B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
55- Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah’\u0131nd\u0131r. Haberiniz olsun ki, Allah’\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez.<\/em><\/strong><\/p>\n56- Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O’dur. O’nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.<\/em><\/strong><\/p>\n57- Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.<\/em><\/strong><\/p>\n58- De ki; “Allah’\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n“Haberiniz olsun ki.”<\/strong><\/p>\nBu yank\u0131lanan ilan ile…<\/p>\n
“Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah’\u0131nd\u0131r.”<\/strong><\/p>\nG\u00f6klerde ve yerdeki her \u015feye sahip olan y\u00fcce Allah, kendi vaadini de ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 O’nu vaadini ger\u00e7ekle\u015ftirmekten al\u0131koyamaz. Hi\u00e7bir engel bu vaadini do\u011fru \u00e7\u0131karmas\u0131na kar\u015f\u0131 koyamaz:<\/p>\n
“Haberiniz olsun ki, Allah’\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez.”<\/strong><\/p>\nOnlar cahilliklerinden bu vaadden ku\u015fkuya kap\u0131l\u0131rlar ve yalan sayarlar.<\/p>\n
“Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O’dur.”<\/strong><\/p>\nHayat\u0131 ve \u00f6l\u00fcm\u00fc verebilen, elbette tekrar yaratmaya ve hesaba \u00e7ekmeye de g\u00fcc\u00fc yeter.<\/p>\n
“O”nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.”<\/strong><\/p>\nBu, harekete ge\u00e7irici sunu\u015ftan sonra, h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde sunulan peki\u015ftirmenin k\u0131sa bi\u00e7imdeki yorumudur.<\/p>\n
Bunun arkas\u0131ndan b\u00fct\u00fcn insanlara y\u00f6neltilen kapsaml\u0131 bir \u00e7a\u011fr\u0131 yer almaktad\u0131r:<\/p>\n
“Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.”<\/strong><\/p>\nKendisinden \u015f\u00fcphe etti\u011finiz bu Kitap’ta size, “Rabbinizden” \u00f6\u011f\u00fctler gelmi\u015ftir. Yani o Kitap uydurulmu\u015f bir \u015fey de\u011fildir. Orada yeralan \u015feyler, herhangi bir insan\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri de\u011fildir. Size bu Kitap \u00f6\u011f\u00fct olarak geldi, kalplerinizi diriltmek i\u00e7in… G\u00f6n\u00fcllerinizi dolduran sa\u00e7ma \u015feylerden temizlesin… Kalplerinize egemen olan ku\u015fkudan kurtars\u0131n. Onlar\u0131 hasta eden pisliklerden, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcren krizlerden uzakla\u015ft\u0131rs\u0131n. Bu \u00f6\u011f\u00fct geldi ki, kalplerinize iman ile beraber, \u015fifa, afiyet, kesin inan\u00e7, g\u00fcven ve huzur versin. Bu \u00f6\u011f\u00fct, imandan nasibini alm\u0131\u015f olan insanlar i\u00e7in hedefe ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 yolun k\u0131lavuzudur. Sap\u0131kl\u0131k ve azaptan kurtaran bir rahmettir:<\/p>\n
“De ki; “Allah’\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.”<\/strong><\/p>\n\u0130\u015fte y\u00fcce Allah’\u0131n kullar\u0131na ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 bu l\u00fctuf ile, imanlar\u0131ndan dolay\u0131 kendilerine bah\u015fedilen bu rahmet ile… Evet i\u015fte yaln\u0131z bunlarla sevinsin onlar… \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekten sevinilmesi gereken nimet budur. Bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n mallar\u0131, e\u015fyas\u0131 de\u011fildir. Bu \u00f6yle y\u00fcce bir sevin\u00e7tir ki, insan\u0131 yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn basit arzular\u0131ndan, ge\u00e7ici menfaatlerinden kurtar\u0131r. Bu t\u00fcr nimetleri, hayat\u0131n hizmet\u00e7isi k\u0131lar, hizmet edileni de\u011fil. \u0130nsan\u0131 onlardan yararlanan bir varl\u0131k d\u00fczeyine y\u00fckseltir, onlara boyun e\u011fen bir kul de\u011fil. Bununla beraber isl\u00e2m, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n nimetlerini horlamaz. \u0130nsanlar\u0131n onlar\u0131 terketmelerine ve onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rmez. \u0130sl\u00e2m bu nimetlere a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131 kadar de\u011fer verir. \u0130nsanlar\u0131n, \u00f6zg\u00fcr bir irade ile serbest\u00e7e kullanarak onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 ister. \u0130sl\u00e2m\u0131n \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015fekilde bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, insanlar\u0131n bu nimetlerden daha \u00fcst\u00fcn idealleri vard\u0131r. Onlar\u0131n ufuklar\u0131, yery\u00fcz\u00fcnden olu\u015fan d\u00fcnya ufuklar\u0131ndan daha y\u00fccedir. M\u00fcsl\u00fcmanlara g\u00f6re as\u0131l nimet imand\u0131r. \u0130man\u0131n gereklerini yerine getirmek amac\u0131n kendisidir. Bundan sonra d\u00fcnya onlar\u0131n k\u00f6lesidir, onlar \u00fczerinde hi\u00e7bir etkinli\u011fi yoktur.<\/p>\n
Ukbe b. Velidy Safvan b. Amr’dan, o da Eyfa b. Abdullah el-Kilai’den i\u015fitti\u011fini belirterek der ki; “Irak’\u0131n harac\u0131 Hz. \u00d6mer -Allah ondan raz\u0131 olsun getirildi\u011finde, azadl\u0131 k\u00f6lesi ile beraber mallar\u0131 teslim ald\u0131. Hz. \u00d6mer develeri sayd\u0131\u011f\u0131nda onlar\u0131n belirlenenden fazla oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc ve “Y\u00fcce Allah’a hamdolsun” demeye ba\u015flad\u0131. Azadl\u0131 k\u00f6le ise, “Allah’a yemin olsun ki, bu Allah’\u0131n l\u00fctfu ve rahmetidir” demi\u015f, Hz. \u00d6mer; “Sen bilemedin… Bu mallar y\u00fcce Allah’\u0131n \u015fu ayette belirtti\u011fi \u015feyler de\u011fildir” demi\u015ftir:<\/p>\n
“De ki; “Allah’\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.”<\/strong><\/p>\n\u0130\u015fte b\u00f6yleydi, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n de\u011ferlerine bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131. Onlar en birinci l\u00fctfu ve en b\u00fcy\u00fck rahmet olarak, Allah’\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc ve hidayeti g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Mala, servete, zafere verdikleri \u00f6nem ise, ancak bundan sonra gelebilirdi. Bu nedenle onlar, zafere kavu\u015fuyorlard\u0131. Mallar da \u00fczerlerine ya\u011f\u0131yordu. Zenginlik ve servet pe\u015flerinden ko\u015fuyordu… Evet bu \u00fcmmetin yolu a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n
“Bu \u00fcmmetin yolu, Kur’an’\u0131n belirledi\u011fi yoldur. Kur’an erlerinin, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n uygulad\u0131\u011f\u0131 hayatt\u0131r… \u0130\u015fte yol budur.<\/strong><\/p>\nAhiret hayat\u0131nda, d\u00fcnya hayat\u0131nda ve bu yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n de\u011ferini ortaya koyan maddi r\u0131z\u0131klar ve maddi de\u011ferler de\u011fildir. Maddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi de\u011ferler, daha sonradan gelecek olan ahiret alemine kalmadan ya\u015fanan bu d\u00fcnya hayat\u0131nda bile, insanl\u0131\u011f\u0131n mutsuzluk nedenlerinden biri olabilir. Nitekim bug\u00fcn biz bu durumu maddeci medeniyetin b\u00fct\u00fcn olumsuzluklar\u0131nda g\u00f6rebiliyoruz.<\/p>\n
Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insanl\u0131\u011f\u0131n hayat\u0131na h\u00fckmeden ba\u015fka de\u011ferler bulunmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bu ba\u015fka de\u011ferler, ancak insan hayat\u0131nda maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n ve maddi kolayl\u0131klar\u0131n de\u011ferini belirleyebilir. Ancak bu de\u011ferler, r\u0131z\u0131klardan ve kolayl\u0131klardan, insano\u011flunun mutlulu\u011fu ve rahat\u0131 i\u00e7in bir zemin haz\u0131rlayabilir.<\/p>\n
“Herhangi bir insan toplulu\u011funa h\u00fckmeden sistem, onlar\u0131n hayatlar\u0131nda yeralan maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n de\u011ferini bilirler. Bunlar\u0131, mutlulu\u011fa g\u00f6t\u00fcren bir etken veya bedbahtl\u0131\u011fa yola\u00e7an bir fakt\u00f6r haline getiren bu sistemdir.”<\/strong><\/p>\nAyn\u0131 \u015fekilde bunlar\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131n y\u00fckseli\u015fi i\u00e7in bir etken veya gerilemesi i\u00e7in bir illet yapan da yine o sistemdir!<\/p>\n
\u0130\u015fte bu nedenle isl\u00e2m dininin, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131nda ne kadar \u00f6nemli bir yer tuttu\u011fu, \u00f6zg\u00fcn bir \u015fekilde ifade edilmi\u015ftir:<\/p>\n
“Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015fti.”<\/strong><\/p>\n“De ki; “Allah’\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.”<\/strong><\/p>\nBu <\/strong>nedenle Kur’an ile ilk muhatap olan nesil, bu y\u00fcce de\u011ferin anlam\u0131n\u0131 kavr\u0131yordu. Hz. \u00d6mer, bunun i\u00e7in mal ve hayvanlar hakk\u0131nda, y\u00fcce Allah’\u0131n, “De ki; “Allah’\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.” <\/strong>ayetinde s\u00f6z etti\u011fi \u015feyler bunlar de\u011fildir” deme ihtiyac\u0131n\u0131 duymu\u015ftur.<\/p>\n\u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. \u00d6mer kendi dinini biliyordu. Allah’\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti olarak birinci ve ilk planda Allah’\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u015feylerde, Rabbleri taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fctte g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren m\u00fc’minler i\u00e7in do\u011fru yol k\u0131lavuzu ve rahmet olan Kur’an’da somutla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunlar\u0131n insanlar\u0131n toplad\u0131\u011f\u0131, mal, deve ve r\u0131z\u0131klardan farkl\u0131 bir \u015fey oldu\u011funu biliyordu!<\/p>\n
Onlar, bu dinin kendilerini nas\u0131l k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fime u\u011fratt\u0131\u011f\u0131n\u0131, i\u00e7inde debelendikleri cahiliye batakl\u0131\u011f\u0131ndan kendilerini kurtard\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi anl\u0131yorlard\u0131. Her yerde ve her zaman rastlanan cahiliyelerle k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda, bu ger\u00e7ekten k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fiklikti. Bu cahiliyelerden biri de, yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n cahiliyesidir.<\/p>\n
Bu dinde somut olarak g\u00f6r\u00fclen en b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fik, kullar\u0131 kullara kulluktan kurtarmas\u0131, onlar\u0131 bu kulluktan kurtar\u0131p, yaln\u0131z Allah’a kul yapmas\u0131 ve b\u00fct\u00fcn hayatlar\u0131n\u0131 bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ilkesine dayand\u0131rmas\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcncelerini, de\u011ferlerini, ahl\u00e2klar\u0131n\u0131 ve hayatlar\u0131n\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olarak kulluktan kurtar\u0131p \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmas\u0131d\u0131r…<\/strong><\/p>\nMaddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi imk\u00e2nlar, bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131ktan sonra gelir. Nitekim m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun tarihinde meydana gelen de budur. \u0130sl\u00e2m toplumu bir taraftan etraf\u0131n\u0131 ku\u015fatan cahiliyeleri silip s\u00fcp\u00fcr\u00fcrken, yery\u00fcz\u00fcndeki egemenlik ve g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131n\u0131n dizginine de hakim olur. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 Allan yoluna y\u00f6neltir. B\u00f6ylece insanlar\u0131n da kendisi ile birlikte Allah’\u0131n l\u00fctfundan yararlanmas\u0131n\u0131 sa\u011flar.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle maddi de\u011ferler ve maddi \u00fcretim \u00fczerinde yo\u011funla\u015fanlar, bu y\u00fcce ve k\u00f6kl\u00fc de\u011ferleri hesaba katmayanlar, onlara bo\u015f verenler, insanl\u0131\u011f\u0131n do\u011frudan d\u00fc\u015fmanlar\u0131d\u0131r. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n, hayvanlar\u0131n d\u00fczeyinden ve hayvanlar\u0131n arzular\u0131ndan daha y\u00fcce bir d\u00fczeye y\u00fckselmesini istemeyenlerdir.<\/p>\n
Onlar bu t\u00fcr g\u00f6r\u00fc\u015fleri samimi, masum bir g\u00f6r\u00fc\u015f olarak ileri s\u00fcrm\u00fcyorlar. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerle imani de\u011ferlere, insanlar\u0131n kalplerini, onlar\u0131n zaruri olan ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zard\u0131 etmeyen, hayvani arzulardan daha y\u00fcksek de\u011ferlere ba\u011flayan, hayvansal ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 olu\u015fturan, yeme bar\u0131nma ve cinsel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n yan\u0131nda daha k\u00f6kl\u00fc ihtiya\u00e7lara y\u00f6nelten inan\u00e7 sistemine g\u00f6lge d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve onu yoketmek istiyorlar!<\/p>\n
S\u00fcrekli olarak maddi de\u011ferlere, maddi \u00fcretime \u00f6nem vermeye y\u00f6nelik bu \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k insan\u0131n hayat\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncesini, de\u011ferlendirmesini her y\u00f6nden ku\u015fatmakta, onu bu maddi de\u011ferleri pe\u015finde s\u00fcr\u00fcklenen bir makineye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmekte, bu maddi de\u011ferlerin hayat\u0131n en b\u00fcy\u00fck de\u011ferleri olarak g\u00f6rmesine neden olmakta ve dolay\u0131s\u0131yla \u00fcretim \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131ndan olu\u015fan f\u0131rt\u0131nada manevi ve ahl\u00e2ki b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini unutmas\u0131na yola\u00e7maktad\u0131r. Bu y\u00fcce de\u011ferlerin hepsi maddi \u00fcretim u\u011frunda ayak alt\u0131na al\u0131nmaktad\u0131r… \u0130\u015fte insanlar\u0131 bu hale sokan b\u00f6yle bir \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k, masum olamaz. Bu en az\u0131ndan, klasik cahiliye putlar\u0131 yerine kendisine tap\u0131lan modern putlar yapmak i\u00e7in planlanm\u0131\u015f bir plan-komplo olabilir. Bu plan ile modern putlara, b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcnde y\u00fcce bir egemenlik sa\u011flanm\u0131\u015f olmaktad\u0131r!<\/p>\n
Maddi \u00fcretim, putlar\u0131n kutsall\u0131\u011f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, insanlar onun i\u00e7in al\u0131n teri d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcnde ve bu putun etraf\u0131nda d\u00f6rt d\u00f6nd\u00fcklerinde, art\u0131k onun u\u011frunda ahl\u00e2k, aile, namus, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, hak ve g\u00fcvence (teminat) gibi di\u011fer de\u011ferler ve kutsal olgular b\u00fct\u00fcn\u00fcyle feda edilir ve ayak alt\u0131na al\u0131n\u0131r… B\u00fct\u00fcn bunlar e\u011fer \u00fcretimin artt\u0131r\u0131lmas\u0131na engel oluyorlarsa, hemen ayak alt\u0131na al\u0131nmal\u0131d\u0131rlar!<\/p>\n
Bu durumda \u00fcretim ilah ve put de\u011filse, o zaman put ve ilah nedir ki? Putun ille de bir ta\u015f ve odun par\u00e7as\u0131 olmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Bazen bir de\u011fer, bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, bir arma, bir slogan, bir \u00fcnvan bile put olabilir!<\/strong><\/p>\nEn y\u00fcce de\u011ferin Allah’\u0131n l\u00fctfuna ve rahmetine verilmesi gerekir. Allah’\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti, O’nun g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren, insanlar\u0131 \u00f6zg\u00fcr k\u0131lan, insan\u0131n insani de\u011ferlerini y\u00fccelten Allah’\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi do\u011fru yolda somutla\u015fmaktad\u0131r. Ancak bu y\u00fcce de\u011ferin g\u00f6lgesinde insan, Allah’\u0131n bu yery\u00fcz\u00fcnde insanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 r\u0131zk\u0131ndan yararlanma imk\u00e2n\u0131 elde eder. B\u00f6ylece maddi \u00fcretimin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 sanayile\u015fmeden, u\u011frunda verilen zahmetlerle gittik\u00e7e artan maddi kolayl\u0131klardan, rahattan ve cahiliyenin ve bu yery\u00fcz\u00fcnde etraf\u0131nda \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar kopard\u0131\u011f\u0131 di\u011fer de\u011ferlerden yararlanma f\u0131rsat\u0131n\u0131 bulabilir!<\/p>\n
Bu y\u00fcce de\u011ferin varl\u0131\u011f\u0131 ve egemenli\u011fi olmadan, r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insanl\u0131\u011f\u0131 mutsuzlu\u011fa g\u00f6t\u00fcren lanetlik nesnelere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu durumda r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insan\u00ee y\u00fcce de\u011ferler aleyhine olarak, hayvani ve teknolojik de\u011ferlerin y\u00fckseltilmesi i\u00e7in kullan\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah ne kadar do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor:<\/p>\n
“Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.”<\/strong><\/p>\n“De ki; “Allah’\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.”<\/strong><\/p>\nK\u00c2F\u0130RLER<\/strong><\/p>\nSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde Allah’\u0131n l\u00fctfundan ve rahmetinden, insanlara g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fct, hidayet ve g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren hakikatlerle somutla\u015fan l\u00fctfundan ve rahmetinden s\u00f6z a\u00e7\u0131lm\u0131\u015fken, Allah’\u0131n belirledi\u011fine uygun bir \u015fekilde de\u011fil, kendi be\u015feri arzular\u0131na uygun bi\u00e7imde pratik hayat\u0131n\u0131 ya\u015fayan cahiliyeye de\u011finiliyor. Onlar\u0131n, y\u00fcce Allah’\u0131n \u00f6zelliklerine tecav\u00fcz etmelerine, Allah’\u0131n kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi \u015feylerde, hel\u00e2l ve haram k\u0131lma yetkisini kendilerinde g\u00f6rmelerine yer veriliyor.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 55- Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah’\u0131nd\u0131r. Haberiniz olsun ki, Allah’\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez. 56- Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":14154,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 55. VE 58. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.55- Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'\u0131nd\u0131r. Haberiniz olsun ki, Allah'\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez.56- Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O'dur. O'nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.57- Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.58- De ki; "Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r."Haberiniz olsun ki."Bu yank\u0131lanan ilan ile..."Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'\u0131nd\u0131r."G\u00f6klerde ve yerdeki her \u015feye sahip olan y\u00fcce Allah, kendi vaadini de ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 O'nu vaadini ger\u00e7ekle\u015ftirmekten al\u0131koyamaz. Hi\u00e7bir engel bu vaadini do\u011fru \u00e7\u0131karmas\u0131na kar\u015f\u0131 koyamaz:"Haberiniz olsun ki, Allah'\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez."Onlar cahilliklerinden bu vaadden ku\u015fkuya kap\u0131l\u0131rlar ve yalan sayarlar."Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O'dur."Hayat\u0131 ve \u00f6l\u00fcm\u00fc verebilen, elbette tekrar yaratmaya ve hesaba \u00e7ekmeye de g\u00fcc\u00fc yeter."O"nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz."Bu, harekete ge\u00e7irici sunu\u015ftan sonra, h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde sunulan peki\u015ftirmenin k\u0131sa bi\u00e7imdeki yorumudur.Bunun arkas\u0131ndan b\u00fct\u00fcn insanlara y\u00f6neltilen kapsaml\u0131 bir \u00e7a\u011fr\u0131 yer almaktad\u0131r:"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir."Kendisinden \u015f\u00fcphe etti\u011finiz bu Kitap'ta size, "Rabbinizden" \u00f6\u011f\u00fctler gelmi\u015ftir. Yani o Kitap uydurulmu\u015f bir \u015fey de\u011fildir. Orada yeralan \u015feyler, herhangi bir insan\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri de\u011fildir. Size bu Kitap \u00f6\u011f\u00fct olarak geldi, kalplerinizi diriltmek i\u00e7in... G\u00f6n\u00fcllerinizi dolduran sa\u00e7ma \u015feylerden temizlesin... Kalplerinize egemen olan ku\u015fkudan kurtars\u0131n. Onlar\u0131 hasta eden pisliklerden, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcren krizlerden uzakla\u015ft\u0131rs\u0131n. Bu \u00f6\u011f\u00fct geldi ki, kalplerinize iman ile beraber, \u015fifa, afiyet, kesin inan\u00e7, g\u00fcven ve huzur versin. Bu \u00f6\u011f\u00fct, imandan nasibini alm\u0131\u015f olan insanlar i\u00e7in hedefe ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 yolun k\u0131lavuzudur. Sap\u0131kl\u0131k ve azaptan kurtaran bir rahmettir:"De ki; "Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r."\u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n kullar\u0131na ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 bu l\u00fctuf ile, imanlar\u0131ndan dolay\u0131 kendilerine bah\u015fedilen bu rahmet ile... Evet i\u015fte yaln\u0131z bunlarla sevinsin onlar... \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekten sevinilmesi gereken nimet budur. Bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n mallar\u0131, e\u015fyas\u0131 de\u011fildir. Bu \u00f6yle y\u00fcce bir sevin\u00e7tir ki, insan\u0131 yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn basit arzular\u0131ndan, ge\u00e7ici menfaatlerinden kurtar\u0131r. Bu t\u00fcr nimetleri, hayat\u0131n hizmet\u00e7isi k\u0131lar, hizmet edileni de\u011fil. \u0130nsan\u0131 onlardan yararlanan bir varl\u0131k d\u00fczeyine y\u00fckseltir, onlara boyun e\u011fen bir kul de\u011fil. Bununla beraber isl\u00e2m, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n nimetlerini horlamaz. \u0130nsanlar\u0131n onlar\u0131 terketmelerine ve onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rmez. \u0130sl\u00e2m bu nimetlere a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131 kadar de\u011fer verir. \u0130nsanlar\u0131n, \u00f6zg\u00fcr bir irade ile serbest\u00e7e kullanarak onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 ister. \u0130sl\u00e2m\u0131n \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015fekilde bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, insanlar\u0131n bu nimetlerden daha \u00fcst\u00fcn idealleri vard\u0131r. Onlar\u0131n ufuklar\u0131, yery\u00fcz\u00fcnden olu\u015fan d\u00fcnya ufuklar\u0131ndan daha y\u00fccedir. M\u00fcsl\u00fcmanlara g\u00f6re as\u0131l nimet imand\u0131r. \u0130man\u0131n gereklerini yerine getirmek amac\u0131n kendisidir. Bundan sonra d\u00fcnya onlar\u0131n k\u00f6lesidir, onlar \u00fczerinde hi\u00e7bir etkinli\u011fi yoktur.Ukbe b. Velidy Safvan b. Amr'dan, o da Eyfa b. Abdullah el-Kilai'den i\u015fitti\u011fini belirterek der ki; "Irak'\u0131n harac\u0131 Hz. \u00d6mer -Allah ondan raz\u0131 olsun getirildi\u011finde, azadl\u0131 k\u00f6lesi ile beraber mallar\u0131 teslim ald\u0131. Hz. \u00d6mer develeri sayd\u0131\u011f\u0131nda onlar\u0131n belirlenenden fazla oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc ve "Y\u00fcce Allah'a hamdolsun" demeye ba\u015flad\u0131. Azadl\u0131 k\u00f6le ise, "Allah'a yemin olsun ki, bu Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmetidir" demi\u015f, Hz. \u00d6mer; "Sen bilemedin... Bu mallar y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu ayette belirtti\u011fi \u015feyler de\u011fildir" demi\u015ftir:"De ki; "Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r."\u0130\u015fte b\u00f6yleydi, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n de\u011ferlerine bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131. Onlar en birinci l\u00fctfu ve en b\u00fcy\u00fck rahmet olarak, Allah'\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc ve hidayeti g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Mala, servete, zafere verdikleri \u00f6nem ise, ancak bundan sonra gelebilirdi. Bu nedenle onlar, zafere kavu\u015fuyorlard\u0131. Mallar da \u00fczerlerine ya\u011f\u0131yordu. Zenginlik ve servet pe\u015flerinden ko\u015fuyordu... Evet bu \u00fcmmetin yolu a\u00e7\u0131kt\u0131r."Bu \u00fcmmetin yolu, Kur'an'\u0131n belirledi\u011fi yoldur. Kur'an erlerinin, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n uygulad\u0131\u011f\u0131 hayatt\u0131r... \u0130\u015fte yol budur.Ahiret hayat\u0131nda, d\u00fcnya hayat\u0131nda ve bu yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n de\u011ferini ortaya koyan maddi r\u0131z\u0131klar ve maddi de\u011ferler de\u011fildir. Maddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi de\u011ferler, daha sonradan gelecek olan ahiret alemine kalmadan ya\u015fanan bu d\u00fcnya hayat\u0131nda bile, insanl\u0131\u011f\u0131n mutsuzluk nedenlerinden biri olabilir. Nitekim bug\u00fcn biz bu durumu maddeci medeniyetin b\u00fct\u00fcn olumsuzluklar\u0131nda g\u00f6rebiliyoruz.Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insanl\u0131\u011f\u0131n hayat\u0131na h\u00fckmeden ba\u015fka de\u011ferler bulunmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bu ba\u015fka de\u011ferler, ancak insan hayat\u0131nda maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n ve maddi kolayl\u0131klar\u0131n de\u011ferini belirleyebilir. Ancak bu de\u011ferler, r\u0131z\u0131klardan ve kolayl\u0131klardan, insano\u011flunun mutlulu\u011fu ve rahat\u0131 i\u00e7in bir zemin haz\u0131rlayabilir."Herhangi bir insan toplulu\u011funa h\u00fckmeden sistem, onlar\u0131n hayatlar\u0131nda yeralan maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n de\u011ferini bilirler. Bunlar\u0131, mutlulu\u011fa g\u00f6t\u00fcren bir etken veya bedbahtl\u0131\u011fa yola\u00e7an bir fakt\u00f6r haline getiren bu sistemdir."Ayn\u0131 \u015fekilde bunlar\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131n y\u00fckseli\u015fi i\u00e7in bir etken veya gerilemesi i\u00e7in bir illet yapan da yine o sistemdir!\u0130\u015fte bu nedenle isl\u00e2m dininin, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131nda ne kadar \u00f6nemli bir yer tuttu\u011fu, \u00f6zg\u00fcn bir \u015fekilde ifade edilmi\u015ftir:"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015fti.""De ki; "Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r."Bu nedenle Kur'an ile ilk muhatap olan nesil, bu y\u00fcce de\u011ferin anlam\u0131n\u0131 kavr\u0131yordu. Hz. \u00d6mer, bunun i\u00e7in mal ve hayvanlar hakk\u0131nda, y\u00fcce Allah'\u0131n, "De ki; "Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r." ayetinde s\u00f6z etti\u011fi \u015feyler bunlar de\u011fildir" deme ihtiyac\u0131n\u0131 duymu\u015ftur.\u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. \u00d6mer kendi dinini biliyordu. Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti olarak birinci ve ilk planda Allah'\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u015feylerde, Rabbleri taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fctte g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren m\u00fc'minler i\u00e7in do\u011fru yol k\u0131lavuzu ve rahmet olan Kur'an'da somutla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunlar\u0131n insanlar\u0131n toplad\u0131\u011f\u0131, mal, deve ve r\u0131z\u0131klardan farkl\u0131 bir \u015fey oldu\u011funu biliyordu!Onlar, bu dinin kendilerini nas\u0131l k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fime u\u011fratt\u0131\u011f\u0131n\u0131, i\u00e7inde debelendikleri cahiliye batakl\u0131\u011f\u0131ndan kendilerini kurtard\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi anl\u0131yorlard\u0131. Her yerde ve her zaman rastlanan cahiliyelerle k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda, bu ger\u00e7ekten k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fiklikti. Bu cahiliyelerden biri de, yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n cahiliyesidir.Bu dinde somut olarak g\u00f6r\u00fclen en b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fik, kullar\u0131 kullara kulluktan kurtarmas\u0131, onlar\u0131 bu kulluktan kurtar\u0131p, yaln\u0131z Allah'a kul yapmas\u0131 ve b\u00fct\u00fcn hayatlar\u0131n\u0131 bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ilkesine dayand\u0131rmas\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcncelerini, de\u011ferlerini, ahl\u00e2klar\u0131n\u0131 ve hayatlar\u0131n\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olarak kulluktan kurtar\u0131p \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmas\u0131d\u0131r...Maddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi imk\u00e2nlar, bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131ktan sonra gelir. Nitekim m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun tarihinde meydana gelen de budur. \u0130sl\u00e2m toplumu bir taraftan etraf\u0131n\u0131 ku\u015fatan cahiliyeleri silip s\u00fcp\u00fcr\u00fcrken, yery\u00fcz\u00fcndeki egemenlik ve g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131n\u0131n dizginine de hakim olur. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 Allan yoluna y\u00f6neltir. B\u00f6ylece insanlar\u0131n da kendisi ile birlikte Allah'\u0131n l\u00fctfundan yararlanmas\u0131n\u0131 sa\u011flar.B\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle maddi de\u011ferler ve maddi \u00fcretim \u00fczerinde yo\u011funla\u015fanlar, bu y\u00fcce ve k\u00f6kl\u00fc de\u011ferleri hesaba katmayanlar, onlara bo\u015f verenler, insanl\u0131\u011f\u0131n do\u011frudan d\u00fc\u015fmanlar\u0131d\u0131r. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n, hayvanlar\u0131n d\u00fczeyinden ve hayvanlar\u0131n arzular\u0131ndan daha y\u00fcce bir d\u00fczeye y\u00fckselmesini istemeyenlerdir.Onlar bu t\u00fcr g\u00f6r\u00fc\u015fleri samimi, masum bir g\u00f6r\u00fc\u015f olarak ileri s\u00fcrm\u00fcyorlar. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerle imani de\u011ferlere, insanlar\u0131n kalplerini, onlar\u0131n zaruri olan ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zard\u0131 etmeyen, hayvani arzulardan daha y\u00fcksek de\u011ferlere ba\u011flayan, hayvansal ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 olu\u015fturan, yeme bar\u0131nma ve cinsel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n yan\u0131nda daha k\u00f6kl\u00fc ihtiya\u00e7lara y\u00f6nelten inan\u00e7 sistemine g\u00f6lge d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve onu yoketmek istiyorlar!S\u00fcrekli olarak maddi de\u011ferlere, maddi \u00fcretime \u00f6nem vermeye y\u00f6nelik bu \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k insan\u0131n hayat\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncesini, de\u011ferlendirmesini her y\u00f6nden ku\u015fatmakta, onu bu maddi de\u011ferleri pe\u015finde s\u00fcr\u00fcklenen bir makineye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmekte, bu maddi de\u011ferlerin hayat\u0131n en b\u00fcy\u00fck de\u011ferleri olarak g\u00f6rmesine neden olmakta ve dolay\u0131s\u0131yla \u00fcretim \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131ndan olu\u015fan f\u0131rt\u0131nada manevi ve ahl\u00e2ki b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini unutmas\u0131na yola\u00e7maktad\u0131r. Bu y\u00fcce de\u011ferlerin hepsi maddi \u00fcretim u\u011frunda ayak alt\u0131na al\u0131nmaktad\u0131r... \u0130\u015fte insanlar\u0131 bu hale sokan b\u00f6yle bir \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k, masum olamaz. Bu en az\u0131ndan, klasik cahiliye putlar\u0131 yerine kendisine tap\u0131lan modern putlar yapmak i\u00e7in planlanm\u0131\u015f bir plan-komplo olabilir. Bu plan ile modern putlara, b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcnde y\u00fcce bir egemenlik sa\u011flanm\u0131\u015f olmaktad\u0131r!Maddi \u00fcretim, putlar\u0131n kutsall\u0131\u011f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, insanlar onun i\u00e7in al\u0131n teri d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcnde ve bu putun etraf\u0131nda d\u00f6rt d\u00f6nd\u00fcklerinde, art\u0131k onun u\u011frunda ahl\u00e2k, aile, namus, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, hak ve g\u00fcvence (teminat) gibi di\u011fer de\u011ferler ve kutsal olgular b\u00fct\u00fcn\u00fcyle feda edilir ve ayak alt\u0131na al\u0131n\u0131r... B\u00fct\u00fcn bunlar e\u011fer \u00fcretimin artt\u0131r\u0131lmas\u0131na engel oluyorlarsa, hemen ayak alt\u0131na al\u0131nmal\u0131d\u0131rlar!Bu durumda \u00fcretim ilah ve put de\u011filse, o zaman put ve ilah nedir ki? Putun ille de bir ta\u015f ve odun par\u00e7as\u0131 olmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Bazen bir de\u011fer, bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, bir arma, bir slogan, bir \u00fcnvan bile put olabilir!En y\u00fcce de\u011ferin Allah'\u0131n l\u00fctfuna ve rahmetine verilmesi gerekir. Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti, O'nun g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren, insanlar\u0131 \u00f6zg\u00fcr k\u0131lan, insan\u0131n insani de\u011ferlerini y\u00fccelten Allah'\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi do\u011fru yolda somutla\u015fmaktad\u0131r. Ancak bu y\u00fcce de\u011ferin g\u00f6lgesinde insan, Allah'\u0131n bu yery\u00fcz\u00fcnde insanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 r\u0131zk\u0131ndan yararlanma imk\u00e2n\u0131 elde eder. B\u00f6ylece maddi \u00fcretimin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 sanayile\u015fmeden, u\u011frunda verilen zahmetlerle gittik\u00e7e artan maddi kolayl\u0131klardan, rahattan ve cahiliyenin ve bu yery\u00fcz\u00fcnde etraf\u0131nda \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar kopard\u0131\u011f\u0131 di\u011fer de\u011ferlerden yararlanma f\u0131rsat\u0131n\u0131 bulabilir!Bu y\u00fcce de\u011ferin varl\u0131\u011f\u0131 ve egemenli\u011fi olmadan, r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insanl\u0131\u011f\u0131 mutsuzlu\u011fa g\u00f6t\u00fcren lanetlik nesnelere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu durumda r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insan\u00ee y\u00fcce de\u011ferler aleyhine olarak, hayvani ve teknolojik de\u011ferlerin y\u00fckseltilmesi i\u00e7in kullan\u0131lacakt\u0131r.Y\u00fcce Allah ne kadar do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor:"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.""De ki; "Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r."K\u00c2F\u0130RLERSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde Allah'\u0131n l\u00fctfundan ve rahmetinden, insanlara g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fct, hidayet ve g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren hakikatlerle somutla\u015fan l\u00fctfundan ve rahmetinden s\u00f6z a\u00e7\u0131lm\u0131\u015fken, Allah'\u0131n belirledi\u011fine uygun bir \u015fekilde de\u011fil, kendi be\u015feri arzular\u0131na uygun bi\u00e7imde pratik hayat\u0131n\u0131 ya\u015fayan cahiliyeye de\u011finiliyor. Onlar\u0131n, y\u00fcce Allah'\u0131n \u00f6zelliklerine tecav\u00fcz etmelerine, Allah'\u0131n kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi \u015feylerde, hel\u00e2l ve haram k\u0131lma yetkisini kendilerinde g\u00f6rmelerine yer veriliyor.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 55. VE 58. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.55- Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'\u0131nd\u0131r. Haberiniz olsun ki, Allah'\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez.56- Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O'dur. O'nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.57- Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.58- De ki; "Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r."Haberiniz olsun ki."Bu yank\u0131lanan ilan ile..."Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'\u0131nd\u0131r."G\u00f6klerde ve yerdeki her \u015feye sahip olan y\u00fcce Allah, kendi vaadini de ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 O'nu vaadini ger\u00e7ekle\u015ftirmekten al\u0131koyamaz. Hi\u00e7bir engel bu vaadini do\u011fru \u00e7\u0131karmas\u0131na kar\u015f\u0131 koyamaz:"Haberiniz olsun ki, Allah'\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez."Onlar cahilliklerinden bu vaadden ku\u015fkuya kap\u0131l\u0131rlar ve yalan sayarlar."Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O'dur."Hayat\u0131 ve \u00f6l\u00fcm\u00fc verebilen, elbette tekrar yaratmaya ve hesaba \u00e7ekmeye de g\u00fcc\u00fc yeter."O"nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz."Bu, harekete ge\u00e7irici sunu\u015ftan sonra, h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde sunulan peki\u015ftirmenin k\u0131sa bi\u00e7imdeki yorumudur.Bunun arkas\u0131ndan b\u00fct\u00fcn insanlara y\u00f6neltilen kapsaml\u0131 bir \u00e7a\u011fr\u0131 yer almaktad\u0131r:"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir."Kendisinden \u015f\u00fcphe etti\u011finiz bu Kitap'ta size, "Rabbinizden" \u00f6\u011f\u00fctler gelmi\u015ftir. Yani o Kitap uydurulmu\u015f bir \u015fey de\u011fildir. Orada yeralan \u015feyler, herhangi bir insan\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri de\u011fildir. Size bu Kitap \u00f6\u011f\u00fct olarak geldi, kalplerinizi diriltmek i\u00e7in... G\u00f6n\u00fcllerinizi dolduran sa\u00e7ma \u015feylerden temizlesin... Kalplerinize egemen olan ku\u015fkudan kurtars\u0131n. Onlar\u0131 hasta eden pisliklerden, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcren krizlerden uzakla\u015ft\u0131rs\u0131n. Bu \u00f6\u011f\u00fct geldi ki, kalplerinize iman ile beraber, \u015fifa, afiyet, kesin inan\u00e7, g\u00fcven ve huzur versin. Bu \u00f6\u011f\u00fct, imandan nasibini alm\u0131\u015f olan insanlar i\u00e7in hedefe ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 yolun k\u0131lavuzudur. Sap\u0131kl\u0131k ve azaptan kurtaran bir rahmettir:"De ki; "Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r."\u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n kullar\u0131na ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 bu l\u00fctuf ile, imanlar\u0131ndan dolay\u0131 kendilerine bah\u015fedilen bu rahmet ile... Evet i\u015fte yaln\u0131z bunlarla sevinsin onlar... \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekten sevinilmesi gereken nimet budur. Bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n mallar\u0131, e\u015fyas\u0131 de\u011fildir. Bu \u00f6yle y\u00fcce bir sevin\u00e7tir ki, insan\u0131 yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn basit arzular\u0131ndan, ge\u00e7ici menfaatlerinden kurtar\u0131r. Bu t\u00fcr nimetleri, hayat\u0131n hizmet\u00e7isi k\u0131lar, hizmet edileni de\u011fil. \u0130nsan\u0131 onlardan yararlanan bir varl\u0131k d\u00fczeyine y\u00fckseltir, onlara boyun e\u011fen bir kul de\u011fil. Bununla beraber isl\u00e2m, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n nimetlerini horlamaz. \u0130nsanlar\u0131n onlar\u0131 terketmelerine ve onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rmez. \u0130sl\u00e2m bu nimetlere a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131 kadar de\u011fer verir. \u0130nsanlar\u0131n, \u00f6zg\u00fcr bir irade ile serbest\u00e7e kullanarak onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 ister. \u0130sl\u00e2m\u0131n \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015fekilde bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, insanlar\u0131n bu nimetlerden daha \u00fcst\u00fcn idealleri vard\u0131r. Onlar\u0131n ufuklar\u0131, yery\u00fcz\u00fcnden olu\u015fan d\u00fcnya ufuklar\u0131ndan daha y\u00fccedir. M\u00fcsl\u00fcmanlara g\u00f6re as\u0131l nimet imand\u0131r. \u0130man\u0131n gereklerini yerine getirmek amac\u0131n kendisidir. Bundan sonra d\u00fcnya onlar\u0131n k\u00f6lesidir, onlar \u00fczerinde hi\u00e7bir etkinli\u011fi yoktur.Ukbe b. Velidy Safvan b. Amr'dan, o da Eyfa b. Abdullah el-Kilai'den i\u015fitti\u011fini belirterek der ki; "Irak'\u0131n harac\u0131 Hz. \u00d6mer -Allah ondan raz\u0131 olsun getirildi\u011finde, azadl\u0131 k\u00f6lesi ile beraber mallar\u0131 teslim ald\u0131. Hz. \u00d6mer develeri sayd\u0131\u011f\u0131nda onlar\u0131n belirlenenden fazla oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc ve "Y\u00fcce Allah'a hamdolsun" demeye ba\u015flad\u0131. Azadl\u0131 k\u00f6le ise, "Allah'a yemin olsun ki, bu Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmetidir" demi\u015f, Hz. \u00d6mer; "Sen bilemedin... Bu mallar y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu ayette belirtti\u011fi \u015feyler de\u011fildir" demi\u015ftir:"De ki; "Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r."\u0130\u015fte b\u00f6yleydi, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n de\u011ferlerine bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131. Onlar en birinci l\u00fctfu ve en b\u00fcy\u00fck rahmet olarak, Allah'\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc ve hidayeti g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Mala, servete, zafere verdikleri \u00f6nem ise, ancak bundan sonra gelebilirdi. Bu nedenle onlar, zafere kavu\u015fuyorlard\u0131. Mallar da \u00fczerlerine ya\u011f\u0131yordu. Zenginlik ve servet pe\u015flerinden ko\u015fuyordu... Evet bu \u00fcmmetin yolu a\u00e7\u0131kt\u0131r."Bu \u00fcmmetin yolu, Kur'an'\u0131n belirledi\u011fi yoldur. Kur'an erlerinin, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n uygulad\u0131\u011f\u0131 hayatt\u0131r... \u0130\u015fte yol budur.Ahiret hayat\u0131nda, d\u00fcnya hayat\u0131nda ve bu yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n de\u011ferini ortaya koyan maddi r\u0131z\u0131klar ve maddi de\u011ferler de\u011fildir. Maddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi de\u011ferler, daha sonradan gelecek olan ahiret alemine kalmadan ya\u015fanan bu d\u00fcnya hayat\u0131nda bile, insanl\u0131\u011f\u0131n mutsuzluk nedenlerinden biri olabilir. Nitekim bug\u00fcn biz bu durumu maddeci medeniyetin b\u00fct\u00fcn olumsuzluklar\u0131nda g\u00f6rebiliyoruz.Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insanl\u0131\u011f\u0131n hayat\u0131na h\u00fckmeden ba\u015fka de\u011ferler bulunmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bu ba\u015fka de\u011ferler, ancak insan hayat\u0131nda maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n ve maddi kolayl\u0131klar\u0131n de\u011ferini belirleyebilir. Ancak bu de\u011ferler, r\u0131z\u0131klardan ve kolayl\u0131klardan, insano\u011flunun mutlulu\u011fu ve rahat\u0131 i\u00e7in bir zemin haz\u0131rlayabilir."Herhangi bir insan toplulu\u011funa h\u00fckmeden sistem, onlar\u0131n hayatlar\u0131nda yeralan maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n de\u011ferini bilirler. Bunlar\u0131, mutlulu\u011fa g\u00f6t\u00fcren bir etken veya bedbahtl\u0131\u011fa yola\u00e7an bir fakt\u00f6r haline getiren bu sistemdir."Ayn\u0131 \u015fekilde bunlar\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131n y\u00fckseli\u015fi i\u00e7in bir etken veya gerilemesi i\u00e7in bir illet yapan da yine o sistemdir!\u0130\u015fte bu nedenle isl\u00e2m dininin, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131nda ne kadar \u00f6nemli bir yer tuttu\u011fu, \u00f6zg\u00fcn bir \u015fekilde ifade edilmi\u015ftir:"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015fti.""De ki; "Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r."Bu nedenle Kur'an ile ilk muhatap olan nesil, bu y\u00fcce de\u011ferin anlam\u0131n\u0131 kavr\u0131yordu. Hz. \u00d6mer, bunun i\u00e7in mal ve hayvanlar hakk\u0131nda, y\u00fcce Allah'\u0131n, "De ki; "Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r." ayetinde s\u00f6z etti\u011fi \u015feyler bunlar de\u011fildir" deme ihtiyac\u0131n\u0131 duymu\u015ftur.\u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. \u00d6mer kendi dinini biliyordu. Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti olarak birinci ve ilk planda Allah'\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u015feylerde, Rabbleri taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fctte g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren m\u00fc'minler i\u00e7in do\u011fru yol k\u0131lavuzu ve rahmet olan Kur'an'da somutla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunlar\u0131n insanlar\u0131n toplad\u0131\u011f\u0131, mal, deve ve r\u0131z\u0131klardan farkl\u0131 bir \u015fey oldu\u011funu biliyordu!Onlar, bu dinin kendilerini nas\u0131l k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fime u\u011fratt\u0131\u011f\u0131n\u0131, i\u00e7inde debelendikleri cahiliye batakl\u0131\u011f\u0131ndan kendilerini kurtard\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi anl\u0131yorlard\u0131. Her yerde ve her zaman rastlanan cahiliyelerle k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda, bu ger\u00e7ekten k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fiklikti. Bu cahiliyelerden biri de, yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n cahiliyesidir.Bu dinde somut olarak g\u00f6r\u00fclen en b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fik, kullar\u0131 kullara kulluktan kurtarmas\u0131, onlar\u0131 bu kulluktan kurtar\u0131p, yaln\u0131z Allah'a kul yapmas\u0131 ve b\u00fct\u00fcn hayatlar\u0131n\u0131 bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ilkesine dayand\u0131rmas\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcncelerini, de\u011ferlerini, ahl\u00e2klar\u0131n\u0131 ve hayatlar\u0131n\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olarak kulluktan kurtar\u0131p \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmas\u0131d\u0131r...Maddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi imk\u00e2nlar, bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131ktan sonra gelir. Nitekim m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun tarihinde meydana gelen de budur. \u0130sl\u00e2m toplumu bir taraftan etraf\u0131n\u0131 ku\u015fatan cahiliyeleri silip s\u00fcp\u00fcr\u00fcrken, yery\u00fcz\u00fcndeki egemenlik ve g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131n\u0131n dizginine de hakim olur. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 Allan yoluna y\u00f6neltir. B\u00f6ylece insanlar\u0131n da kendisi ile birlikte Allah'\u0131n l\u00fctfundan yararlanmas\u0131n\u0131 sa\u011flar.B\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle maddi de\u011ferler ve maddi \u00fcretim \u00fczerinde yo\u011funla\u015fanlar, bu y\u00fcce ve k\u00f6kl\u00fc de\u011ferleri hesaba katmayanlar, onlara bo\u015f verenler, insanl\u0131\u011f\u0131n do\u011frudan d\u00fc\u015fmanlar\u0131d\u0131r. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n, hayvanlar\u0131n d\u00fczeyinden ve hayvanlar\u0131n arzular\u0131ndan daha y\u00fcce bir d\u00fczeye y\u00fckselmesini istemeyenlerdir.Onlar bu t\u00fcr g\u00f6r\u00fc\u015fleri samimi, masum bir g\u00f6r\u00fc\u015f olarak ileri s\u00fcrm\u00fcyorlar. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerle imani de\u011ferlere, insanlar\u0131n kalplerini, onlar\u0131n zaruri olan ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zard\u0131 etmeyen, hayvani arzulardan daha y\u00fcksek de\u011ferlere ba\u011flayan, hayvansal ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 olu\u015fturan, yeme bar\u0131nma ve cinsel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n yan\u0131nda daha k\u00f6kl\u00fc ihtiya\u00e7lara y\u00f6nelten inan\u00e7 sistemine g\u00f6lge d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve onu yoketmek istiyorlar!S\u00fcrekli olarak maddi de\u011ferlere, maddi \u00fcretime \u00f6nem vermeye y\u00f6nelik bu \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k insan\u0131n hayat\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncesini, de\u011ferlendirmesini her y\u00f6nden ku\u015fatmakta, onu bu maddi de\u011ferleri pe\u015finde s\u00fcr\u00fcklenen bir makineye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmekte, bu maddi de\u011ferlerin hayat\u0131n en b\u00fcy\u00fck de\u011ferleri olarak g\u00f6rmesine neden olmakta ve dolay\u0131s\u0131yla \u00fcretim \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131ndan olu\u015fan f\u0131rt\u0131nada manevi ve ahl\u00e2ki b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini unutmas\u0131na yola\u00e7maktad\u0131r. Bu y\u00fcce de\u011ferlerin hepsi maddi \u00fcretim u\u011frunda ayak alt\u0131na al\u0131nmaktad\u0131r... \u0130\u015fte insanlar\u0131 bu hale sokan b\u00f6yle bir \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k, masum olamaz. Bu en az\u0131ndan, klasik cahiliye putlar\u0131 yerine kendisine tap\u0131lan modern putlar yapmak i\u00e7in planlanm\u0131\u015f bir plan-komplo olabilir. Bu plan ile modern putlara, b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcnde y\u00fcce bir egemenlik sa\u011flanm\u0131\u015f olmaktad\u0131r!Maddi \u00fcretim, putlar\u0131n kutsall\u0131\u011f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, insanlar onun i\u00e7in al\u0131n teri d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcnde ve bu putun etraf\u0131nda d\u00f6rt d\u00f6nd\u00fcklerinde, art\u0131k onun u\u011frunda ahl\u00e2k, aile, namus, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, hak ve g\u00fcvence (teminat) gibi di\u011fer de\u011ferler ve kutsal olgular b\u00fct\u00fcn\u00fcyle feda edilir ve ayak alt\u0131na al\u0131n\u0131r... B\u00fct\u00fcn bunlar e\u011fer \u00fcretimin artt\u0131r\u0131lmas\u0131na engel oluyorlarsa, hemen ayak alt\u0131na al\u0131nmal\u0131d\u0131rlar!Bu durumda \u00fcretim ilah ve put de\u011filse, o zaman put ve ilah nedir ki? Putun ille de bir ta\u015f ve odun par\u00e7as\u0131 olmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Bazen bir de\u011fer, bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, bir arma, bir slogan, bir \u00fcnvan bile put olabilir!En y\u00fcce de\u011ferin Allah'\u0131n l\u00fctfuna ve rahmetine verilmesi gerekir. Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti, O'nun g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren, insanlar\u0131 \u00f6zg\u00fcr k\u0131lan, insan\u0131n insani de\u011ferlerini y\u00fccelten Allah'\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi do\u011fru yolda somutla\u015fmaktad\u0131r. Ancak bu y\u00fcce de\u011ferin g\u00f6lgesinde insan, Allah'\u0131n bu yery\u00fcz\u00fcnde insanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 r\u0131zk\u0131ndan yararlanma imk\u00e2n\u0131 elde eder. B\u00f6ylece maddi \u00fcretimin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 sanayile\u015fmeden, u\u011frunda verilen zahmetlerle gittik\u00e7e artan maddi kolayl\u0131klardan, rahattan ve cahiliyenin ve bu yery\u00fcz\u00fcnde etraf\u0131nda \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar kopard\u0131\u011f\u0131 di\u011fer de\u011ferlerden yararlanma f\u0131rsat\u0131n\u0131 bulabilir!Bu y\u00fcce de\u011ferin varl\u0131\u011f\u0131 ve egemenli\u011fi olmadan, r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insanl\u0131\u011f\u0131 mutsuzlu\u011fa g\u00f6t\u00fcren lanetlik nesnelere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu durumda r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insan\u00ee y\u00fcce de\u011ferler aleyhine olarak, hayvani ve teknolojik de\u011ferlerin y\u00fckseltilmesi i\u00e7in kullan\u0131lacakt\u0131r.Y\u00fcce Allah ne kadar do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor:"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.""De ki; "Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r."K\u00c2F\u0130RLERSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde Allah'\u0131n l\u00fctfundan ve rahmetinden, insanlara g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fct, hidayet ve g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren hakikatlerle somutla\u015fan l\u00fctfundan ve rahmetinden s\u00f6z a\u00e7\u0131lm\u0131\u015fken, Allah'\u0131n belirledi\u011fine uygun bir \u015fekilde de\u011fil, kendi be\u015feri arzular\u0131na uygun bi\u00e7imde pratik hayat\u0131n\u0131 ya\u015fayan cahiliyeye de\u011finiliyor. Onlar\u0131n, y\u00fcce Allah'\u0131n \u00f6zelliklerine tecav\u00fcz etmelerine, Allah'\u0131n kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi \u015feylerde, hel\u00e2l ve haram k\u0131lma yetkisini kendilerinde g\u00f6rmelerine yer veriliyor.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-02-18T07:36:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-15.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 55. VE 58. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2021-02-18T07:36:05+00:00\",\"dateModified\":\"2021-02-18T07:36:05+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":2236,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 55. VE 58. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-02-18T07:36:05+00:00\",\"dateModified\":\"2021-02-18T07:36:05+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.55- Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'\u0131nd\u0131r. Haberiniz olsun ki, Allah'\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez.56- Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O'dur. O'nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.57- Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.58- De ki; \\\"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\\\"Haberiniz olsun ki.\\\"Bu yank\u0131lanan ilan ile...\\\"Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'\u0131nd\u0131r.\\\"G\u00f6klerde ve yerdeki her \u015feye sahip olan y\u00fcce Allah, kendi vaadini de ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 O'nu vaadini ger\u00e7ekle\u015ftirmekten al\u0131koyamaz. Hi\u00e7bir engel bu vaadini do\u011fru \u00e7\u0131karmas\u0131na kar\u015f\u0131 koyamaz:\\\"Haberiniz olsun ki, Allah'\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez.\\\"Onlar cahilliklerinden bu vaadden ku\u015fkuya kap\u0131l\u0131rlar ve yalan sayarlar.\\\"Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O'dur.\\\"Hayat\u0131 ve \u00f6l\u00fcm\u00fc verebilen, elbette tekrar yaratmaya ve hesaba \u00e7ekmeye de g\u00fcc\u00fc yeter.\\\"O\\\"nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.\\\"Bu, harekete ge\u00e7irici sunu\u015ftan sonra, h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde sunulan peki\u015ftirmenin k\u0131sa bi\u00e7imdeki yorumudur.Bunun arkas\u0131ndan b\u00fct\u00fcn insanlara y\u00f6neltilen kapsaml\u0131 bir \u00e7a\u011fr\u0131 yer almaktad\u0131r:\\\"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.\\\"Kendisinden \u015f\u00fcphe etti\u011finiz bu Kitap'ta size, \\\"Rabbinizden\\\" \u00f6\u011f\u00fctler gelmi\u015ftir. Yani o Kitap uydurulmu\u015f bir \u015fey de\u011fildir. Orada yeralan \u015feyler, herhangi bir insan\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri de\u011fildir. Size bu Kitap \u00f6\u011f\u00fct olarak geldi, kalplerinizi diriltmek i\u00e7in... G\u00f6n\u00fcllerinizi dolduran sa\u00e7ma \u015feylerden temizlesin... Kalplerinize egemen olan ku\u015fkudan kurtars\u0131n. Onlar\u0131 hasta eden pisliklerden, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcren krizlerden uzakla\u015ft\u0131rs\u0131n. Bu \u00f6\u011f\u00fct geldi ki, kalplerinize iman ile beraber, \u015fifa, afiyet, kesin inan\u00e7, g\u00fcven ve huzur versin. Bu \u00f6\u011f\u00fct, imandan nasibini alm\u0131\u015f olan insanlar i\u00e7in hedefe ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 yolun k\u0131lavuzudur. Sap\u0131kl\u0131k ve azaptan kurtaran bir rahmettir:\\\"De ki; \\\"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\\\"\u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n kullar\u0131na ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 bu l\u00fctuf ile, imanlar\u0131ndan dolay\u0131 kendilerine bah\u015fedilen bu rahmet ile... Evet i\u015fte yaln\u0131z bunlarla sevinsin onlar... \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekten sevinilmesi gereken nimet budur. Bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n mallar\u0131, e\u015fyas\u0131 de\u011fildir. Bu \u00f6yle y\u00fcce bir sevin\u00e7tir ki, insan\u0131 yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn basit arzular\u0131ndan, ge\u00e7ici menfaatlerinden kurtar\u0131r. Bu t\u00fcr nimetleri, hayat\u0131n hizmet\u00e7isi k\u0131lar, hizmet edileni de\u011fil. \u0130nsan\u0131 onlardan yararlanan bir varl\u0131k d\u00fczeyine y\u00fckseltir, onlara boyun e\u011fen bir kul de\u011fil. Bununla beraber isl\u00e2m, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n nimetlerini horlamaz. \u0130nsanlar\u0131n onlar\u0131 terketmelerine ve onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rmez. \u0130sl\u00e2m bu nimetlere a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131 kadar de\u011fer verir. \u0130nsanlar\u0131n, \u00f6zg\u00fcr bir irade ile serbest\u00e7e kullanarak onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 ister. \u0130sl\u00e2m\u0131n \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015fekilde bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, insanlar\u0131n bu nimetlerden daha \u00fcst\u00fcn idealleri vard\u0131r. Onlar\u0131n ufuklar\u0131, yery\u00fcz\u00fcnden olu\u015fan d\u00fcnya ufuklar\u0131ndan daha y\u00fccedir. M\u00fcsl\u00fcmanlara g\u00f6re as\u0131l nimet imand\u0131r. \u0130man\u0131n gereklerini yerine getirmek amac\u0131n kendisidir. Bundan sonra d\u00fcnya onlar\u0131n k\u00f6lesidir, onlar \u00fczerinde hi\u00e7bir etkinli\u011fi yoktur.Ukbe b. Velidy Safvan b. Amr'dan, o da Eyfa b. Abdullah el-Kilai'den i\u015fitti\u011fini belirterek der ki; \\\"Irak'\u0131n harac\u0131 Hz. \u00d6mer -Allah ondan raz\u0131 olsun getirildi\u011finde, azadl\u0131 k\u00f6lesi ile beraber mallar\u0131 teslim ald\u0131. Hz. \u00d6mer develeri sayd\u0131\u011f\u0131nda onlar\u0131n belirlenenden fazla oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc ve \\\"Y\u00fcce Allah'a hamdolsun\\\" demeye ba\u015flad\u0131. Azadl\u0131 k\u00f6le ise, \\\"Allah'a yemin olsun ki, bu Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmetidir\\\" demi\u015f, Hz. \u00d6mer; \\\"Sen bilemedin... Bu mallar y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu ayette belirtti\u011fi \u015feyler de\u011fildir\\\" demi\u015ftir:\\\"De ki; \\\"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\\\"\u0130\u015fte b\u00f6yleydi, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n de\u011ferlerine bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131. Onlar en birinci l\u00fctfu ve en b\u00fcy\u00fck rahmet olarak, Allah'\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc ve hidayeti g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Mala, servete, zafere verdikleri \u00f6nem ise, ancak bundan sonra gelebilirdi. Bu nedenle onlar, zafere kavu\u015fuyorlard\u0131. Mallar da \u00fczerlerine ya\u011f\u0131yordu. Zenginlik ve servet pe\u015flerinden ko\u015fuyordu... Evet bu \u00fcmmetin yolu a\u00e7\u0131kt\u0131r.\\\"Bu \u00fcmmetin yolu, Kur'an'\u0131n belirledi\u011fi yoldur. Kur'an erlerinin, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n uygulad\u0131\u011f\u0131 hayatt\u0131r... \u0130\u015fte yol budur.Ahiret hayat\u0131nda, d\u00fcnya hayat\u0131nda ve bu yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n de\u011ferini ortaya koyan maddi r\u0131z\u0131klar ve maddi de\u011ferler de\u011fildir. Maddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi de\u011ferler, daha sonradan gelecek olan ahiret alemine kalmadan ya\u015fanan bu d\u00fcnya hayat\u0131nda bile, insanl\u0131\u011f\u0131n mutsuzluk nedenlerinden biri olabilir. Nitekim bug\u00fcn biz bu durumu maddeci medeniyetin b\u00fct\u00fcn olumsuzluklar\u0131nda g\u00f6rebiliyoruz.Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insanl\u0131\u011f\u0131n hayat\u0131na h\u00fckmeden ba\u015fka de\u011ferler bulunmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bu ba\u015fka de\u011ferler, ancak insan hayat\u0131nda maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n ve maddi kolayl\u0131klar\u0131n de\u011ferini belirleyebilir. Ancak bu de\u011ferler, r\u0131z\u0131klardan ve kolayl\u0131klardan, insano\u011flunun mutlulu\u011fu ve rahat\u0131 i\u00e7in bir zemin haz\u0131rlayabilir.\\\"Herhangi bir insan toplulu\u011funa h\u00fckmeden sistem, onlar\u0131n hayatlar\u0131nda yeralan maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n de\u011ferini bilirler. Bunlar\u0131, mutlulu\u011fa g\u00f6t\u00fcren bir etken veya bedbahtl\u0131\u011fa yola\u00e7an bir fakt\u00f6r haline getiren bu sistemdir.\\\"Ayn\u0131 \u015fekilde bunlar\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131n y\u00fckseli\u015fi i\u00e7in bir etken veya gerilemesi i\u00e7in bir illet yapan da yine o sistemdir!\u0130\u015fte bu nedenle isl\u00e2m dininin, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131nda ne kadar \u00f6nemli bir yer tuttu\u011fu, \u00f6zg\u00fcn bir \u015fekilde ifade edilmi\u015ftir:\\\"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015fti.\\\"\\\"De ki; \\\"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\\\"Bu nedenle Kur'an ile ilk muhatap olan nesil, bu y\u00fcce de\u011ferin anlam\u0131n\u0131 kavr\u0131yordu. Hz. \u00d6mer, bunun i\u00e7in mal ve hayvanlar hakk\u0131nda, y\u00fcce Allah'\u0131n, \\\"De ki; \\\"Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\\\" ayetinde s\u00f6z etti\u011fi \u015feyler bunlar de\u011fildir\\\" deme ihtiyac\u0131n\u0131 duymu\u015ftur.\u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. \u00d6mer kendi dinini biliyordu. Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti olarak birinci ve ilk planda Allah'\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u015feylerde, Rabbleri taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fctte g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren m\u00fc'minler i\u00e7in do\u011fru yol k\u0131lavuzu ve rahmet olan Kur'an'da somutla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunlar\u0131n insanlar\u0131n toplad\u0131\u011f\u0131, mal, deve ve r\u0131z\u0131klardan farkl\u0131 bir \u015fey oldu\u011funu biliyordu!Onlar, bu dinin kendilerini nas\u0131l k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fime u\u011fratt\u0131\u011f\u0131n\u0131, i\u00e7inde debelendikleri cahiliye batakl\u0131\u011f\u0131ndan kendilerini kurtard\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi anl\u0131yorlard\u0131. Her yerde ve her zaman rastlanan cahiliyelerle k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda, bu ger\u00e7ekten k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fiklikti. Bu cahiliyelerden biri de, yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n cahiliyesidir.Bu dinde somut olarak g\u00f6r\u00fclen en b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fik, kullar\u0131 kullara kulluktan kurtarmas\u0131, onlar\u0131 bu kulluktan kurtar\u0131p, yaln\u0131z Allah'a kul yapmas\u0131 ve b\u00fct\u00fcn hayatlar\u0131n\u0131 bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ilkesine dayand\u0131rmas\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcncelerini, de\u011ferlerini, ahl\u00e2klar\u0131n\u0131 ve hayatlar\u0131n\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olarak kulluktan kurtar\u0131p \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmas\u0131d\u0131r...Maddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi imk\u00e2nlar, bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131ktan sonra gelir. Nitekim m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun tarihinde meydana gelen de budur. \u0130sl\u00e2m toplumu bir taraftan etraf\u0131n\u0131 ku\u015fatan cahiliyeleri silip s\u00fcp\u00fcr\u00fcrken, yery\u00fcz\u00fcndeki egemenlik ve g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131n\u0131n dizginine de hakim olur. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 Allan yoluna y\u00f6neltir. B\u00f6ylece insanlar\u0131n da kendisi ile birlikte Allah'\u0131n l\u00fctfundan yararlanmas\u0131n\u0131 sa\u011flar.B\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle maddi de\u011ferler ve maddi \u00fcretim \u00fczerinde yo\u011funla\u015fanlar, bu y\u00fcce ve k\u00f6kl\u00fc de\u011ferleri hesaba katmayanlar, onlara bo\u015f verenler, insanl\u0131\u011f\u0131n do\u011frudan d\u00fc\u015fmanlar\u0131d\u0131r. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n, hayvanlar\u0131n d\u00fczeyinden ve hayvanlar\u0131n arzular\u0131ndan daha y\u00fcce bir d\u00fczeye y\u00fckselmesini istemeyenlerdir.Onlar bu t\u00fcr g\u00f6r\u00fc\u015fleri samimi, masum bir g\u00f6r\u00fc\u015f olarak ileri s\u00fcrm\u00fcyorlar. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerle imani de\u011ferlere, insanlar\u0131n kalplerini, onlar\u0131n zaruri olan ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zard\u0131 etmeyen, hayvani arzulardan daha y\u00fcksek de\u011ferlere ba\u011flayan, hayvansal ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 olu\u015fturan, yeme bar\u0131nma ve cinsel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n yan\u0131nda daha k\u00f6kl\u00fc ihtiya\u00e7lara y\u00f6nelten inan\u00e7 sistemine g\u00f6lge d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve onu yoketmek istiyorlar!S\u00fcrekli olarak maddi de\u011ferlere, maddi \u00fcretime \u00f6nem vermeye y\u00f6nelik bu \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k insan\u0131n hayat\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncesini, de\u011ferlendirmesini her y\u00f6nden ku\u015fatmakta, onu bu maddi de\u011ferleri pe\u015finde s\u00fcr\u00fcklenen bir makineye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmekte, bu maddi de\u011ferlerin hayat\u0131n en b\u00fcy\u00fck de\u011ferleri olarak g\u00f6rmesine neden olmakta ve dolay\u0131s\u0131yla \u00fcretim \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131ndan olu\u015fan f\u0131rt\u0131nada manevi ve ahl\u00e2ki b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini unutmas\u0131na yola\u00e7maktad\u0131r. Bu y\u00fcce de\u011ferlerin hepsi maddi \u00fcretim u\u011frunda ayak alt\u0131na al\u0131nmaktad\u0131r... \u0130\u015fte insanlar\u0131 bu hale sokan b\u00f6yle bir \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k, masum olamaz. Bu en az\u0131ndan, klasik cahiliye putlar\u0131 yerine kendisine tap\u0131lan modern putlar yapmak i\u00e7in planlanm\u0131\u015f bir plan-komplo olabilir. Bu plan ile modern putlara, b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcnde y\u00fcce bir egemenlik sa\u011flanm\u0131\u015f olmaktad\u0131r!Maddi \u00fcretim, putlar\u0131n kutsall\u0131\u011f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, insanlar onun i\u00e7in al\u0131n teri d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcnde ve bu putun etraf\u0131nda d\u00f6rt d\u00f6nd\u00fcklerinde, art\u0131k onun u\u011frunda ahl\u00e2k, aile, namus, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, hak ve g\u00fcvence (teminat) gibi di\u011fer de\u011ferler ve kutsal olgular b\u00fct\u00fcn\u00fcyle feda edilir ve ayak alt\u0131na al\u0131n\u0131r... B\u00fct\u00fcn bunlar e\u011fer \u00fcretimin artt\u0131r\u0131lmas\u0131na engel oluyorlarsa, hemen ayak alt\u0131na al\u0131nmal\u0131d\u0131rlar!Bu durumda \u00fcretim ilah ve put de\u011filse, o zaman put ve ilah nedir ki? Putun ille de bir ta\u015f ve odun par\u00e7as\u0131 olmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Bazen bir de\u011fer, bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, bir arma, bir slogan, bir \u00fcnvan bile put olabilir!En y\u00fcce de\u011ferin Allah'\u0131n l\u00fctfuna ve rahmetine verilmesi gerekir. Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti, O'nun g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren, insanlar\u0131 \u00f6zg\u00fcr k\u0131lan, insan\u0131n insani de\u011ferlerini y\u00fccelten Allah'\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi do\u011fru yolda somutla\u015fmaktad\u0131r. Ancak bu y\u00fcce de\u011ferin g\u00f6lgesinde insan, Allah'\u0131n bu yery\u00fcz\u00fcnde insanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 r\u0131zk\u0131ndan yararlanma imk\u00e2n\u0131 elde eder. B\u00f6ylece maddi \u00fcretimin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 sanayile\u015fmeden, u\u011frunda verilen zahmetlerle gittik\u00e7e artan maddi kolayl\u0131klardan, rahattan ve cahiliyenin ve bu yery\u00fcz\u00fcnde etraf\u0131nda \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar kopard\u0131\u011f\u0131 di\u011fer de\u011ferlerden yararlanma f\u0131rsat\u0131n\u0131 bulabilir!Bu y\u00fcce de\u011ferin varl\u0131\u011f\u0131 ve egemenli\u011fi olmadan, r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insanl\u0131\u011f\u0131 mutsuzlu\u011fa g\u00f6t\u00fcren lanetlik nesnelere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu durumda r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insan\u00ee y\u00fcce de\u011ferler aleyhine olarak, hayvani ve teknolojik de\u011ferlerin y\u00fckseltilmesi i\u00e7in kullan\u0131lacakt\u0131r.Y\u00fcce Allah ne kadar do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor:\\\"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.\\\"\\\"De ki; \\\"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\\\"K\u00c2F\u0130RLERSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde Allah'\u0131n l\u00fctfundan ve rahmetinden, insanlara g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fct, hidayet ve g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren hakikatlerle somutla\u015fan l\u00fctfundan ve rahmetinden s\u00f6z a\u00e7\u0131lm\u0131\u015fken, Allah'\u0131n belirledi\u011fine uygun bir \u015fekilde de\u011fil, kendi be\u015feri arzular\u0131na uygun bi\u00e7imde pratik hayat\u0131n\u0131 ya\u015fayan cahiliyeye de\u011finiliyor. Onlar\u0131n, y\u00fcce Allah'\u0131n \u00f6zelliklerine tecav\u00fcz etmelerine, Allah'\u0131n kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi \u015feylerde, hel\u00e2l ve haram k\u0131lma yetkisini kendilerinde g\u00f6rmelerine yer veriliyor.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 55. VE 58. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 55. VE 58. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.55- Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'\u0131nd\u0131r. Haberiniz olsun ki, Allah'\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez.56- Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O'dur. O'nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.57- Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.58- De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"Haberiniz olsun ki.\"Bu yank\u0131lanan ilan ile...\"Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'\u0131nd\u0131r.\"G\u00f6klerde ve yerdeki her \u015feye sahip olan y\u00fcce Allah, kendi vaadini de ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 O'nu vaadini ger\u00e7ekle\u015ftirmekten al\u0131koyamaz. Hi\u00e7bir engel bu vaadini do\u011fru \u00e7\u0131karmas\u0131na kar\u015f\u0131 koyamaz:\"Haberiniz olsun ki, Allah'\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez.\"Onlar cahilliklerinden bu vaadden ku\u015fkuya kap\u0131l\u0131rlar ve yalan sayarlar.\"Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O'dur.\"Hayat\u0131 ve \u00f6l\u00fcm\u00fc verebilen, elbette tekrar yaratmaya ve hesaba \u00e7ekmeye de g\u00fcc\u00fc yeter.\"O\"nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.\"Bu, harekete ge\u00e7irici sunu\u015ftan sonra, h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde sunulan peki\u015ftirmenin k\u0131sa bi\u00e7imdeki yorumudur.Bunun arkas\u0131ndan b\u00fct\u00fcn insanlara y\u00f6neltilen kapsaml\u0131 bir \u00e7a\u011fr\u0131 yer almaktad\u0131r:\"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.\"Kendisinden \u015f\u00fcphe etti\u011finiz bu Kitap'ta size, \"Rabbinizden\" \u00f6\u011f\u00fctler gelmi\u015ftir. Yani o Kitap uydurulmu\u015f bir \u015fey de\u011fildir. Orada yeralan \u015feyler, herhangi bir insan\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri de\u011fildir. Size bu Kitap \u00f6\u011f\u00fct olarak geldi, kalplerinizi diriltmek i\u00e7in... G\u00f6n\u00fcllerinizi dolduran sa\u00e7ma \u015feylerden temizlesin... Kalplerinize egemen olan ku\u015fkudan kurtars\u0131n. Onlar\u0131 hasta eden pisliklerden, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcren krizlerden uzakla\u015ft\u0131rs\u0131n. Bu \u00f6\u011f\u00fct geldi ki, kalplerinize iman ile beraber, \u015fifa, afiyet, kesin inan\u00e7, g\u00fcven ve huzur versin. Bu \u00f6\u011f\u00fct, imandan nasibini alm\u0131\u015f olan insanlar i\u00e7in hedefe ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 yolun k\u0131lavuzudur. Sap\u0131kl\u0131k ve azaptan kurtaran bir rahmettir:\"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"\u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n kullar\u0131na ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 bu l\u00fctuf ile, imanlar\u0131ndan dolay\u0131 kendilerine bah\u015fedilen bu rahmet ile... Evet i\u015fte yaln\u0131z bunlarla sevinsin onlar... \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekten sevinilmesi gereken nimet budur. Bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n mallar\u0131, e\u015fyas\u0131 de\u011fildir. Bu \u00f6yle y\u00fcce bir sevin\u00e7tir ki, insan\u0131 yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn basit arzular\u0131ndan, ge\u00e7ici menfaatlerinden kurtar\u0131r. Bu t\u00fcr nimetleri, hayat\u0131n hizmet\u00e7isi k\u0131lar, hizmet edileni de\u011fil. \u0130nsan\u0131 onlardan yararlanan bir varl\u0131k d\u00fczeyine y\u00fckseltir, onlara boyun e\u011fen bir kul de\u011fil. Bununla beraber isl\u00e2m, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n nimetlerini horlamaz. \u0130nsanlar\u0131n onlar\u0131 terketmelerine ve onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rmez. \u0130sl\u00e2m bu nimetlere a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131 kadar de\u011fer verir. \u0130nsanlar\u0131n, \u00f6zg\u00fcr bir irade ile serbest\u00e7e kullanarak onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 ister. \u0130sl\u00e2m\u0131n \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015fekilde bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, insanlar\u0131n bu nimetlerden daha \u00fcst\u00fcn idealleri vard\u0131r. Onlar\u0131n ufuklar\u0131, yery\u00fcz\u00fcnden olu\u015fan d\u00fcnya ufuklar\u0131ndan daha y\u00fccedir. M\u00fcsl\u00fcmanlara g\u00f6re as\u0131l nimet imand\u0131r. \u0130man\u0131n gereklerini yerine getirmek amac\u0131n kendisidir. Bundan sonra d\u00fcnya onlar\u0131n k\u00f6lesidir, onlar \u00fczerinde hi\u00e7bir etkinli\u011fi yoktur.Ukbe b. Velidy Safvan b. Amr'dan, o da Eyfa b. Abdullah el-Kilai'den i\u015fitti\u011fini belirterek der ki; \"Irak'\u0131n harac\u0131 Hz. \u00d6mer -Allah ondan raz\u0131 olsun getirildi\u011finde, azadl\u0131 k\u00f6lesi ile beraber mallar\u0131 teslim ald\u0131. Hz. \u00d6mer develeri sayd\u0131\u011f\u0131nda onlar\u0131n belirlenenden fazla oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc ve \"Y\u00fcce Allah'a hamdolsun\" demeye ba\u015flad\u0131. Azadl\u0131 k\u00f6le ise, \"Allah'a yemin olsun ki, bu Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmetidir\" demi\u015f, Hz. \u00d6mer; \"Sen bilemedin... Bu mallar y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu ayette belirtti\u011fi \u015feyler de\u011fildir\" demi\u015ftir:\"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"\u0130\u015fte b\u00f6yleydi, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n de\u011ferlerine bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131. Onlar en birinci l\u00fctfu ve en b\u00fcy\u00fck rahmet olarak, Allah'\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc ve hidayeti g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Mala, servete, zafere verdikleri \u00f6nem ise, ancak bundan sonra gelebilirdi. Bu nedenle onlar, zafere kavu\u015fuyorlard\u0131. Mallar da \u00fczerlerine ya\u011f\u0131yordu. Zenginlik ve servet pe\u015flerinden ko\u015fuyordu... Evet bu \u00fcmmetin yolu a\u00e7\u0131kt\u0131r.\"Bu \u00fcmmetin yolu, Kur'an'\u0131n belirledi\u011fi yoldur. Kur'an erlerinin, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n uygulad\u0131\u011f\u0131 hayatt\u0131r... \u0130\u015fte yol budur.Ahiret hayat\u0131nda, d\u00fcnya hayat\u0131nda ve bu yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n de\u011ferini ortaya koyan maddi r\u0131z\u0131klar ve maddi de\u011ferler de\u011fildir. Maddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi de\u011ferler, daha sonradan gelecek olan ahiret alemine kalmadan ya\u015fanan bu d\u00fcnya hayat\u0131nda bile, insanl\u0131\u011f\u0131n mutsuzluk nedenlerinden biri olabilir. Nitekim bug\u00fcn biz bu durumu maddeci medeniyetin b\u00fct\u00fcn olumsuzluklar\u0131nda g\u00f6rebiliyoruz.Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insanl\u0131\u011f\u0131n hayat\u0131na h\u00fckmeden ba\u015fka de\u011ferler bulunmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bu ba\u015fka de\u011ferler, ancak insan hayat\u0131nda maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n ve maddi kolayl\u0131klar\u0131n de\u011ferini belirleyebilir. Ancak bu de\u011ferler, r\u0131z\u0131klardan ve kolayl\u0131klardan, insano\u011flunun mutlulu\u011fu ve rahat\u0131 i\u00e7in bir zemin haz\u0131rlayabilir.\"Herhangi bir insan toplulu\u011funa h\u00fckmeden sistem, onlar\u0131n hayatlar\u0131nda yeralan maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n de\u011ferini bilirler. Bunlar\u0131, mutlulu\u011fa g\u00f6t\u00fcren bir etken veya bedbahtl\u0131\u011fa yola\u00e7an bir fakt\u00f6r haline getiren bu sistemdir.\"Ayn\u0131 \u015fekilde bunlar\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131n y\u00fckseli\u015fi i\u00e7in bir etken veya gerilemesi i\u00e7in bir illet yapan da yine o sistemdir!\u0130\u015fte bu nedenle isl\u00e2m dininin, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131nda ne kadar \u00f6nemli bir yer tuttu\u011fu, \u00f6zg\u00fcn bir \u015fekilde ifade edilmi\u015ftir:\"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015fti.\"\"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"Bu nedenle Kur'an ile ilk muhatap olan nesil, bu y\u00fcce de\u011ferin anlam\u0131n\u0131 kavr\u0131yordu. Hz. \u00d6mer, bunun i\u00e7in mal ve hayvanlar hakk\u0131nda, y\u00fcce Allah'\u0131n, \"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\" ayetinde s\u00f6z etti\u011fi \u015feyler bunlar de\u011fildir\" deme ihtiyac\u0131n\u0131 duymu\u015ftur.\u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. \u00d6mer kendi dinini biliyordu. Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti olarak birinci ve ilk planda Allah'\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u015feylerde, Rabbleri taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fctte g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren m\u00fc'minler i\u00e7in do\u011fru yol k\u0131lavuzu ve rahmet olan Kur'an'da somutla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunlar\u0131n insanlar\u0131n toplad\u0131\u011f\u0131, mal, deve ve r\u0131z\u0131klardan farkl\u0131 bir \u015fey oldu\u011funu biliyordu!Onlar, bu dinin kendilerini nas\u0131l k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fime u\u011fratt\u0131\u011f\u0131n\u0131, i\u00e7inde debelendikleri cahiliye batakl\u0131\u011f\u0131ndan kendilerini kurtard\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi anl\u0131yorlard\u0131. Her yerde ve her zaman rastlanan cahiliyelerle k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda, bu ger\u00e7ekten k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fiklikti. Bu cahiliyelerden biri de, yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n cahiliyesidir.Bu dinde somut olarak g\u00f6r\u00fclen en b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fik, kullar\u0131 kullara kulluktan kurtarmas\u0131, onlar\u0131 bu kulluktan kurtar\u0131p, yaln\u0131z Allah'a kul yapmas\u0131 ve b\u00fct\u00fcn hayatlar\u0131n\u0131 bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ilkesine dayand\u0131rmas\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcncelerini, de\u011ferlerini, ahl\u00e2klar\u0131n\u0131 ve hayatlar\u0131n\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olarak kulluktan kurtar\u0131p \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmas\u0131d\u0131r...Maddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi imk\u00e2nlar, bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131ktan sonra gelir. Nitekim m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun tarihinde meydana gelen de budur. \u0130sl\u00e2m toplumu bir taraftan etraf\u0131n\u0131 ku\u015fatan cahiliyeleri silip s\u00fcp\u00fcr\u00fcrken, yery\u00fcz\u00fcndeki egemenlik ve g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131n\u0131n dizginine de hakim olur. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 Allan yoluna y\u00f6neltir. B\u00f6ylece insanlar\u0131n da kendisi ile birlikte Allah'\u0131n l\u00fctfundan yararlanmas\u0131n\u0131 sa\u011flar.B\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle maddi de\u011ferler ve maddi \u00fcretim \u00fczerinde yo\u011funla\u015fanlar, bu y\u00fcce ve k\u00f6kl\u00fc de\u011ferleri hesaba katmayanlar, onlara bo\u015f verenler, insanl\u0131\u011f\u0131n do\u011frudan d\u00fc\u015fmanlar\u0131d\u0131r. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n, hayvanlar\u0131n d\u00fczeyinden ve hayvanlar\u0131n arzular\u0131ndan daha y\u00fcce bir d\u00fczeye y\u00fckselmesini istemeyenlerdir.Onlar bu t\u00fcr g\u00f6r\u00fc\u015fleri samimi, masum bir g\u00f6r\u00fc\u015f olarak ileri s\u00fcrm\u00fcyorlar. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerle imani de\u011ferlere, insanlar\u0131n kalplerini, onlar\u0131n zaruri olan ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zard\u0131 etmeyen, hayvani arzulardan daha y\u00fcksek de\u011ferlere ba\u011flayan, hayvansal ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 olu\u015fturan, yeme bar\u0131nma ve cinsel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n yan\u0131nda daha k\u00f6kl\u00fc ihtiya\u00e7lara y\u00f6nelten inan\u00e7 sistemine g\u00f6lge d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve onu yoketmek istiyorlar!S\u00fcrekli olarak maddi de\u011ferlere, maddi \u00fcretime \u00f6nem vermeye y\u00f6nelik bu \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k insan\u0131n hayat\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncesini, de\u011ferlendirmesini her y\u00f6nden ku\u015fatmakta, onu bu maddi de\u011ferleri pe\u015finde s\u00fcr\u00fcklenen bir makineye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmekte, bu maddi de\u011ferlerin hayat\u0131n en b\u00fcy\u00fck de\u011ferleri olarak g\u00f6rmesine neden olmakta ve dolay\u0131s\u0131yla \u00fcretim \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131ndan olu\u015fan f\u0131rt\u0131nada manevi ve ahl\u00e2ki b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini unutmas\u0131na yola\u00e7maktad\u0131r. Bu y\u00fcce de\u011ferlerin hepsi maddi \u00fcretim u\u011frunda ayak alt\u0131na al\u0131nmaktad\u0131r... \u0130\u015fte insanlar\u0131 bu hale sokan b\u00f6yle bir \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k, masum olamaz. Bu en az\u0131ndan, klasik cahiliye putlar\u0131 yerine kendisine tap\u0131lan modern putlar yapmak i\u00e7in planlanm\u0131\u015f bir plan-komplo olabilir. Bu plan ile modern putlara, b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcnde y\u00fcce bir egemenlik sa\u011flanm\u0131\u015f olmaktad\u0131r!Maddi \u00fcretim, putlar\u0131n kutsall\u0131\u011f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, insanlar onun i\u00e7in al\u0131n teri d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcnde ve bu putun etraf\u0131nda d\u00f6rt d\u00f6nd\u00fcklerinde, art\u0131k onun u\u011frunda ahl\u00e2k, aile, namus, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, hak ve g\u00fcvence (teminat) gibi di\u011fer de\u011ferler ve kutsal olgular b\u00fct\u00fcn\u00fcyle feda edilir ve ayak alt\u0131na al\u0131n\u0131r... B\u00fct\u00fcn bunlar e\u011fer \u00fcretimin artt\u0131r\u0131lmas\u0131na engel oluyorlarsa, hemen ayak alt\u0131na al\u0131nmal\u0131d\u0131rlar!Bu durumda \u00fcretim ilah ve put de\u011filse, o zaman put ve ilah nedir ki? Putun ille de bir ta\u015f ve odun par\u00e7as\u0131 olmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Bazen bir de\u011fer, bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, bir arma, bir slogan, bir \u00fcnvan bile put olabilir!En y\u00fcce de\u011ferin Allah'\u0131n l\u00fctfuna ve rahmetine verilmesi gerekir. Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti, O'nun g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren, insanlar\u0131 \u00f6zg\u00fcr k\u0131lan, insan\u0131n insani de\u011ferlerini y\u00fccelten Allah'\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi do\u011fru yolda somutla\u015fmaktad\u0131r. Ancak bu y\u00fcce de\u011ferin g\u00f6lgesinde insan, Allah'\u0131n bu yery\u00fcz\u00fcnde insanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 r\u0131zk\u0131ndan yararlanma imk\u00e2n\u0131 elde eder. B\u00f6ylece maddi \u00fcretimin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 sanayile\u015fmeden, u\u011frunda verilen zahmetlerle gittik\u00e7e artan maddi kolayl\u0131klardan, rahattan ve cahiliyenin ve bu yery\u00fcz\u00fcnde etraf\u0131nda \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar kopard\u0131\u011f\u0131 di\u011fer de\u011ferlerden yararlanma f\u0131rsat\u0131n\u0131 bulabilir!Bu y\u00fcce de\u011ferin varl\u0131\u011f\u0131 ve egemenli\u011fi olmadan, r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insanl\u0131\u011f\u0131 mutsuzlu\u011fa g\u00f6t\u00fcren lanetlik nesnelere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu durumda r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insan\u00ee y\u00fcce de\u011ferler aleyhine olarak, hayvani ve teknolojik de\u011ferlerin y\u00fckseltilmesi i\u00e7in kullan\u0131lacakt\u0131r.Y\u00fcce Allah ne kadar do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor:\"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.\"\"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"K\u00c2F\u0130RLERSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde Allah'\u0131n l\u00fctfundan ve rahmetinden, insanlara g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fct, hidayet ve g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren hakikatlerle somutla\u015fan l\u00fctfundan ve rahmetinden s\u00f6z a\u00e7\u0131lm\u0131\u015fken, Allah'\u0131n belirledi\u011fine uygun bir \u015fekilde de\u011fil, kendi be\u015feri arzular\u0131na uygun bi\u00e7imde pratik hayat\u0131n\u0131 ya\u015fayan cahiliyeye de\u011finiliyor. Onlar\u0131n, y\u00fcce Allah'\u0131n \u00f6zelliklerine tecav\u00fcz etmelerine, Allah'\u0131n kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi \u015feylerde, hel\u00e2l ve haram k\u0131lma yetkisini kendilerinde g\u00f6rmelerine yer veriliyor.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 55. VE 58. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.55- Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'\u0131nd\u0131r. Haberiniz olsun ki, Allah'\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez.56- Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O'dur. O'nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.57- Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.58- De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"Haberiniz olsun ki.\"Bu yank\u0131lanan ilan ile...\"Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'\u0131nd\u0131r.\"G\u00f6klerde ve yerdeki her \u015feye sahip olan y\u00fcce Allah, kendi vaadini de ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 O'nu vaadini ger\u00e7ekle\u015ftirmekten al\u0131koyamaz. Hi\u00e7bir engel bu vaadini do\u011fru \u00e7\u0131karmas\u0131na kar\u015f\u0131 koyamaz:\"Haberiniz olsun ki, Allah'\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez.\"Onlar cahilliklerinden bu vaadden ku\u015fkuya kap\u0131l\u0131rlar ve yalan sayarlar.\"Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O'dur.\"Hayat\u0131 ve \u00f6l\u00fcm\u00fc verebilen, elbette tekrar yaratmaya ve hesaba \u00e7ekmeye de g\u00fcc\u00fc yeter.\"O\"nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.\"Bu, harekete ge\u00e7irici sunu\u015ftan sonra, h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde sunulan peki\u015ftirmenin k\u0131sa bi\u00e7imdeki yorumudur.Bunun arkas\u0131ndan b\u00fct\u00fcn insanlara y\u00f6neltilen kapsaml\u0131 bir \u00e7a\u011fr\u0131 yer almaktad\u0131r:\"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.\"Kendisinden \u015f\u00fcphe etti\u011finiz bu Kitap'ta size, \"Rabbinizden\" \u00f6\u011f\u00fctler gelmi\u015ftir. Yani o Kitap uydurulmu\u015f bir \u015fey de\u011fildir. Orada yeralan \u015feyler, herhangi bir insan\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri de\u011fildir. Size bu Kitap \u00f6\u011f\u00fct olarak geldi, kalplerinizi diriltmek i\u00e7in... G\u00f6n\u00fcllerinizi dolduran sa\u00e7ma \u015feylerden temizlesin... Kalplerinize egemen olan ku\u015fkudan kurtars\u0131n. Onlar\u0131 hasta eden pisliklerden, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcren krizlerden uzakla\u015ft\u0131rs\u0131n. Bu \u00f6\u011f\u00fct geldi ki, kalplerinize iman ile beraber, \u015fifa, afiyet, kesin inan\u00e7, g\u00fcven ve huzur versin. Bu \u00f6\u011f\u00fct, imandan nasibini alm\u0131\u015f olan insanlar i\u00e7in hedefe ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 yolun k\u0131lavuzudur. Sap\u0131kl\u0131k ve azaptan kurtaran bir rahmettir:\"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"\u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n kullar\u0131na ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 bu l\u00fctuf ile, imanlar\u0131ndan dolay\u0131 kendilerine bah\u015fedilen bu rahmet ile... Evet i\u015fte yaln\u0131z bunlarla sevinsin onlar... \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekten sevinilmesi gereken nimet budur. Bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n mallar\u0131, e\u015fyas\u0131 de\u011fildir. Bu \u00f6yle y\u00fcce bir sevin\u00e7tir ki, insan\u0131 yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn basit arzular\u0131ndan, ge\u00e7ici menfaatlerinden kurtar\u0131r. Bu t\u00fcr nimetleri, hayat\u0131n hizmet\u00e7isi k\u0131lar, hizmet edileni de\u011fil. \u0130nsan\u0131 onlardan yararlanan bir varl\u0131k d\u00fczeyine y\u00fckseltir, onlara boyun e\u011fen bir kul de\u011fil. Bununla beraber isl\u00e2m, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n nimetlerini horlamaz. \u0130nsanlar\u0131n onlar\u0131 terketmelerine ve onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rmez. \u0130sl\u00e2m bu nimetlere a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131 kadar de\u011fer verir. \u0130nsanlar\u0131n, \u00f6zg\u00fcr bir irade ile serbest\u00e7e kullanarak onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 ister. \u0130sl\u00e2m\u0131n \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015fekilde bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, insanlar\u0131n bu nimetlerden daha \u00fcst\u00fcn idealleri vard\u0131r. Onlar\u0131n ufuklar\u0131, yery\u00fcz\u00fcnden olu\u015fan d\u00fcnya ufuklar\u0131ndan daha y\u00fccedir. M\u00fcsl\u00fcmanlara g\u00f6re as\u0131l nimet imand\u0131r. \u0130man\u0131n gereklerini yerine getirmek amac\u0131n kendisidir. Bundan sonra d\u00fcnya onlar\u0131n k\u00f6lesidir, onlar \u00fczerinde hi\u00e7bir etkinli\u011fi yoktur.Ukbe b. Velidy Safvan b. Amr'dan, o da Eyfa b. Abdullah el-Kilai'den i\u015fitti\u011fini belirterek der ki; \"Irak'\u0131n harac\u0131 Hz. \u00d6mer -Allah ondan raz\u0131 olsun getirildi\u011finde, azadl\u0131 k\u00f6lesi ile beraber mallar\u0131 teslim ald\u0131. Hz. \u00d6mer develeri sayd\u0131\u011f\u0131nda onlar\u0131n belirlenenden fazla oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc ve \"Y\u00fcce Allah'a hamdolsun\" demeye ba\u015flad\u0131. Azadl\u0131 k\u00f6le ise, \"Allah'a yemin olsun ki, bu Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmetidir\" demi\u015f, Hz. \u00d6mer; \"Sen bilemedin... Bu mallar y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu ayette belirtti\u011fi \u015feyler de\u011fildir\" demi\u015ftir:\"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"\u0130\u015fte b\u00f6yleydi, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n de\u011ferlerine bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131. Onlar en birinci l\u00fctfu ve en b\u00fcy\u00fck rahmet olarak, Allah'\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc ve hidayeti g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Mala, servete, zafere verdikleri \u00f6nem ise, ancak bundan sonra gelebilirdi. Bu nedenle onlar, zafere kavu\u015fuyorlard\u0131. Mallar da \u00fczerlerine ya\u011f\u0131yordu. Zenginlik ve servet pe\u015flerinden ko\u015fuyordu... Evet bu \u00fcmmetin yolu a\u00e7\u0131kt\u0131r.\"Bu \u00fcmmetin yolu, Kur'an'\u0131n belirledi\u011fi yoldur. Kur'an erlerinin, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n uygulad\u0131\u011f\u0131 hayatt\u0131r... \u0130\u015fte yol budur.Ahiret hayat\u0131nda, d\u00fcnya hayat\u0131nda ve bu yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n de\u011ferini ortaya koyan maddi r\u0131z\u0131klar ve maddi de\u011ferler de\u011fildir. Maddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi de\u011ferler, daha sonradan gelecek olan ahiret alemine kalmadan ya\u015fanan bu d\u00fcnya hayat\u0131nda bile, insanl\u0131\u011f\u0131n mutsuzluk nedenlerinden biri olabilir. Nitekim bug\u00fcn biz bu durumu maddeci medeniyetin b\u00fct\u00fcn olumsuzluklar\u0131nda g\u00f6rebiliyoruz.Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insanl\u0131\u011f\u0131n hayat\u0131na h\u00fckmeden ba\u015fka de\u011ferler bulunmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bu ba\u015fka de\u011ferler, ancak insan hayat\u0131nda maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n ve maddi kolayl\u0131klar\u0131n de\u011ferini belirleyebilir. Ancak bu de\u011ferler, r\u0131z\u0131klardan ve kolayl\u0131klardan, insano\u011flunun mutlulu\u011fu ve rahat\u0131 i\u00e7in bir zemin haz\u0131rlayabilir.\"Herhangi bir insan toplulu\u011funa h\u00fckmeden sistem, onlar\u0131n hayatlar\u0131nda yeralan maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n de\u011ferini bilirler. Bunlar\u0131, mutlulu\u011fa g\u00f6t\u00fcren bir etken veya bedbahtl\u0131\u011fa yola\u00e7an bir fakt\u00f6r haline getiren bu sistemdir.\"Ayn\u0131 \u015fekilde bunlar\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131n y\u00fckseli\u015fi i\u00e7in bir etken veya gerilemesi i\u00e7in bir illet yapan da yine o sistemdir!\u0130\u015fte bu nedenle isl\u00e2m dininin, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131nda ne kadar \u00f6nemli bir yer tuttu\u011fu, \u00f6zg\u00fcn bir \u015fekilde ifade edilmi\u015ftir:\"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015fti.\"\"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"Bu nedenle Kur'an ile ilk muhatap olan nesil, bu y\u00fcce de\u011ferin anlam\u0131n\u0131 kavr\u0131yordu. Hz. \u00d6mer, bunun i\u00e7in mal ve hayvanlar hakk\u0131nda, y\u00fcce Allah'\u0131n, \"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\" ayetinde s\u00f6z etti\u011fi \u015feyler bunlar de\u011fildir\" deme ihtiyac\u0131n\u0131 duymu\u015ftur.\u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. \u00d6mer kendi dinini biliyordu. Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti olarak birinci ve ilk planda Allah'\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u015feylerde, Rabbleri taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fctte g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren m\u00fc'minler i\u00e7in do\u011fru yol k\u0131lavuzu ve rahmet olan Kur'an'da somutla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunlar\u0131n insanlar\u0131n toplad\u0131\u011f\u0131, mal, deve ve r\u0131z\u0131klardan farkl\u0131 bir \u015fey oldu\u011funu biliyordu!Onlar, bu dinin kendilerini nas\u0131l k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fime u\u011fratt\u0131\u011f\u0131n\u0131, i\u00e7inde debelendikleri cahiliye batakl\u0131\u011f\u0131ndan kendilerini kurtard\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi anl\u0131yorlard\u0131. Her yerde ve her zaman rastlanan cahiliyelerle k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda, bu ger\u00e7ekten k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fiklikti. Bu cahiliyelerden biri de, yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n cahiliyesidir.Bu dinde somut olarak g\u00f6r\u00fclen en b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fik, kullar\u0131 kullara kulluktan kurtarmas\u0131, onlar\u0131 bu kulluktan kurtar\u0131p, yaln\u0131z Allah'a kul yapmas\u0131 ve b\u00fct\u00fcn hayatlar\u0131n\u0131 bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ilkesine dayand\u0131rmas\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcncelerini, de\u011ferlerini, ahl\u00e2klar\u0131n\u0131 ve hayatlar\u0131n\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olarak kulluktan kurtar\u0131p \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmas\u0131d\u0131r...Maddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi imk\u00e2nlar, bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131ktan sonra gelir. Nitekim m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun tarihinde meydana gelen de budur. \u0130sl\u00e2m toplumu bir taraftan etraf\u0131n\u0131 ku\u015fatan cahiliyeleri silip s\u00fcp\u00fcr\u00fcrken, yery\u00fcz\u00fcndeki egemenlik ve g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131n\u0131n dizginine de hakim olur. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 Allan yoluna y\u00f6neltir. B\u00f6ylece insanlar\u0131n da kendisi ile birlikte Allah'\u0131n l\u00fctfundan yararlanmas\u0131n\u0131 sa\u011flar.B\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle maddi de\u011ferler ve maddi \u00fcretim \u00fczerinde yo\u011funla\u015fanlar, bu y\u00fcce ve k\u00f6kl\u00fc de\u011ferleri hesaba katmayanlar, onlara bo\u015f verenler, insanl\u0131\u011f\u0131n do\u011frudan d\u00fc\u015fmanlar\u0131d\u0131r. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n, hayvanlar\u0131n d\u00fczeyinden ve hayvanlar\u0131n arzular\u0131ndan daha y\u00fcce bir d\u00fczeye y\u00fckselmesini istemeyenlerdir.Onlar bu t\u00fcr g\u00f6r\u00fc\u015fleri samimi, masum bir g\u00f6r\u00fc\u015f olarak ileri s\u00fcrm\u00fcyorlar. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerle imani de\u011ferlere, insanlar\u0131n kalplerini, onlar\u0131n zaruri olan ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zard\u0131 etmeyen, hayvani arzulardan daha y\u00fcksek de\u011ferlere ba\u011flayan, hayvansal ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 olu\u015fturan, yeme bar\u0131nma ve cinsel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n yan\u0131nda daha k\u00f6kl\u00fc ihtiya\u00e7lara y\u00f6nelten inan\u00e7 sistemine g\u00f6lge d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve onu yoketmek istiyorlar!S\u00fcrekli olarak maddi de\u011ferlere, maddi \u00fcretime \u00f6nem vermeye y\u00f6nelik bu \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k insan\u0131n hayat\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncesini, de\u011ferlendirmesini her y\u00f6nden ku\u015fatmakta, onu bu maddi de\u011ferleri pe\u015finde s\u00fcr\u00fcklenen bir makineye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmekte, bu maddi de\u011ferlerin hayat\u0131n en b\u00fcy\u00fck de\u011ferleri olarak g\u00f6rmesine neden olmakta ve dolay\u0131s\u0131yla \u00fcretim \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131ndan olu\u015fan f\u0131rt\u0131nada manevi ve ahl\u00e2ki b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini unutmas\u0131na yola\u00e7maktad\u0131r. Bu y\u00fcce de\u011ferlerin hepsi maddi \u00fcretim u\u011frunda ayak alt\u0131na al\u0131nmaktad\u0131r... \u0130\u015fte insanlar\u0131 bu hale sokan b\u00f6yle bir \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k, masum olamaz. Bu en az\u0131ndan, klasik cahiliye putlar\u0131 yerine kendisine tap\u0131lan modern putlar yapmak i\u00e7in planlanm\u0131\u015f bir plan-komplo olabilir. Bu plan ile modern putlara, b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcnde y\u00fcce bir egemenlik sa\u011flanm\u0131\u015f olmaktad\u0131r!Maddi \u00fcretim, putlar\u0131n kutsall\u0131\u011f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, insanlar onun i\u00e7in al\u0131n teri d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcnde ve bu putun etraf\u0131nda d\u00f6rt d\u00f6nd\u00fcklerinde, art\u0131k onun u\u011frunda ahl\u00e2k, aile, namus, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, hak ve g\u00fcvence (teminat) gibi di\u011fer de\u011ferler ve kutsal olgular b\u00fct\u00fcn\u00fcyle feda edilir ve ayak alt\u0131na al\u0131n\u0131r... B\u00fct\u00fcn bunlar e\u011fer \u00fcretimin artt\u0131r\u0131lmas\u0131na engel oluyorlarsa, hemen ayak alt\u0131na al\u0131nmal\u0131d\u0131rlar!Bu durumda \u00fcretim ilah ve put de\u011filse, o zaman put ve ilah nedir ki? Putun ille de bir ta\u015f ve odun par\u00e7as\u0131 olmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Bazen bir de\u011fer, bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, bir arma, bir slogan, bir \u00fcnvan bile put olabilir!En y\u00fcce de\u011ferin Allah'\u0131n l\u00fctfuna ve rahmetine verilmesi gerekir. Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti, O'nun g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren, insanlar\u0131 \u00f6zg\u00fcr k\u0131lan, insan\u0131n insani de\u011ferlerini y\u00fccelten Allah'\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi do\u011fru yolda somutla\u015fmaktad\u0131r. Ancak bu y\u00fcce de\u011ferin g\u00f6lgesinde insan, Allah'\u0131n bu yery\u00fcz\u00fcnde insanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 r\u0131zk\u0131ndan yararlanma imk\u00e2n\u0131 elde eder. B\u00f6ylece maddi \u00fcretimin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 sanayile\u015fmeden, u\u011frunda verilen zahmetlerle gittik\u00e7e artan maddi kolayl\u0131klardan, rahattan ve cahiliyenin ve bu yery\u00fcz\u00fcnde etraf\u0131nda \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar kopard\u0131\u011f\u0131 di\u011fer de\u011ferlerden yararlanma f\u0131rsat\u0131n\u0131 bulabilir!Bu y\u00fcce de\u011ferin varl\u0131\u011f\u0131 ve egemenli\u011fi olmadan, r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insanl\u0131\u011f\u0131 mutsuzlu\u011fa g\u00f6t\u00fcren lanetlik nesnelere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu durumda r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insan\u00ee y\u00fcce de\u011ferler aleyhine olarak, hayvani ve teknolojik de\u011ferlerin y\u00fckseltilmesi i\u00e7in kullan\u0131lacakt\u0131r.Y\u00fcce Allah ne kadar do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor:\"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.\"\"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"K\u00c2F\u0130RLERSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde Allah'\u0131n l\u00fctfundan ve rahmetinden, insanlara g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fct, hidayet ve g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren hakikatlerle somutla\u015fan l\u00fctfundan ve rahmetinden s\u00f6z a\u00e7\u0131lm\u0131\u015fken, Allah'\u0131n belirledi\u011fine uygun bir \u015fekilde de\u011fil, kendi be\u015feri arzular\u0131na uygun bi\u00e7imde pratik hayat\u0131n\u0131 ya\u015fayan cahiliyeye de\u011finiliyor. Onlar\u0131n, y\u00fcce Allah'\u0131n \u00f6zelliklerine tecav\u00fcz etmelerine, Allah'\u0131n kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi \u015feylerde, hel\u00e2l ve haram k\u0131lma yetkisini kendilerinde g\u00f6rmelerine yer veriliyor.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-02-18T07:36:05+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-15.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"11 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 55. VE 58. AYETLER ARASI","datePublished":"2021-02-18T07:36:05+00:00","dateModified":"2021-02-18T07:36:05+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/"},"wordCount":2236,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 55. VE 58. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-02-18T07:36:05+00:00","dateModified":"2021-02-18T07:36:05+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.55- Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'\u0131nd\u0131r. Haberiniz olsun ki, Allah'\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez.56- Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O'dur. O'nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.57- Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.58- De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"Haberiniz olsun ki.\"Bu yank\u0131lanan ilan ile...\"Haberiniz olsun ki, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'\u0131nd\u0131r.\"G\u00f6klerde ve yerdeki her \u015feye sahip olan y\u00fcce Allah, kendi vaadini de ger\u00e7ekle\u015ftirebilir. Hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 O'nu vaadini ger\u00e7ekle\u015ftirmekten al\u0131koyamaz. Hi\u00e7bir engel bu vaadini do\u011fru \u00e7\u0131karmas\u0131na kar\u015f\u0131 koyamaz:\"Haberiniz olsun ki, Allah'\u0131n vaadi ger\u00e7ektir, fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu bunu bilmez.\"Onlar cahilliklerinden bu vaadden ku\u015fkuya kap\u0131l\u0131rlar ve yalan sayarlar.\"Dirilten de \u00f6ld\u00fcren de O'dur.\"Hayat\u0131 ve \u00f6l\u00fcm\u00fc verebilen, elbette tekrar yaratmaya ve hesaba \u00e7ekmeye de g\u00fcc\u00fc yeter.\"O\"nun huzuruna d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.\"Bu, harekete ge\u00e7irici sunu\u015ftan sonra, h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde sunulan peki\u015ftirmenin k\u0131sa bi\u00e7imdeki yorumudur.Bunun arkas\u0131ndan b\u00fct\u00fcn insanlara y\u00f6neltilen kapsaml\u0131 bir \u00e7a\u011fr\u0131 yer almaktad\u0131r:\"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.\"Kendisinden \u015f\u00fcphe etti\u011finiz bu Kitap'ta size, \"Rabbinizden\" \u00f6\u011f\u00fctler gelmi\u015ftir. Yani o Kitap uydurulmu\u015f bir \u015fey de\u011fildir. Orada yeralan \u015feyler, herhangi bir insan\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleri de\u011fildir. Size bu Kitap \u00f6\u011f\u00fct olarak geldi, kalplerinizi diriltmek i\u00e7in... G\u00f6n\u00fcllerinizi dolduran sa\u00e7ma \u015feylerden temizlesin... Kalplerinize egemen olan ku\u015fkudan kurtars\u0131n. Onlar\u0131 hasta eden pisliklerden, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcren krizlerden uzakla\u015ft\u0131rs\u0131n. Bu \u00f6\u011f\u00fct geldi ki, kalplerinize iman ile beraber, \u015fifa, afiyet, kesin inan\u00e7, g\u00fcven ve huzur versin. Bu \u00f6\u011f\u00fct, imandan nasibini alm\u0131\u015f olan insanlar i\u00e7in hedefe ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 yolun k\u0131lavuzudur. Sap\u0131kl\u0131k ve azaptan kurtaran bir rahmettir:\"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"\u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n kullar\u0131na ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 bu l\u00fctuf ile, imanlar\u0131ndan dolay\u0131 kendilerine bah\u015fedilen bu rahmet ile... Evet i\u015fte yaln\u0131z bunlarla sevinsin onlar... \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekten sevinilmesi gereken nimet budur. Bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n mallar\u0131, e\u015fyas\u0131 de\u011fildir. Bu \u00f6yle y\u00fcce bir sevin\u00e7tir ki, insan\u0131 yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn basit arzular\u0131ndan, ge\u00e7ici menfaatlerinden kurtar\u0131r. Bu t\u00fcr nimetleri, hayat\u0131n hizmet\u00e7isi k\u0131lar, hizmet edileni de\u011fil. \u0130nsan\u0131 onlardan yararlanan bir varl\u0131k d\u00fczeyine y\u00fckseltir, onlara boyun e\u011fen bir kul de\u011fil. Bununla beraber isl\u00e2m, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n nimetlerini horlamaz. \u0130nsanlar\u0131n onlar\u0131 terketmelerine ve onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6rmez. \u0130sl\u00e2m bu nimetlere a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131 kadar de\u011fer verir. \u0130nsanlar\u0131n, \u00f6zg\u00fcr bir irade ile serbest\u00e7e kullanarak onlardan yararlanmalar\u0131n\u0131 ister. \u0130sl\u00e2m\u0131n \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015fekilde bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, insanlar\u0131n bu nimetlerden daha \u00fcst\u00fcn idealleri vard\u0131r. Onlar\u0131n ufuklar\u0131, yery\u00fcz\u00fcnden olu\u015fan d\u00fcnya ufuklar\u0131ndan daha y\u00fccedir. M\u00fcsl\u00fcmanlara g\u00f6re as\u0131l nimet imand\u0131r. \u0130man\u0131n gereklerini yerine getirmek amac\u0131n kendisidir. Bundan sonra d\u00fcnya onlar\u0131n k\u00f6lesidir, onlar \u00fczerinde hi\u00e7bir etkinli\u011fi yoktur.Ukbe b. Velidy Safvan b. Amr'dan, o da Eyfa b. Abdullah el-Kilai'den i\u015fitti\u011fini belirterek der ki; \"Irak'\u0131n harac\u0131 Hz. \u00d6mer -Allah ondan raz\u0131 olsun getirildi\u011finde, azadl\u0131 k\u00f6lesi ile beraber mallar\u0131 teslim ald\u0131. Hz. \u00d6mer develeri sayd\u0131\u011f\u0131nda onlar\u0131n belirlenenden fazla oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc ve \"Y\u00fcce Allah'a hamdolsun\" demeye ba\u015flad\u0131. Azadl\u0131 k\u00f6le ise, \"Allah'a yemin olsun ki, bu Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmetidir\" demi\u015f, Hz. \u00d6mer; \"Sen bilemedin... Bu mallar y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu ayette belirtti\u011fi \u015feyler de\u011fildir\" demi\u015ftir:\"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"\u0130\u015fte b\u00f6yleydi, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n de\u011ferlerine bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131. Onlar en birinci l\u00fctfu ve en b\u00fcy\u00fck rahmet olarak, Allah'\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc ve hidayeti g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Mala, servete, zafere verdikleri \u00f6nem ise, ancak bundan sonra gelebilirdi. Bu nedenle onlar, zafere kavu\u015fuyorlard\u0131. Mallar da \u00fczerlerine ya\u011f\u0131yordu. Zenginlik ve servet pe\u015flerinden ko\u015fuyordu... Evet bu \u00fcmmetin yolu a\u00e7\u0131kt\u0131r.\"Bu \u00fcmmetin yolu, Kur'an'\u0131n belirledi\u011fi yoldur. Kur'an erlerinin, ilk m\u00fcsl\u00fcman ku\u015fa\u011f\u0131n uygulad\u0131\u011f\u0131 hayatt\u0131r... \u0130\u015fte yol budur.Ahiret hayat\u0131nda, d\u00fcnya hayat\u0131nda ve bu yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n de\u011ferini ortaya koyan maddi r\u0131z\u0131klar ve maddi de\u011ferler de\u011fildir. Maddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi de\u011ferler, daha sonradan gelecek olan ahiret alemine kalmadan ya\u015fanan bu d\u00fcnya hayat\u0131nda bile, insanl\u0131\u011f\u0131n mutsuzluk nedenlerinden biri olabilir. Nitekim bug\u00fcn biz bu durumu maddeci medeniyetin b\u00fct\u00fcn olumsuzluklar\u0131nda g\u00f6rebiliyoruz.Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insanl\u0131\u011f\u0131n hayat\u0131na h\u00fckmeden ba\u015fka de\u011ferler bulunmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bu ba\u015fka de\u011ferler, ancak insan hayat\u0131nda maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n ve maddi kolayl\u0131klar\u0131n de\u011ferini belirleyebilir. Ancak bu de\u011ferler, r\u0131z\u0131klardan ve kolayl\u0131klardan, insano\u011flunun mutlulu\u011fu ve rahat\u0131 i\u00e7in bir zemin haz\u0131rlayabilir.\"Herhangi bir insan toplulu\u011funa h\u00fckmeden sistem, onlar\u0131n hayatlar\u0131nda yeralan maddi r\u0131z\u0131klar\u0131n de\u011ferini bilirler. Bunlar\u0131, mutlulu\u011fa g\u00f6t\u00fcren bir etken veya bedbahtl\u0131\u011fa yola\u00e7an bir fakt\u00f6r haline getiren bu sistemdir.\"Ayn\u0131 \u015fekilde bunlar\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131n y\u00fckseli\u015fi i\u00e7in bir etken veya gerilemesi i\u00e7in bir illet yapan da yine o sistemdir!\u0130\u015fte bu nedenle isl\u00e2m dininin, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayat\u0131nda ne kadar \u00f6nemli bir yer tuttu\u011fu, \u00f6zg\u00fcn bir \u015fekilde ifade edilmi\u015ftir:\"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015fti.\"\"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"Bu nedenle Kur'an ile ilk muhatap olan nesil, bu y\u00fcce de\u011ferin anlam\u0131n\u0131 kavr\u0131yordu. Hz. \u00d6mer, bunun i\u00e7in mal ve hayvanlar hakk\u0131nda, y\u00fcce Allah'\u0131n, \"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar, onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\" ayetinde s\u00f6z etti\u011fi \u015feyler bunlar de\u011fildir\" deme ihtiyac\u0131n\u0131 duymu\u015ftur.\u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. \u00d6mer kendi dinini biliyordu. Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti olarak birinci ve ilk planda Allah'\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi \u015feylerde, Rabbleri taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fctte g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren m\u00fc'minler i\u00e7in do\u011fru yol k\u0131lavuzu ve rahmet olan Kur'an'da somutla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, bunlar\u0131n insanlar\u0131n toplad\u0131\u011f\u0131, mal, deve ve r\u0131z\u0131klardan farkl\u0131 bir \u015fey oldu\u011funu biliyordu!Onlar, bu dinin kendilerini nas\u0131l k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fime u\u011fratt\u0131\u011f\u0131n\u0131, i\u00e7inde debelendikleri cahiliye batakl\u0131\u011f\u0131ndan kendilerini kurtard\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi anl\u0131yorlard\u0131. Her yerde ve her zaman rastlanan cahiliyelerle k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda, bu ger\u00e7ekten k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fi\u015fiklikti. Bu cahiliyelerden biri de, yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n cahiliyesidir.Bu dinde somut olarak g\u00f6r\u00fclen en b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fik, kullar\u0131 kullara kulluktan kurtarmas\u0131, onlar\u0131 bu kulluktan kurtar\u0131p, yaln\u0131z Allah'a kul yapmas\u0131 ve b\u00fct\u00fcn hayatlar\u0131n\u0131 bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ilkesine dayand\u0131rmas\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcncelerini, de\u011ferlerini, ahl\u00e2klar\u0131n\u0131 ve hayatlar\u0131n\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olarak kulluktan kurtar\u0131p \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmas\u0131d\u0131r...Maddi r\u0131z\u0131klar, maddi kolayl\u0131klar ve maddi imk\u00e2nlar, bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131ktan sonra gelir. Nitekim m\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun tarihinde meydana gelen de budur. \u0130sl\u00e2m toplumu bir taraftan etraf\u0131n\u0131 ku\u015fatan cahiliyeleri silip s\u00fcp\u00fcr\u00fcrken, yery\u00fcz\u00fcndeki egemenlik ve g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131n\u0131n dizginine de hakim olur. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 Allan yoluna y\u00f6neltir. B\u00f6ylece insanlar\u0131n da kendisi ile birlikte Allah'\u0131n l\u00fctfundan yararlanmas\u0131n\u0131 sa\u011flar.B\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle maddi de\u011ferler ve maddi \u00fcretim \u00fczerinde yo\u011funla\u015fanlar, bu y\u00fcce ve k\u00f6kl\u00fc de\u011ferleri hesaba katmayanlar, onlara bo\u015f verenler, insanl\u0131\u011f\u0131n do\u011frudan d\u00fc\u015fmanlar\u0131d\u0131r. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n, hayvanlar\u0131n d\u00fczeyinden ve hayvanlar\u0131n arzular\u0131ndan daha y\u00fcce bir d\u00fczeye y\u00fckselmesini istemeyenlerdir.Onlar bu t\u00fcr g\u00f6r\u00fc\u015fleri samimi, masum bir g\u00f6r\u00fc\u015f olarak ileri s\u00fcrm\u00fcyorlar. Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerle imani de\u011ferlere, insanlar\u0131n kalplerini, onlar\u0131n zaruri olan ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 g\u00f6zard\u0131 etmeyen, hayvani arzulardan daha y\u00fcksek de\u011ferlere ba\u011flayan, hayvansal ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 olu\u015fturan, yeme bar\u0131nma ve cinsel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n yan\u0131nda daha k\u00f6kl\u00fc ihtiya\u00e7lara y\u00f6nelten inan\u00e7 sistemine g\u00f6lge d\u00fc\u015f\u00fcrmek ve onu yoketmek istiyorlar!S\u00fcrekli olarak maddi de\u011ferlere, maddi \u00fcretime \u00f6nem vermeye y\u00f6nelik bu \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k insan\u0131n hayat\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncesini, de\u011ferlendirmesini her y\u00f6nden ku\u015fatmakta, onu bu maddi de\u011ferleri pe\u015finde s\u00fcr\u00fcklenen bir makineye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmekte, bu maddi de\u011ferlerin hayat\u0131n en b\u00fcy\u00fck de\u011ferleri olarak g\u00f6rmesine neden olmakta ve dolay\u0131s\u0131yla \u00fcretim \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131ndan olu\u015fan f\u0131rt\u0131nada manevi ve ahl\u00e2ki b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerini unutmas\u0131na yola\u00e7maktad\u0131r. Bu y\u00fcce de\u011ferlerin hepsi maddi \u00fcretim u\u011frunda ayak alt\u0131na al\u0131nmaktad\u0131r... \u0130\u015fte insanlar\u0131 bu hale sokan b\u00f6yle bir \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k, masum olamaz. Bu en az\u0131ndan, klasik cahiliye putlar\u0131 yerine kendisine tap\u0131lan modern putlar yapmak i\u00e7in planlanm\u0131\u015f bir plan-komplo olabilir. Bu plan ile modern putlara, b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcnde y\u00fcce bir egemenlik sa\u011flanm\u0131\u015f olmaktad\u0131r!Maddi \u00fcretim, putlar\u0131n kutsall\u0131\u011f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, insanlar onun i\u00e7in al\u0131n teri d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcnde ve bu putun etraf\u0131nda d\u00f6rt d\u00f6nd\u00fcklerinde, art\u0131k onun u\u011frunda ahl\u00e2k, aile, namus, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, hak ve g\u00fcvence (teminat) gibi di\u011fer de\u011ferler ve kutsal olgular b\u00fct\u00fcn\u00fcyle feda edilir ve ayak alt\u0131na al\u0131n\u0131r... B\u00fct\u00fcn bunlar e\u011fer \u00fcretimin artt\u0131r\u0131lmas\u0131na engel oluyorlarsa, hemen ayak alt\u0131na al\u0131nmal\u0131d\u0131rlar!Bu durumda \u00fcretim ilah ve put de\u011filse, o zaman put ve ilah nedir ki? Putun ille de bir ta\u015f ve odun par\u00e7as\u0131 olmas\u0131 zorunlu de\u011fildir. Bazen bir de\u011fer, bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, bir arma, bir slogan, bir \u00fcnvan bile put olabilir!En y\u00fcce de\u011ferin Allah'\u0131n l\u00fctfuna ve rahmetine verilmesi gerekir. Allah'\u0131n l\u00fctfu ve rahmeti, O'nun g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren, insanlar\u0131 \u00f6zg\u00fcr k\u0131lan, insan\u0131n insani de\u011ferlerini y\u00fccelten Allah'\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi do\u011fru yolda somutla\u015fmaktad\u0131r. Ancak bu y\u00fcce de\u011ferin g\u00f6lgesinde insan, Allah'\u0131n bu yery\u00fcz\u00fcnde insanlara ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 r\u0131zk\u0131ndan yararlanma imk\u00e2n\u0131 elde eder. B\u00f6ylece maddi \u00fcretimin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 sanayile\u015fmeden, u\u011frunda verilen zahmetlerle gittik\u00e7e artan maddi kolayl\u0131klardan, rahattan ve cahiliyenin ve bu yery\u00fcz\u00fcnde etraf\u0131nda \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar kopard\u0131\u011f\u0131 di\u011fer de\u011ferlerden yararlanma f\u0131rsat\u0131n\u0131 bulabilir!Bu y\u00fcce de\u011ferin varl\u0131\u011f\u0131 ve egemenli\u011fi olmadan, r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insanl\u0131\u011f\u0131 mutsuzlu\u011fa g\u00f6t\u00fcren lanetlik nesnelere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu durumda r\u0131z\u0131klar, kolayl\u0131klar ve \u00fcretim, insan\u00ee y\u00fcce de\u011ferler aleyhine olarak, hayvani ve teknolojik de\u011ferlerin y\u00fckseltilmesi i\u00e7in kullan\u0131lacakt\u0131r.Y\u00fcce Allah ne kadar do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor:\"Ey insanlar, size Rabbinizden bir \u00f6\u011f\u00fct, kalplerdeki hastal\u0131klara bir \u015fifa, inananlara yol g\u00f6sterici ve rahmet gelmi\u015ftir.\"\"De ki; \"Allah'\u0131n l\u00fctfu ile, rahmeti ile, sadece bunlarla sevinsinler. Bunlar onlar\u0131n biriktirdikleri d\u00fcnya mal\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.\"K\u00c2F\u0130RLERSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde Allah'\u0131n l\u00fctfundan ve rahmetinden, insanlara g\u00f6nderilen \u00f6\u011f\u00fct, hidayet ve g\u00f6n\u00fcllere \u015fifa veren hakikatlerle somutla\u015fan l\u00fctfundan ve rahmetinden s\u00f6z a\u00e7\u0131lm\u0131\u015fken, Allah'\u0131n belirledi\u011fine uygun bir \u015fekilde de\u011fil, kendi be\u015feri arzular\u0131na uygun bi\u00e7imde pratik hayat\u0131n\u0131 ya\u015fayan cahiliyeye de\u011finiliyor. Onlar\u0131n, y\u00fcce Allah'\u0131n \u00f6zelliklerine tecav\u00fcz etmelerine, Allah'\u0131n kendilerine r\u0131z\u0131k olarak verdi\u011fi \u015feylerde, hel\u00e2l ve haram k\u0131lma yetkisini kendilerinde g\u00f6rmelerine yer veriliyor.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-yunus-suresi-55-ve-58-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 55. VE 58. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14153"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14153"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14153\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14155,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14153\/revisions\/14155"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
