B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd g\u00f6kleri ve yeri yaratan melekleri iki\u015fer \u00fc\u00e7er ve d\u00f6rder kanatl\u0131 el\u00e7iler yapan Allah\u2019a (c.c.) mahsustur. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. M\u00fclk O\u2019nundur. O (c.c.) her \u015feye kadirdir. Hz. Muhammed (sav) O\u2019nun (c.c.) kulu ve el\u00e7isidir. O (sav) kutlu Nebi\u2019ye ve t\u00fcm M\u00fc\u2019min kullar\u0131n \u00fczerine Salat ve Selam olsun.<\/p>\n
Son birka\u00e7 yaz\u0131m\u0131zda a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z Hz. Ebubekir (R.A.)\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc tekrar hat\u0131rlayal\u0131m in\u015faAllah.<\/p>\n
Ebu Bekir Es-S\u0131dd\u0131k \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: Be\u015f karanl\u0131k ve her bir karanl\u0131\u011f\u0131 ayd\u0131nlatan bir kandil vard\u0131r. D\u00fcnya sevgisi bir karanl\u0131kt\u0131r. Onun kandili \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah\u201d s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Ahiret bir karanl\u0131kt\u0131r. Kandili Salih ameldir. S\u0131rat bir karanl\u0131kt\u0131r, kandili sa\u011flam imand\u0131r.<\/p>\n
Biz bu yaz\u0131m\u0131zda kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatacak, ebedi ahiret hayat\u0131nda kurtulu\u015fa sebep olacak olan Tevhid kelimesinden bahsetmeye gayret edece\u011fiz in\u015faAllah.<\/p>\n
\u201cLa \u0130lahe \u0130llallah\u201d \u0130slam\u2019\u0131n ilk ve en b\u00fcy\u00fck esas\u0131d\u0131r. Bu dinde her \u015feyden \u00f6nce bu kelime gelir hatta namaz, oru\u00e7 , zekat ve hacdan bile \u00f6nce gelir. Kur\u2019an\u2019\u0131 Kerim\u2019i d\u00fc\u015f\u00fcnerek okuyanlar, Allah Teala\u2019n\u0131n kitab\u0131ndaki en \u00f6nemli konunun \u201cTevhid\u201d oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a kavrayacaklard\u0131r.<\/p>\n
\u201cEy iman edenler Allah\u2019tan gere\u011fi gibi korkunuz. Ve mutlaka M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00f6l\u00fcn\u00fcz.\u201d (Al-i \u0130mran 102)<\/strong><\/p>\nAllah Teala her insan\u0131 \u0130slam f\u0131trat\u0131 \u00fczere M\u00fcsl\u00fcman olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Ve d\u00fcnya hayat\u0131nda bu f\u0131trat\u0131 bozmadan ya\u015fay\u0131p yine O\u2019nun huzuruna M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00e7\u0131kmam\u0131z\u0131 istemektedir. \u015e\u00fcphe yok ki kurtulu\u015fa eren ki\u015fi bu s\u00f6z\u00fc s\u00f6yleyerek \u0130slam\u2019a giren ve d\u00fcnyadan ayr\u0131l\u0131rken de bu s\u00f6z\u00fc (Kelime-i Tevhidi) s\u00f6yleyerek ayr\u0131lan ki\u015fidir.<\/p>\n
Kabre giren ki\u015fi ilk evvela M\u00fcnker ve Nekirin sorgu sualiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelecektir. \u00c7ocukken b\u00fcy\u00fcklerimiz ezberletirlerdi: Rabbin kim? Allah! Dinin ne? \u0130slam! Kitab\u0131n ne? Kur\u2019an! Peygamberin kim? Hz. Muhammed (sav)! Fakat ger\u00e7ek \u015fu ki hi\u00e7 kimse bunlar ezberleyerek veya Kelime-i Tevhidi kalben tasdik edip fiilen bu kelimenin gerekliliklerine teslim olunmad\u0131k\u00e7a sadece dilde telaffuz etmekle bu suale cevap vermesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Bunun i\u00e7in Tevhid kelimesinin tasdik edilmesiyle beraber bu tasdikin ispat\u0131 olarak Allah\u2019\u0131n (c.c.) emir ve nehiylerine itaat edilmesi ve son ana kadar bu halin muhafazas\u0131 \u015fartt\u0131r. Aksi halde bu inanc\u0131n ve ya\u015fant\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir inan\u00e7 ve hal \u00fczere \u00f6len b\u00fcy\u00fck bir tehlike ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Kabrin karanl\u0131k y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tacak nuru kaybetmi\u015ftir. M\u00fcnker ve Nekirin kendisine:<\/p>\n
\n- Rabbin kim? Diye sorduklar\u0131nda \u0131zd\u0131rap i\u00e7inde bir \u015feyler geveler durur ve;<\/li>\n
- Der.<\/li>\n
- Dinin ne?<\/li>\n
- Diye sorduklar\u0131nda yine bilmiyorum der.<\/li>\n
- Ve sonunda o ki\u015fiye \u015f\u00f6yle seslenilir:<\/li>\n
- \u201cOna ate\u015fte yer haz\u0131rlay\u0131n, cehenneme giden bir kap\u0131 a\u00e7\u0131n. Diye seslenir. Cehennemin s\u0131ca\u011f\u0131 ve ac\u0131l\u0131\u011f\u0131 kendisine kadar ula\u015f\u0131r. Kabri onu kaburga kemikleri birbirine ge\u00e7inceye kadar s\u0131k\u0131\u015f\u0131r..\u201d (Ebu davud (uzunca bir hadisin bir k\u0131sm\u0131d\u0131r.))<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n
\u201cRabbimiz Allah\u2019t\u0131r deyip de sonra da dosdo\u011fru olanlar varya onlar\u0131n \u00fczerine melekler ak\u0131n ak\u0131n iner ve derler ki: korkmay\u0131n \u00fcz\u00fclmeyin size vaadolunan cennetle sevinin.\u201d (Fussilet 30. Ayet)<\/strong><\/p>\n\u0130bn Ebi Hatimin bildirdi\u011fine g\u00f6re Zeyd b. Eslem bu ayeti \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r: \u201cKi\u015fiye melekler taraf\u0131ndan bu m\u00fcjde vefat an\u0131nda kabrinde ve diriltildi\u011fi zaman verilir.\u201d<\/em><\/p>\nKabirde ve ahirette bu m\u00fcjdenin muhatab\u0131 olmak istiyorsak Kelime-i Tevhidi iyi anlamak zorunday\u0131z. Eksiksiz ve yanl\u0131\u015f zanlardan uzak bir \u015fekilde anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n
Rasulullah (sav) buyuruyor ki; \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah diyen ve bu hal \u00fczere \u00f6len kul cennete girer\u201d (M\u00fcslim)<\/strong><\/p>\n\u0130bni Kayyim diyor ki; \u201cTevhid yal\u0131n olarak kulun, Allah\u2019tan ba\u015fka yarat\u0131c\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya her \u015feyin Rabbi ve sahibi oldu\u011funu dili ile ikrar etmesi de\u011fildir. Zira puta tapanlarda bunu ikrar ediyorlard\u0131, ama sonu\u00e7ta m\u00fc\u015friktirler. Aksine Tevhid Allah Teala\u2019n\u0131n sevgisini, O\u2019na (c.c.) boyun e\u011fmeyi, O\u2019na (c.c.) kar\u015f\u0131 kendini k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6r\u00fcp tam anlam\u0131yla itaat etmeyi, sadece O\u2019na (c.c.) ibadet etmeyi, b\u00fct\u00fcn s\u00f6z ve amellerde sevgi ve d\u00fc\u015fmanl\u0131kta O\u2019nun (c.c.) r\u0131zas\u0131n\u0131 istemeyi kapsar. Rasulullah (sav) bunu yal\u0131n olarak dilin ikrar etmesi olarak belirtmemi\u015ftir. B\u00f6yle olmas\u0131 \u0130slam dininin bilinen \u015fekline z\u0131tt\u0131r. Zira m\u00fcnaf\u0131klarda inkar ettikleri halde La \u0130lahe \u0130llallah\u2019\u0131 dilleriyle s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ve h\u00fck\u00fcmleri ate\u015fin en alt katman\u0131d\u0131r. O halde bu sadece dilin de\u011fil kalbin de s\u00f6z\u00fc olmal\u0131. Kalbin s\u00f6z\u00fc, Kelime-i Tevhidin anlam\u0131n\u0131n bilinmesini ve onun tasdikini kapsar. Bu kelime kabul etme ve reddetme hu\u015fusunda neleri i\u00e7eriyor bunun bilinmesini kapsar. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka \u0130lahl\u0131k taslayan b\u00fct\u00fcn sahte \u0130lahlar\u0131n red edilmesi ve \u0130lahl\u0131\u011f\u0131 hak edenin sadece Allah Teala oldu\u011funun kabul edilmesinin bilinmesini kapsar. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu manalar\u0131n kalpte ilim olarak yakin olarak ve tasdik olarak bulunmas\u0131 ki\u015fiye ate\u015fi haram k\u0131lar.\u201d (Medaricus Salikin 1\/330) <\/em><\/p>\n\u201cEy \u0130nsanlar! Allah\u2019\u0131n size olan nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Allah\u2019tan ba\u015fka size g\u00f6klerden ve yerden r\u0131z\u0131k veren bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? O\u2019ndan ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. O halde nas\u0131l oluyor da Hakk\u2019tan d\u00f6n\u00fcl\u00fcyorsunuz.\u201d (Fat\u0131r Suresi 3. Ayet)<\/strong><\/p>\nYaratan yanl\u0131zca O\u2019dur. R\u0131z\u0131k veren sadce O\u2019dur, hakimiyet yaln\u0131z O\u2019na aittir. Y\u00f6neten sadece O\u2019dur, Kayyum (her \u015feyi ayakta tutan varl\u0131klar\u0131n\u0131 devam ettiren) sadece O\u2019dur, O\u2019ndan ba\u015fka yaratan, r\u0131z\u0131k veren ve kainattaki b\u00fct\u00fcn i\u015fleri idare eden yoktur. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n gere\u011fi olarakta yaln\u0131z O\u2019na ibadet edilir, hi\u00e7bir \u015fey kendisine ortak ko\u015fulmaz ve itaat ve ibadet O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nlendirilmez.<\/p>\n
Zaten bu Allah Teala\u2019n\u0131n kullar\u0131 \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ibadeti hak eden yaratmayan, r\u0131z\u0131kland\u0131rmayan, nimet vermeyen ve hi\u00e7bir iyili\u011fi dokunmayan verl\u0131klar de\u011fil. Yaratan, r\u0131z\u0131k veren, nimet sahibi ve iyilik sahibi olan Allah Teala\u2019d\u0131r.<\/p>\n
\u201cO Allah ki g\u00f6kleri ve yeri yaratt\u0131, g\u00f6kten su indirecek onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak \u00e7e\u015fitli meyveler ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. O\u2019nun buyru\u011fu ile denizde y\u00fczen, gemiye yarar\u0131n\u0131za sundu, nehirleri yarar\u0131n\u0131za sundu.<\/strong><\/p>\nS\u00fcrekli bi\u00e7imde y\u00f6r\u00fcngelerinde d\u00f6nen g\u00fcne\u015fi ve ay\u0131 yarar\u0131n\u0131za sundu, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fc yarar\u0131m\u0131za sundu.<\/strong><\/p>\nO size kendisinden isteyebilece\u011finiz her \u015feyi verdi. E\u011fer Allah\u2019\u0131n nimetlerini olsan\u0131z onlar\u0131 bitiremezsiniz.\u201d (\u0130brahim 32-34)<\/strong><\/p>\n\u201cO ki size yeri bir d\u00f6\u015fek g\u00f6\u011f\u00fc tavan yapt\u0131 ve g\u00f6kten su indirip onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak topraktan \u00e7e\u015fitli \u00fcr\u00fcnler \u00e7\u0131kard\u0131. O halde O\u2019na bile bile e\u015fler ko\u015fmay\u0131n\u0131z.\u201d (Bakara 22)<\/strong><\/p>\n\u201cY\u00fcce Allah\u2019\u0131n (c.c.) nimetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda insanlar\u0131n yapmalar\u0131 gereken tek \u015fey onlar\u0131 hat\u0131rlamakt\u0131r. \u00c7evrelerini ku\u015fatan g\u00f6k ve yer insanlara oluk oluk nimet ak\u0131tmakta, r\u0131z\u0131k ya\u011fd\u0131rmaktad\u0131r. \u0130nsanlara bunca nimetleri ba\u011f\u0131\u015flayan ard\u0131 arkas\u0131 gelmez r\u0131z\u0131klar\u0131 sunan Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? Asla insanlar b\u00f6yle bir iddia ileri s\u00fcrmezler. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re insanlar O\u2019nu neden hat\u0131rlam\u0131yor, O\u2019na niye \u015f\u00fckretmiyorlar? \u201cOndan ba\u015fka \u0130lah yoktur.\u201d <\/strong>\u0130nsanlar bu tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcrmez ger\u00e7e\u011fe inanmaktan nas\u0131l sap\u0131yorlar.\u201d (Fizilal-il Kur\u2019an Tefsir)<\/em><\/p>\nTevhidin di\u011fer yar\u0131s\u0131 da \u201cMuhammeden Rasulullah\u2019t\u0131r.\u201d Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz bu da hayatlara y\u00f6n vermesi gereken bir kelimedir.<\/p>\n
Rabbimiz bu ger\u00e7e\u011fi Nisa suresinde a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015ftur; \u201cGerek sana ve gerekse senden \u00f6ncekilere indirilen kitaplara iman ettiklerini ileri s\u00fcrenleri g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar reddetmekle emrolunduklar\u0131 ta\u011futun \u00f6n\u00fcnde muhakeme olmay\u0131 istiyorlar. \u015eeytanda onlar\u0131 koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcrmek istiyor. Onlara Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fine ve Peygambere geliniz dendi\u011finde o m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n senden b\u00fcsb\u00fct\u00fcn uzakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn<\/strong><\/p>\nBiz g\u00f6nderdi\u011fimiz her Peygamberi Allah\u2019\u0131n izni ile mutlaka kendisine itaat edilsin diye g\u00f6nderdik.<\/strong><\/p>\nHay\u0131r, hay\u0131r! Rabbine Andolsun ki aralar\u0131nda \u00e7\u0131kan anla\u015fmazl\u0131klarda senin hakemli\u011fine ba\u015fvurmad\u0131k\u00e7a, sonra da verece\u011fin h\u00fckme kalplerinde hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan tam bir teslimiyele uymad\u0131k\u00e7a onlar iman etmi\u015f olmazlar\u201d (Nisa 60-61-64-65)<\/strong><\/p>\nHer kim La \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah der sonra da Allah\u2019tan ba\u015fka h\u00fck\u00fcm koyucular kabul eder ve Peygamberin getirmi\u015f oldu\u011fu din ve \u015feriate muhalif bir hayat ya\u015farsa iman ile aras\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f demektir. Dolay\u0131s\u0131yla iman nerde ben nerdeyim \u0130slam nerde biz nerdeyiz diye bakmam\u0131z gerek.<\/p>\n
\u0130\u015fte Kelime-i Tevhid b\u00fct\u00fcn gerekleriyle anla\u015f\u0131l\u0131p tasdik edilip hayatlara hakim k\u0131l\u0131n\u0131rsa M\u00fcnker ve Nekirin sualine cevap verebilir ve kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 bu kelimenin nuruyla ayd\u0131nl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebiliriz. Rabbim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla ve can\u0131m\u0131z\u0131 iyilerle beraber al. (Amin)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd g\u00f6kleri ve yeri yaratan melekleri iki\u015fer \u00fc\u00e7er ve d\u00f6rder kanatl\u0131 el\u00e7iler yapan Allah\u2019a (c.c.) mahsustur. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. M\u00fclk O\u2019nundur. O (c.c.) her \u015feye kadirdir. Hz. Muhammed (sav) O\u2019nun (c.c.) kulu ve el\u00e7isidir. O (sav) kutlu Nebi\u2019ye ve t\u00fcm M\u00fc\u2019min kullar\u0131n \u00fczerine Salat ve Selam olsun. Son birka\u00e7 yaz\u0131m\u0131zda a\u00e7\u0131klamaya […]<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":15056,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n
KABR\u0130N KAND\u0130L\u0130 \u201cKEL\u0130ME-\u0130 TEVH\u0130D\u201d Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd g\u00f6kleri ve yeri yaratan melekleri iki\u015fer \u00fc\u00e7er ve d\u00f6rder kanatl\u0131 el\u00e7iler yapan Allah\u2019a (c.c.) mahsustur. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. M\u00fclk O\u2019nundur. O (c.c.) her \u015feye kadirdir. Hz. Muhammed (sav) O\u2019nun (c.c.) kulu ve el\u00e7isidir. O (sav) kutlu Nebi\u2019ye ve t\u00fcm M\u00fc\u2019min kullar\u0131n \u00fczerine Salat ve Selam olsun.Son birka\u00e7 yaz\u0131m\u0131zda a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z Hz. Ebubekir (R.A.)\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc tekrar hat\u0131rlayal\u0131m in\u015faAllah.Ebu Bekir Es-S\u0131dd\u0131k \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: Be\u015f karanl\u0131k ve her bir karanl\u0131\u011f\u0131 ayd\u0131nlatan bir kandil vard\u0131r. D\u00fcnya sevgisi bir karanl\u0131kt\u0131r. Onun kandili \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah\u201d s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Ahiret bir karanl\u0131kt\u0131r. Kandili Salih ameldir. S\u0131rat bir karanl\u0131kt\u0131r, kandili sa\u011flam imand\u0131r.Biz bu yaz\u0131m\u0131zda kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatacak, ebedi ahiret hayat\u0131nda kurtulu\u015fa sebep olacak olan Tevhid kelimesinden bahsetmeye gayret edece\u011fiz in\u015faAllah.\u201cLa \u0130lahe \u0130llallah\u201d \u0130slam\u2019\u0131n ilk ve en b\u00fcy\u00fck esas\u0131d\u0131r. Bu dinde her \u015feyden \u00f6nce bu kelime gelir hatta namaz, oru\u00e7 , zekat ve hacdan bile \u00f6nce gelir. Kur\u2019an\u2019\u0131 Kerim\u2019i d\u00fc\u015f\u00fcnerek okuyanlar, Allah Teala\u2019n\u0131n kitab\u0131ndaki en \u00f6nemli konunun \u201cTevhid\u201d oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a kavrayacaklard\u0131r.\u201cEy iman edenler Allah\u2019tan gere\u011fi gibi korkunuz. Ve mutlaka M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00f6l\u00fcn\u00fcz.\u201d (Al-i \u0130mran 102)Allah Teala her insan\u0131 \u0130slam f\u0131trat\u0131 \u00fczere M\u00fcsl\u00fcman olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Ve d\u00fcnya hayat\u0131nda bu f\u0131trat\u0131 bozmadan ya\u015fay\u0131p yine O\u2019nun huzuruna M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00e7\u0131kmam\u0131z\u0131 istemektedir. \u015e\u00fcphe yok ki kurtulu\u015fa eren ki\u015fi bu s\u00f6z\u00fc s\u00f6yleyerek \u0130slam\u2019a giren ve d\u00fcnyadan ayr\u0131l\u0131rken de bu s\u00f6z\u00fc (Kelime-i Tevhidi) s\u00f6yleyerek ayr\u0131lan ki\u015fidir.Kabre giren ki\u015fi ilk evvela M\u00fcnker ve Nekirin sorgu sualiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelecektir. \u00c7ocukken b\u00fcy\u00fcklerimiz ezberletirlerdi: Rabbin kim? Allah! Dinin ne? \u0130slam! Kitab\u0131n ne? Kur\u2019an! Peygamberin kim? Hz. Muhammed (sav)! Fakat ger\u00e7ek \u015fu ki hi\u00e7 kimse bunlar ezberleyerek veya Kelime-i Tevhidi kalben tasdik edip fiilen bu kelimenin gerekliliklerine teslim olunmad\u0131k\u00e7a sadece dilde telaffuz etmekle bu suale cevap vermesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Bunun i\u00e7in Tevhid kelimesinin tasdik edilmesiyle beraber bu tasdikin ispat\u0131 olarak Allah\u2019\u0131n (c.c.) emir ve nehiylerine itaat edilmesi ve son ana kadar bu halin muhafazas\u0131 \u015fartt\u0131r. Aksi halde bu inanc\u0131n ve ya\u015fant\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir inan\u00e7 ve hal \u00fczere \u00f6len b\u00fcy\u00fck bir tehlike ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Kabrin karanl\u0131k y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tacak nuru kaybetmi\u015ftir. M\u00fcnker ve Nekirin kendisine:Rabbin kim? Diye sorduklar\u0131nda \u0131zd\u0131rap i\u00e7inde bir \u015feyler geveler durur ve;Der.Dinin ne?Diye sorduklar\u0131nda yine bilmiyorum der.Ve sonunda o ki\u015fiye \u015f\u00f6yle seslenilir:\u201cOna ate\u015fte yer haz\u0131rlay\u0131n, cehenneme giden bir kap\u0131 a\u00e7\u0131n. Diye seslenir. Cehennemin s\u0131ca\u011f\u0131 ve ac\u0131l\u0131\u011f\u0131 kendisine kadar ula\u015f\u0131r. Kabri onu kaburga kemikleri birbirine ge\u00e7inceye kadar s\u0131k\u0131\u015f\u0131r..\u201d (Ebu davud (uzunca bir hadisin bir k\u0131sm\u0131d\u0131r.))\u201cRabbimiz Allah\u2019t\u0131r deyip de sonra da dosdo\u011fru olanlar varya onlar\u0131n \u00fczerine melekler ak\u0131n ak\u0131n iner ve derler ki: korkmay\u0131n \u00fcz\u00fclmeyin size vaadolunan cennetle sevinin.\u201d (Fussilet 30. Ayet)\u0130bn Ebi Hatimin bildirdi\u011fine g\u00f6re Zeyd b. Eslem bu ayeti \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r: \u201cKi\u015fiye melekler taraf\u0131ndan bu m\u00fcjde vefat an\u0131nda kabrinde ve diriltildi\u011fi zaman verilir.\u201dKabirde ve ahirette bu m\u00fcjdenin muhatab\u0131 olmak istiyorsak Kelime-i Tevhidi iyi anlamak zorunday\u0131z. Eksiksiz ve yanl\u0131\u015f zanlardan uzak bir \u015fekilde anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.Rasulullah (sav) buyuruyor ki; \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah diyen ve bu hal \u00fczere \u00f6len kul cennete girer\u201d (M\u00fcslim)\u0130bni Kayyim diyor ki; \u201cTevhid yal\u0131n olarak kulun, Allah\u2019tan ba\u015fka yarat\u0131c\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya her \u015feyin Rabbi ve sahibi oldu\u011funu dili ile ikrar etmesi de\u011fildir. Zira puta tapanlarda bunu ikrar ediyorlard\u0131, ama sonu\u00e7ta m\u00fc\u015friktirler. Aksine Tevhid Allah Teala\u2019n\u0131n sevgisini, O\u2019na (c.c.) boyun e\u011fmeyi, O\u2019na (c.c.) kar\u015f\u0131 kendini k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6r\u00fcp tam anlam\u0131yla itaat etmeyi, sadece O\u2019na (c.c.) ibadet etmeyi, b\u00fct\u00fcn s\u00f6z ve amellerde sevgi ve d\u00fc\u015fmanl\u0131kta O\u2019nun (c.c.) r\u0131zas\u0131n\u0131 istemeyi kapsar. Rasulullah (sav) bunu yal\u0131n olarak dilin ikrar etmesi olarak belirtmemi\u015ftir. B\u00f6yle olmas\u0131 \u0130slam dininin bilinen \u015fekline z\u0131tt\u0131r. Zira m\u00fcnaf\u0131klarda inkar ettikleri halde La \u0130lahe \u0130llallah\u2019\u0131 dilleriyle s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ve h\u00fck\u00fcmleri ate\u015fin en alt katman\u0131d\u0131r. O halde bu sadece dilin de\u011fil kalbin de s\u00f6z\u00fc olmal\u0131. Kalbin s\u00f6z\u00fc, Kelime-i Tevhidin anlam\u0131n\u0131n bilinmesini ve onun tasdikini kapsar. Bu kelime kabul etme ve reddetme hu\u015fusunda neleri i\u00e7eriyor bunun bilinmesini kapsar. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka \u0130lahl\u0131k taslayan b\u00fct\u00fcn sahte \u0130lahlar\u0131n red edilmesi ve \u0130lahl\u0131\u011f\u0131 hak edenin sadece Allah Teala oldu\u011funun kabul edilmesinin bilinmesini kapsar. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu manalar\u0131n kalpte ilim olarak yakin olarak ve tasdik olarak bulunmas\u0131 ki\u015fiye ate\u015fi haram k\u0131lar.\u201d (Medaricus Salikin 1\/330) \u201cEy \u0130nsanlar! Allah\u2019\u0131n size olan nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Allah\u2019tan ba\u015fka size g\u00f6klerden ve yerden r\u0131z\u0131k veren bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? O\u2019ndan ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. O halde nas\u0131l oluyor da Hakk\u2019tan d\u00f6n\u00fcl\u00fcyorsunuz.\u201d (Fat\u0131r Suresi 3. Ayet)Yaratan yanl\u0131zca O\u2019dur. R\u0131z\u0131k veren sadce O\u2019dur, hakimiyet yaln\u0131z O\u2019na aittir. Y\u00f6neten sadece O\u2019dur, Kayyum (her \u015feyi ayakta tutan varl\u0131klar\u0131n\u0131 devam ettiren) sadece O\u2019dur, O\u2019ndan ba\u015fka yaratan, r\u0131z\u0131k veren ve kainattaki b\u00fct\u00fcn i\u015fleri idare eden yoktur. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n gere\u011fi olarakta yaln\u0131z O\u2019na ibadet edilir, hi\u00e7bir \u015fey kendisine ortak ko\u015fulmaz ve itaat ve ibadet O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nlendirilmez.Zaten bu Allah Teala\u2019n\u0131n kullar\u0131 \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ibadeti hak eden yaratmayan, r\u0131z\u0131kland\u0131rmayan, nimet vermeyen ve hi\u00e7bir iyili\u011fi dokunmayan verl\u0131klar de\u011fil. Yaratan, r\u0131z\u0131k veren, nimet sahibi ve iyilik sahibi olan Allah Teala\u2019d\u0131r.\u201cO Allah ki g\u00f6kleri ve yeri yaratt\u0131, g\u00f6kten su indirecek onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak \u00e7e\u015fitli meyveler ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. O\u2019nun buyru\u011fu ile denizde y\u00fczen, gemiye yarar\u0131n\u0131za sundu, nehirleri yarar\u0131n\u0131za sundu.S\u00fcrekli bi\u00e7imde y\u00f6r\u00fcngelerinde d\u00f6nen g\u00fcne\u015fi ve ay\u0131 yarar\u0131n\u0131za sundu, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fc yarar\u0131m\u0131za sundu.O size kendisinden isteyebilece\u011finiz her \u015feyi verdi. E\u011fer Allah\u2019\u0131n nimetlerini olsan\u0131z onlar\u0131 bitiremezsiniz.\u201d (\u0130brahim 32-34)\u201cO ki size yeri bir d\u00f6\u015fek g\u00f6\u011f\u00fc tavan yapt\u0131 ve g\u00f6kten su indirip onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak topraktan \u00e7e\u015fitli \u00fcr\u00fcnler \u00e7\u0131kard\u0131. O halde O\u2019na bile bile e\u015fler ko\u015fmay\u0131n\u0131z.\u201d (Bakara 22)\u201cY\u00fcce Allah\u2019\u0131n (c.c.) nimetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda insanlar\u0131n yapmalar\u0131 gereken tek \u015fey onlar\u0131 hat\u0131rlamakt\u0131r. \u00c7evrelerini ku\u015fatan g\u00f6k ve yer insanlara oluk oluk nimet ak\u0131tmakta, r\u0131z\u0131k ya\u011fd\u0131rmaktad\u0131r. \u0130nsanlara bunca nimetleri ba\u011f\u0131\u015flayan ard\u0131 arkas\u0131 gelmez r\u0131z\u0131klar\u0131 sunan Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? Asla insanlar b\u00f6yle bir iddia ileri s\u00fcrmezler. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re insanlar O\u2019nu neden hat\u0131rlam\u0131yor, O\u2019na niye \u015f\u00fckretmiyorlar? \u201cOndan ba\u015fka \u0130lah yoktur.\u201d \u0130nsanlar bu tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcrmez ger\u00e7e\u011fe inanmaktan nas\u0131l sap\u0131yorlar.\u201d (Fizilal-il Kur\u2019an Tefsir)Tevhidin di\u011fer yar\u0131s\u0131 da \u201cMuhammeden Rasulullah\u2019t\u0131r.\u201d Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz bu da hayatlara y\u00f6n vermesi gereken bir kelimedir.Rabbimiz bu ger\u00e7e\u011fi Nisa suresinde a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015ftur; \u201cGerek sana ve gerekse senden \u00f6ncekilere indirilen kitaplara iman ettiklerini ileri s\u00fcrenleri g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar reddetmekle emrolunduklar\u0131 ta\u011futun \u00f6n\u00fcnde muhakeme olmay\u0131 istiyorlar. \u015eeytanda onlar\u0131 koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcrmek istiyor. Onlara Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fine ve Peygambere geliniz dendi\u011finde o m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n senden b\u00fcsb\u00fct\u00fcn uzakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcnBiz g\u00f6nderdi\u011fimiz her Peygamberi Allah\u2019\u0131n izni ile mutlaka kendisine itaat edilsin diye g\u00f6nderdik.Hay\u0131r, hay\u0131r! Rabbine Andolsun ki aralar\u0131nda \u00e7\u0131kan anla\u015fmazl\u0131klarda senin hakemli\u011fine ba\u015fvurmad\u0131k\u00e7a, sonra da verece\u011fin h\u00fckme kalplerinde hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan tam bir teslimiyele uymad\u0131k\u00e7a onlar iman etmi\u015f olmazlar\u201d (Nisa 60-61-64-65)Her kim La \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah der sonra da Allah\u2019tan ba\u015fka h\u00fck\u00fcm koyucular kabul eder ve Peygamberin getirmi\u015f oldu\u011fu din ve \u015feriate muhalif bir hayat ya\u015farsa iman ile aras\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f demektir. Dolay\u0131s\u0131yla iman nerde ben nerdeyim \u0130slam nerde biz nerdeyiz diye bakmam\u0131z gerek.\u0130\u015fte Kelime-i Tevhid b\u00fct\u00fcn gerekleriyle anla\u015f\u0131l\u0131p tasdik edilip hayatlara hakim k\u0131l\u0131n\u0131rsa M\u00fcnker ve Nekirin sualine cevap verebilir ve kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 bu kelimenin nuruyla ayd\u0131nl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebiliriz. Rabbim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla ve can\u0131m\u0131z\u0131 iyilerle beraber al. (Amin)\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"KABR\u0130N KAND\u0130L\u0130 \u201cKEL\u0130ME-\u0130 TEVH\u0130D\u201d Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd g\u00f6kleri ve yeri yaratan melekleri iki\u015fer \u00fc\u00e7er ve d\u00f6rder kanatl\u0131 el\u00e7iler yapan Allah\u2019a (c.c.) mahsustur. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. M\u00fclk O\u2019nundur. O (c.c.) her \u015feye kadirdir. Hz. Muhammed (sav) O\u2019nun (c.c.) kulu ve el\u00e7isidir. O (sav) kutlu Nebi\u2019ye ve t\u00fcm M\u00fc\u2019min kullar\u0131n \u00fczerine Salat ve Selam olsun.Son birka\u00e7 yaz\u0131m\u0131zda a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z Hz. Ebubekir (R.A.)\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc tekrar hat\u0131rlayal\u0131m in\u015faAllah.Ebu Bekir Es-S\u0131dd\u0131k \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: Be\u015f karanl\u0131k ve her bir karanl\u0131\u011f\u0131 ayd\u0131nlatan bir kandil vard\u0131r. D\u00fcnya sevgisi bir karanl\u0131kt\u0131r. Onun kandili \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah\u201d s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Ahiret bir karanl\u0131kt\u0131r. Kandili Salih ameldir. S\u0131rat bir karanl\u0131kt\u0131r, kandili sa\u011flam imand\u0131r.Biz bu yaz\u0131m\u0131zda kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatacak, ebedi ahiret hayat\u0131nda kurtulu\u015fa sebep olacak olan Tevhid kelimesinden bahsetmeye gayret edece\u011fiz in\u015faAllah.\u201cLa \u0130lahe \u0130llallah\u201d \u0130slam\u2019\u0131n ilk ve en b\u00fcy\u00fck esas\u0131d\u0131r. Bu dinde her \u015feyden \u00f6nce bu kelime gelir hatta namaz, oru\u00e7 , zekat ve hacdan bile \u00f6nce gelir. Kur\u2019an\u2019\u0131 Kerim\u2019i d\u00fc\u015f\u00fcnerek okuyanlar, Allah Teala\u2019n\u0131n kitab\u0131ndaki en \u00f6nemli konunun \u201cTevhid\u201d oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a kavrayacaklard\u0131r.\u201cEy iman edenler Allah\u2019tan gere\u011fi gibi korkunuz. Ve mutlaka M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00f6l\u00fcn\u00fcz.\u201d (Al-i \u0130mran 102)Allah Teala her insan\u0131 \u0130slam f\u0131trat\u0131 \u00fczere M\u00fcsl\u00fcman olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Ve d\u00fcnya hayat\u0131nda bu f\u0131trat\u0131 bozmadan ya\u015fay\u0131p yine O\u2019nun huzuruna M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00e7\u0131kmam\u0131z\u0131 istemektedir. \u015e\u00fcphe yok ki kurtulu\u015fa eren ki\u015fi bu s\u00f6z\u00fc s\u00f6yleyerek \u0130slam\u2019a giren ve d\u00fcnyadan ayr\u0131l\u0131rken de bu s\u00f6z\u00fc (Kelime-i Tevhidi) s\u00f6yleyerek ayr\u0131lan ki\u015fidir.Kabre giren ki\u015fi ilk evvela M\u00fcnker ve Nekirin sorgu sualiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelecektir. \u00c7ocukken b\u00fcy\u00fcklerimiz ezberletirlerdi: Rabbin kim? Allah! Dinin ne? \u0130slam! Kitab\u0131n ne? Kur\u2019an! Peygamberin kim? Hz. Muhammed (sav)! Fakat ger\u00e7ek \u015fu ki hi\u00e7 kimse bunlar ezberleyerek veya Kelime-i Tevhidi kalben tasdik edip fiilen bu kelimenin gerekliliklerine teslim olunmad\u0131k\u00e7a sadece dilde telaffuz etmekle bu suale cevap vermesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Bunun i\u00e7in Tevhid kelimesinin tasdik edilmesiyle beraber bu tasdikin ispat\u0131 olarak Allah\u2019\u0131n (c.c.) emir ve nehiylerine itaat edilmesi ve son ana kadar bu halin muhafazas\u0131 \u015fartt\u0131r. Aksi halde bu inanc\u0131n ve ya\u015fant\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir inan\u00e7 ve hal \u00fczere \u00f6len b\u00fcy\u00fck bir tehlike ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Kabrin karanl\u0131k y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tacak nuru kaybetmi\u015ftir. M\u00fcnker ve Nekirin kendisine:Rabbin kim? Diye sorduklar\u0131nda \u0131zd\u0131rap i\u00e7inde bir \u015feyler geveler durur ve;Der.Dinin ne?Diye sorduklar\u0131nda yine bilmiyorum der.Ve sonunda o ki\u015fiye \u015f\u00f6yle seslenilir:\u201cOna ate\u015fte yer haz\u0131rlay\u0131n, cehenneme giden bir kap\u0131 a\u00e7\u0131n. Diye seslenir. Cehennemin s\u0131ca\u011f\u0131 ve ac\u0131l\u0131\u011f\u0131 kendisine kadar ula\u015f\u0131r. Kabri onu kaburga kemikleri birbirine ge\u00e7inceye kadar s\u0131k\u0131\u015f\u0131r..\u201d (Ebu davud (uzunca bir hadisin bir k\u0131sm\u0131d\u0131r.))\u201cRabbimiz Allah\u2019t\u0131r deyip de sonra da dosdo\u011fru olanlar varya onlar\u0131n \u00fczerine melekler ak\u0131n ak\u0131n iner ve derler ki: korkmay\u0131n \u00fcz\u00fclmeyin size vaadolunan cennetle sevinin.\u201d (Fussilet 30. Ayet)\u0130bn Ebi Hatimin bildirdi\u011fine g\u00f6re Zeyd b. Eslem bu ayeti \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r: \u201cKi\u015fiye melekler taraf\u0131ndan bu m\u00fcjde vefat an\u0131nda kabrinde ve diriltildi\u011fi zaman verilir.\u201dKabirde ve ahirette bu m\u00fcjdenin muhatab\u0131 olmak istiyorsak Kelime-i Tevhidi iyi anlamak zorunday\u0131z. Eksiksiz ve yanl\u0131\u015f zanlardan uzak bir \u015fekilde anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.Rasulullah (sav) buyuruyor ki; \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah diyen ve bu hal \u00fczere \u00f6len kul cennete girer\u201d (M\u00fcslim)\u0130bni Kayyim diyor ki; \u201cTevhid yal\u0131n olarak kulun, Allah\u2019tan ba\u015fka yarat\u0131c\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya her \u015feyin Rabbi ve sahibi oldu\u011funu dili ile ikrar etmesi de\u011fildir. Zira puta tapanlarda bunu ikrar ediyorlard\u0131, ama sonu\u00e7ta m\u00fc\u015friktirler. Aksine Tevhid Allah Teala\u2019n\u0131n sevgisini, O\u2019na (c.c.) boyun e\u011fmeyi, O\u2019na (c.c.) kar\u015f\u0131 kendini k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6r\u00fcp tam anlam\u0131yla itaat etmeyi, sadece O\u2019na (c.c.) ibadet etmeyi, b\u00fct\u00fcn s\u00f6z ve amellerde sevgi ve d\u00fc\u015fmanl\u0131kta O\u2019nun (c.c.) r\u0131zas\u0131n\u0131 istemeyi kapsar. Rasulullah (sav) bunu yal\u0131n olarak dilin ikrar etmesi olarak belirtmemi\u015ftir. B\u00f6yle olmas\u0131 \u0130slam dininin bilinen \u015fekline z\u0131tt\u0131r. Zira m\u00fcnaf\u0131klarda inkar ettikleri halde La \u0130lahe \u0130llallah\u2019\u0131 dilleriyle s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ve h\u00fck\u00fcmleri ate\u015fin en alt katman\u0131d\u0131r. O halde bu sadece dilin de\u011fil kalbin de s\u00f6z\u00fc olmal\u0131. Kalbin s\u00f6z\u00fc, Kelime-i Tevhidin anlam\u0131n\u0131n bilinmesini ve onun tasdikini kapsar. Bu kelime kabul etme ve reddetme hu\u015fusunda neleri i\u00e7eriyor bunun bilinmesini kapsar. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka \u0130lahl\u0131k taslayan b\u00fct\u00fcn sahte \u0130lahlar\u0131n red edilmesi ve \u0130lahl\u0131\u011f\u0131 hak edenin sadece Allah Teala oldu\u011funun kabul edilmesinin bilinmesini kapsar. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu manalar\u0131n kalpte ilim olarak yakin olarak ve tasdik olarak bulunmas\u0131 ki\u015fiye ate\u015fi haram k\u0131lar.\u201d (Medaricus Salikin 1\/330) \u201cEy \u0130nsanlar! Allah\u2019\u0131n size olan nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Allah\u2019tan ba\u015fka size g\u00f6klerden ve yerden r\u0131z\u0131k veren bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? O\u2019ndan ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. O halde nas\u0131l oluyor da Hakk\u2019tan d\u00f6n\u00fcl\u00fcyorsunuz.\u201d (Fat\u0131r Suresi 3. Ayet)Yaratan yanl\u0131zca O\u2019dur. R\u0131z\u0131k veren sadce O\u2019dur, hakimiyet yaln\u0131z O\u2019na aittir. Y\u00f6neten sadece O\u2019dur, Kayyum (her \u015feyi ayakta tutan varl\u0131klar\u0131n\u0131 devam ettiren) sadece O\u2019dur, O\u2019ndan ba\u015fka yaratan, r\u0131z\u0131k veren ve kainattaki b\u00fct\u00fcn i\u015fleri idare eden yoktur. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n gere\u011fi olarakta yaln\u0131z O\u2019na ibadet edilir, hi\u00e7bir \u015fey kendisine ortak ko\u015fulmaz ve itaat ve ibadet O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nlendirilmez.Zaten bu Allah Teala\u2019n\u0131n kullar\u0131 \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ibadeti hak eden yaratmayan, r\u0131z\u0131kland\u0131rmayan, nimet vermeyen ve hi\u00e7bir iyili\u011fi dokunmayan verl\u0131klar de\u011fil. Yaratan, r\u0131z\u0131k veren, nimet sahibi ve iyilik sahibi olan Allah Teala\u2019d\u0131r.\u201cO Allah ki g\u00f6kleri ve yeri yaratt\u0131, g\u00f6kten su indirecek onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak \u00e7e\u015fitli meyveler ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. O\u2019nun buyru\u011fu ile denizde y\u00fczen, gemiye yarar\u0131n\u0131za sundu, nehirleri yarar\u0131n\u0131za sundu.S\u00fcrekli bi\u00e7imde y\u00f6r\u00fcngelerinde d\u00f6nen g\u00fcne\u015fi ve ay\u0131 yarar\u0131n\u0131za sundu, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fc yarar\u0131m\u0131za sundu.O size kendisinden isteyebilece\u011finiz her \u015feyi verdi. E\u011fer Allah\u2019\u0131n nimetlerini olsan\u0131z onlar\u0131 bitiremezsiniz.\u201d (\u0130brahim 32-34)\u201cO ki size yeri bir d\u00f6\u015fek g\u00f6\u011f\u00fc tavan yapt\u0131 ve g\u00f6kten su indirip onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak topraktan \u00e7e\u015fitli \u00fcr\u00fcnler \u00e7\u0131kard\u0131. O halde O\u2019na bile bile e\u015fler ko\u015fmay\u0131n\u0131z.\u201d (Bakara 22)\u201cY\u00fcce Allah\u2019\u0131n (c.c.) nimetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda insanlar\u0131n yapmalar\u0131 gereken tek \u015fey onlar\u0131 hat\u0131rlamakt\u0131r. \u00c7evrelerini ku\u015fatan g\u00f6k ve yer insanlara oluk oluk nimet ak\u0131tmakta, r\u0131z\u0131k ya\u011fd\u0131rmaktad\u0131r. \u0130nsanlara bunca nimetleri ba\u011f\u0131\u015flayan ard\u0131 arkas\u0131 gelmez r\u0131z\u0131klar\u0131 sunan Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? Asla insanlar b\u00f6yle bir iddia ileri s\u00fcrmezler. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re insanlar O\u2019nu neden hat\u0131rlam\u0131yor, O\u2019na niye \u015f\u00fckretmiyorlar? \u201cOndan ba\u015fka \u0130lah yoktur.\u201d \u0130nsanlar bu tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcrmez ger\u00e7e\u011fe inanmaktan nas\u0131l sap\u0131yorlar.\u201d (Fizilal-il Kur\u2019an Tefsir)Tevhidin di\u011fer yar\u0131s\u0131 da \u201cMuhammeden Rasulullah\u2019t\u0131r.\u201d Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz bu da hayatlara y\u00f6n vermesi gereken bir kelimedir.Rabbimiz bu ger\u00e7e\u011fi Nisa suresinde a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015ftur; \u201cGerek sana ve gerekse senden \u00f6ncekilere indirilen kitaplara iman ettiklerini ileri s\u00fcrenleri g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar reddetmekle emrolunduklar\u0131 ta\u011futun \u00f6n\u00fcnde muhakeme olmay\u0131 istiyorlar. \u015eeytanda onlar\u0131 koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcrmek istiyor. Onlara Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fine ve Peygambere geliniz dendi\u011finde o m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n senden b\u00fcsb\u00fct\u00fcn uzakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcnBiz g\u00f6nderdi\u011fimiz her Peygamberi Allah\u2019\u0131n izni ile mutlaka kendisine itaat edilsin diye g\u00f6nderdik.Hay\u0131r, hay\u0131r! Rabbine Andolsun ki aralar\u0131nda \u00e7\u0131kan anla\u015fmazl\u0131klarda senin hakemli\u011fine ba\u015fvurmad\u0131k\u00e7a, sonra da verece\u011fin h\u00fckme kalplerinde hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan tam bir teslimiyele uymad\u0131k\u00e7a onlar iman etmi\u015f olmazlar\u201d (Nisa 60-61-64-65)Her kim La \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah der sonra da Allah\u2019tan ba\u015fka h\u00fck\u00fcm koyucular kabul eder ve Peygamberin getirmi\u015f oldu\u011fu din ve \u015feriate muhalif bir hayat ya\u015farsa iman ile aras\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f demektir. Dolay\u0131s\u0131yla iman nerde ben nerdeyim \u0130slam nerde biz nerdeyiz diye bakmam\u0131z gerek.\u0130\u015fte Kelime-i Tevhid b\u00fct\u00fcn gerekleriyle anla\u015f\u0131l\u0131p tasdik edilip hayatlara hakim k\u0131l\u0131n\u0131rsa M\u00fcnker ve Nekirin sualine cevap verebilir ve kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 bu kelimenin nuruyla ayd\u0131nl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebiliriz. Rabbim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla ve can\u0131m\u0131z\u0131 iyilerle beraber al. (Amin)\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-04-01T12:00:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/MA\u015e\u0130TE-GAL\u0130P.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ma\u015fite GAL\u0130B\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ma\u015fite GAL\u0130B\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ma\u015fite GAL\u0130B\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/7981e5c6fe44f69f1220d6df03d68fc7\"},\"headline\":\"KABR\u0130N KAND\u0130L\u0130 \u201cKEL\u0130ME-\u0130 TEVH\u0130D\u201d\",\"datePublished\":\"2021-04-01T12:00:45+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-01T12:00:45+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/\"},\"wordCount\":1633,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"MAKALELER\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/\",\"name\":\"KABR\u0130N KAND\u0130L\u0130 \u201cKEL\u0130ME-\u0130 TEVH\u0130D\u201d Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-04-01T12:00:45+00:00\",\"dateModified\":\"2021-04-01T12:00:45+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd g\u00f6kleri ve yeri yaratan melekleri iki\u015fer \u00fc\u00e7er ve d\u00f6rder kanatl\u0131 el\u00e7iler yapan Allah\u2019a (c.c.) mahsustur. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. M\u00fclk O\u2019nundur. O (c.c.) her \u015feye kadirdir. Hz. Muhammed (sav) O\u2019nun (c.c.) kulu ve el\u00e7isidir. O (sav) kutlu Nebi\u2019ye ve t\u00fcm M\u00fc\u2019min kullar\u0131n \u00fczerine Salat ve Selam olsun.Son birka\u00e7 yaz\u0131m\u0131zda a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z Hz. Ebubekir (R.A.)\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc tekrar hat\u0131rlayal\u0131m in\u015faAllah.Ebu Bekir Es-S\u0131dd\u0131k \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: Be\u015f karanl\u0131k ve her bir karanl\u0131\u011f\u0131 ayd\u0131nlatan bir kandil vard\u0131r. D\u00fcnya sevgisi bir karanl\u0131kt\u0131r. Onun kandili \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah\u201d s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Ahiret bir karanl\u0131kt\u0131r. Kandili Salih ameldir. S\u0131rat bir karanl\u0131kt\u0131r, kandili sa\u011flam imand\u0131r.Biz bu yaz\u0131m\u0131zda kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatacak, ebedi ahiret hayat\u0131nda kurtulu\u015fa sebep olacak olan Tevhid kelimesinden bahsetmeye gayret edece\u011fiz in\u015faAllah.\u201cLa \u0130lahe \u0130llallah\u201d \u0130slam\u2019\u0131n ilk ve en b\u00fcy\u00fck esas\u0131d\u0131r. Bu dinde her \u015feyden \u00f6nce bu kelime gelir hatta namaz, oru\u00e7 , zekat ve hacdan bile \u00f6nce gelir. Kur\u2019an\u2019\u0131 Kerim\u2019i d\u00fc\u015f\u00fcnerek okuyanlar, Allah Teala\u2019n\u0131n kitab\u0131ndaki en \u00f6nemli konunun \u201cTevhid\u201d oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a kavrayacaklard\u0131r.\u201cEy iman edenler Allah\u2019tan gere\u011fi gibi korkunuz. Ve mutlaka M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00f6l\u00fcn\u00fcz.\u201d (Al-i \u0130mran 102)Allah Teala her insan\u0131 \u0130slam f\u0131trat\u0131 \u00fczere M\u00fcsl\u00fcman olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Ve d\u00fcnya hayat\u0131nda bu f\u0131trat\u0131 bozmadan ya\u015fay\u0131p yine O\u2019nun huzuruna M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00e7\u0131kmam\u0131z\u0131 istemektedir. \u015e\u00fcphe yok ki kurtulu\u015fa eren ki\u015fi bu s\u00f6z\u00fc s\u00f6yleyerek \u0130slam\u2019a giren ve d\u00fcnyadan ayr\u0131l\u0131rken de bu s\u00f6z\u00fc (Kelime-i Tevhidi) s\u00f6yleyerek ayr\u0131lan ki\u015fidir.Kabre giren ki\u015fi ilk evvela M\u00fcnker ve Nekirin sorgu sualiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelecektir. \u00c7ocukken b\u00fcy\u00fcklerimiz ezberletirlerdi: Rabbin kim? Allah! Dinin ne? \u0130slam! Kitab\u0131n ne? Kur\u2019an! Peygamberin kim? Hz. Muhammed (sav)! Fakat ger\u00e7ek \u015fu ki hi\u00e7 kimse bunlar ezberleyerek veya Kelime-i Tevhidi kalben tasdik edip fiilen bu kelimenin gerekliliklerine teslim olunmad\u0131k\u00e7a sadece dilde telaffuz etmekle bu suale cevap vermesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Bunun i\u00e7in Tevhid kelimesinin tasdik edilmesiyle beraber bu tasdikin ispat\u0131 olarak Allah\u2019\u0131n (c.c.) emir ve nehiylerine itaat edilmesi ve son ana kadar bu halin muhafazas\u0131 \u015fartt\u0131r. Aksi halde bu inanc\u0131n ve ya\u015fant\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir inan\u00e7 ve hal \u00fczere \u00f6len b\u00fcy\u00fck bir tehlike ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Kabrin karanl\u0131k y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tacak nuru kaybetmi\u015ftir. M\u00fcnker ve Nekirin kendisine:Rabbin kim? Diye sorduklar\u0131nda \u0131zd\u0131rap i\u00e7inde bir \u015feyler geveler durur ve;Der.Dinin ne?Diye sorduklar\u0131nda yine bilmiyorum der.Ve sonunda o ki\u015fiye \u015f\u00f6yle seslenilir:\u201cOna ate\u015fte yer haz\u0131rlay\u0131n, cehenneme giden bir kap\u0131 a\u00e7\u0131n. Diye seslenir. Cehennemin s\u0131ca\u011f\u0131 ve ac\u0131l\u0131\u011f\u0131 kendisine kadar ula\u015f\u0131r. Kabri onu kaburga kemikleri birbirine ge\u00e7inceye kadar s\u0131k\u0131\u015f\u0131r..\u201d (Ebu davud (uzunca bir hadisin bir k\u0131sm\u0131d\u0131r.))\u201cRabbimiz Allah\u2019t\u0131r deyip de sonra da dosdo\u011fru olanlar varya onlar\u0131n \u00fczerine melekler ak\u0131n ak\u0131n iner ve derler ki: korkmay\u0131n \u00fcz\u00fclmeyin size vaadolunan cennetle sevinin.\u201d (Fussilet 30. Ayet)\u0130bn Ebi Hatimin bildirdi\u011fine g\u00f6re Zeyd b. Eslem bu ayeti \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r: \u201cKi\u015fiye melekler taraf\u0131ndan bu m\u00fcjde vefat an\u0131nda kabrinde ve diriltildi\u011fi zaman verilir.\u201dKabirde ve ahirette bu m\u00fcjdenin muhatab\u0131 olmak istiyorsak Kelime-i Tevhidi iyi anlamak zorunday\u0131z. Eksiksiz ve yanl\u0131\u015f zanlardan uzak bir \u015fekilde anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.Rasulullah (sav) buyuruyor ki; \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah diyen ve bu hal \u00fczere \u00f6len kul cennete girer\u201d (M\u00fcslim)\u0130bni Kayyim diyor ki; \u201cTevhid yal\u0131n olarak kulun, Allah\u2019tan ba\u015fka yarat\u0131c\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya her \u015feyin Rabbi ve sahibi oldu\u011funu dili ile ikrar etmesi de\u011fildir. Zira puta tapanlarda bunu ikrar ediyorlard\u0131, ama sonu\u00e7ta m\u00fc\u015friktirler. Aksine Tevhid Allah Teala\u2019n\u0131n sevgisini, O\u2019na (c.c.) boyun e\u011fmeyi, O\u2019na (c.c.) kar\u015f\u0131 kendini k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6r\u00fcp tam anlam\u0131yla itaat etmeyi, sadece O\u2019na (c.c.) ibadet etmeyi, b\u00fct\u00fcn s\u00f6z ve amellerde sevgi ve d\u00fc\u015fmanl\u0131kta O\u2019nun (c.c.) r\u0131zas\u0131n\u0131 istemeyi kapsar. Rasulullah (sav) bunu yal\u0131n olarak dilin ikrar etmesi olarak belirtmemi\u015ftir. B\u00f6yle olmas\u0131 \u0130slam dininin bilinen \u015fekline z\u0131tt\u0131r. Zira m\u00fcnaf\u0131klarda inkar ettikleri halde La \u0130lahe \u0130llallah\u2019\u0131 dilleriyle s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ve h\u00fck\u00fcmleri ate\u015fin en alt katman\u0131d\u0131r. O halde bu sadece dilin de\u011fil kalbin de s\u00f6z\u00fc olmal\u0131. Kalbin s\u00f6z\u00fc, Kelime-i Tevhidin anlam\u0131n\u0131n bilinmesini ve onun tasdikini kapsar. Bu kelime kabul etme ve reddetme hu\u015fusunda neleri i\u00e7eriyor bunun bilinmesini kapsar. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka \u0130lahl\u0131k taslayan b\u00fct\u00fcn sahte \u0130lahlar\u0131n red edilmesi ve \u0130lahl\u0131\u011f\u0131 hak edenin sadece Allah Teala oldu\u011funun kabul edilmesinin bilinmesini kapsar. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu manalar\u0131n kalpte ilim olarak yakin olarak ve tasdik olarak bulunmas\u0131 ki\u015fiye ate\u015fi haram k\u0131lar.\u201d (Medaricus Salikin 1\/330) \u201cEy \u0130nsanlar! Allah\u2019\u0131n size olan nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Allah\u2019tan ba\u015fka size g\u00f6klerden ve yerden r\u0131z\u0131k veren bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? O\u2019ndan ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. O halde nas\u0131l oluyor da Hakk\u2019tan d\u00f6n\u00fcl\u00fcyorsunuz.\u201d (Fat\u0131r Suresi 3. Ayet)Yaratan yanl\u0131zca O\u2019dur. R\u0131z\u0131k veren sadce O\u2019dur, hakimiyet yaln\u0131z O\u2019na aittir. Y\u00f6neten sadece O\u2019dur, Kayyum (her \u015feyi ayakta tutan varl\u0131klar\u0131n\u0131 devam ettiren) sadece O\u2019dur, O\u2019ndan ba\u015fka yaratan, r\u0131z\u0131k veren ve kainattaki b\u00fct\u00fcn i\u015fleri idare eden yoktur. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n gere\u011fi olarakta yaln\u0131z O\u2019na ibadet edilir, hi\u00e7bir \u015fey kendisine ortak ko\u015fulmaz ve itaat ve ibadet O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nlendirilmez.Zaten bu Allah Teala\u2019n\u0131n kullar\u0131 \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ibadeti hak eden yaratmayan, r\u0131z\u0131kland\u0131rmayan, nimet vermeyen ve hi\u00e7bir iyili\u011fi dokunmayan verl\u0131klar de\u011fil. Yaratan, r\u0131z\u0131k veren, nimet sahibi ve iyilik sahibi olan Allah Teala\u2019d\u0131r.\u201cO Allah ki g\u00f6kleri ve yeri yaratt\u0131, g\u00f6kten su indirecek onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak \u00e7e\u015fitli meyveler ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. O\u2019nun buyru\u011fu ile denizde y\u00fczen, gemiye yarar\u0131n\u0131za sundu, nehirleri yarar\u0131n\u0131za sundu.S\u00fcrekli bi\u00e7imde y\u00f6r\u00fcngelerinde d\u00f6nen g\u00fcne\u015fi ve ay\u0131 yarar\u0131n\u0131za sundu, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fc yarar\u0131m\u0131za sundu.O size kendisinden isteyebilece\u011finiz her \u015feyi verdi. E\u011fer Allah\u2019\u0131n nimetlerini olsan\u0131z onlar\u0131 bitiremezsiniz.\u201d (\u0130brahim 32-34)\u201cO ki size yeri bir d\u00f6\u015fek g\u00f6\u011f\u00fc tavan yapt\u0131 ve g\u00f6kten su indirip onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak topraktan \u00e7e\u015fitli \u00fcr\u00fcnler \u00e7\u0131kard\u0131. O halde O\u2019na bile bile e\u015fler ko\u015fmay\u0131n\u0131z.\u201d (Bakara 22)\u201cY\u00fcce Allah\u2019\u0131n (c.c.) nimetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda insanlar\u0131n yapmalar\u0131 gereken tek \u015fey onlar\u0131 hat\u0131rlamakt\u0131r. \u00c7evrelerini ku\u015fatan g\u00f6k ve yer insanlara oluk oluk nimet ak\u0131tmakta, r\u0131z\u0131k ya\u011fd\u0131rmaktad\u0131r. \u0130nsanlara bunca nimetleri ba\u011f\u0131\u015flayan ard\u0131 arkas\u0131 gelmez r\u0131z\u0131klar\u0131 sunan Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? Asla insanlar b\u00f6yle bir iddia ileri s\u00fcrmezler. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re insanlar O\u2019nu neden hat\u0131rlam\u0131yor, O\u2019na niye \u015f\u00fckretmiyorlar? \u201cOndan ba\u015fka \u0130lah yoktur.\u201d \u0130nsanlar bu tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcrmez ger\u00e7e\u011fe inanmaktan nas\u0131l sap\u0131yorlar.\u201d (Fizilal-il Kur\u2019an Tefsir)Tevhidin di\u011fer yar\u0131s\u0131 da \u201cMuhammeden Rasulullah\u2019t\u0131r.\u201d Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz bu da hayatlara y\u00f6n vermesi gereken bir kelimedir.Rabbimiz bu ger\u00e7e\u011fi Nisa suresinde a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015ftur; \u201cGerek sana ve gerekse senden \u00f6ncekilere indirilen kitaplara iman ettiklerini ileri s\u00fcrenleri g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar reddetmekle emrolunduklar\u0131 ta\u011futun \u00f6n\u00fcnde muhakeme olmay\u0131 istiyorlar. \u015eeytanda onlar\u0131 koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcrmek istiyor. Onlara Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fine ve Peygambere geliniz dendi\u011finde o m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n senden b\u00fcsb\u00fct\u00fcn uzakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcnBiz g\u00f6nderdi\u011fimiz her Peygamberi Allah\u2019\u0131n izni ile mutlaka kendisine itaat edilsin diye g\u00f6nderdik.Hay\u0131r, hay\u0131r! Rabbine Andolsun ki aralar\u0131nda \u00e7\u0131kan anla\u015fmazl\u0131klarda senin hakemli\u011fine ba\u015fvurmad\u0131k\u00e7a, sonra da verece\u011fin h\u00fckme kalplerinde hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan tam bir teslimiyele uymad\u0131k\u00e7a onlar iman etmi\u015f olmazlar\u201d (Nisa 60-61-64-65)Her kim La \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah der sonra da Allah\u2019tan ba\u015fka h\u00fck\u00fcm koyucular kabul eder ve Peygamberin getirmi\u015f oldu\u011fu din ve \u015feriate muhalif bir hayat ya\u015farsa iman ile aras\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f demektir. Dolay\u0131s\u0131yla iman nerde ben nerdeyim \u0130slam nerde biz nerdeyiz diye bakmam\u0131z gerek.\u0130\u015fte Kelime-i Tevhid b\u00fct\u00fcn gerekleriyle anla\u015f\u0131l\u0131p tasdik edilip hayatlara hakim k\u0131l\u0131n\u0131rsa M\u00fcnker ve Nekirin sualine cevap verebilir ve kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 bu kelimenin nuruyla ayd\u0131nl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebiliriz. Rabbim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla ve can\u0131m\u0131z\u0131 iyilerle beraber al. (Amin)\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"KABR\u0130N KAND\u0130L\u0130 \u201cKEL\u0130ME-\u0130 TEVH\u0130D\u201d\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/7981e5c6fe44f69f1220d6df03d68fc7\",\"name\":\"Ma\u015fite GAL\u0130B\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/917bc396055fb72ac330a2cbbb7bade3?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/917bc396055fb72ac330a2cbbb7bade3?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"Ma\u015fite GAL\u0130B\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/masitegalib\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"KABR\u0130N KAND\u0130L\u0130 \u201cKEL\u0130ME-\u0130 TEVH\u0130D\u201d Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd g\u00f6kleri ve yeri yaratan melekleri iki\u015fer \u00fc\u00e7er ve d\u00f6rder kanatl\u0131 el\u00e7iler yapan Allah\u2019a (c.c.) mahsustur. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. M\u00fclk O\u2019nundur. O (c.c.) her \u015feye kadirdir. Hz. Muhammed (sav) O\u2019nun (c.c.) kulu ve el\u00e7isidir. O (sav) kutlu Nebi\u2019ye ve t\u00fcm M\u00fc\u2019min kullar\u0131n \u00fczerine Salat ve Selam olsun.Son birka\u00e7 yaz\u0131m\u0131zda a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z Hz. Ebubekir (R.A.)\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc tekrar hat\u0131rlayal\u0131m in\u015faAllah.Ebu Bekir Es-S\u0131dd\u0131k \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: Be\u015f karanl\u0131k ve her bir karanl\u0131\u011f\u0131 ayd\u0131nlatan bir kandil vard\u0131r. D\u00fcnya sevgisi bir karanl\u0131kt\u0131r. Onun kandili \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah\u201d s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Ahiret bir karanl\u0131kt\u0131r. Kandili Salih ameldir. S\u0131rat bir karanl\u0131kt\u0131r, kandili sa\u011flam imand\u0131r.Biz bu yaz\u0131m\u0131zda kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatacak, ebedi ahiret hayat\u0131nda kurtulu\u015fa sebep olacak olan Tevhid kelimesinden bahsetmeye gayret edece\u011fiz in\u015faAllah.\u201cLa \u0130lahe \u0130llallah\u201d \u0130slam\u2019\u0131n ilk ve en b\u00fcy\u00fck esas\u0131d\u0131r. Bu dinde her \u015feyden \u00f6nce bu kelime gelir hatta namaz, oru\u00e7 , zekat ve hacdan bile \u00f6nce gelir. Kur\u2019an\u2019\u0131 Kerim\u2019i d\u00fc\u015f\u00fcnerek okuyanlar, Allah Teala\u2019n\u0131n kitab\u0131ndaki en \u00f6nemli konunun \u201cTevhid\u201d oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a kavrayacaklard\u0131r.\u201cEy iman edenler Allah\u2019tan gere\u011fi gibi korkunuz. Ve mutlaka M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00f6l\u00fcn\u00fcz.\u201d (Al-i \u0130mran 102)Allah Teala her insan\u0131 \u0130slam f\u0131trat\u0131 \u00fczere M\u00fcsl\u00fcman olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Ve d\u00fcnya hayat\u0131nda bu f\u0131trat\u0131 bozmadan ya\u015fay\u0131p yine O\u2019nun huzuruna M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00e7\u0131kmam\u0131z\u0131 istemektedir. \u015e\u00fcphe yok ki kurtulu\u015fa eren ki\u015fi bu s\u00f6z\u00fc s\u00f6yleyerek \u0130slam\u2019a giren ve d\u00fcnyadan ayr\u0131l\u0131rken de bu s\u00f6z\u00fc (Kelime-i Tevhidi) s\u00f6yleyerek ayr\u0131lan ki\u015fidir.Kabre giren ki\u015fi ilk evvela M\u00fcnker ve Nekirin sorgu sualiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelecektir. \u00c7ocukken b\u00fcy\u00fcklerimiz ezberletirlerdi: Rabbin kim? Allah! Dinin ne? \u0130slam! Kitab\u0131n ne? Kur\u2019an! Peygamberin kim? Hz. Muhammed (sav)! Fakat ger\u00e7ek \u015fu ki hi\u00e7 kimse bunlar ezberleyerek veya Kelime-i Tevhidi kalben tasdik edip fiilen bu kelimenin gerekliliklerine teslim olunmad\u0131k\u00e7a sadece dilde telaffuz etmekle bu suale cevap vermesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Bunun i\u00e7in Tevhid kelimesinin tasdik edilmesiyle beraber bu tasdikin ispat\u0131 olarak Allah\u2019\u0131n (c.c.) emir ve nehiylerine itaat edilmesi ve son ana kadar bu halin muhafazas\u0131 \u015fartt\u0131r. Aksi halde bu inanc\u0131n ve ya\u015fant\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir inan\u00e7 ve hal \u00fczere \u00f6len b\u00fcy\u00fck bir tehlike ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Kabrin karanl\u0131k y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tacak nuru kaybetmi\u015ftir. M\u00fcnker ve Nekirin kendisine:Rabbin kim? Diye sorduklar\u0131nda \u0131zd\u0131rap i\u00e7inde bir \u015feyler geveler durur ve;Der.Dinin ne?Diye sorduklar\u0131nda yine bilmiyorum der.Ve sonunda o ki\u015fiye \u015f\u00f6yle seslenilir:\u201cOna ate\u015fte yer haz\u0131rlay\u0131n, cehenneme giden bir kap\u0131 a\u00e7\u0131n. Diye seslenir. Cehennemin s\u0131ca\u011f\u0131 ve ac\u0131l\u0131\u011f\u0131 kendisine kadar ula\u015f\u0131r. Kabri onu kaburga kemikleri birbirine ge\u00e7inceye kadar s\u0131k\u0131\u015f\u0131r..\u201d (Ebu davud (uzunca bir hadisin bir k\u0131sm\u0131d\u0131r.))\u201cRabbimiz Allah\u2019t\u0131r deyip de sonra da dosdo\u011fru olanlar varya onlar\u0131n \u00fczerine melekler ak\u0131n ak\u0131n iner ve derler ki: korkmay\u0131n \u00fcz\u00fclmeyin size vaadolunan cennetle sevinin.\u201d (Fussilet 30. Ayet)\u0130bn Ebi Hatimin bildirdi\u011fine g\u00f6re Zeyd b. Eslem bu ayeti \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r: \u201cKi\u015fiye melekler taraf\u0131ndan bu m\u00fcjde vefat an\u0131nda kabrinde ve diriltildi\u011fi zaman verilir.\u201dKabirde ve ahirette bu m\u00fcjdenin muhatab\u0131 olmak istiyorsak Kelime-i Tevhidi iyi anlamak zorunday\u0131z. Eksiksiz ve yanl\u0131\u015f zanlardan uzak bir \u015fekilde anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.Rasulullah (sav) buyuruyor ki; \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah diyen ve bu hal \u00fczere \u00f6len kul cennete girer\u201d (M\u00fcslim)\u0130bni Kayyim diyor ki; \u201cTevhid yal\u0131n olarak kulun, Allah\u2019tan ba\u015fka yarat\u0131c\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya her \u015feyin Rabbi ve sahibi oldu\u011funu dili ile ikrar etmesi de\u011fildir. Zira puta tapanlarda bunu ikrar ediyorlard\u0131, ama sonu\u00e7ta m\u00fc\u015friktirler. Aksine Tevhid Allah Teala\u2019n\u0131n sevgisini, O\u2019na (c.c.) boyun e\u011fmeyi, O\u2019na (c.c.) kar\u015f\u0131 kendini k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6r\u00fcp tam anlam\u0131yla itaat etmeyi, sadece O\u2019na (c.c.) ibadet etmeyi, b\u00fct\u00fcn s\u00f6z ve amellerde sevgi ve d\u00fc\u015fmanl\u0131kta O\u2019nun (c.c.) r\u0131zas\u0131n\u0131 istemeyi kapsar. Rasulullah (sav) bunu yal\u0131n olarak dilin ikrar etmesi olarak belirtmemi\u015ftir. B\u00f6yle olmas\u0131 \u0130slam dininin bilinen \u015fekline z\u0131tt\u0131r. Zira m\u00fcnaf\u0131klarda inkar ettikleri halde La \u0130lahe \u0130llallah\u2019\u0131 dilleriyle s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ve h\u00fck\u00fcmleri ate\u015fin en alt katman\u0131d\u0131r. O halde bu sadece dilin de\u011fil kalbin de s\u00f6z\u00fc olmal\u0131. Kalbin s\u00f6z\u00fc, Kelime-i Tevhidin anlam\u0131n\u0131n bilinmesini ve onun tasdikini kapsar. Bu kelime kabul etme ve reddetme hu\u015fusunda neleri i\u00e7eriyor bunun bilinmesini kapsar. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka \u0130lahl\u0131k taslayan b\u00fct\u00fcn sahte \u0130lahlar\u0131n red edilmesi ve \u0130lahl\u0131\u011f\u0131 hak edenin sadece Allah Teala oldu\u011funun kabul edilmesinin bilinmesini kapsar. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu manalar\u0131n kalpte ilim olarak yakin olarak ve tasdik olarak bulunmas\u0131 ki\u015fiye ate\u015fi haram k\u0131lar.\u201d (Medaricus Salikin 1\/330) \u201cEy \u0130nsanlar! Allah\u2019\u0131n size olan nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Allah\u2019tan ba\u015fka size g\u00f6klerden ve yerden r\u0131z\u0131k veren bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? O\u2019ndan ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. O halde nas\u0131l oluyor da Hakk\u2019tan d\u00f6n\u00fcl\u00fcyorsunuz.\u201d (Fat\u0131r Suresi 3. Ayet)Yaratan yanl\u0131zca O\u2019dur. R\u0131z\u0131k veren sadce O\u2019dur, hakimiyet yaln\u0131z O\u2019na aittir. Y\u00f6neten sadece O\u2019dur, Kayyum (her \u015feyi ayakta tutan varl\u0131klar\u0131n\u0131 devam ettiren) sadece O\u2019dur, O\u2019ndan ba\u015fka yaratan, r\u0131z\u0131k veren ve kainattaki b\u00fct\u00fcn i\u015fleri idare eden yoktur. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n gere\u011fi olarakta yaln\u0131z O\u2019na ibadet edilir, hi\u00e7bir \u015fey kendisine ortak ko\u015fulmaz ve itaat ve ibadet O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nlendirilmez.Zaten bu Allah Teala\u2019n\u0131n kullar\u0131 \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ibadeti hak eden yaratmayan, r\u0131z\u0131kland\u0131rmayan, nimet vermeyen ve hi\u00e7bir iyili\u011fi dokunmayan verl\u0131klar de\u011fil. Yaratan, r\u0131z\u0131k veren, nimet sahibi ve iyilik sahibi olan Allah Teala\u2019d\u0131r.\u201cO Allah ki g\u00f6kleri ve yeri yaratt\u0131, g\u00f6kten su indirecek onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak \u00e7e\u015fitli meyveler ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. O\u2019nun buyru\u011fu ile denizde y\u00fczen, gemiye yarar\u0131n\u0131za sundu, nehirleri yarar\u0131n\u0131za sundu.S\u00fcrekli bi\u00e7imde y\u00f6r\u00fcngelerinde d\u00f6nen g\u00fcne\u015fi ve ay\u0131 yarar\u0131n\u0131za sundu, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fc yarar\u0131m\u0131za sundu.O size kendisinden isteyebilece\u011finiz her \u015feyi verdi. E\u011fer Allah\u2019\u0131n nimetlerini olsan\u0131z onlar\u0131 bitiremezsiniz.\u201d (\u0130brahim 32-34)\u201cO ki size yeri bir d\u00f6\u015fek g\u00f6\u011f\u00fc tavan yapt\u0131 ve g\u00f6kten su indirip onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak topraktan \u00e7e\u015fitli \u00fcr\u00fcnler \u00e7\u0131kard\u0131. O halde O\u2019na bile bile e\u015fler ko\u015fmay\u0131n\u0131z.\u201d (Bakara 22)\u201cY\u00fcce Allah\u2019\u0131n (c.c.) nimetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda insanlar\u0131n yapmalar\u0131 gereken tek \u015fey onlar\u0131 hat\u0131rlamakt\u0131r. \u00c7evrelerini ku\u015fatan g\u00f6k ve yer insanlara oluk oluk nimet ak\u0131tmakta, r\u0131z\u0131k ya\u011fd\u0131rmaktad\u0131r. \u0130nsanlara bunca nimetleri ba\u011f\u0131\u015flayan ard\u0131 arkas\u0131 gelmez r\u0131z\u0131klar\u0131 sunan Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? Asla insanlar b\u00f6yle bir iddia ileri s\u00fcrmezler. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re insanlar O\u2019nu neden hat\u0131rlam\u0131yor, O\u2019na niye \u015f\u00fckretmiyorlar? \u201cOndan ba\u015fka \u0130lah yoktur.\u201d \u0130nsanlar bu tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcrmez ger\u00e7e\u011fe inanmaktan nas\u0131l sap\u0131yorlar.\u201d (Fizilal-il Kur\u2019an Tefsir)Tevhidin di\u011fer yar\u0131s\u0131 da \u201cMuhammeden Rasulullah\u2019t\u0131r.\u201d Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz bu da hayatlara y\u00f6n vermesi gereken bir kelimedir.Rabbimiz bu ger\u00e7e\u011fi Nisa suresinde a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015ftur; \u201cGerek sana ve gerekse senden \u00f6ncekilere indirilen kitaplara iman ettiklerini ileri s\u00fcrenleri g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar reddetmekle emrolunduklar\u0131 ta\u011futun \u00f6n\u00fcnde muhakeme olmay\u0131 istiyorlar. \u015eeytanda onlar\u0131 koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcrmek istiyor. Onlara Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fine ve Peygambere geliniz dendi\u011finde o m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n senden b\u00fcsb\u00fct\u00fcn uzakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcnBiz g\u00f6nderdi\u011fimiz her Peygamberi Allah\u2019\u0131n izni ile mutlaka kendisine itaat edilsin diye g\u00f6nderdik.Hay\u0131r, hay\u0131r! Rabbine Andolsun ki aralar\u0131nda \u00e7\u0131kan anla\u015fmazl\u0131klarda senin hakemli\u011fine ba\u015fvurmad\u0131k\u00e7a, sonra da verece\u011fin h\u00fckme kalplerinde hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan tam bir teslimiyele uymad\u0131k\u00e7a onlar iman etmi\u015f olmazlar\u201d (Nisa 60-61-64-65)Her kim La \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah der sonra da Allah\u2019tan ba\u015fka h\u00fck\u00fcm koyucular kabul eder ve Peygamberin getirmi\u015f oldu\u011fu din ve \u015feriate muhalif bir hayat ya\u015farsa iman ile aras\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f demektir. Dolay\u0131s\u0131yla iman nerde ben nerdeyim \u0130slam nerde biz nerdeyiz diye bakmam\u0131z gerek.\u0130\u015fte Kelime-i Tevhid b\u00fct\u00fcn gerekleriyle anla\u015f\u0131l\u0131p tasdik edilip hayatlara hakim k\u0131l\u0131n\u0131rsa M\u00fcnker ve Nekirin sualine cevap verebilir ve kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 bu kelimenin nuruyla ayd\u0131nl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebiliriz. Rabbim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla ve can\u0131m\u0131z\u0131 iyilerle beraber al. (Amin)","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"KABR\u0130N KAND\u0130L\u0130 \u201cKEL\u0130ME-\u0130 TEVH\u0130D\u201d Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd g\u00f6kleri ve yeri yaratan melekleri iki\u015fer \u00fc\u00e7er ve d\u00f6rder kanatl\u0131 el\u00e7iler yapan Allah\u2019a (c.c.) mahsustur. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. M\u00fclk O\u2019nundur. O (c.c.) her \u015feye kadirdir. Hz. Muhammed (sav) O\u2019nun (c.c.) kulu ve el\u00e7isidir. O (sav) kutlu Nebi\u2019ye ve t\u00fcm M\u00fc\u2019min kullar\u0131n \u00fczerine Salat ve Selam olsun.Son birka\u00e7 yaz\u0131m\u0131zda a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z Hz. Ebubekir (R.A.)\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc tekrar hat\u0131rlayal\u0131m in\u015faAllah.Ebu Bekir Es-S\u0131dd\u0131k \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: Be\u015f karanl\u0131k ve her bir karanl\u0131\u011f\u0131 ayd\u0131nlatan bir kandil vard\u0131r. D\u00fcnya sevgisi bir karanl\u0131kt\u0131r. Onun kandili \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah\u201d s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Ahiret bir karanl\u0131kt\u0131r. Kandili Salih ameldir. S\u0131rat bir karanl\u0131kt\u0131r, kandili sa\u011flam imand\u0131r.Biz bu yaz\u0131m\u0131zda kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatacak, ebedi ahiret hayat\u0131nda kurtulu\u015fa sebep olacak olan Tevhid kelimesinden bahsetmeye gayret edece\u011fiz in\u015faAllah.\u201cLa \u0130lahe \u0130llallah\u201d \u0130slam\u2019\u0131n ilk ve en b\u00fcy\u00fck esas\u0131d\u0131r. Bu dinde her \u015feyden \u00f6nce bu kelime gelir hatta namaz, oru\u00e7 , zekat ve hacdan bile \u00f6nce gelir. Kur\u2019an\u2019\u0131 Kerim\u2019i d\u00fc\u015f\u00fcnerek okuyanlar, Allah Teala\u2019n\u0131n kitab\u0131ndaki en \u00f6nemli konunun \u201cTevhid\u201d oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a kavrayacaklard\u0131r.\u201cEy iman edenler Allah\u2019tan gere\u011fi gibi korkunuz. Ve mutlaka M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00f6l\u00fcn\u00fcz.\u201d (Al-i \u0130mran 102)Allah Teala her insan\u0131 \u0130slam f\u0131trat\u0131 \u00fczere M\u00fcsl\u00fcman olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Ve d\u00fcnya hayat\u0131nda bu f\u0131trat\u0131 bozmadan ya\u015fay\u0131p yine O\u2019nun huzuruna M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00e7\u0131kmam\u0131z\u0131 istemektedir. \u015e\u00fcphe yok ki kurtulu\u015fa eren ki\u015fi bu s\u00f6z\u00fc s\u00f6yleyerek \u0130slam\u2019a giren ve d\u00fcnyadan ayr\u0131l\u0131rken de bu s\u00f6z\u00fc (Kelime-i Tevhidi) s\u00f6yleyerek ayr\u0131lan ki\u015fidir.Kabre giren ki\u015fi ilk evvela M\u00fcnker ve Nekirin sorgu sualiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelecektir. \u00c7ocukken b\u00fcy\u00fcklerimiz ezberletirlerdi: Rabbin kim? Allah! Dinin ne? \u0130slam! Kitab\u0131n ne? Kur\u2019an! Peygamberin kim? Hz. Muhammed (sav)! Fakat ger\u00e7ek \u015fu ki hi\u00e7 kimse bunlar ezberleyerek veya Kelime-i Tevhidi kalben tasdik edip fiilen bu kelimenin gerekliliklerine teslim olunmad\u0131k\u00e7a sadece dilde telaffuz etmekle bu suale cevap vermesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Bunun i\u00e7in Tevhid kelimesinin tasdik edilmesiyle beraber bu tasdikin ispat\u0131 olarak Allah\u2019\u0131n (c.c.) emir ve nehiylerine itaat edilmesi ve son ana kadar bu halin muhafazas\u0131 \u015fartt\u0131r. Aksi halde bu inanc\u0131n ve ya\u015fant\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir inan\u00e7 ve hal \u00fczere \u00f6len b\u00fcy\u00fck bir tehlike ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Kabrin karanl\u0131k y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tacak nuru kaybetmi\u015ftir. M\u00fcnker ve Nekirin kendisine:Rabbin kim? Diye sorduklar\u0131nda \u0131zd\u0131rap i\u00e7inde bir \u015feyler geveler durur ve;Der.Dinin ne?Diye sorduklar\u0131nda yine bilmiyorum der.Ve sonunda o ki\u015fiye \u015f\u00f6yle seslenilir:\u201cOna ate\u015fte yer haz\u0131rlay\u0131n, cehenneme giden bir kap\u0131 a\u00e7\u0131n. Diye seslenir. Cehennemin s\u0131ca\u011f\u0131 ve ac\u0131l\u0131\u011f\u0131 kendisine kadar ula\u015f\u0131r. Kabri onu kaburga kemikleri birbirine ge\u00e7inceye kadar s\u0131k\u0131\u015f\u0131r..\u201d (Ebu davud (uzunca bir hadisin bir k\u0131sm\u0131d\u0131r.))\u201cRabbimiz Allah\u2019t\u0131r deyip de sonra da dosdo\u011fru olanlar varya onlar\u0131n \u00fczerine melekler ak\u0131n ak\u0131n iner ve derler ki: korkmay\u0131n \u00fcz\u00fclmeyin size vaadolunan cennetle sevinin.\u201d (Fussilet 30. Ayet)\u0130bn Ebi Hatimin bildirdi\u011fine g\u00f6re Zeyd b. Eslem bu ayeti \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r: \u201cKi\u015fiye melekler taraf\u0131ndan bu m\u00fcjde vefat an\u0131nda kabrinde ve diriltildi\u011fi zaman verilir.\u201dKabirde ve ahirette bu m\u00fcjdenin muhatab\u0131 olmak istiyorsak Kelime-i Tevhidi iyi anlamak zorunday\u0131z. Eksiksiz ve yanl\u0131\u015f zanlardan uzak bir \u015fekilde anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.Rasulullah (sav) buyuruyor ki; \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah diyen ve bu hal \u00fczere \u00f6len kul cennete girer\u201d (M\u00fcslim)\u0130bni Kayyim diyor ki; \u201cTevhid yal\u0131n olarak kulun, Allah\u2019tan ba\u015fka yarat\u0131c\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya her \u015feyin Rabbi ve sahibi oldu\u011funu dili ile ikrar etmesi de\u011fildir. Zira puta tapanlarda bunu ikrar ediyorlard\u0131, ama sonu\u00e7ta m\u00fc\u015friktirler. Aksine Tevhid Allah Teala\u2019n\u0131n sevgisini, O\u2019na (c.c.) boyun e\u011fmeyi, O\u2019na (c.c.) kar\u015f\u0131 kendini k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6r\u00fcp tam anlam\u0131yla itaat etmeyi, sadece O\u2019na (c.c.) ibadet etmeyi, b\u00fct\u00fcn s\u00f6z ve amellerde sevgi ve d\u00fc\u015fmanl\u0131kta O\u2019nun (c.c.) r\u0131zas\u0131n\u0131 istemeyi kapsar. Rasulullah (sav) bunu yal\u0131n olarak dilin ikrar etmesi olarak belirtmemi\u015ftir. B\u00f6yle olmas\u0131 \u0130slam dininin bilinen \u015fekline z\u0131tt\u0131r. Zira m\u00fcnaf\u0131klarda inkar ettikleri halde La \u0130lahe \u0130llallah\u2019\u0131 dilleriyle s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ve h\u00fck\u00fcmleri ate\u015fin en alt katman\u0131d\u0131r. O halde bu sadece dilin de\u011fil kalbin de s\u00f6z\u00fc olmal\u0131. Kalbin s\u00f6z\u00fc, Kelime-i Tevhidin anlam\u0131n\u0131n bilinmesini ve onun tasdikini kapsar. Bu kelime kabul etme ve reddetme hu\u015fusunda neleri i\u00e7eriyor bunun bilinmesini kapsar. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka \u0130lahl\u0131k taslayan b\u00fct\u00fcn sahte \u0130lahlar\u0131n red edilmesi ve \u0130lahl\u0131\u011f\u0131 hak edenin sadece Allah Teala oldu\u011funun kabul edilmesinin bilinmesini kapsar. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu manalar\u0131n kalpte ilim olarak yakin olarak ve tasdik olarak bulunmas\u0131 ki\u015fiye ate\u015fi haram k\u0131lar.\u201d (Medaricus Salikin 1\/330) \u201cEy \u0130nsanlar! Allah\u2019\u0131n size olan nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Allah\u2019tan ba\u015fka size g\u00f6klerden ve yerden r\u0131z\u0131k veren bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? O\u2019ndan ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. O halde nas\u0131l oluyor da Hakk\u2019tan d\u00f6n\u00fcl\u00fcyorsunuz.\u201d (Fat\u0131r Suresi 3. Ayet)Yaratan yanl\u0131zca O\u2019dur. R\u0131z\u0131k veren sadce O\u2019dur, hakimiyet yaln\u0131z O\u2019na aittir. Y\u00f6neten sadece O\u2019dur, Kayyum (her \u015feyi ayakta tutan varl\u0131klar\u0131n\u0131 devam ettiren) sadece O\u2019dur, O\u2019ndan ba\u015fka yaratan, r\u0131z\u0131k veren ve kainattaki b\u00fct\u00fcn i\u015fleri idare eden yoktur. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n gere\u011fi olarakta yaln\u0131z O\u2019na ibadet edilir, hi\u00e7bir \u015fey kendisine ortak ko\u015fulmaz ve itaat ve ibadet O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nlendirilmez.Zaten bu Allah Teala\u2019n\u0131n kullar\u0131 \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ibadeti hak eden yaratmayan, r\u0131z\u0131kland\u0131rmayan, nimet vermeyen ve hi\u00e7bir iyili\u011fi dokunmayan verl\u0131klar de\u011fil. Yaratan, r\u0131z\u0131k veren, nimet sahibi ve iyilik sahibi olan Allah Teala\u2019d\u0131r.\u201cO Allah ki g\u00f6kleri ve yeri yaratt\u0131, g\u00f6kten su indirecek onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak \u00e7e\u015fitli meyveler ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. O\u2019nun buyru\u011fu ile denizde y\u00fczen, gemiye yarar\u0131n\u0131za sundu, nehirleri yarar\u0131n\u0131za sundu.S\u00fcrekli bi\u00e7imde y\u00f6r\u00fcngelerinde d\u00f6nen g\u00fcne\u015fi ve ay\u0131 yarar\u0131n\u0131za sundu, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fc yarar\u0131m\u0131za sundu.O size kendisinden isteyebilece\u011finiz her \u015feyi verdi. E\u011fer Allah\u2019\u0131n nimetlerini olsan\u0131z onlar\u0131 bitiremezsiniz.\u201d (\u0130brahim 32-34)\u201cO ki size yeri bir d\u00f6\u015fek g\u00f6\u011f\u00fc tavan yapt\u0131 ve g\u00f6kten su indirip onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak topraktan \u00e7e\u015fitli \u00fcr\u00fcnler \u00e7\u0131kard\u0131. O halde O\u2019na bile bile e\u015fler ko\u015fmay\u0131n\u0131z.\u201d (Bakara 22)\u201cY\u00fcce Allah\u2019\u0131n (c.c.) nimetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda insanlar\u0131n yapmalar\u0131 gereken tek \u015fey onlar\u0131 hat\u0131rlamakt\u0131r. \u00c7evrelerini ku\u015fatan g\u00f6k ve yer insanlara oluk oluk nimet ak\u0131tmakta, r\u0131z\u0131k ya\u011fd\u0131rmaktad\u0131r. \u0130nsanlara bunca nimetleri ba\u011f\u0131\u015flayan ard\u0131 arkas\u0131 gelmez r\u0131z\u0131klar\u0131 sunan Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? Asla insanlar b\u00f6yle bir iddia ileri s\u00fcrmezler. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re insanlar O\u2019nu neden hat\u0131rlam\u0131yor, O\u2019na niye \u015f\u00fckretmiyorlar? \u201cOndan ba\u015fka \u0130lah yoktur.\u201d \u0130nsanlar bu tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcrmez ger\u00e7e\u011fe inanmaktan nas\u0131l sap\u0131yorlar.\u201d (Fizilal-il Kur\u2019an Tefsir)Tevhidin di\u011fer yar\u0131s\u0131 da \u201cMuhammeden Rasulullah\u2019t\u0131r.\u201d Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz bu da hayatlara y\u00f6n vermesi gereken bir kelimedir.Rabbimiz bu ger\u00e7e\u011fi Nisa suresinde a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015ftur; \u201cGerek sana ve gerekse senden \u00f6ncekilere indirilen kitaplara iman ettiklerini ileri s\u00fcrenleri g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar reddetmekle emrolunduklar\u0131 ta\u011futun \u00f6n\u00fcnde muhakeme olmay\u0131 istiyorlar. \u015eeytanda onlar\u0131 koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcrmek istiyor. Onlara Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fine ve Peygambere geliniz dendi\u011finde o m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n senden b\u00fcsb\u00fct\u00fcn uzakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcnBiz g\u00f6nderdi\u011fimiz her Peygamberi Allah\u2019\u0131n izni ile mutlaka kendisine itaat edilsin diye g\u00f6nderdik.Hay\u0131r, hay\u0131r! Rabbine Andolsun ki aralar\u0131nda \u00e7\u0131kan anla\u015fmazl\u0131klarda senin hakemli\u011fine ba\u015fvurmad\u0131k\u00e7a, sonra da verece\u011fin h\u00fckme kalplerinde hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan tam bir teslimiyele uymad\u0131k\u00e7a onlar iman etmi\u015f olmazlar\u201d (Nisa 60-61-64-65)Her kim La \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah der sonra da Allah\u2019tan ba\u015fka h\u00fck\u00fcm koyucular kabul eder ve Peygamberin getirmi\u015f oldu\u011fu din ve \u015feriate muhalif bir hayat ya\u015farsa iman ile aras\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f demektir. Dolay\u0131s\u0131yla iman nerde ben nerdeyim \u0130slam nerde biz nerdeyiz diye bakmam\u0131z gerek.\u0130\u015fte Kelime-i Tevhid b\u00fct\u00fcn gerekleriyle anla\u015f\u0131l\u0131p tasdik edilip hayatlara hakim k\u0131l\u0131n\u0131rsa M\u00fcnker ve Nekirin sualine cevap verebilir ve kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 bu kelimenin nuruyla ayd\u0131nl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebiliriz. Rabbim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla ve can\u0131m\u0131z\u0131 iyilerle beraber al. (Amin)","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-04-01T12:00:45+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/MA\u015e\u0130TE-GAL\u0130P.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Ma\u015fite GAL\u0130B","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"Ma\u015fite GAL\u0130B","Tahmini okuma s\u00fcresi":"8 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/"},"author":{"name":"Ma\u015fite GAL\u0130B","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/7981e5c6fe44f69f1220d6df03d68fc7"},"headline":"KABR\u0130N KAND\u0130L\u0130 \u201cKEL\u0130ME-\u0130 TEVH\u0130D\u201d","datePublished":"2021-04-01T12:00:45+00:00","dateModified":"2021-04-01T12:00:45+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/"},"wordCount":1633,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["MAKALELER"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/","name":"KABR\u0130N KAND\u0130L\u0130 \u201cKEL\u0130ME-\u0130 TEVH\u0130D\u201d Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-04-01T12:00:45+00:00","dateModified":"2021-04-01T12:00:45+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd g\u00f6kleri ve yeri yaratan melekleri iki\u015fer \u00fc\u00e7er ve d\u00f6rder kanatl\u0131 el\u00e7iler yapan Allah\u2019a (c.c.) mahsustur. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. M\u00fclk O\u2019nundur. O (c.c.) her \u015feye kadirdir. Hz. Muhammed (sav) O\u2019nun (c.c.) kulu ve el\u00e7isidir. O (sav) kutlu Nebi\u2019ye ve t\u00fcm M\u00fc\u2019min kullar\u0131n \u00fczerine Salat ve Selam olsun.Son birka\u00e7 yaz\u0131m\u0131zda a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z Hz. Ebubekir (R.A.)\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc tekrar hat\u0131rlayal\u0131m in\u015faAllah.Ebu Bekir Es-S\u0131dd\u0131k \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: Be\u015f karanl\u0131k ve her bir karanl\u0131\u011f\u0131 ayd\u0131nlatan bir kandil vard\u0131r. D\u00fcnya sevgisi bir karanl\u0131kt\u0131r. Onun kandili \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah\u201d s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Ahiret bir karanl\u0131kt\u0131r. Kandili Salih ameldir. S\u0131rat bir karanl\u0131kt\u0131r, kandili sa\u011flam imand\u0131r.Biz bu yaz\u0131m\u0131zda kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatacak, ebedi ahiret hayat\u0131nda kurtulu\u015fa sebep olacak olan Tevhid kelimesinden bahsetmeye gayret edece\u011fiz in\u015faAllah.\u201cLa \u0130lahe \u0130llallah\u201d \u0130slam\u2019\u0131n ilk ve en b\u00fcy\u00fck esas\u0131d\u0131r. Bu dinde her \u015feyden \u00f6nce bu kelime gelir hatta namaz, oru\u00e7 , zekat ve hacdan bile \u00f6nce gelir. Kur\u2019an\u2019\u0131 Kerim\u2019i d\u00fc\u015f\u00fcnerek okuyanlar, Allah Teala\u2019n\u0131n kitab\u0131ndaki en \u00f6nemli konunun \u201cTevhid\u201d oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a kavrayacaklard\u0131r.\u201cEy iman edenler Allah\u2019tan gere\u011fi gibi korkunuz. Ve mutlaka M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00f6l\u00fcn\u00fcz.\u201d (Al-i \u0130mran 102)Allah Teala her insan\u0131 \u0130slam f\u0131trat\u0131 \u00fczere M\u00fcsl\u00fcman olarak yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Ve d\u00fcnya hayat\u0131nda bu f\u0131trat\u0131 bozmadan ya\u015fay\u0131p yine O\u2019nun huzuruna M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00e7\u0131kmam\u0131z\u0131 istemektedir. \u015e\u00fcphe yok ki kurtulu\u015fa eren ki\u015fi bu s\u00f6z\u00fc s\u00f6yleyerek \u0130slam\u2019a giren ve d\u00fcnyadan ayr\u0131l\u0131rken de bu s\u00f6z\u00fc (Kelime-i Tevhidi) s\u00f6yleyerek ayr\u0131lan ki\u015fidir.Kabre giren ki\u015fi ilk evvela M\u00fcnker ve Nekirin sorgu sualiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelecektir. \u00c7ocukken b\u00fcy\u00fcklerimiz ezberletirlerdi: Rabbin kim? Allah! Dinin ne? \u0130slam! Kitab\u0131n ne? Kur\u2019an! Peygamberin kim? Hz. Muhammed (sav)! Fakat ger\u00e7ek \u015fu ki hi\u00e7 kimse bunlar ezberleyerek veya Kelime-i Tevhidi kalben tasdik edip fiilen bu kelimenin gerekliliklerine teslim olunmad\u0131k\u00e7a sadece dilde telaffuz etmekle bu suale cevap vermesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Bunun i\u00e7in Tevhid kelimesinin tasdik edilmesiyle beraber bu tasdikin ispat\u0131 olarak Allah\u2019\u0131n (c.c.) emir ve nehiylerine itaat edilmesi ve son ana kadar bu halin muhafazas\u0131 \u015fartt\u0131r. Aksi halde bu inanc\u0131n ve ya\u015fant\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir inan\u00e7 ve hal \u00fczere \u00f6len b\u00fcy\u00fck bir tehlike ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Kabrin karanl\u0131k y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tacak nuru kaybetmi\u015ftir. M\u00fcnker ve Nekirin kendisine:Rabbin kim? Diye sorduklar\u0131nda \u0131zd\u0131rap i\u00e7inde bir \u015feyler geveler durur ve;Der.Dinin ne?Diye sorduklar\u0131nda yine bilmiyorum der.Ve sonunda o ki\u015fiye \u015f\u00f6yle seslenilir:\u201cOna ate\u015fte yer haz\u0131rlay\u0131n, cehenneme giden bir kap\u0131 a\u00e7\u0131n. Diye seslenir. Cehennemin s\u0131ca\u011f\u0131 ve ac\u0131l\u0131\u011f\u0131 kendisine kadar ula\u015f\u0131r. Kabri onu kaburga kemikleri birbirine ge\u00e7inceye kadar s\u0131k\u0131\u015f\u0131r..\u201d (Ebu davud (uzunca bir hadisin bir k\u0131sm\u0131d\u0131r.))\u201cRabbimiz Allah\u2019t\u0131r deyip de sonra da dosdo\u011fru olanlar varya onlar\u0131n \u00fczerine melekler ak\u0131n ak\u0131n iner ve derler ki: korkmay\u0131n \u00fcz\u00fclmeyin size vaadolunan cennetle sevinin.\u201d (Fussilet 30. Ayet)\u0130bn Ebi Hatimin bildirdi\u011fine g\u00f6re Zeyd b. Eslem bu ayeti \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r: \u201cKi\u015fiye melekler taraf\u0131ndan bu m\u00fcjde vefat an\u0131nda kabrinde ve diriltildi\u011fi zaman verilir.\u201dKabirde ve ahirette bu m\u00fcjdenin muhatab\u0131 olmak istiyorsak Kelime-i Tevhidi iyi anlamak zorunday\u0131z. Eksiksiz ve yanl\u0131\u015f zanlardan uzak bir \u015fekilde anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.Rasulullah (sav) buyuruyor ki; \u201cLa \u0130lahe \u0130llallah diyen ve bu hal \u00fczere \u00f6len kul cennete girer\u201d (M\u00fcslim)\u0130bni Kayyim diyor ki; \u201cTevhid yal\u0131n olarak kulun, Allah\u2019tan ba\u015fka yarat\u0131c\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya her \u015feyin Rabbi ve sahibi oldu\u011funu dili ile ikrar etmesi de\u011fildir. Zira puta tapanlarda bunu ikrar ediyorlard\u0131, ama sonu\u00e7ta m\u00fc\u015friktirler. Aksine Tevhid Allah Teala\u2019n\u0131n sevgisini, O\u2019na (c.c.) boyun e\u011fmeyi, O\u2019na (c.c.) kar\u015f\u0131 kendini k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6r\u00fcp tam anlam\u0131yla itaat etmeyi, sadece O\u2019na (c.c.) ibadet etmeyi, b\u00fct\u00fcn s\u00f6z ve amellerde sevgi ve d\u00fc\u015fmanl\u0131kta O\u2019nun (c.c.) r\u0131zas\u0131n\u0131 istemeyi kapsar. Rasulullah (sav) bunu yal\u0131n olarak dilin ikrar etmesi olarak belirtmemi\u015ftir. B\u00f6yle olmas\u0131 \u0130slam dininin bilinen \u015fekline z\u0131tt\u0131r. Zira m\u00fcnaf\u0131klarda inkar ettikleri halde La \u0130lahe \u0130llallah\u2019\u0131 dilleriyle s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ve h\u00fck\u00fcmleri ate\u015fin en alt katman\u0131d\u0131r. O halde bu sadece dilin de\u011fil kalbin de s\u00f6z\u00fc olmal\u0131. Kalbin s\u00f6z\u00fc, Kelime-i Tevhidin anlam\u0131n\u0131n bilinmesini ve onun tasdikini kapsar. Bu kelime kabul etme ve reddetme hu\u015fusunda neleri i\u00e7eriyor bunun bilinmesini kapsar. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka \u0130lahl\u0131k taslayan b\u00fct\u00fcn sahte \u0130lahlar\u0131n red edilmesi ve \u0130lahl\u0131\u011f\u0131 hak edenin sadece Allah Teala oldu\u011funun kabul edilmesinin bilinmesini kapsar. \u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bu manalar\u0131n kalpte ilim olarak yakin olarak ve tasdik olarak bulunmas\u0131 ki\u015fiye ate\u015fi haram k\u0131lar.\u201d (Medaricus Salikin 1\/330) \u201cEy \u0130nsanlar! Allah\u2019\u0131n size olan nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Allah\u2019tan ba\u015fka size g\u00f6klerden ve yerden r\u0131z\u0131k veren bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? O\u2019ndan ba\u015fka hi\u00e7bir \u0130lah yoktur. O halde nas\u0131l oluyor da Hakk\u2019tan d\u00f6n\u00fcl\u00fcyorsunuz.\u201d (Fat\u0131r Suresi 3. Ayet)Yaratan yanl\u0131zca O\u2019dur. R\u0131z\u0131k veren sadce O\u2019dur, hakimiyet yaln\u0131z O\u2019na aittir. Y\u00f6neten sadece O\u2019dur, Kayyum (her \u015feyi ayakta tutan varl\u0131klar\u0131n\u0131 devam ettiren) sadece O\u2019dur, O\u2019ndan ba\u015fka yaratan, r\u0131z\u0131k veren ve kainattaki b\u00fct\u00fcn i\u015fleri idare eden yoktur. Ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n gere\u011fi olarakta yaln\u0131z O\u2019na ibadet edilir, hi\u00e7bir \u015fey kendisine ortak ko\u015fulmaz ve itaat ve ibadet O\u2019ndan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nlendirilmez.Zaten bu Allah Teala\u2019n\u0131n kullar\u0131 \u00fczerindeki hakk\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ibadeti hak eden yaratmayan, r\u0131z\u0131kland\u0131rmayan, nimet vermeyen ve hi\u00e7bir iyili\u011fi dokunmayan verl\u0131klar de\u011fil. Yaratan, r\u0131z\u0131k veren, nimet sahibi ve iyilik sahibi olan Allah Teala\u2019d\u0131r.\u201cO Allah ki g\u00f6kleri ve yeri yaratt\u0131, g\u00f6kten su indirecek onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak \u00e7e\u015fitli meyveler ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. O\u2019nun buyru\u011fu ile denizde y\u00fczen, gemiye yarar\u0131n\u0131za sundu, nehirleri yarar\u0131n\u0131za sundu.S\u00fcrekli bi\u00e7imde y\u00f6r\u00fcngelerinde d\u00f6nen g\u00fcne\u015fi ve ay\u0131 yarar\u0131n\u0131za sundu, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fc yarar\u0131m\u0131za sundu.O size kendisinden isteyebilece\u011finiz her \u015feyi verdi. E\u011fer Allah\u2019\u0131n nimetlerini olsan\u0131z onlar\u0131 bitiremezsiniz.\u201d (\u0130brahim 32-34)\u201cO ki size yeri bir d\u00f6\u015fek g\u00f6\u011f\u00fc tavan yapt\u0131 ve g\u00f6kten su indirip onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile size r\u0131z\u0131k olarak topraktan \u00e7e\u015fitli \u00fcr\u00fcnler \u00e7\u0131kard\u0131. O halde O\u2019na bile bile e\u015fler ko\u015fmay\u0131n\u0131z.\u201d (Bakara 22)\u201cY\u00fcce Allah\u2019\u0131n (c.c.) nimetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda insanlar\u0131n yapmalar\u0131 gereken tek \u015fey onlar\u0131 hat\u0131rlamakt\u0131r. \u00c7evrelerini ku\u015fatan g\u00f6k ve yer insanlara oluk oluk nimet ak\u0131tmakta, r\u0131z\u0131k ya\u011fd\u0131rmaktad\u0131r. \u0130nsanlara bunca nimetleri ba\u011f\u0131\u015flayan ard\u0131 arkas\u0131 gelmez r\u0131z\u0131klar\u0131 sunan Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 var m\u0131? Asla insanlar b\u00f6yle bir iddia ileri s\u00fcrmezler. Allah\u2019tan (c.c.) ba\u015fka bir yarat\u0131c\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re insanlar O\u2019nu neden hat\u0131rlam\u0131yor, O\u2019na niye \u015f\u00fckretmiyorlar? \u201cOndan ba\u015fka \u0130lah yoktur.\u201d \u0130nsanlar bu tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcrmez ger\u00e7e\u011fe inanmaktan nas\u0131l sap\u0131yorlar.\u201d (Fizilal-il Kur\u2019an Tefsir)Tevhidin di\u011fer yar\u0131s\u0131 da \u201cMuhammeden Rasulullah\u2019t\u0131r.\u201d Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz bu da hayatlara y\u00f6n vermesi gereken bir kelimedir.Rabbimiz bu ger\u00e7e\u011fi Nisa suresinde a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015ftur; \u201cGerek sana ve gerekse senden \u00f6ncekilere indirilen kitaplara iman ettiklerini ileri s\u00fcrenleri g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bunlar reddetmekle emrolunduklar\u0131 ta\u011futun \u00f6n\u00fcnde muhakeme olmay\u0131 istiyorlar. \u015eeytanda onlar\u0131 koyu bir sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcrmek istiyor. Onlara Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fine ve Peygambere geliniz dendi\u011finde o m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n senden b\u00fcsb\u00fct\u00fcn uzakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcnBiz g\u00f6nderdi\u011fimiz her Peygamberi Allah\u2019\u0131n izni ile mutlaka kendisine itaat edilsin diye g\u00f6nderdik.Hay\u0131r, hay\u0131r! Rabbine Andolsun ki aralar\u0131nda \u00e7\u0131kan anla\u015fmazl\u0131klarda senin hakemli\u011fine ba\u015fvurmad\u0131k\u00e7a, sonra da verece\u011fin h\u00fckme kalplerinde hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan tam bir teslimiyele uymad\u0131k\u00e7a onlar iman etmi\u015f olmazlar\u201d (Nisa 60-61-64-65)Her kim La \u0130lahe \u0130llallah Muhammeden Rasulullah der sonra da Allah\u2019tan ba\u015fka h\u00fck\u00fcm koyucular kabul eder ve Peygamberin getirmi\u015f oldu\u011fu din ve \u015feriate muhalif bir hayat ya\u015farsa iman ile aras\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f demektir. Dolay\u0131s\u0131yla iman nerde ben nerdeyim \u0130slam nerde biz nerdeyiz diye bakmam\u0131z gerek.\u0130\u015fte Kelime-i Tevhid b\u00fct\u00fcn gerekleriyle anla\u015f\u0131l\u0131p tasdik edilip hayatlara hakim k\u0131l\u0131n\u0131rsa M\u00fcnker ve Nekirin sualine cevap verebilir ve kabrin karanl\u0131klar\u0131n\u0131 bu kelimenin nuruyla ayd\u0131nl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebiliriz. Rabbim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla ve can\u0131m\u0131z\u0131 iyilerle beraber al. (Amin)","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/kabrin-kandili-kelime-i-tevhid\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"KABR\u0130N KAND\u0130L\u0130 \u201cKEL\u0130ME-\u0130 TEVH\u0130D\u201d"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/7981e5c6fe44f69f1220d6df03d68fc7","name":"Ma\u015fite GAL\u0130B","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/917bc396055fb72ac330a2cbbb7bade3?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/917bc396055fb72ac330a2cbbb7bade3?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"Ma\u015fite GAL\u0130B"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/masitegalib\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15055"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15055"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15055\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15057,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15055\/revisions\/15057"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15056"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}