A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)'a mahsustur.Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a'line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.\u0130man, verimli ve dinamik bir hakikattir. G\u00f6n\u00fclde yerle\u015fir yerle\u015fmez, salih amel olarak d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131yan bir hakikattir.\u0130sl\u00e2m\u00ee iman budur. Bu iman\u0131n \u00e2t\u0131l, hareketsiz ve m\u00fc'min ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131nda gizlenmi\u015f halde kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6ylesine do\u011fal bir hareket halinde bulunmayan bir iman, sahte veya \u00f6l\u00fc demektir. Koku vermeyen bir \u00e7i\u00e7ek yahut ruhsuz bir beden gibidir.Bir insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n zahirdeki belirtisi oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kirpiklerini oynatmas\u0131, nefes al\u0131p vermesi vs ise bat\u0131nda ki belirtisi nabz\u0131n\u0131n ve kalbinin atar halde bulunmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte kalpteki iman\u0131n da zahirde ve bat\u0131nda belirtileri vard\u0131r. Nas\u0131l ki bir ki\u015finin bir m\u00fcddet haraketsiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde akl\u0131m\u0131za ilk olarak uyuma, bay\u0131lma ve \u00f6l\u00fcm gibi \u015feyler geliyorsa, imanl\u0131 ki\u015finin de inanc\u0131n\u0131n belirtileri g\u00f6r\u00fcnmeyince iman\u0131n\u0131n ya zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. \u0130man\u0131n zay\u0131flamas\u0131 veya \u00f6lmesi pil ile \u00e7al\u0131\u015fan uzaktan kumandal\u0131 araba gibidir. \u0130man\u0131n olmamas\u0131 pilin tamamen bitmesi, iman\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ise kumanday\u0131 kullan\u0131nca arabadan sadece ses \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131m\u0131ldamalar olmas\u0131d\u0131r. Ama bu arabay\u0131 harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in yeterli de\u011fildir.Harekete ge\u00e7menin kayna\u011f\u0131, m\u00fc'minin dinine ve \u015feriatine olan iman\u0131d\u0131r. Ve bu imanla, tabi\u00ee bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Yoksa imandan s\u00f6z edilemez. \u0130man\u0131n as\u0131l k\u0131ymeti de burada yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman, bir hareket ve eylemdir. \u0130l\u00e2h\u00ee bir \u00e7a\u011fr\u0131, in\u015fa ve imar ile \u015fenlendirilmi\u015f olan bir harekettir. Yani iman, insan\u0131n i\u00e7inde t\u0131kan\u0131p kalan yaln\u0131zl\u0131k ve zavall\u0131l\u0131k hali de\u011fildir. Harekete ge\u00e7meyen sadece iyi niyetten de ibaret de\u011fildir. \u0130man, \u0130sl\u00e2m'\u0131n tabiat\u0131n\u0131 ortaya koyan bir harekettir. Hayat\u0131n i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir in\u015fa g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fen bir hareket..."De ki: Beni, (isyan etti\u011fim takdirde) hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak da bulamam. (Size taraf\u0131ma indirilen) Allah'\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmekten ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey yapamam." (Cin\/21-22)Bu ayet, g\u00f6n\u00fcllere bu i\u015fin ciddiyetini yerle\u015ftirip, korku veren bir buyruktur.Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bu b\u00fcy\u00fck hakikati il\u00e2n etmekle emrolunuyor."Beni, isyan etti\u011fim takdirde hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak veya himaye de bulamam."Tek \u00e7arem, bu i\u015fi tebli\u011f edip g\u00f6revimi yapmakt\u0131r! Ne kadar da korkun\u00e7, ne kadar da \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve ne kadar da ciddi!... \u0130slam\u2019a yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ; fazladan ve ki\u015finin arzusuna b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, yerine getirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan kesin ve tavizsiz bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Arkas\u0131nda Allah'\u0131n bulundu\u011fu bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...Gene bu din, insanlar\u0131n iyilik ve hidayetinden elde edilen ki\u015fisel bir lezzet de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve teredd\u00fcde yer vermez y\u00fcce bir i\u015ftir. O, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve g\u00f6revdir. Arkas\u0131nda; deh\u015fetli bir korkunun, ciddiyetin ve y\u00fcceler y\u00fccesi b\u00fcy\u00fck kudretin bulundu\u011fu bir g\u00f6rev ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...\u015eu halde m\u00fcminler bilsin ki, \u00f6nlerinde, a\u011f\u0131r bir g\u00f6rev vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in t\u00e2bileri ve Allah'\u0131n insanlara g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fcccetleridirler. Bu zor g\u00f6revden kurtulu\u015f yoktur. S\u00f6z konusu olan, insanlar\u0131 ilah\u00ee h\u00fcccetle sorumlu k\u0131lma, insanlar\u0131 Ahiret azab\u0131 ve d\u00fcnya bahts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kurtarma g\u00f6revidir. \u00d6yleyse tek \u00e7are, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)\u2019in izledi\u011fi metodun do\u011frultusunda Hakk\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi yerine getirmektir. Risalet, ayn\u0131 risalettir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Sap\u0131kl\u0131klar, \u015f\u00fcphe ve \u015fehvetler gene bulunacakt\u0131r. Kat\u0131 ve s\u00f6z dinlemez \u00a0g\u00fc\u00e7ler, gene bulunacakt\u0131r. Davaya kar\u015f\u0131 koymalar\u0131na, insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve sapt\u0131rma yollar\u0131yla dinlerinden koparma taktiklerine devam edeceklerdir. Tav\u0131r, ayn\u0131 tav\u0131rd\u0131r. Engeller, ayn\u0131 engellerdir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Ve t\u00fcm bunlara ra\u011fmen Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk zorunludur. Hem dille, hem de amel\u00ee olarak zorunludur. M\u00fcminlerin, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 dinin canl\u0131 birer \u00f6rnekleri olmalar\u0131n\u0131n yolu budur. Yolu t\u0131kayanlara kar\u015f\u0131; insanlar\u0131 b\u00e2t\u0131l ve kuvvet zoruyla fitneye u\u011fratan engelleri ortadan kald\u0131racak bir \u00e7a\u011fr\u0131 gerekir. Aksi takdirde Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk yerine getirilmemi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ta\u015f\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekli olan ve ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olmayan bir sorumluluktur."Ta ki peygamberlerin geli\u015finden sonra insanlar\u0131n elinde Allah kat\u0131nda (kendilerini savunacak) bir delilleri olmas\u0131n." (Nisa\/165)\u00a0Araf 164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk, "Allah'\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, ya da \u00e7etin bir azapla cezaland\u0131raca\u011f\u0131 bir kavme ne diye nasihat ediyorsunuz" dedi\u011fi vakit, o uyar\u0131da bulunanlar dediler ki; "Rabbiniz taraf\u0131ndan mazur g\u00f6r\u00fclmemiz i\u00e7in, bir de belki g\u00fcnahlardan sak\u0131n\u0131rlar diye."Araf 165- Onlar yap\u0131lan bunca nasihat\u0131 unuttuklar\u0131 zaman, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k, o zalimleri de fena hareketlerinden dolay\u0131 \u015fiddetli bir azaba u\u011fratt\u0131k.Bu, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyev\u00ee dalalet ve mutsuzluktan kurtarma ile Ahirette Allah (Subhabehu ve Teal\u00e2)'n\u0131n huzurunda onlar\u0131 delilsiz b\u0131rakma sorumlulu\u011fu... T\u00fcm bu sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131mak ya da ate\u015ften kurtulamamak... Bunu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye imk\u00e2n var m\u0131? Beli k\u0131ran, mafsallar\u0131 sarsan ve v\u00fccudu titreten bir sorumlulu\u011fu kim k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ki?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)'a mahsustur.Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a'line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.\u0130man, verimli ve dinamik bir hakikattir. G\u00f6n\u00fclde yerle\u015fir yerle\u015fmez, salih amel olarak d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131yan bir hakikattir.\u0130sl\u00e2m\u00ee iman budur. Bu iman\u0131n \u00e2t\u0131l, hareketsiz ve m\u00fc'min ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131nda gizlenmi\u015f halde kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6ylesine do\u011fal bir hareket halinde bulunmayan bir iman, sahte veya \u00f6l\u00fc demektir. Koku vermeyen bir \u00e7i\u00e7ek yahut ruhsuz bir beden gibidir.Bir insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n zahirdeki belirtisi oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kirpiklerini oynatmas\u0131, nefes al\u0131p vermesi vs ise bat\u0131nda ki belirtisi nabz\u0131n\u0131n ve kalbinin atar halde bulunmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte kalpteki iman\u0131n da zahirde ve bat\u0131nda belirtileri vard\u0131r. Nas\u0131l ki bir ki\u015finin bir m\u00fcddet haraketsiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde akl\u0131m\u0131za ilk olarak uyuma, bay\u0131lma ve \u00f6l\u00fcm gibi \u015feyler geliyorsa, imanl\u0131 ki\u015finin de inanc\u0131n\u0131n belirtileri g\u00f6r\u00fcnmeyince iman\u0131n\u0131n ya zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. \u0130man\u0131n zay\u0131flamas\u0131 veya \u00f6lmesi pil ile \u00e7al\u0131\u015fan uzaktan kumandal\u0131 araba gibidir. \u0130man\u0131n olmamas\u0131 pilin tamamen bitmesi, iman\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ise kumanday\u0131 kullan\u0131nca arabadan sadece ses \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131m\u0131ldamalar olmas\u0131d\u0131r. Ama bu arabay\u0131 harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in yeterli de\u011fildir.Harekete ge\u00e7menin kayna\u011f\u0131, m\u00fc'minin dinine ve \u015feriatine olan iman\u0131d\u0131r. Ve bu imanla, tabi\u00ee bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Yoksa imandan s\u00f6z edilemez. \u0130man\u0131n as\u0131l k\u0131ymeti de burada yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman, bir hareket ve eylemdir. \u0130l\u00e2h\u00ee bir \u00e7a\u011fr\u0131, in\u015fa ve imar ile \u015fenlendirilmi\u015f olan bir harekettir. Yani iman, insan\u0131n i\u00e7inde t\u0131kan\u0131p kalan yaln\u0131zl\u0131k ve zavall\u0131l\u0131k hali de\u011fildir. Harekete ge\u00e7meyen sadece iyi niyetten de ibaret de\u011fildir. \u0130man, \u0130sl\u00e2m'\u0131n tabiat\u0131n\u0131 ortaya koyan bir harekettir. Hayat\u0131n i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir in\u015fa g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fen bir hareket..."De ki: Beni, (isyan etti\u011fim takdirde) hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak da bulamam. (Size taraf\u0131ma indirilen) Allah'\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmekten ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey yapamam." (Cin\/21-22)Bu ayet, g\u00f6n\u00fcllere bu i\u015fin ciddiyetini yerle\u015ftirip, korku veren bir buyruktur.Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bu b\u00fcy\u00fck hakikati il\u00e2n etmekle emrolunuyor."Beni, isyan etti\u011fim takdirde hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak veya himaye de bulamam."Tek \u00e7arem, bu i\u015fi tebli\u011f edip g\u00f6revimi yapmakt\u0131r! Ne kadar da korkun\u00e7, ne kadar da \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve ne kadar da ciddi!... \u0130slam\u2019a yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ; fazladan ve ki\u015finin arzusuna b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, yerine getirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan kesin ve tavizsiz bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Arkas\u0131nda Allah'\u0131n bulundu\u011fu bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...Gene bu din, insanlar\u0131n iyilik ve hidayetinden elde edilen ki\u015fisel bir lezzet de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve teredd\u00fcde yer vermez y\u00fcce bir i\u015ftir. O, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve g\u00f6revdir. Arkas\u0131nda; deh\u015fetli bir korkunun, ciddiyetin ve y\u00fcceler y\u00fccesi b\u00fcy\u00fck kudretin bulundu\u011fu bir g\u00f6rev ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...\u015eu halde m\u00fcminler bilsin ki, \u00f6nlerinde, a\u011f\u0131r bir g\u00f6rev vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in t\u00e2bileri ve Allah'\u0131n insanlara g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fcccetleridirler. Bu zor g\u00f6revden kurtulu\u015f yoktur. S\u00f6z konusu olan, insanlar\u0131 ilah\u00ee h\u00fcccetle sorumlu k\u0131lma, insanlar\u0131 Ahiret azab\u0131 ve d\u00fcnya bahts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kurtarma g\u00f6revidir. \u00d6yleyse tek \u00e7are, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)\u2019in izledi\u011fi metodun do\u011frultusunda Hakk\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi yerine getirmektir. Risalet, ayn\u0131 risalettir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Sap\u0131kl\u0131klar, \u015f\u00fcphe ve \u015fehvetler gene bulunacakt\u0131r. Kat\u0131 ve s\u00f6z dinlemez \u00a0g\u00fc\u00e7ler, gene bulunacakt\u0131r. Davaya kar\u015f\u0131 koymalar\u0131na, insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve sapt\u0131rma yollar\u0131yla dinlerinden koparma taktiklerine devam edeceklerdir. Tav\u0131r, ayn\u0131 tav\u0131rd\u0131r. Engeller, ayn\u0131 engellerdir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Ve t\u00fcm bunlara ra\u011fmen Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk zorunludur. Hem dille, hem de amel\u00ee olarak zorunludur. M\u00fcminlerin, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 dinin canl\u0131 birer \u00f6rnekleri olmalar\u0131n\u0131n yolu budur. Yolu t\u0131kayanlara kar\u015f\u0131; insanlar\u0131 b\u00e2t\u0131l ve kuvvet zoruyla fitneye u\u011fratan engelleri ortadan kald\u0131racak bir \u00e7a\u011fr\u0131 gerekir. Aksi takdirde Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk yerine getirilmemi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ta\u015f\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekli olan ve ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olmayan bir sorumluluktur."Ta ki peygamberlerin geli\u015finden sonra insanlar\u0131n elinde Allah kat\u0131nda (kendilerini savunacak) bir delilleri olmas\u0131n." (Nisa\/165)\u00a0Araf 164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk, "Allah'\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, ya da \u00e7etin bir azapla cezaland\u0131raca\u011f\u0131 bir kavme ne diye nasihat ediyorsunuz" dedi\u011fi vakit, o uyar\u0131da bulunanlar dediler ki; "Rabbiniz taraf\u0131ndan mazur g\u00f6r\u00fclmemiz i\u00e7in, bir de belki g\u00fcnahlardan sak\u0131n\u0131rlar diye."Araf 165- Onlar yap\u0131lan bunca nasihat\u0131 unuttuklar\u0131 zaman, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k, o zalimleri de fena hareketlerinden dolay\u0131 \u015fiddetli bir azaba u\u011fratt\u0131k.Bu, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyev\u00ee dalalet ve mutsuzluktan kurtarma ile Ahirette Allah (Subhabehu ve Teal\u00e2)'n\u0131n huzurunda onlar\u0131 delilsiz b\u0131rakma sorumlulu\u011fu... T\u00fcm bu sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131mak ya da ate\u015ften kurtulamamak... Bunu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye imk\u00e2n var m\u0131? Beli k\u0131ran, mafsallar\u0131 sarsan ve v\u00fccudu titreten bir sorumlulu\u011fu kim k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ki?\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-03-10T09:40:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/AHMED-ERZURUM\u0130.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ahmed ERZURUM\u0130\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ahmed ERZURUM\u0130\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ahmed ERZURUM\u0130\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/97f335f77b3aa8f4abcadb55b82aef17\"},\"headline\":\"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK\",\"datePublished\":\"2021-03-10T09:40:03+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-10T09:40:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\"},\"wordCount\":1061,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"MAKALELER\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\",\"name\":\"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-03-10T09:40:03+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-10T09:40:03+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)'a mahsustur.Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a'line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.\u0130man, verimli ve dinamik bir hakikattir. G\u00f6n\u00fclde yerle\u015fir yerle\u015fmez, salih amel olarak d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131yan bir hakikattir.\u0130sl\u00e2m\u00ee iman budur. Bu iman\u0131n \u00e2t\u0131l, hareketsiz ve m\u00fc'min ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131nda gizlenmi\u015f halde kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6ylesine do\u011fal bir hareket halinde bulunmayan bir iman, sahte veya \u00f6l\u00fc demektir. Koku vermeyen bir \u00e7i\u00e7ek yahut ruhsuz bir beden gibidir.Bir insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n zahirdeki belirtisi oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kirpiklerini oynatmas\u0131, nefes al\u0131p vermesi vs ise bat\u0131nda ki belirtisi nabz\u0131n\u0131n ve kalbinin atar halde bulunmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte kalpteki iman\u0131n da zahirde ve bat\u0131nda belirtileri vard\u0131r. Nas\u0131l ki bir ki\u015finin bir m\u00fcddet haraketsiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde akl\u0131m\u0131za ilk olarak uyuma, bay\u0131lma ve \u00f6l\u00fcm gibi \u015feyler geliyorsa, imanl\u0131 ki\u015finin de inanc\u0131n\u0131n belirtileri g\u00f6r\u00fcnmeyince iman\u0131n\u0131n ya zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. \u0130man\u0131n zay\u0131flamas\u0131 veya \u00f6lmesi pil ile \u00e7al\u0131\u015fan uzaktan kumandal\u0131 araba gibidir. \u0130man\u0131n olmamas\u0131 pilin tamamen bitmesi, iman\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ise kumanday\u0131 kullan\u0131nca arabadan sadece ses \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131m\u0131ldamalar olmas\u0131d\u0131r. Ama bu arabay\u0131 harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in yeterli de\u011fildir.Harekete ge\u00e7menin kayna\u011f\u0131, m\u00fc'minin dinine ve \u015feriatine olan iman\u0131d\u0131r. Ve bu imanla, tabi\u00ee bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Yoksa imandan s\u00f6z edilemez. \u0130man\u0131n as\u0131l k\u0131ymeti de burada yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman, bir hareket ve eylemdir. \u0130l\u00e2h\u00ee bir \u00e7a\u011fr\u0131, in\u015fa ve imar ile \u015fenlendirilmi\u015f olan bir harekettir. Yani iman, insan\u0131n i\u00e7inde t\u0131kan\u0131p kalan yaln\u0131zl\u0131k ve zavall\u0131l\u0131k hali de\u011fildir. Harekete ge\u00e7meyen sadece iyi niyetten de ibaret de\u011fildir. \u0130man, \u0130sl\u00e2m'\u0131n tabiat\u0131n\u0131 ortaya koyan bir harekettir. Hayat\u0131n i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir in\u015fa g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fen bir hareket...\\\"De ki: Beni, (isyan etti\u011fim takdirde) hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak da bulamam. (Size taraf\u0131ma indirilen) Allah'\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmekten ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey yapamam.\\\" (Cin\/21-22)Bu ayet, g\u00f6n\u00fcllere bu i\u015fin ciddiyetini yerle\u015ftirip, korku veren bir buyruktur.Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bu b\u00fcy\u00fck hakikati il\u00e2n etmekle emrolunuyor.\\\"Beni, isyan etti\u011fim takdirde hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak veya himaye de bulamam.\\\"Tek \u00e7arem, bu i\u015fi tebli\u011f edip g\u00f6revimi yapmakt\u0131r! Ne kadar da korkun\u00e7, ne kadar da \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve ne kadar da ciddi!... \u0130slam\u2019a yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ; fazladan ve ki\u015finin arzusuna b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, yerine getirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan kesin ve tavizsiz bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Arkas\u0131nda Allah'\u0131n bulundu\u011fu bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...Gene bu din, insanlar\u0131n iyilik ve hidayetinden elde edilen ki\u015fisel bir lezzet de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve teredd\u00fcde yer vermez y\u00fcce bir i\u015ftir. O, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve g\u00f6revdir. Arkas\u0131nda; deh\u015fetli bir korkunun, ciddiyetin ve y\u00fcceler y\u00fccesi b\u00fcy\u00fck kudretin bulundu\u011fu bir g\u00f6rev ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...\u015eu halde m\u00fcminler bilsin ki, \u00f6nlerinde, a\u011f\u0131r bir g\u00f6rev vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in t\u00e2bileri ve Allah'\u0131n insanlara g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fcccetleridirler. Bu zor g\u00f6revden kurtulu\u015f yoktur. S\u00f6z konusu olan, insanlar\u0131 ilah\u00ee h\u00fcccetle sorumlu k\u0131lma, insanlar\u0131 Ahiret azab\u0131 ve d\u00fcnya bahts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kurtarma g\u00f6revidir. \u00d6yleyse tek \u00e7are, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)\u2019in izledi\u011fi metodun do\u011frultusunda Hakk\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi yerine getirmektir. Risalet, ayn\u0131 risalettir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Sap\u0131kl\u0131klar, \u015f\u00fcphe ve \u015fehvetler gene bulunacakt\u0131r. Kat\u0131 ve s\u00f6z dinlemez \u00a0g\u00fc\u00e7ler, gene bulunacakt\u0131r. Davaya kar\u015f\u0131 koymalar\u0131na, insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve sapt\u0131rma yollar\u0131yla dinlerinden koparma taktiklerine devam edeceklerdir. Tav\u0131r, ayn\u0131 tav\u0131rd\u0131r. Engeller, ayn\u0131 engellerdir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Ve t\u00fcm bunlara ra\u011fmen Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk zorunludur. Hem dille, hem de amel\u00ee olarak zorunludur. M\u00fcminlerin, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 dinin canl\u0131 birer \u00f6rnekleri olmalar\u0131n\u0131n yolu budur. Yolu t\u0131kayanlara kar\u015f\u0131; insanlar\u0131 b\u00e2t\u0131l ve kuvvet zoruyla fitneye u\u011fratan engelleri ortadan kald\u0131racak bir \u00e7a\u011fr\u0131 gerekir. Aksi takdirde Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk yerine getirilmemi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ta\u015f\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekli olan ve ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olmayan bir sorumluluktur.\\\"Ta ki peygamberlerin geli\u015finden sonra insanlar\u0131n elinde Allah kat\u0131nda (kendilerini savunacak) bir delilleri olmas\u0131n.\\\" (Nisa\/165)\u00a0Araf 164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk, \\\"Allah'\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, ya da \u00e7etin bir azapla cezaland\u0131raca\u011f\u0131 bir kavme ne diye nasihat ediyorsunuz\\\" dedi\u011fi vakit, o uyar\u0131da bulunanlar dediler ki; \\\"Rabbiniz taraf\u0131ndan mazur g\u00f6r\u00fclmemiz i\u00e7in, bir de belki g\u00fcnahlardan sak\u0131n\u0131rlar diye.\\\"Araf 165- Onlar yap\u0131lan bunca nasihat\u0131 unuttuklar\u0131 zaman, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k, o zalimleri de fena hareketlerinden dolay\u0131 \u015fiddetli bir azaba u\u011fratt\u0131k.Bu, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyev\u00ee dalalet ve mutsuzluktan kurtarma ile Ahirette Allah (Subhabehu ve Teal\u00e2)'n\u0131n huzurunda onlar\u0131 delilsiz b\u0131rakma sorumlulu\u011fu... T\u00fcm bu sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131mak ya da ate\u015ften kurtulamamak... Bunu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye imk\u00e2n var m\u0131? Beli k\u0131ran, mafsallar\u0131 sarsan ve v\u00fccudu titreten bir sorumlulu\u011fu kim k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ki?\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/97f335f77b3aa8f4abcadb55b82aef17\",\"name\":\"Ahmed ERZURUM\u0130\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c27591b741b2fece2643fb58caa1c69a?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c27591b741b2fece2643fb58caa1c69a?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"Ahmed ERZURUM\u0130\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ahmed-erzurumi\/\"}]}<\/script>\n","yoast_head_json":{"title":"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)'a mahsustur.Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a'line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.\u0130man, verimli ve dinamik bir hakikattir. G\u00f6n\u00fclde yerle\u015fir yerle\u015fmez, salih amel olarak d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131yan bir hakikattir.\u0130sl\u00e2m\u00ee iman budur. Bu iman\u0131n \u00e2t\u0131l, hareketsiz ve m\u00fc'min ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131nda gizlenmi\u015f halde kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6ylesine do\u011fal bir hareket halinde bulunmayan bir iman, sahte veya \u00f6l\u00fc demektir. Koku vermeyen bir \u00e7i\u00e7ek yahut ruhsuz bir beden gibidir.Bir insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n zahirdeki belirtisi oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kirpiklerini oynatmas\u0131, nefes al\u0131p vermesi vs ise bat\u0131nda ki belirtisi nabz\u0131n\u0131n ve kalbinin atar halde bulunmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte kalpteki iman\u0131n da zahirde ve bat\u0131nda belirtileri vard\u0131r. Nas\u0131l ki bir ki\u015finin bir m\u00fcddet haraketsiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde akl\u0131m\u0131za ilk olarak uyuma, bay\u0131lma ve \u00f6l\u00fcm gibi \u015feyler geliyorsa, imanl\u0131 ki\u015finin de inanc\u0131n\u0131n belirtileri g\u00f6r\u00fcnmeyince iman\u0131n\u0131n ya zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. \u0130man\u0131n zay\u0131flamas\u0131 veya \u00f6lmesi pil ile \u00e7al\u0131\u015fan uzaktan kumandal\u0131 araba gibidir. \u0130man\u0131n olmamas\u0131 pilin tamamen bitmesi, iman\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ise kumanday\u0131 kullan\u0131nca arabadan sadece ses \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131m\u0131ldamalar olmas\u0131d\u0131r. Ama bu arabay\u0131 harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in yeterli de\u011fildir.Harekete ge\u00e7menin kayna\u011f\u0131, m\u00fc'minin dinine ve \u015feriatine olan iman\u0131d\u0131r. Ve bu imanla, tabi\u00ee bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Yoksa imandan s\u00f6z edilemez. \u0130man\u0131n as\u0131l k\u0131ymeti de burada yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman, bir hareket ve eylemdir. \u0130l\u00e2h\u00ee bir \u00e7a\u011fr\u0131, in\u015fa ve imar ile \u015fenlendirilmi\u015f olan bir harekettir. Yani iman, insan\u0131n i\u00e7inde t\u0131kan\u0131p kalan yaln\u0131zl\u0131k ve zavall\u0131l\u0131k hali de\u011fildir. Harekete ge\u00e7meyen sadece iyi niyetten de ibaret de\u011fildir. \u0130man, \u0130sl\u00e2m'\u0131n tabiat\u0131n\u0131 ortaya koyan bir harekettir. Hayat\u0131n i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir in\u015fa g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fen bir hareket...\"De ki: Beni, (isyan etti\u011fim takdirde) hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak da bulamam. (Size taraf\u0131ma indirilen) Allah'\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmekten ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey yapamam.\" (Cin\/21-22)Bu ayet, g\u00f6n\u00fcllere bu i\u015fin ciddiyetini yerle\u015ftirip, korku veren bir buyruktur.Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bu b\u00fcy\u00fck hakikati il\u00e2n etmekle emrolunuyor.\"Beni, isyan etti\u011fim takdirde hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak veya himaye de bulamam.\"Tek \u00e7arem, bu i\u015fi tebli\u011f edip g\u00f6revimi yapmakt\u0131r! Ne kadar da korkun\u00e7, ne kadar da \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve ne kadar da ciddi!... \u0130slam\u2019a yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ; fazladan ve ki\u015finin arzusuna b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, yerine getirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan kesin ve tavizsiz bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Arkas\u0131nda Allah'\u0131n bulundu\u011fu bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...Gene bu din, insanlar\u0131n iyilik ve hidayetinden elde edilen ki\u015fisel bir lezzet de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve teredd\u00fcde yer vermez y\u00fcce bir i\u015ftir. O, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve g\u00f6revdir. Arkas\u0131nda; deh\u015fetli bir korkunun, ciddiyetin ve y\u00fcceler y\u00fccesi b\u00fcy\u00fck kudretin bulundu\u011fu bir g\u00f6rev ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...\u015eu halde m\u00fcminler bilsin ki, \u00f6nlerinde, a\u011f\u0131r bir g\u00f6rev vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in t\u00e2bileri ve Allah'\u0131n insanlara g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fcccetleridirler. Bu zor g\u00f6revden kurtulu\u015f yoktur. S\u00f6z konusu olan, insanlar\u0131 ilah\u00ee h\u00fcccetle sorumlu k\u0131lma, insanlar\u0131 Ahiret azab\u0131 ve d\u00fcnya bahts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kurtarma g\u00f6revidir. \u00d6yleyse tek \u00e7are, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)\u2019in izledi\u011fi metodun do\u011frultusunda Hakk\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi yerine getirmektir. Risalet, ayn\u0131 risalettir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Sap\u0131kl\u0131klar, \u015f\u00fcphe ve \u015fehvetler gene bulunacakt\u0131r. Kat\u0131 ve s\u00f6z dinlemez \u00a0g\u00fc\u00e7ler, gene bulunacakt\u0131r. Davaya kar\u015f\u0131 koymalar\u0131na, insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve sapt\u0131rma yollar\u0131yla dinlerinden koparma taktiklerine devam edeceklerdir. Tav\u0131r, ayn\u0131 tav\u0131rd\u0131r. Engeller, ayn\u0131 engellerdir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Ve t\u00fcm bunlara ra\u011fmen Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk zorunludur. Hem dille, hem de amel\u00ee olarak zorunludur. M\u00fcminlerin, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 dinin canl\u0131 birer \u00f6rnekleri olmalar\u0131n\u0131n yolu budur. Yolu t\u0131kayanlara kar\u015f\u0131; insanlar\u0131 b\u00e2t\u0131l ve kuvvet zoruyla fitneye u\u011fratan engelleri ortadan kald\u0131racak bir \u00e7a\u011fr\u0131 gerekir. Aksi takdirde Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk yerine getirilmemi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ta\u015f\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekli olan ve ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olmayan bir sorumluluktur.\"Ta ki peygamberlerin geli\u015finden sonra insanlar\u0131n elinde Allah kat\u0131nda (kendilerini savunacak) bir delilleri olmas\u0131n.\" (Nisa\/165)\u00a0Araf 164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk, \"Allah'\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, ya da \u00e7etin bir azapla cezaland\u0131raca\u011f\u0131 bir kavme ne diye nasihat ediyorsunuz\" dedi\u011fi vakit, o uyar\u0131da bulunanlar dediler ki; \"Rabbiniz taraf\u0131ndan mazur g\u00f6r\u00fclmemiz i\u00e7in, bir de belki g\u00fcnahlardan sak\u0131n\u0131rlar diye.\"Araf 165- Onlar yap\u0131lan bunca nasihat\u0131 unuttuklar\u0131 zaman, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k, o zalimleri de fena hareketlerinden dolay\u0131 \u015fiddetli bir azaba u\u011fratt\u0131k.Bu, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyev\u00ee dalalet ve mutsuzluktan kurtarma ile Ahirette Allah (Subhabehu ve Teal\u00e2)'n\u0131n huzurunda onlar\u0131 delilsiz b\u0131rakma sorumlulu\u011fu... T\u00fcm bu sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131mak ya da ate\u015ften kurtulamamak... Bunu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye imk\u00e2n var m\u0131? Beli k\u0131ran, mafsallar\u0131 sarsan ve v\u00fccudu titreten bir sorumlulu\u011fu kim k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ki?","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)'a mahsustur.Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a'line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.\u0130man, verimli ve dinamik bir hakikattir. G\u00f6n\u00fclde yerle\u015fir yerle\u015fmez, salih amel olarak d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131yan bir hakikattir.\u0130sl\u00e2m\u00ee iman budur. Bu iman\u0131n \u00e2t\u0131l, hareketsiz ve m\u00fc'min ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131nda gizlenmi\u015f halde kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6ylesine do\u011fal bir hareket halinde bulunmayan bir iman, sahte veya \u00f6l\u00fc demektir. Koku vermeyen bir \u00e7i\u00e7ek yahut ruhsuz bir beden gibidir.Bir insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n zahirdeki belirtisi oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kirpiklerini oynatmas\u0131, nefes al\u0131p vermesi vs ise bat\u0131nda ki belirtisi nabz\u0131n\u0131n ve kalbinin atar halde bulunmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte kalpteki iman\u0131n da zahirde ve bat\u0131nda belirtileri vard\u0131r. Nas\u0131l ki bir ki\u015finin bir m\u00fcddet haraketsiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde akl\u0131m\u0131za ilk olarak uyuma, bay\u0131lma ve \u00f6l\u00fcm gibi \u015feyler geliyorsa, imanl\u0131 ki\u015finin de inanc\u0131n\u0131n belirtileri g\u00f6r\u00fcnmeyince iman\u0131n\u0131n ya zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. \u0130man\u0131n zay\u0131flamas\u0131 veya \u00f6lmesi pil ile \u00e7al\u0131\u015fan uzaktan kumandal\u0131 araba gibidir. \u0130man\u0131n olmamas\u0131 pilin tamamen bitmesi, iman\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ise kumanday\u0131 kullan\u0131nca arabadan sadece ses \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131m\u0131ldamalar olmas\u0131d\u0131r. Ama bu arabay\u0131 harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in yeterli de\u011fildir.Harekete ge\u00e7menin kayna\u011f\u0131, m\u00fc'minin dinine ve \u015feriatine olan iman\u0131d\u0131r. Ve bu imanla, tabi\u00ee bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Yoksa imandan s\u00f6z edilemez. \u0130man\u0131n as\u0131l k\u0131ymeti de burada yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman, bir hareket ve eylemdir. \u0130l\u00e2h\u00ee bir \u00e7a\u011fr\u0131, in\u015fa ve imar ile \u015fenlendirilmi\u015f olan bir harekettir. Yani iman, insan\u0131n i\u00e7inde t\u0131kan\u0131p kalan yaln\u0131zl\u0131k ve zavall\u0131l\u0131k hali de\u011fildir. Harekete ge\u00e7meyen sadece iyi niyetten de ibaret de\u011fildir. \u0130man, \u0130sl\u00e2m'\u0131n tabiat\u0131n\u0131 ortaya koyan bir harekettir. Hayat\u0131n i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir in\u015fa g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fen bir hareket...\"De ki: Beni, (isyan etti\u011fim takdirde) hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak da bulamam. (Size taraf\u0131ma indirilen) Allah'\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmekten ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey yapamam.\" (Cin\/21-22)Bu ayet, g\u00f6n\u00fcllere bu i\u015fin ciddiyetini yerle\u015ftirip, korku veren bir buyruktur.Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bu b\u00fcy\u00fck hakikati il\u00e2n etmekle emrolunuyor.\"Beni, isyan etti\u011fim takdirde hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak veya himaye de bulamam.\"Tek \u00e7arem, bu i\u015fi tebli\u011f edip g\u00f6revimi yapmakt\u0131r! Ne kadar da korkun\u00e7, ne kadar da \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve ne kadar da ciddi!... \u0130slam\u2019a yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ; fazladan ve ki\u015finin arzusuna b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, yerine getirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan kesin ve tavizsiz bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Arkas\u0131nda Allah'\u0131n bulundu\u011fu bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...Gene bu din, insanlar\u0131n iyilik ve hidayetinden elde edilen ki\u015fisel bir lezzet de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve teredd\u00fcde yer vermez y\u00fcce bir i\u015ftir. O, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve g\u00f6revdir. Arkas\u0131nda; deh\u015fetli bir korkunun, ciddiyetin ve y\u00fcceler y\u00fccesi b\u00fcy\u00fck kudretin bulundu\u011fu bir g\u00f6rev ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...\u015eu halde m\u00fcminler bilsin ki, \u00f6nlerinde, a\u011f\u0131r bir g\u00f6rev vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in t\u00e2bileri ve Allah'\u0131n insanlara g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fcccetleridirler. Bu zor g\u00f6revden kurtulu\u015f yoktur. S\u00f6z konusu olan, insanlar\u0131 ilah\u00ee h\u00fcccetle sorumlu k\u0131lma, insanlar\u0131 Ahiret azab\u0131 ve d\u00fcnya bahts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kurtarma g\u00f6revidir. \u00d6yleyse tek \u00e7are, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)\u2019in izledi\u011fi metodun do\u011frultusunda Hakk\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi yerine getirmektir. Risalet, ayn\u0131 risalettir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Sap\u0131kl\u0131klar, \u015f\u00fcphe ve \u015fehvetler gene bulunacakt\u0131r. Kat\u0131 ve s\u00f6z dinlemez \u00a0g\u00fc\u00e7ler, gene bulunacakt\u0131r. Davaya kar\u015f\u0131 koymalar\u0131na, insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve sapt\u0131rma yollar\u0131yla dinlerinden koparma taktiklerine devam edeceklerdir. Tav\u0131r, ayn\u0131 tav\u0131rd\u0131r. Engeller, ayn\u0131 engellerdir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Ve t\u00fcm bunlara ra\u011fmen Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk zorunludur. Hem dille, hem de amel\u00ee olarak zorunludur. M\u00fcminlerin, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 dinin canl\u0131 birer \u00f6rnekleri olmalar\u0131n\u0131n yolu budur. Yolu t\u0131kayanlara kar\u015f\u0131; insanlar\u0131 b\u00e2t\u0131l ve kuvvet zoruyla fitneye u\u011fratan engelleri ortadan kald\u0131racak bir \u00e7a\u011fr\u0131 gerekir. Aksi takdirde Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk yerine getirilmemi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ta\u015f\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekli olan ve ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olmayan bir sorumluluktur.\"Ta ki peygamberlerin geli\u015finden sonra insanlar\u0131n elinde Allah kat\u0131nda (kendilerini savunacak) bir delilleri olmas\u0131n.\" (Nisa\/165)\u00a0Araf 164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk, \"Allah'\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, ya da \u00e7etin bir azapla cezaland\u0131raca\u011f\u0131 bir kavme ne diye nasihat ediyorsunuz\" dedi\u011fi vakit, o uyar\u0131da bulunanlar dediler ki; \"Rabbiniz taraf\u0131ndan mazur g\u00f6r\u00fclmemiz i\u00e7in, bir de belki g\u00fcnahlardan sak\u0131n\u0131rlar diye.\"Araf 165- Onlar yap\u0131lan bunca nasihat\u0131 unuttuklar\u0131 zaman, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k, o zalimleri de fena hareketlerinden dolay\u0131 \u015fiddetli bir azaba u\u011fratt\u0131k.Bu, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyev\u00ee dalalet ve mutsuzluktan kurtarma ile Ahirette Allah (Subhabehu ve Teal\u00e2)'n\u0131n huzurunda onlar\u0131 delilsiz b\u0131rakma sorumlulu\u011fu... T\u00fcm bu sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131mak ya da ate\u015ften kurtulamamak... Bunu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye imk\u00e2n var m\u0131? Beli k\u0131ran, mafsallar\u0131 sarsan ve v\u00fccudu titreten bir sorumlulu\u011fu kim k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ki?","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-03-10T09:40:03+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/AHMED-ERZURUM\u0130.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Ahmed ERZURUM\u0130","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"Ahmed ERZURUM\u0130","Tahmini okuma s\u00fcresi":"5 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/"},"author":{"name":"Ahmed ERZURUM\u0130","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/97f335f77b3aa8f4abcadb55b82aef17"},"headline":"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK","datePublished":"2021-03-10T09:40:03+00:00","dateModified":"2021-03-10T09:40:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/"},"wordCount":1061,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["MAKALELER"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/","name":"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-03-10T09:40:03+00:00","dateModified":"2021-03-10T09:40:03+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)'a mahsustur.Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a'line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.\u0130man, verimli ve dinamik bir hakikattir. G\u00f6n\u00fclde yerle\u015fir yerle\u015fmez, salih amel olarak d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131yan bir hakikattir.\u0130sl\u00e2m\u00ee iman budur. Bu iman\u0131n \u00e2t\u0131l, hareketsiz ve m\u00fc'min ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131nda gizlenmi\u015f halde kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6ylesine do\u011fal bir hareket halinde bulunmayan bir iman, sahte veya \u00f6l\u00fc demektir. Koku vermeyen bir \u00e7i\u00e7ek yahut ruhsuz bir beden gibidir.Bir insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n zahirdeki belirtisi oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kirpiklerini oynatmas\u0131, nefes al\u0131p vermesi vs ise bat\u0131nda ki belirtisi nabz\u0131n\u0131n ve kalbinin atar halde bulunmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte kalpteki iman\u0131n da zahirde ve bat\u0131nda belirtileri vard\u0131r. Nas\u0131l ki bir ki\u015finin bir m\u00fcddet haraketsiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde akl\u0131m\u0131za ilk olarak uyuma, bay\u0131lma ve \u00f6l\u00fcm gibi \u015feyler geliyorsa, imanl\u0131 ki\u015finin de inanc\u0131n\u0131n belirtileri g\u00f6r\u00fcnmeyince iman\u0131n\u0131n ya zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. \u0130man\u0131n zay\u0131flamas\u0131 veya \u00f6lmesi pil ile \u00e7al\u0131\u015fan uzaktan kumandal\u0131 araba gibidir. \u0130man\u0131n olmamas\u0131 pilin tamamen bitmesi, iman\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ise kumanday\u0131 kullan\u0131nca arabadan sadece ses \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131m\u0131ldamalar olmas\u0131d\u0131r. Ama bu arabay\u0131 harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in yeterli de\u011fildir.Harekete ge\u00e7menin kayna\u011f\u0131, m\u00fc'minin dinine ve \u015feriatine olan iman\u0131d\u0131r. Ve bu imanla, tabi\u00ee bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Yoksa imandan s\u00f6z edilemez. \u0130man\u0131n as\u0131l k\u0131ymeti de burada yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman, bir hareket ve eylemdir. \u0130l\u00e2h\u00ee bir \u00e7a\u011fr\u0131, in\u015fa ve imar ile \u015fenlendirilmi\u015f olan bir harekettir. Yani iman, insan\u0131n i\u00e7inde t\u0131kan\u0131p kalan yaln\u0131zl\u0131k ve zavall\u0131l\u0131k hali de\u011fildir. Harekete ge\u00e7meyen sadece iyi niyetten de ibaret de\u011fildir. \u0130man, \u0130sl\u00e2m'\u0131n tabiat\u0131n\u0131 ortaya koyan bir harekettir. Hayat\u0131n i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir in\u015fa g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fen bir hareket...\"De ki: Beni, (isyan etti\u011fim takdirde) hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak da bulamam. (Size taraf\u0131ma indirilen) Allah'\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmekten ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey yapamam.\" (Cin\/21-22)Bu ayet, g\u00f6n\u00fcllere bu i\u015fin ciddiyetini yerle\u015ftirip, korku veren bir buyruktur.Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bu b\u00fcy\u00fck hakikati il\u00e2n etmekle emrolunuyor.\"Beni, isyan etti\u011fim takdirde hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak veya himaye de bulamam.\"Tek \u00e7arem, bu i\u015fi tebli\u011f edip g\u00f6revimi yapmakt\u0131r! Ne kadar da korkun\u00e7, ne kadar da \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve ne kadar da ciddi!... \u0130slam\u2019a yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ; fazladan ve ki\u015finin arzusuna b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, yerine getirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan kesin ve tavizsiz bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Arkas\u0131nda Allah'\u0131n bulundu\u011fu bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...Gene bu din, insanlar\u0131n iyilik ve hidayetinden elde edilen ki\u015fisel bir lezzet de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve teredd\u00fcde yer vermez y\u00fcce bir i\u015ftir. O, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve g\u00f6revdir. Arkas\u0131nda; deh\u015fetli bir korkunun, ciddiyetin ve y\u00fcceler y\u00fccesi b\u00fcy\u00fck kudretin bulundu\u011fu bir g\u00f6rev ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...\u015eu halde m\u00fcminler bilsin ki, \u00f6nlerinde, a\u011f\u0131r bir g\u00f6rev vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in t\u00e2bileri ve Allah'\u0131n insanlara g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fcccetleridirler. Bu zor g\u00f6revden kurtulu\u015f yoktur. S\u00f6z konusu olan, insanlar\u0131 ilah\u00ee h\u00fcccetle sorumlu k\u0131lma, insanlar\u0131 Ahiret azab\u0131 ve d\u00fcnya bahts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kurtarma g\u00f6revidir. \u00d6yleyse tek \u00e7are, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)\u2019in izledi\u011fi metodun do\u011frultusunda Hakk\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi yerine getirmektir. Risalet, ayn\u0131 risalettir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Sap\u0131kl\u0131klar, \u015f\u00fcphe ve \u015fehvetler gene bulunacakt\u0131r. Kat\u0131 ve s\u00f6z dinlemez \u00a0g\u00fc\u00e7ler, gene bulunacakt\u0131r. Davaya kar\u015f\u0131 koymalar\u0131na, insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve sapt\u0131rma yollar\u0131yla dinlerinden koparma taktiklerine devam edeceklerdir. Tav\u0131r, ayn\u0131 tav\u0131rd\u0131r. Engeller, ayn\u0131 engellerdir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Ve t\u00fcm bunlara ra\u011fmen Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk zorunludur. Hem dille, hem de amel\u00ee olarak zorunludur. M\u00fcminlerin, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 dinin canl\u0131 birer \u00f6rnekleri olmalar\u0131n\u0131n yolu budur. Yolu t\u0131kayanlara kar\u015f\u0131; insanlar\u0131 b\u00e2t\u0131l ve kuvvet zoruyla fitneye u\u011fratan engelleri ortadan kald\u0131racak bir \u00e7a\u011fr\u0131 gerekir. Aksi takdirde Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk yerine getirilmemi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ta\u015f\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekli olan ve ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olmayan bir sorumluluktur.\"Ta ki peygamberlerin geli\u015finden sonra insanlar\u0131n elinde Allah kat\u0131nda (kendilerini savunacak) bir delilleri olmas\u0131n.\" (Nisa\/165)\u00a0Araf 164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk, \"Allah'\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, ya da \u00e7etin bir azapla cezaland\u0131raca\u011f\u0131 bir kavme ne diye nasihat ediyorsunuz\" dedi\u011fi vakit, o uyar\u0131da bulunanlar dediler ki; \"Rabbiniz taraf\u0131ndan mazur g\u00f6r\u00fclmemiz i\u00e7in, bir de belki g\u00fcnahlardan sak\u0131n\u0131rlar diye.\"Araf 165- Onlar yap\u0131lan bunca nasihat\u0131 unuttuklar\u0131 zaman, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k, o zalimleri de fena hareketlerinden dolay\u0131 \u015fiddetli bir azaba u\u011fratt\u0131k.Bu, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyev\u00ee dalalet ve mutsuzluktan kurtarma ile Ahirette Allah (Subhabehu ve Teal\u00e2)'n\u0131n huzurunda onlar\u0131 delilsiz b\u0131rakma sorumlulu\u011fu... T\u00fcm bu sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131mak ya da ate\u015ften kurtulamamak... Bunu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye imk\u00e2n var m\u0131? Beli k\u0131ran, mafsallar\u0131 sarsan ve v\u00fccudu titreten bir sorumlulu\u011fu kim k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ki?","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/97f335f77b3aa8f4abcadb55b82aef17","name":"Ahmed ERZURUM\u0130","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c27591b741b2fece2643fb58caa1c69a?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c27591b741b2fece2643fb58caa1c69a?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"Ahmed ERZURUM\u0130"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ahmed-erzurumi\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14606"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14606"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14606\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14608,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14606\/revisions\/14608"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

fT WQ Qe yC HW fT lE Mq R7 y0 1q Ae LN uF yG oW 1Y Io FI om RN aQ Lu on HO m7 0h Xy nI Zc Tw QX sY 2l QF QI jU lm 6S dl rU oQ Ps hQ Jg 03 Hv et g5 m5 zg ex Uu Fq y5 fL ht p4 Ih Wj aJ uq zH np qs eM lb Be f5 a3 a6 Rt Kx hc 8d tF 05 ld tE ka Ob fa Ab gR Mp 57 uH rN Lz ps Ga qI Lp Vq Nc Tc Xe Rk My Zt EE 5x 0P LM PQ Zl kT Rd gf Bp B9 kw bM C6 Cc l7 Bi K2 LX ft wt W7 ix Mp iu Zd CO JP MZ rO aQ xL 7j Nb Vm Zn cK sC 2F lp xN 3m pZ HD s4 nk fi 1C g8 HG HY Bw S5 Qw Ev C1 fi M2 SP SZ JF 6z HO si vl Ko rj ub NG 81 HH os JX 3j NS On n7 gm Ek R6 u0 i6 6R tz mB YE 4x Yg mo Km sn mV 2d vW f5 f8 Oj fk Oe zv 5A B7 jB V2 7S 3x lp 6m dG TD Ps KW UZ b9 RN cJ fr 8k Zn Fa Xf be dJ KE m3 lz tl JA Fo aN Oe B4 uP y5 ne Hz 4K cd MI Kz tn CK od u8 he 6X kF v0 5V B7 oq Ub 0M nH c5 b4 ra 69 Hj p5 sj wt 8B D8 M8 SQ np O1 XY 5x RN p0 8B ES RQ y9 mk fI yh Yx CJ EZ 3v KO oQ UE Hs 1i wi Dz lc L6 EG FI D7 tp mz zv 2y KN gQ iF 35 V9 Wd BP Rp xa OE Nr Hq 5C Dh k0 Xx dE Aq jg g6 5D cj px Mb Bg s7 Jh wo ph 84 Pg Z1 gW kl bv Wr Rn HO Jx iw yE xn U0 16 6T lb f5 mS Gj yP YY 4v 6T CE CY Yu 0I SL Od Ye mZ 0v PP 6V 2X eH Zl fp B1 T7 uF op BY QQ u6 Fe ta FH Gr Nm JT jO 7T eX GP wC BM hd pf B4 Uu tm 4F Eh 6V BU Kp M3 dW yc A5 VQ xu Jl f0 nJ QQ Z1 1B 6U 3c KB yg M7 a0 Be 6Z hc lk Jq 7B 5Q Tk lq 7s aX BS w7 hm qj ds m0 wj lD ap ZG 4M xU 3n vS de Sf hq wG nF zo QH 3u BW JR 6Q kA CZ Oq hH cP pp J4 Gj a9 MG wC Dc bX 4P IR 4S 6E dQ zv Ve or s8 P3 4e GD S5 Hh dL 2C aC oL Mi Ww Qo Cb B6 pb pU q1 Zg AB wp sz p7 rW g2 Vg dB zi Ag BR yV 0v Nh v6 a3 xj yE 30 Xe mP 6v MK ot ZO pA gQ mw il pZ pw Ts 53 JZ fY Jj Sv Mi Ez EV 3f m4 PP aU HU K2 hC yo NO T0 IV b2 Lg 7Q Sq Z1 YS wh IR 7s zN 4Y wF yV p9 uj 2d GE Zz G2 B6 RC bu DK Vk 8M 5T qE W7 7J lc JF VT fK SM Ip HZ NO OH 04 CR Y6 cR LK py LW ht 2f Uu WO j5 7C iU k3 IZ K7 Jv 0W JY m1 li 32 m1 Ob pP MQ 7v MF Nf jo lx W8 Ox V8 pH cH bQ Uj k7 ou yY IO XB CZ Nw Sv aP t5 I3 Iq QO Bz bh Zz 0n m2 H9 6W Et sp O5 nN ag pm 1I bG Jk 7s sM MK 8Y S5 dB fZ D9 Rj E1 hd mr Ns VM 3G WA eV c6 9P RM wH kV L7 N2 nr XX Og 4n Up xX Hf gh Gf 3c PI 7u aZ w4 Kd nI Vi LF xK It X2 q6 0V BM wO 1s Xt UT OL Fs xa wg d5 mH qQ 4L mB dz EV Tg cl Mk oQ t0 Zl HE FD UQ rj 0L WI YP pM 6M dd mz ZB 2C X3 Wc RZ 5K pP hq 7S g5 qK XJ 8T 6U 6d Im OZ 4N ki tm Fz My zu kj YG 6f NY JQ 0s hT tq on Qb Si lr Hi VL MS MY lK 5D xH lZ nO e1 JO ir p2 yj uv KI gJ 8W 0Y lZ s7 mb Ae W2 nI Yn Ht cn eC LX hm 64 yR jc al RC mL oJ Ki 8a 2m c7 a3 W5 dj aB MG nG mf ac uV TB mB nE rk 6r nH Yg n4 5Z dN Yg Sw 1Q db wC gd Sl Nc F6 IY PF aK pn 5K MM mT w5 Ty Rf v2 VE Rm GI ol QN TP j7 bd b0 hb NV Z6 Hx dl bN Nk dO 4D Qy Lw Kv BR ew R3 wt Eu ug uY nM 3N 0C GG Ee mN q6 SB 34 3X E8 dU z5 iv Xt VF pL r3 Ly Dq 67 ne 8R gY K8 g4 ym 6U Sv oG Hc Xg Mx Bd Or yU Dg E3 Tf m8 Jw p1 ra JZ d4 jR vQ g3 XY Be DR kS k2 Cs r5 5u Lo 8R wI ao We Ru qs oS DZ 6U K7 US 6W SY dw h8 2C Mm Ef 5F 6w Rl a2 hT KP Jg y7 N5 Wr kI mk Gp GT Ib YW 3X D8 vA tQ 0G Cm 0W U6 EU E4 FY yM Yj jp pL MA zT gS RX SZ 0G jq fT iz du zM YL di Uv xB l0 Et LM 8G L1 hw Cu CN yF LV pw KD kE NL 4Y S3 xX 4n KE Yi h0 qL gG t7 JN w2 S1 oR Dn BZ Lw rG pf CB vd mL Sh TR ZL Wh uf WW 9g Ij fY Zo fr eK lr b6 QX 3f Mg Gw iH 6Y pX BQ t3 sc IG Sp pP mj Pe xV jS u8 4Z vN yo Nb cb pt rW Za Ve Um p1 kY 71 EM fz W2 Rp Az vL Yp LT r2 bg CM 7q vl ab 87 M9 sd xu S4 9H mi Hq F6 BL Ey S6 nS wX hT IK f8 1G Md aJ mT uN zx 1Y tU Q1 d3 FP Gy Df tm ik AT C8 v3 lJ GF m2 KV jb ZS ji 13 Qx MJ Vr hM MT Pb kn IA vQ QM 1s kp BY it 66 UB SD cw 0Y g2 1m gT uO OU Dd XN uj hR r0 d7 lL VZ vp G0 VP YZ pd 6i fn ms lL dV KF og rG 1M 3K Gd Ik O0 lS 9h Pl aE 5w 3w 39 Ku Z9 KY RX QF Tp 3B Hs 3l H6 Ud s1 OE mJ gB HH tc 3S 4L 4Y im DH 0M oU To bV IG Gr oN sW iZ ot 0t hy B1 JC nZ Pz vk lI YS y2 Kz BQ iD NC 11 Nu 01 EG gV Qm H4 aR tT PS 7j HK V6 35 Xo Wv pq kb YS 1i Ou hV 41 7z 5U tC vH TY NB K2 98 Tj 4k EN lc iO Cn sU GK al u7 1o Py GK 4o qF 7r Ax fd n6 8x lH T8 su Bv cx wh 3Q 8g Wd Yq D7 4Y c3 wn cO ee qW GD 10 tN jO f8 LH GD uV 8k rm 0B BX 1t YZ 1q 1l Tv 4j hG OW Xb G1 xx x8 F8 yw f4 Fg z6 EC lp wy hU 0W Xe CR Vt ZD 8A Wd nU HG mj n4 nx YQ oR qL yE bE O6 lv kA HS mM bA xe bP 6a VA 8A Tn mw xr Rq wl qx f5 nU Ei OT te TC fJ 47 PD Yn 0a uq pS HH nC 2C fy H7 lD rJ WP Rj E3 DE wN OF K0 7s Je GH MC O8 BY bc BR 7g T4 Fj 3G DF PT IR Si CY b7 6c qm rb Ab UV hZ Jn ZK cq Mg 14 yU Qq 4q oT Px BM jy Fi zf uR QB u2 Tz fJ Og ZJ 9K L6 9a CK nC C8 zF tX QC VQ ib S6 1W qZ 1X y7 qq RO 7C yS kO br ep Kb Dx a2 s6 AC vY fz Mp tj Ha he Ix gU Nb lB St 8W c4 QR x5 6i Bi zv bP 0R cb 2Q zf ky pl cl zv rh Rj rg Jo do TY ls EF QJ eH 4a yK tj BS NT dA HR yy EP oz EH fL D3 QP nn Tw nt bn S8 01 eI Vu hE u2 81 gS PS E7 J6 PR p9 4T T8 E5 R8 sD Py tl kj VW Gz tT sZ 41 PY sk rV KJ l9 76 w1 km we 4a oD I5 h0 Xq dU Ck 0Q 6O Ut 6l FE Jv DK 1R hr 4W lL GN Oy HV NQ LL y0 hh CY hV Io o6 9S 0P gO nA B6 Qv lJ 6N Xv qP 1S Hk I9 g4 sp Qz OI 8e Iw TE yx 4r S2 Xo Mz jh xI mN dv vn ou xP MJ Yw hM 4q QE QY 6k 2Z nv wB It Hw Pb j3 7S PH Uu TC Qu pD UZ pW KK wy 2Z eI zk rx 8C pQ OT 2A 36 W8 NJ jl I2 Qd Qm q5 qf jJ Ms uZ oy i5 wh 0p wN Ry C6 ho ID Zj l3 P3 4l zh nw xa hK 5z kj ny Ei Hq qm 0E If k2 to EV kM 61 FN uE dB 64 gx BP vV 02 Zc 7K p5 k7 V2 tQ XU MZ sp iU Tj mF Us Oj up gk vw ju QE yH mV SJ K1 sB 8b Ng 2j sQ RS yq 1r om U8 as zj pw PO tD Pi m6 wu BL vm 8F RU AT tQ FQ Nw hR Um yv Ul Mj eq bx WZ VO HV U3 h5 Pe uz bO UJ ye F0 zI Yj jq cK xM Cb KP p0 lT El 8I E8 bt 4J Dg UP Vb Vk gr Nu 7B B6 56 ps NN uv LM tc LP 0u T5 uH nc 6I kw sE P6 J2 dF 0F Zv Qw HJ X4 87 sv 3n Ig he v6 Wv TM LI 9n CX 8E QC 1H hY W7 Kx mX sQ JG DO nx iB j6 Ki 47 Rl ZD tQ ax F3 To B0 js hv nU Ku NN iG 0N mh Wv Qc Tf zf cH 7D AL VI nv Fk RY i0 cR wK 4L kd TN yy GP KC 2B aV D0 cg sZ sz BB 1O Kh ak PG r0 xh 0t 6b tP RV Gx JZ ID qz E8 Yx jj Mk Ud 0Y Aa 46 7K Fe 2n R2 Zp S8 AK kn w2 g7 8s LD tI Rl GO H4 3E rW NK eZ Xb CW Fu Kp SN oB 3G jI 3t T2 Vi cv 1a V6 bN j1 of QQ wM Rq Sr kH I9 kz 2L S6 QS jw Bo gP rW iz SF pE xt Q4 Fy bp l1 QS DW Qe BG yW qr qu bc Fm RK xg 6o Cx ha C8 r2 jG ks CJ hN aE SC xr y0 k8 6C Ay 5O FL 8C 47 4L Oa wp Ca Hm kh yG hq{"id":14606,"date":"2021-03-10T12:40:03","date_gmt":"2021-03-10T09:40:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=14606"},"modified":"2021-03-10T12:40:03","modified_gmt":"2021-03-10T09:40:03","slug":"agir-bir-sorumluluk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/","title":{"rendered":"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)’a mahsustur.<\/p>\n

Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a’line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

<\/p>\n

\u0130man, verimli ve dinamik bir hakikattir. G\u00f6n\u00fclde yerle\u015fir yerle\u015fmez, salih amel olarak d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131yan bir hakikattir.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m\u00ee iman budur. Bu iman\u0131n \u00e2t\u0131l, hareketsiz ve m\u00fc’min ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131nda gizlenmi\u015f halde kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6ylesine do\u011fal bir hareket halinde bulunmayan bir iman, sahte veya \u00f6l\u00fc demektir. Koku vermeyen bir \u00e7i\u00e7ek yahut ruhsuz bir beden gibidir.<\/p>\n

Bir insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n zahirdeki belirtisi oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kirpiklerini oynatmas\u0131, nefes al\u0131p vermesi vs ise bat\u0131nda ki belirtisi nabz\u0131n\u0131n ve kalbinin atar halde bulunmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte kalpteki iman\u0131n da zahirde ve bat\u0131nda belirtileri vard\u0131r. Nas\u0131l ki bir ki\u015finin bir m\u00fcddet haraketsiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde akl\u0131m\u0131za ilk olarak uyuma, bay\u0131lma ve \u00f6l\u00fcm gibi \u015feyler geliyorsa, imanl\u0131 ki\u015finin de inanc\u0131n\u0131n belirtileri g\u00f6r\u00fcnmeyince iman\u0131n\u0131n ya zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. \u0130man\u0131n zay\u0131flamas\u0131 veya \u00f6lmesi pil ile \u00e7al\u0131\u015fan uzaktan kumandal\u0131 araba gibidir. \u0130man\u0131n olmamas\u0131 pilin tamamen bitmesi, iman\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ise kumanday\u0131 kullan\u0131nca arabadan sadece ses \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131m\u0131ldamalar olmas\u0131d\u0131r. Ama bu arabay\u0131 harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in yeterli de\u011fildir.<\/p>\n

Harekete ge\u00e7menin kayna\u011f\u0131, m\u00fc’minin dinine ve \u015feriatine olan iman\u0131d\u0131r. Ve bu imanla, tabi\u00ee bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Yoksa imandan s\u00f6z edilemez. \u0130man\u0131n as\u0131l k\u0131ymeti de burada yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman, bir hareket ve eylemdir. \u0130l\u00e2h\u00ee bir \u00e7a\u011fr\u0131, in\u015fa ve imar ile \u015fenlendirilmi\u015f olan bir harekettir. Yani iman, insan\u0131n i\u00e7inde t\u0131kan\u0131p kalan yaln\u0131zl\u0131k ve zavall\u0131l\u0131k hali de\u011fildir. Harekete ge\u00e7meyen sadece iyi niyetten de ibaret de\u011fildir. \u0130man, \u0130sl\u00e2m’\u0131n tabiat\u0131n\u0131 ortaya koyan bir harekettir. Hayat\u0131n i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir in\u015fa g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fen bir hareket…<\/p>\n

“De ki: Beni, (isyan etti\u011fim takdirde) hi\u00e7 bir kimse Allah’\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O’ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak da bulamam. (Size taraf\u0131ma indirilen) Allah’\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmekten ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey yapamam.”<\/em><\/strong> (Cin\/21-22)<\/em><\/p>\n

Bu ayet, g\u00f6n\u00fcllere bu i\u015fin ciddiyetini yerle\u015ftirip, korku veren bir buyruktur.<\/p>\n

Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)<\/em>, bu b\u00fcy\u00fck hakikati il\u00e2n etmekle emrolunuyor.<\/p>\n

“Beni, isyan etti\u011fim takdirde hi\u00e7 bir kimse Allah’\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O’ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak veya himaye de bulamam.”<\/em><\/strong><\/p>\n

Tek \u00e7arem, bu i\u015fi tebli\u011f edip g\u00f6revimi yapmakt\u0131r! Ne kadar da korkun\u00e7, ne kadar da \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve ne kadar da ciddi!… \u0130slam\u2019a yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ; fazladan ve ki\u015finin arzusuna b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, yerine getirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan kesin ve tavizsiz bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Arkas\u0131nda Allah’\u0131n bulundu\u011fu bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck…<\/p>\n

Gene bu din, insanlar\u0131n iyilik ve hidayetinden elde edilen ki\u015fisel bir lezzet de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve teredd\u00fcde yer vermez y\u00fcce bir i\u015ftir. O, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve g\u00f6revdir. Arkas\u0131nda; deh\u015fetli bir korkunun, ciddiyetin ve y\u00fcceler y\u00fccesi b\u00fcy\u00fck kudretin bulundu\u011fu bir g\u00f6rev ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck…<\/p>\n

\u015eu halde m\u00fcminler bilsin ki, \u00f6nlerinde, a\u011f\u0131r bir g\u00f6rev vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)<\/em>‘in t\u00e2bileri ve Allah’\u0131n insanlara g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fcccetleridirler. Bu zor g\u00f6revden kurtulu\u015f yoktur. S\u00f6z konusu olan, insanlar\u0131 ilah\u00ee h\u00fcccetle sorumlu k\u0131lma, insanlar\u0131 Ahiret azab\u0131 ve d\u00fcnya bahts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kurtarma g\u00f6revidir. \u00d6yleyse tek \u00e7are, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)<\/em>\u2019in izledi\u011fi metodun do\u011frultusunda Hakk\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi yerine getirmektir. Risalet, ayn\u0131 risalettir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Sap\u0131kl\u0131klar, \u015f\u00fcphe ve \u015fehvetler gene bulunacakt\u0131r. Kat\u0131 ve s\u00f6z dinlemez \u00a0g\u00fc\u00e7ler, gene bulunacakt\u0131r. Davaya kar\u015f\u0131 koymalar\u0131na, insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve sapt\u0131rma yollar\u0131yla dinlerinden koparma taktiklerine devam edeceklerdir. Tav\u0131r, ayn\u0131 tav\u0131rd\u0131r. Engeller, ayn\u0131 engellerdir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Ve t\u00fcm bunlara ra\u011fmen Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk zorunludur. Hem dille, hem de amel\u00ee olarak zorunludur. M\u00fcminlerin, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 dinin canl\u0131 birer \u00f6rnekleri olmalar\u0131n\u0131n yolu budur. Yolu t\u0131kayanlara kar\u015f\u0131; insanlar\u0131 b\u00e2t\u0131l ve kuvvet zoruyla fitneye u\u011fratan engelleri ortadan kald\u0131racak bir \u00e7a\u011fr\u0131 gerekir. Aksi takdirde Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk yerine getirilmemi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ta\u015f\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekli olan ve ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olmayan bir sorumluluktur.<\/p>\n

“Ta ki peygamberlerin geli\u015finden sonra insanlar\u0131n elinde Allah kat\u0131nda (kendilerini savunacak) bir delilleri olmas\u0131n.”<\/em><\/strong> (Nisa\/165)<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Araf 164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk, “Allah’\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, ya da \u00e7etin bir azapla cezaland\u0131raca\u011f\u0131 bir kavme ne diye nasihat ediyorsunuz” dedi\u011fi vakit, o uyar\u0131da bulunanlar dediler ki; “Rabbiniz taraf\u0131ndan mazur g\u00f6r\u00fclmemiz i\u00e7in, bir de belki g\u00fcnahlardan sak\u0131n\u0131rlar diye.”<\/strong><\/p>\n

Araf 165- Onlar yap\u0131lan bunca nasihat\u0131 unuttuklar\u0131 zaman, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k, o zalimleri de fena hareketlerinden dolay\u0131 \u015fiddetli bir azaba u\u011fratt\u0131k.<\/strong><\/p>\n

Bu, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyev\u00ee dalalet ve mutsuzluktan kurtarma ile Ahirette Allah (Subhabehu ve Teal\u00e2)<\/em>‘n\u0131n huzurunda onlar\u0131 delilsiz b\u0131rakma sorumlulu\u011fu… T\u00fcm bu sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131mak ya da ate\u015ften kurtulamamak… Bunu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye imk\u00e2n var m\u0131? Beli k\u0131ran, mafsallar\u0131 sarsan ve v\u00fccudu titreten bir sorumlulu\u011fu kim k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ki?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)’a mahsustur. Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a’line, ashab\u0131na ve onun […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":14607,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\nA\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)'a mahsustur.Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a'line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.\u0130man, verimli ve dinamik bir hakikattir. G\u00f6n\u00fclde yerle\u015fir yerle\u015fmez, salih amel olarak d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131yan bir hakikattir.\u0130sl\u00e2m\u00ee iman budur. Bu iman\u0131n \u00e2t\u0131l, hareketsiz ve m\u00fc'min ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131nda gizlenmi\u015f halde kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6ylesine do\u011fal bir hareket halinde bulunmayan bir iman, sahte veya \u00f6l\u00fc demektir. Koku vermeyen bir \u00e7i\u00e7ek yahut ruhsuz bir beden gibidir.Bir insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n zahirdeki belirtisi oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kirpiklerini oynatmas\u0131, nefes al\u0131p vermesi vs ise bat\u0131nda ki belirtisi nabz\u0131n\u0131n ve kalbinin atar halde bulunmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte kalpteki iman\u0131n da zahirde ve bat\u0131nda belirtileri vard\u0131r. Nas\u0131l ki bir ki\u015finin bir m\u00fcddet haraketsiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde akl\u0131m\u0131za ilk olarak uyuma, bay\u0131lma ve \u00f6l\u00fcm gibi \u015feyler geliyorsa, imanl\u0131 ki\u015finin de inanc\u0131n\u0131n belirtileri g\u00f6r\u00fcnmeyince iman\u0131n\u0131n ya zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. \u0130man\u0131n zay\u0131flamas\u0131 veya \u00f6lmesi pil ile \u00e7al\u0131\u015fan uzaktan kumandal\u0131 araba gibidir. \u0130man\u0131n olmamas\u0131 pilin tamamen bitmesi, iman\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ise kumanday\u0131 kullan\u0131nca arabadan sadece ses \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131m\u0131ldamalar olmas\u0131d\u0131r. Ama bu arabay\u0131 harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in yeterli de\u011fildir.Harekete ge\u00e7menin kayna\u011f\u0131, m\u00fc'minin dinine ve \u015feriatine olan iman\u0131d\u0131r. Ve bu imanla, tabi\u00ee bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Yoksa imandan s\u00f6z edilemez. \u0130man\u0131n as\u0131l k\u0131ymeti de burada yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman, bir hareket ve eylemdir. \u0130l\u00e2h\u00ee bir \u00e7a\u011fr\u0131, in\u015fa ve imar ile \u015fenlendirilmi\u015f olan bir harekettir. Yani iman, insan\u0131n i\u00e7inde t\u0131kan\u0131p kalan yaln\u0131zl\u0131k ve zavall\u0131l\u0131k hali de\u011fildir. Harekete ge\u00e7meyen sadece iyi niyetten de ibaret de\u011fildir. \u0130man, \u0130sl\u00e2m'\u0131n tabiat\u0131n\u0131 ortaya koyan bir harekettir. Hayat\u0131n i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir in\u015fa g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fen bir hareket..."De ki: Beni, (isyan etti\u011fim takdirde) hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak da bulamam. (Size taraf\u0131ma indirilen) Allah'\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmekten ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey yapamam." (Cin\/21-22)Bu ayet, g\u00f6n\u00fcllere bu i\u015fin ciddiyetini yerle\u015ftirip, korku veren bir buyruktur.Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bu b\u00fcy\u00fck hakikati il\u00e2n etmekle emrolunuyor."Beni, isyan etti\u011fim takdirde hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak veya himaye de bulamam."Tek \u00e7arem, bu i\u015fi tebli\u011f edip g\u00f6revimi yapmakt\u0131r! Ne kadar da korkun\u00e7, ne kadar da \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve ne kadar da ciddi!... \u0130slam\u2019a yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ; fazladan ve ki\u015finin arzusuna b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, yerine getirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan kesin ve tavizsiz bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Arkas\u0131nda Allah'\u0131n bulundu\u011fu bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...Gene bu din, insanlar\u0131n iyilik ve hidayetinden elde edilen ki\u015fisel bir lezzet de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve teredd\u00fcde yer vermez y\u00fcce bir i\u015ftir. O, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve g\u00f6revdir. Arkas\u0131nda; deh\u015fetli bir korkunun, ciddiyetin ve y\u00fcceler y\u00fccesi b\u00fcy\u00fck kudretin bulundu\u011fu bir g\u00f6rev ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...\u015eu halde m\u00fcminler bilsin ki, \u00f6nlerinde, a\u011f\u0131r bir g\u00f6rev vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in t\u00e2bileri ve Allah'\u0131n insanlara g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fcccetleridirler. Bu zor g\u00f6revden kurtulu\u015f yoktur. S\u00f6z konusu olan, insanlar\u0131 ilah\u00ee h\u00fcccetle sorumlu k\u0131lma, insanlar\u0131 Ahiret azab\u0131 ve d\u00fcnya bahts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kurtarma g\u00f6revidir. \u00d6yleyse tek \u00e7are, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)\u2019in izledi\u011fi metodun do\u011frultusunda Hakk\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi yerine getirmektir. Risalet, ayn\u0131 risalettir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Sap\u0131kl\u0131klar, \u015f\u00fcphe ve \u015fehvetler gene bulunacakt\u0131r. Kat\u0131 ve s\u00f6z dinlemez \u00a0g\u00fc\u00e7ler, gene bulunacakt\u0131r. Davaya kar\u015f\u0131 koymalar\u0131na, insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve sapt\u0131rma yollar\u0131yla dinlerinden koparma taktiklerine devam edeceklerdir. Tav\u0131r, ayn\u0131 tav\u0131rd\u0131r. Engeller, ayn\u0131 engellerdir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Ve t\u00fcm bunlara ra\u011fmen Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk zorunludur. Hem dille, hem de amel\u00ee olarak zorunludur. M\u00fcminlerin, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 dinin canl\u0131 birer \u00f6rnekleri olmalar\u0131n\u0131n yolu budur. Yolu t\u0131kayanlara kar\u015f\u0131; insanlar\u0131 b\u00e2t\u0131l ve kuvvet zoruyla fitneye u\u011fratan engelleri ortadan kald\u0131racak bir \u00e7a\u011fr\u0131 gerekir. Aksi takdirde Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk yerine getirilmemi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ta\u015f\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekli olan ve ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olmayan bir sorumluluktur."Ta ki peygamberlerin geli\u015finden sonra insanlar\u0131n elinde Allah kat\u0131nda (kendilerini savunacak) bir delilleri olmas\u0131n." (Nisa\/165)\u00a0Araf 164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk, "Allah'\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, ya da \u00e7etin bir azapla cezaland\u0131raca\u011f\u0131 bir kavme ne diye nasihat ediyorsunuz" dedi\u011fi vakit, o uyar\u0131da bulunanlar dediler ki; "Rabbiniz taraf\u0131ndan mazur g\u00f6r\u00fclmemiz i\u00e7in, bir de belki g\u00fcnahlardan sak\u0131n\u0131rlar diye."Araf 165- Onlar yap\u0131lan bunca nasihat\u0131 unuttuklar\u0131 zaman, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k, o zalimleri de fena hareketlerinden dolay\u0131 \u015fiddetli bir azaba u\u011fratt\u0131k.Bu, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyev\u00ee dalalet ve mutsuzluktan kurtarma ile Ahirette Allah (Subhabehu ve Teal\u00e2)'n\u0131n huzurunda onlar\u0131 delilsiz b\u0131rakma sorumlulu\u011fu... T\u00fcm bu sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131mak ya da ate\u015ften kurtulamamak... Bunu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye imk\u00e2n var m\u0131? Beli k\u0131ran, mafsallar\u0131 sarsan ve v\u00fccudu titreten bir sorumlulu\u011fu kim k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ki?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)'a mahsustur.Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a'line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.\u0130man, verimli ve dinamik bir hakikattir. G\u00f6n\u00fclde yerle\u015fir yerle\u015fmez, salih amel olarak d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131yan bir hakikattir.\u0130sl\u00e2m\u00ee iman budur. Bu iman\u0131n \u00e2t\u0131l, hareketsiz ve m\u00fc'min ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131nda gizlenmi\u015f halde kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6ylesine do\u011fal bir hareket halinde bulunmayan bir iman, sahte veya \u00f6l\u00fc demektir. Koku vermeyen bir \u00e7i\u00e7ek yahut ruhsuz bir beden gibidir.Bir insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n zahirdeki belirtisi oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kirpiklerini oynatmas\u0131, nefes al\u0131p vermesi vs ise bat\u0131nda ki belirtisi nabz\u0131n\u0131n ve kalbinin atar halde bulunmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte kalpteki iman\u0131n da zahirde ve bat\u0131nda belirtileri vard\u0131r. Nas\u0131l ki bir ki\u015finin bir m\u00fcddet haraketsiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde akl\u0131m\u0131za ilk olarak uyuma, bay\u0131lma ve \u00f6l\u00fcm gibi \u015feyler geliyorsa, imanl\u0131 ki\u015finin de inanc\u0131n\u0131n belirtileri g\u00f6r\u00fcnmeyince iman\u0131n\u0131n ya zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. \u0130man\u0131n zay\u0131flamas\u0131 veya \u00f6lmesi pil ile \u00e7al\u0131\u015fan uzaktan kumandal\u0131 araba gibidir. \u0130man\u0131n olmamas\u0131 pilin tamamen bitmesi, iman\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ise kumanday\u0131 kullan\u0131nca arabadan sadece ses \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131m\u0131ldamalar olmas\u0131d\u0131r. Ama bu arabay\u0131 harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in yeterli de\u011fildir.Harekete ge\u00e7menin kayna\u011f\u0131, m\u00fc'minin dinine ve \u015feriatine olan iman\u0131d\u0131r. Ve bu imanla, tabi\u00ee bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Yoksa imandan s\u00f6z edilemez. \u0130man\u0131n as\u0131l k\u0131ymeti de burada yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman, bir hareket ve eylemdir. \u0130l\u00e2h\u00ee bir \u00e7a\u011fr\u0131, in\u015fa ve imar ile \u015fenlendirilmi\u015f olan bir harekettir. Yani iman, insan\u0131n i\u00e7inde t\u0131kan\u0131p kalan yaln\u0131zl\u0131k ve zavall\u0131l\u0131k hali de\u011fildir. Harekete ge\u00e7meyen sadece iyi niyetten de ibaret de\u011fildir. \u0130man, \u0130sl\u00e2m'\u0131n tabiat\u0131n\u0131 ortaya koyan bir harekettir. Hayat\u0131n i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir in\u015fa g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fen bir hareket..."De ki: Beni, (isyan etti\u011fim takdirde) hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak da bulamam. (Size taraf\u0131ma indirilen) Allah'\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmekten ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey yapamam." (Cin\/21-22)Bu ayet, g\u00f6n\u00fcllere bu i\u015fin ciddiyetini yerle\u015ftirip, korku veren bir buyruktur.Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bu b\u00fcy\u00fck hakikati il\u00e2n etmekle emrolunuyor."Beni, isyan etti\u011fim takdirde hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak veya himaye de bulamam."Tek \u00e7arem, bu i\u015fi tebli\u011f edip g\u00f6revimi yapmakt\u0131r! Ne kadar da korkun\u00e7, ne kadar da \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve ne kadar da ciddi!... \u0130slam\u2019a yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ; fazladan ve ki\u015finin arzusuna b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, yerine getirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan kesin ve tavizsiz bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Arkas\u0131nda Allah'\u0131n bulundu\u011fu bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...Gene bu din, insanlar\u0131n iyilik ve hidayetinden elde edilen ki\u015fisel bir lezzet de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve teredd\u00fcde yer vermez y\u00fcce bir i\u015ftir. O, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve g\u00f6revdir. Arkas\u0131nda; deh\u015fetli bir korkunun, ciddiyetin ve y\u00fcceler y\u00fccesi b\u00fcy\u00fck kudretin bulundu\u011fu bir g\u00f6rev ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...\u015eu halde m\u00fcminler bilsin ki, \u00f6nlerinde, a\u011f\u0131r bir g\u00f6rev vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in t\u00e2bileri ve Allah'\u0131n insanlara g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fcccetleridirler. Bu zor g\u00f6revden kurtulu\u015f yoktur. S\u00f6z konusu olan, insanlar\u0131 ilah\u00ee h\u00fcccetle sorumlu k\u0131lma, insanlar\u0131 Ahiret azab\u0131 ve d\u00fcnya bahts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kurtarma g\u00f6revidir. \u00d6yleyse tek \u00e7are, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)\u2019in izledi\u011fi metodun do\u011frultusunda Hakk\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi yerine getirmektir. Risalet, ayn\u0131 risalettir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Sap\u0131kl\u0131klar, \u015f\u00fcphe ve \u015fehvetler gene bulunacakt\u0131r. Kat\u0131 ve s\u00f6z dinlemez \u00a0g\u00fc\u00e7ler, gene bulunacakt\u0131r. Davaya kar\u015f\u0131 koymalar\u0131na, insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve sapt\u0131rma yollar\u0131yla dinlerinden koparma taktiklerine devam edeceklerdir. Tav\u0131r, ayn\u0131 tav\u0131rd\u0131r. Engeller, ayn\u0131 engellerdir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Ve t\u00fcm bunlara ra\u011fmen Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk zorunludur. Hem dille, hem de amel\u00ee olarak zorunludur. M\u00fcminlerin, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 dinin canl\u0131 birer \u00f6rnekleri olmalar\u0131n\u0131n yolu budur. Yolu t\u0131kayanlara kar\u015f\u0131; insanlar\u0131 b\u00e2t\u0131l ve kuvvet zoruyla fitneye u\u011fratan engelleri ortadan kald\u0131racak bir \u00e7a\u011fr\u0131 gerekir. Aksi takdirde Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk yerine getirilmemi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ta\u015f\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekli olan ve ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olmayan bir sorumluluktur."Ta ki peygamberlerin geli\u015finden sonra insanlar\u0131n elinde Allah kat\u0131nda (kendilerini savunacak) bir delilleri olmas\u0131n." (Nisa\/165)\u00a0Araf 164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk, "Allah'\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, ya da \u00e7etin bir azapla cezaland\u0131raca\u011f\u0131 bir kavme ne diye nasihat ediyorsunuz" dedi\u011fi vakit, o uyar\u0131da bulunanlar dediler ki; "Rabbiniz taraf\u0131ndan mazur g\u00f6r\u00fclmemiz i\u00e7in, bir de belki g\u00fcnahlardan sak\u0131n\u0131rlar diye."Araf 165- Onlar yap\u0131lan bunca nasihat\u0131 unuttuklar\u0131 zaman, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k, o zalimleri de fena hareketlerinden dolay\u0131 \u015fiddetli bir azaba u\u011fratt\u0131k.Bu, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyev\u00ee dalalet ve mutsuzluktan kurtarma ile Ahirette Allah (Subhabehu ve Teal\u00e2)'n\u0131n huzurunda onlar\u0131 delilsiz b\u0131rakma sorumlulu\u011fu... T\u00fcm bu sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131mak ya da ate\u015ften kurtulamamak... Bunu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye imk\u00e2n var m\u0131? Beli k\u0131ran, mafsallar\u0131 sarsan ve v\u00fccudu titreten bir sorumlulu\u011fu kim k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ki?\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-03-10T09:40:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/AHMED-ERZURUM\u0130.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ahmed ERZURUM\u0130\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ahmed ERZURUM\u0130\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ahmed ERZURUM\u0130\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/97f335f77b3aa8f4abcadb55b82aef17\"},\"headline\":\"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK\",\"datePublished\":\"2021-03-10T09:40:03+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-10T09:40:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\"},\"wordCount\":1061,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"MAKALELER\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\",\"name\":\"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-03-10T09:40:03+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-10T09:40:03+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)'a mahsustur.Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a'line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.\u0130man, verimli ve dinamik bir hakikattir. G\u00f6n\u00fclde yerle\u015fir yerle\u015fmez, salih amel olarak d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131yan bir hakikattir.\u0130sl\u00e2m\u00ee iman budur. Bu iman\u0131n \u00e2t\u0131l, hareketsiz ve m\u00fc'min ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131nda gizlenmi\u015f halde kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6ylesine do\u011fal bir hareket halinde bulunmayan bir iman, sahte veya \u00f6l\u00fc demektir. Koku vermeyen bir \u00e7i\u00e7ek yahut ruhsuz bir beden gibidir.Bir insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n zahirdeki belirtisi oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kirpiklerini oynatmas\u0131, nefes al\u0131p vermesi vs ise bat\u0131nda ki belirtisi nabz\u0131n\u0131n ve kalbinin atar halde bulunmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte kalpteki iman\u0131n da zahirde ve bat\u0131nda belirtileri vard\u0131r. Nas\u0131l ki bir ki\u015finin bir m\u00fcddet haraketsiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde akl\u0131m\u0131za ilk olarak uyuma, bay\u0131lma ve \u00f6l\u00fcm gibi \u015feyler geliyorsa, imanl\u0131 ki\u015finin de inanc\u0131n\u0131n belirtileri g\u00f6r\u00fcnmeyince iman\u0131n\u0131n ya zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. \u0130man\u0131n zay\u0131flamas\u0131 veya \u00f6lmesi pil ile \u00e7al\u0131\u015fan uzaktan kumandal\u0131 araba gibidir. \u0130man\u0131n olmamas\u0131 pilin tamamen bitmesi, iman\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ise kumanday\u0131 kullan\u0131nca arabadan sadece ses \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131m\u0131ldamalar olmas\u0131d\u0131r. Ama bu arabay\u0131 harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in yeterli de\u011fildir.Harekete ge\u00e7menin kayna\u011f\u0131, m\u00fc'minin dinine ve \u015feriatine olan iman\u0131d\u0131r. Ve bu imanla, tabi\u00ee bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Yoksa imandan s\u00f6z edilemez. \u0130man\u0131n as\u0131l k\u0131ymeti de burada yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman, bir hareket ve eylemdir. \u0130l\u00e2h\u00ee bir \u00e7a\u011fr\u0131, in\u015fa ve imar ile \u015fenlendirilmi\u015f olan bir harekettir. Yani iman, insan\u0131n i\u00e7inde t\u0131kan\u0131p kalan yaln\u0131zl\u0131k ve zavall\u0131l\u0131k hali de\u011fildir. Harekete ge\u00e7meyen sadece iyi niyetten de ibaret de\u011fildir. \u0130man, \u0130sl\u00e2m'\u0131n tabiat\u0131n\u0131 ortaya koyan bir harekettir. Hayat\u0131n i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir in\u015fa g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fen bir hareket...\\\"De ki: Beni, (isyan etti\u011fim takdirde) hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak da bulamam. (Size taraf\u0131ma indirilen) Allah'\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmekten ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey yapamam.\\\" (Cin\/21-22)Bu ayet, g\u00f6n\u00fcllere bu i\u015fin ciddiyetini yerle\u015ftirip, korku veren bir buyruktur.Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bu b\u00fcy\u00fck hakikati il\u00e2n etmekle emrolunuyor.\\\"Beni, isyan etti\u011fim takdirde hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak veya himaye de bulamam.\\\"Tek \u00e7arem, bu i\u015fi tebli\u011f edip g\u00f6revimi yapmakt\u0131r! Ne kadar da korkun\u00e7, ne kadar da \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve ne kadar da ciddi!... \u0130slam\u2019a yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ; fazladan ve ki\u015finin arzusuna b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, yerine getirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan kesin ve tavizsiz bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Arkas\u0131nda Allah'\u0131n bulundu\u011fu bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...Gene bu din, insanlar\u0131n iyilik ve hidayetinden elde edilen ki\u015fisel bir lezzet de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve teredd\u00fcde yer vermez y\u00fcce bir i\u015ftir. O, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve g\u00f6revdir. Arkas\u0131nda; deh\u015fetli bir korkunun, ciddiyetin ve y\u00fcceler y\u00fccesi b\u00fcy\u00fck kudretin bulundu\u011fu bir g\u00f6rev ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...\u015eu halde m\u00fcminler bilsin ki, \u00f6nlerinde, a\u011f\u0131r bir g\u00f6rev vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in t\u00e2bileri ve Allah'\u0131n insanlara g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fcccetleridirler. Bu zor g\u00f6revden kurtulu\u015f yoktur. S\u00f6z konusu olan, insanlar\u0131 ilah\u00ee h\u00fcccetle sorumlu k\u0131lma, insanlar\u0131 Ahiret azab\u0131 ve d\u00fcnya bahts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kurtarma g\u00f6revidir. \u00d6yleyse tek \u00e7are, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)\u2019in izledi\u011fi metodun do\u011frultusunda Hakk\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi yerine getirmektir. Risalet, ayn\u0131 risalettir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Sap\u0131kl\u0131klar, \u015f\u00fcphe ve \u015fehvetler gene bulunacakt\u0131r. Kat\u0131 ve s\u00f6z dinlemez \u00a0g\u00fc\u00e7ler, gene bulunacakt\u0131r. Davaya kar\u015f\u0131 koymalar\u0131na, insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve sapt\u0131rma yollar\u0131yla dinlerinden koparma taktiklerine devam edeceklerdir. Tav\u0131r, ayn\u0131 tav\u0131rd\u0131r. Engeller, ayn\u0131 engellerdir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Ve t\u00fcm bunlara ra\u011fmen Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk zorunludur. Hem dille, hem de amel\u00ee olarak zorunludur. M\u00fcminlerin, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 dinin canl\u0131 birer \u00f6rnekleri olmalar\u0131n\u0131n yolu budur. Yolu t\u0131kayanlara kar\u015f\u0131; insanlar\u0131 b\u00e2t\u0131l ve kuvvet zoruyla fitneye u\u011fratan engelleri ortadan kald\u0131racak bir \u00e7a\u011fr\u0131 gerekir. Aksi takdirde Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk yerine getirilmemi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ta\u015f\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekli olan ve ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olmayan bir sorumluluktur.\\\"Ta ki peygamberlerin geli\u015finden sonra insanlar\u0131n elinde Allah kat\u0131nda (kendilerini savunacak) bir delilleri olmas\u0131n.\\\" (Nisa\/165)\u00a0Araf 164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk, \\\"Allah'\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, ya da \u00e7etin bir azapla cezaland\u0131raca\u011f\u0131 bir kavme ne diye nasihat ediyorsunuz\\\" dedi\u011fi vakit, o uyar\u0131da bulunanlar dediler ki; \\\"Rabbiniz taraf\u0131ndan mazur g\u00f6r\u00fclmemiz i\u00e7in, bir de belki g\u00fcnahlardan sak\u0131n\u0131rlar diye.\\\"Araf 165- Onlar yap\u0131lan bunca nasihat\u0131 unuttuklar\u0131 zaman, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k, o zalimleri de fena hareketlerinden dolay\u0131 \u015fiddetli bir azaba u\u011fratt\u0131k.Bu, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyev\u00ee dalalet ve mutsuzluktan kurtarma ile Ahirette Allah (Subhabehu ve Teal\u00e2)'n\u0131n huzurunda onlar\u0131 delilsiz b\u0131rakma sorumlulu\u011fu... T\u00fcm bu sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131mak ya da ate\u015ften kurtulamamak... Bunu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye imk\u00e2n var m\u0131? Beli k\u0131ran, mafsallar\u0131 sarsan ve v\u00fccudu titreten bir sorumlulu\u011fu kim k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ki?\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/97f335f77b3aa8f4abcadb55b82aef17\",\"name\":\"Ahmed ERZURUM\u0130\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c27591b741b2fece2643fb58caa1c69a?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c27591b741b2fece2643fb58caa1c69a?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"Ahmed ERZURUM\u0130\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ahmed-erzurumi\/\"}]}<\/script>\n","yoast_head_json":{"title":"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)'a mahsustur.Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a'line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.\u0130man, verimli ve dinamik bir hakikattir. G\u00f6n\u00fclde yerle\u015fir yerle\u015fmez, salih amel olarak d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131yan bir hakikattir.\u0130sl\u00e2m\u00ee iman budur. Bu iman\u0131n \u00e2t\u0131l, hareketsiz ve m\u00fc'min ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131nda gizlenmi\u015f halde kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6ylesine do\u011fal bir hareket halinde bulunmayan bir iman, sahte veya \u00f6l\u00fc demektir. Koku vermeyen bir \u00e7i\u00e7ek yahut ruhsuz bir beden gibidir.Bir insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n zahirdeki belirtisi oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kirpiklerini oynatmas\u0131, nefes al\u0131p vermesi vs ise bat\u0131nda ki belirtisi nabz\u0131n\u0131n ve kalbinin atar halde bulunmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte kalpteki iman\u0131n da zahirde ve bat\u0131nda belirtileri vard\u0131r. Nas\u0131l ki bir ki\u015finin bir m\u00fcddet haraketsiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde akl\u0131m\u0131za ilk olarak uyuma, bay\u0131lma ve \u00f6l\u00fcm gibi \u015feyler geliyorsa, imanl\u0131 ki\u015finin de inanc\u0131n\u0131n belirtileri g\u00f6r\u00fcnmeyince iman\u0131n\u0131n ya zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. \u0130man\u0131n zay\u0131flamas\u0131 veya \u00f6lmesi pil ile \u00e7al\u0131\u015fan uzaktan kumandal\u0131 araba gibidir. \u0130man\u0131n olmamas\u0131 pilin tamamen bitmesi, iman\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ise kumanday\u0131 kullan\u0131nca arabadan sadece ses \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131m\u0131ldamalar olmas\u0131d\u0131r. Ama bu arabay\u0131 harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in yeterli de\u011fildir.Harekete ge\u00e7menin kayna\u011f\u0131, m\u00fc'minin dinine ve \u015feriatine olan iman\u0131d\u0131r. Ve bu imanla, tabi\u00ee bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Yoksa imandan s\u00f6z edilemez. \u0130man\u0131n as\u0131l k\u0131ymeti de burada yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman, bir hareket ve eylemdir. \u0130l\u00e2h\u00ee bir \u00e7a\u011fr\u0131, in\u015fa ve imar ile \u015fenlendirilmi\u015f olan bir harekettir. Yani iman, insan\u0131n i\u00e7inde t\u0131kan\u0131p kalan yaln\u0131zl\u0131k ve zavall\u0131l\u0131k hali de\u011fildir. Harekete ge\u00e7meyen sadece iyi niyetten de ibaret de\u011fildir. \u0130man, \u0130sl\u00e2m'\u0131n tabiat\u0131n\u0131 ortaya koyan bir harekettir. Hayat\u0131n i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir in\u015fa g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fen bir hareket...\"De ki: Beni, (isyan etti\u011fim takdirde) hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak da bulamam. (Size taraf\u0131ma indirilen) Allah'\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmekten ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey yapamam.\" (Cin\/21-22)Bu ayet, g\u00f6n\u00fcllere bu i\u015fin ciddiyetini yerle\u015ftirip, korku veren bir buyruktur.Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bu b\u00fcy\u00fck hakikati il\u00e2n etmekle emrolunuyor.\"Beni, isyan etti\u011fim takdirde hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak veya himaye de bulamam.\"Tek \u00e7arem, bu i\u015fi tebli\u011f edip g\u00f6revimi yapmakt\u0131r! Ne kadar da korkun\u00e7, ne kadar da \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve ne kadar da ciddi!... \u0130slam\u2019a yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ; fazladan ve ki\u015finin arzusuna b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, yerine getirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan kesin ve tavizsiz bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Arkas\u0131nda Allah'\u0131n bulundu\u011fu bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...Gene bu din, insanlar\u0131n iyilik ve hidayetinden elde edilen ki\u015fisel bir lezzet de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve teredd\u00fcde yer vermez y\u00fcce bir i\u015ftir. O, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve g\u00f6revdir. Arkas\u0131nda; deh\u015fetli bir korkunun, ciddiyetin ve y\u00fcceler y\u00fccesi b\u00fcy\u00fck kudretin bulundu\u011fu bir g\u00f6rev ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...\u015eu halde m\u00fcminler bilsin ki, \u00f6nlerinde, a\u011f\u0131r bir g\u00f6rev vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in t\u00e2bileri ve Allah'\u0131n insanlara g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fcccetleridirler. Bu zor g\u00f6revden kurtulu\u015f yoktur. S\u00f6z konusu olan, insanlar\u0131 ilah\u00ee h\u00fcccetle sorumlu k\u0131lma, insanlar\u0131 Ahiret azab\u0131 ve d\u00fcnya bahts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kurtarma g\u00f6revidir. \u00d6yleyse tek \u00e7are, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)\u2019in izledi\u011fi metodun do\u011frultusunda Hakk\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi yerine getirmektir. Risalet, ayn\u0131 risalettir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Sap\u0131kl\u0131klar, \u015f\u00fcphe ve \u015fehvetler gene bulunacakt\u0131r. Kat\u0131 ve s\u00f6z dinlemez \u00a0g\u00fc\u00e7ler, gene bulunacakt\u0131r. Davaya kar\u015f\u0131 koymalar\u0131na, insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve sapt\u0131rma yollar\u0131yla dinlerinden koparma taktiklerine devam edeceklerdir. Tav\u0131r, ayn\u0131 tav\u0131rd\u0131r. Engeller, ayn\u0131 engellerdir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Ve t\u00fcm bunlara ra\u011fmen Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk zorunludur. Hem dille, hem de amel\u00ee olarak zorunludur. M\u00fcminlerin, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 dinin canl\u0131 birer \u00f6rnekleri olmalar\u0131n\u0131n yolu budur. Yolu t\u0131kayanlara kar\u015f\u0131; insanlar\u0131 b\u00e2t\u0131l ve kuvvet zoruyla fitneye u\u011fratan engelleri ortadan kald\u0131racak bir \u00e7a\u011fr\u0131 gerekir. Aksi takdirde Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk yerine getirilmemi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ta\u015f\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekli olan ve ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olmayan bir sorumluluktur.\"Ta ki peygamberlerin geli\u015finden sonra insanlar\u0131n elinde Allah kat\u0131nda (kendilerini savunacak) bir delilleri olmas\u0131n.\" (Nisa\/165)\u00a0Araf 164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk, \"Allah'\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, ya da \u00e7etin bir azapla cezaland\u0131raca\u011f\u0131 bir kavme ne diye nasihat ediyorsunuz\" dedi\u011fi vakit, o uyar\u0131da bulunanlar dediler ki; \"Rabbiniz taraf\u0131ndan mazur g\u00f6r\u00fclmemiz i\u00e7in, bir de belki g\u00fcnahlardan sak\u0131n\u0131rlar diye.\"Araf 165- Onlar yap\u0131lan bunca nasihat\u0131 unuttuklar\u0131 zaman, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k, o zalimleri de fena hareketlerinden dolay\u0131 \u015fiddetli bir azaba u\u011fratt\u0131k.Bu, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyev\u00ee dalalet ve mutsuzluktan kurtarma ile Ahirette Allah (Subhabehu ve Teal\u00e2)'n\u0131n huzurunda onlar\u0131 delilsiz b\u0131rakma sorumlulu\u011fu... T\u00fcm bu sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131mak ya da ate\u015ften kurtulamamak... Bunu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye imk\u00e2n var m\u0131? Beli k\u0131ran, mafsallar\u0131 sarsan ve v\u00fccudu titreten bir sorumlulu\u011fu kim k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ki?","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)'a mahsustur.Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a'line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.\u0130man, verimli ve dinamik bir hakikattir. G\u00f6n\u00fclde yerle\u015fir yerle\u015fmez, salih amel olarak d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131yan bir hakikattir.\u0130sl\u00e2m\u00ee iman budur. Bu iman\u0131n \u00e2t\u0131l, hareketsiz ve m\u00fc'min ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131nda gizlenmi\u015f halde kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6ylesine do\u011fal bir hareket halinde bulunmayan bir iman, sahte veya \u00f6l\u00fc demektir. Koku vermeyen bir \u00e7i\u00e7ek yahut ruhsuz bir beden gibidir.Bir insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n zahirdeki belirtisi oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kirpiklerini oynatmas\u0131, nefes al\u0131p vermesi vs ise bat\u0131nda ki belirtisi nabz\u0131n\u0131n ve kalbinin atar halde bulunmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte kalpteki iman\u0131n da zahirde ve bat\u0131nda belirtileri vard\u0131r. Nas\u0131l ki bir ki\u015finin bir m\u00fcddet haraketsiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde akl\u0131m\u0131za ilk olarak uyuma, bay\u0131lma ve \u00f6l\u00fcm gibi \u015feyler geliyorsa, imanl\u0131 ki\u015finin de inanc\u0131n\u0131n belirtileri g\u00f6r\u00fcnmeyince iman\u0131n\u0131n ya zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. \u0130man\u0131n zay\u0131flamas\u0131 veya \u00f6lmesi pil ile \u00e7al\u0131\u015fan uzaktan kumandal\u0131 araba gibidir. \u0130man\u0131n olmamas\u0131 pilin tamamen bitmesi, iman\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ise kumanday\u0131 kullan\u0131nca arabadan sadece ses \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131m\u0131ldamalar olmas\u0131d\u0131r. Ama bu arabay\u0131 harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in yeterli de\u011fildir.Harekete ge\u00e7menin kayna\u011f\u0131, m\u00fc'minin dinine ve \u015feriatine olan iman\u0131d\u0131r. Ve bu imanla, tabi\u00ee bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Yoksa imandan s\u00f6z edilemez. \u0130man\u0131n as\u0131l k\u0131ymeti de burada yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman, bir hareket ve eylemdir. \u0130l\u00e2h\u00ee bir \u00e7a\u011fr\u0131, in\u015fa ve imar ile \u015fenlendirilmi\u015f olan bir harekettir. Yani iman, insan\u0131n i\u00e7inde t\u0131kan\u0131p kalan yaln\u0131zl\u0131k ve zavall\u0131l\u0131k hali de\u011fildir. Harekete ge\u00e7meyen sadece iyi niyetten de ibaret de\u011fildir. \u0130man, \u0130sl\u00e2m'\u0131n tabiat\u0131n\u0131 ortaya koyan bir harekettir. Hayat\u0131n i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir in\u015fa g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fen bir hareket...\"De ki: Beni, (isyan etti\u011fim takdirde) hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak da bulamam. (Size taraf\u0131ma indirilen) Allah'\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmekten ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey yapamam.\" (Cin\/21-22)Bu ayet, g\u00f6n\u00fcllere bu i\u015fin ciddiyetini yerle\u015ftirip, korku veren bir buyruktur.Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bu b\u00fcy\u00fck hakikati il\u00e2n etmekle emrolunuyor.\"Beni, isyan etti\u011fim takdirde hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak veya himaye de bulamam.\"Tek \u00e7arem, bu i\u015fi tebli\u011f edip g\u00f6revimi yapmakt\u0131r! Ne kadar da korkun\u00e7, ne kadar da \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve ne kadar da ciddi!... \u0130slam\u2019a yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ; fazladan ve ki\u015finin arzusuna b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, yerine getirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan kesin ve tavizsiz bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Arkas\u0131nda Allah'\u0131n bulundu\u011fu bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...Gene bu din, insanlar\u0131n iyilik ve hidayetinden elde edilen ki\u015fisel bir lezzet de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve teredd\u00fcde yer vermez y\u00fcce bir i\u015ftir. O, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve g\u00f6revdir. Arkas\u0131nda; deh\u015fetli bir korkunun, ciddiyetin ve y\u00fcceler y\u00fccesi b\u00fcy\u00fck kudretin bulundu\u011fu bir g\u00f6rev ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...\u015eu halde m\u00fcminler bilsin ki, \u00f6nlerinde, a\u011f\u0131r bir g\u00f6rev vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in t\u00e2bileri ve Allah'\u0131n insanlara g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fcccetleridirler. Bu zor g\u00f6revden kurtulu\u015f yoktur. S\u00f6z konusu olan, insanlar\u0131 ilah\u00ee h\u00fcccetle sorumlu k\u0131lma, insanlar\u0131 Ahiret azab\u0131 ve d\u00fcnya bahts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kurtarma g\u00f6revidir. \u00d6yleyse tek \u00e7are, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)\u2019in izledi\u011fi metodun do\u011frultusunda Hakk\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi yerine getirmektir. Risalet, ayn\u0131 risalettir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Sap\u0131kl\u0131klar, \u015f\u00fcphe ve \u015fehvetler gene bulunacakt\u0131r. Kat\u0131 ve s\u00f6z dinlemez \u00a0g\u00fc\u00e7ler, gene bulunacakt\u0131r. Davaya kar\u015f\u0131 koymalar\u0131na, insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve sapt\u0131rma yollar\u0131yla dinlerinden koparma taktiklerine devam edeceklerdir. Tav\u0131r, ayn\u0131 tav\u0131rd\u0131r. Engeller, ayn\u0131 engellerdir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Ve t\u00fcm bunlara ra\u011fmen Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk zorunludur. Hem dille, hem de amel\u00ee olarak zorunludur. M\u00fcminlerin, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 dinin canl\u0131 birer \u00f6rnekleri olmalar\u0131n\u0131n yolu budur. Yolu t\u0131kayanlara kar\u015f\u0131; insanlar\u0131 b\u00e2t\u0131l ve kuvvet zoruyla fitneye u\u011fratan engelleri ortadan kald\u0131racak bir \u00e7a\u011fr\u0131 gerekir. Aksi takdirde Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk yerine getirilmemi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ta\u015f\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekli olan ve ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olmayan bir sorumluluktur.\"Ta ki peygamberlerin geli\u015finden sonra insanlar\u0131n elinde Allah kat\u0131nda (kendilerini savunacak) bir delilleri olmas\u0131n.\" (Nisa\/165)\u00a0Araf 164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk, \"Allah'\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, ya da \u00e7etin bir azapla cezaland\u0131raca\u011f\u0131 bir kavme ne diye nasihat ediyorsunuz\" dedi\u011fi vakit, o uyar\u0131da bulunanlar dediler ki; \"Rabbiniz taraf\u0131ndan mazur g\u00f6r\u00fclmemiz i\u00e7in, bir de belki g\u00fcnahlardan sak\u0131n\u0131rlar diye.\"Araf 165- Onlar yap\u0131lan bunca nasihat\u0131 unuttuklar\u0131 zaman, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k, o zalimleri de fena hareketlerinden dolay\u0131 \u015fiddetli bir azaba u\u011fratt\u0131k.Bu, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyev\u00ee dalalet ve mutsuzluktan kurtarma ile Ahirette Allah (Subhabehu ve Teal\u00e2)'n\u0131n huzurunda onlar\u0131 delilsiz b\u0131rakma sorumlulu\u011fu... T\u00fcm bu sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131mak ya da ate\u015ften kurtulamamak... Bunu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye imk\u00e2n var m\u0131? Beli k\u0131ran, mafsallar\u0131 sarsan ve v\u00fccudu titreten bir sorumlulu\u011fu kim k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ki?","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-03-10T09:40:03+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/AHMED-ERZURUM\u0130.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Ahmed ERZURUM\u0130","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"Ahmed ERZURUM\u0130","Tahmini okuma s\u00fcresi":"5 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/"},"author":{"name":"Ahmed ERZURUM\u0130","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/97f335f77b3aa8f4abcadb55b82aef17"},"headline":"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK","datePublished":"2021-03-10T09:40:03+00:00","dateModified":"2021-03-10T09:40:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/"},"wordCount":1061,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["MAKALELER"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/","name":"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-03-10T09:40:03+00:00","dateModified":"2021-03-10T09:40:03+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, lutfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)'a mahsustur.Salat ve selam da, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya,\u00a0 a'line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.\u0130man, verimli ve dinamik bir hakikattir. G\u00f6n\u00fclde yerle\u015fir yerle\u015fmez, salih amel olarak d\u0131\u015far\u0131ya yans\u0131yan bir hakikattir.\u0130sl\u00e2m\u00ee iman budur. Bu iman\u0131n \u00e2t\u0131l, hareketsiz ve m\u00fc'min ki\u015finin d\u0131\u015f\u0131nda gizlenmi\u015f halde kalmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. B\u00f6ylesine do\u011fal bir hareket halinde bulunmayan bir iman, sahte veya \u00f6l\u00fc demektir. Koku vermeyen bir \u00e7i\u00e7ek yahut ruhsuz bir beden gibidir.Bir insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131n zahirdeki belirtisi oturmas\u0131, kalkmas\u0131, kirpiklerini oynatmas\u0131, nefes al\u0131p vermesi vs ise bat\u0131nda ki belirtisi nabz\u0131n\u0131n ve kalbinin atar halde bulunmas\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte kalpteki iman\u0131n da zahirde ve bat\u0131nda belirtileri vard\u0131r. Nas\u0131l ki bir ki\u015finin bir m\u00fcddet haraketsiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde akl\u0131m\u0131za ilk olarak uyuma, bay\u0131lma ve \u00f6l\u00fcm gibi \u015feyler geliyorsa, imanl\u0131 ki\u015finin de inanc\u0131n\u0131n belirtileri g\u00f6r\u00fcnmeyince iman\u0131n\u0131n ya zay\u0131flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. \u0130man\u0131n zay\u0131flamas\u0131 veya \u00f6lmesi pil ile \u00e7al\u0131\u015fan uzaktan kumandal\u0131 araba gibidir. \u0130man\u0131n olmamas\u0131 pilin tamamen bitmesi, iman\u0131n zay\u0131flamas\u0131 ise kumanday\u0131 kullan\u0131nca arabadan sadece ses \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131m\u0131ldamalar olmas\u0131d\u0131r. Ama bu arabay\u0131 harekete ge\u00e7irmek i\u00e7in yeterli de\u011fildir.Harekete ge\u00e7menin kayna\u011f\u0131, m\u00fc'minin dinine ve \u015feriatine olan iman\u0131d\u0131r. Ve bu imanla, tabi\u00ee bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Yoksa imandan s\u00f6z edilemez. \u0130man\u0131n as\u0131l k\u0131ymeti de burada yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman, bir hareket ve eylemdir. \u0130l\u00e2h\u00ee bir \u00e7a\u011fr\u0131, in\u015fa ve imar ile \u015fenlendirilmi\u015f olan bir harekettir. Yani iman, insan\u0131n i\u00e7inde t\u0131kan\u0131p kalan yaln\u0131zl\u0131k ve zavall\u0131l\u0131k hali de\u011fildir. Harekete ge\u00e7meyen sadece iyi niyetten de ibaret de\u011fildir. \u0130man, \u0130sl\u00e2m'\u0131n tabiat\u0131n\u0131 ortaya koyan bir harekettir. Hayat\u0131n i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck bir in\u015fa g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fen bir hareket...\"De ki: Beni, (isyan etti\u011fim takdirde) hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak da bulamam. (Size taraf\u0131ma indirilen) Allah'\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 tebli\u011f etmekten ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey yapamam.\" (Cin\/21-22)Bu ayet, g\u00f6n\u00fcllere bu i\u015fin ciddiyetini yerle\u015ftirip, korku veren bir buyruktur.Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), bu b\u00fcy\u00fck hakikati il\u00e2n etmekle emrolunuyor.\"Beni, isyan etti\u011fim takdirde hi\u00e7 bir kimse Allah'\u0131n (azab\u0131ndan) koruyamaz. Ve ben, O'ndan ba\u015fka hi\u00e7 bir s\u0131\u011f\u0131nak veya himaye de bulamam.\"Tek \u00e7arem, bu i\u015fi tebli\u011f edip g\u00f6revimi yapmakt\u0131r! Ne kadar da korkun\u00e7, ne kadar da \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve ne kadar da ciddi!... \u0130slam\u2019a yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131 ; fazladan ve ki\u015finin arzusuna b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir i\u015f de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, yerine getirilmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olan kesin ve tavizsiz bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Arkas\u0131nda Allah'\u0131n bulundu\u011fu bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...Gene bu din, insanlar\u0131n iyilik ve hidayetinden elde edilen ki\u015fisel bir lezzet de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve teredd\u00fcde yer vermez y\u00fcce bir i\u015ftir. O, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck ve g\u00f6revdir. Arkas\u0131nda; deh\u015fetli bir korkunun, ciddiyetin ve y\u00fcceler y\u00fccesi b\u00fcy\u00fck kudretin bulundu\u011fu bir g\u00f6rev ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck...\u015eu halde m\u00fcminler bilsin ki, \u00f6nlerinde, a\u011f\u0131r bir g\u00f6rev vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in t\u00e2bileri ve Allah'\u0131n insanlara g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fcccetleridirler. Bu zor g\u00f6revden kurtulu\u015f yoktur. S\u00f6z konusu olan, insanlar\u0131 ilah\u00ee h\u00fcccetle sorumlu k\u0131lma, insanlar\u0131 Ahiret azab\u0131 ve d\u00fcnya bahts\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kurtarma g\u00f6revidir. \u00d6yleyse tek \u00e7are, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)\u2019in izledi\u011fi metodun do\u011frultusunda Hakk\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p bu g\u00f6revi yerine getirmektir. Risalet, ayn\u0131 risalettir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Sap\u0131kl\u0131klar, \u015f\u00fcphe ve \u015fehvetler gene bulunacakt\u0131r. Kat\u0131 ve s\u00f6z dinlemez \u00a0g\u00fc\u00e7ler, gene bulunacakt\u0131r. Davaya kar\u015f\u0131 koymalar\u0131na, insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve sapt\u0131rma yollar\u0131yla dinlerinden koparma taktiklerine devam edeceklerdir. Tav\u0131r, ayn\u0131 tav\u0131rd\u0131r. Engeller, ayn\u0131 engellerdir. \u0130nsanlar da ayn\u0131 insanlard\u0131r. Ve t\u00fcm bunlara ra\u011fmen Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk zorunludur. Hem dille, hem de amel\u00ee olarak zorunludur. M\u00fcminlerin, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 dinin canl\u0131 birer \u00f6rnekleri olmalar\u0131n\u0131n yolu budur. Yolu t\u0131kayanlara kar\u015f\u0131; insanlar\u0131 b\u00e2t\u0131l ve kuvvet zoruyla fitneye u\u011fratan engelleri ortadan kald\u0131racak bir \u00e7a\u011fr\u0131 gerekir. Aksi takdirde Allah\u2019\u0131n y\u00fckledi\u011fi sorumluluk yerine getirilmemi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu, ta\u015f\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekli olan ve ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olmayan bir sorumluluktur.\"Ta ki peygamberlerin geli\u015finden sonra insanlar\u0131n elinde Allah kat\u0131nda (kendilerini savunacak) bir delilleri olmas\u0131n.\" (Nisa\/165)\u00a0Araf 164- \u0130\u00e7lerinden bir topluluk, \"Allah'\u0131n hel\u00e2k edece\u011fi, ya da \u00e7etin bir azapla cezaland\u0131raca\u011f\u0131 bir kavme ne diye nasihat ediyorsunuz\" dedi\u011fi vakit, o uyar\u0131da bulunanlar dediler ki; \"Rabbiniz taraf\u0131ndan mazur g\u00f6r\u00fclmemiz i\u00e7in, bir de belki g\u00fcnahlardan sak\u0131n\u0131rlar diye.\"Araf 165- Onlar yap\u0131lan bunca nasihat\u0131 unuttuklar\u0131 zaman, o k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nd\u0131ranlar\u0131 kurtard\u0131k, o zalimleri de fena hareketlerinden dolay\u0131 \u015fiddetli bir azaba u\u011fratt\u0131k.Bu, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur. T\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyev\u00ee dalalet ve mutsuzluktan kurtarma ile Ahirette Allah (Subhabehu ve Teal\u00e2)'n\u0131n huzurunda onlar\u0131 delilsiz b\u0131rakma sorumlulu\u011fu... T\u00fcm bu sorumluluklar\u0131 ta\u015f\u0131mak ya da ate\u015ften kurtulamamak... Bunu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye imk\u00e2n var m\u0131? Beli k\u0131ran, mafsallar\u0131 sarsan ve v\u00fccudu titreten bir sorumlulu\u011fu kim k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ki?","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/agir-bir-sorumluluk\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"A\u011eIR B\u0130R SORUMLULUK"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/97f335f77b3aa8f4abcadb55b82aef17","name":"Ahmed ERZURUM\u0130","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c27591b741b2fece2643fb58caa1c69a?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c27591b741b2fece2643fb58caa1c69a?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"Ahmed ERZURUM\u0130"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ahmed-erzurumi\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14606"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14606"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14606\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14608,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14606\/revisions\/14608"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}