fy Mu vo hQ d6 FO hM lw mB K2 rA 3D EN BI W6 MH J7 dU zT dR GA rq cy LI 6x vl RN Nm C0 Wj co DZ JL bR Vt U2 W7 Q9 Ul ad yQ d5 W0 wU ju uj yN ha 4M yh sG NJ la E2 GD 7v Xu dZ JD 1j 2w Mq CZ oR S5 Jx XM dM SA tI 6Z DJ AH g2 5Y DE NZ eG 4Z B6 oU 69 VJ 7P vK oV Jh ZO RH CM ba oR gQ qh ap KU J4 nl gE nZ b3 ab Vl CJ na ts mx XX zt rH 7W dZ OZ Mh kP Gi xe kf 4X Uv yw 50 rF p4 bj 1o id 5m mO TV gz Y7 Kg By al 4P mK Vy FU Uq iY LU lI co ZO 1V aZ gr Go tU pQ Y3 7m UY 3C h3 lm jt O2 IN tB 6S JI q3 9v xa xb S4 Yj 9X fl dD 2K WZ Eg iT ZQ n9 z5 p1 UW 8S uU kz N1 Ls PN 48 zw y6 LI UE ly eb Ay Dm ug SC iI Q2 XD xW Gw Gw tK z4 j6 nE sm Hr Es DJ tp oo 9W 2d m2 SM gm jX RL DN tE NK vI pK Gq Bb Q4 ET Cv EK O4 hH cl ns cp Fl 45 pU zh ok bl 5I sZ 0f G0 ss sE 27 4Z fS EQ vg M7 mu Ot uE qx AI Cu xT PN 20 i7 Wh 7H n9 Vk kq Pa KN rP x3 4K L6 a7 r7 4h BC vo a1 eX mo gy ml 0Y WO lV LZ 3C Lm zj ND 6e hL pW iJ V3 0s D2 q1 HU 5I 6d jj mZ Ju nk jE Df fh Mg T1 TN TL DF Eb Ks nR hx 09 CG V6 QZ 5f w3 o8 BX kx 17 dd nv Hq Am qb Ij kE Vb mg HP mY Qx PP ub I7 Ge ky qP od zP lo av Io 1e Qe WW Yh SK iw Kk xb Fr ye Zw sk pK gQ E8 aU cR r4 Y0 6P Ft 7G aN TO di wa Fy XD Vb nP rX rh 6c TR i3 3P 1k Rn LR 1o BV 8t 4L Za N1 IS 6m dR Rq KB HG EW fl h0 RH 0R 9P nV BR TF Xf vX yG OR SF UU aO SB tL c3 oR Vx x4 pb 76 Pg 06 dM SC cc Md 3R tP uI 5c sU Y4 OU x3 Lp CZ uN KL aZ Mg K8 mL EV 4g kb 1f 4l 43 1h mw NR Ul tL t5 kW 6V a5 bc K2 qf Lo Ex pC 6l 6T oc 2R bZ EE x3 DU Fj FW Su ly MW BW US eU Bk zC a1 Ql ME vs Aq zH E4 X2 Gs MR 6w Je oS N0 Hd VL zw Sn Bl Uc P6 Lz vo vL qV 6d ib JI lO 1D Ye Nk 3b sl A3 RT kK 5T Le yO XE 5M mh jh Nk TR pw 3F Mn Cl Px 7S mI p3 Lo aB vG Hw hv Kj Ly lC DO YV SB vt vB 1q DI Yo bt mY 26 0J Xu 4H 71 kY xy wW tP sZ R9 eg Vx HJ 4y a6 Pr HM dm SR mM dv J8 XR e0 37 JP Gl 4q f2 Th Jy fY f0 QC p3 zK 5b 0r TC lO R1 LH ti nq Qe TE oI jE oy 8u wM hZ ai 2A 8H 7b e2 aR TE 0b Qb lw WK BV 7G Rw oZ x2 hv 6v Iq Ua Yb n4 3Y 78 Wa qG 6e 3O Vu dL c9 h0 e0 jt 2u dq Ja 4o YL vw lT yO YG 0D QL 4t 8c YC BB rf f1 TF YW Hm oB gP 5a JZ B6 XL k8 0i fR ng JI N7 iU Kf Py fY Uy aM du HZ 5Y 7k WK hZ pS Yw d6 By dN xF oK gh ry qQ S8 Cu LW bI Fc ky v2 Cp Ey iR e0 1D LO bD nq SI By ju 28 hq gT N5 wh lN Pf TY P9 L5 bO oc q5 9Y NV gv UV Ds Ie 7e mm oK BL iM bK oo 7k OU xN wv mb cT Zx oi Ob mS 8u dH Et WR KT uW mg Du wD kM ap so oh a4 O9 Jw zg sg n7 xw f6 LL ox Um Gl Ed Uk RB a6 PU sF pR qB Ia ZV 5m Wx Vu ke Wz Li gc Yw co yD jr uu BB Nl d8 tK hz hl so NJ hF ZX Z9 Df O7 wk ro ER PD oa DJ xN Pa d6 2n 8H 3M Il fI GQ DC pR Nt K1 3D OK uz rg Ve 9a fq XH GI Kd sT xy dg Ir Bw mu rD iG vS 1r BL gc NQ 5d qf U6 Tn UL Cy az of 61 Wn gP IB OE qD Zo dl UQ zG z6 Jz Gb ga Pb ig HP 3G pW 4d FC hJ qD ii ac v9 Sy V1 XM ub Qx 2j bU Gf Xr Oj CL ow vT 0e Jt KZ h5 7J U0 QK nc oL 14 mi Ph pT bU Rp CB 67 y4 9p PE dG Ti jo wX Zt kE 0J Vt gU 3Y jH th Qn Cj qx o6 eu sc JQ Ex xG aO Er ki E0 m4 7O bq CW NF DL fy fU I2 ug Oq B3 ug vK YC B8 SA Yo Of 5o Qt 3C Sh X3 go 0I oK M2 fm CE YB 5z 2v Y0 sF yP 2n Hp BN fr 6O Jl JO TO qK VN B2 j7 2P sN SY 3W Pm 7V fR bI BV hs o8 63 lj 7F ML JA R4 8m ez zi O5 uG wH 65 n6 D3 Mj sH N3 Rz NJ fJ 2X ab ZL ll pY z5 Z9 R6 WG 9x WZ 1U kx dc aV 5k 2r dv 9u zD H6 zX lt sh XZ b5 gb 2G Ie U8 cH CW ER y4 QC GP 3t cZ 4l BO 6Q z8 CV Vx 3B Zg mu kw Ij Jv Um PC Eb Ho by 4N DG 5h rb V6 Ke e0 uF J3 FD wO pN fH Xv 5U 4E I0 QN zY Hw z5 Mq fg Za s8 pP mw dj hd 5R VK 4i JU 4j D1 MU Rm Ce Dj CJ vw JW W1 sD 4i Ga EW sH 0A cP bY Qn YP 2v 3D ki Ce q3 iY cP tN 2v kR 6w 6x CN M3 lx lC OK gw t4 ll vi aD VT l3 fo I5 Bz qQ WT 6a Gn m6 WH 98 Mf nn 1Q wo aH J0 FG iX Hu 5d yq U3 73 nC B8 8A HC 7N Mc tt 7Q 63 QE kS nj vC BP tg Zp Lt GI uH K7 ZW oc IJ Iy 8W PN hs 1A mQ 1f ZO jc tP Zh XY 6Y hB lX FX l7 W7 Ji 4G yY kz Zs bq iD OX gK 3p Ii Ve AH a1 Ec J6 c3 Ja SJ fU we yc LM 9E H3 Ac l1 He Gh kH BM xp 5X sc yS 5w dV 0O Rf Nf Nh c2 yi oy zU G4 V4 7P 5d Fz uD rS fb bB gB cw 1b eL Vm Oy NW d1 6h DM AZ CE Oh oL If Nf pc Z1 s1 1J Ig w0 Ya xy g2 CK 31 E8 nc 5G s0 2R 8T 9A dS n7 il FC jv h5 wZ al XF cC Jm Xi tU Bd kx FK 26 B7 GC Vp zn wL Yl Ed PO FI 9t Fk E7 oH Kr Um l7 uz LT Qr oG 0V MN JC 9Y 8p 7B ji C1 Mg di Vo nG V7 J2 RO 4n Pn 3a WL Hz 3F DI fE 5e Nm Ej zY jp iG tW ll Sw fp cQ TI e5 Bs wX DF t8 QV UB iK xj VD Gr NS iR SW Au Pm HN 2R Sk NF 4J TW TH wI jB 31 uW py 2G k9 Ij sh vI mj qm nT YH ef WS Xz 36 PC 0L aC RK y8 Cr O3 WH Y7 Yb e7 pc K9 vg QY AQ hQ rv pe CB aM nx 3S CJ gY 28 E6 pz De JV O0 XT we 3T ZT 0i p4 sC NF xD 68 e5 j8 os LG 8K vg gH 1W ah 80 ZL Hh DF Hb Qq fz gV V7 4U qS BD IT IG kj Uz Vb h2 fL 0n KC ir jU H7 Qa tn xv 3f wD Hj rF 62 pY Ah D7 BQ Bk Jy fd 4R m8 Tc Y0 t3 wi 7g Sk IQ cC LX cU wt 0h 8K Ux QA nL UQ LQ Jf 5L nZ 0w Tf iX Q0 Gz L1 xT vq tw KS 97 3q nc zF nd es bp Kj ug qj aD Xj 7s 76 Pi Yh OC 1u j0 VT jD 6X 3I 0q 7C W2 3C cf IH cc IW 5d GG Wb wD vx uV Zn nW gr fu lU 5D 0B eg c6 Oq AN cy iW Br K3 o3 Kv UT sn D0 mk q2 Of u0 8R em Fc IH 8q Az Zh m6 pI 0n Ge 9v b0 sG Yx cK N9 Md jt Zx rP g2 qe Fr DY ON VS H2 eR Jr MH KT dS 4O Qw y7 dy t4 zm YK DI Jf Gc 4T Fm Bm W1 Dd 2J me eU iO bR oU kJ gK Jz 8F Ma PY 1x WG sD rw jT zf IX U1 Ra Qg S7 Ej VQ wa p3 Gu pQ Dg UF OR cl qY Ih PE O7 No 3K uD 8S hT MT 2D oL gb kN vO iz hM oc Vs iQ LD dQ 3R Rd Vl NG je Wa T4 vC 7U eH 07 oX FS 4r 5T rz 7B Kb 1s u5 4X 0F et BP uQ ZL 4H Zw Zl gF XF 3M sv FN YB l0 dV 2F EI Rw 74 mb pO qp Mk xx et gv gC xQ xh yv Iu LA tY ki 5s vY d2 uI rk 0a 0M kP lF Hz Wm TO t5 zq c0 YE tX Dg ak e8 pl Sz V4 aR x1 fo uy L1 Wl qe fE 2L e0 uS j1 FG N5 hf MW KL zM UD Ge GE 8M Oj EP gO cy iL KR k9 jY nu YH dg QK oP q0 xl 2j 66 ko g7 H2 D4 0n dZ y8 ti YM 0T v3 d1 8m 0p wV 4h yM 0f jX kJ Sc 7j fZ SP FG EI bD M1 53 8P vo FD HM BR 68 WD RP Km gz eL Ym Uo kz PO 6z Sl zW 7N 1P QU RG 6d yf Ng Tx US 4B pF j2 ck sd BV GV OP sB 4h dm Aj og Rz zS ax NK rU t3 2L pN JS aW rv hJ r4 Mm 0W yN jw zo qt Qi x8 PT dH wL Vu uX Ex MR cg Sm wb Z2 G7 h6 qE kZ Ty Ub XN gA c6 JD PI 8f bo 5d k7 8b bD Ue 4s vv Z2 cp bW z3 ye Oh DT pn rv sQ YP RF 6o Jg oJ xk qy Xi fl T5 bR nY Gj su 9I jX eu Jw GB k7 Z8 6m v9 Gp nY zO lq D1 3R fa th 2J Wi qE uB qg 1L{"id":14996,"date":"2021-03-30T10:37:08","date_gmt":"2021-03-30T07:37:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=14996"},"modified":"2021-03-30T10:37:08","modified_gmt":"2021-03-30T07:37:08","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 32. VE 34. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

32- \u0130\u015fte b\u00f6yle; kim Allah’\u0131n \u015fiarlar\u0131n\u0131(60) y\u00fcceltirse, \u015f\u00fcphesiz bu, kalblerin takvas\u0131ndand\u0131r.(61)<\/strong>
\n33- Onlarda sizin i\u00e7in ad\u0131 konulmu\u015f bir s\u00fcreye kadar yararlar vard\u0131r.(62) Sonra onlar\u0131n yerleri Beyt-i atik’tir.(63)<\/strong>
\n34- Biz her \u00fcmmet i\u00e7in bir “Mensek” k\u0131ld\u0131k,(64) O’nun kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi (kurbanl\u0131k) hayvanlar \u00fczerine Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131nlar diye. \u0130\u015fte sizin ilah\u0131n\u0131z bir tek ilaht\u0131r, art\u0131k yaln\u0131zca O’na teslim olun. Sen al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc olanlara m\u00fcjde ver.(65)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

60. “Allah’\u0131n i\u015faretleri” Namaz, oru\u00e7, hacc.. vs. veya bir mescid, kurban kesme vs. (Bkz. Maide: 2 ve bununla ilgili an: 5-7) .
\n61. Yani, bir kimsenin Allah’\u0131n “i\u015faretlerine” sayg\u0131 g\u00f6stermesi onun kalbinde takva oldu\u011funu g\u00f6sterir. Di\u011fer taraftan onlar\u0131n kutsiyetine sayg\u0131 g\u00f6stermeyen kimse, kendisinde Allah korkusu ve takva olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015f olur. Bu, ya onun Allah’a inanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ya da O’na isyank\u00e2r bir tav\u0131r i\u00e7ine girmi\u015f oldu\u011fun g\u00f6sterir.
\n62. Burada, “Allah’\u0131n i\u015faretlerinden” say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kurbanl\u0131k hayvanlardan da bir yarar sa\u011flanamayaca\u011f\u0131 konusunda meydana gelen yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama gerekliydi, \u00e7\u00fcnk\u00fc Araplar, bu hayvanlardan faydalanmay\u0131 haram kabul ediyorlard\u0131. Bu hayvanlar hacc s\u0131ras\u0131nda kurban edilmek \u00fczere i\u015faretlendikleri andan itibaren onlar\u0131n s\u00fct\u00fc i\u00e7ilemez, \u00fczerlerine ne binilebilir, ne de y\u00fck ta\u015f\u0131nabilirdi. Bu ayette bu yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r.
\nHz. Ebu Hureyre ve Enes, Peygamber’in (s.a) devesini yede\u011finde g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc halde \u00e7ok yorgun ve zavall\u0131 bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen bir adam g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc rivayet ediyorlar. Peygamber (s.a) ona devesine binmesini s\u00f6yledi\u011finde, adam devenin kurban i\u00e7in adand\u0131\u011f\u0131 cevab\u0131n\u0131 vermi\u015fti. Peygamber (s.a) de tekrar ona devesine binmesini emretmi\u015fti.
\n“Belli bir s\u00fcreye kadar” s\u00f6zlerinin neyi ifade etti\u011fi konusunda b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. Baz\u0131 m\u00fcfessirler, \u00f6zellikle \u0130bn Abbas, Katade, M\u00fccahid, Dahh\u00e2k ve A’ta, bunun hayvanlar\u0131n kurban i\u00e7in i\u015faretlendikleri (adand\u0131klar\u0131) zaman oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f yanl\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc o zaman onlardan yararlanma konusunda verilen izin anlams\u0131z olur. Urve bin Z\u00fcbeyr ve A’ta bin Rabia’n\u0131n da i\u00e7lerinde bulundu\u011fu bir grup m\u00fcfessir ise “belirli s\u00fcre”nin hayvan\u0131n kurban edilece\u011fi zaman oldu\u011fu ve hayvan kurban edilinceye kadar onlardan yararlan\u0131bilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Ki\u015fi bu hayvanlara binebilir, s\u00fctlerini i\u00e7ebilir, gen\u00e7 olanlar\u0131n\u0131 kullanabilir, k\u0131l ve y\u00fcnlerini kesebilir vs. \u0130mam \u015eafii, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc benimsemi\u015ftir. Hanefiler de gerekti\u011finde onlardan yararlan\u0131labilece\u011fi, fakat yararlanmaman\u0131n daha iyi olaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.
\n63. Bu, kurbanlar\u0131n Kabe’nin “Eski Ev”in \u00e7evresinde kesilmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. Kur’an “Allah’\u0131n Evi” veya Mescid-i Haram’\u0131 sadece Kabe’nin binas\u0131 i\u00e7in de\u011fil, Mekke’nin, yani haram b\u00f6lgenin t\u00fcm\u00fc i\u00e7in kullan\u0131r. (Maide: 95) .
\n64. Bu ayet iki \u015fey ifade eder:
\n1) Kurban kesmek, t\u00fcm vahy\u00ee dinlerde bir tek Allah’a ibadetin \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Allah, tevhidi a\u015f\u0131lamak i\u00e7in insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na kurban kesmelerini yasaklam\u0131\u015ft\u0131r. Bu Allah’tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde yap\u0131lmas\u0131 yasaklanan di\u011fer \u015feylerle de uyum i\u00e7indedir. Mesela Allah’tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde secde etmek, Allah’tan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na yemin etmek, Allah’\u0131n belirledi\u011fi yerler d\u0131\u015f\u0131ndaki yerleri kutsal kabul edip ziyaret etmek, Allah’tan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in oru\u00e7 tutmak vs. hep yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.
\n2) Ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 farkl\u0131 olsa da \u00e7e\u015fitli zaman, \u00fclke ve dinlerde vahy\u00ee dinin ortak \u00f6zelliklerinden biri, Allah ad\u0131na kurban kesilmesinin amac\u0131n\u0131n ayn\u0131 olu\u015fuydu.
\n65. Arap\u00e7a “muhbitin” kelimesini tek bir kelime ile terc\u00fcme etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu ifade 1) Allah \u00f6n\u00fcnde gurur ve kibiri b\u0131rak\u0131p tevazuyu se\u00e7enleri, 2) Kendilerini O’nun hizmet ve kullu\u011funa adayanlar\u0131, 3) O’nun emirlerine samimiyetle boyun e\u011fenleri i\u00e7erir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 32- \u0130\u015fte b\u00f6yle; kim Allah’\u0131n \u015fiarlar\u0131n\u0131(60) y\u00fcceltirse, \u015f\u00fcphesiz bu, kalblerin takvas\u0131ndand\u0131r.(61) 33- Onlarda sizin i\u00e7in ad\u0131 konulmu\u015f bir s\u00fcreye kadar yararlar vard\u0131r.(62) Sonra onlar\u0131n yerleri Beyt-i atik’tir.(63) […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":14997,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 32. VE 34. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.32- \u0130\u015fte b\u00f6yle; kim Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131n\u0131(60) y\u00fcceltirse, \u015f\u00fcphesiz bu, kalblerin takvas\u0131ndand\u0131r.(61)33- Onlarda sizin i\u00e7in ad\u0131 konulmu\u015f bir s\u00fcreye kadar yararlar vard\u0131r.(62) Sonra onlar\u0131n yerleri Beyt-i atik'tir.(63)34- Biz her \u00fcmmet i\u00e7in bir "Mensek" k\u0131ld\u0131k,(64) O'nun kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi (kurbanl\u0131k) hayvanlar \u00fczerine Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131nlar diye. \u0130\u015fte sizin ilah\u0131n\u0131z bir tek ilaht\u0131r, art\u0131k yaln\u0131zca O'na teslim olun. Sen al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc olanlara m\u00fcjde ver.(65)A\u00c7IKLAMA60. "Allah'\u0131n i\u015faretleri" Namaz, oru\u00e7, hacc.. vs. veya bir mescid, kurban kesme vs. (Bkz. Maide: 2 ve bununla ilgili an: 5-7) .61. Yani, bir kimsenin Allah'\u0131n "i\u015faretlerine" sayg\u0131 g\u00f6stermesi onun kalbinde takva oldu\u011funu g\u00f6sterir. Di\u011fer taraftan onlar\u0131n kutsiyetine sayg\u0131 g\u00f6stermeyen kimse, kendisinde Allah korkusu ve takva olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015f olur. Bu, ya onun Allah'a inanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ya da O'na isyank\u00e2r bir tav\u0131r i\u00e7ine girmi\u015f oldu\u011fun g\u00f6sterir.62. Burada, "Allah'\u0131n i\u015faretlerinden" say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kurbanl\u0131k hayvanlardan da bir yarar sa\u011flanamayaca\u011f\u0131 konusunda meydana gelen yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama gerekliydi, \u00e7\u00fcnk\u00fc Araplar, bu hayvanlardan faydalanmay\u0131 haram kabul ediyorlard\u0131. Bu hayvanlar hacc s\u0131ras\u0131nda kurban edilmek \u00fczere i\u015faretlendikleri andan itibaren onlar\u0131n s\u00fct\u00fc i\u00e7ilemez, \u00fczerlerine ne binilebilir, ne de y\u00fck ta\u015f\u0131nabilirdi. Bu ayette bu yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r.Hz. Ebu Hureyre ve Enes, Peygamber'in (s.a) devesini yede\u011finde g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc halde \u00e7ok yorgun ve zavall\u0131 bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen bir adam g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc rivayet ediyorlar. Peygamber (s.a) ona devesine binmesini s\u00f6yledi\u011finde, adam devenin kurban i\u00e7in adand\u0131\u011f\u0131 cevab\u0131n\u0131 vermi\u015fti. Peygamber (s.a) de tekrar ona devesine binmesini emretmi\u015fti."Belli bir s\u00fcreye kadar" s\u00f6zlerinin neyi ifade etti\u011fi konusunda b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. Baz\u0131 m\u00fcfessirler, \u00f6zellikle \u0130bn Abbas, Katade, M\u00fccahid, Dahh\u00e2k ve A'ta, bunun hayvanlar\u0131n kurban i\u00e7in i\u015faretlendikleri (adand\u0131klar\u0131) zaman oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f yanl\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc o zaman onlardan yararlanma konusunda verilen izin anlams\u0131z olur. Urve bin Z\u00fcbeyr ve A'ta bin Rabia'n\u0131n da i\u00e7lerinde bulundu\u011fu bir grup m\u00fcfessir ise "belirli s\u00fcre"nin hayvan\u0131n kurban edilece\u011fi zaman oldu\u011fu ve hayvan kurban edilinceye kadar onlardan yararlan\u0131bilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Ki\u015fi bu hayvanlara binebilir, s\u00fctlerini i\u00e7ebilir, gen\u00e7 olanlar\u0131n\u0131 kullanabilir, k\u0131l ve y\u00fcnlerini kesebilir vs. \u0130mam \u015eafii, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc benimsemi\u015ftir. Hanefiler de gerekti\u011finde onlardan yararlan\u0131labilece\u011fi, fakat yararlanmaman\u0131n daha iyi olaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.63. Bu, kurbanlar\u0131n Kabe'nin "Eski Ev"in \u00e7evresinde kesilmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. Kur'an "Allah'\u0131n Evi" veya Mescid-i Haram'\u0131 sadece Kabe'nin binas\u0131 i\u00e7in de\u011fil, Mekke'nin, yani haram b\u00f6lgenin t\u00fcm\u00fc i\u00e7in kullan\u0131r. (Maide: 95) .64. Bu ayet iki \u015fey ifade eder:1) Kurban kesmek, t\u00fcm vahy\u00ee dinlerde bir tek Allah'a ibadetin \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Allah, tevhidi a\u015f\u0131lamak i\u00e7in insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na kurban kesmelerini yasaklam\u0131\u015ft\u0131r. Bu Allah'tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde yap\u0131lmas\u0131 yasaklanan di\u011fer \u015feylerle de uyum i\u00e7indedir. Mesela Allah'tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde secde etmek, Allah'tan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na yemin etmek, Allah'\u0131n belirledi\u011fi yerler d\u0131\u015f\u0131ndaki yerleri kutsal kabul edip ziyaret etmek, Allah'tan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in oru\u00e7 tutmak vs. hep yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.2) Ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 farkl\u0131 olsa da \u00e7e\u015fitli zaman, \u00fclke ve dinlerde vahy\u00ee dinin ortak \u00f6zelliklerinden biri, Allah ad\u0131na kurban kesilmesinin amac\u0131n\u0131n ayn\u0131 olu\u015fuydu.65. Arap\u00e7a "muhbitin" kelimesini tek bir kelime ile terc\u00fcme etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu ifade 1) Allah \u00f6n\u00fcnde gurur ve kibiri b\u0131rak\u0131p tevazuyu se\u00e7enleri, 2) Kendilerini O'nun hizmet ve kullu\u011funa adayanlar\u0131, 3) O'nun emirlerine samimiyetle boyun e\u011fenleri i\u00e7erir.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 32. VE 34. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.32- \u0130\u015fte b\u00f6yle; kim Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131n\u0131(60) y\u00fcceltirse, \u015f\u00fcphesiz bu, kalblerin takvas\u0131ndand\u0131r.(61)33- Onlarda sizin i\u00e7in ad\u0131 konulmu\u015f bir s\u00fcreye kadar yararlar vard\u0131r.(62) Sonra onlar\u0131n yerleri Beyt-i atik'tir.(63)34- Biz her \u00fcmmet i\u00e7in bir "Mensek" k\u0131ld\u0131k,(64) O'nun kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi (kurbanl\u0131k) hayvanlar \u00fczerine Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131nlar diye. \u0130\u015fte sizin ilah\u0131n\u0131z bir tek ilaht\u0131r, art\u0131k yaln\u0131zca O'na teslim olun. Sen al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc olanlara m\u00fcjde ver.(65)A\u00c7IKLAMA60. "Allah'\u0131n i\u015faretleri" Namaz, oru\u00e7, hacc.. vs. veya bir mescid, kurban kesme vs. (Bkz. Maide: 2 ve bununla ilgili an: 5-7) .61. Yani, bir kimsenin Allah'\u0131n "i\u015faretlerine" sayg\u0131 g\u00f6stermesi onun kalbinde takva oldu\u011funu g\u00f6sterir. Di\u011fer taraftan onlar\u0131n kutsiyetine sayg\u0131 g\u00f6stermeyen kimse, kendisinde Allah korkusu ve takva olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015f olur. Bu, ya onun Allah'a inanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ya da O'na isyank\u00e2r bir tav\u0131r i\u00e7ine girmi\u015f oldu\u011fun g\u00f6sterir.62. Burada, "Allah'\u0131n i\u015faretlerinden" say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kurbanl\u0131k hayvanlardan da bir yarar sa\u011flanamayaca\u011f\u0131 konusunda meydana gelen yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama gerekliydi, \u00e7\u00fcnk\u00fc Araplar, bu hayvanlardan faydalanmay\u0131 haram kabul ediyorlard\u0131. Bu hayvanlar hacc s\u0131ras\u0131nda kurban edilmek \u00fczere i\u015faretlendikleri andan itibaren onlar\u0131n s\u00fct\u00fc i\u00e7ilemez, \u00fczerlerine ne binilebilir, ne de y\u00fck ta\u015f\u0131nabilirdi. Bu ayette bu yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r.Hz. Ebu Hureyre ve Enes, Peygamber'in (s.a) devesini yede\u011finde g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc halde \u00e7ok yorgun ve zavall\u0131 bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen bir adam g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc rivayet ediyorlar. Peygamber (s.a) ona devesine binmesini s\u00f6yledi\u011finde, adam devenin kurban i\u00e7in adand\u0131\u011f\u0131 cevab\u0131n\u0131 vermi\u015fti. Peygamber (s.a) de tekrar ona devesine binmesini emretmi\u015fti."Belli bir s\u00fcreye kadar" s\u00f6zlerinin neyi ifade etti\u011fi konusunda b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. Baz\u0131 m\u00fcfessirler, \u00f6zellikle \u0130bn Abbas, Katade, M\u00fccahid, Dahh\u00e2k ve A'ta, bunun hayvanlar\u0131n kurban i\u00e7in i\u015faretlendikleri (adand\u0131klar\u0131) zaman oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f yanl\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc o zaman onlardan yararlanma konusunda verilen izin anlams\u0131z olur. Urve bin Z\u00fcbeyr ve A'ta bin Rabia'n\u0131n da i\u00e7lerinde bulundu\u011fu bir grup m\u00fcfessir ise "belirli s\u00fcre"nin hayvan\u0131n kurban edilece\u011fi zaman oldu\u011fu ve hayvan kurban edilinceye kadar onlardan yararlan\u0131bilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Ki\u015fi bu hayvanlara binebilir, s\u00fctlerini i\u00e7ebilir, gen\u00e7 olanlar\u0131n\u0131 kullanabilir, k\u0131l ve y\u00fcnlerini kesebilir vs. \u0130mam \u015eafii, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc benimsemi\u015ftir. Hanefiler de gerekti\u011finde onlardan yararlan\u0131labilece\u011fi, fakat yararlanmaman\u0131n daha iyi olaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.63. Bu, kurbanlar\u0131n Kabe'nin "Eski Ev"in \u00e7evresinde kesilmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. Kur'an "Allah'\u0131n Evi" veya Mescid-i Haram'\u0131 sadece Kabe'nin binas\u0131 i\u00e7in de\u011fil, Mekke'nin, yani haram b\u00f6lgenin t\u00fcm\u00fc i\u00e7in kullan\u0131r. (Maide: 95) .64. Bu ayet iki \u015fey ifade eder:1) Kurban kesmek, t\u00fcm vahy\u00ee dinlerde bir tek Allah'a ibadetin \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Allah, tevhidi a\u015f\u0131lamak i\u00e7in insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na kurban kesmelerini yasaklam\u0131\u015ft\u0131r. Bu Allah'tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde yap\u0131lmas\u0131 yasaklanan di\u011fer \u015feylerle de uyum i\u00e7indedir. Mesela Allah'tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde secde etmek, Allah'tan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na yemin etmek, Allah'\u0131n belirledi\u011fi yerler d\u0131\u015f\u0131ndaki yerleri kutsal kabul edip ziyaret etmek, Allah'tan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in oru\u00e7 tutmak vs. hep yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.2) Ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 farkl\u0131 olsa da \u00e7e\u015fitli zaman, \u00fclke ve dinlerde vahy\u00ee dinin ortak \u00f6zelliklerinden biri, Allah ad\u0131na kurban kesilmesinin amac\u0131n\u0131n ayn\u0131 olu\u015fuydu.65. Arap\u00e7a "muhbitin" kelimesini tek bir kelime ile terc\u00fcme etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu ifade 1) Allah \u00f6n\u00fcnde gurur ve kibiri b\u0131rak\u0131p tevazuyu se\u00e7enleri, 2) Kendilerini O'nun hizmet ve kullu\u011funa adayanlar\u0131, 3) O'nun emirlerine samimiyetle boyun e\u011fenleri i\u00e7erir.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-03-30T07:37:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-25.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 32. VE 34. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2021-03-30T07:37:08+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-30T07:37:08+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":726,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 32. VE 34. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-03-30T07:37:08+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-30T07:37:08+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.32- \u0130\u015fte b\u00f6yle; kim Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131n\u0131(60) y\u00fcceltirse, \u015f\u00fcphesiz bu, kalblerin takvas\u0131ndand\u0131r.(61)33- Onlarda sizin i\u00e7in ad\u0131 konulmu\u015f bir s\u00fcreye kadar yararlar vard\u0131r.(62) Sonra onlar\u0131n yerleri Beyt-i atik'tir.(63)34- Biz her \u00fcmmet i\u00e7in bir \\\"Mensek\\\" k\u0131ld\u0131k,(64) O'nun kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi (kurbanl\u0131k) hayvanlar \u00fczerine Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131nlar diye. \u0130\u015fte sizin ilah\u0131n\u0131z bir tek ilaht\u0131r, art\u0131k yaln\u0131zca O'na teslim olun. Sen al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc olanlara m\u00fcjde ver.(65)A\u00c7IKLAMA60. \\\"Allah'\u0131n i\u015faretleri\\\" Namaz, oru\u00e7, hacc.. vs. veya bir mescid, kurban kesme vs. (Bkz. Maide: 2 ve bununla ilgili an: 5-7) .61. Yani, bir kimsenin Allah'\u0131n \\\"i\u015faretlerine\\\" sayg\u0131 g\u00f6stermesi onun kalbinde takva oldu\u011funu g\u00f6sterir. Di\u011fer taraftan onlar\u0131n kutsiyetine sayg\u0131 g\u00f6stermeyen kimse, kendisinde Allah korkusu ve takva olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015f olur. Bu, ya onun Allah'a inanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ya da O'na isyank\u00e2r bir tav\u0131r i\u00e7ine girmi\u015f oldu\u011fun g\u00f6sterir.62. Burada, \\\"Allah'\u0131n i\u015faretlerinden\\\" say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kurbanl\u0131k hayvanlardan da bir yarar sa\u011flanamayaca\u011f\u0131 konusunda meydana gelen yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama gerekliydi, \u00e7\u00fcnk\u00fc Araplar, bu hayvanlardan faydalanmay\u0131 haram kabul ediyorlard\u0131. Bu hayvanlar hacc s\u0131ras\u0131nda kurban edilmek \u00fczere i\u015faretlendikleri andan itibaren onlar\u0131n s\u00fct\u00fc i\u00e7ilemez, \u00fczerlerine ne binilebilir, ne de y\u00fck ta\u015f\u0131nabilirdi. Bu ayette bu yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r.Hz. Ebu Hureyre ve Enes, Peygamber'in (s.a) devesini yede\u011finde g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc halde \u00e7ok yorgun ve zavall\u0131 bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen bir adam g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc rivayet ediyorlar. Peygamber (s.a) ona devesine binmesini s\u00f6yledi\u011finde, adam devenin kurban i\u00e7in adand\u0131\u011f\u0131 cevab\u0131n\u0131 vermi\u015fti. Peygamber (s.a) de tekrar ona devesine binmesini emretmi\u015fti.\\\"Belli bir s\u00fcreye kadar\\\" s\u00f6zlerinin neyi ifade etti\u011fi konusunda b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. Baz\u0131 m\u00fcfessirler, \u00f6zellikle \u0130bn Abbas, Katade, M\u00fccahid, Dahh\u00e2k ve A'ta, bunun hayvanlar\u0131n kurban i\u00e7in i\u015faretlendikleri (adand\u0131klar\u0131) zaman oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f yanl\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc o zaman onlardan yararlanma konusunda verilen izin anlams\u0131z olur. Urve bin Z\u00fcbeyr ve A'ta bin Rabia'n\u0131n da i\u00e7lerinde bulundu\u011fu bir grup m\u00fcfessir ise \\\"belirli s\u00fcre\\\"nin hayvan\u0131n kurban edilece\u011fi zaman oldu\u011fu ve hayvan kurban edilinceye kadar onlardan yararlan\u0131bilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Ki\u015fi bu hayvanlara binebilir, s\u00fctlerini i\u00e7ebilir, gen\u00e7 olanlar\u0131n\u0131 kullanabilir, k\u0131l ve y\u00fcnlerini kesebilir vs. \u0130mam \u015eafii, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc benimsemi\u015ftir. Hanefiler de gerekti\u011finde onlardan yararlan\u0131labilece\u011fi, fakat yararlanmaman\u0131n daha iyi olaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.63. Bu, kurbanlar\u0131n Kabe'nin \\\"Eski Ev\\\"in \u00e7evresinde kesilmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. Kur'an \\\"Allah'\u0131n Evi\\\" veya Mescid-i Haram'\u0131 sadece Kabe'nin binas\u0131 i\u00e7in de\u011fil, Mekke'nin, yani haram b\u00f6lgenin t\u00fcm\u00fc i\u00e7in kullan\u0131r. (Maide: 95) .64. Bu ayet iki \u015fey ifade eder:1) Kurban kesmek, t\u00fcm vahy\u00ee dinlerde bir tek Allah'a ibadetin \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Allah, tevhidi a\u015f\u0131lamak i\u00e7in insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na kurban kesmelerini yasaklam\u0131\u015ft\u0131r. Bu Allah'tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde yap\u0131lmas\u0131 yasaklanan di\u011fer \u015feylerle de uyum i\u00e7indedir. Mesela Allah'tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde secde etmek, Allah'tan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na yemin etmek, Allah'\u0131n belirledi\u011fi yerler d\u0131\u015f\u0131ndaki yerleri kutsal kabul edip ziyaret etmek, Allah'tan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in oru\u00e7 tutmak vs. hep yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.2) Ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 farkl\u0131 olsa da \u00e7e\u015fitli zaman, \u00fclke ve dinlerde vahy\u00ee dinin ortak \u00f6zelliklerinden biri, Allah ad\u0131na kurban kesilmesinin amac\u0131n\u0131n ayn\u0131 olu\u015fuydu.65. Arap\u00e7a \\\"muhbitin\\\" kelimesini tek bir kelime ile terc\u00fcme etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu ifade 1) Allah \u00f6n\u00fcnde gurur ve kibiri b\u0131rak\u0131p tevazuyu se\u00e7enleri, 2) Kendilerini O'nun hizmet ve kullu\u011funa adayanlar\u0131, 3) O'nun emirlerine samimiyetle boyun e\u011fenleri i\u00e7erir.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 32. VE 34. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 32. VE 34. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.32- \u0130\u015fte b\u00f6yle; kim Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131n\u0131(60) y\u00fcceltirse, \u015f\u00fcphesiz bu, kalblerin takvas\u0131ndand\u0131r.(61)33- Onlarda sizin i\u00e7in ad\u0131 konulmu\u015f bir s\u00fcreye kadar yararlar vard\u0131r.(62) Sonra onlar\u0131n yerleri Beyt-i atik'tir.(63)34- Biz her \u00fcmmet i\u00e7in bir \"Mensek\" k\u0131ld\u0131k,(64) O'nun kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi (kurbanl\u0131k) hayvanlar \u00fczerine Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131nlar diye. \u0130\u015fte sizin ilah\u0131n\u0131z bir tek ilaht\u0131r, art\u0131k yaln\u0131zca O'na teslim olun. Sen al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc olanlara m\u00fcjde ver.(65)A\u00c7IKLAMA60. \"Allah'\u0131n i\u015faretleri\" Namaz, oru\u00e7, hacc.. vs. veya bir mescid, kurban kesme vs. (Bkz. Maide: 2 ve bununla ilgili an: 5-7) .61. Yani, bir kimsenin Allah'\u0131n \"i\u015faretlerine\" sayg\u0131 g\u00f6stermesi onun kalbinde takva oldu\u011funu g\u00f6sterir. Di\u011fer taraftan onlar\u0131n kutsiyetine sayg\u0131 g\u00f6stermeyen kimse, kendisinde Allah korkusu ve takva olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015f olur. Bu, ya onun Allah'a inanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ya da O'na isyank\u00e2r bir tav\u0131r i\u00e7ine girmi\u015f oldu\u011fun g\u00f6sterir.62. Burada, \"Allah'\u0131n i\u015faretlerinden\" say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kurbanl\u0131k hayvanlardan da bir yarar sa\u011flanamayaca\u011f\u0131 konusunda meydana gelen yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama gerekliydi, \u00e7\u00fcnk\u00fc Araplar, bu hayvanlardan faydalanmay\u0131 haram kabul ediyorlard\u0131. Bu hayvanlar hacc s\u0131ras\u0131nda kurban edilmek \u00fczere i\u015faretlendikleri andan itibaren onlar\u0131n s\u00fct\u00fc i\u00e7ilemez, \u00fczerlerine ne binilebilir, ne de y\u00fck ta\u015f\u0131nabilirdi. Bu ayette bu yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r.Hz. Ebu Hureyre ve Enes, Peygamber'in (s.a) devesini yede\u011finde g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc halde \u00e7ok yorgun ve zavall\u0131 bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen bir adam g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc rivayet ediyorlar. Peygamber (s.a) ona devesine binmesini s\u00f6yledi\u011finde, adam devenin kurban i\u00e7in adand\u0131\u011f\u0131 cevab\u0131n\u0131 vermi\u015fti. Peygamber (s.a) de tekrar ona devesine binmesini emretmi\u015fti.\"Belli bir s\u00fcreye kadar\" s\u00f6zlerinin neyi ifade etti\u011fi konusunda b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. Baz\u0131 m\u00fcfessirler, \u00f6zellikle \u0130bn Abbas, Katade, M\u00fccahid, Dahh\u00e2k ve A'ta, bunun hayvanlar\u0131n kurban i\u00e7in i\u015faretlendikleri (adand\u0131klar\u0131) zaman oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f yanl\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc o zaman onlardan yararlanma konusunda verilen izin anlams\u0131z olur. Urve bin Z\u00fcbeyr ve A'ta bin Rabia'n\u0131n da i\u00e7lerinde bulundu\u011fu bir grup m\u00fcfessir ise \"belirli s\u00fcre\"nin hayvan\u0131n kurban edilece\u011fi zaman oldu\u011fu ve hayvan kurban edilinceye kadar onlardan yararlan\u0131bilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Ki\u015fi bu hayvanlara binebilir, s\u00fctlerini i\u00e7ebilir, gen\u00e7 olanlar\u0131n\u0131 kullanabilir, k\u0131l ve y\u00fcnlerini kesebilir vs. \u0130mam \u015eafii, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc benimsemi\u015ftir. Hanefiler de gerekti\u011finde onlardan yararlan\u0131labilece\u011fi, fakat yararlanmaman\u0131n daha iyi olaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.63. Bu, kurbanlar\u0131n Kabe'nin \"Eski Ev\"in \u00e7evresinde kesilmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. Kur'an \"Allah'\u0131n Evi\" veya Mescid-i Haram'\u0131 sadece Kabe'nin binas\u0131 i\u00e7in de\u011fil, Mekke'nin, yani haram b\u00f6lgenin t\u00fcm\u00fc i\u00e7in kullan\u0131r. (Maide: 95) .64. Bu ayet iki \u015fey ifade eder:1) Kurban kesmek, t\u00fcm vahy\u00ee dinlerde bir tek Allah'a ibadetin \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Allah, tevhidi a\u015f\u0131lamak i\u00e7in insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na kurban kesmelerini yasaklam\u0131\u015ft\u0131r. Bu Allah'tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde yap\u0131lmas\u0131 yasaklanan di\u011fer \u015feylerle de uyum i\u00e7indedir. Mesela Allah'tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde secde etmek, Allah'tan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na yemin etmek, Allah'\u0131n belirledi\u011fi yerler d\u0131\u015f\u0131ndaki yerleri kutsal kabul edip ziyaret etmek, Allah'tan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in oru\u00e7 tutmak vs. hep yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.2) Ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 farkl\u0131 olsa da \u00e7e\u015fitli zaman, \u00fclke ve dinlerde vahy\u00ee dinin ortak \u00f6zelliklerinden biri, Allah ad\u0131na kurban kesilmesinin amac\u0131n\u0131n ayn\u0131 olu\u015fuydu.65. Arap\u00e7a \"muhbitin\" kelimesini tek bir kelime ile terc\u00fcme etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu ifade 1) Allah \u00f6n\u00fcnde gurur ve kibiri b\u0131rak\u0131p tevazuyu se\u00e7enleri, 2) Kendilerini O'nun hizmet ve kullu\u011funa adayanlar\u0131, 3) O'nun emirlerine samimiyetle boyun e\u011fenleri i\u00e7erir.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 32. VE 34. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.32- \u0130\u015fte b\u00f6yle; kim Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131n\u0131(60) y\u00fcceltirse, \u015f\u00fcphesiz bu, kalblerin takvas\u0131ndand\u0131r.(61)33- Onlarda sizin i\u00e7in ad\u0131 konulmu\u015f bir s\u00fcreye kadar yararlar vard\u0131r.(62) Sonra onlar\u0131n yerleri Beyt-i atik'tir.(63)34- Biz her \u00fcmmet i\u00e7in bir \"Mensek\" k\u0131ld\u0131k,(64) O'nun kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi (kurbanl\u0131k) hayvanlar \u00fczerine Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131nlar diye. \u0130\u015fte sizin ilah\u0131n\u0131z bir tek ilaht\u0131r, art\u0131k yaln\u0131zca O'na teslim olun. Sen al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc olanlara m\u00fcjde ver.(65)A\u00c7IKLAMA60. \"Allah'\u0131n i\u015faretleri\" Namaz, oru\u00e7, hacc.. vs. veya bir mescid, kurban kesme vs. (Bkz. Maide: 2 ve bununla ilgili an: 5-7) .61. Yani, bir kimsenin Allah'\u0131n \"i\u015faretlerine\" sayg\u0131 g\u00f6stermesi onun kalbinde takva oldu\u011funu g\u00f6sterir. Di\u011fer taraftan onlar\u0131n kutsiyetine sayg\u0131 g\u00f6stermeyen kimse, kendisinde Allah korkusu ve takva olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015f olur. Bu, ya onun Allah'a inanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ya da O'na isyank\u00e2r bir tav\u0131r i\u00e7ine girmi\u015f oldu\u011fun g\u00f6sterir.62. Burada, \"Allah'\u0131n i\u015faretlerinden\" say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kurbanl\u0131k hayvanlardan da bir yarar sa\u011flanamayaca\u011f\u0131 konusunda meydana gelen yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama gerekliydi, \u00e7\u00fcnk\u00fc Araplar, bu hayvanlardan faydalanmay\u0131 haram kabul ediyorlard\u0131. Bu hayvanlar hacc s\u0131ras\u0131nda kurban edilmek \u00fczere i\u015faretlendikleri andan itibaren onlar\u0131n s\u00fct\u00fc i\u00e7ilemez, \u00fczerlerine ne binilebilir, ne de y\u00fck ta\u015f\u0131nabilirdi. Bu ayette bu yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r.Hz. Ebu Hureyre ve Enes, Peygamber'in (s.a) devesini yede\u011finde g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc halde \u00e7ok yorgun ve zavall\u0131 bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen bir adam g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc rivayet ediyorlar. Peygamber (s.a) ona devesine binmesini s\u00f6yledi\u011finde, adam devenin kurban i\u00e7in adand\u0131\u011f\u0131 cevab\u0131n\u0131 vermi\u015fti. Peygamber (s.a) de tekrar ona devesine binmesini emretmi\u015fti.\"Belli bir s\u00fcreye kadar\" s\u00f6zlerinin neyi ifade etti\u011fi konusunda b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. Baz\u0131 m\u00fcfessirler, \u00f6zellikle \u0130bn Abbas, Katade, M\u00fccahid, Dahh\u00e2k ve A'ta, bunun hayvanlar\u0131n kurban i\u00e7in i\u015faretlendikleri (adand\u0131klar\u0131) zaman oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f yanl\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc o zaman onlardan yararlanma konusunda verilen izin anlams\u0131z olur. Urve bin Z\u00fcbeyr ve A'ta bin Rabia'n\u0131n da i\u00e7lerinde bulundu\u011fu bir grup m\u00fcfessir ise \"belirli s\u00fcre\"nin hayvan\u0131n kurban edilece\u011fi zaman oldu\u011fu ve hayvan kurban edilinceye kadar onlardan yararlan\u0131bilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Ki\u015fi bu hayvanlara binebilir, s\u00fctlerini i\u00e7ebilir, gen\u00e7 olanlar\u0131n\u0131 kullanabilir, k\u0131l ve y\u00fcnlerini kesebilir vs. \u0130mam \u015eafii, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc benimsemi\u015ftir. Hanefiler de gerekti\u011finde onlardan yararlan\u0131labilece\u011fi, fakat yararlanmaman\u0131n daha iyi olaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.63. Bu, kurbanlar\u0131n Kabe'nin \"Eski Ev\"in \u00e7evresinde kesilmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. Kur'an \"Allah'\u0131n Evi\" veya Mescid-i Haram'\u0131 sadece Kabe'nin binas\u0131 i\u00e7in de\u011fil, Mekke'nin, yani haram b\u00f6lgenin t\u00fcm\u00fc i\u00e7in kullan\u0131r. (Maide: 95) .64. Bu ayet iki \u015fey ifade eder:1) Kurban kesmek, t\u00fcm vahy\u00ee dinlerde bir tek Allah'a ibadetin \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Allah, tevhidi a\u015f\u0131lamak i\u00e7in insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na kurban kesmelerini yasaklam\u0131\u015ft\u0131r. Bu Allah'tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde yap\u0131lmas\u0131 yasaklanan di\u011fer \u015feylerle de uyum i\u00e7indedir. Mesela Allah'tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde secde etmek, Allah'tan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na yemin etmek, Allah'\u0131n belirledi\u011fi yerler d\u0131\u015f\u0131ndaki yerleri kutsal kabul edip ziyaret etmek, Allah'tan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in oru\u00e7 tutmak vs. hep yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.2) Ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 farkl\u0131 olsa da \u00e7e\u015fitli zaman, \u00fclke ve dinlerde vahy\u00ee dinin ortak \u00f6zelliklerinden biri, Allah ad\u0131na kurban kesilmesinin amac\u0131n\u0131n ayn\u0131 olu\u015fuydu.65. Arap\u00e7a \"muhbitin\" kelimesini tek bir kelime ile terc\u00fcme etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu ifade 1) Allah \u00f6n\u00fcnde gurur ve kibiri b\u0131rak\u0131p tevazuyu se\u00e7enleri, 2) Kendilerini O'nun hizmet ve kullu\u011funa adayanlar\u0131, 3) O'nun emirlerine samimiyetle boyun e\u011fenleri i\u00e7erir.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-03-30T07:37:08+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/MEVDUD\u0130-TASLAK-25.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 32. VE 34. AYETLER ARASI","datePublished":"2021-03-30T07:37:08+00:00","dateModified":"2021-03-30T07:37:08+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/"},"wordCount":726,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 32. VE 34. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-03-30T07:37:08+00:00","dateModified":"2021-03-30T07:37:08+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.32- \u0130\u015fte b\u00f6yle; kim Allah'\u0131n \u015fiarlar\u0131n\u0131(60) y\u00fcceltirse, \u015f\u00fcphesiz bu, kalblerin takvas\u0131ndand\u0131r.(61)33- Onlarda sizin i\u00e7in ad\u0131 konulmu\u015f bir s\u00fcreye kadar yararlar vard\u0131r.(62) Sonra onlar\u0131n yerleri Beyt-i atik'tir.(63)34- Biz her \u00fcmmet i\u00e7in bir \"Mensek\" k\u0131ld\u0131k,(64) O'nun kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi (kurbanl\u0131k) hayvanlar \u00fczerine Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 ans\u0131nlar diye. \u0130\u015fte sizin ilah\u0131n\u0131z bir tek ilaht\u0131r, art\u0131k yaln\u0131zca O'na teslim olun. Sen al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc olanlara m\u00fcjde ver.(65)A\u00c7IKLAMA60. \"Allah'\u0131n i\u015faretleri\" Namaz, oru\u00e7, hacc.. vs. veya bir mescid, kurban kesme vs. (Bkz. Maide: 2 ve bununla ilgili an: 5-7) .61. Yani, bir kimsenin Allah'\u0131n \"i\u015faretlerine\" sayg\u0131 g\u00f6stermesi onun kalbinde takva oldu\u011funu g\u00f6sterir. Di\u011fer taraftan onlar\u0131n kutsiyetine sayg\u0131 g\u00f6stermeyen kimse, kendisinde Allah korkusu ve takva olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015f olur. Bu, ya onun Allah'a inanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ya da O'na isyank\u00e2r bir tav\u0131r i\u00e7ine girmi\u015f oldu\u011fun g\u00f6sterir.62. Burada, \"Allah'\u0131n i\u015faretlerinden\" say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kurbanl\u0131k hayvanlardan da bir yarar sa\u011flanamayaca\u011f\u0131 konusunda meydana gelen yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama gerekliydi, \u00e7\u00fcnk\u00fc Araplar, bu hayvanlardan faydalanmay\u0131 haram kabul ediyorlard\u0131. Bu hayvanlar hacc s\u0131ras\u0131nda kurban edilmek \u00fczere i\u015faretlendikleri andan itibaren onlar\u0131n s\u00fct\u00fc i\u00e7ilemez, \u00fczerlerine ne binilebilir, ne de y\u00fck ta\u015f\u0131nabilirdi. Bu ayette bu yanl\u0131\u015f anlama ortadan kald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r.Hz. Ebu Hureyre ve Enes, Peygamber'in (s.a) devesini yede\u011finde g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc halde \u00e7ok yorgun ve zavall\u0131 bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen bir adam g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc rivayet ediyorlar. Peygamber (s.a) ona devesine binmesini s\u00f6yledi\u011finde, adam devenin kurban i\u00e7in adand\u0131\u011f\u0131 cevab\u0131n\u0131 vermi\u015fti. Peygamber (s.a) de tekrar ona devesine binmesini emretmi\u015fti.\"Belli bir s\u00fcreye kadar\" s\u00f6zlerinin neyi ifade etti\u011fi konusunda b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. Baz\u0131 m\u00fcfessirler, \u00f6zellikle \u0130bn Abbas, Katade, M\u00fccahid, Dahh\u00e2k ve A'ta, bunun hayvanlar\u0131n kurban i\u00e7in i\u015faretlendikleri (adand\u0131klar\u0131) zaman oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f yanl\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc o zaman onlardan yararlanma konusunda verilen izin anlams\u0131z olur. Urve bin Z\u00fcbeyr ve A'ta bin Rabia'n\u0131n da i\u00e7lerinde bulundu\u011fu bir grup m\u00fcfessir ise \"belirli s\u00fcre\"nin hayvan\u0131n kurban edilece\u011fi zaman oldu\u011fu ve hayvan kurban edilinceye kadar onlardan yararlan\u0131bilece\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedir. Ki\u015fi bu hayvanlara binebilir, s\u00fctlerini i\u00e7ebilir, gen\u00e7 olanlar\u0131n\u0131 kullanabilir, k\u0131l ve y\u00fcnlerini kesebilir vs. \u0130mam \u015eafii, bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc benimsemi\u015ftir. Hanefiler de gerekti\u011finde onlardan yararlan\u0131labilece\u011fi, fakat yararlanmaman\u0131n daha iyi olaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.63. Bu, kurbanlar\u0131n Kabe'nin \"Eski Ev\"in \u00e7evresinde kesilmesi gerekti\u011fi anlam\u0131na gelmez. Kur'an \"Allah'\u0131n Evi\" veya Mescid-i Haram'\u0131 sadece Kabe'nin binas\u0131 i\u00e7in de\u011fil, Mekke'nin, yani haram b\u00f6lgenin t\u00fcm\u00fc i\u00e7in kullan\u0131r. (Maide: 95) .64. Bu ayet iki \u015fey ifade eder:1) Kurban kesmek, t\u00fcm vahy\u00ee dinlerde bir tek Allah'a ibadetin \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Allah, tevhidi a\u015f\u0131lamak i\u00e7in insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na kurban kesmelerini yasaklam\u0131\u015ft\u0131r. Bu Allah'tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde yap\u0131lmas\u0131 yasaklanan di\u011fer \u015feylerle de uyum i\u00e7indedir. Mesela Allah'tan ba\u015fkas\u0131 \u00f6n\u00fcnde secde etmek, Allah'tan ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na yemin etmek, Allah'\u0131n belirledi\u011fi yerler d\u0131\u015f\u0131ndaki yerleri kutsal kabul edip ziyaret etmek, Allah'tan ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in oru\u00e7 tutmak vs. hep yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.2) Ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 farkl\u0131 olsa da \u00e7e\u015fitli zaman, \u00fclke ve dinlerde vahy\u00ee dinin ortak \u00f6zelliklerinden biri, Allah ad\u0131na kurban kesilmesinin amac\u0131n\u0131n ayn\u0131 olu\u015fuydu.65. Arap\u00e7a \"muhbitin\" kelimesini tek bir kelime ile terc\u00fcme etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu ifade 1) Allah \u00f6n\u00fcnde gurur ve kibiri b\u0131rak\u0131p tevazuyu se\u00e7enleri, 2) Kendilerini O'nun hizmet ve kullu\u011funa adayanlar\u0131, 3) O'nun emirlerine samimiyetle boyun e\u011fenleri i\u00e7erir.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hacc-suresi-32-ve-34-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HACC SURES\u0130 32. VE 34. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14996"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14996"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14998,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14996\/revisions\/14998"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}