B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
TEVBE EDENLER<\/strong><\/p>\n102- Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir.<\/em><\/strong><\/p>\n103- Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.<\/em><\/strong><\/p>\n104- Onlar Allah’\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?<\/em><\/strong><\/p>\n105- Onlara de ki: “\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber, hem de m\u00fc’minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah’\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir.<\/em><\/strong><\/p>\nA\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00fcce Allah’\u0131n Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu gruba kar\u015f\u0131 belli bir uygulamada bulunmas\u0131n\u0131 emretmesi, bu grupta yeralanlar\u0131n Peygamberimiz taraf\u0131ndan teker teker bilindi\u011finin kan\u0131t\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Bu ayetlerin, Peygamberimizin \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 Teb\u00fck seferine kat\u0131lmayan, Medine’de kalmay\u0131 tercih eden belli ve \u00f6zel niteliklere sahip bir grup hakk\u0131nda indi\u011fi rivayet edilir. Bunlar i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetmi\u015f, su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf etmi\u015f, tevbelerinin kabul olunmas\u0131n\u0131 dilemi\u015flerdi. Geride kalan onlard\u0131. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz bu, \u00e7irkin bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Pi\u015fmanl\u0131k duyan, tevbe eden de onlard\u0131. Bu da iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
Ebu Cafer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der:<\/p>\n
Bana Huseyn b. Ferec’den anlat\u0131ld\u0131. O da Ebu Muaz’dan dinlemi\u015f, ona da Ubeyd b. Selman anlatm\u0131\u015f, o da Dahhak’\u0131n bu ayet hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle dedi\u011fini i\u015fitmi\u015f: “Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler.”<\/strong><\/p>\nBu ayet Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Teb\u00fck seferine \u00e7\u0131karken Peygamberimize kat\u0131lmam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6n\u00fcp Medine’ye yak\u0131n bir yere geldi\u011finde, bunlar sefere \u00e7\u0131kmad\u0131klar\u0131na pi\u015fman olmu\u015flar ve “Biz g\u00f6lgeliklerde, yemekler ve kar\u0131lar aras\u0131nda olaca\u011f\u0131z, Allah’\u0131n peygamberi de cihadla, cihaddan d\u00f6n\u00fc\u015fle me\u015fgul olacak? Allah’a andolsun ki, kendimizi direklere ba\u011flayaca\u011f\u0131z ve peygamber gelip bizi mazur g\u00f6r\u00fcp serbest b\u0131rak\u0131ncaya kadar kendimizi \u00e7\u00f6zmeyece\u011fiz” demi\u015fler, sonra da kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flard\u0131. Ancak \u00fc\u00e7 tanesi kendilerini direklere ba\u011flamam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6nm\u00fc\u015f, mescide u\u011fram\u0131\u015ft\u0131. Bunu, her sefer d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc yapard\u0131. O s\u0131rada bunlar\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. Kim olduklar\u0131n\u0131 sormu\u015f, “Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131d\u0131r, seninle birlikte sefere kat\u0131lmad\u0131lar ey Allah’\u0131n peygamberi. Bu y\u00fczden g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn gibi kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flar ve sen onlar\u0131 serbest b\u0131rakmad\u0131k\u00e7a kendilerini \u00e7\u00f6zmemeyi Allah’a va’d etmi\u015fler” demi\u015flerdi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- “Onlar\u0131 serbest b\u0131rakma emri olmad\u0131k\u00e7a \u00e7\u00f6zmeyece\u011fim, Allah onlar\u0131 mazur saymad\u0131k\u00e7a \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmeyece\u011fim. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 sefere kat\u0131lmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar” demi\u015fti. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah, “Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder” <\/strong>ayetini indirdi. “Belki” s\u00f6z\u00fc, y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Nitekim Allah’\u0131n peygamberi onlar\u0131 serbest b\u0131rakm\u0131\u015f, \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmi\u015fti.<\/p>\nBunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda daha bir\u00e7ok rivayet vard\u0131r. Bu rivayetlerden birinde, bu ayetin sadece Ebu L\u00fcbabe hakk\u0131nda indi\u011fi anlat\u0131l\u0131r: “Ebu L\u00fcbabe Beni Kureyze olay\u0131na, yani onlar\u0131n k\u0131l\u0131\u00e7tan ge\u00e7irecekleri sava\u015fa kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, onun hakk\u0131nda inmi\u015ftir.” Fakat bu rivayet uzak bir ihtimaldir. Bu ayetlerle Beni Kureyze olay\u0131 birbirinden uzakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde bu ayetlerin Bedeviler hakk\u0131nda indi\u011fi de rivayet edilir… \u0130bn-i Cerir b\u00fct\u00fcn bu rivayetleri \u015fu \u015fekilde de\u011ferlendirir: Bu g\u00f6r\u00fc\u015fler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131, “Bu ayet peygamberle birlikte sefere \u00e7\u0131kmayan, cihadda onun yan\u0131nda yeralmayan, Bizans’a kar\u015f\u0131 sefere \u00e7\u0131karken, yani Teb\u00fck’e do\u011fru yolal\u0131rken ona kat\u0131lmayan, b\u00f6ylece son derece k\u00f6t\u00fc bir davran\u0131\u015f sergileyen kimseler hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Bunlar bir gruptular. Biri de Ebu L\u00fcbabe idi” diyen g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n
Bu s\u00f6zler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131 budur” dememizin nedeni, y\u00fcce Allah’\u0131n: “Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler” <\/strong>buyurmas\u0131d\u0131r. Bununla, y\u00fcce Allah su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu haber vermi\u015ftir. Su\u00e7unu itiraf eden ve kendini Beni Kureyza kalesinin dire\u011fine ba\u011flayan Ebu L\u00fcbabe’den ba\u015fkas\u0131 de\u011fildi.<\/p>\nBu b\u00f6yle oldu\u011funa g\u00f6re ve y\u00fcce Allah, “Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler” <\/strong>s\u00f6z\u00fcyle su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu bildirdi\u011fine g\u00f6re, bu \u015fekilde nitelendirilenlerin birden fazla olduklar\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fuyor. Zaten bu s\u0131fat\u0131n bir gruba ait olmas\u0131 da gayet a\u00e7\u0131kt\u0131r. Zaten, di\u011fer yazarlar\u0131n ve tarih\u00e7ilerin anlatt\u0131klar\u0131 ve tefsircilerin \u00fczerinde birle\u015ftikleri nokta, onu yapanlar\u0131n Teb\u00fck seferinden geri kalan gruptan ba\u015fkas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bununla da, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz do\u011frulanm\u0131\u015ft\u0131r. “Bunlardan biri de Ebu L\u00fcbabe idi” deyi\u015fimizin nedeni de, tefsircilerin bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011fi i\u00e7inde olmalar\u0131d\u0131r.<\/p>\nY\u00fcce Allah sava\u015ftan geri kalan, sonra da su\u00e7unu itiraf eden ve tevbe eden bu grubun niteli\u011fini hat\u0131rlat\u0131rken, ard\u0131ndan \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:<\/p>\n
“Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir.”<\/strong><\/p>\n\u0130bn-i Cerir’in de dedi\u011fi gibi, “Belki” s\u00f6z\u00fc; y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Bu istek, isteklere kar\u015f\u0131l\u0131k verme g\u00fcc\u00fcne sahip olan y\u00fcce Allah’dan gelmektedir. Su\u00e7unu bu \u015fekilde itiraf etmek, i\u015flenen su\u00e7un a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olmak, kalbin dirili\u011fine ve duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131na kan\u0131t olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu y\u00fczden tevbenin kabul olunmas\u0131 umulur. Ba\u011f\u0131\u015flayan ve merhamet eden y\u00fcce Allah’\u0131n ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131 \u00fcmit edilir. Nitekim y\u00fcce Allah, tevbelerini kabul etmi\u015f, onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
Sonra y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftu:<\/p>\n
“Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.”<\/strong><\/p>\nBu g\u00f6n\u00fcllerde pi\u015fmanl\u0131k ve tevbe duygular\u0131n\u0131 uyand\u0131ran bu duyarl\u0131l\u0131k, yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131yd\u0131. Huzur verici bir \u015fefkati ve \u00fcmit kap\u0131lar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 haketmi\u015flerdi. Ama bir hareketi y\u00f6neten, bir \u00fcmmeti e\u011fiten ve bir sosyal d\u00fczeni in\u015fa eden Hz. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131n hakk\u0131nda y\u00fcce Allah’dan bir emir gelmedik\u00e7e ihtiyatl\u0131 davranmay\u0131 tercih etmi\u015fti.<\/p>\n
\u0130bn-i Cerir diyor ki, bana Muhammed b. Sa’d anlatt\u0131, ona da amcas\u0131 anlatm\u0131\u015f, ona da babas\u0131, kendi babas\u0131ndan Abdullah b. Abbas’\u0131n \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlatm\u0131\u015f:<\/p>\n
“Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131n\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 zaman, Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 gidip mallar\u0131n\u0131 Peygamberimize getirdiler ve “Mal\u0131m\u0131z\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc al ve Allah yolunda da\u011f\u0131t, bize dua et” dediler. “Bizim i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile, bizi temizle” diyorlard\u0131. Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- “Bana emredilmedi\u011fi s\u00fcrece mallar\u0131n\u0131zdan hi\u00e7bir \u015fey almayaca\u011f\u0131m” dedi. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah \u015fu ayeti indirdi: “Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar.” <\/strong>Y\u00fcce Allah, “\u0130\u015fledikleri g\u00fcnahlardan dolay\u0131 onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile” buyuruyor. Bu ayet inince Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ald\u0131 ve onlar i\u00e7in sadaka olarak da\u011f\u0131tt\u0131.”<\/p>\n\u0130\u015fte y\u00fcce Allah, iyi hallerini ve tevbelerinin ger\u00e7ekli\u011fini bildi\u011finden, onlara bu \u015fekilde iyilikte bulunmu\u015f, peygamberine mallar\u0131ndan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 al\u0131p onlar ad\u0131na sadaka olarak da\u011f\u0131tmas\u0131n\u0131, onlara dua etmesini emretmi\u015fti. Ayette ge\u00e7en “sal\u00e2t” kelimesi, “dua” anlam\u0131ndad\u0131r. Onlardan sadaka al\u0131nmas\u0131, yeniden m\u00fcsl\u00fcman cemaatin ger\u00e7ek \u00fcyeleri olduklar\u0131n\u0131 hissetsinler diyedir. Art\u0131k cemaat i\u00e7indeki g\u00f6revlerini yerine getiriyor, sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fcstleniyorlar. Cemaatten ayr\u0131 d\u00fc\u015fmemi\u015fler ve kopmam\u0131\u015flar. Dolay\u0131s\u0131yla bu sadakalar\u0131 vermeleri onlar i\u00e7in temizlik ve g\u00fcnahlardan ar\u0131nmad\u0131r. Hz. Peygamber’in onlara dua etmesi de, yeniden g\u00fcven kazanma ve i\u00e7 huzurudur.<\/p>\n
“Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.”<\/strong><\/p>\nDualar\u0131 i\u015fitir, kalplerde gizli olan duygular\u0131 bilir. \u0130\u015fitti\u011fine ve bildi\u011fine g\u00f6re h\u00fckmeder. Bu, her \u015feyi i\u015fiten ve bilen y\u00fcce Allah’\u0131n h\u00fckmetmesidir. Kullar\u0131 hakk\u0131nda karar veren sadece O’dur. Tevbelerini kabul eden, sadakalar\u0131n\u0131 alan O’dur. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sadece Rabbinin emrini uygular. Bu konuda kendi ba\u015f\u0131na herhangi bir karar verme yetkisine sahip de\u011fildir. A\u015fa\u011f\u0131daki ayette y\u00fcce Allah bu ger\u00e7e\u011fi vurgulamak i\u00e7in \u015f\u00f6yle buyuruyor:<\/p>\n
“Onlar Allah’\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?”<\/strong><\/p>\nBu soru, bir ger\u00e7e\u011fi vurgulama amac\u0131na y\u00f6neliktir ve \u015fu anlam\u0131 ifade etmektedir. Bilsinler ki, tevbeleri kabul eden, sadakalar\u0131 alan y\u00fcce Allah’d\u0131r. Kullar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayan, onlara merhamet eden y\u00fcce Allah’d\u0131r. Bu konuda onun d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimsenin yapabilece\u011fi bir \u015fey yoktur. \u0130bn-i Cerir’in de dedi\u011fi gibi, “\u015eayet Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sava\u015ftan geri kalanlar\u0131, kendilerini ba\u011flad\u0131klar\u0131 direklerden \u00e7\u00f6zmemi\u015fse, y\u00fcce Allah onlar\u0131 serbest b\u0131rak\u0131p izin vermedik\u00e7e sadakalar\u0131n\u0131 kabul etmemi\u015fse; konunun kendisini ilgilendirdi\u011fini ve sadece y\u00fcce Allah’\u0131n yetkisinde oldu\u011funu bildi\u011fi i\u00e7indir. Bu konuda Hz. Muhammed’in hi\u00e7bir yetkisi yoktur. Muhammed -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- terketmek, serbest b\u0131rakmak ve sadakalar\u0131 almak gibi \u015feyleri Allah’\u0131n emri ile yapar.<\/p>\n
Sonunda s\u00f6z, sava\u015ftan geri kalan ama tevbe edenlerden a\u00e7\u0131l\u0131yor:<\/p>\n
“Onlara de ki: “\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber ve hem de m\u00fc’minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah’\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir.”<\/strong><\/p>\n\u00c7\u00fcnk\u00fc isl\u00e2m sistemi, inan\u00e7 ve inanc\u0131 do\u011frulayan hareket sistemdir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n tevbelerinin do\u011fruluk \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc Allah, peygamber ve m\u00fc’minler taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclecek \u015fekilde ortaya koyduklar\u0131 davran\u0131\u015flard\u0131r. Ahirette ise; g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen, uzuvlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan ve g\u00f6\u011f\u00fcslerin gizlediklerinden haberdar olan y\u00fcce Allah’\u0131n huzurunda toplanacaklard\u0131r.<\/p>\n
Son a\u015fama pi\u015fmanl\u0131k duymak ve tevbe etmek de\u011fildir. Pi\u015fmanl\u0131k ve tevbeden sonra sergilenen davran\u0131\u015f bi\u00e7imi \u00f6nemlidir. Bu psikolojik duygular\u0131 do\u011frulayan ya da yalanlayan, k\u00f6kle\u015ftiren ya da bu duygular\u0131 uyand\u0131ktan sonra yok eden, bu davran\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m pratik hayat\u0131n sistemidir. Pratik harekete d\u00f6n\u00fc\u015fmedik\u00e7e, duygu ve niyetler yeterli de\u011fildir. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz iyi niyet \u00f6nemli bir ba\u015flang\u0131\u00e7t\u0131r. Ama tek ba\u015f\u0131na iyi niyet, h\u00fck\u00fcm ve kar\u015f\u0131l\u0131k verme i\u00e7in \u00f6l\u00e7\u00fc olamaz. \u0130yi niyet hareketle birlikte de\u011ferlendirilir ve hareketin de\u011ferini de iyi niyet belirler. “Ameller niyetlere g\u00f6redir” hadisinin anlam\u0131 budur… Ameller… Niyetler yeterli de\u011fildir!<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. TEVBE EDENLER 102- Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir. 103- […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":13520,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 102. VE 105. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.TEVBE EDENLER102- Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir.103- Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.104- Onlar Allah'\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?105- Onlara de ki: "\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber, hem de m\u00fc'minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah'\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir.A\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00fcce Allah'\u0131n Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu gruba kar\u015f\u0131 belli bir uygulamada bulunmas\u0131n\u0131 emretmesi, bu grupta yeralanlar\u0131n Peygamberimiz taraf\u0131ndan teker teker bilindi\u011finin kan\u0131t\u0131d\u0131r.Bu ayetlerin, Peygamberimizin \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 Teb\u00fck seferine kat\u0131lmayan, Medine'de kalmay\u0131 tercih eden belli ve \u00f6zel niteliklere sahip bir grup hakk\u0131nda indi\u011fi rivayet edilir. Bunlar i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetmi\u015f, su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf etmi\u015f, tevbelerinin kabul olunmas\u0131n\u0131 dilemi\u015flerdi. Geride kalan onlard\u0131. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz bu, \u00e7irkin bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Pi\u015fmanl\u0131k duyan, tevbe eden de onlard\u0131. Bu da iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131.Ebu Cafer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der:Bana Huseyn b. Ferec'den anlat\u0131ld\u0131. O da Ebu Muaz'dan dinlemi\u015f, ona da Ubeyd b. Selman anlatm\u0131\u015f, o da Dahhak'\u0131n bu ayet hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle dedi\u011fini i\u015fitmi\u015f: "Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler."Bu ayet Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Teb\u00fck seferine \u00e7\u0131karken Peygamberimize kat\u0131lmam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6n\u00fcp Medine'ye yak\u0131n bir yere geldi\u011finde, bunlar sefere \u00e7\u0131kmad\u0131klar\u0131na pi\u015fman olmu\u015flar ve "Biz g\u00f6lgeliklerde, yemekler ve kar\u0131lar aras\u0131nda olaca\u011f\u0131z, Allah'\u0131n peygamberi de cihadla, cihaddan d\u00f6n\u00fc\u015fle me\u015fgul olacak? Allah'a andolsun ki, kendimizi direklere ba\u011flayaca\u011f\u0131z ve peygamber gelip bizi mazur g\u00f6r\u00fcp serbest b\u0131rak\u0131ncaya kadar kendimizi \u00e7\u00f6zmeyece\u011fiz" demi\u015fler, sonra da kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flard\u0131. Ancak \u00fc\u00e7 tanesi kendilerini direklere ba\u011flamam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6nm\u00fc\u015f, mescide u\u011fram\u0131\u015ft\u0131. Bunu, her sefer d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc yapard\u0131. O s\u0131rada bunlar\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. Kim olduklar\u0131n\u0131 sormu\u015f, "Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131d\u0131r, seninle birlikte sefere kat\u0131lmad\u0131lar ey Allah'\u0131n peygamberi. Bu y\u00fczden g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn gibi kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flar ve sen onlar\u0131 serbest b\u0131rakmad\u0131k\u00e7a kendilerini \u00e7\u00f6zmemeyi Allah'a va'd etmi\u015fler" demi\u015flerdi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- "Onlar\u0131 serbest b\u0131rakma emri olmad\u0131k\u00e7a \u00e7\u00f6zmeyece\u011fim, Allah onlar\u0131 mazur saymad\u0131k\u00e7a \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmeyece\u011fim. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 sefere kat\u0131lmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar" demi\u015fti. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah, "Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder" ayetini indirdi. "Belki" s\u00f6z\u00fc, y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Nitekim Allah'\u0131n peygamberi onlar\u0131 serbest b\u0131rakm\u0131\u015f, \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmi\u015fti.Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda daha bir\u00e7ok rivayet vard\u0131r. Bu rivayetlerden birinde, bu ayetin sadece Ebu L\u00fcbabe hakk\u0131nda indi\u011fi anlat\u0131l\u0131r: "Ebu L\u00fcbabe Beni Kureyze olay\u0131na, yani onlar\u0131n k\u0131l\u0131\u00e7tan ge\u00e7irecekleri sava\u015fa kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, onun hakk\u0131nda inmi\u015ftir." Fakat bu rivayet uzak bir ihtimaldir. Bu ayetlerle Beni Kureyze olay\u0131 birbirinden uzakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde bu ayetlerin Bedeviler hakk\u0131nda indi\u011fi de rivayet edilir... \u0130bn-i Cerir b\u00fct\u00fcn bu rivayetleri \u015fu \u015fekilde de\u011ferlendirir: Bu g\u00f6r\u00fc\u015fler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131, "Bu ayet peygamberle birlikte sefere \u00e7\u0131kmayan, cihadda onun yan\u0131nda yeralmayan, Bizans'a kar\u015f\u0131 sefere \u00e7\u0131karken, yani Teb\u00fck'e do\u011fru yolal\u0131rken ona kat\u0131lmayan, b\u00f6ylece son derece k\u00f6t\u00fc bir davran\u0131\u015f sergileyen kimseler hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Bunlar bir gruptular. Biri de Ebu L\u00fcbabe idi" diyen g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr.Bu s\u00f6zler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131 budur" dememizin nedeni, y\u00fcce Allah'\u0131n: "Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler" buyurmas\u0131d\u0131r. Bununla, y\u00fcce Allah su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu haber vermi\u015ftir. Su\u00e7unu itiraf eden ve kendini Beni Kureyza kalesinin dire\u011fine ba\u011flayan Ebu L\u00fcbabe'den ba\u015fkas\u0131 de\u011fildi.Bu b\u00f6yle oldu\u011funa g\u00f6re ve y\u00fcce Allah, "Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler" s\u00f6z\u00fcyle su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu bildirdi\u011fine g\u00f6re, bu \u015fekilde nitelendirilenlerin birden fazla olduklar\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fuyor. Zaten bu s\u0131fat\u0131n bir gruba ait olmas\u0131 da gayet a\u00e7\u0131kt\u0131r. Zaten, di\u011fer yazarlar\u0131n ve tarih\u00e7ilerin anlatt\u0131klar\u0131 ve tefsircilerin \u00fczerinde birle\u015ftikleri nokta, onu yapanlar\u0131n Teb\u00fck seferinden geri kalan gruptan ba\u015fkas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bununla da, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz do\u011frulanm\u0131\u015ft\u0131r. "Bunlardan biri de Ebu L\u00fcbabe idi" deyi\u015fimizin nedeni de, tefsircilerin bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011fi i\u00e7inde olmalar\u0131d\u0131r.Y\u00fcce Allah sava\u015ftan geri kalan, sonra da su\u00e7unu itiraf eden ve tevbe eden bu grubun niteli\u011fini hat\u0131rlat\u0131rken, ard\u0131ndan \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:"Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir."\u0130bn-i Cerir'in de dedi\u011fi gibi, "Belki" s\u00f6z\u00fc; y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Bu istek, isteklere kar\u015f\u0131l\u0131k verme g\u00fcc\u00fcne sahip olan y\u00fcce Allah'dan gelmektedir. Su\u00e7unu bu \u015fekilde itiraf etmek, i\u015flenen su\u00e7un a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olmak, kalbin dirili\u011fine ve duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131na kan\u0131t olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu y\u00fczden tevbenin kabul olunmas\u0131 umulur. Ba\u011f\u0131\u015flayan ve merhamet eden y\u00fcce Allah'\u0131n ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131 \u00fcmit edilir. Nitekim y\u00fcce Allah, tevbelerini kabul etmi\u015f, onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131.Sonra y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftu:"Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir."Bu g\u00f6n\u00fcllerde pi\u015fmanl\u0131k ve tevbe duygular\u0131n\u0131 uyand\u0131ran bu duyarl\u0131l\u0131k, yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131yd\u0131. Huzur verici bir \u015fefkati ve \u00fcmit kap\u0131lar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 haketmi\u015flerdi. Ama bir hareketi y\u00f6neten, bir \u00fcmmeti e\u011fiten ve bir sosyal d\u00fczeni in\u015fa eden Hz. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131n hakk\u0131nda y\u00fcce Allah'dan bir emir gelmedik\u00e7e ihtiyatl\u0131 davranmay\u0131 tercih etmi\u015fti.\u0130bn-i Cerir diyor ki, bana Muhammed b. Sa'd anlatt\u0131, ona da amcas\u0131 anlatm\u0131\u015f, ona da babas\u0131, kendi babas\u0131ndan Abdullah b. Abbas'\u0131n \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlatm\u0131\u015f:"Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131n\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 zaman, Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 gidip mallar\u0131n\u0131 Peygamberimize getirdiler ve "Mal\u0131m\u0131z\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc al ve Allah yolunda da\u011f\u0131t, bize dua et" dediler. "Bizim i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile, bizi temizle" diyorlard\u0131. Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- "Bana emredilmedi\u011fi s\u00fcrece mallar\u0131n\u0131zdan hi\u00e7bir \u015fey almayaca\u011f\u0131m" dedi. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah \u015fu ayeti indirdi: "Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar." Y\u00fcce Allah, "\u0130\u015fledikleri g\u00fcnahlardan dolay\u0131 onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile" buyuruyor. Bu ayet inince Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ald\u0131 ve onlar i\u00e7in sadaka olarak da\u011f\u0131tt\u0131."\u0130\u015fte y\u00fcce Allah, iyi hallerini ve tevbelerinin ger\u00e7ekli\u011fini bildi\u011finden, onlara bu \u015fekilde iyilikte bulunmu\u015f, peygamberine mallar\u0131ndan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 al\u0131p onlar ad\u0131na sadaka olarak da\u011f\u0131tmas\u0131n\u0131, onlara dua etmesini emretmi\u015fti. Ayette ge\u00e7en "sal\u00e2t" kelimesi, "dua" anlam\u0131ndad\u0131r. Onlardan sadaka al\u0131nmas\u0131, yeniden m\u00fcsl\u00fcman cemaatin ger\u00e7ek \u00fcyeleri olduklar\u0131n\u0131 hissetsinler diyedir. Art\u0131k cemaat i\u00e7indeki g\u00f6revlerini yerine getiriyor, sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fcstleniyorlar. Cemaatten ayr\u0131 d\u00fc\u015fmemi\u015fler ve kopmam\u0131\u015flar. Dolay\u0131s\u0131yla bu sadakalar\u0131 vermeleri onlar i\u00e7in temizlik ve g\u00fcnahlardan ar\u0131nmad\u0131r. Hz. Peygamber'in onlara dua etmesi de, yeniden g\u00fcven kazanma ve i\u00e7 huzurudur."Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir."Dualar\u0131 i\u015fitir, kalplerde gizli olan duygular\u0131 bilir. \u0130\u015fitti\u011fine ve bildi\u011fine g\u00f6re h\u00fckmeder. Bu, her \u015feyi i\u015fiten ve bilen y\u00fcce Allah'\u0131n h\u00fckmetmesidir. Kullar\u0131 hakk\u0131nda karar veren sadece O'dur. Tevbelerini kabul eden, sadakalar\u0131n\u0131 alan O'dur. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sadece Rabbinin emrini uygular. Bu konuda kendi ba\u015f\u0131na herhangi bir karar verme yetkisine sahip de\u011fildir. A\u015fa\u011f\u0131daki ayette y\u00fcce Allah bu ger\u00e7e\u011fi vurgulamak i\u00e7in \u015f\u00f6yle buyuruyor:"Onlar Allah'\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?"Bu soru, bir ger\u00e7e\u011fi vurgulama amac\u0131na y\u00f6neliktir ve \u015fu anlam\u0131 ifade etmektedir. Bilsinler ki, tevbeleri kabul eden, sadakalar\u0131 alan y\u00fcce Allah'd\u0131r. Kullar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayan, onlara merhamet eden y\u00fcce Allah'd\u0131r. Bu konuda onun d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimsenin yapabilece\u011fi bir \u015fey yoktur. \u0130bn-i Cerir'in de dedi\u011fi gibi, "\u015eayet Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sava\u015ftan geri kalanlar\u0131, kendilerini ba\u011flad\u0131klar\u0131 direklerden \u00e7\u00f6zmemi\u015fse, y\u00fcce Allah onlar\u0131 serbest b\u0131rak\u0131p izin vermedik\u00e7e sadakalar\u0131n\u0131 kabul etmemi\u015fse; konunun kendisini ilgilendirdi\u011fini ve sadece y\u00fcce Allah'\u0131n yetkisinde oldu\u011funu bildi\u011fi i\u00e7indir. Bu konuda Hz. Muhammed'in hi\u00e7bir yetkisi yoktur. Muhammed -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- terketmek, serbest b\u0131rakmak ve sadakalar\u0131 almak gibi \u015feyleri Allah'\u0131n emri ile yapar.Sonunda s\u00f6z, sava\u015ftan geri kalan ama tevbe edenlerden a\u00e7\u0131l\u0131yor:"Onlara de ki: "\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber ve hem de m\u00fc'minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah'\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir."\u00c7\u00fcnk\u00fc isl\u00e2m sistemi, inan\u00e7 ve inanc\u0131 do\u011frulayan hareket sistemdir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n tevbelerinin do\u011fruluk \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc Allah, peygamber ve m\u00fc'minler taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclecek \u015fekilde ortaya koyduklar\u0131 davran\u0131\u015flard\u0131r. Ahirette ise; g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen, uzuvlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan ve g\u00f6\u011f\u00fcslerin gizlediklerinden haberdar olan y\u00fcce Allah'\u0131n huzurunda toplanacaklard\u0131r.Son a\u015fama pi\u015fmanl\u0131k duymak ve tevbe etmek de\u011fildir. Pi\u015fmanl\u0131k ve tevbeden sonra sergilenen davran\u0131\u015f bi\u00e7imi \u00f6nemlidir. Bu psikolojik duygular\u0131 do\u011frulayan ya da yalanlayan, k\u00f6kle\u015ftiren ya da bu duygular\u0131 uyand\u0131ktan sonra yok eden, bu davran\u0131\u015flard\u0131r.\u0130sl\u00e2m pratik hayat\u0131n sistemidir. Pratik harekete d\u00f6n\u00fc\u015fmedik\u00e7e, duygu ve niyetler yeterli de\u011fildir. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz iyi niyet \u00f6nemli bir ba\u015flang\u0131\u00e7t\u0131r. Ama tek ba\u015f\u0131na iyi niyet, h\u00fck\u00fcm ve kar\u015f\u0131l\u0131k verme i\u00e7in \u00f6l\u00e7\u00fc olamaz. \u0130yi niyet hareketle birlikte de\u011ferlendirilir ve hareketin de\u011ferini de iyi niyet belirler. "Ameller niyetlere g\u00f6redir" hadisinin anlam\u0131 budur... Ameller... Niyetler yeterli de\u011fildir!\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 102. VE 105. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.TEVBE EDENLER102- Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir.103- Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.104- Onlar Allah'\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?105- Onlara de ki: "\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber, hem de m\u00fc'minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah'\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir.A\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00fcce Allah'\u0131n Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu gruba kar\u015f\u0131 belli bir uygulamada bulunmas\u0131n\u0131 emretmesi, bu grupta yeralanlar\u0131n Peygamberimiz taraf\u0131ndan teker teker bilindi\u011finin kan\u0131t\u0131d\u0131r.Bu ayetlerin, Peygamberimizin \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 Teb\u00fck seferine kat\u0131lmayan, Medine'de kalmay\u0131 tercih eden belli ve \u00f6zel niteliklere sahip bir grup hakk\u0131nda indi\u011fi rivayet edilir. Bunlar i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetmi\u015f, su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf etmi\u015f, tevbelerinin kabul olunmas\u0131n\u0131 dilemi\u015flerdi. Geride kalan onlard\u0131. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz bu, \u00e7irkin bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Pi\u015fmanl\u0131k duyan, tevbe eden de onlard\u0131. Bu da iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131.Ebu Cafer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der:Bana Huseyn b. Ferec'den anlat\u0131ld\u0131. O da Ebu Muaz'dan dinlemi\u015f, ona da Ubeyd b. Selman anlatm\u0131\u015f, o da Dahhak'\u0131n bu ayet hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle dedi\u011fini i\u015fitmi\u015f: "Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler."Bu ayet Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Teb\u00fck seferine \u00e7\u0131karken Peygamberimize kat\u0131lmam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6n\u00fcp Medine'ye yak\u0131n bir yere geldi\u011finde, bunlar sefere \u00e7\u0131kmad\u0131klar\u0131na pi\u015fman olmu\u015flar ve "Biz g\u00f6lgeliklerde, yemekler ve kar\u0131lar aras\u0131nda olaca\u011f\u0131z, Allah'\u0131n peygamberi de cihadla, cihaddan d\u00f6n\u00fc\u015fle me\u015fgul olacak? Allah'a andolsun ki, kendimizi direklere ba\u011flayaca\u011f\u0131z ve peygamber gelip bizi mazur g\u00f6r\u00fcp serbest b\u0131rak\u0131ncaya kadar kendimizi \u00e7\u00f6zmeyece\u011fiz" demi\u015fler, sonra da kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flard\u0131. Ancak \u00fc\u00e7 tanesi kendilerini direklere ba\u011flamam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6nm\u00fc\u015f, mescide u\u011fram\u0131\u015ft\u0131. Bunu, her sefer d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc yapard\u0131. O s\u0131rada bunlar\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. Kim olduklar\u0131n\u0131 sormu\u015f, "Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131d\u0131r, seninle birlikte sefere kat\u0131lmad\u0131lar ey Allah'\u0131n peygamberi. Bu y\u00fczden g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn gibi kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flar ve sen onlar\u0131 serbest b\u0131rakmad\u0131k\u00e7a kendilerini \u00e7\u00f6zmemeyi Allah'a va'd etmi\u015fler" demi\u015flerdi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- "Onlar\u0131 serbest b\u0131rakma emri olmad\u0131k\u00e7a \u00e7\u00f6zmeyece\u011fim, Allah onlar\u0131 mazur saymad\u0131k\u00e7a \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmeyece\u011fim. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 sefere kat\u0131lmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar" demi\u015fti. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah, "Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder" ayetini indirdi. "Belki" s\u00f6z\u00fc, y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Nitekim Allah'\u0131n peygamberi onlar\u0131 serbest b\u0131rakm\u0131\u015f, \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmi\u015fti.Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda daha bir\u00e7ok rivayet vard\u0131r. Bu rivayetlerden birinde, bu ayetin sadece Ebu L\u00fcbabe hakk\u0131nda indi\u011fi anlat\u0131l\u0131r: "Ebu L\u00fcbabe Beni Kureyze olay\u0131na, yani onlar\u0131n k\u0131l\u0131\u00e7tan ge\u00e7irecekleri sava\u015fa kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, onun hakk\u0131nda inmi\u015ftir." Fakat bu rivayet uzak bir ihtimaldir. Bu ayetlerle Beni Kureyze olay\u0131 birbirinden uzakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde bu ayetlerin Bedeviler hakk\u0131nda indi\u011fi de rivayet edilir... \u0130bn-i Cerir b\u00fct\u00fcn bu rivayetleri \u015fu \u015fekilde de\u011ferlendirir: Bu g\u00f6r\u00fc\u015fler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131, "Bu ayet peygamberle birlikte sefere \u00e7\u0131kmayan, cihadda onun yan\u0131nda yeralmayan, Bizans'a kar\u015f\u0131 sefere \u00e7\u0131karken, yani Teb\u00fck'e do\u011fru yolal\u0131rken ona kat\u0131lmayan, b\u00f6ylece son derece k\u00f6t\u00fc bir davran\u0131\u015f sergileyen kimseler hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Bunlar bir gruptular. Biri de Ebu L\u00fcbabe idi" diyen g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr.Bu s\u00f6zler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131 budur" dememizin nedeni, y\u00fcce Allah'\u0131n: "Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler" buyurmas\u0131d\u0131r. Bununla, y\u00fcce Allah su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu haber vermi\u015ftir. Su\u00e7unu itiraf eden ve kendini Beni Kureyza kalesinin dire\u011fine ba\u011flayan Ebu L\u00fcbabe'den ba\u015fkas\u0131 de\u011fildi.Bu b\u00f6yle oldu\u011funa g\u00f6re ve y\u00fcce Allah, "Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler" s\u00f6z\u00fcyle su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu bildirdi\u011fine g\u00f6re, bu \u015fekilde nitelendirilenlerin birden fazla olduklar\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fuyor. Zaten bu s\u0131fat\u0131n bir gruba ait olmas\u0131 da gayet a\u00e7\u0131kt\u0131r. Zaten, di\u011fer yazarlar\u0131n ve tarih\u00e7ilerin anlatt\u0131klar\u0131 ve tefsircilerin \u00fczerinde birle\u015ftikleri nokta, onu yapanlar\u0131n Teb\u00fck seferinden geri kalan gruptan ba\u015fkas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bununla da, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz do\u011frulanm\u0131\u015ft\u0131r. "Bunlardan biri de Ebu L\u00fcbabe idi" deyi\u015fimizin nedeni de, tefsircilerin bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011fi i\u00e7inde olmalar\u0131d\u0131r.Y\u00fcce Allah sava\u015ftan geri kalan, sonra da su\u00e7unu itiraf eden ve tevbe eden bu grubun niteli\u011fini hat\u0131rlat\u0131rken, ard\u0131ndan \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:"Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir."\u0130bn-i Cerir'in de dedi\u011fi gibi, "Belki" s\u00f6z\u00fc; y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Bu istek, isteklere kar\u015f\u0131l\u0131k verme g\u00fcc\u00fcne sahip olan y\u00fcce Allah'dan gelmektedir. Su\u00e7unu bu \u015fekilde itiraf etmek, i\u015flenen su\u00e7un a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olmak, kalbin dirili\u011fine ve duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131na kan\u0131t olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu y\u00fczden tevbenin kabul olunmas\u0131 umulur. Ba\u011f\u0131\u015flayan ve merhamet eden y\u00fcce Allah'\u0131n ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131 \u00fcmit edilir. Nitekim y\u00fcce Allah, tevbelerini kabul etmi\u015f, onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131.Sonra y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftu:"Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir."Bu g\u00f6n\u00fcllerde pi\u015fmanl\u0131k ve tevbe duygular\u0131n\u0131 uyand\u0131ran bu duyarl\u0131l\u0131k, yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131yd\u0131. Huzur verici bir \u015fefkati ve \u00fcmit kap\u0131lar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 haketmi\u015flerdi. Ama bir hareketi y\u00f6neten, bir \u00fcmmeti e\u011fiten ve bir sosyal d\u00fczeni in\u015fa eden Hz. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131n hakk\u0131nda y\u00fcce Allah'dan bir emir gelmedik\u00e7e ihtiyatl\u0131 davranmay\u0131 tercih etmi\u015fti.\u0130bn-i Cerir diyor ki, bana Muhammed b. Sa'd anlatt\u0131, ona da amcas\u0131 anlatm\u0131\u015f, ona da babas\u0131, kendi babas\u0131ndan Abdullah b. Abbas'\u0131n \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlatm\u0131\u015f:"Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131n\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 zaman, Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 gidip mallar\u0131n\u0131 Peygamberimize getirdiler ve "Mal\u0131m\u0131z\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc al ve Allah yolunda da\u011f\u0131t, bize dua et" dediler. "Bizim i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile, bizi temizle" diyorlard\u0131. Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- "Bana emredilmedi\u011fi s\u00fcrece mallar\u0131n\u0131zdan hi\u00e7bir \u015fey almayaca\u011f\u0131m" dedi. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah \u015fu ayeti indirdi: "Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar." Y\u00fcce Allah, "\u0130\u015fledikleri g\u00fcnahlardan dolay\u0131 onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile" buyuruyor. Bu ayet inince Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ald\u0131 ve onlar i\u00e7in sadaka olarak da\u011f\u0131tt\u0131."\u0130\u015fte y\u00fcce Allah, iyi hallerini ve tevbelerinin ger\u00e7ekli\u011fini bildi\u011finden, onlara bu \u015fekilde iyilikte bulunmu\u015f, peygamberine mallar\u0131ndan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 al\u0131p onlar ad\u0131na sadaka olarak da\u011f\u0131tmas\u0131n\u0131, onlara dua etmesini emretmi\u015fti. Ayette ge\u00e7en "sal\u00e2t" kelimesi, "dua" anlam\u0131ndad\u0131r. Onlardan sadaka al\u0131nmas\u0131, yeniden m\u00fcsl\u00fcman cemaatin ger\u00e7ek \u00fcyeleri olduklar\u0131n\u0131 hissetsinler diyedir. Art\u0131k cemaat i\u00e7indeki g\u00f6revlerini yerine getiriyor, sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fcstleniyorlar. Cemaatten ayr\u0131 d\u00fc\u015fmemi\u015fler ve kopmam\u0131\u015flar. Dolay\u0131s\u0131yla bu sadakalar\u0131 vermeleri onlar i\u00e7in temizlik ve g\u00fcnahlardan ar\u0131nmad\u0131r. Hz. Peygamber'in onlara dua etmesi de, yeniden g\u00fcven kazanma ve i\u00e7 huzurudur."Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir."Dualar\u0131 i\u015fitir, kalplerde gizli olan duygular\u0131 bilir. \u0130\u015fitti\u011fine ve bildi\u011fine g\u00f6re h\u00fckmeder. Bu, her \u015feyi i\u015fiten ve bilen y\u00fcce Allah'\u0131n h\u00fckmetmesidir. Kullar\u0131 hakk\u0131nda karar veren sadece O'dur. Tevbelerini kabul eden, sadakalar\u0131n\u0131 alan O'dur. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sadece Rabbinin emrini uygular. Bu konuda kendi ba\u015f\u0131na herhangi bir karar verme yetkisine sahip de\u011fildir. A\u015fa\u011f\u0131daki ayette y\u00fcce Allah bu ger\u00e7e\u011fi vurgulamak i\u00e7in \u015f\u00f6yle buyuruyor:"Onlar Allah'\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?"Bu soru, bir ger\u00e7e\u011fi vurgulama amac\u0131na y\u00f6neliktir ve \u015fu anlam\u0131 ifade etmektedir. Bilsinler ki, tevbeleri kabul eden, sadakalar\u0131 alan y\u00fcce Allah'd\u0131r. Kullar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayan, onlara merhamet eden y\u00fcce Allah'd\u0131r. Bu konuda onun d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimsenin yapabilece\u011fi bir \u015fey yoktur. \u0130bn-i Cerir'in de dedi\u011fi gibi, "\u015eayet Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sava\u015ftan geri kalanlar\u0131, kendilerini ba\u011flad\u0131klar\u0131 direklerden \u00e7\u00f6zmemi\u015fse, y\u00fcce Allah onlar\u0131 serbest b\u0131rak\u0131p izin vermedik\u00e7e sadakalar\u0131n\u0131 kabul etmemi\u015fse; konunun kendisini ilgilendirdi\u011fini ve sadece y\u00fcce Allah'\u0131n yetkisinde oldu\u011funu bildi\u011fi i\u00e7indir. Bu konuda Hz. Muhammed'in hi\u00e7bir yetkisi yoktur. Muhammed -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- terketmek, serbest b\u0131rakmak ve sadakalar\u0131 almak gibi \u015feyleri Allah'\u0131n emri ile yapar.Sonunda s\u00f6z, sava\u015ftan geri kalan ama tevbe edenlerden a\u00e7\u0131l\u0131yor:"Onlara de ki: "\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber ve hem de m\u00fc'minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah'\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir."\u00c7\u00fcnk\u00fc isl\u00e2m sistemi, inan\u00e7 ve inanc\u0131 do\u011frulayan hareket sistemdir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n tevbelerinin do\u011fruluk \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc Allah, peygamber ve m\u00fc'minler taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclecek \u015fekilde ortaya koyduklar\u0131 davran\u0131\u015flard\u0131r. Ahirette ise; g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen, uzuvlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan ve g\u00f6\u011f\u00fcslerin gizlediklerinden haberdar olan y\u00fcce Allah'\u0131n huzurunda toplanacaklard\u0131r.Son a\u015fama pi\u015fmanl\u0131k duymak ve tevbe etmek de\u011fildir. Pi\u015fmanl\u0131k ve tevbeden sonra sergilenen davran\u0131\u015f bi\u00e7imi \u00f6nemlidir. Bu psikolojik duygular\u0131 do\u011frulayan ya da yalanlayan, k\u00f6kle\u015ftiren ya da bu duygular\u0131 uyand\u0131ktan sonra yok eden, bu davran\u0131\u015flard\u0131r.\u0130sl\u00e2m pratik hayat\u0131n sistemidir. Pratik harekete d\u00f6n\u00fc\u015fmedik\u00e7e, duygu ve niyetler yeterli de\u011fildir. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz iyi niyet \u00f6nemli bir ba\u015flang\u0131\u00e7t\u0131r. Ama tek ba\u015f\u0131na iyi niyet, h\u00fck\u00fcm ve kar\u015f\u0131l\u0131k verme i\u00e7in \u00f6l\u00e7\u00fc olamaz. \u0130yi niyet hareketle birlikte de\u011ferlendirilir ve hareketin de\u011ferini de iyi niyet belirler. "Ameller niyetlere g\u00f6redir" hadisinin anlam\u0131 budur... Ameller... Niyetler yeterli de\u011fildir!\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-01-19T09:08:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-15.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 102. VE 105. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2021-01-19T09:08:54+00:00\",\"dateModified\":\"2021-01-19T09:08:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":2102,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 102. VE 105. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-01-19T09:08:54+00:00\",\"dateModified\":\"2021-01-19T09:08:54+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.TEVBE EDENLER102- Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir.103- Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.104- Onlar Allah'\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?105- Onlara de ki: \\\"\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber, hem de m\u00fc'minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah'\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir.A\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00fcce Allah'\u0131n Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu gruba kar\u015f\u0131 belli bir uygulamada bulunmas\u0131n\u0131 emretmesi, bu grupta yeralanlar\u0131n Peygamberimiz taraf\u0131ndan teker teker bilindi\u011finin kan\u0131t\u0131d\u0131r.Bu ayetlerin, Peygamberimizin \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 Teb\u00fck seferine kat\u0131lmayan, Medine'de kalmay\u0131 tercih eden belli ve \u00f6zel niteliklere sahip bir grup hakk\u0131nda indi\u011fi rivayet edilir. Bunlar i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetmi\u015f, su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf etmi\u015f, tevbelerinin kabul olunmas\u0131n\u0131 dilemi\u015flerdi. Geride kalan onlard\u0131. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz bu, \u00e7irkin bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Pi\u015fmanl\u0131k duyan, tevbe eden de onlard\u0131. Bu da iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131.Ebu Cafer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der:Bana Huseyn b. Ferec'den anlat\u0131ld\u0131. O da Ebu Muaz'dan dinlemi\u015f, ona da Ubeyd b. Selman anlatm\u0131\u015f, o da Dahhak'\u0131n bu ayet hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle dedi\u011fini i\u015fitmi\u015f: \\\"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler.\\\"Bu ayet Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Teb\u00fck seferine \u00e7\u0131karken Peygamberimize kat\u0131lmam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6n\u00fcp Medine'ye yak\u0131n bir yere geldi\u011finde, bunlar sefere \u00e7\u0131kmad\u0131klar\u0131na pi\u015fman olmu\u015flar ve \\\"Biz g\u00f6lgeliklerde, yemekler ve kar\u0131lar aras\u0131nda olaca\u011f\u0131z, Allah'\u0131n peygamberi de cihadla, cihaddan d\u00f6n\u00fc\u015fle me\u015fgul olacak? Allah'a andolsun ki, kendimizi direklere ba\u011flayaca\u011f\u0131z ve peygamber gelip bizi mazur g\u00f6r\u00fcp serbest b\u0131rak\u0131ncaya kadar kendimizi \u00e7\u00f6zmeyece\u011fiz\\\" demi\u015fler, sonra da kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flard\u0131. Ancak \u00fc\u00e7 tanesi kendilerini direklere ba\u011flamam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6nm\u00fc\u015f, mescide u\u011fram\u0131\u015ft\u0131. Bunu, her sefer d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc yapard\u0131. O s\u0131rada bunlar\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. Kim olduklar\u0131n\u0131 sormu\u015f, \\\"Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131d\u0131r, seninle birlikte sefere kat\u0131lmad\u0131lar ey Allah'\u0131n peygamberi. Bu y\u00fczden g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn gibi kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flar ve sen onlar\u0131 serbest b\u0131rakmad\u0131k\u00e7a kendilerini \u00e7\u00f6zmemeyi Allah'a va'd etmi\u015fler\\\" demi\u015flerdi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \\\"Onlar\u0131 serbest b\u0131rakma emri olmad\u0131k\u00e7a \u00e7\u00f6zmeyece\u011fim, Allah onlar\u0131 mazur saymad\u0131k\u00e7a \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmeyece\u011fim. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 sefere kat\u0131lmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar\\\" demi\u015fti. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah, \\\"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder\\\" ayetini indirdi. \\\"Belki\\\" s\u00f6z\u00fc, y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Nitekim Allah'\u0131n peygamberi onlar\u0131 serbest b\u0131rakm\u0131\u015f, \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmi\u015fti.Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda daha bir\u00e7ok rivayet vard\u0131r. Bu rivayetlerden birinde, bu ayetin sadece Ebu L\u00fcbabe hakk\u0131nda indi\u011fi anlat\u0131l\u0131r: \\\"Ebu L\u00fcbabe Beni Kureyze olay\u0131na, yani onlar\u0131n k\u0131l\u0131\u00e7tan ge\u00e7irecekleri sava\u015fa kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, onun hakk\u0131nda inmi\u015ftir.\\\" Fakat bu rivayet uzak bir ihtimaldir. Bu ayetlerle Beni Kureyze olay\u0131 birbirinden uzakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde bu ayetlerin Bedeviler hakk\u0131nda indi\u011fi de rivayet edilir... \u0130bn-i Cerir b\u00fct\u00fcn bu rivayetleri \u015fu \u015fekilde de\u011ferlendirir: Bu g\u00f6r\u00fc\u015fler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131, \\\"Bu ayet peygamberle birlikte sefere \u00e7\u0131kmayan, cihadda onun yan\u0131nda yeralmayan, Bizans'a kar\u015f\u0131 sefere \u00e7\u0131karken, yani Teb\u00fck'e do\u011fru yolal\u0131rken ona kat\u0131lmayan, b\u00f6ylece son derece k\u00f6t\u00fc bir davran\u0131\u015f sergileyen kimseler hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Bunlar bir gruptular. Biri de Ebu L\u00fcbabe idi\\\" diyen g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr.Bu s\u00f6zler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131 budur\\\" dememizin nedeni, y\u00fcce Allah'\u0131n: \\\"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler\\\" buyurmas\u0131d\u0131r. Bununla, y\u00fcce Allah su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu haber vermi\u015ftir. Su\u00e7unu itiraf eden ve kendini Beni Kureyza kalesinin dire\u011fine ba\u011flayan Ebu L\u00fcbabe'den ba\u015fkas\u0131 de\u011fildi.Bu b\u00f6yle oldu\u011funa g\u00f6re ve y\u00fcce Allah, \\\"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler\\\" s\u00f6z\u00fcyle su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu bildirdi\u011fine g\u00f6re, bu \u015fekilde nitelendirilenlerin birden fazla olduklar\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fuyor. Zaten bu s\u0131fat\u0131n bir gruba ait olmas\u0131 da gayet a\u00e7\u0131kt\u0131r. Zaten, di\u011fer yazarlar\u0131n ve tarih\u00e7ilerin anlatt\u0131klar\u0131 ve tefsircilerin \u00fczerinde birle\u015ftikleri nokta, onu yapanlar\u0131n Teb\u00fck seferinden geri kalan gruptan ba\u015fkas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bununla da, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz do\u011frulanm\u0131\u015ft\u0131r. \\\"Bunlardan biri de Ebu L\u00fcbabe idi\\\" deyi\u015fimizin nedeni de, tefsircilerin bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011fi i\u00e7inde olmalar\u0131d\u0131r.Y\u00fcce Allah sava\u015ftan geri kalan, sonra da su\u00e7unu itiraf eden ve tevbe eden bu grubun niteli\u011fini hat\u0131rlat\u0131rken, ard\u0131ndan \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:\\\"Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir.\\\"\u0130bn-i Cerir'in de dedi\u011fi gibi, \\\"Belki\\\" s\u00f6z\u00fc; y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Bu istek, isteklere kar\u015f\u0131l\u0131k verme g\u00fcc\u00fcne sahip olan y\u00fcce Allah'dan gelmektedir. Su\u00e7unu bu \u015fekilde itiraf etmek, i\u015flenen su\u00e7un a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olmak, kalbin dirili\u011fine ve duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131na kan\u0131t olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu y\u00fczden tevbenin kabul olunmas\u0131 umulur. Ba\u011f\u0131\u015flayan ve merhamet eden y\u00fcce Allah'\u0131n ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131 \u00fcmit edilir. Nitekim y\u00fcce Allah, tevbelerini kabul etmi\u015f, onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131.Sonra y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftu:\\\"Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.\\\"Bu g\u00f6n\u00fcllerde pi\u015fmanl\u0131k ve tevbe duygular\u0131n\u0131 uyand\u0131ran bu duyarl\u0131l\u0131k, yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131yd\u0131. Huzur verici bir \u015fefkati ve \u00fcmit kap\u0131lar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 haketmi\u015flerdi. Ama bir hareketi y\u00f6neten, bir \u00fcmmeti e\u011fiten ve bir sosyal d\u00fczeni in\u015fa eden Hz. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131n hakk\u0131nda y\u00fcce Allah'dan bir emir gelmedik\u00e7e ihtiyatl\u0131 davranmay\u0131 tercih etmi\u015fti.\u0130bn-i Cerir diyor ki, bana Muhammed b. Sa'd anlatt\u0131, ona da amcas\u0131 anlatm\u0131\u015f, ona da babas\u0131, kendi babas\u0131ndan Abdullah b. Abbas'\u0131n \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlatm\u0131\u015f:\\\"Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131n\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 zaman, Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 gidip mallar\u0131n\u0131 Peygamberimize getirdiler ve \\\"Mal\u0131m\u0131z\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc al ve Allah yolunda da\u011f\u0131t, bize dua et\\\" dediler. \\\"Bizim i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile, bizi temizle\\\" diyorlard\u0131. Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \\\"Bana emredilmedi\u011fi s\u00fcrece mallar\u0131n\u0131zdan hi\u00e7bir \u015fey almayaca\u011f\u0131m\\\" dedi. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah \u015fu ayeti indirdi: \\\"Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar.\\\" Y\u00fcce Allah, \\\"\u0130\u015fledikleri g\u00fcnahlardan dolay\u0131 onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile\\\" buyuruyor. Bu ayet inince Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ald\u0131 ve onlar i\u00e7in sadaka olarak da\u011f\u0131tt\u0131.\\\"\u0130\u015fte y\u00fcce Allah, iyi hallerini ve tevbelerinin ger\u00e7ekli\u011fini bildi\u011finden, onlara bu \u015fekilde iyilikte bulunmu\u015f, peygamberine mallar\u0131ndan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 al\u0131p onlar ad\u0131na sadaka olarak da\u011f\u0131tmas\u0131n\u0131, onlara dua etmesini emretmi\u015fti. Ayette ge\u00e7en \\\"sal\u00e2t\\\" kelimesi, \\\"dua\\\" anlam\u0131ndad\u0131r. Onlardan sadaka al\u0131nmas\u0131, yeniden m\u00fcsl\u00fcman cemaatin ger\u00e7ek \u00fcyeleri olduklar\u0131n\u0131 hissetsinler diyedir. Art\u0131k cemaat i\u00e7indeki g\u00f6revlerini yerine getiriyor, sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fcstleniyorlar. Cemaatten ayr\u0131 d\u00fc\u015fmemi\u015fler ve kopmam\u0131\u015flar. Dolay\u0131s\u0131yla bu sadakalar\u0131 vermeleri onlar i\u00e7in temizlik ve g\u00fcnahlardan ar\u0131nmad\u0131r. Hz. Peygamber'in onlara dua etmesi de, yeniden g\u00fcven kazanma ve i\u00e7 huzurudur.\\\"Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.\\\"Dualar\u0131 i\u015fitir, kalplerde gizli olan duygular\u0131 bilir. \u0130\u015fitti\u011fine ve bildi\u011fine g\u00f6re h\u00fckmeder. Bu, her \u015feyi i\u015fiten ve bilen y\u00fcce Allah'\u0131n h\u00fckmetmesidir. Kullar\u0131 hakk\u0131nda karar veren sadece O'dur. Tevbelerini kabul eden, sadakalar\u0131n\u0131 alan O'dur. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sadece Rabbinin emrini uygular. Bu konuda kendi ba\u015f\u0131na herhangi bir karar verme yetkisine sahip de\u011fildir. A\u015fa\u011f\u0131daki ayette y\u00fcce Allah bu ger\u00e7e\u011fi vurgulamak i\u00e7in \u015f\u00f6yle buyuruyor:\\\"Onlar Allah'\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?\\\"Bu soru, bir ger\u00e7e\u011fi vurgulama amac\u0131na y\u00f6neliktir ve \u015fu anlam\u0131 ifade etmektedir. Bilsinler ki, tevbeleri kabul eden, sadakalar\u0131 alan y\u00fcce Allah'd\u0131r. Kullar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayan, onlara merhamet eden y\u00fcce Allah'd\u0131r. Bu konuda onun d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimsenin yapabilece\u011fi bir \u015fey yoktur. \u0130bn-i Cerir'in de dedi\u011fi gibi, \\\"\u015eayet Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sava\u015ftan geri kalanlar\u0131, kendilerini ba\u011flad\u0131klar\u0131 direklerden \u00e7\u00f6zmemi\u015fse, y\u00fcce Allah onlar\u0131 serbest b\u0131rak\u0131p izin vermedik\u00e7e sadakalar\u0131n\u0131 kabul etmemi\u015fse; konunun kendisini ilgilendirdi\u011fini ve sadece y\u00fcce Allah'\u0131n yetkisinde oldu\u011funu bildi\u011fi i\u00e7indir. Bu konuda Hz. Muhammed'in hi\u00e7bir yetkisi yoktur. Muhammed -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- terketmek, serbest b\u0131rakmak ve sadakalar\u0131 almak gibi \u015feyleri Allah'\u0131n emri ile yapar.Sonunda s\u00f6z, sava\u015ftan geri kalan ama tevbe edenlerden a\u00e7\u0131l\u0131yor:\\\"Onlara de ki: \\\"\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber ve hem de m\u00fc'minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah'\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir.\\\"\u00c7\u00fcnk\u00fc isl\u00e2m sistemi, inan\u00e7 ve inanc\u0131 do\u011frulayan hareket sistemdir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n tevbelerinin do\u011fruluk \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc Allah, peygamber ve m\u00fc'minler taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclecek \u015fekilde ortaya koyduklar\u0131 davran\u0131\u015flard\u0131r. Ahirette ise; g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen, uzuvlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan ve g\u00f6\u011f\u00fcslerin gizlediklerinden haberdar olan y\u00fcce Allah'\u0131n huzurunda toplanacaklard\u0131r.Son a\u015fama pi\u015fmanl\u0131k duymak ve tevbe etmek de\u011fildir. Pi\u015fmanl\u0131k ve tevbeden sonra sergilenen davran\u0131\u015f bi\u00e7imi \u00f6nemlidir. Bu psikolojik duygular\u0131 do\u011frulayan ya da yalanlayan, k\u00f6kle\u015ftiren ya da bu duygular\u0131 uyand\u0131ktan sonra yok eden, bu davran\u0131\u015flard\u0131r.\u0130sl\u00e2m pratik hayat\u0131n sistemidir. Pratik harekete d\u00f6n\u00fc\u015fmedik\u00e7e, duygu ve niyetler yeterli de\u011fildir. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz iyi niyet \u00f6nemli bir ba\u015flang\u0131\u00e7t\u0131r. Ama tek ba\u015f\u0131na iyi niyet, h\u00fck\u00fcm ve kar\u015f\u0131l\u0131k verme i\u00e7in \u00f6l\u00e7\u00fc olamaz. \u0130yi niyet hareketle birlikte de\u011ferlendirilir ve hareketin de\u011ferini de iyi niyet belirler. \\\"Ameller niyetlere g\u00f6redir\\\" hadisinin anlam\u0131 budur... Ameller... Niyetler yeterli de\u011fildir!\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 102. VE 105. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 102. VE 105. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.TEVBE EDENLER102- Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir.103- Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.104- Onlar Allah'\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?105- Onlara de ki: \"\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber, hem de m\u00fc'minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah'\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir.A\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00fcce Allah'\u0131n Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu gruba kar\u015f\u0131 belli bir uygulamada bulunmas\u0131n\u0131 emretmesi, bu grupta yeralanlar\u0131n Peygamberimiz taraf\u0131ndan teker teker bilindi\u011finin kan\u0131t\u0131d\u0131r.Bu ayetlerin, Peygamberimizin \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 Teb\u00fck seferine kat\u0131lmayan, Medine'de kalmay\u0131 tercih eden belli ve \u00f6zel niteliklere sahip bir grup hakk\u0131nda indi\u011fi rivayet edilir. Bunlar i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetmi\u015f, su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf etmi\u015f, tevbelerinin kabul olunmas\u0131n\u0131 dilemi\u015flerdi. Geride kalan onlard\u0131. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz bu, \u00e7irkin bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Pi\u015fmanl\u0131k duyan, tevbe eden de onlard\u0131. Bu da iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131.Ebu Cafer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der:Bana Huseyn b. Ferec'den anlat\u0131ld\u0131. O da Ebu Muaz'dan dinlemi\u015f, ona da Ubeyd b. Selman anlatm\u0131\u015f, o da Dahhak'\u0131n bu ayet hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle dedi\u011fini i\u015fitmi\u015f: \"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler.\"Bu ayet Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Teb\u00fck seferine \u00e7\u0131karken Peygamberimize kat\u0131lmam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6n\u00fcp Medine'ye yak\u0131n bir yere geldi\u011finde, bunlar sefere \u00e7\u0131kmad\u0131klar\u0131na pi\u015fman olmu\u015flar ve \"Biz g\u00f6lgeliklerde, yemekler ve kar\u0131lar aras\u0131nda olaca\u011f\u0131z, Allah'\u0131n peygamberi de cihadla, cihaddan d\u00f6n\u00fc\u015fle me\u015fgul olacak? Allah'a andolsun ki, kendimizi direklere ba\u011flayaca\u011f\u0131z ve peygamber gelip bizi mazur g\u00f6r\u00fcp serbest b\u0131rak\u0131ncaya kadar kendimizi \u00e7\u00f6zmeyece\u011fiz\" demi\u015fler, sonra da kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flard\u0131. Ancak \u00fc\u00e7 tanesi kendilerini direklere ba\u011flamam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6nm\u00fc\u015f, mescide u\u011fram\u0131\u015ft\u0131. Bunu, her sefer d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc yapard\u0131. O s\u0131rada bunlar\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. Kim olduklar\u0131n\u0131 sormu\u015f, \"Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131d\u0131r, seninle birlikte sefere kat\u0131lmad\u0131lar ey Allah'\u0131n peygamberi. Bu y\u00fczden g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn gibi kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flar ve sen onlar\u0131 serbest b\u0131rakmad\u0131k\u00e7a kendilerini \u00e7\u00f6zmemeyi Allah'a va'd etmi\u015fler\" demi\u015flerdi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \"Onlar\u0131 serbest b\u0131rakma emri olmad\u0131k\u00e7a \u00e7\u00f6zmeyece\u011fim, Allah onlar\u0131 mazur saymad\u0131k\u00e7a \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmeyece\u011fim. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 sefere kat\u0131lmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar\" demi\u015fti. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah, \"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder\" ayetini indirdi. \"Belki\" s\u00f6z\u00fc, y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Nitekim Allah'\u0131n peygamberi onlar\u0131 serbest b\u0131rakm\u0131\u015f, \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmi\u015fti.Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda daha bir\u00e7ok rivayet vard\u0131r. Bu rivayetlerden birinde, bu ayetin sadece Ebu L\u00fcbabe hakk\u0131nda indi\u011fi anlat\u0131l\u0131r: \"Ebu L\u00fcbabe Beni Kureyze olay\u0131na, yani onlar\u0131n k\u0131l\u0131\u00e7tan ge\u00e7irecekleri sava\u015fa kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, onun hakk\u0131nda inmi\u015ftir.\" Fakat bu rivayet uzak bir ihtimaldir. Bu ayetlerle Beni Kureyze olay\u0131 birbirinden uzakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde bu ayetlerin Bedeviler hakk\u0131nda indi\u011fi de rivayet edilir... \u0130bn-i Cerir b\u00fct\u00fcn bu rivayetleri \u015fu \u015fekilde de\u011ferlendirir: Bu g\u00f6r\u00fc\u015fler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131, \"Bu ayet peygamberle birlikte sefere \u00e7\u0131kmayan, cihadda onun yan\u0131nda yeralmayan, Bizans'a kar\u015f\u0131 sefere \u00e7\u0131karken, yani Teb\u00fck'e do\u011fru yolal\u0131rken ona kat\u0131lmayan, b\u00f6ylece son derece k\u00f6t\u00fc bir davran\u0131\u015f sergileyen kimseler hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Bunlar bir gruptular. Biri de Ebu L\u00fcbabe idi\" diyen g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr.Bu s\u00f6zler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131 budur\" dememizin nedeni, y\u00fcce Allah'\u0131n: \"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler\" buyurmas\u0131d\u0131r. Bununla, y\u00fcce Allah su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu haber vermi\u015ftir. Su\u00e7unu itiraf eden ve kendini Beni Kureyza kalesinin dire\u011fine ba\u011flayan Ebu L\u00fcbabe'den ba\u015fkas\u0131 de\u011fildi.Bu b\u00f6yle oldu\u011funa g\u00f6re ve y\u00fcce Allah, \"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler\" s\u00f6z\u00fcyle su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu bildirdi\u011fine g\u00f6re, bu \u015fekilde nitelendirilenlerin birden fazla olduklar\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fuyor. Zaten bu s\u0131fat\u0131n bir gruba ait olmas\u0131 da gayet a\u00e7\u0131kt\u0131r. Zaten, di\u011fer yazarlar\u0131n ve tarih\u00e7ilerin anlatt\u0131klar\u0131 ve tefsircilerin \u00fczerinde birle\u015ftikleri nokta, onu yapanlar\u0131n Teb\u00fck seferinden geri kalan gruptan ba\u015fkas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bununla da, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz do\u011frulanm\u0131\u015ft\u0131r. \"Bunlardan biri de Ebu L\u00fcbabe idi\" deyi\u015fimizin nedeni de, tefsircilerin bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011fi i\u00e7inde olmalar\u0131d\u0131r.Y\u00fcce Allah sava\u015ftan geri kalan, sonra da su\u00e7unu itiraf eden ve tevbe eden bu grubun niteli\u011fini hat\u0131rlat\u0131rken, ard\u0131ndan \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:\"Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir.\"\u0130bn-i Cerir'in de dedi\u011fi gibi, \"Belki\" s\u00f6z\u00fc; y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Bu istek, isteklere kar\u015f\u0131l\u0131k verme g\u00fcc\u00fcne sahip olan y\u00fcce Allah'dan gelmektedir. Su\u00e7unu bu \u015fekilde itiraf etmek, i\u015flenen su\u00e7un a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olmak, kalbin dirili\u011fine ve duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131na kan\u0131t olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu y\u00fczden tevbenin kabul olunmas\u0131 umulur. Ba\u011f\u0131\u015flayan ve merhamet eden y\u00fcce Allah'\u0131n ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131 \u00fcmit edilir. Nitekim y\u00fcce Allah, tevbelerini kabul etmi\u015f, onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131.Sonra y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftu:\"Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.\"Bu g\u00f6n\u00fcllerde pi\u015fmanl\u0131k ve tevbe duygular\u0131n\u0131 uyand\u0131ran bu duyarl\u0131l\u0131k, yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131yd\u0131. Huzur verici bir \u015fefkati ve \u00fcmit kap\u0131lar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 haketmi\u015flerdi. Ama bir hareketi y\u00f6neten, bir \u00fcmmeti e\u011fiten ve bir sosyal d\u00fczeni in\u015fa eden Hz. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131n hakk\u0131nda y\u00fcce Allah'dan bir emir gelmedik\u00e7e ihtiyatl\u0131 davranmay\u0131 tercih etmi\u015fti.\u0130bn-i Cerir diyor ki, bana Muhammed b. Sa'd anlatt\u0131, ona da amcas\u0131 anlatm\u0131\u015f, ona da babas\u0131, kendi babas\u0131ndan Abdullah b. Abbas'\u0131n \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlatm\u0131\u015f:\"Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131n\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 zaman, Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 gidip mallar\u0131n\u0131 Peygamberimize getirdiler ve \"Mal\u0131m\u0131z\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc al ve Allah yolunda da\u011f\u0131t, bize dua et\" dediler. \"Bizim i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile, bizi temizle\" diyorlard\u0131. Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \"Bana emredilmedi\u011fi s\u00fcrece mallar\u0131n\u0131zdan hi\u00e7bir \u015fey almayaca\u011f\u0131m\" dedi. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah \u015fu ayeti indirdi: \"Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar.\" Y\u00fcce Allah, \"\u0130\u015fledikleri g\u00fcnahlardan dolay\u0131 onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile\" buyuruyor. Bu ayet inince Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ald\u0131 ve onlar i\u00e7in sadaka olarak da\u011f\u0131tt\u0131.\"\u0130\u015fte y\u00fcce Allah, iyi hallerini ve tevbelerinin ger\u00e7ekli\u011fini bildi\u011finden, onlara bu \u015fekilde iyilikte bulunmu\u015f, peygamberine mallar\u0131ndan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 al\u0131p onlar ad\u0131na sadaka olarak da\u011f\u0131tmas\u0131n\u0131, onlara dua etmesini emretmi\u015fti. Ayette ge\u00e7en \"sal\u00e2t\" kelimesi, \"dua\" anlam\u0131ndad\u0131r. Onlardan sadaka al\u0131nmas\u0131, yeniden m\u00fcsl\u00fcman cemaatin ger\u00e7ek \u00fcyeleri olduklar\u0131n\u0131 hissetsinler diyedir. Art\u0131k cemaat i\u00e7indeki g\u00f6revlerini yerine getiriyor, sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fcstleniyorlar. Cemaatten ayr\u0131 d\u00fc\u015fmemi\u015fler ve kopmam\u0131\u015flar. Dolay\u0131s\u0131yla bu sadakalar\u0131 vermeleri onlar i\u00e7in temizlik ve g\u00fcnahlardan ar\u0131nmad\u0131r. Hz. Peygamber'in onlara dua etmesi de, yeniden g\u00fcven kazanma ve i\u00e7 huzurudur.\"Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.\"Dualar\u0131 i\u015fitir, kalplerde gizli olan duygular\u0131 bilir. \u0130\u015fitti\u011fine ve bildi\u011fine g\u00f6re h\u00fckmeder. Bu, her \u015feyi i\u015fiten ve bilen y\u00fcce Allah'\u0131n h\u00fckmetmesidir. Kullar\u0131 hakk\u0131nda karar veren sadece O'dur. Tevbelerini kabul eden, sadakalar\u0131n\u0131 alan O'dur. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sadece Rabbinin emrini uygular. Bu konuda kendi ba\u015f\u0131na herhangi bir karar verme yetkisine sahip de\u011fildir. A\u015fa\u011f\u0131daki ayette y\u00fcce Allah bu ger\u00e7e\u011fi vurgulamak i\u00e7in \u015f\u00f6yle buyuruyor:\"Onlar Allah'\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?\"Bu soru, bir ger\u00e7e\u011fi vurgulama amac\u0131na y\u00f6neliktir ve \u015fu anlam\u0131 ifade etmektedir. Bilsinler ki, tevbeleri kabul eden, sadakalar\u0131 alan y\u00fcce Allah'd\u0131r. Kullar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayan, onlara merhamet eden y\u00fcce Allah'd\u0131r. Bu konuda onun d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimsenin yapabilece\u011fi bir \u015fey yoktur. \u0130bn-i Cerir'in de dedi\u011fi gibi, \"\u015eayet Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sava\u015ftan geri kalanlar\u0131, kendilerini ba\u011flad\u0131klar\u0131 direklerden \u00e7\u00f6zmemi\u015fse, y\u00fcce Allah onlar\u0131 serbest b\u0131rak\u0131p izin vermedik\u00e7e sadakalar\u0131n\u0131 kabul etmemi\u015fse; konunun kendisini ilgilendirdi\u011fini ve sadece y\u00fcce Allah'\u0131n yetkisinde oldu\u011funu bildi\u011fi i\u00e7indir. Bu konuda Hz. Muhammed'in hi\u00e7bir yetkisi yoktur. Muhammed -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- terketmek, serbest b\u0131rakmak ve sadakalar\u0131 almak gibi \u015feyleri Allah'\u0131n emri ile yapar.Sonunda s\u00f6z, sava\u015ftan geri kalan ama tevbe edenlerden a\u00e7\u0131l\u0131yor:\"Onlara de ki: \"\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber ve hem de m\u00fc'minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah'\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir.\"\u00c7\u00fcnk\u00fc isl\u00e2m sistemi, inan\u00e7 ve inanc\u0131 do\u011frulayan hareket sistemdir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n tevbelerinin do\u011fruluk \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc Allah, peygamber ve m\u00fc'minler taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclecek \u015fekilde ortaya koyduklar\u0131 davran\u0131\u015flard\u0131r. Ahirette ise; g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen, uzuvlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan ve g\u00f6\u011f\u00fcslerin gizlediklerinden haberdar olan y\u00fcce Allah'\u0131n huzurunda toplanacaklard\u0131r.Son a\u015fama pi\u015fmanl\u0131k duymak ve tevbe etmek de\u011fildir. Pi\u015fmanl\u0131k ve tevbeden sonra sergilenen davran\u0131\u015f bi\u00e7imi \u00f6nemlidir. Bu psikolojik duygular\u0131 do\u011frulayan ya da yalanlayan, k\u00f6kle\u015ftiren ya da bu duygular\u0131 uyand\u0131ktan sonra yok eden, bu davran\u0131\u015flard\u0131r.\u0130sl\u00e2m pratik hayat\u0131n sistemidir. Pratik harekete d\u00f6n\u00fc\u015fmedik\u00e7e, duygu ve niyetler yeterli de\u011fildir. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz iyi niyet \u00f6nemli bir ba\u015flang\u0131\u00e7t\u0131r. Ama tek ba\u015f\u0131na iyi niyet, h\u00fck\u00fcm ve kar\u015f\u0131l\u0131k verme i\u00e7in \u00f6l\u00e7\u00fc olamaz. \u0130yi niyet hareketle birlikte de\u011ferlendirilir ve hareketin de\u011ferini de iyi niyet belirler. \"Ameller niyetlere g\u00f6redir\" hadisinin anlam\u0131 budur... Ameller... Niyetler yeterli de\u011fildir!","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 102. VE 105. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.TEVBE EDENLER102- Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir.103- Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.104- Onlar Allah'\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?105- Onlara de ki: \"\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber, hem de m\u00fc'minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah'\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir.A\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00fcce Allah'\u0131n Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu gruba kar\u015f\u0131 belli bir uygulamada bulunmas\u0131n\u0131 emretmesi, bu grupta yeralanlar\u0131n Peygamberimiz taraf\u0131ndan teker teker bilindi\u011finin kan\u0131t\u0131d\u0131r.Bu ayetlerin, Peygamberimizin \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 Teb\u00fck seferine kat\u0131lmayan, Medine'de kalmay\u0131 tercih eden belli ve \u00f6zel niteliklere sahip bir grup hakk\u0131nda indi\u011fi rivayet edilir. Bunlar i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetmi\u015f, su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf etmi\u015f, tevbelerinin kabul olunmas\u0131n\u0131 dilemi\u015flerdi. Geride kalan onlard\u0131. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz bu, \u00e7irkin bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Pi\u015fmanl\u0131k duyan, tevbe eden de onlard\u0131. Bu da iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131.Ebu Cafer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der:Bana Huseyn b. Ferec'den anlat\u0131ld\u0131. O da Ebu Muaz'dan dinlemi\u015f, ona da Ubeyd b. Selman anlatm\u0131\u015f, o da Dahhak'\u0131n bu ayet hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle dedi\u011fini i\u015fitmi\u015f: \"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler.\"Bu ayet Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Teb\u00fck seferine \u00e7\u0131karken Peygamberimize kat\u0131lmam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6n\u00fcp Medine'ye yak\u0131n bir yere geldi\u011finde, bunlar sefere \u00e7\u0131kmad\u0131klar\u0131na pi\u015fman olmu\u015flar ve \"Biz g\u00f6lgeliklerde, yemekler ve kar\u0131lar aras\u0131nda olaca\u011f\u0131z, Allah'\u0131n peygamberi de cihadla, cihaddan d\u00f6n\u00fc\u015fle me\u015fgul olacak? Allah'a andolsun ki, kendimizi direklere ba\u011flayaca\u011f\u0131z ve peygamber gelip bizi mazur g\u00f6r\u00fcp serbest b\u0131rak\u0131ncaya kadar kendimizi \u00e7\u00f6zmeyece\u011fiz\" demi\u015fler, sonra da kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flard\u0131. Ancak \u00fc\u00e7 tanesi kendilerini direklere ba\u011flamam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6nm\u00fc\u015f, mescide u\u011fram\u0131\u015ft\u0131. Bunu, her sefer d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc yapard\u0131. O s\u0131rada bunlar\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. Kim olduklar\u0131n\u0131 sormu\u015f, \"Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131d\u0131r, seninle birlikte sefere kat\u0131lmad\u0131lar ey Allah'\u0131n peygamberi. Bu y\u00fczden g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn gibi kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flar ve sen onlar\u0131 serbest b\u0131rakmad\u0131k\u00e7a kendilerini \u00e7\u00f6zmemeyi Allah'a va'd etmi\u015fler\" demi\u015flerdi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \"Onlar\u0131 serbest b\u0131rakma emri olmad\u0131k\u00e7a \u00e7\u00f6zmeyece\u011fim, Allah onlar\u0131 mazur saymad\u0131k\u00e7a \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmeyece\u011fim. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 sefere kat\u0131lmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar\" demi\u015fti. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah, \"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder\" ayetini indirdi. \"Belki\" s\u00f6z\u00fc, y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Nitekim Allah'\u0131n peygamberi onlar\u0131 serbest b\u0131rakm\u0131\u015f, \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmi\u015fti.Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda daha bir\u00e7ok rivayet vard\u0131r. Bu rivayetlerden birinde, bu ayetin sadece Ebu L\u00fcbabe hakk\u0131nda indi\u011fi anlat\u0131l\u0131r: \"Ebu L\u00fcbabe Beni Kureyze olay\u0131na, yani onlar\u0131n k\u0131l\u0131\u00e7tan ge\u00e7irecekleri sava\u015fa kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, onun hakk\u0131nda inmi\u015ftir.\" Fakat bu rivayet uzak bir ihtimaldir. Bu ayetlerle Beni Kureyze olay\u0131 birbirinden uzakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde bu ayetlerin Bedeviler hakk\u0131nda indi\u011fi de rivayet edilir... \u0130bn-i Cerir b\u00fct\u00fcn bu rivayetleri \u015fu \u015fekilde de\u011ferlendirir: Bu g\u00f6r\u00fc\u015fler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131, \"Bu ayet peygamberle birlikte sefere \u00e7\u0131kmayan, cihadda onun yan\u0131nda yeralmayan, Bizans'a kar\u015f\u0131 sefere \u00e7\u0131karken, yani Teb\u00fck'e do\u011fru yolal\u0131rken ona kat\u0131lmayan, b\u00f6ylece son derece k\u00f6t\u00fc bir davran\u0131\u015f sergileyen kimseler hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Bunlar bir gruptular. Biri de Ebu L\u00fcbabe idi\" diyen g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr.Bu s\u00f6zler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131 budur\" dememizin nedeni, y\u00fcce Allah'\u0131n: \"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler\" buyurmas\u0131d\u0131r. Bununla, y\u00fcce Allah su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu haber vermi\u015ftir. Su\u00e7unu itiraf eden ve kendini Beni Kureyza kalesinin dire\u011fine ba\u011flayan Ebu L\u00fcbabe'den ba\u015fkas\u0131 de\u011fildi.Bu b\u00f6yle oldu\u011funa g\u00f6re ve y\u00fcce Allah, \"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler\" s\u00f6z\u00fcyle su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu bildirdi\u011fine g\u00f6re, bu \u015fekilde nitelendirilenlerin birden fazla olduklar\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fuyor. Zaten bu s\u0131fat\u0131n bir gruba ait olmas\u0131 da gayet a\u00e7\u0131kt\u0131r. Zaten, di\u011fer yazarlar\u0131n ve tarih\u00e7ilerin anlatt\u0131klar\u0131 ve tefsircilerin \u00fczerinde birle\u015ftikleri nokta, onu yapanlar\u0131n Teb\u00fck seferinden geri kalan gruptan ba\u015fkas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bununla da, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz do\u011frulanm\u0131\u015ft\u0131r. \"Bunlardan biri de Ebu L\u00fcbabe idi\" deyi\u015fimizin nedeni de, tefsircilerin bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011fi i\u00e7inde olmalar\u0131d\u0131r.Y\u00fcce Allah sava\u015ftan geri kalan, sonra da su\u00e7unu itiraf eden ve tevbe eden bu grubun niteli\u011fini hat\u0131rlat\u0131rken, ard\u0131ndan \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:\"Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir.\"\u0130bn-i Cerir'in de dedi\u011fi gibi, \"Belki\" s\u00f6z\u00fc; y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Bu istek, isteklere kar\u015f\u0131l\u0131k verme g\u00fcc\u00fcne sahip olan y\u00fcce Allah'dan gelmektedir. Su\u00e7unu bu \u015fekilde itiraf etmek, i\u015flenen su\u00e7un a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olmak, kalbin dirili\u011fine ve duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131na kan\u0131t olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu y\u00fczden tevbenin kabul olunmas\u0131 umulur. Ba\u011f\u0131\u015flayan ve merhamet eden y\u00fcce Allah'\u0131n ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131 \u00fcmit edilir. Nitekim y\u00fcce Allah, tevbelerini kabul etmi\u015f, onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131.Sonra y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftu:\"Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.\"Bu g\u00f6n\u00fcllerde pi\u015fmanl\u0131k ve tevbe duygular\u0131n\u0131 uyand\u0131ran bu duyarl\u0131l\u0131k, yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131yd\u0131. Huzur verici bir \u015fefkati ve \u00fcmit kap\u0131lar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 haketmi\u015flerdi. Ama bir hareketi y\u00f6neten, bir \u00fcmmeti e\u011fiten ve bir sosyal d\u00fczeni in\u015fa eden Hz. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131n hakk\u0131nda y\u00fcce Allah'dan bir emir gelmedik\u00e7e ihtiyatl\u0131 davranmay\u0131 tercih etmi\u015fti.\u0130bn-i Cerir diyor ki, bana Muhammed b. Sa'd anlatt\u0131, ona da amcas\u0131 anlatm\u0131\u015f, ona da babas\u0131, kendi babas\u0131ndan Abdullah b. Abbas'\u0131n \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlatm\u0131\u015f:\"Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131n\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 zaman, Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 gidip mallar\u0131n\u0131 Peygamberimize getirdiler ve \"Mal\u0131m\u0131z\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc al ve Allah yolunda da\u011f\u0131t, bize dua et\" dediler. \"Bizim i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile, bizi temizle\" diyorlard\u0131. Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \"Bana emredilmedi\u011fi s\u00fcrece mallar\u0131n\u0131zdan hi\u00e7bir \u015fey almayaca\u011f\u0131m\" dedi. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah \u015fu ayeti indirdi: \"Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar.\" Y\u00fcce Allah, \"\u0130\u015fledikleri g\u00fcnahlardan dolay\u0131 onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile\" buyuruyor. Bu ayet inince Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ald\u0131 ve onlar i\u00e7in sadaka olarak da\u011f\u0131tt\u0131.\"\u0130\u015fte y\u00fcce Allah, iyi hallerini ve tevbelerinin ger\u00e7ekli\u011fini bildi\u011finden, onlara bu \u015fekilde iyilikte bulunmu\u015f, peygamberine mallar\u0131ndan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 al\u0131p onlar ad\u0131na sadaka olarak da\u011f\u0131tmas\u0131n\u0131, onlara dua etmesini emretmi\u015fti. Ayette ge\u00e7en \"sal\u00e2t\" kelimesi, \"dua\" anlam\u0131ndad\u0131r. Onlardan sadaka al\u0131nmas\u0131, yeniden m\u00fcsl\u00fcman cemaatin ger\u00e7ek \u00fcyeleri olduklar\u0131n\u0131 hissetsinler diyedir. Art\u0131k cemaat i\u00e7indeki g\u00f6revlerini yerine getiriyor, sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fcstleniyorlar. Cemaatten ayr\u0131 d\u00fc\u015fmemi\u015fler ve kopmam\u0131\u015flar. Dolay\u0131s\u0131yla bu sadakalar\u0131 vermeleri onlar i\u00e7in temizlik ve g\u00fcnahlardan ar\u0131nmad\u0131r. Hz. Peygamber'in onlara dua etmesi de, yeniden g\u00fcven kazanma ve i\u00e7 huzurudur.\"Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.\"Dualar\u0131 i\u015fitir, kalplerde gizli olan duygular\u0131 bilir. \u0130\u015fitti\u011fine ve bildi\u011fine g\u00f6re h\u00fckmeder. Bu, her \u015feyi i\u015fiten ve bilen y\u00fcce Allah'\u0131n h\u00fckmetmesidir. Kullar\u0131 hakk\u0131nda karar veren sadece O'dur. Tevbelerini kabul eden, sadakalar\u0131n\u0131 alan O'dur. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sadece Rabbinin emrini uygular. Bu konuda kendi ba\u015f\u0131na herhangi bir karar verme yetkisine sahip de\u011fildir. A\u015fa\u011f\u0131daki ayette y\u00fcce Allah bu ger\u00e7e\u011fi vurgulamak i\u00e7in \u015f\u00f6yle buyuruyor:\"Onlar Allah'\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?\"Bu soru, bir ger\u00e7e\u011fi vurgulama amac\u0131na y\u00f6neliktir ve \u015fu anlam\u0131 ifade etmektedir. Bilsinler ki, tevbeleri kabul eden, sadakalar\u0131 alan y\u00fcce Allah'd\u0131r. Kullar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayan, onlara merhamet eden y\u00fcce Allah'd\u0131r. Bu konuda onun d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimsenin yapabilece\u011fi bir \u015fey yoktur. \u0130bn-i Cerir'in de dedi\u011fi gibi, \"\u015eayet Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sava\u015ftan geri kalanlar\u0131, kendilerini ba\u011flad\u0131klar\u0131 direklerden \u00e7\u00f6zmemi\u015fse, y\u00fcce Allah onlar\u0131 serbest b\u0131rak\u0131p izin vermedik\u00e7e sadakalar\u0131n\u0131 kabul etmemi\u015fse; konunun kendisini ilgilendirdi\u011fini ve sadece y\u00fcce Allah'\u0131n yetkisinde oldu\u011funu bildi\u011fi i\u00e7indir. Bu konuda Hz. Muhammed'in hi\u00e7bir yetkisi yoktur. Muhammed -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- terketmek, serbest b\u0131rakmak ve sadakalar\u0131 almak gibi \u015feyleri Allah'\u0131n emri ile yapar.Sonunda s\u00f6z, sava\u015ftan geri kalan ama tevbe edenlerden a\u00e7\u0131l\u0131yor:\"Onlara de ki: \"\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber ve hem de m\u00fc'minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah'\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir.\"\u00c7\u00fcnk\u00fc isl\u00e2m sistemi, inan\u00e7 ve inanc\u0131 do\u011frulayan hareket sistemdir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n tevbelerinin do\u011fruluk \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc Allah, peygamber ve m\u00fc'minler taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclecek \u015fekilde ortaya koyduklar\u0131 davran\u0131\u015flard\u0131r. Ahirette ise; g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen, uzuvlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan ve g\u00f6\u011f\u00fcslerin gizlediklerinden haberdar olan y\u00fcce Allah'\u0131n huzurunda toplanacaklard\u0131r.Son a\u015fama pi\u015fmanl\u0131k duymak ve tevbe etmek de\u011fildir. Pi\u015fmanl\u0131k ve tevbeden sonra sergilenen davran\u0131\u015f bi\u00e7imi \u00f6nemlidir. Bu psikolojik duygular\u0131 do\u011frulayan ya da yalanlayan, k\u00f6kle\u015ftiren ya da bu duygular\u0131 uyand\u0131ktan sonra yok eden, bu davran\u0131\u015flard\u0131r.\u0130sl\u00e2m pratik hayat\u0131n sistemidir. Pratik harekete d\u00f6n\u00fc\u015fmedik\u00e7e, duygu ve niyetler yeterli de\u011fildir. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz iyi niyet \u00f6nemli bir ba\u015flang\u0131\u00e7t\u0131r. Ama tek ba\u015f\u0131na iyi niyet, h\u00fck\u00fcm ve kar\u015f\u0131l\u0131k verme i\u00e7in \u00f6l\u00e7\u00fc olamaz. \u0130yi niyet hareketle birlikte de\u011ferlendirilir ve hareketin de\u011ferini de iyi niyet belirler. \"Ameller niyetlere g\u00f6redir\" hadisinin anlam\u0131 budur... Ameller... Niyetler yeterli de\u011fildir!","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-01-19T09:08:54+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-15.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"10 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 102. VE 105. AYETLER ARASI","datePublished":"2021-01-19T09:08:54+00:00","dateModified":"2021-01-19T09:08:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/"},"wordCount":2102,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 102. VE 105. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-01-19T09:08:54+00:00","dateModified":"2021-01-19T09:08:54+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.TEVBE EDENLER102- Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir.103- Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.104- Onlar Allah'\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?105- Onlara de ki: \"\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber, hem de m\u00fc'minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah'\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir.A\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00fcce Allah'\u0131n Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu gruba kar\u015f\u0131 belli bir uygulamada bulunmas\u0131n\u0131 emretmesi, bu grupta yeralanlar\u0131n Peygamberimiz taraf\u0131ndan teker teker bilindi\u011finin kan\u0131t\u0131d\u0131r.Bu ayetlerin, Peygamberimizin \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 Teb\u00fck seferine kat\u0131lmayan, Medine'de kalmay\u0131 tercih eden belli ve \u00f6zel niteliklere sahip bir grup hakk\u0131nda indi\u011fi rivayet edilir. Bunlar i\u015fledikleri g\u00fcnah\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetmi\u015f, su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf etmi\u015f, tevbelerinin kabul olunmas\u0131n\u0131 dilemi\u015flerdi. Geride kalan onlard\u0131. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz bu, \u00e7irkin bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Pi\u015fmanl\u0131k duyan, tevbe eden de onlard\u0131. Bu da iyi bir davran\u0131\u015ft\u0131.Ebu Cafer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der:Bana Huseyn b. Ferec'den anlat\u0131ld\u0131. O da Ebu Muaz'dan dinlemi\u015f, ona da Ubeyd b. Selman anlatm\u0131\u015f, o da Dahhak'\u0131n bu ayet hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle dedi\u011fini i\u015fitmi\u015f: \"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler.\"Bu ayet Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Teb\u00fck seferine \u00e7\u0131karken Peygamberimize kat\u0131lmam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6n\u00fcp Medine'ye yak\u0131n bir yere geldi\u011finde, bunlar sefere \u00e7\u0131kmad\u0131klar\u0131na pi\u015fman olmu\u015flar ve \"Biz g\u00f6lgeliklerde, yemekler ve kar\u0131lar aras\u0131nda olaca\u011f\u0131z, Allah'\u0131n peygamberi de cihadla, cihaddan d\u00f6n\u00fc\u015fle me\u015fgul olacak? Allah'a andolsun ki, kendimizi direklere ba\u011flayaca\u011f\u0131z ve peygamber gelip bizi mazur g\u00f6r\u00fcp serbest b\u0131rak\u0131ncaya kadar kendimizi \u00e7\u00f6zmeyece\u011fiz\" demi\u015fler, sonra da kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flard\u0131. Ancak \u00fc\u00e7 tanesi kendilerini direklere ba\u011flamam\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimiz seferden d\u00f6nm\u00fc\u015f, mescide u\u011fram\u0131\u015ft\u0131. Bunu, her sefer d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc yapard\u0131. O s\u0131rada bunlar\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. Kim olduklar\u0131n\u0131 sormu\u015f, \"Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131d\u0131r, seninle birlikte sefere kat\u0131lmad\u0131lar ey Allah'\u0131n peygamberi. Bu y\u00fczden g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn gibi kendilerini ba\u011flam\u0131\u015flar ve sen onlar\u0131 serbest b\u0131rakmad\u0131k\u00e7a kendilerini \u00e7\u00f6zmemeyi Allah'a va'd etmi\u015fler\" demi\u015flerdi. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \"Onlar\u0131 serbest b\u0131rakma emri olmad\u0131k\u00e7a \u00e7\u00f6zmeyece\u011fim, Allah onlar\u0131 mazur saymad\u0131k\u00e7a \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmeyece\u011fim. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 sefere kat\u0131lmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131lar\" demi\u015fti. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah, \"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler ve iyili\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe eklediler. Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder\" ayetini indirdi. \"Belki\" s\u00f6z\u00fc, y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Nitekim Allah'\u0131n peygamberi onlar\u0131 serbest b\u0131rakm\u0131\u015f, \u00f6z\u00fcrlerini kabul etmi\u015fti.Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda daha bir\u00e7ok rivayet vard\u0131r. Bu rivayetlerden birinde, bu ayetin sadece Ebu L\u00fcbabe hakk\u0131nda indi\u011fi anlat\u0131l\u0131r: \"Ebu L\u00fcbabe Beni Kureyze olay\u0131na, yani onlar\u0131n k\u0131l\u0131\u00e7tan ge\u00e7irecekleri sava\u015fa kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, onun hakk\u0131nda inmi\u015ftir.\" Fakat bu rivayet uzak bir ihtimaldir. Bu ayetlerle Beni Kureyze olay\u0131 birbirinden uzakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde bu ayetlerin Bedeviler hakk\u0131nda indi\u011fi de rivayet edilir... \u0130bn-i Cerir b\u00fct\u00fcn bu rivayetleri \u015fu \u015fekilde de\u011ferlendirir: Bu g\u00f6r\u00fc\u015fler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131, \"Bu ayet peygamberle birlikte sefere \u00e7\u0131kmayan, cihadda onun yan\u0131nda yeralmayan, Bizans'a kar\u015f\u0131 sefere \u00e7\u0131karken, yani Teb\u00fck'e do\u011fru yolal\u0131rken ona kat\u0131lmayan, b\u00f6ylece son derece k\u00f6t\u00fc bir davran\u0131\u015f sergileyen kimseler hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Bunlar bir gruptular. Biri de Ebu L\u00fcbabe idi\" diyen g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr.Bu s\u00f6zler aras\u0131nda do\u011fruya en yak\u0131n olan\u0131 budur\" dememizin nedeni, y\u00fcce Allah'\u0131n: \"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler\" buyurmas\u0131d\u0131r. Bununla, y\u00fcce Allah su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu haber vermi\u015ftir. Su\u00e7unu itiraf eden ve kendini Beni Kureyza kalesinin dire\u011fine ba\u011flayan Ebu L\u00fcbabe'den ba\u015fkas\u0131 de\u011fildi.Bu b\u00f6yle oldu\u011funa g\u00f6re ve y\u00fcce Allah, \"Sava\u015fa kat\u0131lmayanlar\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf ettiler\" s\u00f6z\u00fcyle su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf edenlerin bir grup oldu\u011funu bildirdi\u011fine g\u00f6re, bu \u015fekilde nitelendirilenlerin birden fazla olduklar\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fuyor. Zaten bu s\u0131fat\u0131n bir gruba ait olmas\u0131 da gayet a\u00e7\u0131kt\u0131r. Zaten, di\u011fer yazarlar\u0131n ve tarih\u00e7ilerin anlatt\u0131klar\u0131 ve tefsircilerin \u00fczerinde birle\u015ftikleri nokta, onu yapanlar\u0131n Teb\u00fck seferinden geri kalan gruptan ba\u015fkas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bununla da, bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz do\u011frulanm\u0131\u015ft\u0131r. \"Bunlardan biri de Ebu L\u00fcbabe idi\" deyi\u015fimizin nedeni de, tefsircilerin bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011fi i\u00e7inde olmalar\u0131d\u0131r.Y\u00fcce Allah sava\u015ftan geri kalan, sonra da su\u00e7unu itiraf eden ve tevbe eden bu grubun niteli\u011fini hat\u0131rlat\u0131rken, ard\u0131ndan \u015fu de\u011ferlendirme yeral\u0131yor:\"Belki Allah onlar\u0131n tevbesini kabul eder. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah affedicidir, merhametlidir.\"\u0130bn-i Cerir'in de dedi\u011fi gibi, \"Belki\" s\u00f6z\u00fc; y\u00fcce Allah i\u00e7in kesinlik ifade eder. Bu istek, isteklere kar\u015f\u0131l\u0131k verme g\u00fcc\u00fcne sahip olan y\u00fcce Allah'dan gelmektedir. Su\u00e7unu bu \u015fekilde itiraf etmek, i\u015flenen su\u00e7un a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olmak, kalbin dirili\u011fine ve duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131na kan\u0131t olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu y\u00fczden tevbenin kabul olunmas\u0131 umulur. Ba\u011f\u0131\u015flayan ve merhamet eden y\u00fcce Allah'\u0131n ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131 \u00fcmit edilir. Nitekim y\u00fcce Allah, tevbelerini kabul etmi\u015f, onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015ft\u0131.Sonra y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftu:\"Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar. Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.\"Bu g\u00f6n\u00fcllerde pi\u015fmanl\u0131k ve tevbe duygular\u0131n\u0131 uyand\u0131ran bu duyarl\u0131l\u0131k, yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131yd\u0131. Huzur verici bir \u015fefkati ve \u00fcmit kap\u0131lar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 haketmi\u015flerdi. Ama bir hareketi y\u00f6neten, bir \u00fcmmeti e\u011fiten ve bir sosyal d\u00fczeni in\u015fa eden Hz. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131n hakk\u0131nda y\u00fcce Allah'dan bir emir gelmedik\u00e7e ihtiyatl\u0131 davranmay\u0131 tercih etmi\u015fti.\u0130bn-i Cerir diyor ki, bana Muhammed b. Sa'd anlatt\u0131, ona da amcas\u0131 anlatm\u0131\u015f, ona da babas\u0131, kendi babas\u0131ndan Abdullah b. Abbas'\u0131n \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlatm\u0131\u015f:\"Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131n\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 zaman, Ebu L\u00fcbabe ve arkada\u015flar\u0131 gidip mallar\u0131n\u0131 Peygamberimize getirdiler ve \"Mal\u0131m\u0131z\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc al ve Allah yolunda da\u011f\u0131t, bize dua et\" dediler. \"Bizim i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile, bizi temizle\" diyorlard\u0131. Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \"Bana emredilmedi\u011fi s\u00fcrece mallar\u0131n\u0131zdan hi\u00e7bir \u015fey almayaca\u011f\u0131m\" dedi. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah \u015fu ayeti indirdi: \"Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al ve bu yolla onlar\u0131 temizle, g\u00fcnahlardan ar\u0131nd\u0131r. Onlara dua et, \u00e7\u00fcnk\u00fc senin duan onlara g\u00f6n\u00fcl huzuru sa\u011flar.\" Y\u00fcce Allah, \"\u0130\u015fledikleri g\u00fcnahlardan dolay\u0131 onlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dile\" buyuruyor. Bu ayet inince Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 ald\u0131 ve onlar i\u00e7in sadaka olarak da\u011f\u0131tt\u0131.\"\u0130\u015fte y\u00fcce Allah, iyi hallerini ve tevbelerinin ger\u00e7ekli\u011fini bildi\u011finden, onlara bu \u015fekilde iyilikte bulunmu\u015f, peygamberine mallar\u0131ndan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 al\u0131p onlar ad\u0131na sadaka olarak da\u011f\u0131tmas\u0131n\u0131, onlara dua etmesini emretmi\u015fti. Ayette ge\u00e7en \"sal\u00e2t\" kelimesi, \"dua\" anlam\u0131ndad\u0131r. Onlardan sadaka al\u0131nmas\u0131, yeniden m\u00fcsl\u00fcman cemaatin ger\u00e7ek \u00fcyeleri olduklar\u0131n\u0131 hissetsinler diyedir. Art\u0131k cemaat i\u00e7indeki g\u00f6revlerini yerine getiriyor, sorumluluklar\u0131n\u0131 \u00fcstleniyorlar. Cemaatten ayr\u0131 d\u00fc\u015fmemi\u015fler ve kopmam\u0131\u015flar. Dolay\u0131s\u0131yla bu sadakalar\u0131 vermeleri onlar i\u00e7in temizlik ve g\u00fcnahlardan ar\u0131nmad\u0131r. Hz. Peygamber'in onlara dua etmesi de, yeniden g\u00fcven kazanma ve i\u00e7 huzurudur.\"Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.\"Dualar\u0131 i\u015fitir, kalplerde gizli olan duygular\u0131 bilir. \u0130\u015fitti\u011fine ve bildi\u011fine g\u00f6re h\u00fckmeder. Bu, her \u015feyi i\u015fiten ve bilen y\u00fcce Allah'\u0131n h\u00fckmetmesidir. Kullar\u0131 hakk\u0131nda karar veren sadece O'dur. Tevbelerini kabul eden, sadakalar\u0131n\u0131 alan O'dur. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sadece Rabbinin emrini uygular. Bu konuda kendi ba\u015f\u0131na herhangi bir karar verme yetkisine sahip de\u011fildir. A\u015fa\u011f\u0131daki ayette y\u00fcce Allah bu ger\u00e7e\u011fi vurgulamak i\u00e7in \u015f\u00f6yle buyuruyor:\"Onlar Allah'\u0131n kullar\u0131n\u0131n tevbelerini kabul etti\u011fini ve sadakalar\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, zaten tevbelerin kabul edicisi ve merhamet edici oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131?\"Bu soru, bir ger\u00e7e\u011fi vurgulama amac\u0131na y\u00f6neliktir ve \u015fu anlam\u0131 ifade etmektedir. Bilsinler ki, tevbeleri kabul eden, sadakalar\u0131 alan y\u00fcce Allah'd\u0131r. Kullar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayan, onlara merhamet eden y\u00fcce Allah'd\u0131r. Bu konuda onun d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimsenin yapabilece\u011fi bir \u015fey yoktur. \u0130bn-i Cerir'in de dedi\u011fi gibi, \"\u015eayet Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- sava\u015ftan geri kalanlar\u0131, kendilerini ba\u011flad\u0131klar\u0131 direklerden \u00e7\u00f6zmemi\u015fse, y\u00fcce Allah onlar\u0131 serbest b\u0131rak\u0131p izin vermedik\u00e7e sadakalar\u0131n\u0131 kabul etmemi\u015fse; konunun kendisini ilgilendirdi\u011fini ve sadece y\u00fcce Allah'\u0131n yetkisinde oldu\u011funu bildi\u011fi i\u00e7indir. Bu konuda Hz. Muhammed'in hi\u00e7bir yetkisi yoktur. Muhammed -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- terketmek, serbest b\u0131rakmak ve sadakalar\u0131 almak gibi \u015feyleri Allah'\u0131n emri ile yapar.Sonunda s\u00f6z, sava\u015ftan geri kalan ama tevbe edenlerden a\u00e7\u0131l\u0131yor:\"Onlara de ki: \"\u0130stedi\u011finiz gibi davran\u0131n\u0131z, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fleri hem Allah, hem Peygamber ve hem de m\u00fc'minler g\u00f6receklerdir. Sonra g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen Allah'\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131lacaks\u0131n\u0131z da, O size neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 haber verecektir.\"\u00c7\u00fcnk\u00fc isl\u00e2m sistemi, inan\u00e7 ve inanc\u0131 do\u011frulayan hareket sistemdir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n tevbelerinin do\u011fruluk \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc Allah, peygamber ve m\u00fc'minler taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclecek \u015fekilde ortaya koyduklar\u0131 davran\u0131\u015flard\u0131r. Ahirette ise; g\u00f6r\u00fcn\u00fcr-g\u00f6r\u00fcnmez her \u015feyi bilen, uzuvlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan ve g\u00f6\u011f\u00fcslerin gizlediklerinden haberdar olan y\u00fcce Allah'\u0131n huzurunda toplanacaklard\u0131r.Son a\u015fama pi\u015fmanl\u0131k duymak ve tevbe etmek de\u011fildir. Pi\u015fmanl\u0131k ve tevbeden sonra sergilenen davran\u0131\u015f bi\u00e7imi \u00f6nemlidir. Bu psikolojik duygular\u0131 do\u011frulayan ya da yalanlayan, k\u00f6kle\u015ftiren ya da bu duygular\u0131 uyand\u0131ktan sonra yok eden, bu davran\u0131\u015flard\u0131r.\u0130sl\u00e2m pratik hayat\u0131n sistemidir. Pratik harekete d\u00f6n\u00fc\u015fmedik\u00e7e, duygu ve niyetler yeterli de\u011fildir. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz iyi niyet \u00f6nemli bir ba\u015flang\u0131\u00e7t\u0131r. Ama tek ba\u015f\u0131na iyi niyet, h\u00fck\u00fcm ve kar\u015f\u0131l\u0131k verme i\u00e7in \u00f6l\u00e7\u00fc olamaz. \u0130yi niyet hareketle birlikte de\u011ferlendirilir ve hareketin de\u011ferini de iyi niyet belirler. \"Ameller niyetlere g\u00f6redir\" hadisinin anlam\u0131 budur... Ameller... Niyetler yeterli de\u011fildir!","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-102-ve-105-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 102. VE 105. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13519"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13519"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13521,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13519\/revisions\/13521"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}