14- E\u011fer bu \u00e7a\u011fr\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur’an Allah’\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015ftir ve O’ndan ba\u015fka ilah yoktur. Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?<\/em><\/strong><\/p>\nBu iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere daha \u00f6nce Yunus suresinde Kur’an’\u0131n surelerinden biri gibi bir sure uydursunlar diye meydan okunmu\u015ftu.<\/p>\n
\u015eimdi ayn\u0131 iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere on sure uydursunlar diye meydan okunu yor. Bunun anlam\u0131 nedir?<\/p>\n
Kl\u00e2sik tefsir bilginlerine g\u00f6re bu konuya ili\u015fkin meydan okuma \u00e7oktan aza do\u011fru giden bir s\u0131ra izliyor. Yani \u00f6nce m\u00fc\u015friklerden Kur’an’\u0131n t\u00fcm\u00fc b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir kitap, arkas\u0131ndan onun on sure b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm ve son olarak bir tek suresi b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm uydurmalar\u0131 istenmi\u015ftir. Ama bu s\u0131ralama hi\u00e7bir kan\u0131ta dayanm\u0131yor. Tersine g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u015fudur ki, s\u0131ralamadaki yeri daha \u00f6nce gelen Yunus suresinde meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 bir tek sure ile s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde, Yunus suresinden sonra gelen Hud suresindeki meydan okuma on sureye \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
Ger\u00e7i ayetlerin ini\u015f s\u0131ras\u0131 ile surelerin Kur’an’daki dizili\u015f s\u0131ralar\u0131 her zaman birbiri ile \u00e7ak\u0131\u015fmaz, b\u00f6yle bir gereklilik yoktur. Nitekim yeni bir ayet inince bu bazen eskiden inen bir sureye, bazen de sonra inen bir sureye ekleniyordu. Fakat b\u00f6yle bir uygulaman\u0131n olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n somut bi\u00e7imde kan\u0131tlanmas\u0131 gerekir. Oysa ini\u015f sebeplerine ili\u015fkin bilgi veren kaynaklarda Yunus suresindeki meydan okuma ayetinin Hud suresindeki benzer ayetten daha sonra indi\u011fini g\u00f6steren bir kan\u0131ta rastlanmam\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6yle durumlarda hi\u00e7bir delile dayanmaks\u0131z\u0131n zorlamal\u0131 ve yak\u0131\u015ft\u0131rmaca bir s\u0131ralama yapmak da caiz de\u011fildir.<\/p>\n
Re\u015fid R\u0131za, “Menar” adl\u0131 tefsir kitab\u0131nda bu ayette ge\u00e7en “on” rakam\u0131n bir sebebe ba\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Bu u\u011furda kendini bir hayli yordu, yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamada \u015f\u00f6yle diyor; “Bu ayetteki meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 peygamber hik\u00e2yelerine ili\u015fkindir. Ara\u015ft\u0131r\u0131rsak g\u00f6r\u00fcr\u00fcz ki, Hud suresinden \u00f6nce inen ve i\u00e7inde uzun peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan surelerin say\u0131s\u0131 ondur. Bu y\u00fczden kar\u015f\u0131 tarafa on surelik bir b\u00f6l\u00fcm i\u00e7in meydan okunmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan bir sure uydurmalar\u0131 yolunda kendilerine meydan okumaktansa, bu t\u00fcrden on sure uydurmalar\u0131 yolundaki meydan okuma m\u00fc\u015frikleri daha \u00e7ok zor durumda b\u0131rak\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc anlat\u0131lan hik\u00e2yeler farkl\u0131 ve \u00fcsluplar\u0131 de\u011fi\u015fik oldu\u011fu gibi meydan okunan taraf, i\u00e7inde hik\u00e2ye anlat\u0131lan sureye benzer on tane sure uydurmak zorundad\u0131r. E\u011fer Kur’an ile boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fmek istiyorsa, ancak o zaman boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur…”<\/p>\n
Ger\u00e7i do\u011frusunu Allah bilir ama, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcze g\u00f6re mesele son derece basittir, bu t\u00fcr karma\u015f\u0131k ve zorlamal\u0131 yorumlara ba\u015fvurmak gereksizdir. \u015e\u00f6yle ki, bu konudaki meydan okumalar, iddiay\u0131 ortaya atanlar\u0131n durumunu ve s\u00f6ylenen s\u00f6z\u00fc \u00e7evreleyen \u015fartlar\u0131 g\u00f6zetiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur’an, pratik ve belirli durumlara kar\u015f\u0131l\u0131k verir, pratik ve belirli \u015fartlara cevap getirir. Bunun sonucu olarak bir keresinde “Bu Kur’an’\u0131n bir benzerini uydurunuz”, ba\u015fka bir keresinde “Bu Kur’an’\u0131n bir tek suresinin benzerini ortaya getiriniz”, bir ba\u015fka kez de “Bu Kur’an’\u0131n on suresinin benzerini ortaya getiriniz” diyor. Bu meydan okumalar aras\u0131nda herhangi bir kronolojik s\u0131ralama yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc ama\u00e7 bu Kur’an’\u0131n herhangi bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn uydurulmas\u0131 yolunda giri\u015filen meydan okuman\u0131n kendisidir. Yoksa s\u00f6zkonusu olan Kur’an’\u0131n t\u00fcm\u00fc olmu\u015f, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc olmu\u015f ya da bir suresi olmu\u015f, farketmez. Meydan okuma, bu Kur’an’\u0131n t\u00fcr\u00fcne ili\u015fkindir, yoksa miktar\u0131na de\u011fil. Kar\u015f\u0131 taraf\u0131n bu konudaki yetersizli\u011fi de Kur’an’\u0131n uydurulacak b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn miktar\u0131 ile de\u011fil, ifadesinin t\u00fcr\u00fc ile ilgilidir. B\u00f6yle olunca Kur’an’\u0131n t\u00fcm\u00fc ile bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, ya da bir tek suresi aras\u0131nda fark yoktur. Ayr\u0131ca meydan okunurken herhangi bir s\u0131ralama g\u00f6zetilmesi de gerekmez. \u00d6nemli olan Kur’an’\u0131n uydurma oldu\u011funu iddia edenlerin i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durumun ne demeyi gerektirdi\u011fi ve o durumda Kur’an hakk\u0131nda ne t\u00fcr bir iddia ileri s\u00fcrd\u00fckleridir. Meydan okunurken bir surenin mi, on surenin mi, yoksa Kur’an’\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fc s\u00f6zkonusu edilece\u011fi bunlara ba\u011fl\u0131d\u0131r. Biz bug\u00fcn s\u00f6zkonusu \u015fartlar\u0131n ne oldu\u011funu bilemeyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur’an bize bu konuda ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi vermemi\u015ftir. Ayeti okumaya devam edelim:<\/p>\n
“E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise,.bu konuda Allah d\u0131\u015f\u0131nda yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rabileceklerinizi de yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z.”<\/strong><\/p>\nE\u011fer bu Kur’an’\u0131n All\u00e2h s\u00f6z\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131, O’nun d\u0131\u015f\u0131nda bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan uyduruldu\u011fu bi\u00e7imindeki iddian\u0131zda hakl\u0131 iseniz, y\u00fcce Allah’a ko\u015ftu\u011funuz ortaklar\u0131, edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131, s\u00f6z ustalar\u0131n\u0131z\u0131, \u015fairlerinizi, cinlerinizi ve insanlar\u0131n\u0131z\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z da bu Kur’an’\u0131n on suresine benzer bir yaz\u0131 dizisi de siz uydurunuz bakal\u0131m! \u015eimdi de bir sonraki ayetin c\u00fcmlelerini inceliyoruz:<\/p>\n
“E\u011fer onlar bu \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse…”<\/strong><\/p>\nYani Kur’an’\u0131n on suresine benzer bir ba\u015fka on sure uydurmay\u0131 ba\u015faramazlarsa. B\u00f6ylece bu imk\u00e2ns\u0131z i\u015fte size yard\u0131m edemeyecekleri, bu konuda ellerinden hi\u00e7bir \u015fey gelmedi\u011fi ortaya \u00e7\u0131karsa. Sizin de bu i\u015fte ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011funuz bellidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaten ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131z ortaya \u00e7\u0131kmasayd\u0131, onlar\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rmazd\u0131n\u0131z. Devam ediyoruz:<\/p>\n
“Anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur’an, Allah’\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015fti.”<\/strong><\/p>\nOnu indirmeye g\u00fcc\u00fc yeten, sadece O’dur. Sadece Allah’\u0131n bilgisi, onu size indi\u011fi \u015fekli ile indirmeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Evrensel yasalara, insan\u0131n de\u011fi\u015fik durumlar\u0131na, ge\u00e7mi\u015flerine, \u015fimdiki zamanlar\u0131na, geleceklerine, \u015fah\u0131slar\u0131n\u0131n ve ya\u015fama tarzlar\u0131n\u0131n yarar\u0131na ili\u015fkin kapsaml\u0131 bilgi birikimi i\u00e7eren bu Kur’an, ancak Allah kat\u0131ndan indirilmi\u015f olabilir. Devam ediyoruz:<\/p>\n
“O’ndan ba\u015fka ilah yoktur.”<\/strong><\/p>\nBu ilke, y\u00fcce Allah’\u0131n indirdiklerine benzer bir ba\u015fka on sure uydurma konusundaki \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za cevap veremeyen, sahte ilahlar\u0131n\u0131z\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fal bir sonucudur. \u00d6yleyse t\u00fcm evrenin mutlaka bir tek ilah\u0131 vard\u0131r ve bu Kur’an’\u0131 indirmeye sadece O’nun g\u00fcc\u00fc yeterlidir.<\/p>\n
Onaylanmas\u0131, kabul edilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 bir soru izliyor. \u00d6yle bir soru ki, ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rarak ka\u00e7anlardan, ke\u00e7i inatl\u0131lardan ba\u015fka herkes ona ayn\u0131 cevab\u0131 verebilir, ba\u015fka hi\u00e7 kimse ona de\u011fi\u015fik cevap vermeye kalk\u0131\u015fmaz. Okuyal\u0131m:<\/p>\n
“Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?”<\/strong><\/p>\nYani size meydan okundu ve bu meydan okuma kar\u015f\u0131s\u0131nda ba\u015far\u0131s\u0131z kald\u0131n\u0131z, yenik d\u00fc\u015ft\u00fcn\u00fcz. B\u00f6yle bir sonuca teslim olmaktan ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6\u011f\u00fcsleyebilir misiniz?<\/p>\n
Fakat onlar, bundan sonra da ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rmaya, ka\u00e7amak aramaya devam ediyorlar!<\/p>\n
Asl\u0131nda ger\u00e7ek apa\u00e7\u0131k ortada idi. Fakat onlar d\u00fcnya hayat\u0131nda yararland\u0131klar\u0131 \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n ve saltanatlar\u0131n\u0131n ellerinden ka\u00e7mas\u0131ndan korkuyorlard\u0131. Bu endi\u015fe ile insanlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe, onurlulu\u011fa, adalete, \u015fereflili\u011fe, k\u0131sacas\u0131 “l\u00e2il\u00e2he illellah (Allah’dan ba\u015fka ilah yoktur)” ilkesine \u00e7a\u011f\u0131ranlar\u0131n sesine kulak vermelerinden \u00f6dleri kopuyor, insanlar bu \u00e7a\u011fr\u0131ya olumsuz kar\u015f\u0131l\u0131k vermesinler diye vicdanlar\u0131n\u0131 bask\u0131 alt\u0131nda tutuyor, onlar\u0131 kendilerine kul-k\u00f6le ediyorlard\u0131. Bundan dolay\u0131, bundan sonraki ayetler onlar\u0131n tutumlar\u0131na uyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor, sonlar\u0131n\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 canl\u0131 bir tablo halinde g\u00f6zlerinin \u00f6n\u00fcne seriyor.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 13- Yoksa onlar “Muhammed, bu Kur’an’\u0131 kendi uydurdu”mu diyorlar. Onlara de ki, “\u00d6yleyse Kur’an’\u0131n surelerine benzeyen on sure de siz uydurun bakal\u0131m. E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise, bu […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":14645,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 13. VE 14. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.13- Yoksa onlar "Muhammed, bu Kur'an'\u0131 kendi uydurdu"mu diyorlar. Onlara de ki, "\u00d6yleyse Kur'an'\u0131n surelerine benzeyen on sure de siz uydurun bakal\u0131m. E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise, bu konuda Allah d\u0131\u015f\u0131nda yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rabileceklerinizi de yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n. "14- E\u011fer bu \u00e7a\u011fr\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur'an Allah'\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015ftir ve O'ndan ba\u015fka ilah yoktur. Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?Bu iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere daha \u00f6nce Yunus suresinde Kur'an'\u0131n surelerinden biri gibi bir sure uydursunlar diye meydan okunmu\u015ftu.\u015eimdi ayn\u0131 iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere on sure uydursunlar diye meydan okunu yor. Bunun anlam\u0131 nedir?Kl\u00e2sik tefsir bilginlerine g\u00f6re bu konuya ili\u015fkin meydan okuma \u00e7oktan aza do\u011fru giden bir s\u0131ra izliyor. Yani \u00f6nce m\u00fc\u015friklerden Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir kitap, arkas\u0131ndan onun on sure b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm ve son olarak bir tek suresi b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm uydurmalar\u0131 istenmi\u015ftir. Ama bu s\u0131ralama hi\u00e7bir kan\u0131ta dayanm\u0131yor. Tersine g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u015fudur ki, s\u0131ralamadaki yeri daha \u00f6nce gelen Yunus suresinde meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 bir tek sure ile s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde, Yunus suresinden sonra gelen Hud suresindeki meydan okuma on sureye \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yor.Ger\u00e7i ayetlerin ini\u015f s\u0131ras\u0131 ile surelerin Kur'an'daki dizili\u015f s\u0131ralar\u0131 her zaman birbiri ile \u00e7ak\u0131\u015fmaz, b\u00f6yle bir gereklilik yoktur. Nitekim yeni bir ayet inince bu bazen eskiden inen bir sureye, bazen de sonra inen bir sureye ekleniyordu. Fakat b\u00f6yle bir uygulaman\u0131n olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n somut bi\u00e7imde kan\u0131tlanmas\u0131 gerekir. Oysa ini\u015f sebeplerine ili\u015fkin bilgi veren kaynaklarda Yunus suresindeki meydan okuma ayetinin Hud suresindeki benzer ayetten daha sonra indi\u011fini g\u00f6steren bir kan\u0131ta rastlanmam\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6yle durumlarda hi\u00e7bir delile dayanmaks\u0131z\u0131n zorlamal\u0131 ve yak\u0131\u015ft\u0131rmaca bir s\u0131ralama yapmak da caiz de\u011fildir.Re\u015fid R\u0131za, "Menar" adl\u0131 tefsir kitab\u0131nda bu ayette ge\u00e7en "on" rakam\u0131n bir sebebe ba\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Bu u\u011furda kendini bir hayli yordu, yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamada \u015f\u00f6yle diyor; "Bu ayetteki meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 peygamber hik\u00e2yelerine ili\u015fkindir. Ara\u015ft\u0131r\u0131rsak g\u00f6r\u00fcr\u00fcz ki, Hud suresinden \u00f6nce inen ve i\u00e7inde uzun peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan surelerin say\u0131s\u0131 ondur. Bu y\u00fczden kar\u015f\u0131 tarafa on surelik bir b\u00f6l\u00fcm i\u00e7in meydan okunmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan bir sure uydurmalar\u0131 yolunda kendilerine meydan okumaktansa, bu t\u00fcrden on sure uydurmalar\u0131 yolundaki meydan okuma m\u00fc\u015frikleri daha \u00e7ok zor durumda b\u0131rak\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc anlat\u0131lan hik\u00e2yeler farkl\u0131 ve \u00fcsluplar\u0131 de\u011fi\u015fik oldu\u011fu gibi meydan okunan taraf, i\u00e7inde hik\u00e2ye anlat\u0131lan sureye benzer on tane sure uydurmak zorundad\u0131r. E\u011fer Kur'an ile boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fmek istiyorsa, ancak o zaman boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur..."Ger\u00e7i do\u011frusunu Allah bilir ama, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcze g\u00f6re mesele son derece basittir, bu t\u00fcr karma\u015f\u0131k ve zorlamal\u0131 yorumlara ba\u015fvurmak gereksizdir. \u015e\u00f6yle ki, bu konudaki meydan okumalar, iddiay\u0131 ortaya atanlar\u0131n durumunu ve s\u00f6ylenen s\u00f6z\u00fc \u00e7evreleyen \u015fartlar\u0131 g\u00f6zetiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an, pratik ve belirli durumlara kar\u015f\u0131l\u0131k verir, pratik ve belirli \u015fartlara cevap getirir. Bunun sonucu olarak bir keresinde "Bu Kur'an'\u0131n bir benzerini uydurunuz", ba\u015fka bir keresinde "Bu Kur'an'\u0131n bir tek suresinin benzerini ortaya getiriniz", bir ba\u015fka kez de "Bu Kur'an'\u0131n on suresinin benzerini ortaya getiriniz" diyor. Bu meydan okumalar aras\u0131nda herhangi bir kronolojik s\u0131ralama yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc ama\u00e7 bu Kur'an'\u0131n herhangi bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn uydurulmas\u0131 yolunda giri\u015filen meydan okuman\u0131n kendisidir. Yoksa s\u00f6zkonusu olan Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc olmu\u015f, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc olmu\u015f ya da bir suresi olmu\u015f, farketmez. Meydan okuma, bu Kur'an'\u0131n t\u00fcr\u00fcne ili\u015fkindir, yoksa miktar\u0131na de\u011fil. Kar\u015f\u0131 taraf\u0131n bu konudaki yetersizli\u011fi de Kur'an'\u0131n uydurulacak b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn miktar\u0131 ile de\u011fil, ifadesinin t\u00fcr\u00fc ile ilgilidir. B\u00f6yle olunca Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc ile bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, ya da bir tek suresi aras\u0131nda fark yoktur. Ayr\u0131ca meydan okunurken herhangi bir s\u0131ralama g\u00f6zetilmesi de gerekmez. \u00d6nemli olan Kur'an'\u0131n uydurma oldu\u011funu iddia edenlerin i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durumun ne demeyi gerektirdi\u011fi ve o durumda Kur'an hakk\u0131nda ne t\u00fcr bir iddia ileri s\u00fcrd\u00fckleridir. Meydan okunurken bir surenin mi, on surenin mi, yoksa Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fc s\u00f6zkonusu edilece\u011fi bunlara ba\u011fl\u0131d\u0131r. Biz bug\u00fcn s\u00f6zkonusu \u015fartlar\u0131n ne oldu\u011funu bilemeyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an bize bu konuda ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi vermemi\u015ftir. Ayeti okumaya devam edelim:"E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise,.bu konuda Allah d\u0131\u015f\u0131nda yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rabileceklerinizi de yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z."E\u011fer bu Kur'an'\u0131n All\u00e2h s\u00f6z\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan uyduruldu\u011fu bi\u00e7imindeki iddian\u0131zda hakl\u0131 iseniz, y\u00fcce Allah'a ko\u015ftu\u011funuz ortaklar\u0131, edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131, s\u00f6z ustalar\u0131n\u0131z\u0131, \u015fairlerinizi, cinlerinizi ve insanlar\u0131n\u0131z\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z da bu Kur'an'\u0131n on suresine benzer bir yaz\u0131 dizisi de siz uydurunuz bakal\u0131m! \u015eimdi de bir sonraki ayetin c\u00fcmlelerini inceliyoruz:"E\u011fer onlar bu \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse..."Yani Kur'an'\u0131n on suresine benzer bir ba\u015fka on sure uydurmay\u0131 ba\u015faramazlarsa. B\u00f6ylece bu imk\u00e2ns\u0131z i\u015fte size yard\u0131m edemeyecekleri, bu konuda ellerinden hi\u00e7bir \u015fey gelmedi\u011fi ortaya \u00e7\u0131karsa. Sizin de bu i\u015fte ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011funuz bellidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaten ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131z ortaya \u00e7\u0131kmasayd\u0131, onlar\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rmazd\u0131n\u0131z. Devam ediyoruz:"Anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur'an, Allah'\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015fti."Onu indirmeye g\u00fcc\u00fc yeten, sadece O'dur. Sadece Allah'\u0131n bilgisi, onu size indi\u011fi \u015fekli ile indirmeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Evrensel yasalara, insan\u0131n de\u011fi\u015fik durumlar\u0131na, ge\u00e7mi\u015flerine, \u015fimdiki zamanlar\u0131na, geleceklerine, \u015fah\u0131slar\u0131n\u0131n ve ya\u015fama tarzlar\u0131n\u0131n yarar\u0131na ili\u015fkin kapsaml\u0131 bilgi birikimi i\u00e7eren bu Kur'an, ancak Allah kat\u0131ndan indirilmi\u015f olabilir. Devam ediyoruz:"O'ndan ba\u015fka ilah yoktur."Bu ilke, y\u00fcce Allah'\u0131n indirdiklerine benzer bir ba\u015fka on sure uydurma konusundaki \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za cevap veremeyen, sahte ilahlar\u0131n\u0131z\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fal bir sonucudur. \u00d6yleyse t\u00fcm evrenin mutlaka bir tek ilah\u0131 vard\u0131r ve bu Kur'an'\u0131 indirmeye sadece O'nun g\u00fcc\u00fc yeterlidir.Onaylanmas\u0131, kabul edilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 bir soru izliyor. \u00d6yle bir soru ki, ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rarak ka\u00e7anlardan, ke\u00e7i inatl\u0131lardan ba\u015fka herkes ona ayn\u0131 cevab\u0131 verebilir, ba\u015fka hi\u00e7 kimse ona de\u011fi\u015fik cevap vermeye kalk\u0131\u015fmaz. Okuyal\u0131m:"Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?"Yani size meydan okundu ve bu meydan okuma kar\u015f\u0131s\u0131nda ba\u015far\u0131s\u0131z kald\u0131n\u0131z, yenik d\u00fc\u015ft\u00fcn\u00fcz. B\u00f6yle bir sonuca teslim olmaktan ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6\u011f\u00fcsleyebilir misiniz?Fakat onlar, bundan sonra da ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rmaya, ka\u00e7amak aramaya devam ediyorlar!Asl\u0131nda ger\u00e7ek apa\u00e7\u0131k ortada idi. Fakat onlar d\u00fcnya hayat\u0131nda yararland\u0131klar\u0131 \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n ve saltanatlar\u0131n\u0131n ellerinden ka\u00e7mas\u0131ndan korkuyorlard\u0131. Bu endi\u015fe ile insanlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe, onurlulu\u011fa, adalete, \u015fereflili\u011fe, k\u0131sacas\u0131 "l\u00e2il\u00e2he illellah (Allah'dan ba\u015fka ilah yoktur)" ilkesine \u00e7a\u011f\u0131ranlar\u0131n sesine kulak vermelerinden \u00f6dleri kopuyor, insanlar bu \u00e7a\u011fr\u0131ya olumsuz kar\u015f\u0131l\u0131k vermesinler diye vicdanlar\u0131n\u0131 bask\u0131 alt\u0131nda tutuyor, onlar\u0131 kendilerine kul-k\u00f6le ediyorlard\u0131. Bundan dolay\u0131, bundan sonraki ayetler onlar\u0131n tutumlar\u0131na uyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor, sonlar\u0131n\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 canl\u0131 bir tablo halinde g\u00f6zlerinin \u00f6n\u00fcne seriyor.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 13. VE 14. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.13- Yoksa onlar "Muhammed, bu Kur'an'\u0131 kendi uydurdu"mu diyorlar. Onlara de ki, "\u00d6yleyse Kur'an'\u0131n surelerine benzeyen on sure de siz uydurun bakal\u0131m. E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise, bu konuda Allah d\u0131\u015f\u0131nda yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rabileceklerinizi de yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n. "14- E\u011fer bu \u00e7a\u011fr\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur'an Allah'\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015ftir ve O'ndan ba\u015fka ilah yoktur. Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?Bu iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere daha \u00f6nce Yunus suresinde Kur'an'\u0131n surelerinden biri gibi bir sure uydursunlar diye meydan okunmu\u015ftu.\u015eimdi ayn\u0131 iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere on sure uydursunlar diye meydan okunu yor. Bunun anlam\u0131 nedir?Kl\u00e2sik tefsir bilginlerine g\u00f6re bu konuya ili\u015fkin meydan okuma \u00e7oktan aza do\u011fru giden bir s\u0131ra izliyor. Yani \u00f6nce m\u00fc\u015friklerden Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir kitap, arkas\u0131ndan onun on sure b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm ve son olarak bir tek suresi b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm uydurmalar\u0131 istenmi\u015ftir. Ama bu s\u0131ralama hi\u00e7bir kan\u0131ta dayanm\u0131yor. Tersine g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u015fudur ki, s\u0131ralamadaki yeri daha \u00f6nce gelen Yunus suresinde meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 bir tek sure ile s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde, Yunus suresinden sonra gelen Hud suresindeki meydan okuma on sureye \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yor.Ger\u00e7i ayetlerin ini\u015f s\u0131ras\u0131 ile surelerin Kur'an'daki dizili\u015f s\u0131ralar\u0131 her zaman birbiri ile \u00e7ak\u0131\u015fmaz, b\u00f6yle bir gereklilik yoktur. Nitekim yeni bir ayet inince bu bazen eskiden inen bir sureye, bazen de sonra inen bir sureye ekleniyordu. Fakat b\u00f6yle bir uygulaman\u0131n olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n somut bi\u00e7imde kan\u0131tlanmas\u0131 gerekir. Oysa ini\u015f sebeplerine ili\u015fkin bilgi veren kaynaklarda Yunus suresindeki meydan okuma ayetinin Hud suresindeki benzer ayetten daha sonra indi\u011fini g\u00f6steren bir kan\u0131ta rastlanmam\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6yle durumlarda hi\u00e7bir delile dayanmaks\u0131z\u0131n zorlamal\u0131 ve yak\u0131\u015ft\u0131rmaca bir s\u0131ralama yapmak da caiz de\u011fildir.Re\u015fid R\u0131za, "Menar" adl\u0131 tefsir kitab\u0131nda bu ayette ge\u00e7en "on" rakam\u0131n bir sebebe ba\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Bu u\u011furda kendini bir hayli yordu, yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamada \u015f\u00f6yle diyor; "Bu ayetteki meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 peygamber hik\u00e2yelerine ili\u015fkindir. Ara\u015ft\u0131r\u0131rsak g\u00f6r\u00fcr\u00fcz ki, Hud suresinden \u00f6nce inen ve i\u00e7inde uzun peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan surelerin say\u0131s\u0131 ondur. Bu y\u00fczden kar\u015f\u0131 tarafa on surelik bir b\u00f6l\u00fcm i\u00e7in meydan okunmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan bir sure uydurmalar\u0131 yolunda kendilerine meydan okumaktansa, bu t\u00fcrden on sure uydurmalar\u0131 yolundaki meydan okuma m\u00fc\u015frikleri daha \u00e7ok zor durumda b\u0131rak\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc anlat\u0131lan hik\u00e2yeler farkl\u0131 ve \u00fcsluplar\u0131 de\u011fi\u015fik oldu\u011fu gibi meydan okunan taraf, i\u00e7inde hik\u00e2ye anlat\u0131lan sureye benzer on tane sure uydurmak zorundad\u0131r. E\u011fer Kur'an ile boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fmek istiyorsa, ancak o zaman boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur..."Ger\u00e7i do\u011frusunu Allah bilir ama, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcze g\u00f6re mesele son derece basittir, bu t\u00fcr karma\u015f\u0131k ve zorlamal\u0131 yorumlara ba\u015fvurmak gereksizdir. \u015e\u00f6yle ki, bu konudaki meydan okumalar, iddiay\u0131 ortaya atanlar\u0131n durumunu ve s\u00f6ylenen s\u00f6z\u00fc \u00e7evreleyen \u015fartlar\u0131 g\u00f6zetiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an, pratik ve belirli durumlara kar\u015f\u0131l\u0131k verir, pratik ve belirli \u015fartlara cevap getirir. Bunun sonucu olarak bir keresinde "Bu Kur'an'\u0131n bir benzerini uydurunuz", ba\u015fka bir keresinde "Bu Kur'an'\u0131n bir tek suresinin benzerini ortaya getiriniz", bir ba\u015fka kez de "Bu Kur'an'\u0131n on suresinin benzerini ortaya getiriniz" diyor. Bu meydan okumalar aras\u0131nda herhangi bir kronolojik s\u0131ralama yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc ama\u00e7 bu Kur'an'\u0131n herhangi bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn uydurulmas\u0131 yolunda giri\u015filen meydan okuman\u0131n kendisidir. Yoksa s\u00f6zkonusu olan Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc olmu\u015f, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc olmu\u015f ya da bir suresi olmu\u015f, farketmez. Meydan okuma, bu Kur'an'\u0131n t\u00fcr\u00fcne ili\u015fkindir, yoksa miktar\u0131na de\u011fil. Kar\u015f\u0131 taraf\u0131n bu konudaki yetersizli\u011fi de Kur'an'\u0131n uydurulacak b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn miktar\u0131 ile de\u011fil, ifadesinin t\u00fcr\u00fc ile ilgilidir. B\u00f6yle olunca Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc ile bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, ya da bir tek suresi aras\u0131nda fark yoktur. Ayr\u0131ca meydan okunurken herhangi bir s\u0131ralama g\u00f6zetilmesi de gerekmez. \u00d6nemli olan Kur'an'\u0131n uydurma oldu\u011funu iddia edenlerin i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durumun ne demeyi gerektirdi\u011fi ve o durumda Kur'an hakk\u0131nda ne t\u00fcr bir iddia ileri s\u00fcrd\u00fckleridir. Meydan okunurken bir surenin mi, on surenin mi, yoksa Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fc s\u00f6zkonusu edilece\u011fi bunlara ba\u011fl\u0131d\u0131r. Biz bug\u00fcn s\u00f6zkonusu \u015fartlar\u0131n ne oldu\u011funu bilemeyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an bize bu konuda ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi vermemi\u015ftir. Ayeti okumaya devam edelim:"E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise,.bu konuda Allah d\u0131\u015f\u0131nda yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rabileceklerinizi de yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z."E\u011fer bu Kur'an'\u0131n All\u00e2h s\u00f6z\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan uyduruldu\u011fu bi\u00e7imindeki iddian\u0131zda hakl\u0131 iseniz, y\u00fcce Allah'a ko\u015ftu\u011funuz ortaklar\u0131, edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131, s\u00f6z ustalar\u0131n\u0131z\u0131, \u015fairlerinizi, cinlerinizi ve insanlar\u0131n\u0131z\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z da bu Kur'an'\u0131n on suresine benzer bir yaz\u0131 dizisi de siz uydurunuz bakal\u0131m! \u015eimdi de bir sonraki ayetin c\u00fcmlelerini inceliyoruz:"E\u011fer onlar bu \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse..."Yani Kur'an'\u0131n on suresine benzer bir ba\u015fka on sure uydurmay\u0131 ba\u015faramazlarsa. B\u00f6ylece bu imk\u00e2ns\u0131z i\u015fte size yard\u0131m edemeyecekleri, bu konuda ellerinden hi\u00e7bir \u015fey gelmedi\u011fi ortaya \u00e7\u0131karsa. Sizin de bu i\u015fte ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011funuz bellidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaten ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131z ortaya \u00e7\u0131kmasayd\u0131, onlar\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rmazd\u0131n\u0131z. Devam ediyoruz:"Anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur'an, Allah'\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015fti."Onu indirmeye g\u00fcc\u00fc yeten, sadece O'dur. Sadece Allah'\u0131n bilgisi, onu size indi\u011fi \u015fekli ile indirmeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Evrensel yasalara, insan\u0131n de\u011fi\u015fik durumlar\u0131na, ge\u00e7mi\u015flerine, \u015fimdiki zamanlar\u0131na, geleceklerine, \u015fah\u0131slar\u0131n\u0131n ve ya\u015fama tarzlar\u0131n\u0131n yarar\u0131na ili\u015fkin kapsaml\u0131 bilgi birikimi i\u00e7eren bu Kur'an, ancak Allah kat\u0131ndan indirilmi\u015f olabilir. Devam ediyoruz:"O'ndan ba\u015fka ilah yoktur."Bu ilke, y\u00fcce Allah'\u0131n indirdiklerine benzer bir ba\u015fka on sure uydurma konusundaki \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za cevap veremeyen, sahte ilahlar\u0131n\u0131z\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fal bir sonucudur. \u00d6yleyse t\u00fcm evrenin mutlaka bir tek ilah\u0131 vard\u0131r ve bu Kur'an'\u0131 indirmeye sadece O'nun g\u00fcc\u00fc yeterlidir.Onaylanmas\u0131, kabul edilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 bir soru izliyor. \u00d6yle bir soru ki, ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rarak ka\u00e7anlardan, ke\u00e7i inatl\u0131lardan ba\u015fka herkes ona ayn\u0131 cevab\u0131 verebilir, ba\u015fka hi\u00e7 kimse ona de\u011fi\u015fik cevap vermeye kalk\u0131\u015fmaz. Okuyal\u0131m:"Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?"Yani size meydan okundu ve bu meydan okuma kar\u015f\u0131s\u0131nda ba\u015far\u0131s\u0131z kald\u0131n\u0131z, yenik d\u00fc\u015ft\u00fcn\u00fcz. B\u00f6yle bir sonuca teslim olmaktan ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6\u011f\u00fcsleyebilir misiniz?Fakat onlar, bundan sonra da ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rmaya, ka\u00e7amak aramaya devam ediyorlar!Asl\u0131nda ger\u00e7ek apa\u00e7\u0131k ortada idi. Fakat onlar d\u00fcnya hayat\u0131nda yararland\u0131klar\u0131 \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n ve saltanatlar\u0131n\u0131n ellerinden ka\u00e7mas\u0131ndan korkuyorlard\u0131. Bu endi\u015fe ile insanlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe, onurlulu\u011fa, adalete, \u015fereflili\u011fe, k\u0131sacas\u0131 "l\u00e2il\u00e2he illellah (Allah'dan ba\u015fka ilah yoktur)" ilkesine \u00e7a\u011f\u0131ranlar\u0131n sesine kulak vermelerinden \u00f6dleri kopuyor, insanlar bu \u00e7a\u011fr\u0131ya olumsuz kar\u015f\u0131l\u0131k vermesinler diye vicdanlar\u0131n\u0131 bask\u0131 alt\u0131nda tutuyor, onlar\u0131 kendilerine kul-k\u00f6le ediyorlard\u0131. Bundan dolay\u0131, bundan sonraki ayetler onlar\u0131n tutumlar\u0131na uyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor, sonlar\u0131n\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 canl\u0131 bir tablo halinde g\u00f6zlerinin \u00f6n\u00fcne seriyor.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-03-12T07:23:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-10.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 13. VE 14. AYETLER\",\"datePublished\":\"2021-03-12T07:23:36+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-12T07:23:36+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/\"},\"wordCount\":1427,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 13. VE 14. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-03-12T07:23:36+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-12T07:23:36+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.13- Yoksa onlar \\\"Muhammed, bu Kur'an'\u0131 kendi uydurdu\\\"mu diyorlar. Onlara de ki, \\\"\u00d6yleyse Kur'an'\u0131n surelerine benzeyen on sure de siz uydurun bakal\u0131m. E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise, bu konuda Allah d\u0131\u015f\u0131nda yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rabileceklerinizi de yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n. \\\"14- E\u011fer bu \u00e7a\u011fr\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur'an Allah'\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015ftir ve O'ndan ba\u015fka ilah yoktur. Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?Bu iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere daha \u00f6nce Yunus suresinde Kur'an'\u0131n surelerinden biri gibi bir sure uydursunlar diye meydan okunmu\u015ftu.\u015eimdi ayn\u0131 iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere on sure uydursunlar diye meydan okunu yor. Bunun anlam\u0131 nedir?Kl\u00e2sik tefsir bilginlerine g\u00f6re bu konuya ili\u015fkin meydan okuma \u00e7oktan aza do\u011fru giden bir s\u0131ra izliyor. Yani \u00f6nce m\u00fc\u015friklerden Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir kitap, arkas\u0131ndan onun on sure b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm ve son olarak bir tek suresi b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm uydurmalar\u0131 istenmi\u015ftir. Ama bu s\u0131ralama hi\u00e7bir kan\u0131ta dayanm\u0131yor. Tersine g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u015fudur ki, s\u0131ralamadaki yeri daha \u00f6nce gelen Yunus suresinde meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 bir tek sure ile s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde, Yunus suresinden sonra gelen Hud suresindeki meydan okuma on sureye \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yor.Ger\u00e7i ayetlerin ini\u015f s\u0131ras\u0131 ile surelerin Kur'an'daki dizili\u015f s\u0131ralar\u0131 her zaman birbiri ile \u00e7ak\u0131\u015fmaz, b\u00f6yle bir gereklilik yoktur. Nitekim yeni bir ayet inince bu bazen eskiden inen bir sureye, bazen de sonra inen bir sureye ekleniyordu. Fakat b\u00f6yle bir uygulaman\u0131n olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n somut bi\u00e7imde kan\u0131tlanmas\u0131 gerekir. Oysa ini\u015f sebeplerine ili\u015fkin bilgi veren kaynaklarda Yunus suresindeki meydan okuma ayetinin Hud suresindeki benzer ayetten daha sonra indi\u011fini g\u00f6steren bir kan\u0131ta rastlanmam\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6yle durumlarda hi\u00e7bir delile dayanmaks\u0131z\u0131n zorlamal\u0131 ve yak\u0131\u015ft\u0131rmaca bir s\u0131ralama yapmak da caiz de\u011fildir.Re\u015fid R\u0131za, \\\"Menar\\\" adl\u0131 tefsir kitab\u0131nda bu ayette ge\u00e7en \\\"on\\\" rakam\u0131n bir sebebe ba\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Bu u\u011furda kendini bir hayli yordu, yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamada \u015f\u00f6yle diyor; \\\"Bu ayetteki meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 peygamber hik\u00e2yelerine ili\u015fkindir. Ara\u015ft\u0131r\u0131rsak g\u00f6r\u00fcr\u00fcz ki, Hud suresinden \u00f6nce inen ve i\u00e7inde uzun peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan surelerin say\u0131s\u0131 ondur. Bu y\u00fczden kar\u015f\u0131 tarafa on surelik bir b\u00f6l\u00fcm i\u00e7in meydan okunmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan bir sure uydurmalar\u0131 yolunda kendilerine meydan okumaktansa, bu t\u00fcrden on sure uydurmalar\u0131 yolundaki meydan okuma m\u00fc\u015frikleri daha \u00e7ok zor durumda b\u0131rak\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc anlat\u0131lan hik\u00e2yeler farkl\u0131 ve \u00fcsluplar\u0131 de\u011fi\u015fik oldu\u011fu gibi meydan okunan taraf, i\u00e7inde hik\u00e2ye anlat\u0131lan sureye benzer on tane sure uydurmak zorundad\u0131r. E\u011fer Kur'an ile boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fmek istiyorsa, ancak o zaman boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur...\\\"Ger\u00e7i do\u011frusunu Allah bilir ama, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcze g\u00f6re mesele son derece basittir, bu t\u00fcr karma\u015f\u0131k ve zorlamal\u0131 yorumlara ba\u015fvurmak gereksizdir. \u015e\u00f6yle ki, bu konudaki meydan okumalar, iddiay\u0131 ortaya atanlar\u0131n durumunu ve s\u00f6ylenen s\u00f6z\u00fc \u00e7evreleyen \u015fartlar\u0131 g\u00f6zetiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an, pratik ve belirli durumlara kar\u015f\u0131l\u0131k verir, pratik ve belirli \u015fartlara cevap getirir. Bunun sonucu olarak bir keresinde \\\"Bu Kur'an'\u0131n bir benzerini uydurunuz\\\", ba\u015fka bir keresinde \\\"Bu Kur'an'\u0131n bir tek suresinin benzerini ortaya getiriniz\\\", bir ba\u015fka kez de \\\"Bu Kur'an'\u0131n on suresinin benzerini ortaya getiriniz\\\" diyor. Bu meydan okumalar aras\u0131nda herhangi bir kronolojik s\u0131ralama yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc ama\u00e7 bu Kur'an'\u0131n herhangi bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn uydurulmas\u0131 yolunda giri\u015filen meydan okuman\u0131n kendisidir. Yoksa s\u00f6zkonusu olan Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc olmu\u015f, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc olmu\u015f ya da bir suresi olmu\u015f, farketmez. Meydan okuma, bu Kur'an'\u0131n t\u00fcr\u00fcne ili\u015fkindir, yoksa miktar\u0131na de\u011fil. Kar\u015f\u0131 taraf\u0131n bu konudaki yetersizli\u011fi de Kur'an'\u0131n uydurulacak b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn miktar\u0131 ile de\u011fil, ifadesinin t\u00fcr\u00fc ile ilgilidir. B\u00f6yle olunca Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc ile bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, ya da bir tek suresi aras\u0131nda fark yoktur. Ayr\u0131ca meydan okunurken herhangi bir s\u0131ralama g\u00f6zetilmesi de gerekmez. \u00d6nemli olan Kur'an'\u0131n uydurma oldu\u011funu iddia edenlerin i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durumun ne demeyi gerektirdi\u011fi ve o durumda Kur'an hakk\u0131nda ne t\u00fcr bir iddia ileri s\u00fcrd\u00fckleridir. Meydan okunurken bir surenin mi, on surenin mi, yoksa Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fc s\u00f6zkonusu edilece\u011fi bunlara ba\u011fl\u0131d\u0131r. Biz bug\u00fcn s\u00f6zkonusu \u015fartlar\u0131n ne oldu\u011funu bilemeyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an bize bu konuda ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi vermemi\u015ftir. Ayeti okumaya devam edelim:\\\"E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise,.bu konuda Allah d\u0131\u015f\u0131nda yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rabileceklerinizi de yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z.\\\"E\u011fer bu Kur'an'\u0131n All\u00e2h s\u00f6z\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan uyduruldu\u011fu bi\u00e7imindeki iddian\u0131zda hakl\u0131 iseniz, y\u00fcce Allah'a ko\u015ftu\u011funuz ortaklar\u0131, edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131, s\u00f6z ustalar\u0131n\u0131z\u0131, \u015fairlerinizi, cinlerinizi ve insanlar\u0131n\u0131z\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z da bu Kur'an'\u0131n on suresine benzer bir yaz\u0131 dizisi de siz uydurunuz bakal\u0131m! \u015eimdi de bir sonraki ayetin c\u00fcmlelerini inceliyoruz:\\\"E\u011fer onlar bu \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse...\\\"Yani Kur'an'\u0131n on suresine benzer bir ba\u015fka on sure uydurmay\u0131 ba\u015faramazlarsa. B\u00f6ylece bu imk\u00e2ns\u0131z i\u015fte size yard\u0131m edemeyecekleri, bu konuda ellerinden hi\u00e7bir \u015fey gelmedi\u011fi ortaya \u00e7\u0131karsa. Sizin de bu i\u015fte ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011funuz bellidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaten ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131z ortaya \u00e7\u0131kmasayd\u0131, onlar\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rmazd\u0131n\u0131z. Devam ediyoruz:\\\"Anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur'an, Allah'\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015fti.\\\"Onu indirmeye g\u00fcc\u00fc yeten, sadece O'dur. Sadece Allah'\u0131n bilgisi, onu size indi\u011fi \u015fekli ile indirmeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Evrensel yasalara, insan\u0131n de\u011fi\u015fik durumlar\u0131na, ge\u00e7mi\u015flerine, \u015fimdiki zamanlar\u0131na, geleceklerine, \u015fah\u0131slar\u0131n\u0131n ve ya\u015fama tarzlar\u0131n\u0131n yarar\u0131na ili\u015fkin kapsaml\u0131 bilgi birikimi i\u00e7eren bu Kur'an, ancak Allah kat\u0131ndan indirilmi\u015f olabilir. Devam ediyoruz:\\\"O'ndan ba\u015fka ilah yoktur.\\\"Bu ilke, y\u00fcce Allah'\u0131n indirdiklerine benzer bir ba\u015fka on sure uydurma konusundaki \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za cevap veremeyen, sahte ilahlar\u0131n\u0131z\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fal bir sonucudur. \u00d6yleyse t\u00fcm evrenin mutlaka bir tek ilah\u0131 vard\u0131r ve bu Kur'an'\u0131 indirmeye sadece O'nun g\u00fcc\u00fc yeterlidir.Onaylanmas\u0131, kabul edilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 bir soru izliyor. \u00d6yle bir soru ki, ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rarak ka\u00e7anlardan, ke\u00e7i inatl\u0131lardan ba\u015fka herkes ona ayn\u0131 cevab\u0131 verebilir, ba\u015fka hi\u00e7 kimse ona de\u011fi\u015fik cevap vermeye kalk\u0131\u015fmaz. Okuyal\u0131m:\\\"Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?\\\"Yani size meydan okundu ve bu meydan okuma kar\u015f\u0131s\u0131nda ba\u015far\u0131s\u0131z kald\u0131n\u0131z, yenik d\u00fc\u015ft\u00fcn\u00fcz. B\u00f6yle bir sonuca teslim olmaktan ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6\u011f\u00fcsleyebilir misiniz?Fakat onlar, bundan sonra da ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rmaya, ka\u00e7amak aramaya devam ediyorlar!Asl\u0131nda ger\u00e7ek apa\u00e7\u0131k ortada idi. Fakat onlar d\u00fcnya hayat\u0131nda yararland\u0131klar\u0131 \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n ve saltanatlar\u0131n\u0131n ellerinden ka\u00e7mas\u0131ndan korkuyorlard\u0131. Bu endi\u015fe ile insanlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe, onurlulu\u011fa, adalete, \u015fereflili\u011fe, k\u0131sacas\u0131 \\\"l\u00e2il\u00e2he illellah (Allah'dan ba\u015fka ilah yoktur)\\\" ilkesine \u00e7a\u011f\u0131ranlar\u0131n sesine kulak vermelerinden \u00f6dleri kopuyor, insanlar bu \u00e7a\u011fr\u0131ya olumsuz kar\u015f\u0131l\u0131k vermesinler diye vicdanlar\u0131n\u0131 bask\u0131 alt\u0131nda tutuyor, onlar\u0131 kendilerine kul-k\u00f6le ediyorlard\u0131. Bundan dolay\u0131, bundan sonraki ayetler onlar\u0131n tutumlar\u0131na uyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor, sonlar\u0131n\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 canl\u0131 bir tablo halinde g\u00f6zlerinin \u00f6n\u00fcne seriyor.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 13. VE 14. AYETLER\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 13. VE 14. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.13- Yoksa onlar \"Muhammed, bu Kur'an'\u0131 kendi uydurdu\"mu diyorlar. Onlara de ki, \"\u00d6yleyse Kur'an'\u0131n surelerine benzeyen on sure de siz uydurun bakal\u0131m. E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise, bu konuda Allah d\u0131\u015f\u0131nda yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rabileceklerinizi de yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n. \"14- E\u011fer bu \u00e7a\u011fr\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur'an Allah'\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015ftir ve O'ndan ba\u015fka ilah yoktur. Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?Bu iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere daha \u00f6nce Yunus suresinde Kur'an'\u0131n surelerinden biri gibi bir sure uydursunlar diye meydan okunmu\u015ftu.\u015eimdi ayn\u0131 iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere on sure uydursunlar diye meydan okunu yor. Bunun anlam\u0131 nedir?Kl\u00e2sik tefsir bilginlerine g\u00f6re bu konuya ili\u015fkin meydan okuma \u00e7oktan aza do\u011fru giden bir s\u0131ra izliyor. Yani \u00f6nce m\u00fc\u015friklerden Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir kitap, arkas\u0131ndan onun on sure b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm ve son olarak bir tek suresi b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm uydurmalar\u0131 istenmi\u015ftir. Ama bu s\u0131ralama hi\u00e7bir kan\u0131ta dayanm\u0131yor. Tersine g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u015fudur ki, s\u0131ralamadaki yeri daha \u00f6nce gelen Yunus suresinde meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 bir tek sure ile s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde, Yunus suresinden sonra gelen Hud suresindeki meydan okuma on sureye \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yor.Ger\u00e7i ayetlerin ini\u015f s\u0131ras\u0131 ile surelerin Kur'an'daki dizili\u015f s\u0131ralar\u0131 her zaman birbiri ile \u00e7ak\u0131\u015fmaz, b\u00f6yle bir gereklilik yoktur. Nitekim yeni bir ayet inince bu bazen eskiden inen bir sureye, bazen de sonra inen bir sureye ekleniyordu. Fakat b\u00f6yle bir uygulaman\u0131n olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n somut bi\u00e7imde kan\u0131tlanmas\u0131 gerekir. Oysa ini\u015f sebeplerine ili\u015fkin bilgi veren kaynaklarda Yunus suresindeki meydan okuma ayetinin Hud suresindeki benzer ayetten daha sonra indi\u011fini g\u00f6steren bir kan\u0131ta rastlanmam\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6yle durumlarda hi\u00e7bir delile dayanmaks\u0131z\u0131n zorlamal\u0131 ve yak\u0131\u015ft\u0131rmaca bir s\u0131ralama yapmak da caiz de\u011fildir.Re\u015fid R\u0131za, \"Menar\" adl\u0131 tefsir kitab\u0131nda bu ayette ge\u00e7en \"on\" rakam\u0131n bir sebebe ba\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Bu u\u011furda kendini bir hayli yordu, yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamada \u015f\u00f6yle diyor; \"Bu ayetteki meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 peygamber hik\u00e2yelerine ili\u015fkindir. Ara\u015ft\u0131r\u0131rsak g\u00f6r\u00fcr\u00fcz ki, Hud suresinden \u00f6nce inen ve i\u00e7inde uzun peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan surelerin say\u0131s\u0131 ondur. Bu y\u00fczden kar\u015f\u0131 tarafa on surelik bir b\u00f6l\u00fcm i\u00e7in meydan okunmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan bir sure uydurmalar\u0131 yolunda kendilerine meydan okumaktansa, bu t\u00fcrden on sure uydurmalar\u0131 yolundaki meydan okuma m\u00fc\u015frikleri daha \u00e7ok zor durumda b\u0131rak\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc anlat\u0131lan hik\u00e2yeler farkl\u0131 ve \u00fcsluplar\u0131 de\u011fi\u015fik oldu\u011fu gibi meydan okunan taraf, i\u00e7inde hik\u00e2ye anlat\u0131lan sureye benzer on tane sure uydurmak zorundad\u0131r. E\u011fer Kur'an ile boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fmek istiyorsa, ancak o zaman boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur...\"Ger\u00e7i do\u011frusunu Allah bilir ama, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcze g\u00f6re mesele son derece basittir, bu t\u00fcr karma\u015f\u0131k ve zorlamal\u0131 yorumlara ba\u015fvurmak gereksizdir. \u015e\u00f6yle ki, bu konudaki meydan okumalar, iddiay\u0131 ortaya atanlar\u0131n durumunu ve s\u00f6ylenen s\u00f6z\u00fc \u00e7evreleyen \u015fartlar\u0131 g\u00f6zetiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an, pratik ve belirli durumlara kar\u015f\u0131l\u0131k verir, pratik ve belirli \u015fartlara cevap getirir. Bunun sonucu olarak bir keresinde \"Bu Kur'an'\u0131n bir benzerini uydurunuz\", ba\u015fka bir keresinde \"Bu Kur'an'\u0131n bir tek suresinin benzerini ortaya getiriniz\", bir ba\u015fka kez de \"Bu Kur'an'\u0131n on suresinin benzerini ortaya getiriniz\" diyor. Bu meydan okumalar aras\u0131nda herhangi bir kronolojik s\u0131ralama yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc ama\u00e7 bu Kur'an'\u0131n herhangi bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn uydurulmas\u0131 yolunda giri\u015filen meydan okuman\u0131n kendisidir. Yoksa s\u00f6zkonusu olan Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc olmu\u015f, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc olmu\u015f ya da bir suresi olmu\u015f, farketmez. Meydan okuma, bu Kur'an'\u0131n t\u00fcr\u00fcne ili\u015fkindir, yoksa miktar\u0131na de\u011fil. Kar\u015f\u0131 taraf\u0131n bu konudaki yetersizli\u011fi de Kur'an'\u0131n uydurulacak b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn miktar\u0131 ile de\u011fil, ifadesinin t\u00fcr\u00fc ile ilgilidir. B\u00f6yle olunca Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc ile bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, ya da bir tek suresi aras\u0131nda fark yoktur. Ayr\u0131ca meydan okunurken herhangi bir s\u0131ralama g\u00f6zetilmesi de gerekmez. \u00d6nemli olan Kur'an'\u0131n uydurma oldu\u011funu iddia edenlerin i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durumun ne demeyi gerektirdi\u011fi ve o durumda Kur'an hakk\u0131nda ne t\u00fcr bir iddia ileri s\u00fcrd\u00fckleridir. Meydan okunurken bir surenin mi, on surenin mi, yoksa Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fc s\u00f6zkonusu edilece\u011fi bunlara ba\u011fl\u0131d\u0131r. Biz bug\u00fcn s\u00f6zkonusu \u015fartlar\u0131n ne oldu\u011funu bilemeyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an bize bu konuda ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi vermemi\u015ftir. Ayeti okumaya devam edelim:\"E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise,.bu konuda Allah d\u0131\u015f\u0131nda yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rabileceklerinizi de yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z.\"E\u011fer bu Kur'an'\u0131n All\u00e2h s\u00f6z\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan uyduruldu\u011fu bi\u00e7imindeki iddian\u0131zda hakl\u0131 iseniz, y\u00fcce Allah'a ko\u015ftu\u011funuz ortaklar\u0131, edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131, s\u00f6z ustalar\u0131n\u0131z\u0131, \u015fairlerinizi, cinlerinizi ve insanlar\u0131n\u0131z\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z da bu Kur'an'\u0131n on suresine benzer bir yaz\u0131 dizisi de siz uydurunuz bakal\u0131m! \u015eimdi de bir sonraki ayetin c\u00fcmlelerini inceliyoruz:\"E\u011fer onlar bu \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse...\"Yani Kur'an'\u0131n on suresine benzer bir ba\u015fka on sure uydurmay\u0131 ba\u015faramazlarsa. B\u00f6ylece bu imk\u00e2ns\u0131z i\u015fte size yard\u0131m edemeyecekleri, bu konuda ellerinden hi\u00e7bir \u015fey gelmedi\u011fi ortaya \u00e7\u0131karsa. Sizin de bu i\u015fte ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011funuz bellidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaten ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131z ortaya \u00e7\u0131kmasayd\u0131, onlar\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rmazd\u0131n\u0131z. Devam ediyoruz:\"Anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur'an, Allah'\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015fti.\"Onu indirmeye g\u00fcc\u00fc yeten, sadece O'dur. Sadece Allah'\u0131n bilgisi, onu size indi\u011fi \u015fekli ile indirmeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Evrensel yasalara, insan\u0131n de\u011fi\u015fik durumlar\u0131na, ge\u00e7mi\u015flerine, \u015fimdiki zamanlar\u0131na, geleceklerine, \u015fah\u0131slar\u0131n\u0131n ve ya\u015fama tarzlar\u0131n\u0131n yarar\u0131na ili\u015fkin kapsaml\u0131 bilgi birikimi i\u00e7eren bu Kur'an, ancak Allah kat\u0131ndan indirilmi\u015f olabilir. Devam ediyoruz:\"O'ndan ba\u015fka ilah yoktur.\"Bu ilke, y\u00fcce Allah'\u0131n indirdiklerine benzer bir ba\u015fka on sure uydurma konusundaki \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za cevap veremeyen, sahte ilahlar\u0131n\u0131z\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fal bir sonucudur. \u00d6yleyse t\u00fcm evrenin mutlaka bir tek ilah\u0131 vard\u0131r ve bu Kur'an'\u0131 indirmeye sadece O'nun g\u00fcc\u00fc yeterlidir.Onaylanmas\u0131, kabul edilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 bir soru izliyor. \u00d6yle bir soru ki, ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rarak ka\u00e7anlardan, ke\u00e7i inatl\u0131lardan ba\u015fka herkes ona ayn\u0131 cevab\u0131 verebilir, ba\u015fka hi\u00e7 kimse ona de\u011fi\u015fik cevap vermeye kalk\u0131\u015fmaz. Okuyal\u0131m:\"Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?\"Yani size meydan okundu ve bu meydan okuma kar\u015f\u0131s\u0131nda ba\u015far\u0131s\u0131z kald\u0131n\u0131z, yenik d\u00fc\u015ft\u00fcn\u00fcz. B\u00f6yle bir sonuca teslim olmaktan ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6\u011f\u00fcsleyebilir misiniz?Fakat onlar, bundan sonra da ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rmaya, ka\u00e7amak aramaya devam ediyorlar!Asl\u0131nda ger\u00e7ek apa\u00e7\u0131k ortada idi. Fakat onlar d\u00fcnya hayat\u0131nda yararland\u0131klar\u0131 \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n ve saltanatlar\u0131n\u0131n ellerinden ka\u00e7mas\u0131ndan korkuyorlard\u0131. Bu endi\u015fe ile insanlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe, onurlulu\u011fa, adalete, \u015fereflili\u011fe, k\u0131sacas\u0131 \"l\u00e2il\u00e2he illellah (Allah'dan ba\u015fka ilah yoktur)\" ilkesine \u00e7a\u011f\u0131ranlar\u0131n sesine kulak vermelerinden \u00f6dleri kopuyor, insanlar bu \u00e7a\u011fr\u0131ya olumsuz kar\u015f\u0131l\u0131k vermesinler diye vicdanlar\u0131n\u0131 bask\u0131 alt\u0131nda tutuyor, onlar\u0131 kendilerine kul-k\u00f6le ediyorlard\u0131. Bundan dolay\u0131, bundan sonraki ayetler onlar\u0131n tutumlar\u0131na uyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor, sonlar\u0131n\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 canl\u0131 bir tablo halinde g\u00f6zlerinin \u00f6n\u00fcne seriyor.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 13. VE 14. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.13- Yoksa onlar \"Muhammed, bu Kur'an'\u0131 kendi uydurdu\"mu diyorlar. Onlara de ki, \"\u00d6yleyse Kur'an'\u0131n surelerine benzeyen on sure de siz uydurun bakal\u0131m. E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise, bu konuda Allah d\u0131\u015f\u0131nda yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rabileceklerinizi de yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n. \"14- E\u011fer bu \u00e7a\u011fr\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur'an Allah'\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015ftir ve O'ndan ba\u015fka ilah yoktur. Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?Bu iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere daha \u00f6nce Yunus suresinde Kur'an'\u0131n surelerinden biri gibi bir sure uydursunlar diye meydan okunmu\u015ftu.\u015eimdi ayn\u0131 iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere on sure uydursunlar diye meydan okunu yor. Bunun anlam\u0131 nedir?Kl\u00e2sik tefsir bilginlerine g\u00f6re bu konuya ili\u015fkin meydan okuma \u00e7oktan aza do\u011fru giden bir s\u0131ra izliyor. Yani \u00f6nce m\u00fc\u015friklerden Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir kitap, arkas\u0131ndan onun on sure b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm ve son olarak bir tek suresi b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm uydurmalar\u0131 istenmi\u015ftir. Ama bu s\u0131ralama hi\u00e7bir kan\u0131ta dayanm\u0131yor. Tersine g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u015fudur ki, s\u0131ralamadaki yeri daha \u00f6nce gelen Yunus suresinde meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 bir tek sure ile s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde, Yunus suresinden sonra gelen Hud suresindeki meydan okuma on sureye \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yor.Ger\u00e7i ayetlerin ini\u015f s\u0131ras\u0131 ile surelerin Kur'an'daki dizili\u015f s\u0131ralar\u0131 her zaman birbiri ile \u00e7ak\u0131\u015fmaz, b\u00f6yle bir gereklilik yoktur. Nitekim yeni bir ayet inince bu bazen eskiden inen bir sureye, bazen de sonra inen bir sureye ekleniyordu. Fakat b\u00f6yle bir uygulaman\u0131n olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n somut bi\u00e7imde kan\u0131tlanmas\u0131 gerekir. Oysa ini\u015f sebeplerine ili\u015fkin bilgi veren kaynaklarda Yunus suresindeki meydan okuma ayetinin Hud suresindeki benzer ayetten daha sonra indi\u011fini g\u00f6steren bir kan\u0131ta rastlanmam\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6yle durumlarda hi\u00e7bir delile dayanmaks\u0131z\u0131n zorlamal\u0131 ve yak\u0131\u015ft\u0131rmaca bir s\u0131ralama yapmak da caiz de\u011fildir.Re\u015fid R\u0131za, \"Menar\" adl\u0131 tefsir kitab\u0131nda bu ayette ge\u00e7en \"on\" rakam\u0131n bir sebebe ba\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Bu u\u011furda kendini bir hayli yordu, yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamada \u015f\u00f6yle diyor; \"Bu ayetteki meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 peygamber hik\u00e2yelerine ili\u015fkindir. Ara\u015ft\u0131r\u0131rsak g\u00f6r\u00fcr\u00fcz ki, Hud suresinden \u00f6nce inen ve i\u00e7inde uzun peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan surelerin say\u0131s\u0131 ondur. Bu y\u00fczden kar\u015f\u0131 tarafa on surelik bir b\u00f6l\u00fcm i\u00e7in meydan okunmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan bir sure uydurmalar\u0131 yolunda kendilerine meydan okumaktansa, bu t\u00fcrden on sure uydurmalar\u0131 yolundaki meydan okuma m\u00fc\u015frikleri daha \u00e7ok zor durumda b\u0131rak\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc anlat\u0131lan hik\u00e2yeler farkl\u0131 ve \u00fcsluplar\u0131 de\u011fi\u015fik oldu\u011fu gibi meydan okunan taraf, i\u00e7inde hik\u00e2ye anlat\u0131lan sureye benzer on tane sure uydurmak zorundad\u0131r. E\u011fer Kur'an ile boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fmek istiyorsa, ancak o zaman boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur...\"Ger\u00e7i do\u011frusunu Allah bilir ama, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcze g\u00f6re mesele son derece basittir, bu t\u00fcr karma\u015f\u0131k ve zorlamal\u0131 yorumlara ba\u015fvurmak gereksizdir. \u015e\u00f6yle ki, bu konudaki meydan okumalar, iddiay\u0131 ortaya atanlar\u0131n durumunu ve s\u00f6ylenen s\u00f6z\u00fc \u00e7evreleyen \u015fartlar\u0131 g\u00f6zetiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an, pratik ve belirli durumlara kar\u015f\u0131l\u0131k verir, pratik ve belirli \u015fartlara cevap getirir. Bunun sonucu olarak bir keresinde \"Bu Kur'an'\u0131n bir benzerini uydurunuz\", ba\u015fka bir keresinde \"Bu Kur'an'\u0131n bir tek suresinin benzerini ortaya getiriniz\", bir ba\u015fka kez de \"Bu Kur'an'\u0131n on suresinin benzerini ortaya getiriniz\" diyor. Bu meydan okumalar aras\u0131nda herhangi bir kronolojik s\u0131ralama yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc ama\u00e7 bu Kur'an'\u0131n herhangi bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn uydurulmas\u0131 yolunda giri\u015filen meydan okuman\u0131n kendisidir. Yoksa s\u00f6zkonusu olan Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc olmu\u015f, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc olmu\u015f ya da bir suresi olmu\u015f, farketmez. Meydan okuma, bu Kur'an'\u0131n t\u00fcr\u00fcne ili\u015fkindir, yoksa miktar\u0131na de\u011fil. Kar\u015f\u0131 taraf\u0131n bu konudaki yetersizli\u011fi de Kur'an'\u0131n uydurulacak b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn miktar\u0131 ile de\u011fil, ifadesinin t\u00fcr\u00fc ile ilgilidir. B\u00f6yle olunca Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc ile bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, ya da bir tek suresi aras\u0131nda fark yoktur. Ayr\u0131ca meydan okunurken herhangi bir s\u0131ralama g\u00f6zetilmesi de gerekmez. \u00d6nemli olan Kur'an'\u0131n uydurma oldu\u011funu iddia edenlerin i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durumun ne demeyi gerektirdi\u011fi ve o durumda Kur'an hakk\u0131nda ne t\u00fcr bir iddia ileri s\u00fcrd\u00fckleridir. Meydan okunurken bir surenin mi, on surenin mi, yoksa Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fc s\u00f6zkonusu edilece\u011fi bunlara ba\u011fl\u0131d\u0131r. Biz bug\u00fcn s\u00f6zkonusu \u015fartlar\u0131n ne oldu\u011funu bilemeyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an bize bu konuda ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi vermemi\u015ftir. Ayeti okumaya devam edelim:\"E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise,.bu konuda Allah d\u0131\u015f\u0131nda yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rabileceklerinizi de yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z.\"E\u011fer bu Kur'an'\u0131n All\u00e2h s\u00f6z\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan uyduruldu\u011fu bi\u00e7imindeki iddian\u0131zda hakl\u0131 iseniz, y\u00fcce Allah'a ko\u015ftu\u011funuz ortaklar\u0131, edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131, s\u00f6z ustalar\u0131n\u0131z\u0131, \u015fairlerinizi, cinlerinizi ve insanlar\u0131n\u0131z\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z da bu Kur'an'\u0131n on suresine benzer bir yaz\u0131 dizisi de siz uydurunuz bakal\u0131m! \u015eimdi de bir sonraki ayetin c\u00fcmlelerini inceliyoruz:\"E\u011fer onlar bu \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse...\"Yani Kur'an'\u0131n on suresine benzer bir ba\u015fka on sure uydurmay\u0131 ba\u015faramazlarsa. B\u00f6ylece bu imk\u00e2ns\u0131z i\u015fte size yard\u0131m edemeyecekleri, bu konuda ellerinden hi\u00e7bir \u015fey gelmedi\u011fi ortaya \u00e7\u0131karsa. Sizin de bu i\u015fte ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011funuz bellidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaten ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131z ortaya \u00e7\u0131kmasayd\u0131, onlar\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rmazd\u0131n\u0131z. Devam ediyoruz:\"Anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur'an, Allah'\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015fti.\"Onu indirmeye g\u00fcc\u00fc yeten, sadece O'dur. Sadece Allah'\u0131n bilgisi, onu size indi\u011fi \u015fekli ile indirmeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Evrensel yasalara, insan\u0131n de\u011fi\u015fik durumlar\u0131na, ge\u00e7mi\u015flerine, \u015fimdiki zamanlar\u0131na, geleceklerine, \u015fah\u0131slar\u0131n\u0131n ve ya\u015fama tarzlar\u0131n\u0131n yarar\u0131na ili\u015fkin kapsaml\u0131 bilgi birikimi i\u00e7eren bu Kur'an, ancak Allah kat\u0131ndan indirilmi\u015f olabilir. Devam ediyoruz:\"O'ndan ba\u015fka ilah yoktur.\"Bu ilke, y\u00fcce Allah'\u0131n indirdiklerine benzer bir ba\u015fka on sure uydurma konusundaki \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za cevap veremeyen, sahte ilahlar\u0131n\u0131z\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fal bir sonucudur. \u00d6yleyse t\u00fcm evrenin mutlaka bir tek ilah\u0131 vard\u0131r ve bu Kur'an'\u0131 indirmeye sadece O'nun g\u00fcc\u00fc yeterlidir.Onaylanmas\u0131, kabul edilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 bir soru izliyor. \u00d6yle bir soru ki, ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rarak ka\u00e7anlardan, ke\u00e7i inatl\u0131lardan ba\u015fka herkes ona ayn\u0131 cevab\u0131 verebilir, ba\u015fka hi\u00e7 kimse ona de\u011fi\u015fik cevap vermeye kalk\u0131\u015fmaz. Okuyal\u0131m:\"Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?\"Yani size meydan okundu ve bu meydan okuma kar\u015f\u0131s\u0131nda ba\u015far\u0131s\u0131z kald\u0131n\u0131z, yenik d\u00fc\u015ft\u00fcn\u00fcz. B\u00f6yle bir sonuca teslim olmaktan ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6\u011f\u00fcsleyebilir misiniz?Fakat onlar, bundan sonra da ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rmaya, ka\u00e7amak aramaya devam ediyorlar!Asl\u0131nda ger\u00e7ek apa\u00e7\u0131k ortada idi. Fakat onlar d\u00fcnya hayat\u0131nda yararland\u0131klar\u0131 \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n ve saltanatlar\u0131n\u0131n ellerinden ka\u00e7mas\u0131ndan korkuyorlard\u0131. Bu endi\u015fe ile insanlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe, onurlulu\u011fa, adalete, \u015fereflili\u011fe, k\u0131sacas\u0131 \"l\u00e2il\u00e2he illellah (Allah'dan ba\u015fka ilah yoktur)\" ilkesine \u00e7a\u011f\u0131ranlar\u0131n sesine kulak vermelerinden \u00f6dleri kopuyor, insanlar bu \u00e7a\u011fr\u0131ya olumsuz kar\u015f\u0131l\u0131k vermesinler diye vicdanlar\u0131n\u0131 bask\u0131 alt\u0131nda tutuyor, onlar\u0131 kendilerine kul-k\u00f6le ediyorlard\u0131. Bundan dolay\u0131, bundan sonraki ayetler onlar\u0131n tutumlar\u0131na uyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor, sonlar\u0131n\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 canl\u0131 bir tablo halinde g\u00f6zlerinin \u00f6n\u00fcne seriyor.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-03-12T07:23:36+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-10.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"7 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 13. VE 14. AYETLER","datePublished":"2021-03-12T07:23:36+00:00","dateModified":"2021-03-12T07:23:36+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/"},"wordCount":1427,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 13. VE 14. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-03-12T07:23:36+00:00","dateModified":"2021-03-12T07:23:36+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.13- Yoksa onlar \"Muhammed, bu Kur'an'\u0131 kendi uydurdu\"mu diyorlar. Onlara de ki, \"\u00d6yleyse Kur'an'\u0131n surelerine benzeyen on sure de siz uydurun bakal\u0131m. E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise, bu konuda Allah d\u0131\u015f\u0131nda yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rabileceklerinizi de yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n. \"14- E\u011fer bu \u00e7a\u011fr\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur'an Allah'\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015ftir ve O'ndan ba\u015fka ilah yoktur. Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?Bu iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere daha \u00f6nce Yunus suresinde Kur'an'\u0131n surelerinden biri gibi bir sure uydursunlar diye meydan okunmu\u015ftu.\u015eimdi ayn\u0131 iddiay\u0131 ileri s\u00fcrenlere on sure uydursunlar diye meydan okunu yor. Bunun anlam\u0131 nedir?Kl\u00e2sik tefsir bilginlerine g\u00f6re bu konuya ili\u015fkin meydan okuma \u00e7oktan aza do\u011fru giden bir s\u0131ra izliyor. Yani \u00f6nce m\u00fc\u015friklerden Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir kitap, arkas\u0131ndan onun on sure b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm ve son olarak bir tek suresi b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir b\u00f6l\u00fcm uydurmalar\u0131 istenmi\u015ftir. Ama bu s\u0131ralama hi\u00e7bir kan\u0131ta dayanm\u0131yor. Tersine g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u015fudur ki, s\u0131ralamadaki yeri daha \u00f6nce gelen Yunus suresinde meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 bir tek sure ile s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde, Yunus suresinden sonra gelen Hud suresindeki meydan okuma on sureye \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yor.Ger\u00e7i ayetlerin ini\u015f s\u0131ras\u0131 ile surelerin Kur'an'daki dizili\u015f s\u0131ralar\u0131 her zaman birbiri ile \u00e7ak\u0131\u015fmaz, b\u00f6yle bir gereklilik yoktur. Nitekim yeni bir ayet inince bu bazen eskiden inen bir sureye, bazen de sonra inen bir sureye ekleniyordu. Fakat b\u00f6yle bir uygulaman\u0131n olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n somut bi\u00e7imde kan\u0131tlanmas\u0131 gerekir. Oysa ini\u015f sebeplerine ili\u015fkin bilgi veren kaynaklarda Yunus suresindeki meydan okuma ayetinin Hud suresindeki benzer ayetten daha sonra indi\u011fini g\u00f6steren bir kan\u0131ta rastlanmam\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6yle durumlarda hi\u00e7bir delile dayanmaks\u0131z\u0131n zorlamal\u0131 ve yak\u0131\u015ft\u0131rmaca bir s\u0131ralama yapmak da caiz de\u011fildir.Re\u015fid R\u0131za, \"Menar\" adl\u0131 tefsir kitab\u0131nda bu ayette ge\u00e7en \"on\" rakam\u0131n bir sebebe ba\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Bu u\u011furda kendini bir hayli yordu, yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamada \u015f\u00f6yle diyor; \"Bu ayetteki meydan okuma \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 peygamber hik\u00e2yelerine ili\u015fkindir. Ara\u015ft\u0131r\u0131rsak g\u00f6r\u00fcr\u00fcz ki, Hud suresinden \u00f6nce inen ve i\u00e7inde uzun peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan surelerin say\u0131s\u0131 ondur. Bu y\u00fczden kar\u015f\u0131 tarafa on surelik bir b\u00f6l\u00fcm i\u00e7in meydan okunmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde peygamber hik\u00e2yesi anlat\u0131lan bir sure uydurmalar\u0131 yolunda kendilerine meydan okumaktansa, bu t\u00fcrden on sure uydurmalar\u0131 yolundaki meydan okuma m\u00fc\u015frikleri daha \u00e7ok zor durumda b\u0131rak\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc anlat\u0131lan hik\u00e2yeler farkl\u0131 ve \u00fcsluplar\u0131 de\u011fi\u015fik oldu\u011fu gibi meydan okunan taraf, i\u00e7inde hik\u00e2ye anlat\u0131lan sureye benzer on tane sure uydurmak zorundad\u0131r. E\u011fer Kur'an ile boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fmek istiyorsa, ancak o zaman boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olur...\"Ger\u00e7i do\u011frusunu Allah bilir ama, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcze g\u00f6re mesele son derece basittir, bu t\u00fcr karma\u015f\u0131k ve zorlamal\u0131 yorumlara ba\u015fvurmak gereksizdir. \u015e\u00f6yle ki, bu konudaki meydan okumalar, iddiay\u0131 ortaya atanlar\u0131n durumunu ve s\u00f6ylenen s\u00f6z\u00fc \u00e7evreleyen \u015fartlar\u0131 g\u00f6zetiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an, pratik ve belirli durumlara kar\u015f\u0131l\u0131k verir, pratik ve belirli \u015fartlara cevap getirir. Bunun sonucu olarak bir keresinde \"Bu Kur'an'\u0131n bir benzerini uydurunuz\", ba\u015fka bir keresinde \"Bu Kur'an'\u0131n bir tek suresinin benzerini ortaya getiriniz\", bir ba\u015fka kez de \"Bu Kur'an'\u0131n on suresinin benzerini ortaya getiriniz\" diyor. Bu meydan okumalar aras\u0131nda herhangi bir kronolojik s\u0131ralama yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc ama\u00e7 bu Kur'an'\u0131n herhangi bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn uydurulmas\u0131 yolunda giri\u015filen meydan okuman\u0131n kendisidir. Yoksa s\u00f6zkonusu olan Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc olmu\u015f, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc olmu\u015f ya da bir suresi olmu\u015f, farketmez. Meydan okuma, bu Kur'an'\u0131n t\u00fcr\u00fcne ili\u015fkindir, yoksa miktar\u0131na de\u011fil. Kar\u015f\u0131 taraf\u0131n bu konudaki yetersizli\u011fi de Kur'an'\u0131n uydurulacak b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn miktar\u0131 ile de\u011fil, ifadesinin t\u00fcr\u00fc ile ilgilidir. B\u00f6yle olunca Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fc ile bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, ya da bir tek suresi aras\u0131nda fark yoktur. Ayr\u0131ca meydan okunurken herhangi bir s\u0131ralama g\u00f6zetilmesi de gerekmez. \u00d6nemli olan Kur'an'\u0131n uydurma oldu\u011funu iddia edenlerin i\u00e7inde bulunduklar\u0131 durumun ne demeyi gerektirdi\u011fi ve o durumda Kur'an hakk\u0131nda ne t\u00fcr bir iddia ileri s\u00fcrd\u00fckleridir. Meydan okunurken bir surenin mi, on surenin mi, yoksa Kur'an'\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn m\u00fc s\u00f6zkonusu edilece\u011fi bunlara ba\u011fl\u0131d\u0131r. Biz bug\u00fcn s\u00f6zkonusu \u015fartlar\u0131n ne oldu\u011funu bilemeyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an bize bu konuda ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi vermemi\u015ftir. Ayeti okumaya devam edelim:\"E\u011fer s\u00f6yledi\u011finiz do\u011fru ise,.bu konuda Allah d\u0131\u015f\u0131nda yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rabileceklerinizi de yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z.\"E\u011fer bu Kur'an'\u0131n All\u00e2h s\u00f6z\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan uyduruldu\u011fu bi\u00e7imindeki iddian\u0131zda hakl\u0131 iseniz, y\u00fcce Allah'a ko\u015ftu\u011funuz ortaklar\u0131, edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131, s\u00f6z ustalar\u0131n\u0131z\u0131, \u015fairlerinizi, cinlerinizi ve insanlar\u0131n\u0131z\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z da bu Kur'an'\u0131n on suresine benzer bir yaz\u0131 dizisi de siz uydurunuz bakal\u0131m! \u015eimdi de bir sonraki ayetin c\u00fcmlelerini inceliyoruz:\"E\u011fer onlar bu \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k vermezlerse...\"Yani Kur'an'\u0131n on suresine benzer bir ba\u015fka on sure uydurmay\u0131 ba\u015faramazlarsa. B\u00f6ylece bu imk\u00e2ns\u0131z i\u015fte size yard\u0131m edemeyecekleri, bu konuda ellerinden hi\u00e7bir \u015fey gelmedi\u011fi ortaya \u00e7\u0131karsa. Sizin de bu i\u015fte ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011funuz bellidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaten ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131z ortaya \u00e7\u0131kmasayd\u0131, onlar\u0131 yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131rmazd\u0131n\u0131z. Devam ediyoruz:\"Anlay\u0131n\u0131z ki, bu Kur'an, Allah'\u0131n bilgisi alt\u0131nda indirilmi\u015fti.\"Onu indirmeye g\u00fcc\u00fc yeten, sadece O'dur. Sadece Allah'\u0131n bilgisi, onu size indi\u011fi \u015fekli ile indirmeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Evrensel yasalara, insan\u0131n de\u011fi\u015fik durumlar\u0131na, ge\u00e7mi\u015flerine, \u015fimdiki zamanlar\u0131na, geleceklerine, \u015fah\u0131slar\u0131n\u0131n ve ya\u015fama tarzlar\u0131n\u0131n yarar\u0131na ili\u015fkin kapsaml\u0131 bilgi birikimi i\u00e7eren bu Kur'an, ancak Allah kat\u0131ndan indirilmi\u015f olabilir. Devam ediyoruz:\"O'ndan ba\u015fka ilah yoktur.\"Bu ilke, y\u00fcce Allah'\u0131n indirdiklerine benzer bir ba\u015fka on sure uydurma konusundaki \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131za cevap veremeyen, sahte ilahlar\u0131n\u0131z\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fal bir sonucudur. \u00d6yleyse t\u00fcm evrenin mutlaka bir tek ilah\u0131 vard\u0131r ve bu Kur'an'\u0131 indirmeye sadece O'nun g\u00fcc\u00fc yeterlidir.Onaylanmas\u0131, kabul edilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 bir soru izliyor. \u00d6yle bir soru ki, ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rarak ka\u00e7anlardan, ke\u00e7i inatl\u0131lardan ba\u015fka herkes ona ayn\u0131 cevab\u0131 verebilir, ba\u015fka hi\u00e7 kimse ona de\u011fi\u015fik cevap vermeye kalk\u0131\u015fmaz. Okuyal\u0131m:\"Nas\u0131l, art\u0131k m\u00fcsl\u00fcman oldunuz mu?\"Yani size meydan okundu ve bu meydan okuma kar\u015f\u0131s\u0131nda ba\u015far\u0131s\u0131z kald\u0131n\u0131z, yenik d\u00fc\u015ft\u00fcn\u00fcz. B\u00f6yle bir sonuca teslim olmaktan ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6\u011f\u00fcsleyebilir misiniz?Fakat onlar, bundan sonra da ger\u00e7ek kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131rmaya, ka\u00e7amak aramaya devam ediyorlar!Asl\u0131nda ger\u00e7ek apa\u00e7\u0131k ortada idi. Fakat onlar d\u00fcnya hayat\u0131nda yararland\u0131klar\u0131 \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n ve saltanatlar\u0131n\u0131n ellerinden ka\u00e7mas\u0131ndan korkuyorlard\u0131. Bu endi\u015fe ile insanlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe, onurlulu\u011fa, adalete, \u015fereflili\u011fe, k\u0131sacas\u0131 \"l\u00e2il\u00e2he illellah (Allah'dan ba\u015fka ilah yoktur)\" ilkesine \u00e7a\u011f\u0131ranlar\u0131n sesine kulak vermelerinden \u00f6dleri kopuyor, insanlar bu \u00e7a\u011fr\u0131ya olumsuz kar\u015f\u0131l\u0131k vermesinler diye vicdanlar\u0131n\u0131 bask\u0131 alt\u0131nda tutuyor, onlar\u0131 kendilerine kul-k\u00f6le ediyorlard\u0131. Bundan dolay\u0131, bundan sonraki ayetler onlar\u0131n tutumlar\u0131na uyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor, sonlar\u0131n\u0131n nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 canl\u0131 bir tablo halinde g\u00f6zlerinin \u00f6n\u00fcne seriyor.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-hud-suresi-13-ve-14-ayetler\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 13. VE 14. AYETLER"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14643"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14643"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14646,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14643\/revisions\/14646"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}