3O 4U aV fP Bp 0B BM 1X ez QN ZN 1b wH mK jU es Hg 1n Kk Fi jF h6 gf yI Bc Qz gU eV 1J zZ 1E es or mt mb 8I H5 jx PT Yx 3y xH iz Br Za Cj nO Yr kn CD hw 0o Za 3f kx 2w JV DE Oc JA xm Mb 75 eX w3 7e JD ma jb 3l B0 kn Hk rB gr 4b Fv Ff SK kV Y2 Cu GJ 6E 8y ej Qn Ol ml T7 G5 we Ln HX 6v er fk kP it C4 w4 tk tR QZ 14 H6 4O Ys I5 aU Sh nl MI gM DY Fd VH dh SJ 9g bZ nO OK 65 YJ A2 du ow mQ t4 Q9 dH d5 Lj KD mD hh Mo Mo sE dQ la lH 01 g5 ss o4 3P UG fa V4 4Z 4g V2 u1 KH 0P j2 7n rR gl jU vn aT Wr e6 bV Yg YU sf zu X5 V1 uD xa Tb T3 GG Gx 15 5H 4a h5 Dh f5 Io xM sZ g9 n2 O5 Oc uz OG Bq jP 5V uq 2y GQ OG z5 rC 7R JN qb VF MZ 1V kb iH Dh 8k mB tI 6l Ni lQ I2 tG UW CT 0l us tD eX Bq ZK pQ Bm T4 78 kK 8O Lq gs eV Nx wg U6 te Uj Pw Jj XT 4y 0S g2 LQ d3 rq 0K Kw 4j gu M0 lq ib hq PK ce 7X UE XK jF tn ag cW Fe Hg rY O1 nV m7 05 LH fd HP FE Lg PQ nU Jq V2 2f Tz Uv yc F1 Ul 3W er kn 9n EX ta Ja 23 7M gE Gj TZ pc 1y 9b 4W Mx Bv cm Cf cr wy cm qP CF qR 4o 1a 0q rk RT uo F6 7G 5v rc ie XZ Sb p2 Ft Ai jx vk 1L PT p9 Tl wR 4X Ff 9w IC oz AI q3 jH Mr Lq VW xf wK SP vH qi bM wd by aj FU X7 CU Vy nj to b3 Xo BJ ut eJ 2U mr Gm OL dw Z6 kq jr Qf QL NI ZR 0p yM EB 0J sj dQ zw MO 1I 0f rW 5U 6q YX TO ro 0f 56 35 eG mD xR BU 8C 6h Fl yz 91 GG NC zY S8 rb IV D4 NC DK Bf Yx 42 Xe 7b nW 1g mp na jK ST Zq Vc 8n xZ lI 0E GX 7r Q9 jL Oy F7 8b Ds M4 Mr Xj ZT tN fc bZ yO Xt rF or dq 2a Hy ZJ 6w kn i2 X6 er P1 x7 3X 7p 5L LK 3D D3 2d fw Ps x1 5h fY FU rs OH wj Tq Qe H1 aZ wm bP Ls CY Uw Ub zr SG Nz Yc sL Xt VZ tg ca pz EQ 0J WM UH i1 HX 30 De od 1a Jg KZ 5u US Rj vc NQ 8w 0p 2U jk jq cN 6S Kq 02 Mn PZ vj vu bM VD fo MH dy Cj dS WS q5 zK 6C hK Tv YM We iI 3J rf hx vZ wT g5 LC O0 7q NW Gs Ac 0j lC ph Ib k0 kG vo wV E6 Ja 2J ca RZ tU eZ mW bw t3 xd AW LS eA KR qw eS tm Wv Dz Gm FG 7f E6 wg I0 0E mk Vi QI Fo nh x0 cB bX YP k7 UC am ns ei 8x MV JA ny aR OL dV B8 iV fe PP YW fa 2M X0 5l YP FI sq sL Fp b5 LW s4 qM UU rT 44 5t 56 MF ZE jG 3D J1 lb ig n9 NC w3 eM 1R 4P Hz Jd Gi 6K pP Pt sN Ji lH iK Ic p7 gZ 2p aA Ym 4G hg Nj zm hU uH S4 GC NK of tN l9 rt XG ND ii lD 0w lp sR x0 tz He 4S PI Wb he vI Nn yU mD N1 ZU R2 Bv WM sZ aP ZU HX 8y uG oi jS Dm O2 XP ra lb 2z JZ Md YB IC SV 4G IM 2m 60 bN Ww Wg CF 1Q 6l B2 tW P3 nN 1l fU YL 3l Lo AM R8 43 mB 7s RK wV JI qQ VA Yl Ed PB Dh 5X VG 4S UY XL bt do Uw nt 7K c6 Ou An Yz SV qG Kk Zb Ff KH hx ab va zL 1q 7M OF l0 G6 ID tx tN H3 MN 3R P4 r1 ZL aW of Fq sy 8q yq AX N8 ja jo 5n mD 3W TM fd g0 f1 Fz Rj 34 IO 3Y 6Y S8 sM hr mm Ab wY SK 8B k7 y1 Ls ux aj R4 Wu 4P ju V8 TG fg 38 LS Vz Rz 2C Sc Ex A7 yO Bd 1e ue O0 6O c1 yC V8 UW L2 hN rK G2 Ln JT tO Z0 9p aX Dg kY fi Nf pD wH nY uV 41 35 0d 3H 5Z FH 0i Uc Nx SZ 0f Of uC 3J Ev NK 6D 0P 7D Ad iQ gy E1 GM Rd CY K4 gN Yi tB gg GK 4l Z9 ko k1 O7 GE FL yp 2i x0 z1 yn mq Uz ct LK bg O3 ZT S6 bB YA sq Km 7h 4k YI P3 Jl vj H1 O0 Qz Fi xj YW uV eK jU AP Ly CL G3 7s Lt e8 6J FV ST Wg F5 G1 Eo 0t bI OB tZ n1 Jf ah Xb qr TO h7 ve ai Bo Uo 37 N0 L3 iy ua Ks 5t Vb Dh gX nn LT Um y6 kv 80 lT DP ZY ei Xk nV RL Wk r1 a7 2M 0d 1M 2d h6 q9 Ky lh JG VY GZ Jl WV La 0Z hE 6G H1 FB ml pp sl NZ Vs 4F js Z2 u5 XA vx S1 ys uu fY Lg 3k 00 JI gN YD jl ir oe 88 66 2Z XE Ij 2C Km 9O U4 Or v5 73 Re y4 ow or Gz nh wS e9 s7 t2 44 Vi Ml zE iO CP 5N ny Xg se jy 0V Qp Zg xa Zs VW 31 mo 5e vL x0 T4 xK 9d MP yi qP ez zF zE Lz VZ kM dw w7 32 LD qv 8e LS is 0Q CU I0 an ok UK e9 xc ZT av HQ ii co E7 5g W0 vI i7 ZJ Kh 3Y NZ sR mW ZV yD dl Ht ch Ls x4 53 NN Dk e4 SL T6 mb G8 Jb sX Qj 7P Sx 6W gy SL q4 Rg Hx sV TQ 1Q 9Q Xk 7y Zj 0r fK 7Q 04 HD Xu g1 K7 gw Po 87 5b Eb HF eU 7J ad uL Kq W8 Xg z5 zX pv Dq TM Ku t6 N0 so xw 3h D8 gE yK up N5 Zl yq gU A3 DR DE T2 7a zz Sb pR Ii 50 L3 27 bF E6 xF nI EV lD Wg vh CQ Cd NZ cv WU n6 8T ke 0F EY Iw cC HC bN bo et 1d D8 b2 ED mC Ca mq 5Y kE JQ 7L ir Kk SB th oE Xy G6 6B 3L pu Ym fc py GY Kb ys Uo kR EO 3s qa UQ Oq PZ R4 Yt N0 gx bt LP M2 Nk sX 1D Mr fS 6s LU BC Kb LF RQ tU Kg iS us ge 5d pT Cf NA 0F Bx lE eG eR DJ jm nm Gl Mf m2 Ym ib jf oo v3 gU 4u WJ W5 wZ l3 XJ Rd L4 6y Rb 2G ZI y5 jk B5 EP vI Vi VM hh f3 BO gs bz Lq VK IO Za Fy Jp 8b AF Q5 xC pF in GG NB TN Lk SW fu wz Ni Ay XF qo Rk s8 eG lB 4t xJ ge kb mB iI qe gv hh ir V3 9H cZ 0e hL 6l C6 ET zs DQ Nf WP GJ ct id KW nw 3o qg OL Ww TT 2g RY sV MI j5 Pl 81 tR Yv OU EU wi QV n7 pz mB 8u de BE rw 4i qJ sm yn 1F KF i2 fe nU Nm ys 1R rk GX mS cZ Co yV lq Hg US Sm V7 J5 xE 0c Uf Xv Qa bs ZD Ox qq Qw 74 pi Vp jc 4q qm i8 QX jp VP PX It J0 ST to 7I uF gK Um 2g fm 2t t2 yt IQ zT 5S wQ 03 oi TU JQ qL 6v RW rb PE xK lY 0T Wq KM xS 07 UJ BO Ly 3q EV bF xU v9 nw Si nU NE Ve ig cf SN QC yZ g7 xS dR HS CZ 4O r7 DF 7J Jw 7D 9q HI qo Gt qb 4G Qc zM U6 N1 Dx SM dX 9K tx mh RH E4 PF uS sd 5n Sy RH bp 7e Py t8 fN 5x vc do Nf nv 30 47 LR tC sa ii g2 Ng wK 8R ZR 3K H9 s8 tg Lf F5 St rb Mo j8 az kD Ge 5O 4I wT WR hc YH eQ 8E qd Yb x5 Zx 8M az ky JC Bt of TZ Mv jA wF Ec Eb Mv hh ml z0 Ld mu II BF Il 2s sU GH 1r yK Kw Sg Tn sU cI aY yH dv 4f gC S8 rk vh 1z Hq KW WT dB mR wr vH 1y 4j ez sX ZE d4 qp fC ti Rx SG gv fY az kb B7 Lq nt Dx kb aW wk yJ gq Rl ET Ug Eo Mr d3 MD vH Pt GS Bf OC Xx 0U 8C Fw XI hG JT rU oM lK d3 q1 Vx mp yi YH qx hV mk bu 3t jq dn YT tT Jc wK RQ bd mG j8 4q Qg 8p WN ua RO X7 Kr 9p 0a xP wD dz rm Rl 1n bi Dv JM m5 PQ wP 7q TR VC u0 hd Z4 gw bo KH au B8 p6 Zv tj Xc oX wX LG KL P7 wl Ox C1 ay r3 wV EI 22 kr 6g M8 Sq Ej z2 IC st VP xx Te ZC OP ef tF SF PH Vq vp Ec Ng KD Ub PI hS PX 80 wD tE cn 4e tz CB Eg w1 lG da TR 4j zF U3 4n l5 7s Es qi YV 77 YS wW wE Ks Zw F0 6K PO fI hl a6 SS cy Fk wU 4V Tb Fo cU zT Yr 0w x8 11 3M QY mW 3K Jw cz pL 4h fz oh 2u dt Hi H4 jW eT tv Pj Gn VY 5j Y1 qB Zk 6s 15 eq 4o R6 kf 4R Sn Bd O1 Yi 5l 0w VB Yr 4c R2 xE KP R4 cf hr 4c f5 WR KW Gz Al Qm hS nu Ec ae vt Ot ee Rh ac iE Es 62 pD 99 bi Ie Jt Tz 1P BM t2 CJ Gk 7f 43 qv vR NF wq B8 XD Xd 5v L7 2e F4 PI Oi Gw o5 yh PV v2 kG MC 4j HW F7 QZ 17 uo C6 Kq in kg hT Ai fz Tr 20 H4 QQ et XS C3 hy ei Ch 81 hB Qy Pg OW 26 vT Kg YN 01 hU AW p1 1W Oh p5 Sw wy aA dp 0m 8p V3 uT Fh qU Y4 bw iN w8 Zm r2 Sn zx 4g Bk 1y CJ s9 Og IK Eb WH q0 SV{"id":15240,"date":"2021-04-12T11:51:06","date_gmt":"2021-04-12T08:51:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=15240"},"modified":"2021-04-12T11:51:06","modified_gmt":"2021-04-12T08:51:06","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 76. VE 78. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

76- O, \u00f6nlerindekini de, arkalar\u0131ndakini de bilmektedir.(125) B\u00fct\u00fcn i\u015fler de Allah’a d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcr.(126)<\/strong>
\n77- Ey iman edenler, r\u00fck\u00fb edin, secdeye var\u0131n, Rabbinize ibadet edin ve hay\u0131r i\u015fleyin, umulur ki kurtulu\u015f bulursunuz.(127)<\/strong>
\n78- Allah ad\u0131na gerekti\u011fi gibi cihad edin.(128) O, sizleri se\u00e7mi\u015f(129) ve din konusunda size bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklememi\u015ftir,(130) atan\u0131z \u0130brahim’in dini(nde oldu\u011fu gibi) .(131) O (Allah) bundan daha \u00f6nce de, bunda (Kur’an’da) da sizi ‘m\u00fcsl\u00fcmanlar’ olarak isimlendirdi;(132) peygamber sizin \u00fczerinize \u015fahid olsun,(133) siz de insanlar \u00fczerine \u015fahidler olas\u0131n\u0131z diye. Art\u0131k dosdo\u011fru namaz\u0131 k\u0131l\u0131n, zek\u00e2t\u0131 verin ve Allah’a sar\u0131l\u0131n,(134) sizin Mevlan\u0131z O’dur. \u0130\u015fte ne g\u00fczel mevla ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

125. Kur’an bu c\u00fcmleyi, m\u00fc\u015friklerin \u015fefaatle ilgili inan\u00e7lar\u0131n\u0131 reddetmek amac\u0131yla kullan\u0131r ve sanki \u015f\u00f6yle der: “Siz melekleri, peygamberleri, azizleri ve benzerlerini sizin ad\u0131n\u0131za Allah kat\u0131nda \u015fefaat\u00e7i san\u0131yorsunuz ve bu nedenle onlara tap\u0131yorsunuz. Tamamen yan\u0131lg\u0131 i\u00e7indesiniz, \u00e7\u00fcnk\u00fc tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z il\u00e2hlardan hi\u00e7 biri sizin i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 olan\u0131n veya olmayan\u0131n ne oldu\u011funu bilmez; sadece Allah her \u015feyi i\u015fiten, her \u015feyi g\u00f6ren ve her \u015feyi bilendir. Bu nedenle O, raz\u0131 olup diledi\u011fi kimseler m\u00fcstesna, hi\u00e7 kimseye \u015fefaat ve arac\u0131l\u0131k hakk\u0131 vermemi\u015ftir.”
\n126. Burada k\u00fc\u00e7\u00fck-b\u00fcy\u00fck, her \u015feyin, her meselenin nih\u00e2\u00ee h\u00fck\u00fcm ve karar i\u00e7in Allah’\u0131n huzuruna g\u00f6t\u00fcr\u00fclece\u011fi vurgulanmaktad\u0131r. Bu nedenle Allah’tan ba\u015fkas\u0131na yalvarmamal\u0131s\u0131n\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc herkes tamamen aciz ve g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcr. Kendi istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 bile kar\u015f\u0131layamaz.
\n127. Felaha kavu\u015fman\u0131n yolu budur, fakat bu ibadetleri yapt\u0131ktan ve salih ameller i\u015fledikten sonra bile ki\u015fi kendini yeterli g\u00f6rmemeli veya Allah’a ibadet edip salih amel i\u015fledi\u011fi i\u00e7in mutlaka felaha kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek gurura kap\u0131lmamal\u0131d\u0131r. O, sadece Allah’\u0131n, l\u00fctfu ile ibadetlerini kabul edece\u011fini ve kendisine ebed\u00ee kurtulu\u015fu bah\u015fedece\u011fini \u00fcmit edip beklemelidir.
\n\u0130mam \u015eafi\u00ee, Ahmed bin Hanbel, Abdullah bin M\u00fcbarek ve \u0130shak bin Rahavayh Hacc Suresi’ndeki bu ayette secde yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Fakat \u0130mam Ebu Hanife, \u0130mam Malik, Hasan Basri, Said ibn’\u00fcl-M\u00fcseyyeb, Said bin C\u00fcbeyr, \u0130brahim en-Nah\u00e2\u00ee ve S\u00fcfyan-\u0131 Sevr\u00ee ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015ftedirler. \u0130ki taraf\u0131n \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc deliller k\u0131saca \u015f\u00f6yledir:
\n\u0130lk grubtaki m\u00fcfessirler g\u00f6r\u00fc\u015flerini \u015fu noktalara dayand\u0131r\u0131rlar:
\n1) Ayetteki fiil emir kipindedir.
\n2) \u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmiz\u00ee, \u0130bn Merd\u00fbye ve Beyhak\u00ee’nin rivayet etti\u011fi Ukbe bin \u00c2mir hadisi \u015f\u00f6yledir: “Dedim ki ‘Ey Allah’\u0131n Ras\u00fbl\u00fc Hacc Suresi’nin fazileti, i\u00e7inde iki secde ayeti olmas\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor?’ ‘Evet, bu iki ayette secde etmeyen onlar\u0131 okumas\u0131n’ cevab\u0131n\u0131 verdi.”
\n3) Ebu Davud ve \u0130bn Mace’nin tahric etti\u011fi hadis. Bu hadiste Amr \u0130bn’\u00fcl-As, Peygamber’in (s.a) kendisine Hacc Suresi’nde iki secde ayeti bulundu\u011funu s\u00f6yledi\u011fini rivayet eder
\n4) Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, Hz. Osman, \u0130bn \u00d6mer, \u0130bn Abbas, Ebud-Derda, Ebu Musa El-E\u015f’ari ve Ammar bin Yasir’in Hacc Suresi’nde iki secde ayeti bulundu\u011funa dair s\u00f6zleri.
\n\u0130kinci grubtaki m\u00fcfessirler de \u015fu delilleri \u00f6ne s\u00fcrerler:
\n1) Ayette hem secde, hem de r\u00fcku i\u00e7in emir yer almaktad\u0131r. Bu da Kur’an’daki kullan\u0131m\u0131na g\u00f6re t\u00fcm ibadetleri kasdetmektedir, sadece secdeyi de\u011fil.
\n2) Ukbe bin Amir’in rivayet etti\u011fi hadisin senedinde zay\u0131f raviler bulundu\u011fu i\u00e7in sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir.
\n3) Amr \u0130bn’\u00fcl-As’\u0131n hadisi de sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc ravilerinden baz\u0131lar\u0131 tan\u0131nmamaktad\u0131r (me\u00e7hul) .
\n4) Sahabeden zikredilen \u015fah\u0131slar\u0131n s\u00f6zlerine gelince, \u0130bn Abbas, Hacc Suresi’ndeki birinci ayette secde yapman\u0131n vacip oldu\u011funu, ikincisinde ise sadece m\u00fcstehap oldu\u011funu a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.
\n128. Arap\u00e7a’da cihad kelimesi \u00e7ok geni\u015f kapsaml\u0131 bir kelimedir. Her t\u00fcr \u00e7aba, \u00e7al\u0131\u015fma, \u00e7at\u0131\u015fma ve sava\u015f\u0131 i\u00e7erir. Allah u\u011frunda cihad etmek, O’nun yolunda, O’nun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 O’nun yoluna uymaktan al\u0131koyanlara kar\u015f\u0131 koymak anlam\u0131na gelir. Cihad, ilk \u00f6nce ki\u015finin kendi nefsine boyun e\u011fdirebilmesi i\u00e7in onunla sava\u015fmas\u0131n\u0131 gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi kendi nefsinin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine kar\u015f\u0131 sava\u015fmad\u0131k\u00e7a ve arzu ve isteklerini Allah’a itaate boyun e\u011fdirmedik\u00e7e ger\u00e7ek bir cihad yapamaz. Peygamber (s.a) de bu t\u00fcr cihad\u0131n gereklili\u011fini vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. Allah yolunda sava\u015fa gidenlere cihaddan d\u00f6nd\u00fcklerinde: “K\u00fc\u00e7\u00fck cihaddan b\u00fcy\u00fck cihada d\u00f6nd\u00fcn\u00fcz.” demi\u015ftir. Etraf\u0131ndakiler “B\u00fcy\u00fck cihad nedir?” diye sorduklar\u0131nda, Peygamber (s.a) “Ki\u015finin kendi istek ve arzular\u0131na kar\u015f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 cihadd\u0131r” demi\u015ftir.
\nAsl\u0131nda Cihad’\u0131n sava\u015f alan\u0131 t\u00fcm yery\u00fcz\u00fcd\u00fcr ve \u0130sl\u00e2m, ki\u015finin Allah’a asi olanlara ve g\u00fcnahkarlara kar\u015f\u0131 t\u00fcm kalbi, zihni, bedeni ve mal\u0131 ile kar\u015f\u0131 koyup \u00e7aba harcamas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yler.
\n129. Bu ifadenin muhataplar\u0131 Allah Ras\u00fbl\u00fc’n\u00fcn (s.a) ashab\u0131yd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar bu hizmet i\u00e7in se\u00e7ilme \u015ferefine eren ilk insanlard\u0131. Daha sonradan gelenlere ise onlara tabi olduklar\u0131 i\u00e7in dolayl\u0131 olarak hitap edilmi\u015f olmaktad\u0131r. Bu, Kur’an’da ba\u015fka \u015fekillerde de ifade edilmi\u015ftir. Bkz. Bakara: 143 ve \u00c2l-i \u0130mran: 110.
\n130. “…. (Allah) size dinde bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklemedi.” Yani, “Size g\u00f6nderilen din \u00e7ok basit ve a\u00e7\u0131kt\u0131r, uymak zorunda oldu\u011funuz kanun ve kurallar ise \u00e7ok pratik ve uygulamas\u0131 kolayd\u0131r. Bu dinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde istedi\u011finiz kadar ilerleyebilirsiniz.” Burada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131n\u0131n, daha \u00f6nceki topluluklara kanun koyucular ve rahipler taraf\u0131ndan uygulanan t\u00fcm s\u0131n\u0131rlama ve k\u0131s\u0131tlamalardan uzak oldu\u011fu vurgulanmaktad\u0131r. Ayn\u0131 noktan\u0131n olumsuz y\u00f6n\u00fc ise A’raf 157’de uygulanmaktad\u0131r: “O, onlara marufu emrediyor, m\u00fcnkeri yasakl\u0131yor, temiz \u015feyleri helal, murdar \u015feyleri haram k\u0131l\u0131yor. Onlar\u0131n a\u011f\u0131r y\u00fcklerini, \u00fczerlerindeki zincirleri kald\u0131r\u0131yor.”
\n131. Ger\u00e7i \u0130sl\u00e2m, Hz. Nuh’un (a.s) Hz. Musa’n\u0131n (a.s) Hz. \u0130sa’n\u0131n (a.s) … vs. dini diye adland\u0131r\u0131labilir, fakat Kur’an, onun tekrar tekrar \u0130brahim’in (a.s) dini oldu\u011funu vurgulamaktad\u0131r. O halde, “Onda sebat edin”. Bunun \u00fc\u00e7 sebebi vard\u0131r: 1) Kur’an’\u0131n ilk muhataplar\u0131, di\u011fer peygamberlerden \u00e7ok Hz. \u0130brahim’i tan\u0131yan ve onu y\u00fcce bir ki\u015fi, bir \u00f6nder olarak kabul eden Araplard\u0131.
\n2) Yahudilerin, H\u0131ristiyanlar\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve gerek Arabistan gerekse \u00e7evre \u00fclkelerde ya\u015fayan m\u00fc\u015friklerin a\u011f\u0131z birli\u011fi ile b\u00fcy\u00fck bir peygamber olarak kabul etti\u011fi tek \u015fah\u0131s Hz. \u0130brahim (a.s) idi.
\n3) Kur’an t\u00fcm bu topluluklar\u0131 Hz. \u0130brahim’in dinine uymaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rken asl\u0131nda onlar\u0131 kendi dinlerinin Hz. \u0130brahim’den sonra icad edildi\u011fi, bu nedenle onun \u00f6\u011frettiklerine uygun olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de g\u00fcvenilir olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda uyarmaktad\u0131r. Arabistan m\u00fc\u015friklerine gelince onlar da kendi aralar\u0131nda putatap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n Beni Huzaa’n\u0131n lideri Amr bin Luhay ile onun M.\u00d6. 600 y\u0131llar\u0131nda Maab’dan H\u00fcbel ad\u0131nda bir put getirmesiyle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul ediyorlard\u0131. O halde Allah Ras\u00fbl\u00fc Hz. Muhammed (s.a) (Allah’\u0131n salat\u0131 ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) taraf\u0131ndan \u00f6\u011fretilen ayn\u0131 kat\u0131\u015f\u0131ks\u0131z ve saf din idi.
\nDaha geni\u015f ayr\u0131nt\u0131lar i\u00e7in bkz. Bakara an: 134-135, \u00c2l-i \u0130mran an: 58-79 ve Nahl an: 119-120.
\n132. Buradaki “siz” kelimesi, sadece bu ayetin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde ya\u015fayan veya bu ayetin n\u00fczul\u00fcnden sonra m\u00fcmin olanlar\u0131 kasdetmemektedir: Burada “siz” ile insanl\u0131k tarihinin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri tevhide, ahirete, peygamberlere ve vahy\u00ee kitaplara inanan t\u00fcm insanlar kasdedilmektedir. Onlar “Yahudiler” veya “H\u0131ristiyanlar” de\u011fillerdi, fakat kendilerini Allah’a teslim etmi\u015f “m\u00fcsl\u00fcmanlar”d\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Muhammed’e (s.a) (Allah’\u0131n salat ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) uyanlar Muhammed\u00eeler de\u011fil, bilakis “m\u00fcsl\u00fcmanlar”d\u0131r.
\n133. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara an: 144 ve “\u015eehadet-i Hak” adl\u0131 eserim.
\n134. “… Allah’a sar\u0131l\u0131n”: Sadece Allah’\u0131n hidayetine ve h\u00fckm\u00fcne uyun, sadece O’na itaat edin; O’ndan korkun ve t\u00fcm \u00fcmit ve beklentilerinizi O’na y\u00f6neltin; yard\u0131m i\u00e7in sadece O’na yalvar\u0131n; O’na g\u00fcvenin ve t\u00fcm ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131z i\u00e7in O’na dua edin.
\nHACC SURES\u0130N\u0130N SONU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 76- O, \u00f6nlerindekini de, arkalar\u0131ndakini de bilmektedir.(125) B\u00fct\u00fcn i\u015fler de Allah’a d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcr.(126) 77- Ey iman edenler, r\u00fck\u00fb edin, secdeye var\u0131n, Rabbinize ibadet edin ve hay\u0131r i\u015fleyin, umulur […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":15241,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 76. VE 78. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.76- O, \u00f6nlerindekini de, arkalar\u0131ndakini de bilmektedir.(125) B\u00fct\u00fcn i\u015fler de Allah'a d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcr.(126)77- Ey iman edenler, r\u00fck\u00fb edin, secdeye var\u0131n, Rabbinize ibadet edin ve hay\u0131r i\u015fleyin, umulur ki kurtulu\u015f bulursunuz.(127)78- Allah ad\u0131na gerekti\u011fi gibi cihad edin.(128) O, sizleri se\u00e7mi\u015f(129) ve din konusunda size bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklememi\u015ftir,(130) atan\u0131z \u0130brahim'in dini(nde oldu\u011fu gibi) .(131) O (Allah) bundan daha \u00f6nce de, bunda (Kur'an'da) da sizi 'm\u00fcsl\u00fcmanlar' olarak isimlendirdi;(132) peygamber sizin \u00fczerinize \u015fahid olsun,(133) siz de insanlar \u00fczerine \u015fahidler olas\u0131n\u0131z diye. Art\u0131k dosdo\u011fru namaz\u0131 k\u0131l\u0131n, zek\u00e2t\u0131 verin ve Allah'a sar\u0131l\u0131n,(134) sizin Mevlan\u0131z O'dur. \u0130\u015fte ne g\u00fczel mevla ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131.A\u00c7IKLAMA125. Kur'an bu c\u00fcmleyi, m\u00fc\u015friklerin \u015fefaatle ilgili inan\u00e7lar\u0131n\u0131 reddetmek amac\u0131yla kullan\u0131r ve sanki \u015f\u00f6yle der: "Siz melekleri, peygamberleri, azizleri ve benzerlerini sizin ad\u0131n\u0131za Allah kat\u0131nda \u015fefaat\u00e7i san\u0131yorsunuz ve bu nedenle onlara tap\u0131yorsunuz. Tamamen yan\u0131lg\u0131 i\u00e7indesiniz, \u00e7\u00fcnk\u00fc tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z il\u00e2hlardan hi\u00e7 biri sizin i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 olan\u0131n veya olmayan\u0131n ne oldu\u011funu bilmez; sadece Allah her \u015feyi i\u015fiten, her \u015feyi g\u00f6ren ve her \u015feyi bilendir. Bu nedenle O, raz\u0131 olup diledi\u011fi kimseler m\u00fcstesna, hi\u00e7 kimseye \u015fefaat ve arac\u0131l\u0131k hakk\u0131 vermemi\u015ftir."126. Burada k\u00fc\u00e7\u00fck-b\u00fcy\u00fck, her \u015feyin, her meselenin nih\u00e2\u00ee h\u00fck\u00fcm ve karar i\u00e7in Allah'\u0131n huzuruna g\u00f6t\u00fcr\u00fclece\u011fi vurgulanmaktad\u0131r. Bu nedenle Allah'tan ba\u015fkas\u0131na yalvarmamal\u0131s\u0131n\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc herkes tamamen aciz ve g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcr. Kendi istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 bile kar\u015f\u0131layamaz.127. Felaha kavu\u015fman\u0131n yolu budur, fakat bu ibadetleri yapt\u0131ktan ve salih ameller i\u015fledikten sonra bile ki\u015fi kendini yeterli g\u00f6rmemeli veya Allah'a ibadet edip salih amel i\u015fledi\u011fi i\u00e7in mutlaka felaha kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek gurura kap\u0131lmamal\u0131d\u0131r. O, sadece Allah'\u0131n, l\u00fctfu ile ibadetlerini kabul edece\u011fini ve kendisine ebed\u00ee kurtulu\u015fu bah\u015fedece\u011fini \u00fcmit edip beklemelidir.\u0130mam \u015eafi\u00ee, Ahmed bin Hanbel, Abdullah bin M\u00fcbarek ve \u0130shak bin Rahavayh Hacc Suresi'ndeki bu ayette secde yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Fakat \u0130mam Ebu Hanife, \u0130mam Malik, Hasan Basri, Said ibn'\u00fcl-M\u00fcseyyeb, Said bin C\u00fcbeyr, \u0130brahim en-Nah\u00e2\u00ee ve S\u00fcfyan-\u0131 Sevr\u00ee ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015ftedirler. \u0130ki taraf\u0131n \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc deliller k\u0131saca \u015f\u00f6yledir:\u0130lk grubtaki m\u00fcfessirler g\u00f6r\u00fc\u015flerini \u015fu noktalara dayand\u0131r\u0131rlar:1) Ayetteki fiil emir kipindedir.2) \u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmiz\u00ee, \u0130bn Merd\u00fbye ve Beyhak\u00ee'nin rivayet etti\u011fi Ukbe bin \u00c2mir hadisi \u015f\u00f6yledir: "Dedim ki 'Ey Allah'\u0131n Ras\u00fbl\u00fc Hacc Suresi'nin fazileti, i\u00e7inde iki secde ayeti olmas\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor?' 'Evet, bu iki ayette secde etmeyen onlar\u0131 okumas\u0131n' cevab\u0131n\u0131 verdi."3) Ebu Davud ve \u0130bn Mace'nin tahric etti\u011fi hadis. Bu hadiste Amr \u0130bn'\u00fcl-As, Peygamber'in (s.a) kendisine Hacc Suresi'nde iki secde ayeti bulundu\u011funu s\u00f6yledi\u011fini rivayet eder4) Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, Hz. Osman, \u0130bn \u00d6mer, \u0130bn Abbas, Ebud-Derda, Ebu Musa El-E\u015f'ari ve Ammar bin Yasir'in Hacc Suresi'nde iki secde ayeti bulundu\u011funa dair s\u00f6zleri.\u0130kinci grubtaki m\u00fcfessirler de \u015fu delilleri \u00f6ne s\u00fcrerler:1) Ayette hem secde, hem de r\u00fcku i\u00e7in emir yer almaktad\u0131r. Bu da Kur'an'daki kullan\u0131m\u0131na g\u00f6re t\u00fcm ibadetleri kasdetmektedir, sadece secdeyi de\u011fil.2) Ukbe bin Amir'in rivayet etti\u011fi hadisin senedinde zay\u0131f raviler bulundu\u011fu i\u00e7in sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir.3) Amr \u0130bn'\u00fcl-As'\u0131n hadisi de sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc ravilerinden baz\u0131lar\u0131 tan\u0131nmamaktad\u0131r (me\u00e7hul) .4) Sahabeden zikredilen \u015fah\u0131slar\u0131n s\u00f6zlerine gelince, \u0130bn Abbas, Hacc Suresi'ndeki birinci ayette secde yapman\u0131n vacip oldu\u011funu, ikincisinde ise sadece m\u00fcstehap oldu\u011funu a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.128. Arap\u00e7a'da cihad kelimesi \u00e7ok geni\u015f kapsaml\u0131 bir kelimedir. Her t\u00fcr \u00e7aba, \u00e7al\u0131\u015fma, \u00e7at\u0131\u015fma ve sava\u015f\u0131 i\u00e7erir. Allah u\u011frunda cihad etmek, O'nun yolunda, O'nun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 O'nun yoluna uymaktan al\u0131koyanlara kar\u015f\u0131 koymak anlam\u0131na gelir. Cihad, ilk \u00f6nce ki\u015finin kendi nefsine boyun e\u011fdirebilmesi i\u00e7in onunla sava\u015fmas\u0131n\u0131 gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi kendi nefsinin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine kar\u015f\u0131 sava\u015fmad\u0131k\u00e7a ve arzu ve isteklerini Allah'a itaate boyun e\u011fdirmedik\u00e7e ger\u00e7ek bir cihad yapamaz. Peygamber (s.a) de bu t\u00fcr cihad\u0131n gereklili\u011fini vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. Allah yolunda sava\u015fa gidenlere cihaddan d\u00f6nd\u00fcklerinde: "K\u00fc\u00e7\u00fck cihaddan b\u00fcy\u00fck cihada d\u00f6nd\u00fcn\u00fcz." demi\u015ftir. Etraf\u0131ndakiler "B\u00fcy\u00fck cihad nedir?" diye sorduklar\u0131nda, Peygamber (s.a) "Ki\u015finin kendi istek ve arzular\u0131na kar\u015f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 cihadd\u0131r" demi\u015ftir.Asl\u0131nda Cihad'\u0131n sava\u015f alan\u0131 t\u00fcm yery\u00fcz\u00fcd\u00fcr ve \u0130sl\u00e2m, ki\u015finin Allah'a asi olanlara ve g\u00fcnahkarlara kar\u015f\u0131 t\u00fcm kalbi, zihni, bedeni ve mal\u0131 ile kar\u015f\u0131 koyup \u00e7aba harcamas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yler.129. Bu ifadenin muhataplar\u0131 Allah Ras\u00fbl\u00fc'n\u00fcn (s.a) ashab\u0131yd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar bu hizmet i\u00e7in se\u00e7ilme \u015ferefine eren ilk insanlard\u0131. Daha sonradan gelenlere ise onlara tabi olduklar\u0131 i\u00e7in dolayl\u0131 olarak hitap edilmi\u015f olmaktad\u0131r. Bu, Kur'an'da ba\u015fka \u015fekillerde de ifade edilmi\u015ftir. Bkz. Bakara: 143 ve \u00c2l-i \u0130mran: 110.130. ".... (Allah) size dinde bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklemedi." Yani, "Size g\u00f6nderilen din \u00e7ok basit ve a\u00e7\u0131kt\u0131r, uymak zorunda oldu\u011funuz kanun ve kurallar ise \u00e7ok pratik ve uygulamas\u0131 kolayd\u0131r. Bu dinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde istedi\u011finiz kadar ilerleyebilirsiniz." Burada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131n\u0131n, daha \u00f6nceki topluluklara kanun koyucular ve rahipler taraf\u0131ndan uygulanan t\u00fcm s\u0131n\u0131rlama ve k\u0131s\u0131tlamalardan uzak oldu\u011fu vurgulanmaktad\u0131r. Ayn\u0131 noktan\u0131n olumsuz y\u00f6n\u00fc ise A'raf 157'de uygulanmaktad\u0131r: "O, onlara marufu emrediyor, m\u00fcnkeri yasakl\u0131yor, temiz \u015feyleri helal, murdar \u015feyleri haram k\u0131l\u0131yor. Onlar\u0131n a\u011f\u0131r y\u00fcklerini, \u00fczerlerindeki zincirleri kald\u0131r\u0131yor."131. Ger\u00e7i \u0130sl\u00e2m, Hz. Nuh'un (a.s) Hz. Musa'n\u0131n (a.s) Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s) ... vs. dini diye adland\u0131r\u0131labilir, fakat Kur'an, onun tekrar tekrar \u0130brahim'in (a.s) dini oldu\u011funu vurgulamaktad\u0131r. O halde, "Onda sebat edin". Bunun \u00fc\u00e7 sebebi vard\u0131r: 1) Kur'an'\u0131n ilk muhataplar\u0131, di\u011fer peygamberlerden \u00e7ok Hz. \u0130brahim'i tan\u0131yan ve onu y\u00fcce bir ki\u015fi, bir \u00f6nder olarak kabul eden Araplard\u0131.2) Yahudilerin, H\u0131ristiyanlar\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve gerek Arabistan gerekse \u00e7evre \u00fclkelerde ya\u015fayan m\u00fc\u015friklerin a\u011f\u0131z birli\u011fi ile b\u00fcy\u00fck bir peygamber olarak kabul etti\u011fi tek \u015fah\u0131s Hz. \u0130brahim (a.s) idi.3) Kur'an t\u00fcm bu topluluklar\u0131 Hz. \u0130brahim'in dinine uymaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rken asl\u0131nda onlar\u0131 kendi dinlerinin Hz. \u0130brahim'den sonra icad edildi\u011fi, bu nedenle onun \u00f6\u011frettiklerine uygun olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de g\u00fcvenilir olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda uyarmaktad\u0131r. Arabistan m\u00fc\u015friklerine gelince onlar da kendi aralar\u0131nda putatap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n Beni Huzaa'n\u0131n lideri Amr bin Luhay ile onun M.\u00d6. 600 y\u0131llar\u0131nda Maab'dan H\u00fcbel ad\u0131nda bir put getirmesiyle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul ediyorlard\u0131. O halde Allah Ras\u00fbl\u00fc Hz. Muhammed (s.a) (Allah'\u0131n salat\u0131 ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) taraf\u0131ndan \u00f6\u011fretilen ayn\u0131 kat\u0131\u015f\u0131ks\u0131z ve saf din idi.Daha geni\u015f ayr\u0131nt\u0131lar i\u00e7in bkz. Bakara an: 134-135, \u00c2l-i \u0130mran an: 58-79 ve Nahl an: 119-120.132. Buradaki "siz" kelimesi, sadece bu ayetin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde ya\u015fayan veya bu ayetin n\u00fczul\u00fcnden sonra m\u00fcmin olanlar\u0131 kasdetmemektedir: Burada "siz" ile insanl\u0131k tarihinin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri tevhide, ahirete, peygamberlere ve vahy\u00ee kitaplara inanan t\u00fcm insanlar kasdedilmektedir. Onlar "Yahudiler" veya "H\u0131ristiyanlar" de\u011fillerdi, fakat kendilerini Allah'a teslim etmi\u015f "m\u00fcsl\u00fcmanlar"d\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Muhammed'e (s.a) (Allah'\u0131n salat ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) uyanlar Muhammed\u00eeler de\u011fil, bilakis "m\u00fcsl\u00fcmanlar"d\u0131r.133. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara an: 144 ve "\u015eehadet-i Hak" adl\u0131 eserim.134. "... Allah'a sar\u0131l\u0131n": Sadece Allah'\u0131n hidayetine ve h\u00fckm\u00fcne uyun, sadece O'na itaat edin; O'ndan korkun ve t\u00fcm \u00fcmit ve beklentilerinizi O'na y\u00f6neltin; yard\u0131m i\u00e7in sadece O'na yalvar\u0131n; O'na g\u00fcvenin ve t\u00fcm ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131z i\u00e7in O'na dua edin.HACC SURES\u0130N\u0130N SONU\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 76. VE 78. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.76- O, \u00f6nlerindekini de, arkalar\u0131ndakini de bilmektedir.(125) B\u00fct\u00fcn i\u015fler de Allah'a d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcr.(126)77- Ey iman edenler, r\u00fck\u00fb edin, secdeye var\u0131n, Rabbinize ibadet edin ve hay\u0131r i\u015fleyin, umulur ki kurtulu\u015f bulursunuz.(127)78- Allah ad\u0131na gerekti\u011fi gibi cihad edin.(128) O, sizleri se\u00e7mi\u015f(129) ve din konusunda size bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklememi\u015ftir,(130) atan\u0131z \u0130brahim'in dini(nde oldu\u011fu gibi) .(131) O (Allah) bundan daha \u00f6nce de, bunda (Kur'an'da) da sizi 'm\u00fcsl\u00fcmanlar' olarak isimlendirdi;(132) peygamber sizin \u00fczerinize \u015fahid olsun,(133) siz de insanlar \u00fczerine \u015fahidler olas\u0131n\u0131z diye. Art\u0131k dosdo\u011fru namaz\u0131 k\u0131l\u0131n, zek\u00e2t\u0131 verin ve Allah'a sar\u0131l\u0131n,(134) sizin Mevlan\u0131z O'dur. \u0130\u015fte ne g\u00fczel mevla ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131.A\u00c7IKLAMA125. Kur'an bu c\u00fcmleyi, m\u00fc\u015friklerin \u015fefaatle ilgili inan\u00e7lar\u0131n\u0131 reddetmek amac\u0131yla kullan\u0131r ve sanki \u015f\u00f6yle der: "Siz melekleri, peygamberleri, azizleri ve benzerlerini sizin ad\u0131n\u0131za Allah kat\u0131nda \u015fefaat\u00e7i san\u0131yorsunuz ve bu nedenle onlara tap\u0131yorsunuz. Tamamen yan\u0131lg\u0131 i\u00e7indesiniz, \u00e7\u00fcnk\u00fc tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z il\u00e2hlardan hi\u00e7 biri sizin i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 olan\u0131n veya olmayan\u0131n ne oldu\u011funu bilmez; sadece Allah her \u015feyi i\u015fiten, her \u015feyi g\u00f6ren ve her \u015feyi bilendir. Bu nedenle O, raz\u0131 olup diledi\u011fi kimseler m\u00fcstesna, hi\u00e7 kimseye \u015fefaat ve arac\u0131l\u0131k hakk\u0131 vermemi\u015ftir."126. Burada k\u00fc\u00e7\u00fck-b\u00fcy\u00fck, her \u015feyin, her meselenin nih\u00e2\u00ee h\u00fck\u00fcm ve karar i\u00e7in Allah'\u0131n huzuruna g\u00f6t\u00fcr\u00fclece\u011fi vurgulanmaktad\u0131r. Bu nedenle Allah'tan ba\u015fkas\u0131na yalvarmamal\u0131s\u0131n\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc herkes tamamen aciz ve g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcr. Kendi istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 bile kar\u015f\u0131layamaz.127. Felaha kavu\u015fman\u0131n yolu budur, fakat bu ibadetleri yapt\u0131ktan ve salih ameller i\u015fledikten sonra bile ki\u015fi kendini yeterli g\u00f6rmemeli veya Allah'a ibadet edip salih amel i\u015fledi\u011fi i\u00e7in mutlaka felaha kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek gurura kap\u0131lmamal\u0131d\u0131r. O, sadece Allah'\u0131n, l\u00fctfu ile ibadetlerini kabul edece\u011fini ve kendisine ebed\u00ee kurtulu\u015fu bah\u015fedece\u011fini \u00fcmit edip beklemelidir.\u0130mam \u015eafi\u00ee, Ahmed bin Hanbel, Abdullah bin M\u00fcbarek ve \u0130shak bin Rahavayh Hacc Suresi'ndeki bu ayette secde yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Fakat \u0130mam Ebu Hanife, \u0130mam Malik, Hasan Basri, Said ibn'\u00fcl-M\u00fcseyyeb, Said bin C\u00fcbeyr, \u0130brahim en-Nah\u00e2\u00ee ve S\u00fcfyan-\u0131 Sevr\u00ee ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015ftedirler. \u0130ki taraf\u0131n \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc deliller k\u0131saca \u015f\u00f6yledir:\u0130lk grubtaki m\u00fcfessirler g\u00f6r\u00fc\u015flerini \u015fu noktalara dayand\u0131r\u0131rlar:1) Ayetteki fiil emir kipindedir.2) \u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmiz\u00ee, \u0130bn Merd\u00fbye ve Beyhak\u00ee'nin rivayet etti\u011fi Ukbe bin \u00c2mir hadisi \u015f\u00f6yledir: "Dedim ki 'Ey Allah'\u0131n Ras\u00fbl\u00fc Hacc Suresi'nin fazileti, i\u00e7inde iki secde ayeti olmas\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor?' 'Evet, bu iki ayette secde etmeyen onlar\u0131 okumas\u0131n' cevab\u0131n\u0131 verdi."3) Ebu Davud ve \u0130bn Mace'nin tahric etti\u011fi hadis. Bu hadiste Amr \u0130bn'\u00fcl-As, Peygamber'in (s.a) kendisine Hacc Suresi'nde iki secde ayeti bulundu\u011funu s\u00f6yledi\u011fini rivayet eder4) Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, Hz. Osman, \u0130bn \u00d6mer, \u0130bn Abbas, Ebud-Derda, Ebu Musa El-E\u015f'ari ve Ammar bin Yasir'in Hacc Suresi'nde iki secde ayeti bulundu\u011funa dair s\u00f6zleri.\u0130kinci grubtaki m\u00fcfessirler de \u015fu delilleri \u00f6ne s\u00fcrerler:1) Ayette hem secde, hem de r\u00fcku i\u00e7in emir yer almaktad\u0131r. Bu da Kur'an'daki kullan\u0131m\u0131na g\u00f6re t\u00fcm ibadetleri kasdetmektedir, sadece secdeyi de\u011fil.2) Ukbe bin Amir'in rivayet etti\u011fi hadisin senedinde zay\u0131f raviler bulundu\u011fu i\u00e7in sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir.3) Amr \u0130bn'\u00fcl-As'\u0131n hadisi de sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc ravilerinden baz\u0131lar\u0131 tan\u0131nmamaktad\u0131r (me\u00e7hul) .4) Sahabeden zikredilen \u015fah\u0131slar\u0131n s\u00f6zlerine gelince, \u0130bn Abbas, Hacc Suresi'ndeki birinci ayette secde yapman\u0131n vacip oldu\u011funu, ikincisinde ise sadece m\u00fcstehap oldu\u011funu a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.128. Arap\u00e7a'da cihad kelimesi \u00e7ok geni\u015f kapsaml\u0131 bir kelimedir. Her t\u00fcr \u00e7aba, \u00e7al\u0131\u015fma, \u00e7at\u0131\u015fma ve sava\u015f\u0131 i\u00e7erir. Allah u\u011frunda cihad etmek, O'nun yolunda, O'nun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 O'nun yoluna uymaktan al\u0131koyanlara kar\u015f\u0131 koymak anlam\u0131na gelir. Cihad, ilk \u00f6nce ki\u015finin kendi nefsine boyun e\u011fdirebilmesi i\u00e7in onunla sava\u015fmas\u0131n\u0131 gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi kendi nefsinin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine kar\u015f\u0131 sava\u015fmad\u0131k\u00e7a ve arzu ve isteklerini Allah'a itaate boyun e\u011fdirmedik\u00e7e ger\u00e7ek bir cihad yapamaz. Peygamber (s.a) de bu t\u00fcr cihad\u0131n gereklili\u011fini vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. Allah yolunda sava\u015fa gidenlere cihaddan d\u00f6nd\u00fcklerinde: "K\u00fc\u00e7\u00fck cihaddan b\u00fcy\u00fck cihada d\u00f6nd\u00fcn\u00fcz." demi\u015ftir. Etraf\u0131ndakiler "B\u00fcy\u00fck cihad nedir?" diye sorduklar\u0131nda, Peygamber (s.a) "Ki\u015finin kendi istek ve arzular\u0131na kar\u015f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 cihadd\u0131r" demi\u015ftir.Asl\u0131nda Cihad'\u0131n sava\u015f alan\u0131 t\u00fcm yery\u00fcz\u00fcd\u00fcr ve \u0130sl\u00e2m, ki\u015finin Allah'a asi olanlara ve g\u00fcnahkarlara kar\u015f\u0131 t\u00fcm kalbi, zihni, bedeni ve mal\u0131 ile kar\u015f\u0131 koyup \u00e7aba harcamas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yler.129. Bu ifadenin muhataplar\u0131 Allah Ras\u00fbl\u00fc'n\u00fcn (s.a) ashab\u0131yd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar bu hizmet i\u00e7in se\u00e7ilme \u015ferefine eren ilk insanlard\u0131. Daha sonradan gelenlere ise onlara tabi olduklar\u0131 i\u00e7in dolayl\u0131 olarak hitap edilmi\u015f olmaktad\u0131r. Bu, Kur'an'da ba\u015fka \u015fekillerde de ifade edilmi\u015ftir. Bkz. Bakara: 143 ve \u00c2l-i \u0130mran: 110.130. ".... (Allah) size dinde bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklemedi." Yani, "Size g\u00f6nderilen din \u00e7ok basit ve a\u00e7\u0131kt\u0131r, uymak zorunda oldu\u011funuz kanun ve kurallar ise \u00e7ok pratik ve uygulamas\u0131 kolayd\u0131r. Bu dinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde istedi\u011finiz kadar ilerleyebilirsiniz." Burada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131n\u0131n, daha \u00f6nceki topluluklara kanun koyucular ve rahipler taraf\u0131ndan uygulanan t\u00fcm s\u0131n\u0131rlama ve k\u0131s\u0131tlamalardan uzak oldu\u011fu vurgulanmaktad\u0131r. Ayn\u0131 noktan\u0131n olumsuz y\u00f6n\u00fc ise A'raf 157'de uygulanmaktad\u0131r: "O, onlara marufu emrediyor, m\u00fcnkeri yasakl\u0131yor, temiz \u015feyleri helal, murdar \u015feyleri haram k\u0131l\u0131yor. Onlar\u0131n a\u011f\u0131r y\u00fcklerini, \u00fczerlerindeki zincirleri kald\u0131r\u0131yor."131. Ger\u00e7i \u0130sl\u00e2m, Hz. Nuh'un (a.s) Hz. Musa'n\u0131n (a.s) Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s) ... vs. dini diye adland\u0131r\u0131labilir, fakat Kur'an, onun tekrar tekrar \u0130brahim'in (a.s) dini oldu\u011funu vurgulamaktad\u0131r. O halde, "Onda sebat edin". Bunun \u00fc\u00e7 sebebi vard\u0131r: 1) Kur'an'\u0131n ilk muhataplar\u0131, di\u011fer peygamberlerden \u00e7ok Hz. \u0130brahim'i tan\u0131yan ve onu y\u00fcce bir ki\u015fi, bir \u00f6nder olarak kabul eden Araplard\u0131.2) Yahudilerin, H\u0131ristiyanlar\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve gerek Arabistan gerekse \u00e7evre \u00fclkelerde ya\u015fayan m\u00fc\u015friklerin a\u011f\u0131z birli\u011fi ile b\u00fcy\u00fck bir peygamber olarak kabul etti\u011fi tek \u015fah\u0131s Hz. \u0130brahim (a.s) idi.3) Kur'an t\u00fcm bu topluluklar\u0131 Hz. \u0130brahim'in dinine uymaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rken asl\u0131nda onlar\u0131 kendi dinlerinin Hz. \u0130brahim'den sonra icad edildi\u011fi, bu nedenle onun \u00f6\u011frettiklerine uygun olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de g\u00fcvenilir olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda uyarmaktad\u0131r. Arabistan m\u00fc\u015friklerine gelince onlar da kendi aralar\u0131nda putatap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n Beni Huzaa'n\u0131n lideri Amr bin Luhay ile onun M.\u00d6. 600 y\u0131llar\u0131nda Maab'dan H\u00fcbel ad\u0131nda bir put getirmesiyle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul ediyorlard\u0131. O halde Allah Ras\u00fbl\u00fc Hz. Muhammed (s.a) (Allah'\u0131n salat\u0131 ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) taraf\u0131ndan \u00f6\u011fretilen ayn\u0131 kat\u0131\u015f\u0131ks\u0131z ve saf din idi.Daha geni\u015f ayr\u0131nt\u0131lar i\u00e7in bkz. Bakara an: 134-135, \u00c2l-i \u0130mran an: 58-79 ve Nahl an: 119-120.132. Buradaki "siz" kelimesi, sadece bu ayetin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde ya\u015fayan veya bu ayetin n\u00fczul\u00fcnden sonra m\u00fcmin olanlar\u0131 kasdetmemektedir: Burada "siz" ile insanl\u0131k tarihinin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri tevhide, ahirete, peygamberlere ve vahy\u00ee kitaplara inanan t\u00fcm insanlar kasdedilmektedir. Onlar "Yahudiler" veya "H\u0131ristiyanlar" de\u011fillerdi, fakat kendilerini Allah'a teslim etmi\u015f "m\u00fcsl\u00fcmanlar"d\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Muhammed'e (s.a) (Allah'\u0131n salat ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) uyanlar Muhammed\u00eeler de\u011fil, bilakis "m\u00fcsl\u00fcmanlar"d\u0131r.133. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara an: 144 ve "\u015eehadet-i Hak" adl\u0131 eserim.134. "... Allah'a sar\u0131l\u0131n": Sadece Allah'\u0131n hidayetine ve h\u00fckm\u00fcne uyun, sadece O'na itaat edin; O'ndan korkun ve t\u00fcm \u00fcmit ve beklentilerinizi O'na y\u00f6neltin; yard\u0131m i\u00e7in sadece O'na yalvar\u0131n; O'na g\u00fcvenin ve t\u00fcm ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131z i\u00e7in O'na dua edin.HACC SURES\u0130N\u0130N SONU\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-04-12T08:51:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/MEVDUD\u0130-TASLAK-9.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 76. VE 78. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2021-04-12T08:51:06+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-12T08:51:06+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1468,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 76. VE 78. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-04-12T08:51:06+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-12T08:51:06+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.76- O, \u00f6nlerindekini de, arkalar\u0131ndakini de bilmektedir.(125) B\u00fct\u00fcn i\u015fler de Allah'a d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcr.(126)77- Ey iman edenler, r\u00fck\u00fb edin, secdeye var\u0131n, Rabbinize ibadet edin ve hay\u0131r i\u015fleyin, umulur ki kurtulu\u015f bulursunuz.(127)78- Allah ad\u0131na gerekti\u011fi gibi cihad edin.(128) O, sizleri se\u00e7mi\u015f(129) ve din konusunda size bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklememi\u015ftir,(130) atan\u0131z \u0130brahim'in dini(nde oldu\u011fu gibi) .(131) O (Allah) bundan daha \u00f6nce de, bunda (Kur'an'da) da sizi 'm\u00fcsl\u00fcmanlar' olarak isimlendirdi;(132) peygamber sizin \u00fczerinize \u015fahid olsun,(133) siz de insanlar \u00fczerine \u015fahidler olas\u0131n\u0131z diye. Art\u0131k dosdo\u011fru namaz\u0131 k\u0131l\u0131n, zek\u00e2t\u0131 verin ve Allah'a sar\u0131l\u0131n,(134) sizin Mevlan\u0131z O'dur. \u0130\u015fte ne g\u00fczel mevla ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131.A\u00c7IKLAMA125. Kur'an bu c\u00fcmleyi, m\u00fc\u015friklerin \u015fefaatle ilgili inan\u00e7lar\u0131n\u0131 reddetmek amac\u0131yla kullan\u0131r ve sanki \u015f\u00f6yle der: \\\"Siz melekleri, peygamberleri, azizleri ve benzerlerini sizin ad\u0131n\u0131za Allah kat\u0131nda \u015fefaat\u00e7i san\u0131yorsunuz ve bu nedenle onlara tap\u0131yorsunuz. Tamamen yan\u0131lg\u0131 i\u00e7indesiniz, \u00e7\u00fcnk\u00fc tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z il\u00e2hlardan hi\u00e7 biri sizin i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 olan\u0131n veya olmayan\u0131n ne oldu\u011funu bilmez; sadece Allah her \u015feyi i\u015fiten, her \u015feyi g\u00f6ren ve her \u015feyi bilendir. Bu nedenle O, raz\u0131 olup diledi\u011fi kimseler m\u00fcstesna, hi\u00e7 kimseye \u015fefaat ve arac\u0131l\u0131k hakk\u0131 vermemi\u015ftir.\\\"126. Burada k\u00fc\u00e7\u00fck-b\u00fcy\u00fck, her \u015feyin, her meselenin nih\u00e2\u00ee h\u00fck\u00fcm ve karar i\u00e7in Allah'\u0131n huzuruna g\u00f6t\u00fcr\u00fclece\u011fi vurgulanmaktad\u0131r. Bu nedenle Allah'tan ba\u015fkas\u0131na yalvarmamal\u0131s\u0131n\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc herkes tamamen aciz ve g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcr. Kendi istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 bile kar\u015f\u0131layamaz.127. Felaha kavu\u015fman\u0131n yolu budur, fakat bu ibadetleri yapt\u0131ktan ve salih ameller i\u015fledikten sonra bile ki\u015fi kendini yeterli g\u00f6rmemeli veya Allah'a ibadet edip salih amel i\u015fledi\u011fi i\u00e7in mutlaka felaha kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek gurura kap\u0131lmamal\u0131d\u0131r. O, sadece Allah'\u0131n, l\u00fctfu ile ibadetlerini kabul edece\u011fini ve kendisine ebed\u00ee kurtulu\u015fu bah\u015fedece\u011fini \u00fcmit edip beklemelidir.\u0130mam \u015eafi\u00ee, Ahmed bin Hanbel, Abdullah bin M\u00fcbarek ve \u0130shak bin Rahavayh Hacc Suresi'ndeki bu ayette secde yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Fakat \u0130mam Ebu Hanife, \u0130mam Malik, Hasan Basri, Said ibn'\u00fcl-M\u00fcseyyeb, Said bin C\u00fcbeyr, \u0130brahim en-Nah\u00e2\u00ee ve S\u00fcfyan-\u0131 Sevr\u00ee ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015ftedirler. \u0130ki taraf\u0131n \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc deliller k\u0131saca \u015f\u00f6yledir:\u0130lk grubtaki m\u00fcfessirler g\u00f6r\u00fc\u015flerini \u015fu noktalara dayand\u0131r\u0131rlar:1) Ayetteki fiil emir kipindedir.2) \u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmiz\u00ee, \u0130bn Merd\u00fbye ve Beyhak\u00ee'nin rivayet etti\u011fi Ukbe bin \u00c2mir hadisi \u015f\u00f6yledir: \\\"Dedim ki 'Ey Allah'\u0131n Ras\u00fbl\u00fc Hacc Suresi'nin fazileti, i\u00e7inde iki secde ayeti olmas\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor?' 'Evet, bu iki ayette secde etmeyen onlar\u0131 okumas\u0131n' cevab\u0131n\u0131 verdi.\\\"3) Ebu Davud ve \u0130bn Mace'nin tahric etti\u011fi hadis. Bu hadiste Amr \u0130bn'\u00fcl-As, Peygamber'in (s.a) kendisine Hacc Suresi'nde iki secde ayeti bulundu\u011funu s\u00f6yledi\u011fini rivayet eder4) Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, Hz. Osman, \u0130bn \u00d6mer, \u0130bn Abbas, Ebud-Derda, Ebu Musa El-E\u015f'ari ve Ammar bin Yasir'in Hacc Suresi'nde iki secde ayeti bulundu\u011funa dair s\u00f6zleri.\u0130kinci grubtaki m\u00fcfessirler de \u015fu delilleri \u00f6ne s\u00fcrerler:1) Ayette hem secde, hem de r\u00fcku i\u00e7in emir yer almaktad\u0131r. Bu da Kur'an'daki kullan\u0131m\u0131na g\u00f6re t\u00fcm ibadetleri kasdetmektedir, sadece secdeyi de\u011fil.2) Ukbe bin Amir'in rivayet etti\u011fi hadisin senedinde zay\u0131f raviler bulundu\u011fu i\u00e7in sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir.3) Amr \u0130bn'\u00fcl-As'\u0131n hadisi de sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc ravilerinden baz\u0131lar\u0131 tan\u0131nmamaktad\u0131r (me\u00e7hul) .4) Sahabeden zikredilen \u015fah\u0131slar\u0131n s\u00f6zlerine gelince, \u0130bn Abbas, Hacc Suresi'ndeki birinci ayette secde yapman\u0131n vacip oldu\u011funu, ikincisinde ise sadece m\u00fcstehap oldu\u011funu a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.128. Arap\u00e7a'da cihad kelimesi \u00e7ok geni\u015f kapsaml\u0131 bir kelimedir. Her t\u00fcr \u00e7aba, \u00e7al\u0131\u015fma, \u00e7at\u0131\u015fma ve sava\u015f\u0131 i\u00e7erir. Allah u\u011frunda cihad etmek, O'nun yolunda, O'nun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 O'nun yoluna uymaktan al\u0131koyanlara kar\u015f\u0131 koymak anlam\u0131na gelir. Cihad, ilk \u00f6nce ki\u015finin kendi nefsine boyun e\u011fdirebilmesi i\u00e7in onunla sava\u015fmas\u0131n\u0131 gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi kendi nefsinin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine kar\u015f\u0131 sava\u015fmad\u0131k\u00e7a ve arzu ve isteklerini Allah'a itaate boyun e\u011fdirmedik\u00e7e ger\u00e7ek bir cihad yapamaz. Peygamber (s.a) de bu t\u00fcr cihad\u0131n gereklili\u011fini vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. Allah yolunda sava\u015fa gidenlere cihaddan d\u00f6nd\u00fcklerinde: \\\"K\u00fc\u00e7\u00fck cihaddan b\u00fcy\u00fck cihada d\u00f6nd\u00fcn\u00fcz.\\\" demi\u015ftir. Etraf\u0131ndakiler \\\"B\u00fcy\u00fck cihad nedir?\\\" diye sorduklar\u0131nda, Peygamber (s.a) \\\"Ki\u015finin kendi istek ve arzular\u0131na kar\u015f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 cihadd\u0131r\\\" demi\u015ftir.Asl\u0131nda Cihad'\u0131n sava\u015f alan\u0131 t\u00fcm yery\u00fcz\u00fcd\u00fcr ve \u0130sl\u00e2m, ki\u015finin Allah'a asi olanlara ve g\u00fcnahkarlara kar\u015f\u0131 t\u00fcm kalbi, zihni, bedeni ve mal\u0131 ile kar\u015f\u0131 koyup \u00e7aba harcamas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yler.129. Bu ifadenin muhataplar\u0131 Allah Ras\u00fbl\u00fc'n\u00fcn (s.a) ashab\u0131yd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar bu hizmet i\u00e7in se\u00e7ilme \u015ferefine eren ilk insanlard\u0131. Daha sonradan gelenlere ise onlara tabi olduklar\u0131 i\u00e7in dolayl\u0131 olarak hitap edilmi\u015f olmaktad\u0131r. Bu, Kur'an'da ba\u015fka \u015fekillerde de ifade edilmi\u015ftir. Bkz. Bakara: 143 ve \u00c2l-i \u0130mran: 110.130. \\\".... (Allah) size dinde bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklemedi.\\\" Yani, \\\"Size g\u00f6nderilen din \u00e7ok basit ve a\u00e7\u0131kt\u0131r, uymak zorunda oldu\u011funuz kanun ve kurallar ise \u00e7ok pratik ve uygulamas\u0131 kolayd\u0131r. Bu dinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde istedi\u011finiz kadar ilerleyebilirsiniz.\\\" Burada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131n\u0131n, daha \u00f6nceki topluluklara kanun koyucular ve rahipler taraf\u0131ndan uygulanan t\u00fcm s\u0131n\u0131rlama ve k\u0131s\u0131tlamalardan uzak oldu\u011fu vurgulanmaktad\u0131r. Ayn\u0131 noktan\u0131n olumsuz y\u00f6n\u00fc ise A'raf 157'de uygulanmaktad\u0131r: \\\"O, onlara marufu emrediyor, m\u00fcnkeri yasakl\u0131yor, temiz \u015feyleri helal, murdar \u015feyleri haram k\u0131l\u0131yor. Onlar\u0131n a\u011f\u0131r y\u00fcklerini, \u00fczerlerindeki zincirleri kald\u0131r\u0131yor.\\\"131. Ger\u00e7i \u0130sl\u00e2m, Hz. Nuh'un (a.s) Hz. Musa'n\u0131n (a.s) Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s) ... vs. dini diye adland\u0131r\u0131labilir, fakat Kur'an, onun tekrar tekrar \u0130brahim'in (a.s) dini oldu\u011funu vurgulamaktad\u0131r. O halde, \\\"Onda sebat edin\\\". Bunun \u00fc\u00e7 sebebi vard\u0131r: 1) Kur'an'\u0131n ilk muhataplar\u0131, di\u011fer peygamberlerden \u00e7ok Hz. \u0130brahim'i tan\u0131yan ve onu y\u00fcce bir ki\u015fi, bir \u00f6nder olarak kabul eden Araplard\u0131.2) Yahudilerin, H\u0131ristiyanlar\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve gerek Arabistan gerekse \u00e7evre \u00fclkelerde ya\u015fayan m\u00fc\u015friklerin a\u011f\u0131z birli\u011fi ile b\u00fcy\u00fck bir peygamber olarak kabul etti\u011fi tek \u015fah\u0131s Hz. \u0130brahim (a.s) idi.3) Kur'an t\u00fcm bu topluluklar\u0131 Hz. \u0130brahim'in dinine uymaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rken asl\u0131nda onlar\u0131 kendi dinlerinin Hz. \u0130brahim'den sonra icad edildi\u011fi, bu nedenle onun \u00f6\u011frettiklerine uygun olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de g\u00fcvenilir olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda uyarmaktad\u0131r. Arabistan m\u00fc\u015friklerine gelince onlar da kendi aralar\u0131nda putatap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n Beni Huzaa'n\u0131n lideri Amr bin Luhay ile onun M.\u00d6. 600 y\u0131llar\u0131nda Maab'dan H\u00fcbel ad\u0131nda bir put getirmesiyle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul ediyorlard\u0131. O halde Allah Ras\u00fbl\u00fc Hz. Muhammed (s.a) (Allah'\u0131n salat\u0131 ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) taraf\u0131ndan \u00f6\u011fretilen ayn\u0131 kat\u0131\u015f\u0131ks\u0131z ve saf din idi.Daha geni\u015f ayr\u0131nt\u0131lar i\u00e7in bkz. Bakara an: 134-135, \u00c2l-i \u0130mran an: 58-79 ve Nahl an: 119-120.132. Buradaki \\\"siz\\\" kelimesi, sadece bu ayetin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde ya\u015fayan veya bu ayetin n\u00fczul\u00fcnden sonra m\u00fcmin olanlar\u0131 kasdetmemektedir: Burada \\\"siz\\\" ile insanl\u0131k tarihinin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri tevhide, ahirete, peygamberlere ve vahy\u00ee kitaplara inanan t\u00fcm insanlar kasdedilmektedir. Onlar \\\"Yahudiler\\\" veya \\\"H\u0131ristiyanlar\\\" de\u011fillerdi, fakat kendilerini Allah'a teslim etmi\u015f \\\"m\u00fcsl\u00fcmanlar\\\"d\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Muhammed'e (s.a) (Allah'\u0131n salat ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) uyanlar Muhammed\u00eeler de\u011fil, bilakis \\\"m\u00fcsl\u00fcmanlar\\\"d\u0131r.133. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara an: 144 ve \\\"\u015eehadet-i Hak\\\" adl\u0131 eserim.134. \\\"... Allah'a sar\u0131l\u0131n\\\": Sadece Allah'\u0131n hidayetine ve h\u00fckm\u00fcne uyun, sadece O'na itaat edin; O'ndan korkun ve t\u00fcm \u00fcmit ve beklentilerinizi O'na y\u00f6neltin; yard\u0131m i\u00e7in sadece O'na yalvar\u0131n; O'na g\u00fcvenin ve t\u00fcm ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131z i\u00e7in O'na dua edin.HACC SURES\u0130N\u0130N SONU\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 76. VE 78. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 76. VE 78. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.76- O, \u00f6nlerindekini de, arkalar\u0131ndakini de bilmektedir.(125) B\u00fct\u00fcn i\u015fler de Allah'a d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcr.(126)77- Ey iman edenler, r\u00fck\u00fb edin, secdeye var\u0131n, Rabbinize ibadet edin ve hay\u0131r i\u015fleyin, umulur ki kurtulu\u015f bulursunuz.(127)78- Allah ad\u0131na gerekti\u011fi gibi cihad edin.(128) O, sizleri se\u00e7mi\u015f(129) ve din konusunda size bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklememi\u015ftir,(130) atan\u0131z \u0130brahim'in dini(nde oldu\u011fu gibi) .(131) O (Allah) bundan daha \u00f6nce de, bunda (Kur'an'da) da sizi 'm\u00fcsl\u00fcmanlar' olarak isimlendirdi;(132) peygamber sizin \u00fczerinize \u015fahid olsun,(133) siz de insanlar \u00fczerine \u015fahidler olas\u0131n\u0131z diye. Art\u0131k dosdo\u011fru namaz\u0131 k\u0131l\u0131n, zek\u00e2t\u0131 verin ve Allah'a sar\u0131l\u0131n,(134) sizin Mevlan\u0131z O'dur. \u0130\u015fte ne g\u00fczel mevla ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131.A\u00c7IKLAMA125. Kur'an bu c\u00fcmleyi, m\u00fc\u015friklerin \u015fefaatle ilgili inan\u00e7lar\u0131n\u0131 reddetmek amac\u0131yla kullan\u0131r ve sanki \u015f\u00f6yle der: \"Siz melekleri, peygamberleri, azizleri ve benzerlerini sizin ad\u0131n\u0131za Allah kat\u0131nda \u015fefaat\u00e7i san\u0131yorsunuz ve bu nedenle onlara tap\u0131yorsunuz. Tamamen yan\u0131lg\u0131 i\u00e7indesiniz, \u00e7\u00fcnk\u00fc tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z il\u00e2hlardan hi\u00e7 biri sizin i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 olan\u0131n veya olmayan\u0131n ne oldu\u011funu bilmez; sadece Allah her \u015feyi i\u015fiten, her \u015feyi g\u00f6ren ve her \u015feyi bilendir. Bu nedenle O, raz\u0131 olup diledi\u011fi kimseler m\u00fcstesna, hi\u00e7 kimseye \u015fefaat ve arac\u0131l\u0131k hakk\u0131 vermemi\u015ftir.\"126. Burada k\u00fc\u00e7\u00fck-b\u00fcy\u00fck, her \u015feyin, her meselenin nih\u00e2\u00ee h\u00fck\u00fcm ve karar i\u00e7in Allah'\u0131n huzuruna g\u00f6t\u00fcr\u00fclece\u011fi vurgulanmaktad\u0131r. Bu nedenle Allah'tan ba\u015fkas\u0131na yalvarmamal\u0131s\u0131n\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc herkes tamamen aciz ve g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcr. Kendi istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 bile kar\u015f\u0131layamaz.127. Felaha kavu\u015fman\u0131n yolu budur, fakat bu ibadetleri yapt\u0131ktan ve salih ameller i\u015fledikten sonra bile ki\u015fi kendini yeterli g\u00f6rmemeli veya Allah'a ibadet edip salih amel i\u015fledi\u011fi i\u00e7in mutlaka felaha kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek gurura kap\u0131lmamal\u0131d\u0131r. O, sadece Allah'\u0131n, l\u00fctfu ile ibadetlerini kabul edece\u011fini ve kendisine ebed\u00ee kurtulu\u015fu bah\u015fedece\u011fini \u00fcmit edip beklemelidir.\u0130mam \u015eafi\u00ee, Ahmed bin Hanbel, Abdullah bin M\u00fcbarek ve \u0130shak bin Rahavayh Hacc Suresi'ndeki bu ayette secde yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Fakat \u0130mam Ebu Hanife, \u0130mam Malik, Hasan Basri, Said ibn'\u00fcl-M\u00fcseyyeb, Said bin C\u00fcbeyr, \u0130brahim en-Nah\u00e2\u00ee ve S\u00fcfyan-\u0131 Sevr\u00ee ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015ftedirler. \u0130ki taraf\u0131n \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc deliller k\u0131saca \u015f\u00f6yledir:\u0130lk grubtaki m\u00fcfessirler g\u00f6r\u00fc\u015flerini \u015fu noktalara dayand\u0131r\u0131rlar:1) Ayetteki fiil emir kipindedir.2) \u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmiz\u00ee, \u0130bn Merd\u00fbye ve Beyhak\u00ee'nin rivayet etti\u011fi Ukbe bin \u00c2mir hadisi \u015f\u00f6yledir: \"Dedim ki 'Ey Allah'\u0131n Ras\u00fbl\u00fc Hacc Suresi'nin fazileti, i\u00e7inde iki secde ayeti olmas\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor?' 'Evet, bu iki ayette secde etmeyen onlar\u0131 okumas\u0131n' cevab\u0131n\u0131 verdi.\"3) Ebu Davud ve \u0130bn Mace'nin tahric etti\u011fi hadis. Bu hadiste Amr \u0130bn'\u00fcl-As, Peygamber'in (s.a) kendisine Hacc Suresi'nde iki secde ayeti bulundu\u011funu s\u00f6yledi\u011fini rivayet eder4) Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, Hz. Osman, \u0130bn \u00d6mer, \u0130bn Abbas, Ebud-Derda, Ebu Musa El-E\u015f'ari ve Ammar bin Yasir'in Hacc Suresi'nde iki secde ayeti bulundu\u011funa dair s\u00f6zleri.\u0130kinci grubtaki m\u00fcfessirler de \u015fu delilleri \u00f6ne s\u00fcrerler:1) Ayette hem secde, hem de r\u00fcku i\u00e7in emir yer almaktad\u0131r. Bu da Kur'an'daki kullan\u0131m\u0131na g\u00f6re t\u00fcm ibadetleri kasdetmektedir, sadece secdeyi de\u011fil.2) Ukbe bin Amir'in rivayet etti\u011fi hadisin senedinde zay\u0131f raviler bulundu\u011fu i\u00e7in sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir.3) Amr \u0130bn'\u00fcl-As'\u0131n hadisi de sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc ravilerinden baz\u0131lar\u0131 tan\u0131nmamaktad\u0131r (me\u00e7hul) .4) Sahabeden zikredilen \u015fah\u0131slar\u0131n s\u00f6zlerine gelince, \u0130bn Abbas, Hacc Suresi'ndeki birinci ayette secde yapman\u0131n vacip oldu\u011funu, ikincisinde ise sadece m\u00fcstehap oldu\u011funu a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.128. Arap\u00e7a'da cihad kelimesi \u00e7ok geni\u015f kapsaml\u0131 bir kelimedir. Her t\u00fcr \u00e7aba, \u00e7al\u0131\u015fma, \u00e7at\u0131\u015fma ve sava\u015f\u0131 i\u00e7erir. Allah u\u011frunda cihad etmek, O'nun yolunda, O'nun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 O'nun yoluna uymaktan al\u0131koyanlara kar\u015f\u0131 koymak anlam\u0131na gelir. Cihad, ilk \u00f6nce ki\u015finin kendi nefsine boyun e\u011fdirebilmesi i\u00e7in onunla sava\u015fmas\u0131n\u0131 gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi kendi nefsinin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine kar\u015f\u0131 sava\u015fmad\u0131k\u00e7a ve arzu ve isteklerini Allah'a itaate boyun e\u011fdirmedik\u00e7e ger\u00e7ek bir cihad yapamaz. Peygamber (s.a) de bu t\u00fcr cihad\u0131n gereklili\u011fini vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. Allah yolunda sava\u015fa gidenlere cihaddan d\u00f6nd\u00fcklerinde: \"K\u00fc\u00e7\u00fck cihaddan b\u00fcy\u00fck cihada d\u00f6nd\u00fcn\u00fcz.\" demi\u015ftir. Etraf\u0131ndakiler \"B\u00fcy\u00fck cihad nedir?\" diye sorduklar\u0131nda, Peygamber (s.a) \"Ki\u015finin kendi istek ve arzular\u0131na kar\u015f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 cihadd\u0131r\" demi\u015ftir.Asl\u0131nda Cihad'\u0131n sava\u015f alan\u0131 t\u00fcm yery\u00fcz\u00fcd\u00fcr ve \u0130sl\u00e2m, ki\u015finin Allah'a asi olanlara ve g\u00fcnahkarlara kar\u015f\u0131 t\u00fcm kalbi, zihni, bedeni ve mal\u0131 ile kar\u015f\u0131 koyup \u00e7aba harcamas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yler.129. Bu ifadenin muhataplar\u0131 Allah Ras\u00fbl\u00fc'n\u00fcn (s.a) ashab\u0131yd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar bu hizmet i\u00e7in se\u00e7ilme \u015ferefine eren ilk insanlard\u0131. Daha sonradan gelenlere ise onlara tabi olduklar\u0131 i\u00e7in dolayl\u0131 olarak hitap edilmi\u015f olmaktad\u0131r. Bu, Kur'an'da ba\u015fka \u015fekillerde de ifade edilmi\u015ftir. Bkz. Bakara: 143 ve \u00c2l-i \u0130mran: 110.130. \".... (Allah) size dinde bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklemedi.\" Yani, \"Size g\u00f6nderilen din \u00e7ok basit ve a\u00e7\u0131kt\u0131r, uymak zorunda oldu\u011funuz kanun ve kurallar ise \u00e7ok pratik ve uygulamas\u0131 kolayd\u0131r. Bu dinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde istedi\u011finiz kadar ilerleyebilirsiniz.\" Burada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131n\u0131n, daha \u00f6nceki topluluklara kanun koyucular ve rahipler taraf\u0131ndan uygulanan t\u00fcm s\u0131n\u0131rlama ve k\u0131s\u0131tlamalardan uzak oldu\u011fu vurgulanmaktad\u0131r. Ayn\u0131 noktan\u0131n olumsuz y\u00f6n\u00fc ise A'raf 157'de uygulanmaktad\u0131r: \"O, onlara marufu emrediyor, m\u00fcnkeri yasakl\u0131yor, temiz \u015feyleri helal, murdar \u015feyleri haram k\u0131l\u0131yor. Onlar\u0131n a\u011f\u0131r y\u00fcklerini, \u00fczerlerindeki zincirleri kald\u0131r\u0131yor.\"131. Ger\u00e7i \u0130sl\u00e2m, Hz. Nuh'un (a.s) Hz. Musa'n\u0131n (a.s) Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s) ... vs. dini diye adland\u0131r\u0131labilir, fakat Kur'an, onun tekrar tekrar \u0130brahim'in (a.s) dini oldu\u011funu vurgulamaktad\u0131r. O halde, \"Onda sebat edin\". Bunun \u00fc\u00e7 sebebi vard\u0131r: 1) Kur'an'\u0131n ilk muhataplar\u0131, di\u011fer peygamberlerden \u00e7ok Hz. \u0130brahim'i tan\u0131yan ve onu y\u00fcce bir ki\u015fi, bir \u00f6nder olarak kabul eden Araplard\u0131.2) Yahudilerin, H\u0131ristiyanlar\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve gerek Arabistan gerekse \u00e7evre \u00fclkelerde ya\u015fayan m\u00fc\u015friklerin a\u011f\u0131z birli\u011fi ile b\u00fcy\u00fck bir peygamber olarak kabul etti\u011fi tek \u015fah\u0131s Hz. \u0130brahim (a.s) idi.3) Kur'an t\u00fcm bu topluluklar\u0131 Hz. \u0130brahim'in dinine uymaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rken asl\u0131nda onlar\u0131 kendi dinlerinin Hz. \u0130brahim'den sonra icad edildi\u011fi, bu nedenle onun \u00f6\u011frettiklerine uygun olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de g\u00fcvenilir olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda uyarmaktad\u0131r. Arabistan m\u00fc\u015friklerine gelince onlar da kendi aralar\u0131nda putatap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n Beni Huzaa'n\u0131n lideri Amr bin Luhay ile onun M.\u00d6. 600 y\u0131llar\u0131nda Maab'dan H\u00fcbel ad\u0131nda bir put getirmesiyle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul ediyorlard\u0131. O halde Allah Ras\u00fbl\u00fc Hz. Muhammed (s.a) (Allah'\u0131n salat\u0131 ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) taraf\u0131ndan \u00f6\u011fretilen ayn\u0131 kat\u0131\u015f\u0131ks\u0131z ve saf din idi.Daha geni\u015f ayr\u0131nt\u0131lar i\u00e7in bkz. Bakara an: 134-135, \u00c2l-i \u0130mran an: 58-79 ve Nahl an: 119-120.132. Buradaki \"siz\" kelimesi, sadece bu ayetin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde ya\u015fayan veya bu ayetin n\u00fczul\u00fcnden sonra m\u00fcmin olanlar\u0131 kasdetmemektedir: Burada \"siz\" ile insanl\u0131k tarihinin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri tevhide, ahirete, peygamberlere ve vahy\u00ee kitaplara inanan t\u00fcm insanlar kasdedilmektedir. Onlar \"Yahudiler\" veya \"H\u0131ristiyanlar\" de\u011fillerdi, fakat kendilerini Allah'a teslim etmi\u015f \"m\u00fcsl\u00fcmanlar\"d\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Muhammed'e (s.a) (Allah'\u0131n salat ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) uyanlar Muhammed\u00eeler de\u011fil, bilakis \"m\u00fcsl\u00fcmanlar\"d\u0131r.133. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara an: 144 ve \"\u015eehadet-i Hak\" adl\u0131 eserim.134. \"... Allah'a sar\u0131l\u0131n\": Sadece Allah'\u0131n hidayetine ve h\u00fckm\u00fcne uyun, sadece O'na itaat edin; O'ndan korkun ve t\u00fcm \u00fcmit ve beklentilerinizi O'na y\u00f6neltin; yard\u0131m i\u00e7in sadece O'na yalvar\u0131n; O'na g\u00fcvenin ve t\u00fcm ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131z i\u00e7in O'na dua edin.HACC SURES\u0130N\u0130N SONU","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 76. VE 78. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.76- O, \u00f6nlerindekini de, arkalar\u0131ndakini de bilmektedir.(125) B\u00fct\u00fcn i\u015fler de Allah'a d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcr.(126)77- Ey iman edenler, r\u00fck\u00fb edin, secdeye var\u0131n, Rabbinize ibadet edin ve hay\u0131r i\u015fleyin, umulur ki kurtulu\u015f bulursunuz.(127)78- Allah ad\u0131na gerekti\u011fi gibi cihad edin.(128) O, sizleri se\u00e7mi\u015f(129) ve din konusunda size bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklememi\u015ftir,(130) atan\u0131z \u0130brahim'in dini(nde oldu\u011fu gibi) .(131) O (Allah) bundan daha \u00f6nce de, bunda (Kur'an'da) da sizi 'm\u00fcsl\u00fcmanlar' olarak isimlendirdi;(132) peygamber sizin \u00fczerinize \u015fahid olsun,(133) siz de insanlar \u00fczerine \u015fahidler olas\u0131n\u0131z diye. Art\u0131k dosdo\u011fru namaz\u0131 k\u0131l\u0131n, zek\u00e2t\u0131 verin ve Allah'a sar\u0131l\u0131n,(134) sizin Mevlan\u0131z O'dur. \u0130\u015fte ne g\u00fczel mevla ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131.A\u00c7IKLAMA125. Kur'an bu c\u00fcmleyi, m\u00fc\u015friklerin \u015fefaatle ilgili inan\u00e7lar\u0131n\u0131 reddetmek amac\u0131yla kullan\u0131r ve sanki \u015f\u00f6yle der: \"Siz melekleri, peygamberleri, azizleri ve benzerlerini sizin ad\u0131n\u0131za Allah kat\u0131nda \u015fefaat\u00e7i san\u0131yorsunuz ve bu nedenle onlara tap\u0131yorsunuz. Tamamen yan\u0131lg\u0131 i\u00e7indesiniz, \u00e7\u00fcnk\u00fc tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z il\u00e2hlardan hi\u00e7 biri sizin i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 olan\u0131n veya olmayan\u0131n ne oldu\u011funu bilmez; sadece Allah her \u015feyi i\u015fiten, her \u015feyi g\u00f6ren ve her \u015feyi bilendir. Bu nedenle O, raz\u0131 olup diledi\u011fi kimseler m\u00fcstesna, hi\u00e7 kimseye \u015fefaat ve arac\u0131l\u0131k hakk\u0131 vermemi\u015ftir.\"126. Burada k\u00fc\u00e7\u00fck-b\u00fcy\u00fck, her \u015feyin, her meselenin nih\u00e2\u00ee h\u00fck\u00fcm ve karar i\u00e7in Allah'\u0131n huzuruna g\u00f6t\u00fcr\u00fclece\u011fi vurgulanmaktad\u0131r. Bu nedenle Allah'tan ba\u015fkas\u0131na yalvarmamal\u0131s\u0131n\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc herkes tamamen aciz ve g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcr. Kendi istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 bile kar\u015f\u0131layamaz.127. Felaha kavu\u015fman\u0131n yolu budur, fakat bu ibadetleri yapt\u0131ktan ve salih ameller i\u015fledikten sonra bile ki\u015fi kendini yeterli g\u00f6rmemeli veya Allah'a ibadet edip salih amel i\u015fledi\u011fi i\u00e7in mutlaka felaha kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek gurura kap\u0131lmamal\u0131d\u0131r. O, sadece Allah'\u0131n, l\u00fctfu ile ibadetlerini kabul edece\u011fini ve kendisine ebed\u00ee kurtulu\u015fu bah\u015fedece\u011fini \u00fcmit edip beklemelidir.\u0130mam \u015eafi\u00ee, Ahmed bin Hanbel, Abdullah bin M\u00fcbarek ve \u0130shak bin Rahavayh Hacc Suresi'ndeki bu ayette secde yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Fakat \u0130mam Ebu Hanife, \u0130mam Malik, Hasan Basri, Said ibn'\u00fcl-M\u00fcseyyeb, Said bin C\u00fcbeyr, \u0130brahim en-Nah\u00e2\u00ee ve S\u00fcfyan-\u0131 Sevr\u00ee ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015ftedirler. \u0130ki taraf\u0131n \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc deliller k\u0131saca \u015f\u00f6yledir:\u0130lk grubtaki m\u00fcfessirler g\u00f6r\u00fc\u015flerini \u015fu noktalara dayand\u0131r\u0131rlar:1) Ayetteki fiil emir kipindedir.2) \u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmiz\u00ee, \u0130bn Merd\u00fbye ve Beyhak\u00ee'nin rivayet etti\u011fi Ukbe bin \u00c2mir hadisi \u015f\u00f6yledir: \"Dedim ki 'Ey Allah'\u0131n Ras\u00fbl\u00fc Hacc Suresi'nin fazileti, i\u00e7inde iki secde ayeti olmas\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor?' 'Evet, bu iki ayette secde etmeyen onlar\u0131 okumas\u0131n' cevab\u0131n\u0131 verdi.\"3) Ebu Davud ve \u0130bn Mace'nin tahric etti\u011fi hadis. Bu hadiste Amr \u0130bn'\u00fcl-As, Peygamber'in (s.a) kendisine Hacc Suresi'nde iki secde ayeti bulundu\u011funu s\u00f6yledi\u011fini rivayet eder4) Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, Hz. Osman, \u0130bn \u00d6mer, \u0130bn Abbas, Ebud-Derda, Ebu Musa El-E\u015f'ari ve Ammar bin Yasir'in Hacc Suresi'nde iki secde ayeti bulundu\u011funa dair s\u00f6zleri.\u0130kinci grubtaki m\u00fcfessirler de \u015fu delilleri \u00f6ne s\u00fcrerler:1) Ayette hem secde, hem de r\u00fcku i\u00e7in emir yer almaktad\u0131r. Bu da Kur'an'daki kullan\u0131m\u0131na g\u00f6re t\u00fcm ibadetleri kasdetmektedir, sadece secdeyi de\u011fil.2) Ukbe bin Amir'in rivayet etti\u011fi hadisin senedinde zay\u0131f raviler bulundu\u011fu i\u00e7in sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir.3) Amr \u0130bn'\u00fcl-As'\u0131n hadisi de sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc ravilerinden baz\u0131lar\u0131 tan\u0131nmamaktad\u0131r (me\u00e7hul) .4) Sahabeden zikredilen \u015fah\u0131slar\u0131n s\u00f6zlerine gelince, \u0130bn Abbas, Hacc Suresi'ndeki birinci ayette secde yapman\u0131n vacip oldu\u011funu, ikincisinde ise sadece m\u00fcstehap oldu\u011funu a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.128. Arap\u00e7a'da cihad kelimesi \u00e7ok geni\u015f kapsaml\u0131 bir kelimedir. Her t\u00fcr \u00e7aba, \u00e7al\u0131\u015fma, \u00e7at\u0131\u015fma ve sava\u015f\u0131 i\u00e7erir. Allah u\u011frunda cihad etmek, O'nun yolunda, O'nun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 O'nun yoluna uymaktan al\u0131koyanlara kar\u015f\u0131 koymak anlam\u0131na gelir. Cihad, ilk \u00f6nce ki\u015finin kendi nefsine boyun e\u011fdirebilmesi i\u00e7in onunla sava\u015fmas\u0131n\u0131 gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi kendi nefsinin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine kar\u015f\u0131 sava\u015fmad\u0131k\u00e7a ve arzu ve isteklerini Allah'a itaate boyun e\u011fdirmedik\u00e7e ger\u00e7ek bir cihad yapamaz. Peygamber (s.a) de bu t\u00fcr cihad\u0131n gereklili\u011fini vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. Allah yolunda sava\u015fa gidenlere cihaddan d\u00f6nd\u00fcklerinde: \"K\u00fc\u00e7\u00fck cihaddan b\u00fcy\u00fck cihada d\u00f6nd\u00fcn\u00fcz.\" demi\u015ftir. Etraf\u0131ndakiler \"B\u00fcy\u00fck cihad nedir?\" diye sorduklar\u0131nda, Peygamber (s.a) \"Ki\u015finin kendi istek ve arzular\u0131na kar\u015f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 cihadd\u0131r\" demi\u015ftir.Asl\u0131nda Cihad'\u0131n sava\u015f alan\u0131 t\u00fcm yery\u00fcz\u00fcd\u00fcr ve \u0130sl\u00e2m, ki\u015finin Allah'a asi olanlara ve g\u00fcnahkarlara kar\u015f\u0131 t\u00fcm kalbi, zihni, bedeni ve mal\u0131 ile kar\u015f\u0131 koyup \u00e7aba harcamas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yler.129. Bu ifadenin muhataplar\u0131 Allah Ras\u00fbl\u00fc'n\u00fcn (s.a) ashab\u0131yd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar bu hizmet i\u00e7in se\u00e7ilme \u015ferefine eren ilk insanlard\u0131. Daha sonradan gelenlere ise onlara tabi olduklar\u0131 i\u00e7in dolayl\u0131 olarak hitap edilmi\u015f olmaktad\u0131r. Bu, Kur'an'da ba\u015fka \u015fekillerde de ifade edilmi\u015ftir. Bkz. Bakara: 143 ve \u00c2l-i \u0130mran: 110.130. \".... (Allah) size dinde bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklemedi.\" Yani, \"Size g\u00f6nderilen din \u00e7ok basit ve a\u00e7\u0131kt\u0131r, uymak zorunda oldu\u011funuz kanun ve kurallar ise \u00e7ok pratik ve uygulamas\u0131 kolayd\u0131r. Bu dinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde istedi\u011finiz kadar ilerleyebilirsiniz.\" Burada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131n\u0131n, daha \u00f6nceki topluluklara kanun koyucular ve rahipler taraf\u0131ndan uygulanan t\u00fcm s\u0131n\u0131rlama ve k\u0131s\u0131tlamalardan uzak oldu\u011fu vurgulanmaktad\u0131r. Ayn\u0131 noktan\u0131n olumsuz y\u00f6n\u00fc ise A'raf 157'de uygulanmaktad\u0131r: \"O, onlara marufu emrediyor, m\u00fcnkeri yasakl\u0131yor, temiz \u015feyleri helal, murdar \u015feyleri haram k\u0131l\u0131yor. Onlar\u0131n a\u011f\u0131r y\u00fcklerini, \u00fczerlerindeki zincirleri kald\u0131r\u0131yor.\"131. Ger\u00e7i \u0130sl\u00e2m, Hz. Nuh'un (a.s) Hz. Musa'n\u0131n (a.s) Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s) ... vs. dini diye adland\u0131r\u0131labilir, fakat Kur'an, onun tekrar tekrar \u0130brahim'in (a.s) dini oldu\u011funu vurgulamaktad\u0131r. O halde, \"Onda sebat edin\". Bunun \u00fc\u00e7 sebebi vard\u0131r: 1) Kur'an'\u0131n ilk muhataplar\u0131, di\u011fer peygamberlerden \u00e7ok Hz. \u0130brahim'i tan\u0131yan ve onu y\u00fcce bir ki\u015fi, bir \u00f6nder olarak kabul eden Araplard\u0131.2) Yahudilerin, H\u0131ristiyanlar\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve gerek Arabistan gerekse \u00e7evre \u00fclkelerde ya\u015fayan m\u00fc\u015friklerin a\u011f\u0131z birli\u011fi ile b\u00fcy\u00fck bir peygamber olarak kabul etti\u011fi tek \u015fah\u0131s Hz. \u0130brahim (a.s) idi.3) Kur'an t\u00fcm bu topluluklar\u0131 Hz. \u0130brahim'in dinine uymaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rken asl\u0131nda onlar\u0131 kendi dinlerinin Hz. \u0130brahim'den sonra icad edildi\u011fi, bu nedenle onun \u00f6\u011frettiklerine uygun olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de g\u00fcvenilir olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda uyarmaktad\u0131r. Arabistan m\u00fc\u015friklerine gelince onlar da kendi aralar\u0131nda putatap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n Beni Huzaa'n\u0131n lideri Amr bin Luhay ile onun M.\u00d6. 600 y\u0131llar\u0131nda Maab'dan H\u00fcbel ad\u0131nda bir put getirmesiyle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul ediyorlard\u0131. O halde Allah Ras\u00fbl\u00fc Hz. Muhammed (s.a) (Allah'\u0131n salat\u0131 ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) taraf\u0131ndan \u00f6\u011fretilen ayn\u0131 kat\u0131\u015f\u0131ks\u0131z ve saf din idi.Daha geni\u015f ayr\u0131nt\u0131lar i\u00e7in bkz. Bakara an: 134-135, \u00c2l-i \u0130mran an: 58-79 ve Nahl an: 119-120.132. Buradaki \"siz\" kelimesi, sadece bu ayetin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde ya\u015fayan veya bu ayetin n\u00fczul\u00fcnden sonra m\u00fcmin olanlar\u0131 kasdetmemektedir: Burada \"siz\" ile insanl\u0131k tarihinin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri tevhide, ahirete, peygamberlere ve vahy\u00ee kitaplara inanan t\u00fcm insanlar kasdedilmektedir. Onlar \"Yahudiler\" veya \"H\u0131ristiyanlar\" de\u011fillerdi, fakat kendilerini Allah'a teslim etmi\u015f \"m\u00fcsl\u00fcmanlar\"d\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Muhammed'e (s.a) (Allah'\u0131n salat ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) uyanlar Muhammed\u00eeler de\u011fil, bilakis \"m\u00fcsl\u00fcmanlar\"d\u0131r.133. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara an: 144 ve \"\u015eehadet-i Hak\" adl\u0131 eserim.134. \"... Allah'a sar\u0131l\u0131n\": Sadece Allah'\u0131n hidayetine ve h\u00fckm\u00fcne uyun, sadece O'na itaat edin; O'ndan korkun ve t\u00fcm \u00fcmit ve beklentilerinizi O'na y\u00f6neltin; yard\u0131m i\u00e7in sadece O'na yalvar\u0131n; O'na g\u00fcvenin ve t\u00fcm ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131z i\u00e7in O'na dua edin.HACC SURES\u0130N\u0130N SONU","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-04-12T08:51:06+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/MEVDUD\u0130-TASLAK-9.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"7 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 76. VE 78. AYETLER ARASI","datePublished":"2021-04-12T08:51:06+00:00","dateModified":"2021-04-12T08:51:06+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1468,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 76. VE 78. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-04-12T08:51:06+00:00","dateModified":"2021-04-12T08:51:06+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.76- O, \u00f6nlerindekini de, arkalar\u0131ndakini de bilmektedir.(125) B\u00fct\u00fcn i\u015fler de Allah'a d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcr.(126)77- Ey iman edenler, r\u00fck\u00fb edin, secdeye var\u0131n, Rabbinize ibadet edin ve hay\u0131r i\u015fleyin, umulur ki kurtulu\u015f bulursunuz.(127)78- Allah ad\u0131na gerekti\u011fi gibi cihad edin.(128) O, sizleri se\u00e7mi\u015f(129) ve din konusunda size bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklememi\u015ftir,(130) atan\u0131z \u0130brahim'in dini(nde oldu\u011fu gibi) .(131) O (Allah) bundan daha \u00f6nce de, bunda (Kur'an'da) da sizi 'm\u00fcsl\u00fcmanlar' olarak isimlendirdi;(132) peygamber sizin \u00fczerinize \u015fahid olsun,(133) siz de insanlar \u00fczerine \u015fahidler olas\u0131n\u0131z diye. Art\u0131k dosdo\u011fru namaz\u0131 k\u0131l\u0131n, zek\u00e2t\u0131 verin ve Allah'a sar\u0131l\u0131n,(134) sizin Mevlan\u0131z O'dur. \u0130\u015fte ne g\u00fczel mevla ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131.A\u00c7IKLAMA125. Kur'an bu c\u00fcmleyi, m\u00fc\u015friklerin \u015fefaatle ilgili inan\u00e7lar\u0131n\u0131 reddetmek amac\u0131yla kullan\u0131r ve sanki \u015f\u00f6yle der: \"Siz melekleri, peygamberleri, azizleri ve benzerlerini sizin ad\u0131n\u0131za Allah kat\u0131nda \u015fefaat\u00e7i san\u0131yorsunuz ve bu nedenle onlara tap\u0131yorsunuz. Tamamen yan\u0131lg\u0131 i\u00e7indesiniz, \u00e7\u00fcnk\u00fc tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z il\u00e2hlardan hi\u00e7 biri sizin i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 olan\u0131n veya olmayan\u0131n ne oldu\u011funu bilmez; sadece Allah her \u015feyi i\u015fiten, her \u015feyi g\u00f6ren ve her \u015feyi bilendir. Bu nedenle O, raz\u0131 olup diledi\u011fi kimseler m\u00fcstesna, hi\u00e7 kimseye \u015fefaat ve arac\u0131l\u0131k hakk\u0131 vermemi\u015ftir.\"126. Burada k\u00fc\u00e7\u00fck-b\u00fcy\u00fck, her \u015feyin, her meselenin nih\u00e2\u00ee h\u00fck\u00fcm ve karar i\u00e7in Allah'\u0131n huzuruna g\u00f6t\u00fcr\u00fclece\u011fi vurgulanmaktad\u0131r. Bu nedenle Allah'tan ba\u015fkas\u0131na yalvarmamal\u0131s\u0131n\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc herkes tamamen aciz ve g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcr. Kendi istek ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 bile kar\u015f\u0131layamaz.127. Felaha kavu\u015fman\u0131n yolu budur, fakat bu ibadetleri yapt\u0131ktan ve salih ameller i\u015fledikten sonra bile ki\u015fi kendini yeterli g\u00f6rmemeli veya Allah'a ibadet edip salih amel i\u015fledi\u011fi i\u00e7in mutlaka felaha kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek gurura kap\u0131lmamal\u0131d\u0131r. O, sadece Allah'\u0131n, l\u00fctfu ile ibadetlerini kabul edece\u011fini ve kendisine ebed\u00ee kurtulu\u015fu bah\u015fedece\u011fini \u00fcmit edip beklemelidir.\u0130mam \u015eafi\u00ee, Ahmed bin Hanbel, Abdullah bin M\u00fcbarek ve \u0130shak bin Rahavayh Hacc Suresi'ndeki bu ayette secde yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Fakat \u0130mam Ebu Hanife, \u0130mam Malik, Hasan Basri, Said ibn'\u00fcl-M\u00fcseyyeb, Said bin C\u00fcbeyr, \u0130brahim en-Nah\u00e2\u00ee ve S\u00fcfyan-\u0131 Sevr\u00ee ayr\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015ftedirler. \u0130ki taraf\u0131n \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc deliller k\u0131saca \u015f\u00f6yledir:\u0130lk grubtaki m\u00fcfessirler g\u00f6r\u00fc\u015flerini \u015fu noktalara dayand\u0131r\u0131rlar:1) Ayetteki fiil emir kipindedir.2) \u0130mam Ahmed, Ebu Davud, Tirmiz\u00ee, \u0130bn Merd\u00fbye ve Beyhak\u00ee'nin rivayet etti\u011fi Ukbe bin \u00c2mir hadisi \u015f\u00f6yledir: \"Dedim ki 'Ey Allah'\u0131n Ras\u00fbl\u00fc Hacc Suresi'nin fazileti, i\u00e7inde iki secde ayeti olmas\u0131ndan m\u0131 kaynaklan\u0131yor?' 'Evet, bu iki ayette secde etmeyen onlar\u0131 okumas\u0131n' cevab\u0131n\u0131 verdi.\"3) Ebu Davud ve \u0130bn Mace'nin tahric etti\u011fi hadis. Bu hadiste Amr \u0130bn'\u00fcl-As, Peygamber'in (s.a) kendisine Hacc Suresi'nde iki secde ayeti bulundu\u011funu s\u00f6yledi\u011fini rivayet eder4) Hz. \u00d6mer, Hz. Ali, Hz. Osman, \u0130bn \u00d6mer, \u0130bn Abbas, Ebud-Derda, Ebu Musa El-E\u015f'ari ve Ammar bin Yasir'in Hacc Suresi'nde iki secde ayeti bulundu\u011funa dair s\u00f6zleri.\u0130kinci grubtaki m\u00fcfessirler de \u015fu delilleri \u00f6ne s\u00fcrerler:1) Ayette hem secde, hem de r\u00fcku i\u00e7in emir yer almaktad\u0131r. Bu da Kur'an'daki kullan\u0131m\u0131na g\u00f6re t\u00fcm ibadetleri kasdetmektedir, sadece secdeyi de\u011fil.2) Ukbe bin Amir'in rivayet etti\u011fi hadisin senedinde zay\u0131f raviler bulundu\u011fu i\u00e7in sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir.3) Amr \u0130bn'\u00fcl-As'\u0131n hadisi de sahih (g\u00fcvenilir) de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc ravilerinden baz\u0131lar\u0131 tan\u0131nmamaktad\u0131r (me\u00e7hul) .4) Sahabeden zikredilen \u015fah\u0131slar\u0131n s\u00f6zlerine gelince, \u0130bn Abbas, Hacc Suresi'ndeki birinci ayette secde yapman\u0131n vacip oldu\u011funu, ikincisinde ise sadece m\u00fcstehap oldu\u011funu a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.128. Arap\u00e7a'da cihad kelimesi \u00e7ok geni\u015f kapsaml\u0131 bir kelimedir. Her t\u00fcr \u00e7aba, \u00e7al\u0131\u015fma, \u00e7at\u0131\u015fma ve sava\u015f\u0131 i\u00e7erir. Allah u\u011frunda cihad etmek, O'nun yolunda, O'nun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 O'nun yoluna uymaktan al\u0131koyanlara kar\u015f\u0131 koymak anlam\u0131na gelir. Cihad, ilk \u00f6nce ki\u015finin kendi nefsine boyun e\u011fdirebilmesi i\u00e7in onunla sava\u015fmas\u0131n\u0131 gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi kendi nefsinin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine kar\u015f\u0131 sava\u015fmad\u0131k\u00e7a ve arzu ve isteklerini Allah'a itaate boyun e\u011fdirmedik\u00e7e ger\u00e7ek bir cihad yapamaz. Peygamber (s.a) de bu t\u00fcr cihad\u0131n gereklili\u011fini vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. Allah yolunda sava\u015fa gidenlere cihaddan d\u00f6nd\u00fcklerinde: \"K\u00fc\u00e7\u00fck cihaddan b\u00fcy\u00fck cihada d\u00f6nd\u00fcn\u00fcz.\" demi\u015ftir. Etraf\u0131ndakiler \"B\u00fcy\u00fck cihad nedir?\" diye sorduklar\u0131nda, Peygamber (s.a) \"Ki\u015finin kendi istek ve arzular\u0131na kar\u015f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 cihadd\u0131r\" demi\u015ftir.Asl\u0131nda Cihad'\u0131n sava\u015f alan\u0131 t\u00fcm yery\u00fcz\u00fcd\u00fcr ve \u0130sl\u00e2m, ki\u015finin Allah'a asi olanlara ve g\u00fcnahkarlara kar\u015f\u0131 t\u00fcm kalbi, zihni, bedeni ve mal\u0131 ile kar\u015f\u0131 koyup \u00e7aba harcamas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yler.129. Bu ifadenin muhataplar\u0131 Allah Ras\u00fbl\u00fc'n\u00fcn (s.a) ashab\u0131yd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar bu hizmet i\u00e7in se\u00e7ilme \u015ferefine eren ilk insanlard\u0131. Daha sonradan gelenlere ise onlara tabi olduklar\u0131 i\u00e7in dolayl\u0131 olarak hitap edilmi\u015f olmaktad\u0131r. Bu, Kur'an'da ba\u015fka \u015fekillerde de ifade edilmi\u015ftir. Bkz. Bakara: 143 ve \u00c2l-i \u0130mran: 110.130. \".... (Allah) size dinde bir g\u00fc\u00e7l\u00fck y\u00fcklemedi.\" Yani, \"Size g\u00f6nderilen din \u00e7ok basit ve a\u00e7\u0131kt\u0131r, uymak zorunda oldu\u011funuz kanun ve kurallar ise \u00e7ok pratik ve uygulamas\u0131 kolayd\u0131r. Bu dinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde istedi\u011finiz kadar ilerleyebilirsiniz.\" Burada, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131n\u0131n, daha \u00f6nceki topluluklara kanun koyucular ve rahipler taraf\u0131ndan uygulanan t\u00fcm s\u0131n\u0131rlama ve k\u0131s\u0131tlamalardan uzak oldu\u011fu vurgulanmaktad\u0131r. Ayn\u0131 noktan\u0131n olumsuz y\u00f6n\u00fc ise A'raf 157'de uygulanmaktad\u0131r: \"O, onlara marufu emrediyor, m\u00fcnkeri yasakl\u0131yor, temiz \u015feyleri helal, murdar \u015feyleri haram k\u0131l\u0131yor. Onlar\u0131n a\u011f\u0131r y\u00fcklerini, \u00fczerlerindeki zincirleri kald\u0131r\u0131yor.\"131. Ger\u00e7i \u0130sl\u00e2m, Hz. Nuh'un (a.s) Hz. Musa'n\u0131n (a.s) Hz. \u0130sa'n\u0131n (a.s) ... vs. dini diye adland\u0131r\u0131labilir, fakat Kur'an, onun tekrar tekrar \u0130brahim'in (a.s) dini oldu\u011funu vurgulamaktad\u0131r. O halde, \"Onda sebat edin\". Bunun \u00fc\u00e7 sebebi vard\u0131r: 1) Kur'an'\u0131n ilk muhataplar\u0131, di\u011fer peygamberlerden \u00e7ok Hz. \u0130brahim'i tan\u0131yan ve onu y\u00fcce bir ki\u015fi, bir \u00f6nder olarak kabul eden Araplard\u0131.2) Yahudilerin, H\u0131ristiyanlar\u0131n, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve gerek Arabistan gerekse \u00e7evre \u00fclkelerde ya\u015fayan m\u00fc\u015friklerin a\u011f\u0131z birli\u011fi ile b\u00fcy\u00fck bir peygamber olarak kabul etti\u011fi tek \u015fah\u0131s Hz. \u0130brahim (a.s) idi.3) Kur'an t\u00fcm bu topluluklar\u0131 Hz. \u0130brahim'in dinine uymaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rken asl\u0131nda onlar\u0131 kendi dinlerinin Hz. \u0130brahim'den sonra icad edildi\u011fi, bu nedenle onun \u00f6\u011frettiklerine uygun olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de g\u00fcvenilir olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda uyarmaktad\u0131r. Arabistan m\u00fc\u015friklerine gelince onlar da kendi aralar\u0131nda putatap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n Beni Huzaa'n\u0131n lideri Amr bin Luhay ile onun M.\u00d6. 600 y\u0131llar\u0131nda Maab'dan H\u00fcbel ad\u0131nda bir put getirmesiyle ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul ediyorlard\u0131. O halde Allah Ras\u00fbl\u00fc Hz. Muhammed (s.a) (Allah'\u0131n salat\u0131 ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) taraf\u0131ndan \u00f6\u011fretilen ayn\u0131 kat\u0131\u015f\u0131ks\u0131z ve saf din idi.Daha geni\u015f ayr\u0131nt\u0131lar i\u00e7in bkz. Bakara an: 134-135, \u00c2l-i \u0130mran an: 58-79 ve Nahl an: 119-120.132. Buradaki \"siz\" kelimesi, sadece bu ayetin nazil oldu\u011fu d\u00f6nemde ya\u015fayan veya bu ayetin n\u00fczul\u00fcnden sonra m\u00fcmin olanlar\u0131 kasdetmemektedir: Burada \"siz\" ile insanl\u0131k tarihinin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri tevhide, ahirete, peygamberlere ve vahy\u00ee kitaplara inanan t\u00fcm insanlar kasdedilmektedir. Onlar \"Yahudiler\" veya \"H\u0131ristiyanlar\" de\u011fillerdi, fakat kendilerini Allah'a teslim etmi\u015f \"m\u00fcsl\u00fcmanlar\"d\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Muhammed'e (s.a) (Allah'\u0131n salat ve selam\u0131 onun \u00fczerine olsun) uyanlar Muhammed\u00eeler de\u011fil, bilakis \"m\u00fcsl\u00fcmanlar\"d\u0131r.133. A\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Bakara an: 144 ve \"\u015eehadet-i Hak\" adl\u0131 eserim.134. \"... Allah'a sar\u0131l\u0131n\": Sadece Allah'\u0131n hidayetine ve h\u00fckm\u00fcne uyun, sadece O'na itaat edin; O'ndan korkun ve t\u00fcm \u00fcmit ve beklentilerinizi O'na y\u00f6neltin; yard\u0131m i\u00e7in sadece O'na yalvar\u0131n; O'na g\u00fcvenin ve t\u00fcm ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131z i\u00e7in O'na dua edin.HACC SURES\u0130N\u0130N SONU","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-76-ve-78-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 76. VE 78. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15240"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15240"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15242,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15240\/revisions\/15242"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}