B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n 97- Dedi ki: “Haydi \u00e7ekip git, art\u0131k senin hayatta (haketti\u011fin ceza: “Bana dokunulmas\u0131n”) deyip yerinmendir.”(74) Ve \u015f\u00fcphesiz senin i\u00e7in kendisinden asla ka\u00e7\u0131namayaca\u011f\u0131n (azab dolu) bir bulu\u015fma zaman\u0131 vard\u0131r. \u00dcst\u00fcne kapan\u0131p bel b\u00fckerek \u00f6n\u00fcnde e\u011fildi\u011fin ilah\u0131na bir bak; biz onu mutlaka yakaca\u011f\u0131z, sonra darmada\u011f\u0131n edip denizde savuraca\u011f\u0131z.”<\/strong> A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n 74. Buradaki s\u00f6zler, onun sadece hayattan s\u00fcrg\u00fcn edildi\u011fini de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bir s\u00fcrg\u00fcn oldu\u011funu, herkese bildirmek zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 da g\u00f6stermektedir. Levililer de \u015fu s\u00f6zler yer al\u0131r: B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 97- Dedi ki: “Haydi \u00e7ekip git, art\u0131k senin hayatta (haketti\u011fin ceza: “Bana dokunulmas\u0131n”) deyip yerinmendir.”(74) Ve \u015f\u00fcphesiz senin i\u00e7in kendisinden asla ka\u00e7\u0131namayaca\u011f\u0131n (azab dolu) bir bulu\u015fma zaman\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":14009,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
\n98- “Sizin ilah\u0131n\u0131z yaln\u0131zca Allah’t\u0131r ki, O’nun d\u0131\u015f\u0131nda ilah yoktur. O, ilim bak\u0131m\u0131ndan her \u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r.”<\/strong>
\n99- Sana(75) ge\u00e7mi\u015flerin haberlerinden bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc b\u00f6ylece aktar\u0131yoruz. Ger\u00e7ekten, sana kat\u0131m\u0131zdan bir zikir verdik.(76)<\/strong>
\n100- Kim bundan y\u00fcz \u00e7evirirse, hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc o, bir g\u00fcnah-y\u00fck\u00fc y\u00fcklenecektir.<\/strong>
\n101- O (y\u00fck\u00fcn alt\u0131) nda ebedi olarak kal\u0131c\u0131d\u0131rlar. Bu, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc onlar i\u00e7in ne k\u00f6t\u00fc bir y\u00fckt\u00fcr.(77)<\/strong>
\n102- Sur’a \u00fcf\u00fcr\u00fclece\u011fi g\u00fcn,(78) biz su\u00e7lu-g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131 o g\u00fcn, (y\u00fczleri kara, g\u00f6zleri) g\u00f6mg\u00f6k (kaskat\u0131 ve k\u00f6r) olarak toplayaca\u011f\u0131z.(79)<\/strong><\/p>\n
\n“Ve kendisinde c\u00fczzam hastal\u0131\u011f\u0131 olan adam\u0131n esvab\u0131 y\u0131rt\u0131lacak, sa\u00e7lar\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fclecek ve \u00fcst duda\u011f\u0131n\u0131 kapay\u0131p “murdar, murdar” diye ba\u011f\u0131racak. Hastal\u0131k kendisinde devam etit\u011fi b\u00fct\u00fcn g\u00fcnlerde murdar olacakt\u0131r, pistir; yaln\u0131z ba\u015f\u0131na oturacakt\u0131r. Meskeni ordugah\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda olacakt\u0131r.” (13: 45-46)
\nBuradan, onun gerek Allah’tan bir azab olarak c\u00fczzam hastal\u0131\u011f\u0131na u\u011frat\u0131lm\u0131\u015f olsun, gerekse ona verilen ceza ahl\u00e2k\u00ee bak\u0131mdan onun bir “yara” bir “miskin” olarak g\u00f6r\u00fclmesi olsun, her iki durumda da kendisinin pis ve murdar oldu\u011funu “Bana dokunmay\u0131n” diye insanlara bildirece\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.
\n75. Burada Musa (a.s) k\u0131ssas\u0131 sona ermekte ve k\u0131ssan\u0131n araya girerek b\u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc konu yine devam etmektedir.
\n76. Yani, bu surenin ba\u015flang\u0131c\u0131nda, Hz. Muhammed’i (s.a) g\u00fc\u00e7 durumda b\u0131rakmak i\u00e7in indirilmedi\u011fi ve Allah’dan korkanlar i\u00e7in bir \u00f6\u011f\u00fct oldu\u011fu belirtilen Kur’an.
\n77. Burada insanlara, Kur’an’dan y\u00fcz \u00e7eviren ve onun hidayetini reddeden kimsenin Allah’a ve Ras\u00fblune de\u011fil sadece kendisine zarar verdi\u011fi ve Kur’an’\u0131n mesaj\u0131n\u0131 reddeden herkesin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak ahirette cezaland\u0131r\u0131laca\u011f\u0131 bildirilmektedir. Bu uyar\u0131 her toplum, her \u00fclke ve her \u00e7a\u011f i\u00e7in ge\u00e7erlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur’an mesaj\u0131n\u0131n ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 birey veya toplum i\u00e7in iki se\u00e7enek s\u00f6z konusudur. Onu ya kabul ederler, ya da reddederler; \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir yol yoktur.
\n78. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde \u00fcflenecek olan “s\u00fbr”, orduda askerleri toplamak veya da\u011f\u0131tmak i\u00e7in \u00e7al\u0131nan boruya benzetilebilir. Bu kelimeler ve kavramlar, insanlar bu t\u00fcr kavramlara yak\u0131n olduklar\u0131 i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Bu nedenle “s\u00fbr”un bug\u00fcnk\u00fc boru ve \u00e7anlarla ayn\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek yanl\u0131\u015ft\u0131r.
\n79. Baz\u0131 m\u00fcfessirlere g\u00f6re bu ifade, \u015fu anlama gelir: “G\u00fcnahkarlar\u0131n v\u00fccutlar\u0131, sanki i\u00e7lerinde bir damla kan kalmam\u0131\u015f gibi bembeyaz olacakt\u0131r.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"