\u00ee ve kesin olarak bilinen haber ve h\u00fck\u00fcmleri kendi irade ve ihtiyariyle tasdik ederek bunlar\u0131 kabul ve itiraf etmek\u201ctir.Bizim \u00fczerinde duraca\u011f\u0131m\u0131z nokta, bu tasdik, kabul ve itiraf\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131d\u0131r:Kalben kabul ve itiraf yeter mi?S\u00e2dece dil ile kabul ve itiraf yeter mi?Yoksa hem kalben hem de dil ile kabul ve itiraf m\u0131 gerekir?Ya da bu ikisiyle birlikte pratikte de uygulamalar\u0131 olmas\u0131 m\u0131 gerekir.Konuyla ilgili Y\u00fcce Rabbimizin ayetlerine dikkat edelim:G\u00f6rmedin mi; hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmedin mi, Allah nas\u0131l bir \u00f6rnek verdi? G\u00fczel bir s\u00f6z, k\u00f6k\u00fc, sabit, dal\u0131-buda\u011f\u0131 g\u00f6kte olan, Rabbinin izniyle\/ bilgisiyle her an \u00fcr\u00fcn veren g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir. Ve onlar \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar diye Allah insanlara b\u00f6yle \u00f6rnekler verir.K\u00f6t\u00fc bir s\u00f6z\u2019\u00fcn durumu da, yerden kopar\u0131lm\u0131\u015f, sabit kalma imk\u00e2n\u0131 olmayan k\u00f6t\u00fc bir a\u011faca benzer. (\u0130brahim\/ 24- 26)Ho\u015f kelimeler yaln\u0131zca O\u2019na y\u00fckselir. Ve d\u00fczg\u00fcn i\u015f onu y\u00fckseltir. K\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin pl\u00e2nlar\u0131n\u0131 yapan \u015fu ki\u015filer; onlar \u015fiddetli azap kendileri i\u00e7in olanlard\u0131r. Onlar\u0131n pl\u00e2nlar\u0131 ise; o, darmada\u011f\u0131n olur.(Fat\u0131r\/ 10)\u00c2yetteki d\u00fczg\u00fcn amel onu y\u00fckseltir ifadesi, Kur\u2019\u00e2n\u2019da pek \u00e7ok yerde ge\u00e7en iman eden ve s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015fleyenler nitelemesinin bir ba\u015fka ifadesidir. Bu ifade, kuru kuru \u201cBen inand\u0131m\u201d demenin yetersizli\u011fini, iman\u0131n mutlak s\u00fbrette amel olarak yans\u0131mas\u0131 gerekti\u011fini g\u00f6stermektedir. Amelsiz bir iman\u0131n yetersizli\u011fi bu ayette de b\u00f6yle ifade edilmi\u015ftir. Anla\u015f\u0131lmas\u0131 gereken \u015fudur ki, iman mutlaka d\u0131\u015fa yans\u0131mal\u0131, s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015flemek ve takv\u00e2 olarak kendini ki\u015finin hal ve hareketlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermelidir.Bu konunun daha iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in Bakara suresinin 27. Ayeti kerimesine g\u00f6z atmam\u0131z gerekti\u011fi kanaatindeyim.Onlar ki, iyice peki\u015ftirdikten sonra da Allah\u2019a verdikleri s\u00f6zden d\u00f6nerler, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirilmesini emretti\u011fini ay\u0131r\u0131rlar, yery\u00fcz\u00fcnde fesat \u00e7\u0131kar\u0131rlar; i\u015fte sonunda zararl\u0131 \u00e7\u0131kacak olanlar da yaln\u0131z bunlard\u0131r.(Bakara\/27.)\u00c2yetteki, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirmesini emretti\u011fi \u015feyi kesen ifadesi, genellikle \u201cakrabal\u0131k ba\u011f\u0131n\u0131 kesen\u201d \u015feklinde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. H\u00e2lbuki burada, \u201camel ile iman\u0131n birle\u015ftirilmesi\u201d kastedilmekte; salt iman\u0131n yetmeyece\u011fi, iman\u0131n mutlaka s\u00e2lihat\u0131 i\u015flemek ile birle\u015ftirilmesi gerekti\u011fi vurgulanmaktad\u0131r.Bu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re iman ile amel aras\u0131nda , et ile t\u0131rnakta , a\u011fa\u00e7- ile meyvede oldu\u011fu gibi \u201cayr\u0131lmazl\u0131k\u201d ili\u015fkisi vard\u0131r.Yine Kur\u2019\u00e2n\u2019a bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Allah\u00fc Te\u00e2l\u00e2, iman etmeyi mutlaka bir fiille beraber zikreder. Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcminler s\u00fcrekli hareket, amel halindedirler.Allah insan i\u00e7in iki yol bulundu\u011funu bildirerek iman edenlerin Allah yolunda, etmeyenlerin ise Ta\u011fut yolunda m\u00fccadele vereceklerini a\u00e7\u0131klar. M\u00fc\u2019minlerle f\u00e2s\u0131klar\u0131 bir tutmayaca\u011f\u0131n\u0131 bildiren Rabbimiz, iman\u0131 y\u00fcceltmi\u015f ve onu kalplerimize ho\u015f g\u00f6stermi\u015f; k\u00fcf\u00fcr, f\u0131sk ve isyandan ise nefret ettirmi\u015ftir.Bedev\u00eeler, \u201c\u0130man ettik\u201d dediler. \u015eunu s\u00f6yle: \u201cHen\u00fcz iman g\u00f6n\u00fcllerinize yerle\u015fmedi\u011fine g\u00f6re, sadece boyun e\u011fdiniz. Bununla beraber Allah\u2019a ve resul\u00fcne itaat ederseniz yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z hi\u00e7bir \u015feyi bo\u015fa \u00e7\u0131karmaz; Allah \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131, \u00e7ok esirgeyicidir.\u201dM\u00fcminler ancak, Allah\u2019a ve resul\u00fcne iman eden, sonra \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmeyen, Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131yla cihad eden kimselerdir. \u0130\u00e7leri d\u0131\u015flar\u0131 bir olanlar i\u015fte bunlard\u0131r.(Hucurat\/ 14- 15)Bu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, insanlar kesinlikle \u201cinand\u0131k\u201d demekle kurtulamayacaklard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman ayn\u0131 zamanda inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015famakt\u0131r da\u2026 Ya\u015fanmayan kuru bir iman\u0131n ne anlam\u0131 ne de \u00f6nemi vard\u0131r. \u0130sl\u00e2m\u2019dan ba\u015fka din arayan kimselerden bu dinlerin kabul edilmeyece\u011fini hat\u0131rlatan Rabbimiz, Biz iman ettik diyen bedev\u00eelerin imanlar\u0131n\u0131 bile onlar\u0131n y\u00fczlerine \u00e7arpmakta ve Hay\u0131r, siz hen\u00fcz iman etmediniz, iman hen\u00fcz kalplerinize yerle\u015fmedi buyurmaktad\u0131r. Zira e\u011fer ger\u00e7ekten iman etmi\u015f olsalard\u0131, Allah yolunda canlar\u0131yla, mallar\u0131yla m\u00fccadele ederlerdi. Rabbimiz o bedevilere eslemna = teslim olduk, M\u00fcsl\u00fcman olduk demeleri gerekti\u011fini \u00f6\u011f\u00fctlemektedir.\u201cKimlik belgenize M\u00fcsl\u00fcman yazd\u0131rman\u0131zda bir sak\u0131nca yoktur. Kimli\u011finizi belirtmek bak\u0131m\u0131ndan Mecus\u00ee, H\u0131ristiyan, Yahudi, Zerd\u00fc\u015ft veya benzer bir dinden olmay\u0131p Medine\u2019deki M\u00fcsl\u00fcman toplumdan oldu\u011funuzu s\u00f6yl\u00fcyorsunuz ki, bu do\u011frudur. Ama size ger\u00e7ek manada m\u00fcmin olabilmek i\u00e7in bu yeterli de\u011fildir.\u201dGer\u00e7ek m\u00fcminlerden olman\u0131n yolu, dinin gerekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc eylem ve davran\u0131\u015flar\u0131 da yerine getirmekten ge\u00e7mektedir.Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n \u00fczerinde durdu\u011fu mesele, inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z do\u011frular\u0131n hayat\u0131m\u0131zda uygulanmas\u0131d\u0131r. \u0130man ile ameli birbirinden ay\u0131r\u0131p ayr\u0131 ayr\u0131 kategoride de\u011ferlendirmek Kur\u2019\u00e2n\u2019a g\u00f6re uygun de\u011fildir. Kur\u2019\u00e2n bizden inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bizzat ya\u015fayarak kan\u0131tlamam\u0131z\u0131 istemektedir. \u201cM\u00fc\u2019min \u015fu, \u015fu i\u015fleri yapar\u201d denilirken asl\u0131nda o i\u015fleri yapanlar\u0131n ancak iman etmi\u015f say\u0131lacaklar\u0131 ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r. \u00c2yetlerde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, cennet salt inanm\u0131\u015flara de\u011fil, imanla birlikte s\u00e2lihat\u0131 i\u015fleyenlere; M\u00fcttekilere; Allah\u2019\u0131n korumas\u0131 alt\u0131na girmi\u015flere, s\u00e2lihlere, muhsinlere, ebrara vaat edilmektedir.\u0130nand\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde [mazeretsiz] amel i\u015flemeyen insanlar\u0131n k\u00e2fir olup olduklar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmak yerine, bu t\u00fcr insanlar\u0131n m\u00fcmin olup olmad\u0131klar\u0131n\u0131n cevab\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Her ne kadar \u201camel imandan bir c\u00fczd\u00fcr\u201d \u00f6nermesi do\u011fru de\u011filse de, kesinlikle bilinmelidir ki, \u201camel iman\u0131n bir gere\u011fidir, icab\u0131d\u0131r, d\u0131\u015fa vurumudur''.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0130MAN VE SAL\u0130H AMEL Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah\u2019u Teala\u2019ya \u015f\u00fckredenler gibi hamd, yakin sahipleri gibi iman eder; vahdaniyetini de sad\u0131klar gibi ikrar ederiz. Alemlerin Rabbi, g\u00f6klerin ve yerin yaradan\u0131 olan; cinleri, insanlar\u0131 ve mukarreb melekleri, kendisine ihlasl\u0131 bir \u015fekilde ibadet etmekle m\u00fckellef k\u0131lan Allah\u2019tan ba\u015fka ma\u2019bud olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ederiz.Salat ve selam alemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav.)\u2019e ashab\u0131na, ehli beytine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun. Amin.\u0130man ve salih amel konusu\u00a0 Kur\u2019an-\u0131 Kerim \u00e7er\u00e7evesinde M\u00fcsl\u00fcmanlarca iyi bilinmesi gerekmektedir. Zira bu konunun hakikatinin bilinmemesi nedeniyle toplum amelsiz insanlardan ge\u00e7ilmez oldu. Ameli olmad\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 kimse elden b\u0131rakm\u0131yor.\u0130man, lugatte ; \u201cKesb(\u00e7al\u0131\u015fma) ve ihtiyar(\u00f6zg\u00fcr) iradeyle se\u00e7im ile kalpte h\u00e2s\u0131l olan tasdik\u201d demektir. Yani iman, kelime anlam\u0131 olarak \u201cverilen haberi kabul ve itiraf ederek haber sahibini yalanlamamak\u201dt\u0131r.Ist\u0131lahi olarak ise iman, \u201csadece tasdik olmay\u0131p Peygamberin Allah taraf\u0131ndan getirdi\u011fi ve dinden oldu\u011fu zarur\u00ee ve kesin olarak bilinen haber ve h\u00fck\u00fcmleri kendi irade ve ihtiyariyle tasdik ederek bunlar\u0131 kabul ve itiraf etmek\u201ctir.Bizim \u00fczerinde duraca\u011f\u0131m\u0131z nokta, bu tasdik, kabul ve itiraf\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131d\u0131r:Kalben kabul ve itiraf yeter mi?S\u00e2dece dil ile kabul ve itiraf yeter mi?Yoksa hem kalben hem de dil ile kabul ve itiraf m\u0131 gerekir?Ya da bu ikisiyle birlikte pratikte de uygulamalar\u0131 olmas\u0131 m\u0131 gerekir.Konuyla ilgili Y\u00fcce Rabbimizin ayetlerine dikkat edelim:G\u00f6rmedin mi; hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmedin mi, Allah nas\u0131l bir \u00f6rnek verdi? G\u00fczel bir s\u00f6z, k\u00f6k\u00fc, sabit, dal\u0131-buda\u011f\u0131 g\u00f6kte olan, Rabbinin izniyle\/ bilgisiyle her an \u00fcr\u00fcn veren g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir. Ve onlar \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar diye Allah insanlara b\u00f6yle \u00f6rnekler verir.K\u00f6t\u00fc bir s\u00f6z\u2019\u00fcn durumu da, yerden kopar\u0131lm\u0131\u015f, sabit kalma imk\u00e2n\u0131 olmayan k\u00f6t\u00fc bir a\u011faca benzer. (\u0130brahim\/ 24- 26)Ho\u015f kelimeler yaln\u0131zca O\u2019na y\u00fckselir. Ve d\u00fczg\u00fcn i\u015f onu y\u00fckseltir. K\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin pl\u00e2nlar\u0131n\u0131 yapan \u015fu ki\u015filer; onlar \u015fiddetli azap kendileri i\u00e7in olanlard\u0131r. Onlar\u0131n pl\u00e2nlar\u0131 ise; o, darmada\u011f\u0131n olur.(Fat\u0131r\/ 10)\u00c2yetteki d\u00fczg\u00fcn amel onu y\u00fckseltir ifadesi, Kur\u2019\u00e2n\u2019da pek \u00e7ok yerde ge\u00e7en iman eden ve s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015fleyenler nitelemesinin bir ba\u015fka ifadesidir. Bu ifade, kuru kuru \u201cBen inand\u0131m\u201d demenin yetersizli\u011fini, iman\u0131n mutlak s\u00fbrette amel olarak yans\u0131mas\u0131 gerekti\u011fini g\u00f6stermektedir. Amelsiz bir iman\u0131n yetersizli\u011fi bu ayette de b\u00f6yle ifade edilmi\u015ftir. Anla\u015f\u0131lmas\u0131 gereken \u015fudur ki, iman mutlaka d\u0131\u015fa yans\u0131mal\u0131, s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015flemek ve takv\u00e2 olarak kendini ki\u015finin hal ve hareketlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermelidir.Bu konunun daha iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in Bakara suresinin 27. Ayeti kerimesine g\u00f6z atmam\u0131z gerekti\u011fi kanaatindeyim.Onlar ki, iyice peki\u015ftirdikten sonra da Allah\u2019a verdikleri s\u00f6zden d\u00f6nerler, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirilmesini emretti\u011fini ay\u0131r\u0131rlar, yery\u00fcz\u00fcnde fesat \u00e7\u0131kar\u0131rlar; i\u015fte sonunda zararl\u0131 \u00e7\u0131kacak olanlar da yaln\u0131z bunlard\u0131r.(Bakara\/27.)\u00c2yetteki, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirmesini emretti\u011fi \u015feyi kesen ifadesi, genellikle \u201cakrabal\u0131k ba\u011f\u0131n\u0131 kesen\u201d \u015feklinde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. H\u00e2lbuki burada, \u201camel ile iman\u0131n birle\u015ftirilmesi\u201d kastedilmekte; salt iman\u0131n yetmeyece\u011fi, iman\u0131n mutlaka s\u00e2lihat\u0131 i\u015flemek ile birle\u015ftirilmesi gerekti\u011fi vurgulanmaktad\u0131r.Bu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re iman ile amel aras\u0131nda , et ile t\u0131rnakta , a\u011fa\u00e7- ile meyvede oldu\u011fu gibi \u201cayr\u0131lmazl\u0131k\u201d ili\u015fkisi vard\u0131r.Yine Kur\u2019\u00e2n\u2019a bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Allah\u00fc Te\u00e2l\u00e2, iman etmeyi mutlaka bir fiille beraber zikreder. Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcminler s\u00fcrekli hareket, amel halindedirler.Allah insan i\u00e7in iki yol bulundu\u011funu bildirerek iman edenlerin Allah yolunda, etmeyenlerin ise Ta\u011fut yolunda m\u00fccadele vereceklerini a\u00e7\u0131klar. M\u00fc\u2019minlerle f\u00e2s\u0131klar\u0131 bir tutmayaca\u011f\u0131n\u0131 bildiren Rabbimiz, iman\u0131 y\u00fcceltmi\u015f ve onu kalplerimize ho\u015f g\u00f6stermi\u015f; k\u00fcf\u00fcr, f\u0131sk ve isyandan ise nefret ettirmi\u015ftir.Bedev\u00eeler, \u201c\u0130man ettik\u201d dediler. \u015eunu s\u00f6yle: \u201cHen\u00fcz iman g\u00f6n\u00fcllerinize yerle\u015fmedi\u011fine g\u00f6re, sadece boyun e\u011fdiniz. Bununla beraber Allah\u2019a ve resul\u00fcne itaat ederseniz yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z hi\u00e7bir \u015feyi bo\u015fa \u00e7\u0131karmaz; Allah \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131, \u00e7ok esirgeyicidir.\u201dM\u00fcminler ancak, Allah\u2019a ve resul\u00fcne iman eden, sonra \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmeyen, Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131yla cihad eden kimselerdir. \u0130\u00e7leri d\u0131\u015flar\u0131 bir olanlar i\u015fte bunlard\u0131r.(Hucurat\/ 14- 15)Bu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, insanlar kesinlikle \u201cinand\u0131k\u201d demekle kurtulamayacaklard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman ayn\u0131 zamanda inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015famakt\u0131r da\u2026 Ya\u015fanmayan kuru bir iman\u0131n ne anlam\u0131 ne de \u00f6nemi vard\u0131r. \u0130sl\u00e2m\u2019dan ba\u015fka din arayan kimselerden bu dinlerin kabul edilmeyece\u011fini hat\u0131rlatan Rabbimiz, Biz iman ettik diyen bedev\u00eelerin imanlar\u0131n\u0131 bile onlar\u0131n y\u00fczlerine \u00e7arpmakta ve Hay\u0131r, siz hen\u00fcz iman etmediniz, iman hen\u00fcz kalplerinize yerle\u015fmedi buyurmaktad\u0131r. Zira e\u011fer ger\u00e7ekten iman etmi\u015f olsalard\u0131, Allah yolunda canlar\u0131yla, mallar\u0131yla m\u00fccadele ederlerdi. Rabbimiz o bedevilere eslemna = teslim olduk, M\u00fcsl\u00fcman olduk demeleri gerekti\u011fini \u00f6\u011f\u00fctlemektedir.\u201cKimlik belgenize M\u00fcsl\u00fcman yazd\u0131rman\u0131zda bir sak\u0131nca yoktur. Kimli\u011finizi belirtmek bak\u0131m\u0131ndan Mecus\u00ee, H\u0131ristiyan, Yahudi, Zerd\u00fc\u015ft veya benzer bir dinden olmay\u0131p Medine\u2019deki M\u00fcsl\u00fcman toplumdan oldu\u011funuzu s\u00f6yl\u00fcyorsunuz ki, bu do\u011frudur. Ama size ger\u00e7ek manada m\u00fcmin olabilmek i\u00e7in bu yeterli de\u011fildir.\u201dGer\u00e7ek m\u00fcminlerden olman\u0131n yolu, dinin gerekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc eylem ve davran\u0131\u015flar\u0131 da yerine getirmekten ge\u00e7mektedir.Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n \u00fczerinde durdu\u011fu mesele, inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z do\u011frular\u0131n hayat\u0131m\u0131zda uygulanmas\u0131d\u0131r. \u0130man ile ameli birbirinden ay\u0131r\u0131p ayr\u0131 ayr\u0131 kategoride de\u011ferlendirmek Kur\u2019\u00e2n\u2019a g\u00f6re uygun de\u011fildir. Kur\u2019\u00e2n bizden inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bizzat ya\u015fayarak kan\u0131tlamam\u0131z\u0131 istemektedir. \u201cM\u00fc\u2019min \u015fu, \u015fu i\u015fleri yapar\u201d denilirken asl\u0131nda o i\u015fleri yapanlar\u0131n ancak iman etmi\u015f say\u0131lacaklar\u0131 ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r. \u00c2yetlerde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, cennet salt inanm\u0131\u015flara de\u011fil, imanla birlikte s\u00e2lihat\u0131 i\u015fleyenlere; M\u00fcttekilere; Allah\u2019\u0131n korumas\u0131 alt\u0131na girmi\u015flere, s\u00e2lihlere, muhsinlere, ebrara vaat edilmektedir.\u0130nand\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde [mazeretsiz] amel i\u015flemeyen insanlar\u0131n k\u00e2fir olup olduklar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmak yerine, bu t\u00fcr insanlar\u0131n m\u00fcmin olup olmad\u0131klar\u0131n\u0131n cevab\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Her ne kadar \u201camel imandan bir c\u00fczd\u00fcr\u201d \u00f6nermesi do\u011fru de\u011filse de, kesinlikle bilinmelidir ki, \u201camel iman\u0131n bir gere\u011fidir, icab\u0131d\u0131r, d\u0131\u015fa vurumudur''.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-04-16T08:20:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/HAMZA-KORKMAZ.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Hamza KORKMAZ\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Hamza KORKMAZ\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/\"},\"author\":{\"name\":\"Hamza KORKMAZ\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/9206b0a7f4f18957d07c3b5db64a615e\"},\"headline\":\"\u0130MAN VE SAL\u0130H AMEL\",\"datePublished\":\"2021-04-16T08:20:50+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-16T08:20:50+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/\"},\"wordCount\":1159,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"MAKALELER\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/\",\"name\":\"\u0130MAN VE SAL\u0130H AMEL Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-04-16T08:20:50+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-16T08:20:50+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah\u2019u Teala\u2019ya \u015f\u00fckredenler gibi hamd, yakin sahipleri gibi iman eder; vahdaniyetini de sad\u0131klar gibi ikrar ederiz. Alemlerin Rabbi, g\u00f6klerin ve yerin yaradan\u0131 olan; cinleri, insanlar\u0131 ve mukarreb melekleri, kendisine ihlasl\u0131 bir \u015fekilde ibadet etmekle m\u00fckellef k\u0131lan Allah\u2019tan ba\u015fka ma\u2019bud olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ederiz.Salat ve selam alemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav.)\u2019e ashab\u0131na, ehli beytine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun. Amin.\u0130man ve salih amel konusu\u00a0 Kur\u2019an-\u0131 Kerim \u00e7er\u00e7evesinde M\u00fcsl\u00fcmanlarca iyi bilinmesi gerekmektedir. Zira bu konunun hakikatinin bilinmemesi nedeniyle toplum amelsiz insanlardan ge\u00e7ilmez oldu. Ameli olmad\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 kimse elden b\u0131rakm\u0131yor.\u0130man, lugatte ; \u201cKesb(\u00e7al\u0131\u015fma) ve ihtiyar(\u00f6zg\u00fcr) iradeyle se\u00e7im ile kalpte h\u00e2s\u0131l olan tasdik\u201d demektir. Yani iman, kelime anlam\u0131 olarak \u201cverilen haberi kabul ve itiraf ederek haber sahibini yalanlamamak\u201dt\u0131r.Ist\u0131lahi olarak ise iman, \u201csadece tasdik olmay\u0131p Peygamberin Allah taraf\u0131ndan getirdi\u011fi ve dinden oldu\u011fu zarur\u00ee ve kesin olarak bilinen haber ve h\u00fck\u00fcmleri kendi irade ve ihtiyariyle tasdik ederek bunlar\u0131 kabul ve itiraf etmek\u201ctir.Bizim \u00fczerinde duraca\u011f\u0131m\u0131z nokta, bu tasdik, kabul ve itiraf\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131d\u0131r:Kalben kabul ve itiraf yeter mi?S\u00e2dece dil ile kabul ve itiraf yeter mi?Yoksa hem kalben hem de dil ile kabul ve itiraf m\u0131 gerekir?Ya da bu ikisiyle birlikte pratikte de uygulamalar\u0131 olmas\u0131 m\u0131 gerekir.Konuyla ilgili Y\u00fcce Rabbimizin ayetlerine dikkat edelim:G\u00f6rmedin mi; hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmedin mi, Allah nas\u0131l bir \u00f6rnek verdi? G\u00fczel bir s\u00f6z, k\u00f6k\u00fc, sabit, dal\u0131-buda\u011f\u0131 g\u00f6kte olan, Rabbinin izniyle\/ bilgisiyle her an \u00fcr\u00fcn veren g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir. Ve onlar \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar diye Allah insanlara b\u00f6yle \u00f6rnekler verir.K\u00f6t\u00fc bir s\u00f6z\u2019\u00fcn durumu da, yerden kopar\u0131lm\u0131\u015f, sabit kalma imk\u00e2n\u0131 olmayan k\u00f6t\u00fc bir a\u011faca benzer. (\u0130brahim\/ 24- 26)Ho\u015f kelimeler yaln\u0131zca O\u2019na y\u00fckselir. Ve d\u00fczg\u00fcn i\u015f onu y\u00fckseltir. K\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin pl\u00e2nlar\u0131n\u0131 yapan \u015fu ki\u015filer; onlar \u015fiddetli azap kendileri i\u00e7in olanlard\u0131r. Onlar\u0131n pl\u00e2nlar\u0131 ise; o, darmada\u011f\u0131n olur.(Fat\u0131r\/ 10)\u00c2yetteki d\u00fczg\u00fcn amel onu y\u00fckseltir ifadesi, Kur\u2019\u00e2n\u2019da pek \u00e7ok yerde ge\u00e7en iman eden ve s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015fleyenler nitelemesinin bir ba\u015fka ifadesidir. Bu ifade, kuru kuru \u201cBen inand\u0131m\u201d demenin yetersizli\u011fini, iman\u0131n mutlak s\u00fbrette amel olarak yans\u0131mas\u0131 gerekti\u011fini g\u00f6stermektedir. Amelsiz bir iman\u0131n yetersizli\u011fi bu ayette de b\u00f6yle ifade edilmi\u015ftir. Anla\u015f\u0131lmas\u0131 gereken \u015fudur ki, iman mutlaka d\u0131\u015fa yans\u0131mal\u0131, s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015flemek ve takv\u00e2 olarak kendini ki\u015finin hal ve hareketlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermelidir.Bu konunun daha iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in Bakara suresinin 27. Ayeti kerimesine g\u00f6z atmam\u0131z gerekti\u011fi kanaatindeyim.Onlar ki, iyice peki\u015ftirdikten sonra da Allah\u2019a verdikleri s\u00f6zden d\u00f6nerler, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirilmesini emretti\u011fini ay\u0131r\u0131rlar, yery\u00fcz\u00fcnde fesat \u00e7\u0131kar\u0131rlar; i\u015fte sonunda zararl\u0131 \u00e7\u0131kacak olanlar da yaln\u0131z bunlard\u0131r.(Bakara\/27.)\u00c2yetteki, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirmesini emretti\u011fi \u015feyi kesen ifadesi, genellikle \u201cakrabal\u0131k ba\u011f\u0131n\u0131 kesen\u201d \u015feklinde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. H\u00e2lbuki burada, \u201camel ile iman\u0131n birle\u015ftirilmesi\u201d kastedilmekte; salt iman\u0131n yetmeyece\u011fi, iman\u0131n mutlaka s\u00e2lihat\u0131 i\u015flemek ile birle\u015ftirilmesi gerekti\u011fi vurgulanmaktad\u0131r.Bu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re iman ile amel aras\u0131nda , et ile t\u0131rnakta , a\u011fa\u00e7- ile meyvede oldu\u011fu gibi \u201cayr\u0131lmazl\u0131k\u201d ili\u015fkisi vard\u0131r.Yine Kur\u2019\u00e2n\u2019a bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Allah\u00fc Te\u00e2l\u00e2, iman etmeyi mutlaka bir fiille beraber zikreder. Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcminler s\u00fcrekli hareket, amel halindedirler.Allah insan i\u00e7in iki yol bulundu\u011funu bildirerek iman edenlerin Allah yolunda, etmeyenlerin ise Ta\u011fut yolunda m\u00fccadele vereceklerini a\u00e7\u0131klar. M\u00fc\u2019minlerle f\u00e2s\u0131klar\u0131 bir tutmayaca\u011f\u0131n\u0131 bildiren Rabbimiz, iman\u0131 y\u00fcceltmi\u015f ve onu kalplerimize ho\u015f g\u00f6stermi\u015f; k\u00fcf\u00fcr, f\u0131sk ve isyandan ise nefret ettirmi\u015ftir.Bedev\u00eeler, \u201c\u0130man ettik\u201d dediler. \u015eunu s\u00f6yle: \u201cHen\u00fcz iman g\u00f6n\u00fcllerinize yerle\u015fmedi\u011fine g\u00f6re, sadece boyun e\u011fdiniz. Bununla beraber Allah\u2019a ve resul\u00fcne itaat ederseniz yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z hi\u00e7bir \u015feyi bo\u015fa \u00e7\u0131karmaz; Allah \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131, \u00e7ok esirgeyicidir.\u201dM\u00fcminler ancak, Allah\u2019a ve resul\u00fcne iman eden, sonra \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmeyen, Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131yla cihad eden kimselerdir. \u0130\u00e7leri d\u0131\u015flar\u0131 bir olanlar i\u015fte bunlard\u0131r.(Hucurat\/ 14- 15)Bu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, insanlar kesinlikle \u201cinand\u0131k\u201d demekle kurtulamayacaklard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman ayn\u0131 zamanda inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015famakt\u0131r da\u2026 Ya\u015fanmayan kuru bir iman\u0131n ne anlam\u0131 ne de \u00f6nemi vard\u0131r. \u0130sl\u00e2m\u2019dan ba\u015fka din arayan kimselerden bu dinlerin kabul edilmeyece\u011fini hat\u0131rlatan Rabbimiz, Biz iman ettik diyen bedev\u00eelerin imanlar\u0131n\u0131 bile onlar\u0131n y\u00fczlerine \u00e7arpmakta ve Hay\u0131r, siz hen\u00fcz iman etmediniz, iman hen\u00fcz kalplerinize yerle\u015fmedi buyurmaktad\u0131r. Zira e\u011fer ger\u00e7ekten iman etmi\u015f olsalard\u0131, Allah yolunda canlar\u0131yla, mallar\u0131yla m\u00fccadele ederlerdi. Rabbimiz o bedevilere eslemna = teslim olduk, M\u00fcsl\u00fcman olduk demeleri gerekti\u011fini \u00f6\u011f\u00fctlemektedir.\u201cKimlik belgenize M\u00fcsl\u00fcman yazd\u0131rman\u0131zda bir sak\u0131nca yoktur. Kimli\u011finizi belirtmek bak\u0131m\u0131ndan Mecus\u00ee, H\u0131ristiyan, Yahudi, Zerd\u00fc\u015ft veya benzer bir dinden olmay\u0131p Medine\u2019deki M\u00fcsl\u00fcman toplumdan oldu\u011funuzu s\u00f6yl\u00fcyorsunuz ki, bu do\u011frudur. Ama size ger\u00e7ek manada m\u00fcmin olabilmek i\u00e7in bu yeterli de\u011fildir.\u201dGer\u00e7ek m\u00fcminlerden olman\u0131n yolu, dinin gerekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc eylem ve davran\u0131\u015flar\u0131 da yerine getirmekten ge\u00e7mektedir.Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n \u00fczerinde durdu\u011fu mesele, inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z do\u011frular\u0131n hayat\u0131m\u0131zda uygulanmas\u0131d\u0131r. \u0130man ile ameli birbirinden ay\u0131r\u0131p ayr\u0131 ayr\u0131 kategoride de\u011ferlendirmek Kur\u2019\u00e2n\u2019a g\u00f6re uygun de\u011fildir. Kur\u2019\u00e2n bizden inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bizzat ya\u015fayarak kan\u0131tlamam\u0131z\u0131 istemektedir. \u201cM\u00fc\u2019min \u015fu, \u015fu i\u015fleri yapar\u201d denilirken asl\u0131nda o i\u015fleri yapanlar\u0131n ancak iman etmi\u015f say\u0131lacaklar\u0131 ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r. \u00c2yetlerde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, cennet salt inanm\u0131\u015flara de\u011fil, imanla birlikte s\u00e2lihat\u0131 i\u015fleyenlere; M\u00fcttekilere; Allah\u2019\u0131n korumas\u0131 alt\u0131na girmi\u015flere, s\u00e2lihlere, muhsinlere, ebrara vaat edilmektedir.\u0130nand\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde [mazeretsiz] amel i\u015flemeyen insanlar\u0131n k\u00e2fir olup olduklar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmak yerine, bu t\u00fcr insanlar\u0131n m\u00fcmin olup olmad\u0131klar\u0131n\u0131n cevab\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Her ne kadar \u201camel imandan bir c\u00fczd\u00fcr\u201d \u00f6nermesi do\u011fru de\u011filse de, kesinlikle bilinmelidir ki, \u201camel iman\u0131n bir gere\u011fidir, icab\u0131d\u0131r, d\u0131\u015fa vurumudur''.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u0130MAN VE SAL\u0130H AMEL\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/9206b0a7f4f18957d07c3b5db64a615e\",\"name\":\"Hamza KORKMAZ\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/def3eda1bc69958fef5262dad6eefd02?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/def3eda1bc69958fef5262dad6eefd02?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"Hamza KORKMAZ\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/hamzakorkmaz\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u0130MAN VE SAL\u0130H AMEL Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah\u2019u Teala\u2019ya \u015f\u00fckredenler gibi hamd, yakin sahipleri gibi iman eder; vahdaniyetini de sad\u0131klar gibi ikrar ederiz. Alemlerin Rabbi, g\u00f6klerin ve yerin yaradan\u0131 olan; cinleri, insanlar\u0131 ve mukarreb melekleri, kendisine ihlasl\u0131 bir \u015fekilde ibadet etmekle m\u00fckellef k\u0131lan Allah\u2019tan ba\u015fka ma\u2019bud olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ederiz.Salat ve selam alemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav.)\u2019e ashab\u0131na, ehli beytine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun. Amin.\u0130man ve salih amel konusu\u00a0 Kur\u2019an-\u0131 Kerim \u00e7er\u00e7evesinde M\u00fcsl\u00fcmanlarca iyi bilinmesi gerekmektedir. Zira bu konunun hakikatinin bilinmemesi nedeniyle toplum amelsiz insanlardan ge\u00e7ilmez oldu. Ameli olmad\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 kimse elden b\u0131rakm\u0131yor.\u0130man, lugatte ; \u201cKesb(\u00e7al\u0131\u015fma) ve ihtiyar(\u00f6zg\u00fcr) iradeyle se\u00e7im ile kalpte h\u00e2s\u0131l olan tasdik\u201d demektir. Yani iman, kelime anlam\u0131 olarak \u201cverilen haberi kabul ve itiraf ederek haber sahibini yalanlamamak\u201dt\u0131r.Ist\u0131lahi olarak ise iman, \u201csadece tasdik olmay\u0131p Peygamberin Allah taraf\u0131ndan getirdi\u011fi ve dinden oldu\u011fu zarur\u00ee ve kesin olarak bilinen haber ve h\u00fck\u00fcmleri kendi irade ve ihtiyariyle tasdik ederek bunlar\u0131 kabul ve itiraf etmek\u201ctir.Bizim \u00fczerinde duraca\u011f\u0131m\u0131z nokta, bu tasdik, kabul ve itiraf\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131d\u0131r:Kalben kabul ve itiraf yeter mi?S\u00e2dece dil ile kabul ve itiraf yeter mi?Yoksa hem kalben hem de dil ile kabul ve itiraf m\u0131 gerekir?Ya da bu ikisiyle birlikte pratikte de uygulamalar\u0131 olmas\u0131 m\u0131 gerekir.Konuyla ilgili Y\u00fcce Rabbimizin ayetlerine dikkat edelim:G\u00f6rmedin mi; hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmedin mi, Allah nas\u0131l bir \u00f6rnek verdi? G\u00fczel bir s\u00f6z, k\u00f6k\u00fc, sabit, dal\u0131-buda\u011f\u0131 g\u00f6kte olan, Rabbinin izniyle\/ bilgisiyle her an \u00fcr\u00fcn veren g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir. Ve onlar \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar diye Allah insanlara b\u00f6yle \u00f6rnekler verir.K\u00f6t\u00fc bir s\u00f6z\u2019\u00fcn durumu da, yerden kopar\u0131lm\u0131\u015f, sabit kalma imk\u00e2n\u0131 olmayan k\u00f6t\u00fc bir a\u011faca benzer. (\u0130brahim\/ 24- 26)Ho\u015f kelimeler yaln\u0131zca O\u2019na y\u00fckselir. Ve d\u00fczg\u00fcn i\u015f onu y\u00fckseltir. K\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin pl\u00e2nlar\u0131n\u0131 yapan \u015fu ki\u015filer; onlar \u015fiddetli azap kendileri i\u00e7in olanlard\u0131r. Onlar\u0131n pl\u00e2nlar\u0131 ise; o, darmada\u011f\u0131n olur.(Fat\u0131r\/ 10)\u00c2yetteki d\u00fczg\u00fcn amel onu y\u00fckseltir ifadesi, Kur\u2019\u00e2n\u2019da pek \u00e7ok yerde ge\u00e7en iman eden ve s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015fleyenler nitelemesinin bir ba\u015fka ifadesidir. Bu ifade, kuru kuru \u201cBen inand\u0131m\u201d demenin yetersizli\u011fini, iman\u0131n mutlak s\u00fbrette amel olarak yans\u0131mas\u0131 gerekti\u011fini g\u00f6stermektedir. Amelsiz bir iman\u0131n yetersizli\u011fi bu ayette de b\u00f6yle ifade edilmi\u015ftir. Anla\u015f\u0131lmas\u0131 gereken \u015fudur ki, iman mutlaka d\u0131\u015fa yans\u0131mal\u0131, s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015flemek ve takv\u00e2 olarak kendini ki\u015finin hal ve hareketlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermelidir.Bu konunun daha iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in Bakara suresinin 27. Ayeti kerimesine g\u00f6z atmam\u0131z gerekti\u011fi kanaatindeyim.Onlar ki, iyice peki\u015ftirdikten sonra da Allah\u2019a verdikleri s\u00f6zden d\u00f6nerler, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirilmesini emretti\u011fini ay\u0131r\u0131rlar, yery\u00fcz\u00fcnde fesat \u00e7\u0131kar\u0131rlar; i\u015fte sonunda zararl\u0131 \u00e7\u0131kacak olanlar da yaln\u0131z bunlard\u0131r.(Bakara\/27.)\u00c2yetteki, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirmesini emretti\u011fi \u015feyi kesen ifadesi, genellikle \u201cakrabal\u0131k ba\u011f\u0131n\u0131 kesen\u201d \u015feklinde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. H\u00e2lbuki burada, \u201camel ile iman\u0131n birle\u015ftirilmesi\u201d kastedilmekte; salt iman\u0131n yetmeyece\u011fi, iman\u0131n mutlaka s\u00e2lihat\u0131 i\u015flemek ile birle\u015ftirilmesi gerekti\u011fi vurgulanmaktad\u0131r.Bu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re iman ile amel aras\u0131nda , et ile t\u0131rnakta , a\u011fa\u00e7- ile meyvede oldu\u011fu gibi \u201cayr\u0131lmazl\u0131k\u201d ili\u015fkisi vard\u0131r.Yine Kur\u2019\u00e2n\u2019a bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Allah\u00fc Te\u00e2l\u00e2, iman etmeyi mutlaka bir fiille beraber zikreder. Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcminler s\u00fcrekli hareket, amel halindedirler.Allah insan i\u00e7in iki yol bulundu\u011funu bildirerek iman edenlerin Allah yolunda, etmeyenlerin ise Ta\u011fut yolunda m\u00fccadele vereceklerini a\u00e7\u0131klar. M\u00fc\u2019minlerle f\u00e2s\u0131klar\u0131 bir tutmayaca\u011f\u0131n\u0131 bildiren Rabbimiz, iman\u0131 y\u00fcceltmi\u015f ve onu kalplerimize ho\u015f g\u00f6stermi\u015f; k\u00fcf\u00fcr, f\u0131sk ve isyandan ise nefret ettirmi\u015ftir.Bedev\u00eeler, \u201c\u0130man ettik\u201d dediler. \u015eunu s\u00f6yle: \u201cHen\u00fcz iman g\u00f6n\u00fcllerinize yerle\u015fmedi\u011fine g\u00f6re, sadece boyun e\u011fdiniz. Bununla beraber Allah\u2019a ve resul\u00fcne itaat ederseniz yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z hi\u00e7bir \u015feyi bo\u015fa \u00e7\u0131karmaz; Allah \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131, \u00e7ok esirgeyicidir.\u201dM\u00fcminler ancak, Allah\u2019a ve resul\u00fcne iman eden, sonra \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmeyen, Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131yla cihad eden kimselerdir. \u0130\u00e7leri d\u0131\u015flar\u0131 bir olanlar i\u015fte bunlard\u0131r.(Hucurat\/ 14- 15)Bu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, insanlar kesinlikle \u201cinand\u0131k\u201d demekle kurtulamayacaklard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman ayn\u0131 zamanda inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015famakt\u0131r da\u2026 Ya\u015fanmayan kuru bir iman\u0131n ne anlam\u0131 ne de \u00f6nemi vard\u0131r. \u0130sl\u00e2m\u2019dan ba\u015fka din arayan kimselerden bu dinlerin kabul edilmeyece\u011fini hat\u0131rlatan Rabbimiz, Biz iman ettik diyen bedev\u00eelerin imanlar\u0131n\u0131 bile onlar\u0131n y\u00fczlerine \u00e7arpmakta ve Hay\u0131r, siz hen\u00fcz iman etmediniz, iman hen\u00fcz kalplerinize yerle\u015fmedi buyurmaktad\u0131r. Zira e\u011fer ger\u00e7ekten iman etmi\u015f olsalard\u0131, Allah yolunda canlar\u0131yla, mallar\u0131yla m\u00fccadele ederlerdi. Rabbimiz o bedevilere eslemna = teslim olduk, M\u00fcsl\u00fcman olduk demeleri gerekti\u011fini \u00f6\u011f\u00fctlemektedir.\u201cKimlik belgenize M\u00fcsl\u00fcman yazd\u0131rman\u0131zda bir sak\u0131nca yoktur. Kimli\u011finizi belirtmek bak\u0131m\u0131ndan Mecus\u00ee, H\u0131ristiyan, Yahudi, Zerd\u00fc\u015ft veya benzer bir dinden olmay\u0131p Medine\u2019deki M\u00fcsl\u00fcman toplumdan oldu\u011funuzu s\u00f6yl\u00fcyorsunuz ki, bu do\u011frudur. Ama size ger\u00e7ek manada m\u00fcmin olabilmek i\u00e7in bu yeterli de\u011fildir.\u201dGer\u00e7ek m\u00fcminlerden olman\u0131n yolu, dinin gerekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc eylem ve davran\u0131\u015flar\u0131 da yerine getirmekten ge\u00e7mektedir.Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n \u00fczerinde durdu\u011fu mesele, inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z do\u011frular\u0131n hayat\u0131m\u0131zda uygulanmas\u0131d\u0131r. \u0130man ile ameli birbirinden ay\u0131r\u0131p ayr\u0131 ayr\u0131 kategoride de\u011ferlendirmek Kur\u2019\u00e2n\u2019a g\u00f6re uygun de\u011fildir. Kur\u2019\u00e2n bizden inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bizzat ya\u015fayarak kan\u0131tlamam\u0131z\u0131 istemektedir. \u201cM\u00fc\u2019min \u015fu, \u015fu i\u015fleri yapar\u201d denilirken asl\u0131nda o i\u015fleri yapanlar\u0131n ancak iman etmi\u015f say\u0131lacaklar\u0131 ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r. \u00c2yetlerde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, cennet salt inanm\u0131\u015flara de\u011fil, imanla birlikte s\u00e2lihat\u0131 i\u015fleyenlere; M\u00fcttekilere; Allah\u2019\u0131n korumas\u0131 alt\u0131na girmi\u015flere, s\u00e2lihlere, muhsinlere, ebrara vaat edilmektedir.\u0130nand\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde [mazeretsiz] amel i\u015flemeyen insanlar\u0131n k\u00e2fir olup olduklar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmak yerine, bu t\u00fcr insanlar\u0131n m\u00fcmin olup olmad\u0131klar\u0131n\u0131n cevab\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Her ne kadar \u201camel imandan bir c\u00fczd\u00fcr\u201d \u00f6nermesi do\u011fru de\u011filse de, kesinlikle bilinmelidir ki, \u201camel iman\u0131n bir gere\u011fidir, icab\u0131d\u0131r, d\u0131\u015fa vurumudur''.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"\u0130MAN VE SAL\u0130H AMEL Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah\u2019u Teala\u2019ya \u015f\u00fckredenler gibi hamd, yakin sahipleri gibi iman eder; vahdaniyetini de sad\u0131klar gibi ikrar ederiz. Alemlerin Rabbi, g\u00f6klerin ve yerin yaradan\u0131 olan; cinleri, insanlar\u0131 ve mukarreb melekleri, kendisine ihlasl\u0131 bir \u015fekilde ibadet etmekle m\u00fckellef k\u0131lan Allah\u2019tan ba\u015fka ma\u2019bud olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ederiz.Salat ve selam alemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav.)\u2019e ashab\u0131na, ehli beytine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun. Amin.\u0130man ve salih amel konusu\u00a0 Kur\u2019an-\u0131 Kerim \u00e7er\u00e7evesinde M\u00fcsl\u00fcmanlarca iyi bilinmesi gerekmektedir. Zira bu konunun hakikatinin bilinmemesi nedeniyle toplum amelsiz insanlardan ge\u00e7ilmez oldu. Ameli olmad\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 kimse elden b\u0131rakm\u0131yor.\u0130man, lugatte ; \u201cKesb(\u00e7al\u0131\u015fma) ve ihtiyar(\u00f6zg\u00fcr) iradeyle se\u00e7im ile kalpte h\u00e2s\u0131l olan tasdik\u201d demektir. Yani iman, kelime anlam\u0131 olarak \u201cverilen haberi kabul ve itiraf ederek haber sahibini yalanlamamak\u201dt\u0131r.Ist\u0131lahi olarak ise iman, \u201csadece tasdik olmay\u0131p Peygamberin Allah taraf\u0131ndan getirdi\u011fi ve dinden oldu\u011fu zarur\u00ee ve kesin olarak bilinen haber ve h\u00fck\u00fcmleri kendi irade ve ihtiyariyle tasdik ederek bunlar\u0131 kabul ve itiraf etmek\u201ctir.Bizim \u00fczerinde duraca\u011f\u0131m\u0131z nokta, bu tasdik, kabul ve itiraf\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131d\u0131r:Kalben kabul ve itiraf yeter mi?S\u00e2dece dil ile kabul ve itiraf yeter mi?Yoksa hem kalben hem de dil ile kabul ve itiraf m\u0131 gerekir?Ya da bu ikisiyle birlikte pratikte de uygulamalar\u0131 olmas\u0131 m\u0131 gerekir.Konuyla ilgili Y\u00fcce Rabbimizin ayetlerine dikkat edelim:G\u00f6rmedin mi; hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmedin mi, Allah nas\u0131l bir \u00f6rnek verdi? G\u00fczel bir s\u00f6z, k\u00f6k\u00fc, sabit, dal\u0131-buda\u011f\u0131 g\u00f6kte olan, Rabbinin izniyle\/ bilgisiyle her an \u00fcr\u00fcn veren g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir. Ve onlar \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar diye Allah insanlara b\u00f6yle \u00f6rnekler verir.K\u00f6t\u00fc bir s\u00f6z\u2019\u00fcn durumu da, yerden kopar\u0131lm\u0131\u015f, sabit kalma imk\u00e2n\u0131 olmayan k\u00f6t\u00fc bir a\u011faca benzer. (\u0130brahim\/ 24- 26)Ho\u015f kelimeler yaln\u0131zca O\u2019na y\u00fckselir. Ve d\u00fczg\u00fcn i\u015f onu y\u00fckseltir. K\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin pl\u00e2nlar\u0131n\u0131 yapan \u015fu ki\u015filer; onlar \u015fiddetli azap kendileri i\u00e7in olanlard\u0131r. Onlar\u0131n pl\u00e2nlar\u0131 ise; o, darmada\u011f\u0131n olur.(Fat\u0131r\/ 10)\u00c2yetteki d\u00fczg\u00fcn amel onu y\u00fckseltir ifadesi, Kur\u2019\u00e2n\u2019da pek \u00e7ok yerde ge\u00e7en iman eden ve s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015fleyenler nitelemesinin bir ba\u015fka ifadesidir. Bu ifade, kuru kuru \u201cBen inand\u0131m\u201d demenin yetersizli\u011fini, iman\u0131n mutlak s\u00fbrette amel olarak yans\u0131mas\u0131 gerekti\u011fini g\u00f6stermektedir. Amelsiz bir iman\u0131n yetersizli\u011fi bu ayette de b\u00f6yle ifade edilmi\u015ftir. Anla\u015f\u0131lmas\u0131 gereken \u015fudur ki, iman mutlaka d\u0131\u015fa yans\u0131mal\u0131, s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015flemek ve takv\u00e2 olarak kendini ki\u015finin hal ve hareketlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermelidir.Bu konunun daha iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in Bakara suresinin 27. Ayeti kerimesine g\u00f6z atmam\u0131z gerekti\u011fi kanaatindeyim.Onlar ki, iyice peki\u015ftirdikten sonra da Allah\u2019a verdikleri s\u00f6zden d\u00f6nerler, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirilmesini emretti\u011fini ay\u0131r\u0131rlar, yery\u00fcz\u00fcnde fesat \u00e7\u0131kar\u0131rlar; i\u015fte sonunda zararl\u0131 \u00e7\u0131kacak olanlar da yaln\u0131z bunlard\u0131r.(Bakara\/27.)\u00c2yetteki, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirmesini emretti\u011fi \u015feyi kesen ifadesi, genellikle \u201cakrabal\u0131k ba\u011f\u0131n\u0131 kesen\u201d \u015feklinde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. H\u00e2lbuki burada, \u201camel ile iman\u0131n birle\u015ftirilmesi\u201d kastedilmekte; salt iman\u0131n yetmeyece\u011fi, iman\u0131n mutlaka s\u00e2lihat\u0131 i\u015flemek ile birle\u015ftirilmesi gerekti\u011fi vurgulanmaktad\u0131r.Bu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re iman ile amel aras\u0131nda , et ile t\u0131rnakta , a\u011fa\u00e7- ile meyvede oldu\u011fu gibi \u201cayr\u0131lmazl\u0131k\u201d ili\u015fkisi vard\u0131r.Yine Kur\u2019\u00e2n\u2019a bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Allah\u00fc Te\u00e2l\u00e2, iman etmeyi mutlaka bir fiille beraber zikreder. Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcminler s\u00fcrekli hareket, amel halindedirler.Allah insan i\u00e7in iki yol bulundu\u011funu bildirerek iman edenlerin Allah yolunda, etmeyenlerin ise Ta\u011fut yolunda m\u00fccadele vereceklerini a\u00e7\u0131klar. M\u00fc\u2019minlerle f\u00e2s\u0131klar\u0131 bir tutmayaca\u011f\u0131n\u0131 bildiren Rabbimiz, iman\u0131 y\u00fcceltmi\u015f ve onu kalplerimize ho\u015f g\u00f6stermi\u015f; k\u00fcf\u00fcr, f\u0131sk ve isyandan ise nefret ettirmi\u015ftir.Bedev\u00eeler, \u201c\u0130man ettik\u201d dediler. \u015eunu s\u00f6yle: \u201cHen\u00fcz iman g\u00f6n\u00fcllerinize yerle\u015fmedi\u011fine g\u00f6re, sadece boyun e\u011fdiniz. Bununla beraber Allah\u2019a ve resul\u00fcne itaat ederseniz yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z hi\u00e7bir \u015feyi bo\u015fa \u00e7\u0131karmaz; Allah \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131, \u00e7ok esirgeyicidir.\u201dM\u00fcminler ancak, Allah\u2019a ve resul\u00fcne iman eden, sonra \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmeyen, Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131yla cihad eden kimselerdir. \u0130\u00e7leri d\u0131\u015flar\u0131 bir olanlar i\u015fte bunlard\u0131r.(Hucurat\/ 14- 15)Bu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, insanlar kesinlikle \u201cinand\u0131k\u201d demekle kurtulamayacaklard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman ayn\u0131 zamanda inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015famakt\u0131r da\u2026 Ya\u015fanmayan kuru bir iman\u0131n ne anlam\u0131 ne de \u00f6nemi vard\u0131r. \u0130sl\u00e2m\u2019dan ba\u015fka din arayan kimselerden bu dinlerin kabul edilmeyece\u011fini hat\u0131rlatan Rabbimiz, Biz iman ettik diyen bedev\u00eelerin imanlar\u0131n\u0131 bile onlar\u0131n y\u00fczlerine \u00e7arpmakta ve Hay\u0131r, siz hen\u00fcz iman etmediniz, iman hen\u00fcz kalplerinize yerle\u015fmedi buyurmaktad\u0131r. Zira e\u011fer ger\u00e7ekten iman etmi\u015f olsalard\u0131, Allah yolunda canlar\u0131yla, mallar\u0131yla m\u00fccadele ederlerdi. Rabbimiz o bedevilere eslemna = teslim olduk, M\u00fcsl\u00fcman olduk demeleri gerekti\u011fini \u00f6\u011f\u00fctlemektedir.\u201cKimlik belgenize M\u00fcsl\u00fcman yazd\u0131rman\u0131zda bir sak\u0131nca yoktur. Kimli\u011finizi belirtmek bak\u0131m\u0131ndan Mecus\u00ee, H\u0131ristiyan, Yahudi, Zerd\u00fc\u015ft veya benzer bir dinden olmay\u0131p Medine\u2019deki M\u00fcsl\u00fcman toplumdan oldu\u011funuzu s\u00f6yl\u00fcyorsunuz ki, bu do\u011frudur. Ama size ger\u00e7ek manada m\u00fcmin olabilmek i\u00e7in bu yeterli de\u011fildir.\u201dGer\u00e7ek m\u00fcminlerden olman\u0131n yolu, dinin gerekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc eylem ve davran\u0131\u015flar\u0131 da yerine getirmekten ge\u00e7mektedir.Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n \u00fczerinde durdu\u011fu mesele, inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z do\u011frular\u0131n hayat\u0131m\u0131zda uygulanmas\u0131d\u0131r. \u0130man ile ameli birbirinden ay\u0131r\u0131p ayr\u0131 ayr\u0131 kategoride de\u011ferlendirmek Kur\u2019\u00e2n\u2019a g\u00f6re uygun de\u011fildir. Kur\u2019\u00e2n bizden inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bizzat ya\u015fayarak kan\u0131tlamam\u0131z\u0131 istemektedir. \u201cM\u00fc\u2019min \u015fu, \u015fu i\u015fleri yapar\u201d denilirken asl\u0131nda o i\u015fleri yapanlar\u0131n ancak iman etmi\u015f say\u0131lacaklar\u0131 ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r. \u00c2yetlerde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, cennet salt inanm\u0131\u015flara de\u011fil, imanla birlikte s\u00e2lihat\u0131 i\u015fleyenlere; M\u00fcttekilere; Allah\u2019\u0131n korumas\u0131 alt\u0131na girmi\u015flere, s\u00e2lihlere, muhsinlere, ebrara vaat edilmektedir.\u0130nand\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde [mazeretsiz] amel i\u015flemeyen insanlar\u0131n k\u00e2fir olup olduklar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmak yerine, bu t\u00fcr insanlar\u0131n m\u00fcmin olup olmad\u0131klar\u0131n\u0131n cevab\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Her ne kadar \u201camel imandan bir c\u00fczd\u00fcr\u201d \u00f6nermesi do\u011fru de\u011filse de, kesinlikle bilinmelidir ki, \u201camel iman\u0131n bir gere\u011fidir, icab\u0131d\u0131r, d\u0131\u015fa vurumudur''.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-04-16T08:20:50+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/HAMZA-KORKMAZ.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Hamza KORKMAZ","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"Hamza KORKMAZ","Tahmini okuma s\u00fcresi":"6 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/"},"author":{"name":"Hamza KORKMAZ","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/9206b0a7f4f18957d07c3b5db64a615e"},"headline":"\u0130MAN VE SAL\u0130H AMEL","datePublished":"2021-04-16T08:20:50+00:00","dateModified":"2021-04-16T08:20:50+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/"},"wordCount":1159,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["MAKALELER"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/","name":"\u0130MAN VE SAL\u0130H AMEL Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-04-16T08:20:50+00:00","dateModified":"2021-04-16T08:20:50+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah\u2019u Teala\u2019ya \u015f\u00fckredenler gibi hamd, yakin sahipleri gibi iman eder; vahdaniyetini de sad\u0131klar gibi ikrar ederiz. Alemlerin Rabbi, g\u00f6klerin ve yerin yaradan\u0131 olan; cinleri, insanlar\u0131 ve mukarreb melekleri, kendisine ihlasl\u0131 bir \u015fekilde ibadet etmekle m\u00fckellef k\u0131lan Allah\u2019tan ba\u015fka ma\u2019bud olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ederiz.Salat ve selam alemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav.)\u2019e ashab\u0131na, ehli beytine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun. Amin.\u0130man ve salih amel konusu\u00a0 Kur\u2019an-\u0131 Kerim \u00e7er\u00e7evesinde M\u00fcsl\u00fcmanlarca iyi bilinmesi gerekmektedir. Zira bu konunun hakikatinin bilinmemesi nedeniyle toplum amelsiz insanlardan ge\u00e7ilmez oldu. Ameli olmad\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 kimse elden b\u0131rakm\u0131yor.\u0130man, lugatte ; \u201cKesb(\u00e7al\u0131\u015fma) ve ihtiyar(\u00f6zg\u00fcr) iradeyle se\u00e7im ile kalpte h\u00e2s\u0131l olan tasdik\u201d demektir. Yani iman, kelime anlam\u0131 olarak \u201cverilen haberi kabul ve itiraf ederek haber sahibini yalanlamamak\u201dt\u0131r.Ist\u0131lahi olarak ise iman, \u201csadece tasdik olmay\u0131p Peygamberin Allah taraf\u0131ndan getirdi\u011fi ve dinden oldu\u011fu zarur\u00ee ve kesin olarak bilinen haber ve h\u00fck\u00fcmleri kendi irade ve ihtiyariyle tasdik ederek bunlar\u0131 kabul ve itiraf etmek\u201ctir.Bizim \u00fczerinde duraca\u011f\u0131m\u0131z nokta, bu tasdik, kabul ve itiraf\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131d\u0131r:Kalben kabul ve itiraf yeter mi?S\u00e2dece dil ile kabul ve itiraf yeter mi?Yoksa hem kalben hem de dil ile kabul ve itiraf m\u0131 gerekir?Ya da bu ikisiyle birlikte pratikte de uygulamalar\u0131 olmas\u0131 m\u0131 gerekir.Konuyla ilgili Y\u00fcce Rabbimizin ayetlerine dikkat edelim:G\u00f6rmedin mi; hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmedin mi, Allah nas\u0131l bir \u00f6rnek verdi? G\u00fczel bir s\u00f6z, k\u00f6k\u00fc, sabit, dal\u0131-buda\u011f\u0131 g\u00f6kte olan, Rabbinin izniyle\/ bilgisiyle her an \u00fcr\u00fcn veren g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir. Ve onlar \u00f6\u011f\u00fct als\u0131nlar diye Allah insanlara b\u00f6yle \u00f6rnekler verir.K\u00f6t\u00fc bir s\u00f6z\u2019\u00fcn durumu da, yerden kopar\u0131lm\u0131\u015f, sabit kalma imk\u00e2n\u0131 olmayan k\u00f6t\u00fc bir a\u011faca benzer. (\u0130brahim\/ 24- 26)Ho\u015f kelimeler yaln\u0131zca O\u2019na y\u00fckselir. Ve d\u00fczg\u00fcn i\u015f onu y\u00fckseltir. K\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin pl\u00e2nlar\u0131n\u0131 yapan \u015fu ki\u015filer; onlar \u015fiddetli azap kendileri i\u00e7in olanlard\u0131r. Onlar\u0131n pl\u00e2nlar\u0131 ise; o, darmada\u011f\u0131n olur.(Fat\u0131r\/ 10)\u00c2yetteki d\u00fczg\u00fcn amel onu y\u00fckseltir ifadesi, Kur\u2019\u00e2n\u2019da pek \u00e7ok yerde ge\u00e7en iman eden ve s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015fleyenler nitelemesinin bir ba\u015fka ifadesidir. Bu ifade, kuru kuru \u201cBen inand\u0131m\u201d demenin yetersizli\u011fini, iman\u0131n mutlak s\u00fbrette amel olarak yans\u0131mas\u0131 gerekti\u011fini g\u00f6stermektedir. Amelsiz bir iman\u0131n yetersizli\u011fi bu ayette de b\u00f6yle ifade edilmi\u015ftir. Anla\u015f\u0131lmas\u0131 gereken \u015fudur ki, iman mutlaka d\u0131\u015fa yans\u0131mal\u0131, s\u00e2lih\u00e2t\u0131 i\u015flemek ve takv\u00e2 olarak kendini ki\u015finin hal ve hareketlerinde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermelidir.Bu konunun daha iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in Bakara suresinin 27. Ayeti kerimesine g\u00f6z atmam\u0131z gerekti\u011fi kanaatindeyim.Onlar ki, iyice peki\u015ftirdikten sonra da Allah\u2019a verdikleri s\u00f6zden d\u00f6nerler, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirilmesini emretti\u011fini ay\u0131r\u0131rlar, yery\u00fcz\u00fcnde fesat \u00e7\u0131kar\u0131rlar; i\u015fte sonunda zararl\u0131 \u00e7\u0131kacak olanlar da yaln\u0131z bunlard\u0131r.(Bakara\/27.)\u00c2yetteki, Allah\u2019\u0131n birle\u015ftirmesini emretti\u011fi \u015feyi kesen ifadesi, genellikle \u201cakrabal\u0131k ba\u011f\u0131n\u0131 kesen\u201d \u015feklinde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. H\u00e2lbuki burada, \u201camel ile iman\u0131n birle\u015ftirilmesi\u201d kastedilmekte; salt iman\u0131n yetmeyece\u011fi, iman\u0131n mutlaka s\u00e2lihat\u0131 i\u015flemek ile birle\u015ftirilmesi gerekti\u011fi vurgulanmaktad\u0131r.Bu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re iman ile amel aras\u0131nda , et ile t\u0131rnakta , a\u011fa\u00e7- ile meyvede oldu\u011fu gibi \u201cayr\u0131lmazl\u0131k\u201d ili\u015fkisi vard\u0131r.Yine Kur\u2019\u00e2n\u2019a bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Allah\u00fc Te\u00e2l\u00e2, iman etmeyi mutlaka bir fiille beraber zikreder. Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcminler s\u00fcrekli hareket, amel halindedirler.Allah insan i\u00e7in iki yol bulundu\u011funu bildirerek iman edenlerin Allah yolunda, etmeyenlerin ise Ta\u011fut yolunda m\u00fccadele vereceklerini a\u00e7\u0131klar. M\u00fc\u2019minlerle f\u00e2s\u0131klar\u0131 bir tutmayaca\u011f\u0131n\u0131 bildiren Rabbimiz, iman\u0131 y\u00fcceltmi\u015f ve onu kalplerimize ho\u015f g\u00f6stermi\u015f; k\u00fcf\u00fcr, f\u0131sk ve isyandan ise nefret ettirmi\u015ftir.Bedev\u00eeler, \u201c\u0130man ettik\u201d dediler. \u015eunu s\u00f6yle: \u201cHen\u00fcz iman g\u00f6n\u00fcllerinize yerle\u015fmedi\u011fine g\u00f6re, sadece boyun e\u011fdiniz. Bununla beraber Allah\u2019a ve resul\u00fcne itaat ederseniz yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z hi\u00e7bir \u015feyi bo\u015fa \u00e7\u0131karmaz; Allah \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131, \u00e7ok esirgeyicidir.\u201dM\u00fcminler ancak, Allah\u2019a ve resul\u00fcne iman eden, sonra \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmeyen, Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131yla cihad eden kimselerdir. \u0130\u00e7leri d\u0131\u015flar\u0131 bir olanlar i\u015fte bunlard\u0131r.(Hucurat\/ 14- 15)Bu \u00e2yetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, insanlar kesinlikle \u201cinand\u0131k\u201d demekle kurtulamayacaklard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman ayn\u0131 zamanda inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015famakt\u0131r da\u2026 Ya\u015fanmayan kuru bir iman\u0131n ne anlam\u0131 ne de \u00f6nemi vard\u0131r. \u0130sl\u00e2m\u2019dan ba\u015fka din arayan kimselerden bu dinlerin kabul edilmeyece\u011fini hat\u0131rlatan Rabbimiz, Biz iman ettik diyen bedev\u00eelerin imanlar\u0131n\u0131 bile onlar\u0131n y\u00fczlerine \u00e7arpmakta ve Hay\u0131r, siz hen\u00fcz iman etmediniz, iman hen\u00fcz kalplerinize yerle\u015fmedi buyurmaktad\u0131r. Zira e\u011fer ger\u00e7ekten iman etmi\u015f olsalard\u0131, Allah yolunda canlar\u0131yla, mallar\u0131yla m\u00fccadele ederlerdi. Rabbimiz o bedevilere eslemna = teslim olduk, M\u00fcsl\u00fcman olduk demeleri gerekti\u011fini \u00f6\u011f\u00fctlemektedir.\u201cKimlik belgenize M\u00fcsl\u00fcman yazd\u0131rman\u0131zda bir sak\u0131nca yoktur. Kimli\u011finizi belirtmek bak\u0131m\u0131ndan Mecus\u00ee, H\u0131ristiyan, Yahudi, Zerd\u00fc\u015ft veya benzer bir dinden olmay\u0131p Medine\u2019deki M\u00fcsl\u00fcman toplumdan oldu\u011funuzu s\u00f6yl\u00fcyorsunuz ki, bu do\u011frudur. Ama size ger\u00e7ek manada m\u00fcmin olabilmek i\u00e7in bu yeterli de\u011fildir.\u201dGer\u00e7ek m\u00fcminlerden olman\u0131n yolu, dinin gerekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc eylem ve davran\u0131\u015flar\u0131 da yerine getirmekten ge\u00e7mektedir.Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n \u00fczerinde durdu\u011fu mesele, inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z do\u011frular\u0131n hayat\u0131m\u0131zda uygulanmas\u0131d\u0131r. \u0130man ile ameli birbirinden ay\u0131r\u0131p ayr\u0131 ayr\u0131 kategoride de\u011ferlendirmek Kur\u2019\u00e2n\u2019a g\u00f6re uygun de\u011fildir. Kur\u2019\u00e2n bizden inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bizzat ya\u015fayarak kan\u0131tlamam\u0131z\u0131 istemektedir. \u201cM\u00fc\u2019min \u015fu, \u015fu i\u015fleri yapar\u201d denilirken asl\u0131nda o i\u015fleri yapanlar\u0131n ancak iman etmi\u015f say\u0131lacaklar\u0131 ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r. \u00c2yetlerde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, cennet salt inanm\u0131\u015flara de\u011fil, imanla birlikte s\u00e2lihat\u0131 i\u015fleyenlere; M\u00fcttekilere; Allah\u2019\u0131n korumas\u0131 alt\u0131na girmi\u015flere, s\u00e2lihlere, muhsinlere, ebrara vaat edilmektedir.\u0130nand\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde [mazeretsiz] amel i\u015flemeyen insanlar\u0131n k\u00e2fir olup olduklar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmak yerine, bu t\u00fcr insanlar\u0131n m\u00fcmin olup olmad\u0131klar\u0131n\u0131n cevab\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Her ne kadar \u201camel imandan bir c\u00fczd\u00fcr\u201d \u00f6nermesi do\u011fru de\u011filse de, kesinlikle bilinmelidir ki, \u201camel iman\u0131n bir gere\u011fidir, icab\u0131d\u0131r, d\u0131\u015fa vurumudur''.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/iman-ve-salih-amel\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u0130MAN VE SAL\u0130H AMEL"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/9206b0a7f4f18957d07c3b5db64a615e","name":"Hamza KORKMAZ","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/def3eda1bc69958fef5262dad6eefd02?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/def3eda1bc69958fef5262dad6eefd02?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"Hamza KORKMAZ"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/hamzakorkmaz\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15331"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15331"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15333,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15331\/revisions\/15333"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15332"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}