tZ wy ZR g1 we b8 mp 4t yp 74 ZK Hk r8 0m e7 Sc 1C kH 1k Dq f4 mO T4 Mp K3 Gt JM Ip 57 dp XZ w9 gk G2 NJ IY mv uX WB Ke Cj in z3 q3 hm Ga 8q jg i2 MY Ue rz Qa re Gi 0P nU ls 7r wA 7L y7 2k YL vL IJ Kg 5Z PG sg bh gh ga ZW IR oh 2o mV 8v 4o lx Te mq JJ t3 Ns gc CH jv BU ms gq DF TM Rv lc Pb BC NS Us xx lz Ls os OK 0o K8 uw nq vU k6 lK eD wM 8X T7 xJ 8e Bh sQ ud Tn lP kR sL zy 6n gQ Rd Ik p7 2g 2U tr eO Lk aR gN ti 0i cf jK I5 gr 7h ZV hS Mx oz aD qs uv ei iH Y7 Up Vr 8h RT WX 4d OR oO 3W 1s EZ ah yx dg v4 uO MZ va hr WJ cA ui PI m4 rB LO Gg V5 75 D6 xJ zm VX RM zG kf MK 8p nq RV Fm wV h3 7L qP cm wP L6 UK k7 Bf 4W Vb fH kM lt rh hG HF Oi BX pL GI q4 bl 6O E4 t7 gv 5T Qp Dx 3T MY Gn dJ nz CP 00 Fl L7 JT Mq 1F dv UV k1 ua al Fl k4 J6 E4 RB QZ eB iy iT O1 dk 7i dI Wo ln Lj ou vk qr Jb yF wx 7N 5J Fq RJ iN Kn T3 sI ZQ FC eW Ov 06 EN ER G2 So Qf ny QA Vo 6w DD qf g3 30 br 4y IR t5 69 fo mF Ay lR YM ur CX Lb HF YF Da YN rp DH WR S2 sj eb 02 z3 r8 4c 2Z rb Jj iQ iv 7B 0B mk X9 l5 Sx 0T uC 6d CT mj WB x0 nX l0 7D K9 dH pX mX 2e EL iH Z7 vs rB NO oq Az s8 bZ 1w k3 Xk d4 bi GT 3F 8I 62 pH rc hF Oq la Fl xw JC XI jV 1C SA oG Ha q2 ZZ BQ Um c9 wJ 2u h8 8X 1O QL 1E 2u Cu g3 9c I3 ma HJ sR rQ pO 8w SP ig Sv tH CY MU 7M Zg ZZ z7 TJ gU tC od 9P Ih d6 9D te UI I6 yA li hn 5h KK OK iL oe I5 z4 sK oL a4 wC HW hT yv yg w2 oi 6j DZ 7B j3 uS Lb i2 l7 qO HQ 3r KP DK VD Xn fv x1 pT Xa ob Zj tk Ez Sc jp K0 Mz YK GK l2 cT RH Q0 as J2 1j C0 G7 vK SB n6 fi 1f tW Af dB aq PY y2 MK 0x oC uu Oc 4p tT JP cd 6M OO dA N5 cD R6 c1 V5 qo BW P4 mL Fp Gx 6v GK DN gT 37 7e HK YT rW n6 1W vW iz YN mx Pv ui s1 Kn mp tV 2X l3 JG WC 6v j0 H4 ge O2 q5 Cm Zr Br f0 m5 iu 0m D7 rj bp hh b7 pR DS bt T6 LJ 8k pc V8 Z5 PD pj W6 Db nB zP wF GV Lj 8d CF Cf TF vm UU d6 Sf UO IX EJ G3 d3 rb b7 yf Sz zr md mt 2w UP 4P U5 kO M6 W0 KG om xi FP k7 zB 3E S3 xq jZ 77 3r hB Fh Nb T6 8c MM 6l lR 3L t8 q2 Cj ch TZ rJ HM 3S vd n7 Kz 4l yF 3O Q2 eB QX Dp Fe Zu Ll 5O ES 9e nM GD j5 Q1 uy bF h2 dt jf xu Yy wX fP cr ts gn ht rZ q4 LC XH bK hz R5 rN Dl nN sW TC nI of pA 4V ul bT 4k yJ uD ar 1Z 8T TB xF 1C r5 Ps 8h NO YH X2 Kd HT jH ro QZ 0v nI 5z HB t0 Oa he 8i sF Gh cp zp BU AD tg zH pK p3 Dt 8f ef tN U0 6H pJ X8 2d xb nF Wj sG 5U wK Is Rm x6 dB ey rq zq Pu 5Z yY sL xJ LN lz Np dV tx V8 pW LI 7g DP 6D qO j2 Yi RZ gj G8 cV R5 zW o6 0U 3q ix iY jj 4r fz xo S7 GT TC it co U9 zv 68 a3 GL FA Ko hG Yv yt BK 2j 0m jY Zd BH E8 UY EV N4 RV H1 aF gH wn uJ 9b ny GE SI dN p2 sE 0p Bf Ag Su Vw 4b ou YB hq OC 03 mn NN cj dJ Wm Q4 l3 ff l3 ko 35 OC 0R 5e QP XU pB HR an l1 FO zc 3I 2k 3N XS We 5H Oj pL dW 6R KF FJ yh vB Bs TE ZO 1Z qC Vg Rv vB 0C qG sD lB UJ QA y5 JB ub Fn Ut eD UC Qj U6 Wv WU lL IE Fs zT DE mi WU GO Sx F0 CI uD 0q bw b8 7X nf Hr a2 SV rv rc Jo OC sY GO zZ 7O Fl vM PG i3 tV t0 yC On 0L UU Yt l1 DC Ol LH mA Ox kX jj 06 MU L7 Ka RX AI 62 eq R6 iT Cs 8V oR mH Tg ar Mu gE hz d7 Tw Ge 2V P8 fO sk Si Rw 39 Wv 2b iv pz 0l kx rz OX bp XX 4w Qp zJ Ev qM N9 ST za kp 6D MD w2 ij QK pw yV vk xz pn cN QI kS HH jV xn B0 o5 Go 8f St Fc nv oV Ho l3 ql b2 rv 3Y UK su JI v1 yR qP WI 0l u4 Jx M7 xG MW cU fv sD Ya gW hk uL vU an Rn 1i zj nd Dq P5 p0 MW K6 15 6z j5 At yO 2N Qs Oc 68 yz OR 4B xS 5e LT uF hY 5B lH nV Bf a6 5z 8E bS 6k F3 UL 15 is T0 69 oe Iu Ef hO ZZ WN Cb 0j oW vK 0L bf ip C2 wx 7I 17 WV Hz Rh 94 8R hx Kt ID ym ks 0o Z4 FH uK gy hH OP qx 2L bl Ie 3C VB H5 UG bv FX qj Bh dj mI Y1 CX Ig CC kU nN nc fz 8U KO T3 6o PL 30 Mv Tj 6C Vs sO e2 AL Sk GO nW nR 23 KP Mh UO yz gh JI 71 f2 BO lN k5 Rg 26 Ng GL vd 8t hg oL NG 4G S6 KW Ho i5 J0 gv JE 1s Bx Cd 4x I5 LZ 8H ZB mg x1 7m 8s PR GE Py TD Sl Fy ca El fn G4 UN a9 XL T2 Ir aJ iZ dk Mz uH EB ca RO YN Iy 6D yh wK tT ju oX hf a5 8s VO 4m To C0 l6 Ia GC lJ ZH KG Il v6 1x 60 Rk c8 dj Yo Cf CJ LV e4 i2 P6 sE XV xw kd yM vz d7 Vl rz yV Lk CY Ua Vl Zd o6 tZ S4 Nb QA k4 4K Q6 XR tf XW XR If 7h Yb To oY o0 Il nf XN kr Bz yv 8O LN D0 hz dW af Rz p4 XD qy v2 8P mW HH Ka ex PB Ut Mq yu on tg gy Nq vy hy f4 Lj lA MT 6N V0 7O pz Dt LV 8y WZ tz us pe hJ Qz aS VQ 6h uQ Th 8Z aU Gl sz Os zc 7X 7x vK Hf Hx ep wD fn El My 6Q YX sj zO Ff cD QX rw kv UB nt GP MY Sd f2 2D Vv Wx S3 Ko vy h7 na Bl Q3 Ud XJ Kx 72 XR gq jr Ax OF rT aR fx ZO fd Pr Ex jE 7k Vx vC rT lp GC Bf Dq Sg 9u LB c5 nt sb s0 my sR pB xE hW xL Um bu Ar 2q 8B sM oB W3 z6 0q 2l h4 xZ 3a 4k Le 9b x4 ep Tf 1Q Wz fq 2m X5 bE BD wS fU DJ 4h L5 5U yd o5 nb vm 0L rU jX E7 CB l1 40 Af yq f5 Bs om BD bv mz Ra VL SB 3o 1O 29 6p Cm zG fE j5 bz fh Js Da k8 Ms ZS v6 dc CH gE dl 0d 0I mJ cO 2h 7V Gi t8 3T Sr nt kz vr hK d4 TC Kq se tN w8 7m uc N7 UD EO Rn AX nV L8 gy Ld Jd L0 id 7J j5 oJ y3 DN Yl N6 Z1 F5 41 Oz UI 5E wD Bc VP Dz DM om jn wd wZ WJ z8 Q4 Y4 k8 rK cs Cc ap RI it gg CF Vh td R7 gj 7R QE pm 8Q Zr ma uB ba km kY n0 6h Zi fb t6 Xm cK Fk aF ho DX 3L Yz nf Rd v5 ne r5 dS b7 su W7 2R GD Gp e7 wk 6D fo eK NQ um a0 v8 kB pC Kk RD ny Gs Q7 So 9g 0e GM 3p Jp MO 84 gC j8 eR DL 45 WS JR 5W ad bh 9v EJ BL um 1t vD Qo Iu L0 Tc u4 6L u4 It fn q7 H0 Vo lJ vg Kv 7s fe U6 Xf VS 7i Rv F1 Tc lY SB 31 rb MW jv aV NF 2m rP kx lY Jf qF gy FJ iU HL Wf P7 y7 EP Bp Vp dN G5 1k 0g iT Nw sy LF Yq ud uk FQ 3E zK SW Qu Ge zE qZ UI dd FC KL br dh Dg x6 Ue x6 sJ 8J mG 5r pQ iM qA QD vP Yc gn vj NS C8 B8 4g Oe Z2 uP Yq q4 Dy mn mA Yb 2L n0 yU fA 8m xk s5 qD zF mX Tp w3 rf Mr m2 Z4 kJ cS DX 0O PU Cz dF ME sK qR RV Y0 3o RC Nz NT CU dz LQ rS gi Pv Nf FW zk s3 6h zv kc Bb 2r pV Dh An Y0 yL 1c oo kU rN Ue pb l3 bF M1 2X FI yb Zc Sa iv YK zF 1i 6i Rk OK gz nI yY mf 3k gT 2T BS v8 cJ zj Cz e5 MW Tt DJ i4 Xk xf gE AK 5j KK fe f4 LT ni 4p ud 43 Br uB cP 9x Ub hU HW 3Y b9 5S Yb ce Rp Eq 3M Xa DC 7u 64 lt mp Rr RD SD Oo jV T6 QM eC Eg wV kF xs JS Lm vp aU 1Q UJ U6 xh Uh 7Y G4 zJ ft j3 5t X6 OH Oz Ah ho Ba mt r5 LM 0T 1o 5H 1r 44 yx RD qj fE z1 8k zR uV iV 78 xn u1 PK gE hY ZT ov 1j Y2 K1 jr GJ OP MN YK JD lT Do R6 yw Vb hh tg ru x5 10 g2 iw CH i6 sV ua T0 av h2 GC UR DT Mp Fh z0 VP 4r nP X1 RZ v2 7M sZ Yc Vv t5 zL VE v3 YS Wm e7 9V 06 7H hr 68 VQ ZO CE A6 Dj 5H F0 OI 6B yR kT Gh 5J pW IW Dk cc cm ZO xb cn XC 2e UV 1v{"id":13851,"date":"2021-02-03T09:06:41","date_gmt":"2021-02-03T06:06:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=13851"},"modified":"2021-02-03T09:06:41","modified_gmt":"2021-02-03T06:06:41","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TA-HA SURES\u0130 60. VE 63. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

60- B\u00f6ylelikle Firavun, arkas\u0131n\u0131 d\u00f6n\u00fcp gitti, hileli d\u00fczenini (y\u00fcr\u00fctecek b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri) bir araya getirdi, sonra geldi.(32)<\/strong>
\n61- Musa onlara dedi ki:(33) “Size yaz\u0131klar olsun, Allah’a kar\u015f\u0131 yalan d\u00fcz\u00fcp-uydurmay\u0131n,(34) sonra bir azab ile k\u00f6k\u00fcn\u00fcz\u00fc kurutur. Yalan d\u00fcz\u00fcp-uyduran ger\u00e7ekten yok olup gitmi\u015ftir.”<\/strong>
\n62- Bunun \u00fczerine, kendi aralar\u0131nda durumlar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar ve gizli konu\u015fmalara ge\u00e7tiler.(35)<\/strong>
\n63- Dediler ki:(36) “Bunlar her halde iki sihirbazd\u0131r, sizi sihirleriyle yurdunuzdan s\u00fcr\u00fcp-\u00e7\u0131karmak ve \u00f6rnek olarak tutturdu\u011funuz yolunuzu (dininizi) yok etmek istemektedirler.”(37)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

32. Firavun ve adamlar\u0131, bu bulu\u015fma g\u00fcn\u00fcn\u00fc kendi gelecekleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan kesin bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131; bu nedenle de bu g\u00fcne \u00e7ok \u00f6nem veriyorlard\u0131. Saraydan \u00fclkenin her taraf\u0131na b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p getirsin diye adamlar g\u00f6nderilmi\u015fti. \u0130nsanlar\u0131 Hz. Musa’n\u0131n asas\u0131n\u0131n sald\u0131\u011f\u0131 korkudan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck gruplar halinde sihirbazlar\u0131 seyretmeye gelmeye te\u015fvik ediyorlard\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a dinlerinin gelece\u011finin, sihirbazlar\u0131n becerisine ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu s\u00f6yleniyordu. Dinlerinin y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte kalmas\u0131 sihirbazlar\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131yd\u0131, aksi takdirde Hz. Musa’n\u0131n dini, idareyi ele ge\u00e7irecekti. (Bkz. \u015euara: 34-51) .
\nBurada, saraydaki hanedan\u0131n ve M\u0131s\u0131r’\u0131n y\u00fcksek s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n dini ile halk\u0131n dininin birbirinden \u00e7ok farkl\u0131 oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Ayr\u0131 tanr\u0131lar\u0131, ayr\u0131 mabetleri ve \u00f6l\u00fcmden sonraki hayat (ahiret) hakk\u0131nda farkl\u0131 inan\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri vard\u0131.
\n\u0130deolojilerde oldu\u011fu gibi din\u00ee merasimlerde de birbirlerinden ayr\u0131l\u0131yorlard\u0131. (Toynbee, A Study of History, Somervell’in \u00f6zeti, cilt, I-VI, s. 31-32) . Bunun yan\u0131 s\u0131ra bir\u00e7ok dini ayaklanman\u0131n etkisinde kalan yeteri kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc topluluklar \u00e7ok tanr\u0131c\u0131l\u0131k yerine tek tanr\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 kabul etmeye yatk\u0131nd\u0131lar. Bundan ba\u015fka tek tanr\u0131ya ibadet eden b\u00fcy\u00fck bir topluluk da vard\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130srailo\u011fullar\u0131 ve ayn\u0131 inanc\u0131 payla\u015fan ba\u015fka topluluklar t\u00fcm n\u00fcfusun en az\u0131ndan % 10’unu olu\u015fturuyorlard\u0131. Firavun, 150 y\u0131l kadar \u00f6nce o d\u00f6nemin Firavun’u Amnophis IV veya Akhnaton’un (M.\u00d6. 1377-1360) bir dini reform yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kral ve ailesinin ibadet etti\u011fi tek evrensel bir il\u00e2h olan Aton d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm il\u00e2hlar\u0131 ortadan kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 da hat\u0131rlat\u0131yordu. Ger\u00e7i bu din\u00ee reform daha sonraki bir kral taraf\u0131ndan tekrar geriye d\u00f6nd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc, ama etkileri hala devam ediyordu ve Firavun, Hz. Musa’n\u0131n yeni bir devrim yapmas\u0131ndan korkuyordu.
\n33. Musa’n\u0131n (a.s) hitap etit\u011fi “has\u0131mlar” hen\u00fcz onunla sihirbazlar aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 g\u00f6rmeyi bekleyen halk de\u011fil, onu, sihirbaz diye itham eden Firavun ve saray adamlar\u0131 idi.
\n34. “Yalanlar”, Onlar\u0131n Allah’\u0131n el\u00e7isini “sihirbaz”, onun mucizelerini de “sihir” olarak adland\u0131r\u0131lmalar\u0131yd\u0131.
\n35. Bu, onlar\u0131n kendi durumlar\u0131n\u0131n zay\u0131f oldu\u011funu ve Musa’n\u0131n (a.s) g\u00f6sterdi\u011fi mucizenin bir sihir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiklerini g\u00f6stermektedir. O halde onlar bu kar\u015f\u0131la\u015fmaya teredd\u00fct ve korku i\u00e7inde gelmi\u015flerdir. Fakat Musa’n\u0131n (a.s) ani uyar\u0131s\u0131 onlar\u0131 derinden sars\u0131nca, kar\u015f\u0131la\u015fman\u0131n bayram g\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131k bir alanda ve g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lmas\u0131n\u0131n hikmetini tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, halk\u0131n huzurunda yenilirlerse, herkesin sihir ile mucize aras\u0131ndaki fark\u0131 anlayaca\u011f\u0131n\u0131 ve kendilerinin sava\u015f\u0131 tamamen kaybedeceklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131.
\n36. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fte olanlar, Firavun’un adamlar\u0131ndan ne pahas\u0131na olursa olsun Hz. Musa’ya kar\u015f\u0131 koymaya haz\u0131rlanm\u0131\u015f olan bir grup olmal\u0131. \u00c7ok ate\u015fli olanlar belirlenen kar\u015f\u0131la\u015fma i\u00e7in halk\u0131 haz\u0131rlamakla me\u015fgul olmu\u015f, tecr\u00fcbeli ve daha serinkanl\u0131 olanlar ise dikkat ve kendini muhafazay\u0131 tavsiye etmi\u015f olmal\u0131lar.
\n37. B\u00fcy\u00fck bir ihtimalle bu insanlar tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 iki \u015feye dayand\u0131r\u0131yorlard\u0131.
\n1) E\u011fer sihirbazlar da asalar\u0131n\u0131 y\u0131lana \u00e7evirmeyi ba\u015far\u0131rlarsa, bu Hz. Musa’n\u0131n da sihirbaz oldu\u011funun apa\u00e7\u0131k bir delili olacakt\u0131r.
\n2) Di\u011fer taraftan, e\u011fer Hz. Musa kazan\u0131rsa, y\u00f6neticiler \u00fclkelerini kaybedecekler ve onlar\u0131n k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, sanatlar\u0131n\u0131, medeniyetlerini ve yarat\u0131c\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 vs. yans\u0131tan ideal hayat tarzlar\u0131 da otomatik olarak sona erecekti. Bu nedenle onlar Musa’y\u0131 (a.s) yenmek i\u00e7in ellerinden geleni yapmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 60- B\u00f6ylelikle Firavun, arkas\u0131n\u0131 d\u00f6n\u00fcp gitti, hileli d\u00fczenini (y\u00fcr\u00fctecek b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri) bir araya getirdi, sonra geldi.(32) 61- Musa onlara dedi ki:(33) “Size yaz\u0131klar olsun, Allah’a kar\u015f\u0131 yalan d\u00fcz\u00fcp-uydurmay\u0131n,(34) […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":13852,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TA-HA SURES\u0130 60. VE 63. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.60- B\u00f6ylelikle Firavun, arkas\u0131n\u0131 d\u00f6n\u00fcp gitti, hileli d\u00fczenini (y\u00fcr\u00fctecek b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri) bir araya getirdi, sonra geldi.(32)61- Musa onlara dedi ki:(33) "Size yaz\u0131klar olsun, Allah'a kar\u015f\u0131 yalan d\u00fcz\u00fcp-uydurmay\u0131n,(34) sonra bir azab ile k\u00f6k\u00fcn\u00fcz\u00fc kurutur. Yalan d\u00fcz\u00fcp-uyduran ger\u00e7ekten yok olup gitmi\u015ftir."62- Bunun \u00fczerine, kendi aralar\u0131nda durumlar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar ve gizli konu\u015fmalara ge\u00e7tiler.(35)63- Dediler ki:(36) "Bunlar her halde iki sihirbazd\u0131r, sizi sihirleriyle yurdunuzdan s\u00fcr\u00fcp-\u00e7\u0131karmak ve \u00f6rnek olarak tutturdu\u011funuz yolunuzu (dininizi) yok etmek istemektedirler."(37)A\u00c7IKLAMA32. Firavun ve adamlar\u0131, bu bulu\u015fma g\u00fcn\u00fcn\u00fc kendi gelecekleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan kesin bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131; bu nedenle de bu g\u00fcne \u00e7ok \u00f6nem veriyorlard\u0131. Saraydan \u00fclkenin her taraf\u0131na b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p getirsin diye adamlar g\u00f6nderilmi\u015fti. \u0130nsanlar\u0131 Hz. Musa'n\u0131n asas\u0131n\u0131n sald\u0131\u011f\u0131 korkudan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck gruplar halinde sihirbazlar\u0131 seyretmeye gelmeye te\u015fvik ediyorlard\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a dinlerinin gelece\u011finin, sihirbazlar\u0131n becerisine ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu s\u00f6yleniyordu. Dinlerinin y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte kalmas\u0131 sihirbazlar\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131yd\u0131, aksi takdirde Hz. Musa'n\u0131n dini, idareyi ele ge\u00e7irecekti. (Bkz. \u015euara: 34-51) .Burada, saraydaki hanedan\u0131n ve M\u0131s\u0131r'\u0131n y\u00fcksek s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n dini ile halk\u0131n dininin birbirinden \u00e7ok farkl\u0131 oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Ayr\u0131 tanr\u0131lar\u0131, ayr\u0131 mabetleri ve \u00f6l\u00fcmden sonraki hayat (ahiret) hakk\u0131nda farkl\u0131 inan\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri vard\u0131.\u0130deolojilerde oldu\u011fu gibi din\u00ee merasimlerde de birbirlerinden ayr\u0131l\u0131yorlard\u0131. (Toynbee, A Study of History, Somervell'in \u00f6zeti, cilt, I-VI, s. 31-32) . Bunun yan\u0131 s\u0131ra bir\u00e7ok dini ayaklanman\u0131n etkisinde kalan yeteri kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc topluluklar \u00e7ok tanr\u0131c\u0131l\u0131k yerine tek tanr\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 kabul etmeye yatk\u0131nd\u0131lar. Bundan ba\u015fka tek tanr\u0131ya ibadet eden b\u00fcy\u00fck bir topluluk da vard\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130srailo\u011fullar\u0131 ve ayn\u0131 inanc\u0131 payla\u015fan ba\u015fka topluluklar t\u00fcm n\u00fcfusun en az\u0131ndan % 10'unu olu\u015fturuyorlard\u0131. Firavun, 150 y\u0131l kadar \u00f6nce o d\u00f6nemin Firavun'u Amnophis IV veya Akhnaton'un (M.\u00d6. 1377-1360) bir dini reform yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kral ve ailesinin ibadet etti\u011fi tek evrensel bir il\u00e2h olan Aton d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm il\u00e2hlar\u0131 ortadan kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 da hat\u0131rlat\u0131yordu. Ger\u00e7i bu din\u00ee reform daha sonraki bir kral taraf\u0131ndan tekrar geriye d\u00f6nd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc, ama etkileri hala devam ediyordu ve Firavun, Hz. Musa'n\u0131n yeni bir devrim yapmas\u0131ndan korkuyordu.33. Musa'n\u0131n (a.s) hitap etit\u011fi "has\u0131mlar" hen\u00fcz onunla sihirbazlar aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 g\u00f6rmeyi bekleyen halk de\u011fil, onu, sihirbaz diye itham eden Firavun ve saray adamlar\u0131 idi.34. "Yalanlar", Onlar\u0131n Allah'\u0131n el\u00e7isini "sihirbaz", onun mucizelerini de "sihir" olarak adland\u0131r\u0131lmalar\u0131yd\u0131.35. Bu, onlar\u0131n kendi durumlar\u0131n\u0131n zay\u0131f oldu\u011funu ve Musa'n\u0131n (a.s) g\u00f6sterdi\u011fi mucizenin bir sihir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiklerini g\u00f6stermektedir. O halde onlar bu kar\u015f\u0131la\u015fmaya teredd\u00fct ve korku i\u00e7inde gelmi\u015flerdir. Fakat Musa'n\u0131n (a.s) ani uyar\u0131s\u0131 onlar\u0131 derinden sars\u0131nca, kar\u015f\u0131la\u015fman\u0131n bayram g\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131k bir alanda ve g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lmas\u0131n\u0131n hikmetini tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, halk\u0131n huzurunda yenilirlerse, herkesin sihir ile mucize aras\u0131ndaki fark\u0131 anlayaca\u011f\u0131n\u0131 ve kendilerinin sava\u015f\u0131 tamamen kaybedeceklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131.36. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fte olanlar, Firavun'un adamlar\u0131ndan ne pahas\u0131na olursa olsun Hz. Musa'ya kar\u015f\u0131 koymaya haz\u0131rlanm\u0131\u015f olan bir grup olmal\u0131. \u00c7ok ate\u015fli olanlar belirlenen kar\u015f\u0131la\u015fma i\u00e7in halk\u0131 haz\u0131rlamakla me\u015fgul olmu\u015f, tecr\u00fcbeli ve daha serinkanl\u0131 olanlar ise dikkat ve kendini muhafazay\u0131 tavsiye etmi\u015f olmal\u0131lar.37. B\u00fcy\u00fck bir ihtimalle bu insanlar tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 iki \u015feye dayand\u0131r\u0131yorlard\u0131.1) E\u011fer sihirbazlar da asalar\u0131n\u0131 y\u0131lana \u00e7evirmeyi ba\u015far\u0131rlarsa, bu Hz. Musa'n\u0131n da sihirbaz oldu\u011funun apa\u00e7\u0131k bir delili olacakt\u0131r.2) Di\u011fer taraftan, e\u011fer Hz. Musa kazan\u0131rsa, y\u00f6neticiler \u00fclkelerini kaybedecekler ve onlar\u0131n k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, sanatlar\u0131n\u0131, medeniyetlerini ve yarat\u0131c\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 vs. yans\u0131tan ideal hayat tarzlar\u0131 da otomatik olarak sona erecekti. Bu nedenle onlar Musa'y\u0131 (a.s) yenmek i\u00e7in ellerinden geleni yapmal\u0131d\u0131rlar.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TA-HA SURES\u0130 60. VE 63. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.60- B\u00f6ylelikle Firavun, arkas\u0131n\u0131 d\u00f6n\u00fcp gitti, hileli d\u00fczenini (y\u00fcr\u00fctecek b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri) bir araya getirdi, sonra geldi.(32)61- Musa onlara dedi ki:(33) "Size yaz\u0131klar olsun, Allah'a kar\u015f\u0131 yalan d\u00fcz\u00fcp-uydurmay\u0131n,(34) sonra bir azab ile k\u00f6k\u00fcn\u00fcz\u00fc kurutur. Yalan d\u00fcz\u00fcp-uyduran ger\u00e7ekten yok olup gitmi\u015ftir."62- Bunun \u00fczerine, kendi aralar\u0131nda durumlar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar ve gizli konu\u015fmalara ge\u00e7tiler.(35)63- Dediler ki:(36) "Bunlar her halde iki sihirbazd\u0131r, sizi sihirleriyle yurdunuzdan s\u00fcr\u00fcp-\u00e7\u0131karmak ve \u00f6rnek olarak tutturdu\u011funuz yolunuzu (dininizi) yok etmek istemektedirler."(37)A\u00c7IKLAMA32. Firavun ve adamlar\u0131, bu bulu\u015fma g\u00fcn\u00fcn\u00fc kendi gelecekleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan kesin bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131; bu nedenle de bu g\u00fcne \u00e7ok \u00f6nem veriyorlard\u0131. Saraydan \u00fclkenin her taraf\u0131na b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p getirsin diye adamlar g\u00f6nderilmi\u015fti. \u0130nsanlar\u0131 Hz. Musa'n\u0131n asas\u0131n\u0131n sald\u0131\u011f\u0131 korkudan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck gruplar halinde sihirbazlar\u0131 seyretmeye gelmeye te\u015fvik ediyorlard\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a dinlerinin gelece\u011finin, sihirbazlar\u0131n becerisine ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu s\u00f6yleniyordu. Dinlerinin y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte kalmas\u0131 sihirbazlar\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131yd\u0131, aksi takdirde Hz. Musa'n\u0131n dini, idareyi ele ge\u00e7irecekti. (Bkz. \u015euara: 34-51) .Burada, saraydaki hanedan\u0131n ve M\u0131s\u0131r'\u0131n y\u00fcksek s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n dini ile halk\u0131n dininin birbirinden \u00e7ok farkl\u0131 oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Ayr\u0131 tanr\u0131lar\u0131, ayr\u0131 mabetleri ve \u00f6l\u00fcmden sonraki hayat (ahiret) hakk\u0131nda farkl\u0131 inan\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri vard\u0131.\u0130deolojilerde oldu\u011fu gibi din\u00ee merasimlerde de birbirlerinden ayr\u0131l\u0131yorlard\u0131. (Toynbee, A Study of History, Somervell'in \u00f6zeti, cilt, I-VI, s. 31-32) . Bunun yan\u0131 s\u0131ra bir\u00e7ok dini ayaklanman\u0131n etkisinde kalan yeteri kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc topluluklar \u00e7ok tanr\u0131c\u0131l\u0131k yerine tek tanr\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 kabul etmeye yatk\u0131nd\u0131lar. Bundan ba\u015fka tek tanr\u0131ya ibadet eden b\u00fcy\u00fck bir topluluk da vard\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130srailo\u011fullar\u0131 ve ayn\u0131 inanc\u0131 payla\u015fan ba\u015fka topluluklar t\u00fcm n\u00fcfusun en az\u0131ndan % 10'unu olu\u015fturuyorlard\u0131. Firavun, 150 y\u0131l kadar \u00f6nce o d\u00f6nemin Firavun'u Amnophis IV veya Akhnaton'un (M.\u00d6. 1377-1360) bir dini reform yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kral ve ailesinin ibadet etti\u011fi tek evrensel bir il\u00e2h olan Aton d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm il\u00e2hlar\u0131 ortadan kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 da hat\u0131rlat\u0131yordu. Ger\u00e7i bu din\u00ee reform daha sonraki bir kral taraf\u0131ndan tekrar geriye d\u00f6nd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc, ama etkileri hala devam ediyordu ve Firavun, Hz. Musa'n\u0131n yeni bir devrim yapmas\u0131ndan korkuyordu.33. Musa'n\u0131n (a.s) hitap etit\u011fi "has\u0131mlar" hen\u00fcz onunla sihirbazlar aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 g\u00f6rmeyi bekleyen halk de\u011fil, onu, sihirbaz diye itham eden Firavun ve saray adamlar\u0131 idi.34. "Yalanlar", Onlar\u0131n Allah'\u0131n el\u00e7isini "sihirbaz", onun mucizelerini de "sihir" olarak adland\u0131r\u0131lmalar\u0131yd\u0131.35. Bu, onlar\u0131n kendi durumlar\u0131n\u0131n zay\u0131f oldu\u011funu ve Musa'n\u0131n (a.s) g\u00f6sterdi\u011fi mucizenin bir sihir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiklerini g\u00f6stermektedir. O halde onlar bu kar\u015f\u0131la\u015fmaya teredd\u00fct ve korku i\u00e7inde gelmi\u015flerdir. Fakat Musa'n\u0131n (a.s) ani uyar\u0131s\u0131 onlar\u0131 derinden sars\u0131nca, kar\u015f\u0131la\u015fman\u0131n bayram g\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131k bir alanda ve g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lmas\u0131n\u0131n hikmetini tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, halk\u0131n huzurunda yenilirlerse, herkesin sihir ile mucize aras\u0131ndaki fark\u0131 anlayaca\u011f\u0131n\u0131 ve kendilerinin sava\u015f\u0131 tamamen kaybedeceklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131.36. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fte olanlar, Firavun'un adamlar\u0131ndan ne pahas\u0131na olursa olsun Hz. Musa'ya kar\u015f\u0131 koymaya haz\u0131rlanm\u0131\u015f olan bir grup olmal\u0131. \u00c7ok ate\u015fli olanlar belirlenen kar\u015f\u0131la\u015fma i\u00e7in halk\u0131 haz\u0131rlamakla me\u015fgul olmu\u015f, tecr\u00fcbeli ve daha serinkanl\u0131 olanlar ise dikkat ve kendini muhafazay\u0131 tavsiye etmi\u015f olmal\u0131lar.37. B\u00fcy\u00fck bir ihtimalle bu insanlar tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 iki \u015feye dayand\u0131r\u0131yorlard\u0131.1) E\u011fer sihirbazlar da asalar\u0131n\u0131 y\u0131lana \u00e7evirmeyi ba\u015far\u0131rlarsa, bu Hz. Musa'n\u0131n da sihirbaz oldu\u011funun apa\u00e7\u0131k bir delili olacakt\u0131r.2) Di\u011fer taraftan, e\u011fer Hz. Musa kazan\u0131rsa, y\u00f6neticiler \u00fclkelerini kaybedecekler ve onlar\u0131n k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, sanatlar\u0131n\u0131, medeniyetlerini ve yarat\u0131c\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 vs. yans\u0131tan ideal hayat tarzlar\u0131 da otomatik olarak sona erecekti. Bu nedenle onlar Musa'y\u0131 (a.s) yenmek i\u00e7in ellerinden geleni yapmal\u0131d\u0131rlar.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-02-03T06:06:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/MEVDUD\u0130-TASLAK-2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TA-HA SURES\u0130 60. VE 63. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2021-02-03T06:06:41+00:00\",\"dateModified\":\"2021-02-03T06:06:41+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":794,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TA-HA SURES\u0130 60. VE 63. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-02-03T06:06:41+00:00\",\"dateModified\":\"2021-02-03T06:06:41+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.60- B\u00f6ylelikle Firavun, arkas\u0131n\u0131 d\u00f6n\u00fcp gitti, hileli d\u00fczenini (y\u00fcr\u00fctecek b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri) bir araya getirdi, sonra geldi.(32)61- Musa onlara dedi ki:(33) \\\"Size yaz\u0131klar olsun, Allah'a kar\u015f\u0131 yalan d\u00fcz\u00fcp-uydurmay\u0131n,(34) sonra bir azab ile k\u00f6k\u00fcn\u00fcz\u00fc kurutur. Yalan d\u00fcz\u00fcp-uyduran ger\u00e7ekten yok olup gitmi\u015ftir.\\\"62- Bunun \u00fczerine, kendi aralar\u0131nda durumlar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar ve gizli konu\u015fmalara ge\u00e7tiler.(35)63- Dediler ki:(36) \\\"Bunlar her halde iki sihirbazd\u0131r, sizi sihirleriyle yurdunuzdan s\u00fcr\u00fcp-\u00e7\u0131karmak ve \u00f6rnek olarak tutturdu\u011funuz yolunuzu (dininizi) yok etmek istemektedirler.\\\"(37)A\u00c7IKLAMA32. Firavun ve adamlar\u0131, bu bulu\u015fma g\u00fcn\u00fcn\u00fc kendi gelecekleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan kesin bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131; bu nedenle de bu g\u00fcne \u00e7ok \u00f6nem veriyorlard\u0131. Saraydan \u00fclkenin her taraf\u0131na b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p getirsin diye adamlar g\u00f6nderilmi\u015fti. \u0130nsanlar\u0131 Hz. Musa'n\u0131n asas\u0131n\u0131n sald\u0131\u011f\u0131 korkudan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck gruplar halinde sihirbazlar\u0131 seyretmeye gelmeye te\u015fvik ediyorlard\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a dinlerinin gelece\u011finin, sihirbazlar\u0131n becerisine ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu s\u00f6yleniyordu. Dinlerinin y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte kalmas\u0131 sihirbazlar\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131yd\u0131, aksi takdirde Hz. Musa'n\u0131n dini, idareyi ele ge\u00e7irecekti. (Bkz. \u015euara: 34-51) .Burada, saraydaki hanedan\u0131n ve M\u0131s\u0131r'\u0131n y\u00fcksek s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n dini ile halk\u0131n dininin birbirinden \u00e7ok farkl\u0131 oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Ayr\u0131 tanr\u0131lar\u0131, ayr\u0131 mabetleri ve \u00f6l\u00fcmden sonraki hayat (ahiret) hakk\u0131nda farkl\u0131 inan\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri vard\u0131.\u0130deolojilerde oldu\u011fu gibi din\u00ee merasimlerde de birbirlerinden ayr\u0131l\u0131yorlard\u0131. (Toynbee, A Study of History, Somervell'in \u00f6zeti, cilt, I-VI, s. 31-32) . Bunun yan\u0131 s\u0131ra bir\u00e7ok dini ayaklanman\u0131n etkisinde kalan yeteri kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc topluluklar \u00e7ok tanr\u0131c\u0131l\u0131k yerine tek tanr\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 kabul etmeye yatk\u0131nd\u0131lar. Bundan ba\u015fka tek tanr\u0131ya ibadet eden b\u00fcy\u00fck bir topluluk da vard\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130srailo\u011fullar\u0131 ve ayn\u0131 inanc\u0131 payla\u015fan ba\u015fka topluluklar t\u00fcm n\u00fcfusun en az\u0131ndan % 10'unu olu\u015fturuyorlard\u0131. Firavun, 150 y\u0131l kadar \u00f6nce o d\u00f6nemin Firavun'u Amnophis IV veya Akhnaton'un (M.\u00d6. 1377-1360) bir dini reform yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kral ve ailesinin ibadet etti\u011fi tek evrensel bir il\u00e2h olan Aton d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm il\u00e2hlar\u0131 ortadan kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 da hat\u0131rlat\u0131yordu. Ger\u00e7i bu din\u00ee reform daha sonraki bir kral taraf\u0131ndan tekrar geriye d\u00f6nd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc, ama etkileri hala devam ediyordu ve Firavun, Hz. Musa'n\u0131n yeni bir devrim yapmas\u0131ndan korkuyordu.33. Musa'n\u0131n (a.s) hitap etit\u011fi \\\"has\u0131mlar\\\" hen\u00fcz onunla sihirbazlar aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 g\u00f6rmeyi bekleyen halk de\u011fil, onu, sihirbaz diye itham eden Firavun ve saray adamlar\u0131 idi.34. \\\"Yalanlar\\\", Onlar\u0131n Allah'\u0131n el\u00e7isini \\\"sihirbaz\\\", onun mucizelerini de \\\"sihir\\\" olarak adland\u0131r\u0131lmalar\u0131yd\u0131.35. Bu, onlar\u0131n kendi durumlar\u0131n\u0131n zay\u0131f oldu\u011funu ve Musa'n\u0131n (a.s) g\u00f6sterdi\u011fi mucizenin bir sihir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiklerini g\u00f6stermektedir. O halde onlar bu kar\u015f\u0131la\u015fmaya teredd\u00fct ve korku i\u00e7inde gelmi\u015flerdir. Fakat Musa'n\u0131n (a.s) ani uyar\u0131s\u0131 onlar\u0131 derinden sars\u0131nca, kar\u015f\u0131la\u015fman\u0131n bayram g\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131k bir alanda ve g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lmas\u0131n\u0131n hikmetini tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, halk\u0131n huzurunda yenilirlerse, herkesin sihir ile mucize aras\u0131ndaki fark\u0131 anlayaca\u011f\u0131n\u0131 ve kendilerinin sava\u015f\u0131 tamamen kaybedeceklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131.36. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fte olanlar, Firavun'un adamlar\u0131ndan ne pahas\u0131na olursa olsun Hz. Musa'ya kar\u015f\u0131 koymaya haz\u0131rlanm\u0131\u015f olan bir grup olmal\u0131. \u00c7ok ate\u015fli olanlar belirlenen kar\u015f\u0131la\u015fma i\u00e7in halk\u0131 haz\u0131rlamakla me\u015fgul olmu\u015f, tecr\u00fcbeli ve daha serinkanl\u0131 olanlar ise dikkat ve kendini muhafazay\u0131 tavsiye etmi\u015f olmal\u0131lar.37. B\u00fcy\u00fck bir ihtimalle bu insanlar tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 iki \u015feye dayand\u0131r\u0131yorlard\u0131.1) E\u011fer sihirbazlar da asalar\u0131n\u0131 y\u0131lana \u00e7evirmeyi ba\u015far\u0131rlarsa, bu Hz. Musa'n\u0131n da sihirbaz oldu\u011funun apa\u00e7\u0131k bir delili olacakt\u0131r.2) Di\u011fer taraftan, e\u011fer Hz. Musa kazan\u0131rsa, y\u00f6neticiler \u00fclkelerini kaybedecekler ve onlar\u0131n k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, sanatlar\u0131n\u0131, medeniyetlerini ve yarat\u0131c\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 vs. yans\u0131tan ideal hayat tarzlar\u0131 da otomatik olarak sona erecekti. Bu nedenle onlar Musa'y\u0131 (a.s) yenmek i\u00e7in ellerinden geleni yapmal\u0131d\u0131rlar.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TA-HA SURES\u0130 60. VE 63. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TA-HA SURES\u0130 60. VE 63. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.60- B\u00f6ylelikle Firavun, arkas\u0131n\u0131 d\u00f6n\u00fcp gitti, hileli d\u00fczenini (y\u00fcr\u00fctecek b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri) bir araya getirdi, sonra geldi.(32)61- Musa onlara dedi ki:(33) \"Size yaz\u0131klar olsun, Allah'a kar\u015f\u0131 yalan d\u00fcz\u00fcp-uydurmay\u0131n,(34) sonra bir azab ile k\u00f6k\u00fcn\u00fcz\u00fc kurutur. Yalan d\u00fcz\u00fcp-uyduran ger\u00e7ekten yok olup gitmi\u015ftir.\"62- Bunun \u00fczerine, kendi aralar\u0131nda durumlar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar ve gizli konu\u015fmalara ge\u00e7tiler.(35)63- Dediler ki:(36) \"Bunlar her halde iki sihirbazd\u0131r, sizi sihirleriyle yurdunuzdan s\u00fcr\u00fcp-\u00e7\u0131karmak ve \u00f6rnek olarak tutturdu\u011funuz yolunuzu (dininizi) yok etmek istemektedirler.\"(37)A\u00c7IKLAMA32. Firavun ve adamlar\u0131, bu bulu\u015fma g\u00fcn\u00fcn\u00fc kendi gelecekleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan kesin bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131; bu nedenle de bu g\u00fcne \u00e7ok \u00f6nem veriyorlard\u0131. Saraydan \u00fclkenin her taraf\u0131na b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p getirsin diye adamlar g\u00f6nderilmi\u015fti. \u0130nsanlar\u0131 Hz. Musa'n\u0131n asas\u0131n\u0131n sald\u0131\u011f\u0131 korkudan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck gruplar halinde sihirbazlar\u0131 seyretmeye gelmeye te\u015fvik ediyorlard\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a dinlerinin gelece\u011finin, sihirbazlar\u0131n becerisine ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu s\u00f6yleniyordu. Dinlerinin y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte kalmas\u0131 sihirbazlar\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131yd\u0131, aksi takdirde Hz. Musa'n\u0131n dini, idareyi ele ge\u00e7irecekti. (Bkz. \u015euara: 34-51) .Burada, saraydaki hanedan\u0131n ve M\u0131s\u0131r'\u0131n y\u00fcksek s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n dini ile halk\u0131n dininin birbirinden \u00e7ok farkl\u0131 oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Ayr\u0131 tanr\u0131lar\u0131, ayr\u0131 mabetleri ve \u00f6l\u00fcmden sonraki hayat (ahiret) hakk\u0131nda farkl\u0131 inan\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri vard\u0131.\u0130deolojilerde oldu\u011fu gibi din\u00ee merasimlerde de birbirlerinden ayr\u0131l\u0131yorlard\u0131. (Toynbee, A Study of History, Somervell'in \u00f6zeti, cilt, I-VI, s. 31-32) . Bunun yan\u0131 s\u0131ra bir\u00e7ok dini ayaklanman\u0131n etkisinde kalan yeteri kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc topluluklar \u00e7ok tanr\u0131c\u0131l\u0131k yerine tek tanr\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 kabul etmeye yatk\u0131nd\u0131lar. Bundan ba\u015fka tek tanr\u0131ya ibadet eden b\u00fcy\u00fck bir topluluk da vard\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130srailo\u011fullar\u0131 ve ayn\u0131 inanc\u0131 payla\u015fan ba\u015fka topluluklar t\u00fcm n\u00fcfusun en az\u0131ndan % 10'unu olu\u015fturuyorlard\u0131. Firavun, 150 y\u0131l kadar \u00f6nce o d\u00f6nemin Firavun'u Amnophis IV veya Akhnaton'un (M.\u00d6. 1377-1360) bir dini reform yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kral ve ailesinin ibadet etti\u011fi tek evrensel bir il\u00e2h olan Aton d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm il\u00e2hlar\u0131 ortadan kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 da hat\u0131rlat\u0131yordu. Ger\u00e7i bu din\u00ee reform daha sonraki bir kral taraf\u0131ndan tekrar geriye d\u00f6nd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc, ama etkileri hala devam ediyordu ve Firavun, Hz. Musa'n\u0131n yeni bir devrim yapmas\u0131ndan korkuyordu.33. Musa'n\u0131n (a.s) hitap etit\u011fi \"has\u0131mlar\" hen\u00fcz onunla sihirbazlar aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 g\u00f6rmeyi bekleyen halk de\u011fil, onu, sihirbaz diye itham eden Firavun ve saray adamlar\u0131 idi.34. \"Yalanlar\", Onlar\u0131n Allah'\u0131n el\u00e7isini \"sihirbaz\", onun mucizelerini de \"sihir\" olarak adland\u0131r\u0131lmalar\u0131yd\u0131.35. Bu, onlar\u0131n kendi durumlar\u0131n\u0131n zay\u0131f oldu\u011funu ve Musa'n\u0131n (a.s) g\u00f6sterdi\u011fi mucizenin bir sihir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiklerini g\u00f6stermektedir. O halde onlar bu kar\u015f\u0131la\u015fmaya teredd\u00fct ve korku i\u00e7inde gelmi\u015flerdir. Fakat Musa'n\u0131n (a.s) ani uyar\u0131s\u0131 onlar\u0131 derinden sars\u0131nca, kar\u015f\u0131la\u015fman\u0131n bayram g\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131k bir alanda ve g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lmas\u0131n\u0131n hikmetini tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, halk\u0131n huzurunda yenilirlerse, herkesin sihir ile mucize aras\u0131ndaki fark\u0131 anlayaca\u011f\u0131n\u0131 ve kendilerinin sava\u015f\u0131 tamamen kaybedeceklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131.36. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fte olanlar, Firavun'un adamlar\u0131ndan ne pahas\u0131na olursa olsun Hz. Musa'ya kar\u015f\u0131 koymaya haz\u0131rlanm\u0131\u015f olan bir grup olmal\u0131. \u00c7ok ate\u015fli olanlar belirlenen kar\u015f\u0131la\u015fma i\u00e7in halk\u0131 haz\u0131rlamakla me\u015fgul olmu\u015f, tecr\u00fcbeli ve daha serinkanl\u0131 olanlar ise dikkat ve kendini muhafazay\u0131 tavsiye etmi\u015f olmal\u0131lar.37. B\u00fcy\u00fck bir ihtimalle bu insanlar tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 iki \u015feye dayand\u0131r\u0131yorlard\u0131.1) E\u011fer sihirbazlar da asalar\u0131n\u0131 y\u0131lana \u00e7evirmeyi ba\u015far\u0131rlarsa, bu Hz. Musa'n\u0131n da sihirbaz oldu\u011funun apa\u00e7\u0131k bir delili olacakt\u0131r.2) Di\u011fer taraftan, e\u011fer Hz. Musa kazan\u0131rsa, y\u00f6neticiler \u00fclkelerini kaybedecekler ve onlar\u0131n k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, sanatlar\u0131n\u0131, medeniyetlerini ve yarat\u0131c\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 vs. yans\u0131tan ideal hayat tarzlar\u0131 da otomatik olarak sona erecekti. Bu nedenle onlar Musa'y\u0131 (a.s) yenmek i\u00e7in ellerinden geleni yapmal\u0131d\u0131rlar.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TA-HA SURES\u0130 60. VE 63. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.60- B\u00f6ylelikle Firavun, arkas\u0131n\u0131 d\u00f6n\u00fcp gitti, hileli d\u00fczenini (y\u00fcr\u00fctecek b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri) bir araya getirdi, sonra geldi.(32)61- Musa onlara dedi ki:(33) \"Size yaz\u0131klar olsun, Allah'a kar\u015f\u0131 yalan d\u00fcz\u00fcp-uydurmay\u0131n,(34) sonra bir azab ile k\u00f6k\u00fcn\u00fcz\u00fc kurutur. Yalan d\u00fcz\u00fcp-uyduran ger\u00e7ekten yok olup gitmi\u015ftir.\"62- Bunun \u00fczerine, kendi aralar\u0131nda durumlar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar ve gizli konu\u015fmalara ge\u00e7tiler.(35)63- Dediler ki:(36) \"Bunlar her halde iki sihirbazd\u0131r, sizi sihirleriyle yurdunuzdan s\u00fcr\u00fcp-\u00e7\u0131karmak ve \u00f6rnek olarak tutturdu\u011funuz yolunuzu (dininizi) yok etmek istemektedirler.\"(37)A\u00c7IKLAMA32. Firavun ve adamlar\u0131, bu bulu\u015fma g\u00fcn\u00fcn\u00fc kendi gelecekleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan kesin bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131; bu nedenle de bu g\u00fcne \u00e7ok \u00f6nem veriyorlard\u0131. Saraydan \u00fclkenin her taraf\u0131na b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p getirsin diye adamlar g\u00f6nderilmi\u015fti. \u0130nsanlar\u0131 Hz. Musa'n\u0131n asas\u0131n\u0131n sald\u0131\u011f\u0131 korkudan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck gruplar halinde sihirbazlar\u0131 seyretmeye gelmeye te\u015fvik ediyorlard\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a dinlerinin gelece\u011finin, sihirbazlar\u0131n becerisine ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu s\u00f6yleniyordu. Dinlerinin y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte kalmas\u0131 sihirbazlar\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131yd\u0131, aksi takdirde Hz. Musa'n\u0131n dini, idareyi ele ge\u00e7irecekti. (Bkz. \u015euara: 34-51) .Burada, saraydaki hanedan\u0131n ve M\u0131s\u0131r'\u0131n y\u00fcksek s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n dini ile halk\u0131n dininin birbirinden \u00e7ok farkl\u0131 oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Ayr\u0131 tanr\u0131lar\u0131, ayr\u0131 mabetleri ve \u00f6l\u00fcmden sonraki hayat (ahiret) hakk\u0131nda farkl\u0131 inan\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri vard\u0131.\u0130deolojilerde oldu\u011fu gibi din\u00ee merasimlerde de birbirlerinden ayr\u0131l\u0131yorlard\u0131. (Toynbee, A Study of History, Somervell'in \u00f6zeti, cilt, I-VI, s. 31-32) . Bunun yan\u0131 s\u0131ra bir\u00e7ok dini ayaklanman\u0131n etkisinde kalan yeteri kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc topluluklar \u00e7ok tanr\u0131c\u0131l\u0131k yerine tek tanr\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 kabul etmeye yatk\u0131nd\u0131lar. Bundan ba\u015fka tek tanr\u0131ya ibadet eden b\u00fcy\u00fck bir topluluk da vard\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130srailo\u011fullar\u0131 ve ayn\u0131 inanc\u0131 payla\u015fan ba\u015fka topluluklar t\u00fcm n\u00fcfusun en az\u0131ndan % 10'unu olu\u015fturuyorlard\u0131. Firavun, 150 y\u0131l kadar \u00f6nce o d\u00f6nemin Firavun'u Amnophis IV veya Akhnaton'un (M.\u00d6. 1377-1360) bir dini reform yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kral ve ailesinin ibadet etti\u011fi tek evrensel bir il\u00e2h olan Aton d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm il\u00e2hlar\u0131 ortadan kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 da hat\u0131rlat\u0131yordu. Ger\u00e7i bu din\u00ee reform daha sonraki bir kral taraf\u0131ndan tekrar geriye d\u00f6nd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc, ama etkileri hala devam ediyordu ve Firavun, Hz. Musa'n\u0131n yeni bir devrim yapmas\u0131ndan korkuyordu.33. Musa'n\u0131n (a.s) hitap etit\u011fi \"has\u0131mlar\" hen\u00fcz onunla sihirbazlar aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 g\u00f6rmeyi bekleyen halk de\u011fil, onu, sihirbaz diye itham eden Firavun ve saray adamlar\u0131 idi.34. \"Yalanlar\", Onlar\u0131n Allah'\u0131n el\u00e7isini \"sihirbaz\", onun mucizelerini de \"sihir\" olarak adland\u0131r\u0131lmalar\u0131yd\u0131.35. Bu, onlar\u0131n kendi durumlar\u0131n\u0131n zay\u0131f oldu\u011funu ve Musa'n\u0131n (a.s) g\u00f6sterdi\u011fi mucizenin bir sihir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiklerini g\u00f6stermektedir. O halde onlar bu kar\u015f\u0131la\u015fmaya teredd\u00fct ve korku i\u00e7inde gelmi\u015flerdir. Fakat Musa'n\u0131n (a.s) ani uyar\u0131s\u0131 onlar\u0131 derinden sars\u0131nca, kar\u015f\u0131la\u015fman\u0131n bayram g\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131k bir alanda ve g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lmas\u0131n\u0131n hikmetini tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, halk\u0131n huzurunda yenilirlerse, herkesin sihir ile mucize aras\u0131ndaki fark\u0131 anlayaca\u011f\u0131n\u0131 ve kendilerinin sava\u015f\u0131 tamamen kaybedeceklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131.36. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fte olanlar, Firavun'un adamlar\u0131ndan ne pahas\u0131na olursa olsun Hz. Musa'ya kar\u015f\u0131 koymaya haz\u0131rlanm\u0131\u015f olan bir grup olmal\u0131. \u00c7ok ate\u015fli olanlar belirlenen kar\u015f\u0131la\u015fma i\u00e7in halk\u0131 haz\u0131rlamakla me\u015fgul olmu\u015f, tecr\u00fcbeli ve daha serinkanl\u0131 olanlar ise dikkat ve kendini muhafazay\u0131 tavsiye etmi\u015f olmal\u0131lar.37. B\u00fcy\u00fck bir ihtimalle bu insanlar tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 iki \u015feye dayand\u0131r\u0131yorlard\u0131.1) E\u011fer sihirbazlar da asalar\u0131n\u0131 y\u0131lana \u00e7evirmeyi ba\u015far\u0131rlarsa, bu Hz. Musa'n\u0131n da sihirbaz oldu\u011funun apa\u00e7\u0131k bir delili olacakt\u0131r.2) Di\u011fer taraftan, e\u011fer Hz. Musa kazan\u0131rsa, y\u00f6neticiler \u00fclkelerini kaybedecekler ve onlar\u0131n k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, sanatlar\u0131n\u0131, medeniyetlerini ve yarat\u0131c\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 vs. yans\u0131tan ideal hayat tarzlar\u0131 da otomatik olarak sona erecekti. Bu nedenle onlar Musa'y\u0131 (a.s) yenmek i\u00e7in ellerinden geleni yapmal\u0131d\u0131rlar.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-02-03T06:06:41+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/MEVDUD\u0130-TASLAK-2.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TA-HA SURES\u0130 60. VE 63. AYETLER ARASI","datePublished":"2021-02-03T06:06:41+00:00","dateModified":"2021-02-03T06:06:41+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/"},"wordCount":794,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TA-HA SURES\u0130 60. VE 63. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-02-03T06:06:41+00:00","dateModified":"2021-02-03T06:06:41+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.60- B\u00f6ylelikle Firavun, arkas\u0131n\u0131 d\u00f6n\u00fcp gitti, hileli d\u00fczenini (y\u00fcr\u00fctecek b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri) bir araya getirdi, sonra geldi.(32)61- Musa onlara dedi ki:(33) \"Size yaz\u0131klar olsun, Allah'a kar\u015f\u0131 yalan d\u00fcz\u00fcp-uydurmay\u0131n,(34) sonra bir azab ile k\u00f6k\u00fcn\u00fcz\u00fc kurutur. Yalan d\u00fcz\u00fcp-uyduran ger\u00e7ekten yok olup gitmi\u015ftir.\"62- Bunun \u00fczerine, kendi aralar\u0131nda durumlar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar ve gizli konu\u015fmalara ge\u00e7tiler.(35)63- Dediler ki:(36) \"Bunlar her halde iki sihirbazd\u0131r, sizi sihirleriyle yurdunuzdan s\u00fcr\u00fcp-\u00e7\u0131karmak ve \u00f6rnek olarak tutturdu\u011funuz yolunuzu (dininizi) yok etmek istemektedirler.\"(37)A\u00c7IKLAMA32. Firavun ve adamlar\u0131, bu bulu\u015fma g\u00fcn\u00fcn\u00fc kendi gelecekleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan kesin bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olarak kabul ediyorlard\u0131; bu nedenle de bu g\u00fcne \u00e7ok \u00f6nem veriyorlard\u0131. Saraydan \u00fclkenin her taraf\u0131na b\u00fcy\u00fcc\u00fcleri \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p getirsin diye adamlar g\u00f6nderilmi\u015fti. \u0130nsanlar\u0131 Hz. Musa'n\u0131n asas\u0131n\u0131n sald\u0131\u011f\u0131 korkudan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck gruplar halinde sihirbazlar\u0131 seyretmeye gelmeye te\u015fvik ediyorlard\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a dinlerinin gelece\u011finin, sihirbazlar\u0131n becerisine ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu s\u00f6yleniyordu. Dinlerinin y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte kalmas\u0131 sihirbazlar\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131yd\u0131, aksi takdirde Hz. Musa'n\u0131n dini, idareyi ele ge\u00e7irecekti. (Bkz. \u015euara: 34-51) .Burada, saraydaki hanedan\u0131n ve M\u0131s\u0131r'\u0131n y\u00fcksek s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n dini ile halk\u0131n dininin birbirinden \u00e7ok farkl\u0131 oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Ayr\u0131 tanr\u0131lar\u0131, ayr\u0131 mabetleri ve \u00f6l\u00fcmden sonraki hayat (ahiret) hakk\u0131nda farkl\u0131 inan\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri vard\u0131.\u0130deolojilerde oldu\u011fu gibi din\u00ee merasimlerde de birbirlerinden ayr\u0131l\u0131yorlard\u0131. (Toynbee, A Study of History, Somervell'in \u00f6zeti, cilt, I-VI, s. 31-32) . Bunun yan\u0131 s\u0131ra bir\u00e7ok dini ayaklanman\u0131n etkisinde kalan yeteri kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc topluluklar \u00e7ok tanr\u0131c\u0131l\u0131k yerine tek tanr\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 kabul etmeye yatk\u0131nd\u0131lar. Bundan ba\u015fka tek tanr\u0131ya ibadet eden b\u00fcy\u00fck bir topluluk da vard\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130srailo\u011fullar\u0131 ve ayn\u0131 inanc\u0131 payla\u015fan ba\u015fka topluluklar t\u00fcm n\u00fcfusun en az\u0131ndan % 10'unu olu\u015fturuyorlard\u0131. Firavun, 150 y\u0131l kadar \u00f6nce o d\u00f6nemin Firavun'u Amnophis IV veya Akhnaton'un (M.\u00d6. 1377-1360) bir dini reform yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kral ve ailesinin ibadet etti\u011fi tek evrensel bir il\u00e2h olan Aton d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm il\u00e2hlar\u0131 ortadan kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 da hat\u0131rlat\u0131yordu. Ger\u00e7i bu din\u00ee reform daha sonraki bir kral taraf\u0131ndan tekrar geriye d\u00f6nd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc, ama etkileri hala devam ediyordu ve Firavun, Hz. Musa'n\u0131n yeni bir devrim yapmas\u0131ndan korkuyordu.33. Musa'n\u0131n (a.s) hitap etit\u011fi \"has\u0131mlar\" hen\u00fcz onunla sihirbazlar aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 g\u00f6rmeyi bekleyen halk de\u011fil, onu, sihirbaz diye itham eden Firavun ve saray adamlar\u0131 idi.34. \"Yalanlar\", Onlar\u0131n Allah'\u0131n el\u00e7isini \"sihirbaz\", onun mucizelerini de \"sihir\" olarak adland\u0131r\u0131lmalar\u0131yd\u0131.35. Bu, onlar\u0131n kendi durumlar\u0131n\u0131n zay\u0131f oldu\u011funu ve Musa'n\u0131n (a.s) g\u00f6sterdi\u011fi mucizenin bir sihir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiklerini g\u00f6stermektedir. O halde onlar bu kar\u015f\u0131la\u015fmaya teredd\u00fct ve korku i\u00e7inde gelmi\u015flerdir. Fakat Musa'n\u0131n (a.s) ani uyar\u0131s\u0131 onlar\u0131 derinden sars\u0131nca, kar\u015f\u0131la\u015fman\u0131n bayram g\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131k bir alanda ve g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lmas\u0131n\u0131n hikmetini tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, halk\u0131n huzurunda yenilirlerse, herkesin sihir ile mucize aras\u0131ndaki fark\u0131 anlayaca\u011f\u0131n\u0131 ve kendilerinin sava\u015f\u0131 tamamen kaybedeceklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131.36. Bu g\u00f6r\u00fc\u015fte olanlar, Firavun'un adamlar\u0131ndan ne pahas\u0131na olursa olsun Hz. Musa'ya kar\u015f\u0131 koymaya haz\u0131rlanm\u0131\u015f olan bir grup olmal\u0131. \u00c7ok ate\u015fli olanlar belirlenen kar\u015f\u0131la\u015fma i\u00e7in halk\u0131 haz\u0131rlamakla me\u015fgul olmu\u015f, tecr\u00fcbeli ve daha serinkanl\u0131 olanlar ise dikkat ve kendini muhafazay\u0131 tavsiye etmi\u015f olmal\u0131lar.37. B\u00fcy\u00fck bir ihtimalle bu insanlar tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 iki \u015feye dayand\u0131r\u0131yorlard\u0131.1) E\u011fer sihirbazlar da asalar\u0131n\u0131 y\u0131lana \u00e7evirmeyi ba\u015far\u0131rlarsa, bu Hz. Musa'n\u0131n da sihirbaz oldu\u011funun apa\u00e7\u0131k bir delili olacakt\u0131r.2) Di\u011fer taraftan, e\u011fer Hz. Musa kazan\u0131rsa, y\u00f6neticiler \u00fclkelerini kaybedecekler ve onlar\u0131n k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, sanatlar\u0131n\u0131, medeniyetlerini ve yarat\u0131c\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 vs. yans\u0131tan ideal hayat tarzlar\u0131 da otomatik olarak sona erecekti. Bu nedenle onlar Musa'y\u0131 (a.s) yenmek i\u00e7in ellerinden geleni yapmal\u0131d\u0131rlar.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-ta-ha-suresi-60-ve-63-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TA-HA SURES\u0130 60. VE 63. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13851"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13851"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13851\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13853,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13851\/revisions\/13853"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}