“Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah’\u0131n peygamberine indirdi\u011fi, h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.”<\/strong><\/p>\nBu genel ifade onlar\u0131n Bedevi olmalar\u0131 ve Bedevilik ile ilgili de\u011fi\u015fmez bir s\u0131fat niteli\u011findedir. Yani Bedevilik yap\u0131 olarak k\u00fcfre ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011fa daha elveri\u015flidir. Ve Allah’\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmleri s\u0131n\u0131rlar\u0131 bilmemeye tan\u0131mamaya daha m\u00fcsaittir.<\/p>\n
Allah’\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmlerini bilmemelerinin gerek\u00e7esi onlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 hayat \u015fartlar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. Bu hayat\u0131n karakterlerine yerle\u015ftirdi\u011fi kabal\u0131ktan, kat\u0131l\u0131ktan meydana gelmektedir. Onlar\u0131n bilgi ve k\u00fclt\u00fcrden, belirlenen h\u00fck\u00fcmlere ve yasalara boyun e\u011fmekten uzak olu\u015flar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. S\u0131rf maddi de\u011ferleri ge\u00e7erli ve egemen k\u0131lan somut bir maddecilikten ileri gelmektedir. \u0130man onlar\u0131n bu karakterlerini bir \u00f6l\u00e7\u00fcde d\u00fczeltse de, onlar\u0131 bu de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131karsa da, onlar\u0131 bu somut \u015feylerden daha y\u00fcce, daha parlak ufuklara ula\u015ft\u0131rsa da bu b\u00f6yledir.<\/p>\n
Bedevi Araplar’\u0131n kabal\u0131klar\u0131n\u0131 ve kat\u0131 y\u00fcrekliliklerini ortaya koyan pek \u00e7ok rivayetler vard\u0131r. Bu ba\u011flamda \u0130bn-i Kesir’in kendi tefsirinde aktard\u0131klar\u0131na biz de burada yer verece\u011fiz.<\/p>\n
Ame\u015f \u0130brahim’den ald\u0131\u011f\u0131 rivayeti anlat\u0131yor:<\/p>\n
Bedevi bir Arap Zeyd \u0130bn-i Suhan’\u0131n halkas\u0131na oturdu. Zeyd bu arada arkada\u015flar\u0131yla konu\u015fuyordu. Zeyd’in “Nihavend sava\u015f\u0131nda eli yaralanm\u0131\u015ft\u0131. Bedevi Arap:<\/p>\n
Allah’a yemin ederim ki, senin s\u00f6zlerin ho\u015fuma gidiyor. Fakat elin beni ku\u015fkuland\u0131r\u0131yor, dedi. Zeyd:<\/p>\n
Ne diye elimden ku\u015fkulan\u0131yorsun? Bu benim sol elimdir!<\/p>\n
Bedevi Arap Allah’a yemin ederim ki bilemiyorum. Sa\u011f eli mi keserler yoksa sol eli mi keserler! dedi. Zeyd \u0130bn-i Suhan o zaman:<\/p>\n
“Allah ve Rasul\u00fc do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor dedi ve \u015fu ayeti okudu:<\/p>\n
“Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131: Allah’\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir.”<\/strong><\/p>\n\u0130mam Ahmed der ki:<\/p>\n
Ahmed \u0130bn-i Mehdi, S\u00fcfyan Ebu Musa, Vehb \u0130bn-i M\u00fcnebbih \u0130bn-i Abbas kanal\u0131yla bize gelen hadiste Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur.<\/p>\n
“Kim k\u0131rsal kesime yerle\u015firse kabala\u015f\u0131r, kim av pe\u015finde ko\u015farsa habersiz kal\u0131r, aldan\u0131r, kim de iktidarla i\u015fbirli\u011fi yaparsa denenir. Belas\u0131 eksik olmaz.” K\u0131rsal kesimde ya\u015fayan insanlar genellikle kat\u0131 y\u00fcrekli ve kaba olduklar\u0131n<\/p>\n
dan y\u00fcce Allah onlardan peygamber g\u00f6ndermez. Peygamberlerini hep medeni olan ve yerle\u015fik hayat ya\u015fayan \u015fehirlilerden se\u00e7er. Nitekim Allah Teal\u00e2 buyuruyor ki:<\/p>\n
“Senden \u00f6nce de \u015fehirler halk\u0131nda, yaln\u0131z kendilerine vahyetti\u011fimiz erkeklerden ba\u015fka peygamber g\u00f6ndermedik.<\/strong><\/p>\nBedevi bir Arap, Peygamberimize bir hediye verdi\u011finde Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ona hediyesinin birka\u00e7 kat\u0131n\u0131 geri verdi. Onu bu \u015fekilde memnun etti.” Ve \u015f\u00f6yle buyurdu:<\/p>\n
“Bu Kure\u015fliler’den, Sakifliler’den, Ensar’dan ve Devsliler’den ba\u015fka kimsenin hediyesini kabul etmemeyi isterdim.”<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc bu insanlar Mekke, Taif, Medine ve Yemen’de yerle\u015fik bir \u015fehir hayat\u0131 ya\u015f\u0131yorlard\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla Bedevi Araplar’dan daha yumu\u015fak bir ahl\u00e2ka sahip bulunuyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedevi Araplar’\u0131n yap\u0131lar\u0131nda sertlik ve kat\u0131l\u0131k vard\u0131.<\/p>\n
\u0130bn-i Kesir devamla der ki: M\u00fcslim taraf\u0131ndan rivayet edilen bir hadiste Ebu Bekir, \u0130bn-i Ebi Seyme ve Ebu K\u00fcrey birlikte Ebu Usame ve \u0130bn-i N\u00fcmeyrden, Hi\u015fam’dan, Hi\u015fam’\u0131n babas\u0131ndan ve Ai\u015fe’den rivayetle diyor ki:<\/p>\n
“Bedevi Araplar’dan birtak\u0131m insanlar Peygamberimizin yan\u0131na gelip: “Siz \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6p\u00fcyor musunuz”? diye sordular. Peygamberimiz: “Evet”! buyurdu. Onlar ise:<\/p>\n
“Allah’a yemin ederiz ki, biz \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6pmeyiz” dediler. Peygamberimiz:<\/p>\n
“E\u011fer Allah sizin kalbinizden rahmetini \u00e7ekip alm\u0131\u015fsa ben ne yapabilirim ki?” kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi.<\/p>\n
Rivayetlerin pek \u00e7o\u011fu Bedevi Araplar’\u0131n yap\u0131lar\u0131nda bulunan kat\u0131l\u0131k ve sertli\u011fin m\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra bile devam etti\u011fini g\u00f6stermektedir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n yap\u0131 olarak k\u00fcf\u00fcrde ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131 Allah’\u0131n peygamberine g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n olmalar\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131. Ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcn geldiklerinde kat\u0131l\u0131klar\u0131 ve kabal\u0131klar\u0131yla, ba\u015fkalar\u0131na ma\u011fl\u00fbp olduklar\u0131nda m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131 ve d\u00f6neklikleriyle ayr\u0131ca g\u00f6\u00e7ebe hayat\u0131n zorunlu \u015fartlar\u0131 haline gelen sebeplerin yola\u00e7t\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n ve hi\u00e7bir s\u0131n\u0131r tan\u0131maman uzun bir hayat boyunca karakterlerini de\u011fi\u015ftirmi\u015f olmas\u0131yla farkl\u0131la\u015fm\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n
“Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.”<\/strong><\/p>\nKullar\u0131n\u0131n durumlar\u0131n\u0131, \u015fartlar\u0131n\u0131, s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ve karakterlerini bilir. \u00d6zellikleri, yetenekleri ve ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 da\u011f\u0131t\u0131rken insanlar\u0131 cins, cins, millet millet ve \u00e7evre \u00e7evre t\u00fcrlere ay\u0131rmas\u0131nda her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.<\/p>\n
B\u00f6ylece Bedeviler’in genel ve ba\u015fl\u0131ca vas\u0131flar\u0131 belirlendikten sonra iman\u0131n onlar\u0131n kalplerinde, g\u00f6n\u00fcllerinde meydana getirdi\u011fi de\u011fi\u015fikliklere g\u00f6re onlar\u0131n yeniden tasnifine ge\u00e7iliyor. \u0130man\u0131n i\u00e7ine yerle\u015fip \u015fekil verdi\u011fi kalpler aras\u0131ndaki farklar\u0131 vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu da o zamanki m\u00fcsl\u00fcman toplumun pratik hayat\u0131na, realitelerine \u0131\u015f\u0131k tutuyor.<\/p>\n
“Kimi Bedeviler Allah’\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131n\u0131 cemire, angarya sayarlar. Ve ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler. G\u00f6zledikleri o bela kendi ba\u015flar\u0131na gelesiceler! Allah her \u015feyi i\u015fitir her \u015feyi bilir.”<\/strong><\/p>\nKur’an’\u0131n burada Bedevi Araplar’\u0131n m\u00fcnaf\u0131k olan kesimini m\u00fc’min olan kesiminden \u00f6nce vermesinin nedeni bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n da \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn tamam\u0131n\u0131 ku\u015fatan Medine m\u00fcnaf\u0131klar\u0131na ilave etmek i\u00e7in olabilir. B\u00f6ylece atmosfer de\u011fi\u015fmeden hem Medineli m\u00fcnaf\u0131klardan hem de Bedevi m\u00fcnaf\u0131klar\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015f olur.<\/p>\n
“Kimi Bedeviler Allah’\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 cemire angarya sayarlar.”<\/strong><\/p>\n\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar mallar\u0131n\u0131n zek\u00e2t\u0131n\u0131 vermek m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sava\u015flar\u0131nda onlar\u0131 mal\u0131 y\u00f6nden desteklemek zorundayd\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f olarak m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcman toplumun i\u00e7inde ya\u015fanan hayat\u0131n nimetlerinden yararlanabilirlerdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc o g\u00fcn Arap Yar\u0131madas\u0131’nda iktidar sahipleri m\u00fcsl\u00fcmanlard\u0131. Ve onlar da ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlara yaranabilirlerdi!<\/p>\n
Fakat onlar bu harcamalar\u0131n\u0131 bir angarya olarak g\u00f6r\u00fcyorlar, istemeyerek yapt\u0131klar\u0131 bu yard\u0131mlar\u0131 bir zarar olarak kabul ediyorlard\u0131. Allah yolunda sava\u015fan m\u00fccahidlere yard\u0131m ve destek olmak isl\u00e2m\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zafere kavu\u015fmalar\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil!<\/p>\n
“Ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler.”<\/strong><\/p>\nOnlar m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015f\u0131na gelecek belalar\u0131 d\u00f6rt g\u00f6zle beklerler. Ve onlar\u0131n hi\u00e7bir sava\u015ftan sa\u011f ve salim geri d\u00f6nmemelerini g\u00f6n\u00fclden arzu ederler!<\/p>\n
Burada ayetlerin i\u00e7inde Allah taraf\u0131ndan onlara y\u00f6neltilen bir bedduaya yer verilmektedir. Allah’\u0131n bedduas\u0131 bu bedduan\u0131n onlar hakk\u0131nda hemen meydana gelece\u011fi anlam\u0131na gelir.<\/p>\n
“G\u00f6zledikleri o bela ba\u015flar\u0131na gelesiceler.”<\/strong><\/p>\nBurada sanki belalar\u0131n kendilerini ku\u015fatan bir dairesi vard\u0131r. Hi\u00e7biri ondan kurtulamamaktad\u0131r. \u00c7evrelerini dolan\u0131p durmakta ve onlar\u0131n yakas\u0131n\u0131 b\u0131rakmamaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama soyut kavramlar\u0131 somutla\u015ft\u0131rma ve zihinde canland\u0131rma t\u00fcr\u00fcnden bir ifadedir. B\u00f6ylece mesele daha canl\u0131 bir \u015fekilde daha etkili bir bi\u00e7imde ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r.”<\/p>\n
“Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.”<\/strong><\/p>\nBurada i\u015fitme ve bilme s\u0131fatlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaatin d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n onlara kar\u015f\u0131 bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapma f\u0131rsat\u0131n\u0131 kollama atmosferiyle uyum sa\u011flamaktad\u0131r. Onlar\u0131n kendi i\u00e7lerinde onlara kar\u015f\u0131 besledikleri ve d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fleriyle gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 nifak\u0131n karakteriyle ba\u011fda\u015fmaktad\u0131r:<\/p>\n
“Allah her \u015feyi bilmektedir.”<\/strong><\/p>\nDi\u011fer tarafta Bedevi Araplar’\u0131n kalpleri iman\u0131n nuruyla ayd\u0131nlanm\u0131\u015f ba\u015fka bir kesimi de vard\u0131r.<\/p>\n
“Kimi Bedeviler de Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131rlar: Yapt\u0131klar\u0131 maddi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 Allah’\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve peygamberinin dualar\u0131n\u0131 kazanma amac\u0131 sebebi sayarlar. Haberiniz olsun ki, yapt\u0131klar\u0131 bu ba\u011f\u0131\u015flar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah’a yakla\u015ft\u0131ran bir sebeptir. \u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.”<\/strong><\/p>\nBu kesimin harcamada bulunmas\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131ca nedeni Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman etmeleridir. \u0130nsanlardan korkmalar\u0131, \u00fcst\u00fcn gelenlere yaltakl\u0131k yapmalar\u0131, \u015fu d\u00fcnya aleminde k\u00e2r ve zarar hesaplar\u0131n\u0131 yapmalar\u0131 de\u011fil!<\/p>\n
Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eden bu kesim, yapt\u0131klar\u0131 bu harcamalar\u0131 ile Allah’a daha yak\u0131n olmay\u0131 ve peygamberinin yani dualar\u0131n\u0131 almak istemektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu dualar peygamberin ho\u015fnutlu\u011funu g\u00f6sterir. Ve onlar Allah kat\u0131nda kabul edilen dualard\u0131r. Peygamber bunlarla Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 ye O’na yak\u0131n olma arzusuyla mali yard\u0131mda bulunan m\u00fc’minlere dua eder.<\/p>\n
\u0130\u015fte bu nedenle ayetlerin i\u00e7inde bu dualar\u0131n ve nifak\u0131n Allah kat\u0131nda kabul edilmi\u015f bir yak\u0131nl\u0131k arac\u0131 olduklar\u0131 ifade edilmi\u015ftir:<\/p>\n
“Haberiniz olsun ki, bu ba\u011f\u0131\u015flar ve dualar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah’a yakla\u015ft\u0131ran birer sebeptir.”<\/strong><\/p>\nAyr\u0131ca onlar\u0131 Allah’dan ger\u00e7ek bir vaad ile g\u00fczel bir son m\u00fcjdelemektedir.<\/p>\n
“\u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r.”<\/strong><\/p>\nBurada rahmet insanlar\u0131n kendisine s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131, i\u00e7ine girdi\u011fi bir ev olarak somutla\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Nitekim daha \u00f6nce m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015flar\u0131na bir belan\u0131n gelmesini g\u00f6zetleyen kesimin ba\u015f\u0131na gelecek olan “K\u00f6t\u00fcl\u00fck dairesi” de bu \u015fekilde somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 angarya say\u0131yorlard\u0131 ve m\u00fc’minlerin ba\u015f\u0131na belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zetliyorlard\u0131.<\/p>\n
“Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.”<\/strong><\/p>\nTevbeleri kabul eder, yap\u0131lan harcamalar\u0131 m\u00fckafatland\u0131r\u0131r, i\u015flenmi\u015f olan g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve rahmet dile\u011finde bulunanlara merhamet eder.<\/p>\n
\u0130SL\u00c2M TOPLUMUNDAK\u0130 GRUPLAR<\/strong><\/p>\nB\u00f6ylece Bedeviler’i ana \u00e7izgileriyle gruplara ay\u0131rd\u0131ktan sonra b\u00fct\u00fcn toplumu g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurarak yeniden gruplara ay\u0131rmaya ge\u00e7iyor.<\/p>\n
Burada toplum bedevisi ve medenisi ile bir b\u00fct\u00fcn halinde ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Buna g\u00f6re toplum iman a\u00e7\u0131s\u0131ndan d\u00f6rt s\u0131n\u0131fa ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n
1) <\/strong>Herkesten \u00f6nce imana sar\u0131lan ve b\u00f6ylece isl\u00e2m\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapan muhacirler ve Ensar ile bunlar\u0131 g\u00fczel \u015fekilde izleyenler.<\/p>\n2) <\/strong>Nifak \u00fczerinde diretip m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren Medineli Bedevi ve Araplar.<\/p>\n3) <\/strong>Hem iyi, hem de k\u00f6t\u00fc i\u015fler yaparak karma bir yap\u0131 arzedenler.<\/p>\n4) <\/strong>Allah’\u0131n kendi kazas\u0131yla onlar hakk\u0131ndaki yarg\u0131s\u0131n\u0131 belirleyece\u011fi \u015fu anda h\u00fck\u00fcmleri ertelenmi\u015f olanlar.<\/p>\n\u00d6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, toplumun bu \u015fekilde gruplara ayr\u0131l\u0131\u015f\u0131 Teb\u00fck sava\u015f\u0131n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnden sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n ve yine sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fc’minlerin mazeretlerini beyan edi\u015flerinden sonra g\u00f6nderilen bu ayetlerle ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Sava\u015ftan geri kalan m\u00fc’minlerin bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten mazeret sahibi olduklar\u0131ndan, kendilerini mescidin s\u00fctunlar\u0131na ba\u011flam\u0131\u015flar ve peygamberinin gelip kendilerini \u00e7\u00f6zmesine kadar beklemi\u015flerdir. Baz\u0131lar\u0131 ise hi\u00e7bir \u00f6z\u00fcr ileri s\u00fcrmeden durumlar\u0131n\u0131 oldu\u011fu gibi s\u00f6ylemi\u015fler ve samimi olarak ger\u00e7ekle\u015ftirdikleri t\u00f6vbeleri ile Allah’\u0131n kendilerini ba\u011f\u0131\u015flayaca\u011f\u0131 umuduyla hareket etmi\u015flerdir. Bu ikinci grup haklar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verilmeyen \u00fc\u00e7 ki\u015fidir. Daha sonra Allah onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f ve tevbelerini kabul etmi\u015ftir. \u0130lerde bu konuya de\u011finece\u011fiz. \u0130\u015fte Teb\u00fck sava\u015f\u0131ndan sonra Arap Yar\u0131madas\u0131’nda isl\u00e2m dininin etraf\u0131nda bulunan insanlar\u0131n bu kesimleri o zamanki toplumu olu\u015fturuyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah kendi el\u00e7isine ve onunla birlikte olan samimi m\u00fc’minlere bu dinin ilk a\u015famas\u0131n\u0131n son dura\u011f\u0131na yak\u0131n bir yerde yani ilk yurdunda hareketin t\u00fcm arazisini, bu arazideki b\u00fct\u00fcn girinti ve \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve bu arazide ya\u015fayan insanlar\u0131 son derece m\u00fckemmel bir \u015fekilde g\u00f6stermi\u015ftir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcne sermi\u015ftir. \u0130sl\u00e2m davas\u0131 b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lmadan yaln\u0131z Allah’a kullu\u011fu \u00f6ng\u00f6ren ve sadece onun egemenli\u011fine boyun e\u011fmeyi esas alan ve yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n b\u00fct\u00fcn \u015fekilleri ve bi\u00e7imleriyle kullara kulluktan kurtulmas\u0131n\u0131 isteyen mesaj\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamadan \u00f6nce b\u00f6yle bir durum de\u011ferlendirmesi yap\u0131lmas\u0131 gerekiyordu zaten.<\/p>\n
\u0130sl\u00e2mi hareket’in harekete ge\u00e7meden \u00f6nce m\u00fccadele sahas\u0131n\u0131, oradaki girintileri \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve orada ya\u015fayan insanlar\u0131n karakterlerini g\u00fczel bir \u015fekilde incelemesi gerekir. At\u0131lacak her ad\u0131m i\u00e7in b\u00f6yle bir inceleme zorunludur. Ancak bu \u015fekilde hareketi g\u00f6t\u00fcren insanlar, bu yolda att\u0131klar\u0131 her ad\u0131mda ayaklar\u0131n\u0131 nereye bast\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenme imk\u00e2n\u0131 elde edebilirler…<\/p>\n
Ayetleri incelemeye devam ediyoruz:<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. BEDEV\u0130 ARAPLAR’IN DURUMU 97- Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah’\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":13452,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.BEDEV\u0130 ARAPLAR'IN DURUMU97- Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.98- Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 cerime, angarya sayarlar. Ve ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler. G\u00f6zledikleri o bela kendi ba\u015fiar\u0131na gelesiceler! Allah her\u015feyi i\u015fitir, her\u015feyi bilir.99- Kimi Bedeviler de Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131rlar; yapt\u0131klar\u0131 maddi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 Allah'\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve peygamberin dualar\u0131n\u0131 kazanma arac\u0131, sebebi sayarlar. Haberiniz olsun ki, yapt\u0131klar\u0131 bu ba\u011f\u0131\u015flar, ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran bir sebeptir. \u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7erisine alacakt\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.Bu b\u00f6l\u00fcm Bedevi Araplar'\u0131n gruplar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ba\u015fl\u0131yor. O s\u0131rada Medine \u00e7evresinde Bedevi Araplar'dan olu\u015fan birtak\u0131m kabileler bulunuyorlard\u0131. M\u00fcsl\u00fcman olmadan \u00f6nce Medine'deki isl\u00e2m yurduna kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131 ve h\u00fccumlarda onlar\u0131n fonksiyonu b\u00fcy\u00fckt\u00fc. M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra ise bu ayetlerde ana hatlar\u0131yla verilen s\u0131fatlar\u0131yla iki b\u00fcy\u00fck gruba ayr\u0131l\u0131yorlard\u0131.Onlardan s\u00f6z eden b\u00f6l\u00fcm Bedeviler'in karakterlerini ortaya koyan genel bir kural\u0131n\u0131 belirtiyor:"Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi, h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir."Bu genel ifade onlar\u0131n Bedevi olmalar\u0131 ve Bedevilik ile ilgili de\u011fi\u015fmez bir s\u0131fat niteli\u011findedir. Yani Bedevilik yap\u0131 olarak k\u00fcfre ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011fa daha elveri\u015flidir. Ve Allah'\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmleri s\u0131n\u0131rlar\u0131 bilmemeye tan\u0131mamaya daha m\u00fcsaittir.Allah'\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmlerini bilmemelerinin gerek\u00e7esi onlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 hayat \u015fartlar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. Bu hayat\u0131n karakterlerine yerle\u015ftirdi\u011fi kabal\u0131ktan, kat\u0131l\u0131ktan meydana gelmektedir. Onlar\u0131n bilgi ve k\u00fclt\u00fcrden, belirlenen h\u00fck\u00fcmlere ve yasalara boyun e\u011fmekten uzak olu\u015flar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. S\u0131rf maddi de\u011ferleri ge\u00e7erli ve egemen k\u0131lan somut bir maddecilikten ileri gelmektedir. \u0130man onlar\u0131n bu karakterlerini bir \u00f6l\u00e7\u00fcde d\u00fczeltse de, onlar\u0131 bu de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131karsa da, onlar\u0131 bu somut \u015feylerden daha y\u00fcce, daha parlak ufuklara ula\u015ft\u0131rsa da bu b\u00f6yledir.Bedevi Araplar'\u0131n kabal\u0131klar\u0131n\u0131 ve kat\u0131 y\u00fcrekliliklerini ortaya koyan pek \u00e7ok rivayetler vard\u0131r. Bu ba\u011flamda \u0130bn-i Kesir'in kendi tefsirinde aktard\u0131klar\u0131na biz de burada yer verece\u011fiz.Ame\u015f \u0130brahim'den ald\u0131\u011f\u0131 rivayeti anlat\u0131yor:Bedevi bir Arap Zeyd \u0130bn-i Suhan'\u0131n halkas\u0131na oturdu. Zeyd bu arada arkada\u015flar\u0131yla konu\u015fuyordu. Zeyd'in "Nihavend sava\u015f\u0131nda eli yaralanm\u0131\u015ft\u0131. Bedevi Arap:Allah'a yemin ederim ki, senin s\u00f6zlerin ho\u015fuma gidiyor. Fakat elin beni ku\u015fkuland\u0131r\u0131yor, dedi. Zeyd:Ne diye elimden ku\u015fkulan\u0131yorsun? Bu benim sol elimdir!Bedevi Arap Allah'a yemin ederim ki bilemiyorum. Sa\u011f eli mi keserler yoksa sol eli mi keserler! dedi. Zeyd \u0130bn-i Suhan o zaman:"Allah ve Rasul\u00fc do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor dedi ve \u015fu ayeti okudu:"Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131: Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir."\u0130mam Ahmed der ki:Ahmed \u0130bn-i Mehdi, S\u00fcfyan Ebu Musa, Vehb \u0130bn-i M\u00fcnebbih \u0130bn-i Abbas kanal\u0131yla bize gelen hadiste Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur."Kim k\u0131rsal kesime yerle\u015firse kabala\u015f\u0131r, kim av pe\u015finde ko\u015farsa habersiz kal\u0131r, aldan\u0131r, kim de iktidarla i\u015fbirli\u011fi yaparsa denenir. Belas\u0131 eksik olmaz." K\u0131rsal kesimde ya\u015fayan insanlar genellikle kat\u0131 y\u00fcrekli ve kaba olduklar\u0131ndan y\u00fcce Allah onlardan peygamber g\u00f6ndermez. Peygamberlerini hep medeni olan ve yerle\u015fik hayat ya\u015fayan \u015fehirlilerden se\u00e7er. Nitekim Allah Teal\u00e2 buyuruyor ki:"Senden \u00f6nce de \u015fehirler halk\u0131nda, yaln\u0131z kendilerine vahyetti\u011fimiz erkeklerden ba\u015fka peygamber g\u00f6ndermedik.Bedevi bir Arap, Peygamberimize bir hediye verdi\u011finde Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ona hediyesinin birka\u00e7 kat\u0131n\u0131 geri verdi. Onu bu \u015fekilde memnun etti." Ve \u015f\u00f6yle buyurdu:"Bu Kure\u015fliler'den, Sakifliler'den, Ensar'dan ve Devsliler'den ba\u015fka kimsenin hediyesini kabul etmemeyi isterdim."\u00c7\u00fcnk\u00fc bu insanlar Mekke, Taif, Medine ve Yemen'de yerle\u015fik bir \u015fehir hayat\u0131 ya\u015f\u0131yorlard\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla Bedevi Araplar'dan daha yumu\u015fak bir ahl\u00e2ka sahip bulunuyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedevi Araplar'\u0131n yap\u0131lar\u0131nda sertlik ve kat\u0131l\u0131k vard\u0131.\u0130bn-i Kesir devamla der ki: M\u00fcslim taraf\u0131ndan rivayet edilen bir hadiste Ebu Bekir, \u0130bn-i Ebi Seyme ve Ebu K\u00fcrey birlikte Ebu Usame ve \u0130bn-i N\u00fcmeyrden, Hi\u015fam'dan, Hi\u015fam'\u0131n babas\u0131ndan ve Ai\u015fe'den rivayetle diyor ki:"Bedevi Araplar'dan birtak\u0131m insanlar Peygamberimizin yan\u0131na gelip: "Siz \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6p\u00fcyor musunuz"? diye sordular. Peygamberimiz: "Evet"! buyurdu. Onlar ise:"Allah'a yemin ederiz ki, biz \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6pmeyiz" dediler. Peygamberimiz:"E\u011fer Allah sizin kalbinizden rahmetini \u00e7ekip alm\u0131\u015fsa ben ne yapabilirim ki?" kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi.Rivayetlerin pek \u00e7o\u011fu Bedevi Araplar'\u0131n yap\u0131lar\u0131nda bulunan kat\u0131l\u0131k ve sertli\u011fin m\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra bile devam etti\u011fini g\u00f6stermektedir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n yap\u0131 olarak k\u00fcf\u00fcrde ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131 Allah'\u0131n peygamberine g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n olmalar\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131. Ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcn geldiklerinde kat\u0131l\u0131klar\u0131 ve kabal\u0131klar\u0131yla, ba\u015fkalar\u0131na ma\u011fl\u00fbp olduklar\u0131nda m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131 ve d\u00f6neklikleriyle ayr\u0131ca g\u00f6\u00e7ebe hayat\u0131n zorunlu \u015fartlar\u0131 haline gelen sebeplerin yola\u00e7t\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n ve hi\u00e7bir s\u0131n\u0131r tan\u0131maman uzun bir hayat boyunca karakterlerini de\u011fi\u015ftirmi\u015f olmas\u0131yla farkl\u0131la\u015fm\u0131\u015flard\u0131."Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir."Kullar\u0131n\u0131n durumlar\u0131n\u0131, \u015fartlar\u0131n\u0131, s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ve karakterlerini bilir. \u00d6zellikleri, yetenekleri ve ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 da\u011f\u0131t\u0131rken insanlar\u0131 cins, cins, millet millet ve \u00e7evre \u00e7evre t\u00fcrlere ay\u0131rmas\u0131nda her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.B\u00f6ylece Bedeviler'in genel ve ba\u015fl\u0131ca vas\u0131flar\u0131 belirlendikten sonra iman\u0131n onlar\u0131n kalplerinde, g\u00f6n\u00fcllerinde meydana getirdi\u011fi de\u011fi\u015fikliklere g\u00f6re onlar\u0131n yeniden tasnifine ge\u00e7iliyor. \u0130man\u0131n i\u00e7ine yerle\u015fip \u015fekil verdi\u011fi kalpler aras\u0131ndaki farklar\u0131 vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu da o zamanki m\u00fcsl\u00fcman toplumun pratik hayat\u0131na, realitelerine \u0131\u015f\u0131k tutuyor."Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131n\u0131 cemire, angarya sayarlar. Ve ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler. G\u00f6zledikleri o bela kendi ba\u015flar\u0131na gelesiceler! Allah her \u015feyi i\u015fitir her \u015feyi bilir."Kur'an'\u0131n burada Bedevi Araplar'\u0131n m\u00fcnaf\u0131k olan kesimini m\u00fc'min olan kesiminden \u00f6nce vermesinin nedeni bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n da \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn tamam\u0131n\u0131 ku\u015fatan Medine m\u00fcnaf\u0131klar\u0131na ilave etmek i\u00e7in olabilir. B\u00f6ylece atmosfer de\u011fi\u015fmeden hem Medineli m\u00fcnaf\u0131klardan hem de Bedevi m\u00fcnaf\u0131klar\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015f olur."Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 cemire angarya sayarlar."\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar mallar\u0131n\u0131n zek\u00e2t\u0131n\u0131 vermek m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sava\u015flar\u0131nda onlar\u0131 mal\u0131 y\u00f6nden desteklemek zorundayd\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f olarak m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcman toplumun i\u00e7inde ya\u015fanan hayat\u0131n nimetlerinden yararlanabilirlerdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc o g\u00fcn Arap Yar\u0131madas\u0131'nda iktidar sahipleri m\u00fcsl\u00fcmanlard\u0131. Ve onlar da ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlara yaranabilirlerdi!Fakat onlar bu harcamalar\u0131n\u0131 bir angarya olarak g\u00f6r\u00fcyorlar, istemeyerek yapt\u0131klar\u0131 bu yard\u0131mlar\u0131 bir zarar olarak kabul ediyorlard\u0131. Allah yolunda sava\u015fan m\u00fccahidlere yard\u0131m ve destek olmak isl\u00e2m\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zafere kavu\u015fmalar\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil!"Ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler."Onlar m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015f\u0131na gelecek belalar\u0131 d\u00f6rt g\u00f6zle beklerler. Ve onlar\u0131n hi\u00e7bir sava\u015ftan sa\u011f ve salim geri d\u00f6nmemelerini g\u00f6n\u00fclden arzu ederler!Burada ayetlerin i\u00e7inde Allah taraf\u0131ndan onlara y\u00f6neltilen bir bedduaya yer verilmektedir. Allah'\u0131n bedduas\u0131 bu bedduan\u0131n onlar hakk\u0131nda hemen meydana gelece\u011fi anlam\u0131na gelir."G\u00f6zledikleri o bela ba\u015flar\u0131na gelesiceler."Burada sanki belalar\u0131n kendilerini ku\u015fatan bir dairesi vard\u0131r. Hi\u00e7biri ondan kurtulamamaktad\u0131r. \u00c7evrelerini dolan\u0131p durmakta ve onlar\u0131n yakas\u0131n\u0131 b\u0131rakmamaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama soyut kavramlar\u0131 somutla\u015ft\u0131rma ve zihinde canland\u0131rma t\u00fcr\u00fcnden bir ifadedir. B\u00f6ylece mesele daha canl\u0131 bir \u015fekilde daha etkili bir bi\u00e7imde ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r.""Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir."Burada i\u015fitme ve bilme s\u0131fatlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaatin d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n onlara kar\u015f\u0131 bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapma f\u0131rsat\u0131n\u0131 kollama atmosferiyle uyum sa\u011flamaktad\u0131r. Onlar\u0131n kendi i\u00e7lerinde onlara kar\u015f\u0131 besledikleri ve d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fleriyle gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 nifak\u0131n karakteriyle ba\u011fda\u015fmaktad\u0131r:"Allah her \u015feyi bilmektedir."Di\u011fer tarafta Bedevi Araplar'\u0131n kalpleri iman\u0131n nuruyla ayd\u0131nlanm\u0131\u015f ba\u015fka bir kesimi de vard\u0131r."Kimi Bedeviler de Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131rlar: Yapt\u0131klar\u0131 maddi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 Allah'\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve peygamberinin dualar\u0131n\u0131 kazanma amac\u0131 sebebi sayarlar. Haberiniz olsun ki, yapt\u0131klar\u0131 bu ba\u011f\u0131\u015flar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran bir sebeptir. \u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir."Bu kesimin harcamada bulunmas\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131ca nedeni Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman etmeleridir. \u0130nsanlardan korkmalar\u0131, \u00fcst\u00fcn gelenlere yaltakl\u0131k yapmalar\u0131, \u015fu d\u00fcnya aleminde k\u00e2r ve zarar hesaplar\u0131n\u0131 yapmalar\u0131 de\u011fil!Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eden bu kesim, yapt\u0131klar\u0131 bu harcamalar\u0131 ile Allah'a daha yak\u0131n olmay\u0131 ve peygamberinin yani dualar\u0131n\u0131 almak istemektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu dualar peygamberin ho\u015fnutlu\u011funu g\u00f6sterir. Ve onlar Allah kat\u0131nda kabul edilen dualard\u0131r. Peygamber bunlarla Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131 ye O'na yak\u0131n olma arzusuyla mali yard\u0131mda bulunan m\u00fc'minlere dua eder.\u0130\u015fte bu nedenle ayetlerin i\u00e7inde bu dualar\u0131n ve nifak\u0131n Allah kat\u0131nda kabul edilmi\u015f bir yak\u0131nl\u0131k arac\u0131 olduklar\u0131 ifade edilmi\u015ftir:"Haberiniz olsun ki, bu ba\u011f\u0131\u015flar ve dualar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran birer sebeptir."Ayr\u0131ca onlar\u0131 Allah'dan ger\u00e7ek bir vaad ile g\u00fczel bir son m\u00fcjdelemektedir."\u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r."Burada rahmet insanlar\u0131n kendisine s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131, i\u00e7ine girdi\u011fi bir ev olarak somutla\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Nitekim daha \u00f6nce m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015flar\u0131na bir belan\u0131n gelmesini g\u00f6zetleyen kesimin ba\u015f\u0131na gelecek olan "K\u00f6t\u00fcl\u00fck dairesi" de bu \u015fekilde somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 angarya say\u0131yorlard\u0131 ve m\u00fc'minlerin ba\u015f\u0131na belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zetliyorlard\u0131."Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir."Tevbeleri kabul eder, yap\u0131lan harcamalar\u0131 m\u00fckafatland\u0131r\u0131r, i\u015flenmi\u015f olan g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve rahmet dile\u011finde bulunanlara merhamet eder.\u0130SL\u00c2M TOPLUMUNDAK\u0130 GRUPLARB\u00f6ylece Bedeviler'i ana \u00e7izgileriyle gruplara ay\u0131rd\u0131ktan sonra b\u00fct\u00fcn toplumu g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurarak yeniden gruplara ay\u0131rmaya ge\u00e7iyor.Burada toplum bedevisi ve medenisi ile bir b\u00fct\u00fcn halinde ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Buna g\u00f6re toplum iman a\u00e7\u0131s\u0131ndan d\u00f6rt s\u0131n\u0131fa ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:1) Herkesten \u00f6nce imana sar\u0131lan ve b\u00f6ylece isl\u00e2m\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapan muhacirler ve Ensar ile bunlar\u0131 g\u00fczel \u015fekilde izleyenler.2) Nifak \u00fczerinde diretip m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren Medineli Bedevi ve Araplar.3) Hem iyi, hem de k\u00f6t\u00fc i\u015fler yaparak karma bir yap\u0131 arzedenler.4) Allah'\u0131n kendi kazas\u0131yla onlar hakk\u0131ndaki yarg\u0131s\u0131n\u0131 belirleyece\u011fi \u015fu anda h\u00fck\u00fcmleri ertelenmi\u015f olanlar.\u00d6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, toplumun bu \u015fekilde gruplara ayr\u0131l\u0131\u015f\u0131 Teb\u00fck sava\u015f\u0131n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnden sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n ve yine sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fc'minlerin mazeretlerini beyan edi\u015flerinden sonra g\u00f6nderilen bu ayetlerle ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Sava\u015ftan geri kalan m\u00fc'minlerin bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten mazeret sahibi olduklar\u0131ndan, kendilerini mescidin s\u00fctunlar\u0131na ba\u011flam\u0131\u015flar ve peygamberinin gelip kendilerini \u00e7\u00f6zmesine kadar beklemi\u015flerdir. Baz\u0131lar\u0131 ise hi\u00e7bir \u00f6z\u00fcr ileri s\u00fcrmeden durumlar\u0131n\u0131 oldu\u011fu gibi s\u00f6ylemi\u015fler ve samimi olarak ger\u00e7ekle\u015ftirdikleri t\u00f6vbeleri ile Allah'\u0131n kendilerini ba\u011f\u0131\u015flayaca\u011f\u0131 umuduyla hareket etmi\u015flerdir. Bu ikinci grup haklar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verilmeyen \u00fc\u00e7 ki\u015fidir. Daha sonra Allah onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f ve tevbelerini kabul etmi\u015ftir. \u0130lerde bu konuya de\u011finece\u011fiz. \u0130\u015fte Teb\u00fck sava\u015f\u0131ndan sonra Arap Yar\u0131madas\u0131'nda isl\u00e2m dininin etraf\u0131nda bulunan insanlar\u0131n bu kesimleri o zamanki toplumu olu\u015fturuyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah kendi el\u00e7isine ve onunla birlikte olan samimi m\u00fc'minlere bu dinin ilk a\u015famas\u0131n\u0131n son dura\u011f\u0131na yak\u0131n bir yerde yani ilk yurdunda hareketin t\u00fcm arazisini, bu arazideki b\u00fct\u00fcn girinti ve \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve bu arazide ya\u015fayan insanlar\u0131 son derece m\u00fckemmel bir \u015fekilde g\u00f6stermi\u015ftir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcne sermi\u015ftir. \u0130sl\u00e2m davas\u0131 b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lmadan yaln\u0131z Allah'a kullu\u011fu \u00f6ng\u00f6ren ve sadece onun egemenli\u011fine boyun e\u011fmeyi esas alan ve yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n b\u00fct\u00fcn \u015fekilleri ve bi\u00e7imleriyle kullara kulluktan kurtulmas\u0131n\u0131 isteyen mesaj\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamadan \u00f6nce b\u00f6yle bir durum de\u011ferlendirmesi yap\u0131lmas\u0131 gerekiyordu zaten.\u0130sl\u00e2mi hareket'in harekete ge\u00e7meden \u00f6nce m\u00fccadele sahas\u0131n\u0131, oradaki girintileri \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve orada ya\u015fayan insanlar\u0131n karakterlerini g\u00fczel bir \u015fekilde incelemesi gerekir. At\u0131lacak her ad\u0131m i\u00e7in b\u00f6yle bir inceleme zorunludur. Ancak bu \u015fekilde hareketi g\u00f6t\u00fcren insanlar, bu yolda att\u0131klar\u0131 her ad\u0131mda ayaklar\u0131n\u0131 nereye bast\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenme imk\u00e2n\u0131 elde edebilirler...Ayetleri incelemeye devam ediyoruz:\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.BEDEV\u0130 ARAPLAR'IN DURUMU97- Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.98- Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 cerime, angarya sayarlar. Ve ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler. G\u00f6zledikleri o bela kendi ba\u015fiar\u0131na gelesiceler! Allah her\u015feyi i\u015fitir, her\u015feyi bilir.99- Kimi Bedeviler de Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131rlar; yapt\u0131klar\u0131 maddi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 Allah'\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve peygamberin dualar\u0131n\u0131 kazanma arac\u0131, sebebi sayarlar. Haberiniz olsun ki, yapt\u0131klar\u0131 bu ba\u011f\u0131\u015flar, ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran bir sebeptir. \u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7erisine alacakt\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.Bu b\u00f6l\u00fcm Bedevi Araplar'\u0131n gruplar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ba\u015fl\u0131yor. O s\u0131rada Medine \u00e7evresinde Bedevi Araplar'dan olu\u015fan birtak\u0131m kabileler bulunuyorlard\u0131. M\u00fcsl\u00fcman olmadan \u00f6nce Medine'deki isl\u00e2m yurduna kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131 ve h\u00fccumlarda onlar\u0131n fonksiyonu b\u00fcy\u00fckt\u00fc. M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra ise bu ayetlerde ana hatlar\u0131yla verilen s\u0131fatlar\u0131yla iki b\u00fcy\u00fck gruba ayr\u0131l\u0131yorlard\u0131.Onlardan s\u00f6z eden b\u00f6l\u00fcm Bedeviler'in karakterlerini ortaya koyan genel bir kural\u0131n\u0131 belirtiyor:"Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi, h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir."Bu genel ifade onlar\u0131n Bedevi olmalar\u0131 ve Bedevilik ile ilgili de\u011fi\u015fmez bir s\u0131fat niteli\u011findedir. Yani Bedevilik yap\u0131 olarak k\u00fcfre ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011fa daha elveri\u015flidir. Ve Allah'\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmleri s\u0131n\u0131rlar\u0131 bilmemeye tan\u0131mamaya daha m\u00fcsaittir.Allah'\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmlerini bilmemelerinin gerek\u00e7esi onlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 hayat \u015fartlar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. Bu hayat\u0131n karakterlerine yerle\u015ftirdi\u011fi kabal\u0131ktan, kat\u0131l\u0131ktan meydana gelmektedir. Onlar\u0131n bilgi ve k\u00fclt\u00fcrden, belirlenen h\u00fck\u00fcmlere ve yasalara boyun e\u011fmekten uzak olu\u015flar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. S\u0131rf maddi de\u011ferleri ge\u00e7erli ve egemen k\u0131lan somut bir maddecilikten ileri gelmektedir. \u0130man onlar\u0131n bu karakterlerini bir \u00f6l\u00e7\u00fcde d\u00fczeltse de, onlar\u0131 bu de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131karsa da, onlar\u0131 bu somut \u015feylerden daha y\u00fcce, daha parlak ufuklara ula\u015ft\u0131rsa da bu b\u00f6yledir.Bedevi Araplar'\u0131n kabal\u0131klar\u0131n\u0131 ve kat\u0131 y\u00fcrekliliklerini ortaya koyan pek \u00e7ok rivayetler vard\u0131r. Bu ba\u011flamda \u0130bn-i Kesir'in kendi tefsirinde aktard\u0131klar\u0131na biz de burada yer verece\u011fiz.Ame\u015f \u0130brahim'den ald\u0131\u011f\u0131 rivayeti anlat\u0131yor:Bedevi bir Arap Zeyd \u0130bn-i Suhan'\u0131n halkas\u0131na oturdu. Zeyd bu arada arkada\u015flar\u0131yla konu\u015fuyordu. Zeyd'in "Nihavend sava\u015f\u0131nda eli yaralanm\u0131\u015ft\u0131. Bedevi Arap:Allah'a yemin ederim ki, senin s\u00f6zlerin ho\u015fuma gidiyor. Fakat elin beni ku\u015fkuland\u0131r\u0131yor, dedi. Zeyd:Ne diye elimden ku\u015fkulan\u0131yorsun? Bu benim sol elimdir!Bedevi Arap Allah'a yemin ederim ki bilemiyorum. Sa\u011f eli mi keserler yoksa sol eli mi keserler! dedi. Zeyd \u0130bn-i Suhan o zaman:"Allah ve Rasul\u00fc do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor dedi ve \u015fu ayeti okudu:"Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131: Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir."\u0130mam Ahmed der ki:Ahmed \u0130bn-i Mehdi, S\u00fcfyan Ebu Musa, Vehb \u0130bn-i M\u00fcnebbih \u0130bn-i Abbas kanal\u0131yla bize gelen hadiste Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur."Kim k\u0131rsal kesime yerle\u015firse kabala\u015f\u0131r, kim av pe\u015finde ko\u015farsa habersiz kal\u0131r, aldan\u0131r, kim de iktidarla i\u015fbirli\u011fi yaparsa denenir. Belas\u0131 eksik olmaz." K\u0131rsal kesimde ya\u015fayan insanlar genellikle kat\u0131 y\u00fcrekli ve kaba olduklar\u0131ndan y\u00fcce Allah onlardan peygamber g\u00f6ndermez. Peygamberlerini hep medeni olan ve yerle\u015fik hayat ya\u015fayan \u015fehirlilerden se\u00e7er. Nitekim Allah Teal\u00e2 buyuruyor ki:"Senden \u00f6nce de \u015fehirler halk\u0131nda, yaln\u0131z kendilerine vahyetti\u011fimiz erkeklerden ba\u015fka peygamber g\u00f6ndermedik.Bedevi bir Arap, Peygamberimize bir hediye verdi\u011finde Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ona hediyesinin birka\u00e7 kat\u0131n\u0131 geri verdi. Onu bu \u015fekilde memnun etti." Ve \u015f\u00f6yle buyurdu:"Bu Kure\u015fliler'den, Sakifliler'den, Ensar'dan ve Devsliler'den ba\u015fka kimsenin hediyesini kabul etmemeyi isterdim."\u00c7\u00fcnk\u00fc bu insanlar Mekke, Taif, Medine ve Yemen'de yerle\u015fik bir \u015fehir hayat\u0131 ya\u015f\u0131yorlard\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla Bedevi Araplar'dan daha yumu\u015fak bir ahl\u00e2ka sahip bulunuyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedevi Araplar'\u0131n yap\u0131lar\u0131nda sertlik ve kat\u0131l\u0131k vard\u0131.\u0130bn-i Kesir devamla der ki: M\u00fcslim taraf\u0131ndan rivayet edilen bir hadiste Ebu Bekir, \u0130bn-i Ebi Seyme ve Ebu K\u00fcrey birlikte Ebu Usame ve \u0130bn-i N\u00fcmeyrden, Hi\u015fam'dan, Hi\u015fam'\u0131n babas\u0131ndan ve Ai\u015fe'den rivayetle diyor ki:"Bedevi Araplar'dan birtak\u0131m insanlar Peygamberimizin yan\u0131na gelip: "Siz \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6p\u00fcyor musunuz"? diye sordular. Peygamberimiz: "Evet"! buyurdu. Onlar ise:"Allah'a yemin ederiz ki, biz \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6pmeyiz" dediler. Peygamberimiz:"E\u011fer Allah sizin kalbinizden rahmetini \u00e7ekip alm\u0131\u015fsa ben ne yapabilirim ki?" kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi.Rivayetlerin pek \u00e7o\u011fu Bedevi Araplar'\u0131n yap\u0131lar\u0131nda bulunan kat\u0131l\u0131k ve sertli\u011fin m\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra bile devam etti\u011fini g\u00f6stermektedir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n yap\u0131 olarak k\u00fcf\u00fcrde ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131 Allah'\u0131n peygamberine g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n olmalar\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131. Ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcn geldiklerinde kat\u0131l\u0131klar\u0131 ve kabal\u0131klar\u0131yla, ba\u015fkalar\u0131na ma\u011fl\u00fbp olduklar\u0131nda m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131 ve d\u00f6neklikleriyle ayr\u0131ca g\u00f6\u00e7ebe hayat\u0131n zorunlu \u015fartlar\u0131 haline gelen sebeplerin yola\u00e7t\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n ve hi\u00e7bir s\u0131n\u0131r tan\u0131maman uzun bir hayat boyunca karakterlerini de\u011fi\u015ftirmi\u015f olmas\u0131yla farkl\u0131la\u015fm\u0131\u015flard\u0131."Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir."Kullar\u0131n\u0131n durumlar\u0131n\u0131, \u015fartlar\u0131n\u0131, s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ve karakterlerini bilir. \u00d6zellikleri, yetenekleri ve ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 da\u011f\u0131t\u0131rken insanlar\u0131 cins, cins, millet millet ve \u00e7evre \u00e7evre t\u00fcrlere ay\u0131rmas\u0131nda her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.B\u00f6ylece Bedeviler'in genel ve ba\u015fl\u0131ca vas\u0131flar\u0131 belirlendikten sonra iman\u0131n onlar\u0131n kalplerinde, g\u00f6n\u00fcllerinde meydana getirdi\u011fi de\u011fi\u015fikliklere g\u00f6re onlar\u0131n yeniden tasnifine ge\u00e7iliyor. \u0130man\u0131n i\u00e7ine yerle\u015fip \u015fekil verdi\u011fi kalpler aras\u0131ndaki farklar\u0131 vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu da o zamanki m\u00fcsl\u00fcman toplumun pratik hayat\u0131na, realitelerine \u0131\u015f\u0131k tutuyor."Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131n\u0131 cemire, angarya sayarlar. Ve ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler. G\u00f6zledikleri o bela kendi ba\u015flar\u0131na gelesiceler! Allah her \u015feyi i\u015fitir her \u015feyi bilir."Kur'an'\u0131n burada Bedevi Araplar'\u0131n m\u00fcnaf\u0131k olan kesimini m\u00fc'min olan kesiminden \u00f6nce vermesinin nedeni bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n da \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn tamam\u0131n\u0131 ku\u015fatan Medine m\u00fcnaf\u0131klar\u0131na ilave etmek i\u00e7in olabilir. B\u00f6ylece atmosfer de\u011fi\u015fmeden hem Medineli m\u00fcnaf\u0131klardan hem de Bedevi m\u00fcnaf\u0131klar\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015f olur."Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 cemire angarya sayarlar."\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar mallar\u0131n\u0131n zek\u00e2t\u0131n\u0131 vermek m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sava\u015flar\u0131nda onlar\u0131 mal\u0131 y\u00f6nden desteklemek zorundayd\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f olarak m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcman toplumun i\u00e7inde ya\u015fanan hayat\u0131n nimetlerinden yararlanabilirlerdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc o g\u00fcn Arap Yar\u0131madas\u0131'nda iktidar sahipleri m\u00fcsl\u00fcmanlard\u0131. Ve onlar da ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlara yaranabilirlerdi!Fakat onlar bu harcamalar\u0131n\u0131 bir angarya olarak g\u00f6r\u00fcyorlar, istemeyerek yapt\u0131klar\u0131 bu yard\u0131mlar\u0131 bir zarar olarak kabul ediyorlard\u0131. Allah yolunda sava\u015fan m\u00fccahidlere yard\u0131m ve destek olmak isl\u00e2m\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zafere kavu\u015fmalar\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil!"Ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler."Onlar m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015f\u0131na gelecek belalar\u0131 d\u00f6rt g\u00f6zle beklerler. Ve onlar\u0131n hi\u00e7bir sava\u015ftan sa\u011f ve salim geri d\u00f6nmemelerini g\u00f6n\u00fclden arzu ederler!Burada ayetlerin i\u00e7inde Allah taraf\u0131ndan onlara y\u00f6neltilen bir bedduaya yer verilmektedir. Allah'\u0131n bedduas\u0131 bu bedduan\u0131n onlar hakk\u0131nda hemen meydana gelece\u011fi anlam\u0131na gelir."G\u00f6zledikleri o bela ba\u015flar\u0131na gelesiceler."Burada sanki belalar\u0131n kendilerini ku\u015fatan bir dairesi vard\u0131r. Hi\u00e7biri ondan kurtulamamaktad\u0131r. \u00c7evrelerini dolan\u0131p durmakta ve onlar\u0131n yakas\u0131n\u0131 b\u0131rakmamaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama soyut kavramlar\u0131 somutla\u015ft\u0131rma ve zihinde canland\u0131rma t\u00fcr\u00fcnden bir ifadedir. B\u00f6ylece mesele daha canl\u0131 bir \u015fekilde daha etkili bir bi\u00e7imde ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r.""Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir."Burada i\u015fitme ve bilme s\u0131fatlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaatin d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n onlara kar\u015f\u0131 bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapma f\u0131rsat\u0131n\u0131 kollama atmosferiyle uyum sa\u011flamaktad\u0131r. Onlar\u0131n kendi i\u00e7lerinde onlara kar\u015f\u0131 besledikleri ve d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fleriyle gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 nifak\u0131n karakteriyle ba\u011fda\u015fmaktad\u0131r:"Allah her \u015feyi bilmektedir."Di\u011fer tarafta Bedevi Araplar'\u0131n kalpleri iman\u0131n nuruyla ayd\u0131nlanm\u0131\u015f ba\u015fka bir kesimi de vard\u0131r."Kimi Bedeviler de Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131rlar: Yapt\u0131klar\u0131 maddi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 Allah'\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve peygamberinin dualar\u0131n\u0131 kazanma amac\u0131 sebebi sayarlar. Haberiniz olsun ki, yapt\u0131klar\u0131 bu ba\u011f\u0131\u015flar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran bir sebeptir. \u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir."Bu kesimin harcamada bulunmas\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131ca nedeni Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman etmeleridir. \u0130nsanlardan korkmalar\u0131, \u00fcst\u00fcn gelenlere yaltakl\u0131k yapmalar\u0131, \u015fu d\u00fcnya aleminde k\u00e2r ve zarar hesaplar\u0131n\u0131 yapmalar\u0131 de\u011fil!Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eden bu kesim, yapt\u0131klar\u0131 bu harcamalar\u0131 ile Allah'a daha yak\u0131n olmay\u0131 ve peygamberinin yani dualar\u0131n\u0131 almak istemektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu dualar peygamberin ho\u015fnutlu\u011funu g\u00f6sterir. Ve onlar Allah kat\u0131nda kabul edilen dualard\u0131r. Peygamber bunlarla Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131 ye O'na yak\u0131n olma arzusuyla mali yard\u0131mda bulunan m\u00fc'minlere dua eder.\u0130\u015fte bu nedenle ayetlerin i\u00e7inde bu dualar\u0131n ve nifak\u0131n Allah kat\u0131nda kabul edilmi\u015f bir yak\u0131nl\u0131k arac\u0131 olduklar\u0131 ifade edilmi\u015ftir:"Haberiniz olsun ki, bu ba\u011f\u0131\u015flar ve dualar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran birer sebeptir."Ayr\u0131ca onlar\u0131 Allah'dan ger\u00e7ek bir vaad ile g\u00fczel bir son m\u00fcjdelemektedir."\u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r."Burada rahmet insanlar\u0131n kendisine s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131, i\u00e7ine girdi\u011fi bir ev olarak somutla\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Nitekim daha \u00f6nce m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015flar\u0131na bir belan\u0131n gelmesini g\u00f6zetleyen kesimin ba\u015f\u0131na gelecek olan "K\u00f6t\u00fcl\u00fck dairesi" de bu \u015fekilde somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 angarya say\u0131yorlard\u0131 ve m\u00fc'minlerin ba\u015f\u0131na belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zetliyorlard\u0131."Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir."Tevbeleri kabul eder, yap\u0131lan harcamalar\u0131 m\u00fckafatland\u0131r\u0131r, i\u015flenmi\u015f olan g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve rahmet dile\u011finde bulunanlara merhamet eder.\u0130SL\u00c2M TOPLUMUNDAK\u0130 GRUPLARB\u00f6ylece Bedeviler'i ana \u00e7izgileriyle gruplara ay\u0131rd\u0131ktan sonra b\u00fct\u00fcn toplumu g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurarak yeniden gruplara ay\u0131rmaya ge\u00e7iyor.Burada toplum bedevisi ve medenisi ile bir b\u00fct\u00fcn halinde ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Buna g\u00f6re toplum iman a\u00e7\u0131s\u0131ndan d\u00f6rt s\u0131n\u0131fa ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:1) Herkesten \u00f6nce imana sar\u0131lan ve b\u00f6ylece isl\u00e2m\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapan muhacirler ve Ensar ile bunlar\u0131 g\u00fczel \u015fekilde izleyenler.2) Nifak \u00fczerinde diretip m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren Medineli Bedevi ve Araplar.3) Hem iyi, hem de k\u00f6t\u00fc i\u015fler yaparak karma bir yap\u0131 arzedenler.4) Allah'\u0131n kendi kazas\u0131yla onlar hakk\u0131ndaki yarg\u0131s\u0131n\u0131 belirleyece\u011fi \u015fu anda h\u00fck\u00fcmleri ertelenmi\u015f olanlar.\u00d6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, toplumun bu \u015fekilde gruplara ayr\u0131l\u0131\u015f\u0131 Teb\u00fck sava\u015f\u0131n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnden sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n ve yine sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fc'minlerin mazeretlerini beyan edi\u015flerinden sonra g\u00f6nderilen bu ayetlerle ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Sava\u015ftan geri kalan m\u00fc'minlerin bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten mazeret sahibi olduklar\u0131ndan, kendilerini mescidin s\u00fctunlar\u0131na ba\u011flam\u0131\u015flar ve peygamberinin gelip kendilerini \u00e7\u00f6zmesine kadar beklemi\u015flerdir. Baz\u0131lar\u0131 ise hi\u00e7bir \u00f6z\u00fcr ileri s\u00fcrmeden durumlar\u0131n\u0131 oldu\u011fu gibi s\u00f6ylemi\u015fler ve samimi olarak ger\u00e7ekle\u015ftirdikleri t\u00f6vbeleri ile Allah'\u0131n kendilerini ba\u011f\u0131\u015flayaca\u011f\u0131 umuduyla hareket etmi\u015flerdir. Bu ikinci grup haklar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verilmeyen \u00fc\u00e7 ki\u015fidir. Daha sonra Allah onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f ve tevbelerini kabul etmi\u015ftir. \u0130lerde bu konuya de\u011finece\u011fiz. \u0130\u015fte Teb\u00fck sava\u015f\u0131ndan sonra Arap Yar\u0131madas\u0131'nda isl\u00e2m dininin etraf\u0131nda bulunan insanlar\u0131n bu kesimleri o zamanki toplumu olu\u015fturuyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah kendi el\u00e7isine ve onunla birlikte olan samimi m\u00fc'minlere bu dinin ilk a\u015famas\u0131n\u0131n son dura\u011f\u0131na yak\u0131n bir yerde yani ilk yurdunda hareketin t\u00fcm arazisini, bu arazideki b\u00fct\u00fcn girinti ve \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve bu arazide ya\u015fayan insanlar\u0131 son derece m\u00fckemmel bir \u015fekilde g\u00f6stermi\u015ftir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcne sermi\u015ftir. \u0130sl\u00e2m davas\u0131 b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lmadan yaln\u0131z Allah'a kullu\u011fu \u00f6ng\u00f6ren ve sadece onun egemenli\u011fine boyun e\u011fmeyi esas alan ve yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n b\u00fct\u00fcn \u015fekilleri ve bi\u00e7imleriyle kullara kulluktan kurtulmas\u0131n\u0131 isteyen mesaj\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamadan \u00f6nce b\u00f6yle bir durum de\u011ferlendirmesi yap\u0131lmas\u0131 gerekiyordu zaten.\u0130sl\u00e2mi hareket'in harekete ge\u00e7meden \u00f6nce m\u00fccadele sahas\u0131n\u0131, oradaki girintileri \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve orada ya\u015fayan insanlar\u0131n karakterlerini g\u00fczel bir \u015fekilde incelemesi gerekir. At\u0131lacak her ad\u0131m i\u00e7in b\u00f6yle bir inceleme zorunludur. Ancak bu \u015fekilde hareketi g\u00f6t\u00fcren insanlar, bu yolda att\u0131klar\u0131 her ad\u0131mda ayaklar\u0131n\u0131 nereye bast\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenme imk\u00e2n\u0131 elde edebilirler...Ayetleri incelemeye devam ediyoruz:\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-01-15T06:41:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-12.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2021-01-15T06:41:06+00:00\",\"dateModified\":\"2021-01-15T06:41:06+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":2507,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-01-15T06:41:06+00:00\",\"dateModified\":\"2021-01-15T06:41:06+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.BEDEV\u0130 ARAPLAR'IN DURUMU97- Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.98- Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 cerime, angarya sayarlar. Ve ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler. G\u00f6zledikleri o bela kendi ba\u015fiar\u0131na gelesiceler! Allah her\u015feyi i\u015fitir, her\u015feyi bilir.99- Kimi Bedeviler de Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131rlar; yapt\u0131klar\u0131 maddi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 Allah'\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve peygamberin dualar\u0131n\u0131 kazanma arac\u0131, sebebi sayarlar. Haberiniz olsun ki, yapt\u0131klar\u0131 bu ba\u011f\u0131\u015flar, ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran bir sebeptir. \u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7erisine alacakt\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.Bu b\u00f6l\u00fcm Bedevi Araplar'\u0131n gruplar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ba\u015fl\u0131yor. O s\u0131rada Medine \u00e7evresinde Bedevi Araplar'dan olu\u015fan birtak\u0131m kabileler bulunuyorlard\u0131. M\u00fcsl\u00fcman olmadan \u00f6nce Medine'deki isl\u00e2m yurduna kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131 ve h\u00fccumlarda onlar\u0131n fonksiyonu b\u00fcy\u00fckt\u00fc. M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra ise bu ayetlerde ana hatlar\u0131yla verilen s\u0131fatlar\u0131yla iki b\u00fcy\u00fck gruba ayr\u0131l\u0131yorlard\u0131.Onlardan s\u00f6z eden b\u00f6l\u00fcm Bedeviler'in karakterlerini ortaya koyan genel bir kural\u0131n\u0131 belirtiyor:\\\"Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi, h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.\\\"Bu genel ifade onlar\u0131n Bedevi olmalar\u0131 ve Bedevilik ile ilgili de\u011fi\u015fmez bir s\u0131fat niteli\u011findedir. Yani Bedevilik yap\u0131 olarak k\u00fcfre ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011fa daha elveri\u015flidir. Ve Allah'\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmleri s\u0131n\u0131rlar\u0131 bilmemeye tan\u0131mamaya daha m\u00fcsaittir.Allah'\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmlerini bilmemelerinin gerek\u00e7esi onlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 hayat \u015fartlar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. Bu hayat\u0131n karakterlerine yerle\u015ftirdi\u011fi kabal\u0131ktan, kat\u0131l\u0131ktan meydana gelmektedir. Onlar\u0131n bilgi ve k\u00fclt\u00fcrden, belirlenen h\u00fck\u00fcmlere ve yasalara boyun e\u011fmekten uzak olu\u015flar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. S\u0131rf maddi de\u011ferleri ge\u00e7erli ve egemen k\u0131lan somut bir maddecilikten ileri gelmektedir. \u0130man onlar\u0131n bu karakterlerini bir \u00f6l\u00e7\u00fcde d\u00fczeltse de, onlar\u0131 bu de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131karsa da, onlar\u0131 bu somut \u015feylerden daha y\u00fcce, daha parlak ufuklara ula\u015ft\u0131rsa da bu b\u00f6yledir.Bedevi Araplar'\u0131n kabal\u0131klar\u0131n\u0131 ve kat\u0131 y\u00fcrekliliklerini ortaya koyan pek \u00e7ok rivayetler vard\u0131r. Bu ba\u011flamda \u0130bn-i Kesir'in kendi tefsirinde aktard\u0131klar\u0131na biz de burada yer verece\u011fiz.Ame\u015f \u0130brahim'den ald\u0131\u011f\u0131 rivayeti anlat\u0131yor:Bedevi bir Arap Zeyd \u0130bn-i Suhan'\u0131n halkas\u0131na oturdu. Zeyd bu arada arkada\u015flar\u0131yla konu\u015fuyordu. Zeyd'in \\\"Nihavend sava\u015f\u0131nda eli yaralanm\u0131\u015ft\u0131. Bedevi Arap:Allah'a yemin ederim ki, senin s\u00f6zlerin ho\u015fuma gidiyor. Fakat elin beni ku\u015fkuland\u0131r\u0131yor, dedi. Zeyd:Ne diye elimden ku\u015fkulan\u0131yorsun? Bu benim sol elimdir!Bedevi Arap Allah'a yemin ederim ki bilemiyorum. Sa\u011f eli mi keserler yoksa sol eli mi keserler! dedi. Zeyd \u0130bn-i Suhan o zaman:\\\"Allah ve Rasul\u00fc do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor dedi ve \u015fu ayeti okudu:\\\"Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131: Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir.\\\"\u0130mam Ahmed der ki:Ahmed \u0130bn-i Mehdi, S\u00fcfyan Ebu Musa, Vehb \u0130bn-i M\u00fcnebbih \u0130bn-i Abbas kanal\u0131yla bize gelen hadiste Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur.\\\"Kim k\u0131rsal kesime yerle\u015firse kabala\u015f\u0131r, kim av pe\u015finde ko\u015farsa habersiz kal\u0131r, aldan\u0131r, kim de iktidarla i\u015fbirli\u011fi yaparsa denenir. Belas\u0131 eksik olmaz.\\\" K\u0131rsal kesimde ya\u015fayan insanlar genellikle kat\u0131 y\u00fcrekli ve kaba olduklar\u0131ndan y\u00fcce Allah onlardan peygamber g\u00f6ndermez. Peygamberlerini hep medeni olan ve yerle\u015fik hayat ya\u015fayan \u015fehirlilerden se\u00e7er. Nitekim Allah Teal\u00e2 buyuruyor ki:\\\"Senden \u00f6nce de \u015fehirler halk\u0131nda, yaln\u0131z kendilerine vahyetti\u011fimiz erkeklerden ba\u015fka peygamber g\u00f6ndermedik.Bedevi bir Arap, Peygamberimize bir hediye verdi\u011finde Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ona hediyesinin birka\u00e7 kat\u0131n\u0131 geri verdi. Onu bu \u015fekilde memnun etti.\\\" Ve \u015f\u00f6yle buyurdu:\\\"Bu Kure\u015fliler'den, Sakifliler'den, Ensar'dan ve Devsliler'den ba\u015fka kimsenin hediyesini kabul etmemeyi isterdim.\\\"\u00c7\u00fcnk\u00fc bu insanlar Mekke, Taif, Medine ve Yemen'de yerle\u015fik bir \u015fehir hayat\u0131 ya\u015f\u0131yorlard\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla Bedevi Araplar'dan daha yumu\u015fak bir ahl\u00e2ka sahip bulunuyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedevi Araplar'\u0131n yap\u0131lar\u0131nda sertlik ve kat\u0131l\u0131k vard\u0131.\u0130bn-i Kesir devamla der ki: M\u00fcslim taraf\u0131ndan rivayet edilen bir hadiste Ebu Bekir, \u0130bn-i Ebi Seyme ve Ebu K\u00fcrey birlikte Ebu Usame ve \u0130bn-i N\u00fcmeyrden, Hi\u015fam'dan, Hi\u015fam'\u0131n babas\u0131ndan ve Ai\u015fe'den rivayetle diyor ki:\\\"Bedevi Araplar'dan birtak\u0131m insanlar Peygamberimizin yan\u0131na gelip: \\\"Siz \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6p\u00fcyor musunuz\\\"? diye sordular. Peygamberimiz: \\\"Evet\\\"! buyurdu. Onlar ise:\\\"Allah'a yemin ederiz ki, biz \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6pmeyiz\\\" dediler. Peygamberimiz:\\\"E\u011fer Allah sizin kalbinizden rahmetini \u00e7ekip alm\u0131\u015fsa ben ne yapabilirim ki?\\\" kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi.Rivayetlerin pek \u00e7o\u011fu Bedevi Araplar'\u0131n yap\u0131lar\u0131nda bulunan kat\u0131l\u0131k ve sertli\u011fin m\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra bile devam etti\u011fini g\u00f6stermektedir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n yap\u0131 olarak k\u00fcf\u00fcrde ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131 Allah'\u0131n peygamberine g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n olmalar\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131. Ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcn geldiklerinde kat\u0131l\u0131klar\u0131 ve kabal\u0131klar\u0131yla, ba\u015fkalar\u0131na ma\u011fl\u00fbp olduklar\u0131nda m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131 ve d\u00f6neklikleriyle ayr\u0131ca g\u00f6\u00e7ebe hayat\u0131n zorunlu \u015fartlar\u0131 haline gelen sebeplerin yola\u00e7t\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n ve hi\u00e7bir s\u0131n\u0131r tan\u0131maman uzun bir hayat boyunca karakterlerini de\u011fi\u015ftirmi\u015f olmas\u0131yla farkl\u0131la\u015fm\u0131\u015flard\u0131.\\\"Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.\\\"Kullar\u0131n\u0131n durumlar\u0131n\u0131, \u015fartlar\u0131n\u0131, s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ve karakterlerini bilir. \u00d6zellikleri, yetenekleri ve ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 da\u011f\u0131t\u0131rken insanlar\u0131 cins, cins, millet millet ve \u00e7evre \u00e7evre t\u00fcrlere ay\u0131rmas\u0131nda her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.B\u00f6ylece Bedeviler'in genel ve ba\u015fl\u0131ca vas\u0131flar\u0131 belirlendikten sonra iman\u0131n onlar\u0131n kalplerinde, g\u00f6n\u00fcllerinde meydana getirdi\u011fi de\u011fi\u015fikliklere g\u00f6re onlar\u0131n yeniden tasnifine ge\u00e7iliyor. \u0130man\u0131n i\u00e7ine yerle\u015fip \u015fekil verdi\u011fi kalpler aras\u0131ndaki farklar\u0131 vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu da o zamanki m\u00fcsl\u00fcman toplumun pratik hayat\u0131na, realitelerine \u0131\u015f\u0131k tutuyor.\\\"Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131n\u0131 cemire, angarya sayarlar. Ve ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler. G\u00f6zledikleri o bela kendi ba\u015flar\u0131na gelesiceler! Allah her \u015feyi i\u015fitir her \u015feyi bilir.\\\"Kur'an'\u0131n burada Bedevi Araplar'\u0131n m\u00fcnaf\u0131k olan kesimini m\u00fc'min olan kesiminden \u00f6nce vermesinin nedeni bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n da \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn tamam\u0131n\u0131 ku\u015fatan Medine m\u00fcnaf\u0131klar\u0131na ilave etmek i\u00e7in olabilir. B\u00f6ylece atmosfer de\u011fi\u015fmeden hem Medineli m\u00fcnaf\u0131klardan hem de Bedevi m\u00fcnaf\u0131klar\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015f olur.\\\"Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 cemire angarya sayarlar.\\\"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar mallar\u0131n\u0131n zek\u00e2t\u0131n\u0131 vermek m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sava\u015flar\u0131nda onlar\u0131 mal\u0131 y\u00f6nden desteklemek zorundayd\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f olarak m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcman toplumun i\u00e7inde ya\u015fanan hayat\u0131n nimetlerinden yararlanabilirlerdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc o g\u00fcn Arap Yar\u0131madas\u0131'nda iktidar sahipleri m\u00fcsl\u00fcmanlard\u0131. Ve onlar da ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlara yaranabilirlerdi!Fakat onlar bu harcamalar\u0131n\u0131 bir angarya olarak g\u00f6r\u00fcyorlar, istemeyerek yapt\u0131klar\u0131 bu yard\u0131mlar\u0131 bir zarar olarak kabul ediyorlard\u0131. Allah yolunda sava\u015fan m\u00fccahidlere yard\u0131m ve destek olmak isl\u00e2m\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zafere kavu\u015fmalar\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil!\\\"Ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler.\\\"Onlar m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015f\u0131na gelecek belalar\u0131 d\u00f6rt g\u00f6zle beklerler. Ve onlar\u0131n hi\u00e7bir sava\u015ftan sa\u011f ve salim geri d\u00f6nmemelerini g\u00f6n\u00fclden arzu ederler!Burada ayetlerin i\u00e7inde Allah taraf\u0131ndan onlara y\u00f6neltilen bir bedduaya yer verilmektedir. Allah'\u0131n bedduas\u0131 bu bedduan\u0131n onlar hakk\u0131nda hemen meydana gelece\u011fi anlam\u0131na gelir.\\\"G\u00f6zledikleri o bela ba\u015flar\u0131na gelesiceler.\\\"Burada sanki belalar\u0131n kendilerini ku\u015fatan bir dairesi vard\u0131r. Hi\u00e7biri ondan kurtulamamaktad\u0131r. \u00c7evrelerini dolan\u0131p durmakta ve onlar\u0131n yakas\u0131n\u0131 b\u0131rakmamaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama soyut kavramlar\u0131 somutla\u015ft\u0131rma ve zihinde canland\u0131rma t\u00fcr\u00fcnden bir ifadedir. B\u00f6ylece mesele daha canl\u0131 bir \u015fekilde daha etkili bir bi\u00e7imde ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r.\\\"\\\"Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.\\\"Burada i\u015fitme ve bilme s\u0131fatlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaatin d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n onlara kar\u015f\u0131 bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapma f\u0131rsat\u0131n\u0131 kollama atmosferiyle uyum sa\u011flamaktad\u0131r. Onlar\u0131n kendi i\u00e7lerinde onlara kar\u015f\u0131 besledikleri ve d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fleriyle gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 nifak\u0131n karakteriyle ba\u011fda\u015fmaktad\u0131r:\\\"Allah her \u015feyi bilmektedir.\\\"Di\u011fer tarafta Bedevi Araplar'\u0131n kalpleri iman\u0131n nuruyla ayd\u0131nlanm\u0131\u015f ba\u015fka bir kesimi de vard\u0131r.\\\"Kimi Bedeviler de Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131rlar: Yapt\u0131klar\u0131 maddi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 Allah'\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve peygamberinin dualar\u0131n\u0131 kazanma amac\u0131 sebebi sayarlar. Haberiniz olsun ki, yapt\u0131klar\u0131 bu ba\u011f\u0131\u015flar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran bir sebeptir. \u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.\\\"Bu kesimin harcamada bulunmas\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131ca nedeni Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman etmeleridir. \u0130nsanlardan korkmalar\u0131, \u00fcst\u00fcn gelenlere yaltakl\u0131k yapmalar\u0131, \u015fu d\u00fcnya aleminde k\u00e2r ve zarar hesaplar\u0131n\u0131 yapmalar\u0131 de\u011fil!Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eden bu kesim, yapt\u0131klar\u0131 bu harcamalar\u0131 ile Allah'a daha yak\u0131n olmay\u0131 ve peygamberinin yani dualar\u0131n\u0131 almak istemektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu dualar peygamberin ho\u015fnutlu\u011funu g\u00f6sterir. Ve onlar Allah kat\u0131nda kabul edilen dualard\u0131r. Peygamber bunlarla Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131 ye O'na yak\u0131n olma arzusuyla mali yard\u0131mda bulunan m\u00fc'minlere dua eder.\u0130\u015fte bu nedenle ayetlerin i\u00e7inde bu dualar\u0131n ve nifak\u0131n Allah kat\u0131nda kabul edilmi\u015f bir yak\u0131nl\u0131k arac\u0131 olduklar\u0131 ifade edilmi\u015ftir:\\\"Haberiniz olsun ki, bu ba\u011f\u0131\u015flar ve dualar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran birer sebeptir.\\\"Ayr\u0131ca onlar\u0131 Allah'dan ger\u00e7ek bir vaad ile g\u00fczel bir son m\u00fcjdelemektedir.\\\"\u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r.\\\"Burada rahmet insanlar\u0131n kendisine s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131, i\u00e7ine girdi\u011fi bir ev olarak somutla\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Nitekim daha \u00f6nce m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015flar\u0131na bir belan\u0131n gelmesini g\u00f6zetleyen kesimin ba\u015f\u0131na gelecek olan \\\"K\u00f6t\u00fcl\u00fck dairesi\\\" de bu \u015fekilde somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 angarya say\u0131yorlard\u0131 ve m\u00fc'minlerin ba\u015f\u0131na belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zetliyorlard\u0131.\\\"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.\\\"Tevbeleri kabul eder, yap\u0131lan harcamalar\u0131 m\u00fckafatland\u0131r\u0131r, i\u015flenmi\u015f olan g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve rahmet dile\u011finde bulunanlara merhamet eder.\u0130SL\u00c2M TOPLUMUNDAK\u0130 GRUPLARB\u00f6ylece Bedeviler'i ana \u00e7izgileriyle gruplara ay\u0131rd\u0131ktan sonra b\u00fct\u00fcn toplumu g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurarak yeniden gruplara ay\u0131rmaya ge\u00e7iyor.Burada toplum bedevisi ve medenisi ile bir b\u00fct\u00fcn halinde ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Buna g\u00f6re toplum iman a\u00e7\u0131s\u0131ndan d\u00f6rt s\u0131n\u0131fa ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:1) Herkesten \u00f6nce imana sar\u0131lan ve b\u00f6ylece isl\u00e2m\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapan muhacirler ve Ensar ile bunlar\u0131 g\u00fczel \u015fekilde izleyenler.2) Nifak \u00fczerinde diretip m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren Medineli Bedevi ve Araplar.3) Hem iyi, hem de k\u00f6t\u00fc i\u015fler yaparak karma bir yap\u0131 arzedenler.4) Allah'\u0131n kendi kazas\u0131yla onlar hakk\u0131ndaki yarg\u0131s\u0131n\u0131 belirleyece\u011fi \u015fu anda h\u00fck\u00fcmleri ertelenmi\u015f olanlar.\u00d6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, toplumun bu \u015fekilde gruplara ayr\u0131l\u0131\u015f\u0131 Teb\u00fck sava\u015f\u0131n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnden sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n ve yine sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fc'minlerin mazeretlerini beyan edi\u015flerinden sonra g\u00f6nderilen bu ayetlerle ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Sava\u015ftan geri kalan m\u00fc'minlerin bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten mazeret sahibi olduklar\u0131ndan, kendilerini mescidin s\u00fctunlar\u0131na ba\u011flam\u0131\u015flar ve peygamberinin gelip kendilerini \u00e7\u00f6zmesine kadar beklemi\u015flerdir. Baz\u0131lar\u0131 ise hi\u00e7bir \u00f6z\u00fcr ileri s\u00fcrmeden durumlar\u0131n\u0131 oldu\u011fu gibi s\u00f6ylemi\u015fler ve samimi olarak ger\u00e7ekle\u015ftirdikleri t\u00f6vbeleri ile Allah'\u0131n kendilerini ba\u011f\u0131\u015flayaca\u011f\u0131 umuduyla hareket etmi\u015flerdir. Bu ikinci grup haklar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verilmeyen \u00fc\u00e7 ki\u015fidir. Daha sonra Allah onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f ve tevbelerini kabul etmi\u015ftir. \u0130lerde bu konuya de\u011finece\u011fiz. \u0130\u015fte Teb\u00fck sava\u015f\u0131ndan sonra Arap Yar\u0131madas\u0131'nda isl\u00e2m dininin etraf\u0131nda bulunan insanlar\u0131n bu kesimleri o zamanki toplumu olu\u015fturuyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah kendi el\u00e7isine ve onunla birlikte olan samimi m\u00fc'minlere bu dinin ilk a\u015famas\u0131n\u0131n son dura\u011f\u0131na yak\u0131n bir yerde yani ilk yurdunda hareketin t\u00fcm arazisini, bu arazideki b\u00fct\u00fcn girinti ve \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve bu arazide ya\u015fayan insanlar\u0131 son derece m\u00fckemmel bir \u015fekilde g\u00f6stermi\u015ftir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcne sermi\u015ftir. \u0130sl\u00e2m davas\u0131 b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lmadan yaln\u0131z Allah'a kullu\u011fu \u00f6ng\u00f6ren ve sadece onun egemenli\u011fine boyun e\u011fmeyi esas alan ve yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n b\u00fct\u00fcn \u015fekilleri ve bi\u00e7imleriyle kullara kulluktan kurtulmas\u0131n\u0131 isteyen mesaj\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamadan \u00f6nce b\u00f6yle bir durum de\u011ferlendirmesi yap\u0131lmas\u0131 gerekiyordu zaten.\u0130sl\u00e2mi hareket'in harekete ge\u00e7meden \u00f6nce m\u00fccadele sahas\u0131n\u0131, oradaki girintileri \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve orada ya\u015fayan insanlar\u0131n karakterlerini g\u00fczel bir \u015fekilde incelemesi gerekir. At\u0131lacak her ad\u0131m i\u00e7in b\u00f6yle bir inceleme zorunludur. Ancak bu \u015fekilde hareketi g\u00f6t\u00fcren insanlar, bu yolda att\u0131klar\u0131 her ad\u0131mda ayaklar\u0131n\u0131 nereye bast\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenme imk\u00e2n\u0131 elde edebilirler...Ayetleri incelemeye devam ediyoruz:\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.BEDEV\u0130 ARAPLAR'IN DURUMU97- Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.98- Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 cerime, angarya sayarlar. Ve ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler. G\u00f6zledikleri o bela kendi ba\u015fiar\u0131na gelesiceler! Allah her\u015feyi i\u015fitir, her\u015feyi bilir.99- Kimi Bedeviler de Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131rlar; yapt\u0131klar\u0131 maddi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 Allah'\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve peygamberin dualar\u0131n\u0131 kazanma arac\u0131, sebebi sayarlar. Haberiniz olsun ki, yapt\u0131klar\u0131 bu ba\u011f\u0131\u015flar, ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran bir sebeptir. \u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7erisine alacakt\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.Bu b\u00f6l\u00fcm Bedevi Araplar'\u0131n gruplar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ba\u015fl\u0131yor. O s\u0131rada Medine \u00e7evresinde Bedevi Araplar'dan olu\u015fan birtak\u0131m kabileler bulunuyorlard\u0131. M\u00fcsl\u00fcman olmadan \u00f6nce Medine'deki isl\u00e2m yurduna kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131 ve h\u00fccumlarda onlar\u0131n fonksiyonu b\u00fcy\u00fckt\u00fc. M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra ise bu ayetlerde ana hatlar\u0131yla verilen s\u0131fatlar\u0131yla iki b\u00fcy\u00fck gruba ayr\u0131l\u0131yorlard\u0131.Onlardan s\u00f6z eden b\u00f6l\u00fcm Bedeviler'in karakterlerini ortaya koyan genel bir kural\u0131n\u0131 belirtiyor:\"Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi, h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.\"Bu genel ifade onlar\u0131n Bedevi olmalar\u0131 ve Bedevilik ile ilgili de\u011fi\u015fmez bir s\u0131fat niteli\u011findedir. Yani Bedevilik yap\u0131 olarak k\u00fcfre ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011fa daha elveri\u015flidir. Ve Allah'\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmleri s\u0131n\u0131rlar\u0131 bilmemeye tan\u0131mamaya daha m\u00fcsaittir.Allah'\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmlerini bilmemelerinin gerek\u00e7esi onlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 hayat \u015fartlar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. Bu hayat\u0131n karakterlerine yerle\u015ftirdi\u011fi kabal\u0131ktan, kat\u0131l\u0131ktan meydana gelmektedir. Onlar\u0131n bilgi ve k\u00fclt\u00fcrden, belirlenen h\u00fck\u00fcmlere ve yasalara boyun e\u011fmekten uzak olu\u015flar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. S\u0131rf maddi de\u011ferleri ge\u00e7erli ve egemen k\u0131lan somut bir maddecilikten ileri gelmektedir. \u0130man onlar\u0131n bu karakterlerini bir \u00f6l\u00e7\u00fcde d\u00fczeltse de, onlar\u0131 bu de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131karsa da, onlar\u0131 bu somut \u015feylerden daha y\u00fcce, daha parlak ufuklara ula\u015ft\u0131rsa da bu b\u00f6yledir.Bedevi Araplar'\u0131n kabal\u0131klar\u0131n\u0131 ve kat\u0131 y\u00fcrekliliklerini ortaya koyan pek \u00e7ok rivayetler vard\u0131r. Bu ba\u011flamda \u0130bn-i Kesir'in kendi tefsirinde aktard\u0131klar\u0131na biz de burada yer verece\u011fiz.Ame\u015f \u0130brahim'den ald\u0131\u011f\u0131 rivayeti anlat\u0131yor:Bedevi bir Arap Zeyd \u0130bn-i Suhan'\u0131n halkas\u0131na oturdu. Zeyd bu arada arkada\u015flar\u0131yla konu\u015fuyordu. Zeyd'in \"Nihavend sava\u015f\u0131nda eli yaralanm\u0131\u015ft\u0131. Bedevi Arap:Allah'a yemin ederim ki, senin s\u00f6zlerin ho\u015fuma gidiyor. Fakat elin beni ku\u015fkuland\u0131r\u0131yor, dedi. Zeyd:Ne diye elimden ku\u015fkulan\u0131yorsun? Bu benim sol elimdir!Bedevi Arap Allah'a yemin ederim ki bilemiyorum. Sa\u011f eli mi keserler yoksa sol eli mi keserler! dedi. Zeyd \u0130bn-i Suhan o zaman:\"Allah ve Rasul\u00fc do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor dedi ve \u015fu ayeti okudu:\"Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131: Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir.\"\u0130mam Ahmed der ki:Ahmed \u0130bn-i Mehdi, S\u00fcfyan Ebu Musa, Vehb \u0130bn-i M\u00fcnebbih \u0130bn-i Abbas kanal\u0131yla bize gelen hadiste Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur.\"Kim k\u0131rsal kesime yerle\u015firse kabala\u015f\u0131r, kim av pe\u015finde ko\u015farsa habersiz kal\u0131r, aldan\u0131r, kim de iktidarla i\u015fbirli\u011fi yaparsa denenir. Belas\u0131 eksik olmaz.\" K\u0131rsal kesimde ya\u015fayan insanlar genellikle kat\u0131 y\u00fcrekli ve kaba olduklar\u0131ndan y\u00fcce Allah onlardan peygamber g\u00f6ndermez. Peygamberlerini hep medeni olan ve yerle\u015fik hayat ya\u015fayan \u015fehirlilerden se\u00e7er. Nitekim Allah Teal\u00e2 buyuruyor ki:\"Senden \u00f6nce de \u015fehirler halk\u0131nda, yaln\u0131z kendilerine vahyetti\u011fimiz erkeklerden ba\u015fka peygamber g\u00f6ndermedik.Bedevi bir Arap, Peygamberimize bir hediye verdi\u011finde Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ona hediyesinin birka\u00e7 kat\u0131n\u0131 geri verdi. Onu bu \u015fekilde memnun etti.\" Ve \u015f\u00f6yle buyurdu:\"Bu Kure\u015fliler'den, Sakifliler'den, Ensar'dan ve Devsliler'den ba\u015fka kimsenin hediyesini kabul etmemeyi isterdim.\"\u00c7\u00fcnk\u00fc bu insanlar Mekke, Taif, Medine ve Yemen'de yerle\u015fik bir \u015fehir hayat\u0131 ya\u015f\u0131yorlard\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla Bedevi Araplar'dan daha yumu\u015fak bir ahl\u00e2ka sahip bulunuyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedevi Araplar'\u0131n yap\u0131lar\u0131nda sertlik ve kat\u0131l\u0131k vard\u0131.\u0130bn-i Kesir devamla der ki: M\u00fcslim taraf\u0131ndan rivayet edilen bir hadiste Ebu Bekir, \u0130bn-i Ebi Seyme ve Ebu K\u00fcrey birlikte Ebu Usame ve \u0130bn-i N\u00fcmeyrden, Hi\u015fam'dan, Hi\u015fam'\u0131n babas\u0131ndan ve Ai\u015fe'den rivayetle diyor ki:\"Bedevi Araplar'dan birtak\u0131m insanlar Peygamberimizin yan\u0131na gelip: \"Siz \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6p\u00fcyor musunuz\"? diye sordular. Peygamberimiz: \"Evet\"! buyurdu. Onlar ise:\"Allah'a yemin ederiz ki, biz \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6pmeyiz\" dediler. Peygamberimiz:\"E\u011fer Allah sizin kalbinizden rahmetini \u00e7ekip alm\u0131\u015fsa ben ne yapabilirim ki?\" kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi.Rivayetlerin pek \u00e7o\u011fu Bedevi Araplar'\u0131n yap\u0131lar\u0131nda bulunan kat\u0131l\u0131k ve sertli\u011fin m\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra bile devam etti\u011fini g\u00f6stermektedir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n yap\u0131 olarak k\u00fcf\u00fcrde ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131 Allah'\u0131n peygamberine g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n olmalar\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131. Ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcn geldiklerinde kat\u0131l\u0131klar\u0131 ve kabal\u0131klar\u0131yla, ba\u015fkalar\u0131na ma\u011fl\u00fbp olduklar\u0131nda m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131 ve d\u00f6neklikleriyle ayr\u0131ca g\u00f6\u00e7ebe hayat\u0131n zorunlu \u015fartlar\u0131 haline gelen sebeplerin yola\u00e7t\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n ve hi\u00e7bir s\u0131n\u0131r tan\u0131maman uzun bir hayat boyunca karakterlerini de\u011fi\u015ftirmi\u015f olmas\u0131yla farkl\u0131la\u015fm\u0131\u015flard\u0131.\"Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.\"Kullar\u0131n\u0131n durumlar\u0131n\u0131, \u015fartlar\u0131n\u0131, s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ve karakterlerini bilir. \u00d6zellikleri, yetenekleri ve ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 da\u011f\u0131t\u0131rken insanlar\u0131 cins, cins, millet millet ve \u00e7evre \u00e7evre t\u00fcrlere ay\u0131rmas\u0131nda her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.B\u00f6ylece Bedeviler'in genel ve ba\u015fl\u0131ca vas\u0131flar\u0131 belirlendikten sonra iman\u0131n onlar\u0131n kalplerinde, g\u00f6n\u00fcllerinde meydana getirdi\u011fi de\u011fi\u015fikliklere g\u00f6re onlar\u0131n yeniden tasnifine ge\u00e7iliyor. \u0130man\u0131n i\u00e7ine yerle\u015fip \u015fekil verdi\u011fi kalpler aras\u0131ndaki farklar\u0131 vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu da o zamanki m\u00fcsl\u00fcman toplumun pratik hayat\u0131na, realitelerine \u0131\u015f\u0131k tutuyor.\"Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131n\u0131 cemire, angarya sayarlar. Ve ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler. G\u00f6zledikleri o bela kendi ba\u015flar\u0131na gelesiceler! Allah her \u015feyi i\u015fitir her \u015feyi bilir.\"Kur'an'\u0131n burada Bedevi Araplar'\u0131n m\u00fcnaf\u0131k olan kesimini m\u00fc'min olan kesiminden \u00f6nce vermesinin nedeni bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n da \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn tamam\u0131n\u0131 ku\u015fatan Medine m\u00fcnaf\u0131klar\u0131na ilave etmek i\u00e7in olabilir. B\u00f6ylece atmosfer de\u011fi\u015fmeden hem Medineli m\u00fcnaf\u0131klardan hem de Bedevi m\u00fcnaf\u0131klar\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015f olur.\"Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 cemire angarya sayarlar.\"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar mallar\u0131n\u0131n zek\u00e2t\u0131n\u0131 vermek m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sava\u015flar\u0131nda onlar\u0131 mal\u0131 y\u00f6nden desteklemek zorundayd\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f olarak m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcman toplumun i\u00e7inde ya\u015fanan hayat\u0131n nimetlerinden yararlanabilirlerdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc o g\u00fcn Arap Yar\u0131madas\u0131'nda iktidar sahipleri m\u00fcsl\u00fcmanlard\u0131. Ve onlar da ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlara yaranabilirlerdi!Fakat onlar bu harcamalar\u0131n\u0131 bir angarya olarak g\u00f6r\u00fcyorlar, istemeyerek yapt\u0131klar\u0131 bu yard\u0131mlar\u0131 bir zarar olarak kabul ediyorlard\u0131. Allah yolunda sava\u015fan m\u00fccahidlere yard\u0131m ve destek olmak isl\u00e2m\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zafere kavu\u015fmalar\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil!\"Ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler.\"Onlar m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015f\u0131na gelecek belalar\u0131 d\u00f6rt g\u00f6zle beklerler. Ve onlar\u0131n hi\u00e7bir sava\u015ftan sa\u011f ve salim geri d\u00f6nmemelerini g\u00f6n\u00fclden arzu ederler!Burada ayetlerin i\u00e7inde Allah taraf\u0131ndan onlara y\u00f6neltilen bir bedduaya yer verilmektedir. Allah'\u0131n bedduas\u0131 bu bedduan\u0131n onlar hakk\u0131nda hemen meydana gelece\u011fi anlam\u0131na gelir.\"G\u00f6zledikleri o bela ba\u015flar\u0131na gelesiceler.\"Burada sanki belalar\u0131n kendilerini ku\u015fatan bir dairesi vard\u0131r. Hi\u00e7biri ondan kurtulamamaktad\u0131r. \u00c7evrelerini dolan\u0131p durmakta ve onlar\u0131n yakas\u0131n\u0131 b\u0131rakmamaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama soyut kavramlar\u0131 somutla\u015ft\u0131rma ve zihinde canland\u0131rma t\u00fcr\u00fcnden bir ifadedir. B\u00f6ylece mesele daha canl\u0131 bir \u015fekilde daha etkili bir bi\u00e7imde ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r.\"\"Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.\"Burada i\u015fitme ve bilme s\u0131fatlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaatin d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n onlara kar\u015f\u0131 bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapma f\u0131rsat\u0131n\u0131 kollama atmosferiyle uyum sa\u011flamaktad\u0131r. Onlar\u0131n kendi i\u00e7lerinde onlara kar\u015f\u0131 besledikleri ve d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fleriyle gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 nifak\u0131n karakteriyle ba\u011fda\u015fmaktad\u0131r:\"Allah her \u015feyi bilmektedir.\"Di\u011fer tarafta Bedevi Araplar'\u0131n kalpleri iman\u0131n nuruyla ayd\u0131nlanm\u0131\u015f ba\u015fka bir kesimi de vard\u0131r.\"Kimi Bedeviler de Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131rlar: Yapt\u0131klar\u0131 maddi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 Allah'\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve peygamberinin dualar\u0131n\u0131 kazanma amac\u0131 sebebi sayarlar. Haberiniz olsun ki, yapt\u0131klar\u0131 bu ba\u011f\u0131\u015flar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran bir sebeptir. \u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.\"Bu kesimin harcamada bulunmas\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131ca nedeni Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman etmeleridir. \u0130nsanlardan korkmalar\u0131, \u00fcst\u00fcn gelenlere yaltakl\u0131k yapmalar\u0131, \u015fu d\u00fcnya aleminde k\u00e2r ve zarar hesaplar\u0131n\u0131 yapmalar\u0131 de\u011fil!Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eden bu kesim, yapt\u0131klar\u0131 bu harcamalar\u0131 ile Allah'a daha yak\u0131n olmay\u0131 ve peygamberinin yani dualar\u0131n\u0131 almak istemektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu dualar peygamberin ho\u015fnutlu\u011funu g\u00f6sterir. Ve onlar Allah kat\u0131nda kabul edilen dualard\u0131r. Peygamber bunlarla Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131 ye O'na yak\u0131n olma arzusuyla mali yard\u0131mda bulunan m\u00fc'minlere dua eder.\u0130\u015fte bu nedenle ayetlerin i\u00e7inde bu dualar\u0131n ve nifak\u0131n Allah kat\u0131nda kabul edilmi\u015f bir yak\u0131nl\u0131k arac\u0131 olduklar\u0131 ifade edilmi\u015ftir:\"Haberiniz olsun ki, bu ba\u011f\u0131\u015flar ve dualar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran birer sebeptir.\"Ayr\u0131ca onlar\u0131 Allah'dan ger\u00e7ek bir vaad ile g\u00fczel bir son m\u00fcjdelemektedir.\"\u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r.\"Burada rahmet insanlar\u0131n kendisine s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131, i\u00e7ine girdi\u011fi bir ev olarak somutla\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Nitekim daha \u00f6nce m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015flar\u0131na bir belan\u0131n gelmesini g\u00f6zetleyen kesimin ba\u015f\u0131na gelecek olan \"K\u00f6t\u00fcl\u00fck dairesi\" de bu \u015fekilde somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 angarya say\u0131yorlard\u0131 ve m\u00fc'minlerin ba\u015f\u0131na belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zetliyorlard\u0131.\"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.\"Tevbeleri kabul eder, yap\u0131lan harcamalar\u0131 m\u00fckafatland\u0131r\u0131r, i\u015flenmi\u015f olan g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve rahmet dile\u011finde bulunanlara merhamet eder.\u0130SL\u00c2M TOPLUMUNDAK\u0130 GRUPLARB\u00f6ylece Bedeviler'i ana \u00e7izgileriyle gruplara ay\u0131rd\u0131ktan sonra b\u00fct\u00fcn toplumu g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurarak yeniden gruplara ay\u0131rmaya ge\u00e7iyor.Burada toplum bedevisi ve medenisi ile bir b\u00fct\u00fcn halinde ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Buna g\u00f6re toplum iman a\u00e7\u0131s\u0131ndan d\u00f6rt s\u0131n\u0131fa ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:1) Herkesten \u00f6nce imana sar\u0131lan ve b\u00f6ylece isl\u00e2m\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapan muhacirler ve Ensar ile bunlar\u0131 g\u00fczel \u015fekilde izleyenler.2) Nifak \u00fczerinde diretip m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren Medineli Bedevi ve Araplar.3) Hem iyi, hem de k\u00f6t\u00fc i\u015fler yaparak karma bir yap\u0131 arzedenler.4) Allah'\u0131n kendi kazas\u0131yla onlar hakk\u0131ndaki yarg\u0131s\u0131n\u0131 belirleyece\u011fi \u015fu anda h\u00fck\u00fcmleri ertelenmi\u015f olanlar.\u00d6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, toplumun bu \u015fekilde gruplara ayr\u0131l\u0131\u015f\u0131 Teb\u00fck sava\u015f\u0131n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnden sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n ve yine sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fc'minlerin mazeretlerini beyan edi\u015flerinden sonra g\u00f6nderilen bu ayetlerle ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Sava\u015ftan geri kalan m\u00fc'minlerin bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten mazeret sahibi olduklar\u0131ndan, kendilerini mescidin s\u00fctunlar\u0131na ba\u011flam\u0131\u015flar ve peygamberinin gelip kendilerini \u00e7\u00f6zmesine kadar beklemi\u015flerdir. Baz\u0131lar\u0131 ise hi\u00e7bir \u00f6z\u00fcr ileri s\u00fcrmeden durumlar\u0131n\u0131 oldu\u011fu gibi s\u00f6ylemi\u015fler ve samimi olarak ger\u00e7ekle\u015ftirdikleri t\u00f6vbeleri ile Allah'\u0131n kendilerini ba\u011f\u0131\u015flayaca\u011f\u0131 umuduyla hareket etmi\u015flerdir. Bu ikinci grup haklar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verilmeyen \u00fc\u00e7 ki\u015fidir. Daha sonra Allah onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f ve tevbelerini kabul etmi\u015ftir. \u0130lerde bu konuya de\u011finece\u011fiz. \u0130\u015fte Teb\u00fck sava\u015f\u0131ndan sonra Arap Yar\u0131madas\u0131'nda isl\u00e2m dininin etraf\u0131nda bulunan insanlar\u0131n bu kesimleri o zamanki toplumu olu\u015fturuyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah kendi el\u00e7isine ve onunla birlikte olan samimi m\u00fc'minlere bu dinin ilk a\u015famas\u0131n\u0131n son dura\u011f\u0131na yak\u0131n bir yerde yani ilk yurdunda hareketin t\u00fcm arazisini, bu arazideki b\u00fct\u00fcn girinti ve \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve bu arazide ya\u015fayan insanlar\u0131 son derece m\u00fckemmel bir \u015fekilde g\u00f6stermi\u015ftir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcne sermi\u015ftir. \u0130sl\u00e2m davas\u0131 b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lmadan yaln\u0131z Allah'a kullu\u011fu \u00f6ng\u00f6ren ve sadece onun egemenli\u011fine boyun e\u011fmeyi esas alan ve yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n b\u00fct\u00fcn \u015fekilleri ve bi\u00e7imleriyle kullara kulluktan kurtulmas\u0131n\u0131 isteyen mesaj\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamadan \u00f6nce b\u00f6yle bir durum de\u011ferlendirmesi yap\u0131lmas\u0131 gerekiyordu zaten.\u0130sl\u00e2mi hareket'in harekete ge\u00e7meden \u00f6nce m\u00fccadele sahas\u0131n\u0131, oradaki girintileri \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve orada ya\u015fayan insanlar\u0131n karakterlerini g\u00fczel bir \u015fekilde incelemesi gerekir. At\u0131lacak her ad\u0131m i\u00e7in b\u00f6yle bir inceleme zorunludur. Ancak bu \u015fekilde hareketi g\u00f6t\u00fcren insanlar, bu yolda att\u0131klar\u0131 her ad\u0131mda ayaklar\u0131n\u0131 nereye bast\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenme imk\u00e2n\u0131 elde edebilirler...Ayetleri incelemeye devam ediyoruz:","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.BEDEV\u0130 ARAPLAR'IN DURUMU97- Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.98- Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 cerime, angarya sayarlar. Ve ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler. G\u00f6zledikleri o bela kendi ba\u015fiar\u0131na gelesiceler! Allah her\u015feyi i\u015fitir, her\u015feyi bilir.99- Kimi Bedeviler de Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131rlar; yapt\u0131klar\u0131 maddi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 Allah'\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve peygamberin dualar\u0131n\u0131 kazanma arac\u0131, sebebi sayarlar. Haberiniz olsun ki, yapt\u0131klar\u0131 bu ba\u011f\u0131\u015flar, ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran bir sebeptir. \u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7erisine alacakt\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.Bu b\u00f6l\u00fcm Bedevi Araplar'\u0131n gruplar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ba\u015fl\u0131yor. O s\u0131rada Medine \u00e7evresinde Bedevi Araplar'dan olu\u015fan birtak\u0131m kabileler bulunuyorlard\u0131. M\u00fcsl\u00fcman olmadan \u00f6nce Medine'deki isl\u00e2m yurduna kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131 ve h\u00fccumlarda onlar\u0131n fonksiyonu b\u00fcy\u00fckt\u00fc. M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra ise bu ayetlerde ana hatlar\u0131yla verilen s\u0131fatlar\u0131yla iki b\u00fcy\u00fck gruba ayr\u0131l\u0131yorlard\u0131.Onlardan s\u00f6z eden b\u00f6l\u00fcm Bedeviler'in karakterlerini ortaya koyan genel bir kural\u0131n\u0131 belirtiyor:\"Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi, h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.\"Bu genel ifade onlar\u0131n Bedevi olmalar\u0131 ve Bedevilik ile ilgili de\u011fi\u015fmez bir s\u0131fat niteli\u011findedir. Yani Bedevilik yap\u0131 olarak k\u00fcfre ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011fa daha elveri\u015flidir. Ve Allah'\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmleri s\u0131n\u0131rlar\u0131 bilmemeye tan\u0131mamaya daha m\u00fcsaittir.Allah'\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmlerini bilmemelerinin gerek\u00e7esi onlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 hayat \u015fartlar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. Bu hayat\u0131n karakterlerine yerle\u015ftirdi\u011fi kabal\u0131ktan, kat\u0131l\u0131ktan meydana gelmektedir. Onlar\u0131n bilgi ve k\u00fclt\u00fcrden, belirlenen h\u00fck\u00fcmlere ve yasalara boyun e\u011fmekten uzak olu\u015flar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. S\u0131rf maddi de\u011ferleri ge\u00e7erli ve egemen k\u0131lan somut bir maddecilikten ileri gelmektedir. \u0130man onlar\u0131n bu karakterlerini bir \u00f6l\u00e7\u00fcde d\u00fczeltse de, onlar\u0131 bu de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131karsa da, onlar\u0131 bu somut \u015feylerden daha y\u00fcce, daha parlak ufuklara ula\u015ft\u0131rsa da bu b\u00f6yledir.Bedevi Araplar'\u0131n kabal\u0131klar\u0131n\u0131 ve kat\u0131 y\u00fcrekliliklerini ortaya koyan pek \u00e7ok rivayetler vard\u0131r. Bu ba\u011flamda \u0130bn-i Kesir'in kendi tefsirinde aktard\u0131klar\u0131na biz de burada yer verece\u011fiz.Ame\u015f \u0130brahim'den ald\u0131\u011f\u0131 rivayeti anlat\u0131yor:Bedevi bir Arap Zeyd \u0130bn-i Suhan'\u0131n halkas\u0131na oturdu. Zeyd bu arada arkada\u015flar\u0131yla konu\u015fuyordu. Zeyd'in \"Nihavend sava\u015f\u0131nda eli yaralanm\u0131\u015ft\u0131. Bedevi Arap:Allah'a yemin ederim ki, senin s\u00f6zlerin ho\u015fuma gidiyor. Fakat elin beni ku\u015fkuland\u0131r\u0131yor, dedi. Zeyd:Ne diye elimden ku\u015fkulan\u0131yorsun? Bu benim sol elimdir!Bedevi Arap Allah'a yemin ederim ki bilemiyorum. Sa\u011f eli mi keserler yoksa sol eli mi keserler! dedi. Zeyd \u0130bn-i Suhan o zaman:\"Allah ve Rasul\u00fc do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor dedi ve \u015fu ayeti okudu:\"Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131: Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir.\"\u0130mam Ahmed der ki:Ahmed \u0130bn-i Mehdi, S\u00fcfyan Ebu Musa, Vehb \u0130bn-i M\u00fcnebbih \u0130bn-i Abbas kanal\u0131yla bize gelen hadiste Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur.\"Kim k\u0131rsal kesime yerle\u015firse kabala\u015f\u0131r, kim av pe\u015finde ko\u015farsa habersiz kal\u0131r, aldan\u0131r, kim de iktidarla i\u015fbirli\u011fi yaparsa denenir. Belas\u0131 eksik olmaz.\" K\u0131rsal kesimde ya\u015fayan insanlar genellikle kat\u0131 y\u00fcrekli ve kaba olduklar\u0131ndan y\u00fcce Allah onlardan peygamber g\u00f6ndermez. Peygamberlerini hep medeni olan ve yerle\u015fik hayat ya\u015fayan \u015fehirlilerden se\u00e7er. Nitekim Allah Teal\u00e2 buyuruyor ki:\"Senden \u00f6nce de \u015fehirler halk\u0131nda, yaln\u0131z kendilerine vahyetti\u011fimiz erkeklerden ba\u015fka peygamber g\u00f6ndermedik.Bedevi bir Arap, Peygamberimize bir hediye verdi\u011finde Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ona hediyesinin birka\u00e7 kat\u0131n\u0131 geri verdi. Onu bu \u015fekilde memnun etti.\" Ve \u015f\u00f6yle buyurdu:\"Bu Kure\u015fliler'den, Sakifliler'den, Ensar'dan ve Devsliler'den ba\u015fka kimsenin hediyesini kabul etmemeyi isterdim.\"\u00c7\u00fcnk\u00fc bu insanlar Mekke, Taif, Medine ve Yemen'de yerle\u015fik bir \u015fehir hayat\u0131 ya\u015f\u0131yorlard\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla Bedevi Araplar'dan daha yumu\u015fak bir ahl\u00e2ka sahip bulunuyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedevi Araplar'\u0131n yap\u0131lar\u0131nda sertlik ve kat\u0131l\u0131k vard\u0131.\u0130bn-i Kesir devamla der ki: M\u00fcslim taraf\u0131ndan rivayet edilen bir hadiste Ebu Bekir, \u0130bn-i Ebi Seyme ve Ebu K\u00fcrey birlikte Ebu Usame ve \u0130bn-i N\u00fcmeyrden, Hi\u015fam'dan, Hi\u015fam'\u0131n babas\u0131ndan ve Ai\u015fe'den rivayetle diyor ki:\"Bedevi Araplar'dan birtak\u0131m insanlar Peygamberimizin yan\u0131na gelip: \"Siz \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6p\u00fcyor musunuz\"? diye sordular. Peygamberimiz: \"Evet\"! buyurdu. Onlar ise:\"Allah'a yemin ederiz ki, biz \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6pmeyiz\" dediler. Peygamberimiz:\"E\u011fer Allah sizin kalbinizden rahmetini \u00e7ekip alm\u0131\u015fsa ben ne yapabilirim ki?\" kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi.Rivayetlerin pek \u00e7o\u011fu Bedevi Araplar'\u0131n yap\u0131lar\u0131nda bulunan kat\u0131l\u0131k ve sertli\u011fin m\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra bile devam etti\u011fini g\u00f6stermektedir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n yap\u0131 olarak k\u00fcf\u00fcrde ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131 Allah'\u0131n peygamberine g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n olmalar\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131. Ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcn geldiklerinde kat\u0131l\u0131klar\u0131 ve kabal\u0131klar\u0131yla, ba\u015fkalar\u0131na ma\u011fl\u00fbp olduklar\u0131nda m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131 ve d\u00f6neklikleriyle ayr\u0131ca g\u00f6\u00e7ebe hayat\u0131n zorunlu \u015fartlar\u0131 haline gelen sebeplerin yola\u00e7t\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n ve hi\u00e7bir s\u0131n\u0131r tan\u0131maman uzun bir hayat boyunca karakterlerini de\u011fi\u015ftirmi\u015f olmas\u0131yla farkl\u0131la\u015fm\u0131\u015flard\u0131.\"Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.\"Kullar\u0131n\u0131n durumlar\u0131n\u0131, \u015fartlar\u0131n\u0131, s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ve karakterlerini bilir. \u00d6zellikleri, yetenekleri ve ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 da\u011f\u0131t\u0131rken insanlar\u0131 cins, cins, millet millet ve \u00e7evre \u00e7evre t\u00fcrlere ay\u0131rmas\u0131nda her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.B\u00f6ylece Bedeviler'in genel ve ba\u015fl\u0131ca vas\u0131flar\u0131 belirlendikten sonra iman\u0131n onlar\u0131n kalplerinde, g\u00f6n\u00fcllerinde meydana getirdi\u011fi de\u011fi\u015fikliklere g\u00f6re onlar\u0131n yeniden tasnifine ge\u00e7iliyor. \u0130man\u0131n i\u00e7ine yerle\u015fip \u015fekil verdi\u011fi kalpler aras\u0131ndaki farklar\u0131 vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu da o zamanki m\u00fcsl\u00fcman toplumun pratik hayat\u0131na, realitelerine \u0131\u015f\u0131k tutuyor.\"Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131n\u0131 cemire, angarya sayarlar. Ve ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler. G\u00f6zledikleri o bela kendi ba\u015flar\u0131na gelesiceler! Allah her \u015feyi i\u015fitir her \u015feyi bilir.\"Kur'an'\u0131n burada Bedevi Araplar'\u0131n m\u00fcnaf\u0131k olan kesimini m\u00fc'min olan kesiminden \u00f6nce vermesinin nedeni bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n da \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn tamam\u0131n\u0131 ku\u015fatan Medine m\u00fcnaf\u0131klar\u0131na ilave etmek i\u00e7in olabilir. B\u00f6ylece atmosfer de\u011fi\u015fmeden hem Medineli m\u00fcnaf\u0131klardan hem de Bedevi m\u00fcnaf\u0131klar\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015f olur.\"Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 cemire angarya sayarlar.\"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar mallar\u0131n\u0131n zek\u00e2t\u0131n\u0131 vermek m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sava\u015flar\u0131nda onlar\u0131 mal\u0131 y\u00f6nden desteklemek zorundayd\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f olarak m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcman toplumun i\u00e7inde ya\u015fanan hayat\u0131n nimetlerinden yararlanabilirlerdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc o g\u00fcn Arap Yar\u0131madas\u0131'nda iktidar sahipleri m\u00fcsl\u00fcmanlard\u0131. Ve onlar da ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlara yaranabilirlerdi!Fakat onlar bu harcamalar\u0131n\u0131 bir angarya olarak g\u00f6r\u00fcyorlar, istemeyerek yapt\u0131klar\u0131 bu yard\u0131mlar\u0131 bir zarar olarak kabul ediyorlard\u0131. Allah yolunda sava\u015fan m\u00fccahidlere yard\u0131m ve destek olmak isl\u00e2m\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zafere kavu\u015fmalar\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil!\"Ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler.\"Onlar m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015f\u0131na gelecek belalar\u0131 d\u00f6rt g\u00f6zle beklerler. Ve onlar\u0131n hi\u00e7bir sava\u015ftan sa\u011f ve salim geri d\u00f6nmemelerini g\u00f6n\u00fclden arzu ederler!Burada ayetlerin i\u00e7inde Allah taraf\u0131ndan onlara y\u00f6neltilen bir bedduaya yer verilmektedir. Allah'\u0131n bedduas\u0131 bu bedduan\u0131n onlar hakk\u0131nda hemen meydana gelece\u011fi anlam\u0131na gelir.\"G\u00f6zledikleri o bela ba\u015flar\u0131na gelesiceler.\"Burada sanki belalar\u0131n kendilerini ku\u015fatan bir dairesi vard\u0131r. Hi\u00e7biri ondan kurtulamamaktad\u0131r. \u00c7evrelerini dolan\u0131p durmakta ve onlar\u0131n yakas\u0131n\u0131 b\u0131rakmamaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama soyut kavramlar\u0131 somutla\u015ft\u0131rma ve zihinde canland\u0131rma t\u00fcr\u00fcnden bir ifadedir. B\u00f6ylece mesele daha canl\u0131 bir \u015fekilde daha etkili bir bi\u00e7imde ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r.\"\"Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.\"Burada i\u015fitme ve bilme s\u0131fatlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaatin d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n onlara kar\u015f\u0131 bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapma f\u0131rsat\u0131n\u0131 kollama atmosferiyle uyum sa\u011flamaktad\u0131r. Onlar\u0131n kendi i\u00e7lerinde onlara kar\u015f\u0131 besledikleri ve d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fleriyle gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 nifak\u0131n karakteriyle ba\u011fda\u015fmaktad\u0131r:\"Allah her \u015feyi bilmektedir.\"Di\u011fer tarafta Bedevi Araplar'\u0131n kalpleri iman\u0131n nuruyla ayd\u0131nlanm\u0131\u015f ba\u015fka bir kesimi de vard\u0131r.\"Kimi Bedeviler de Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131rlar: Yapt\u0131klar\u0131 maddi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 Allah'\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve peygamberinin dualar\u0131n\u0131 kazanma amac\u0131 sebebi sayarlar. Haberiniz olsun ki, yapt\u0131klar\u0131 bu ba\u011f\u0131\u015flar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran bir sebeptir. \u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.\"Bu kesimin harcamada bulunmas\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131ca nedeni Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman etmeleridir. \u0130nsanlardan korkmalar\u0131, \u00fcst\u00fcn gelenlere yaltakl\u0131k yapmalar\u0131, \u015fu d\u00fcnya aleminde k\u00e2r ve zarar hesaplar\u0131n\u0131 yapmalar\u0131 de\u011fil!Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eden bu kesim, yapt\u0131klar\u0131 bu harcamalar\u0131 ile Allah'a daha yak\u0131n olmay\u0131 ve peygamberinin yani dualar\u0131n\u0131 almak istemektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu dualar peygamberin ho\u015fnutlu\u011funu g\u00f6sterir. Ve onlar Allah kat\u0131nda kabul edilen dualard\u0131r. Peygamber bunlarla Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131 ye O'na yak\u0131n olma arzusuyla mali yard\u0131mda bulunan m\u00fc'minlere dua eder.\u0130\u015fte bu nedenle ayetlerin i\u00e7inde bu dualar\u0131n ve nifak\u0131n Allah kat\u0131nda kabul edilmi\u015f bir yak\u0131nl\u0131k arac\u0131 olduklar\u0131 ifade edilmi\u015ftir:\"Haberiniz olsun ki, bu ba\u011f\u0131\u015flar ve dualar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran birer sebeptir.\"Ayr\u0131ca onlar\u0131 Allah'dan ger\u00e7ek bir vaad ile g\u00fczel bir son m\u00fcjdelemektedir.\"\u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r.\"Burada rahmet insanlar\u0131n kendisine s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131, i\u00e7ine girdi\u011fi bir ev olarak somutla\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Nitekim daha \u00f6nce m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015flar\u0131na bir belan\u0131n gelmesini g\u00f6zetleyen kesimin ba\u015f\u0131na gelecek olan \"K\u00f6t\u00fcl\u00fck dairesi\" de bu \u015fekilde somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 angarya say\u0131yorlard\u0131 ve m\u00fc'minlerin ba\u015f\u0131na belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zetliyorlard\u0131.\"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.\"Tevbeleri kabul eder, yap\u0131lan harcamalar\u0131 m\u00fckafatland\u0131r\u0131r, i\u015flenmi\u015f olan g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve rahmet dile\u011finde bulunanlara merhamet eder.\u0130SL\u00c2M TOPLUMUNDAK\u0130 GRUPLARB\u00f6ylece Bedeviler'i ana \u00e7izgileriyle gruplara ay\u0131rd\u0131ktan sonra b\u00fct\u00fcn toplumu g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurarak yeniden gruplara ay\u0131rmaya ge\u00e7iyor.Burada toplum bedevisi ve medenisi ile bir b\u00fct\u00fcn halinde ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Buna g\u00f6re toplum iman a\u00e7\u0131s\u0131ndan d\u00f6rt s\u0131n\u0131fa ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:1) Herkesten \u00f6nce imana sar\u0131lan ve b\u00f6ylece isl\u00e2m\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapan muhacirler ve Ensar ile bunlar\u0131 g\u00fczel \u015fekilde izleyenler.2) Nifak \u00fczerinde diretip m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren Medineli Bedevi ve Araplar.3) Hem iyi, hem de k\u00f6t\u00fc i\u015fler yaparak karma bir yap\u0131 arzedenler.4) Allah'\u0131n kendi kazas\u0131yla onlar hakk\u0131ndaki yarg\u0131s\u0131n\u0131 belirleyece\u011fi \u015fu anda h\u00fck\u00fcmleri ertelenmi\u015f olanlar.\u00d6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, toplumun bu \u015fekilde gruplara ayr\u0131l\u0131\u015f\u0131 Teb\u00fck sava\u015f\u0131n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnden sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n ve yine sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fc'minlerin mazeretlerini beyan edi\u015flerinden sonra g\u00f6nderilen bu ayetlerle ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Sava\u015ftan geri kalan m\u00fc'minlerin bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten mazeret sahibi olduklar\u0131ndan, kendilerini mescidin s\u00fctunlar\u0131na ba\u011flam\u0131\u015flar ve peygamberinin gelip kendilerini \u00e7\u00f6zmesine kadar beklemi\u015flerdir. Baz\u0131lar\u0131 ise hi\u00e7bir \u00f6z\u00fcr ileri s\u00fcrmeden durumlar\u0131n\u0131 oldu\u011fu gibi s\u00f6ylemi\u015fler ve samimi olarak ger\u00e7ekle\u015ftirdikleri t\u00f6vbeleri ile Allah'\u0131n kendilerini ba\u011f\u0131\u015flayaca\u011f\u0131 umuduyla hareket etmi\u015flerdir. Bu ikinci grup haklar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verilmeyen \u00fc\u00e7 ki\u015fidir. Daha sonra Allah onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f ve tevbelerini kabul etmi\u015ftir. \u0130lerde bu konuya de\u011finece\u011fiz. \u0130\u015fte Teb\u00fck sava\u015f\u0131ndan sonra Arap Yar\u0131madas\u0131'nda isl\u00e2m dininin etraf\u0131nda bulunan insanlar\u0131n bu kesimleri o zamanki toplumu olu\u015fturuyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah kendi el\u00e7isine ve onunla birlikte olan samimi m\u00fc'minlere bu dinin ilk a\u015famas\u0131n\u0131n son dura\u011f\u0131na yak\u0131n bir yerde yani ilk yurdunda hareketin t\u00fcm arazisini, bu arazideki b\u00fct\u00fcn girinti ve \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve bu arazide ya\u015fayan insanlar\u0131 son derece m\u00fckemmel bir \u015fekilde g\u00f6stermi\u015ftir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcne sermi\u015ftir. \u0130sl\u00e2m davas\u0131 b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lmadan yaln\u0131z Allah'a kullu\u011fu \u00f6ng\u00f6ren ve sadece onun egemenli\u011fine boyun e\u011fmeyi esas alan ve yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n b\u00fct\u00fcn \u015fekilleri ve bi\u00e7imleriyle kullara kulluktan kurtulmas\u0131n\u0131 isteyen mesaj\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamadan \u00f6nce b\u00f6yle bir durum de\u011ferlendirmesi yap\u0131lmas\u0131 gerekiyordu zaten.\u0130sl\u00e2mi hareket'in harekete ge\u00e7meden \u00f6nce m\u00fccadele sahas\u0131n\u0131, oradaki girintileri \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve orada ya\u015fayan insanlar\u0131n karakterlerini g\u00fczel bir \u015fekilde incelemesi gerekir. At\u0131lacak her ad\u0131m i\u00e7in b\u00f6yle bir inceleme zorunludur. Ancak bu \u015fekilde hareketi g\u00f6t\u00fcren insanlar, bu yolda att\u0131klar\u0131 her ad\u0131mda ayaklar\u0131n\u0131 nereye bast\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenme imk\u00e2n\u0131 elde edebilirler...Ayetleri incelemeye devam ediyoruz:","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-01-15T06:41:06+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-12.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"12 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI","datePublished":"2021-01-15T06:41:06+00:00","dateModified":"2021-01-15T06:41:06+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/"},"wordCount":2507,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-01-15T06:41:06+00:00","dateModified":"2021-01-15T06:41:06+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.BEDEV\u0130 ARAPLAR'IN DURUMU97- Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.98- Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 cerime, angarya sayarlar. Ve ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler. G\u00f6zledikleri o bela kendi ba\u015fiar\u0131na gelesiceler! Allah her\u015feyi i\u015fitir, her\u015feyi bilir.99- Kimi Bedeviler de Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131rlar; yapt\u0131klar\u0131 maddi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 Allah'\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve peygamberin dualar\u0131n\u0131 kazanma arac\u0131, sebebi sayarlar. Haberiniz olsun ki, yapt\u0131klar\u0131 bu ba\u011f\u0131\u015flar, ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran bir sebeptir. \u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7erisine alacakt\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.Bu b\u00f6l\u00fcm Bedevi Araplar'\u0131n gruplar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ba\u015fl\u0131yor. O s\u0131rada Medine \u00e7evresinde Bedevi Araplar'dan olu\u015fan birtak\u0131m kabileler bulunuyorlard\u0131. M\u00fcsl\u00fcman olmadan \u00f6nce Medine'deki isl\u00e2m yurduna kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131 ve h\u00fccumlarda onlar\u0131n fonksiyonu b\u00fcy\u00fckt\u00fc. M\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra ise bu ayetlerde ana hatlar\u0131yla verilen s\u0131fatlar\u0131yla iki b\u00fcy\u00fck gruba ayr\u0131l\u0131yorlard\u0131.Onlardan s\u00f6z eden b\u00f6l\u00fcm Bedeviler'in karakterlerini ortaya koyan genel bir kural\u0131n\u0131 belirtiyor:\"Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131; Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi, h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir. Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.\"Bu genel ifade onlar\u0131n Bedevi olmalar\u0131 ve Bedevilik ile ilgili de\u011fi\u015fmez bir s\u0131fat niteli\u011findedir. Yani Bedevilik yap\u0131 olarak k\u00fcfre ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011fa daha elveri\u015flidir. Ve Allah'\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmleri s\u0131n\u0131rlar\u0131 bilmemeye tan\u0131mamaya daha m\u00fcsaittir.Allah'\u0131n kendi resul\u00fcne g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu h\u00fck\u00fcmlerini bilmemelerinin gerek\u00e7esi onlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 hayat \u015fartlar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. Bu hayat\u0131n karakterlerine yerle\u015ftirdi\u011fi kabal\u0131ktan, kat\u0131l\u0131ktan meydana gelmektedir. Onlar\u0131n bilgi ve k\u00fclt\u00fcrden, belirlenen h\u00fck\u00fcmlere ve yasalara boyun e\u011fmekten uzak olu\u015flar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. S\u0131rf maddi de\u011ferleri ge\u00e7erli ve egemen k\u0131lan somut bir maddecilikten ileri gelmektedir. \u0130man onlar\u0131n bu karakterlerini bir \u00f6l\u00e7\u00fcde d\u00fczeltse de, onlar\u0131 bu de\u011ferlerin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131karsa da, onlar\u0131 bu somut \u015feylerden daha y\u00fcce, daha parlak ufuklara ula\u015ft\u0131rsa da bu b\u00f6yledir.Bedevi Araplar'\u0131n kabal\u0131klar\u0131n\u0131 ve kat\u0131 y\u00fcrekliliklerini ortaya koyan pek \u00e7ok rivayetler vard\u0131r. Bu ba\u011flamda \u0130bn-i Kesir'in kendi tefsirinde aktard\u0131klar\u0131na biz de burada yer verece\u011fiz.Ame\u015f \u0130brahim'den ald\u0131\u011f\u0131 rivayeti anlat\u0131yor:Bedevi bir Arap Zeyd \u0130bn-i Suhan'\u0131n halkas\u0131na oturdu. Zeyd bu arada arkada\u015flar\u0131yla konu\u015fuyordu. Zeyd'in \"Nihavend sava\u015f\u0131nda eli yaralanm\u0131\u015ft\u0131. Bedevi Arap:Allah'a yemin ederim ki, senin s\u00f6zlerin ho\u015fuma gidiyor. Fakat elin beni ku\u015fkuland\u0131r\u0131yor, dedi. Zeyd:Ne diye elimden ku\u015fkulan\u0131yorsun? Bu benim sol elimdir!Bedevi Arap Allah'a yemin ederim ki bilemiyorum. Sa\u011f eli mi keserler yoksa sol eli mi keserler! dedi. Zeyd \u0130bn-i Suhan o zaman:\"Allah ve Rasul\u00fc do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyor dedi ve \u015fu ayeti okudu:\"Bedevi Araplar k\u00e2firlikte ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131: Allah'\u0131n peygamberine indirdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n kimselerdir.\"\u0130mam Ahmed der ki:Ahmed \u0130bn-i Mehdi, S\u00fcfyan Ebu Musa, Vehb \u0130bn-i M\u00fcnebbih \u0130bn-i Abbas kanal\u0131yla bize gelen hadiste Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur.\"Kim k\u0131rsal kesime yerle\u015firse kabala\u015f\u0131r, kim av pe\u015finde ko\u015farsa habersiz kal\u0131r, aldan\u0131r, kim de iktidarla i\u015fbirli\u011fi yaparsa denenir. Belas\u0131 eksik olmaz.\" K\u0131rsal kesimde ya\u015fayan insanlar genellikle kat\u0131 y\u00fcrekli ve kaba olduklar\u0131ndan y\u00fcce Allah onlardan peygamber g\u00f6ndermez. Peygamberlerini hep medeni olan ve yerle\u015fik hayat ya\u015fayan \u015fehirlilerden se\u00e7er. Nitekim Allah Teal\u00e2 buyuruyor ki:\"Senden \u00f6nce de \u015fehirler halk\u0131nda, yaln\u0131z kendilerine vahyetti\u011fimiz erkeklerden ba\u015fka peygamber g\u00f6ndermedik.Bedevi bir Arap, Peygamberimize bir hediye verdi\u011finde Peygamberimiz sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ona hediyesinin birka\u00e7 kat\u0131n\u0131 geri verdi. Onu bu \u015fekilde memnun etti.\" Ve \u015f\u00f6yle buyurdu:\"Bu Kure\u015fliler'den, Sakifliler'den, Ensar'dan ve Devsliler'den ba\u015fka kimsenin hediyesini kabul etmemeyi isterdim.\"\u00c7\u00fcnk\u00fc bu insanlar Mekke, Taif, Medine ve Yemen'de yerle\u015fik bir \u015fehir hayat\u0131 ya\u015f\u0131yorlard\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla Bedevi Araplar'dan daha yumu\u015fak bir ahl\u00e2ka sahip bulunuyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedevi Araplar'\u0131n yap\u0131lar\u0131nda sertlik ve kat\u0131l\u0131k vard\u0131.\u0130bn-i Kesir devamla der ki: M\u00fcslim taraf\u0131ndan rivayet edilen bir hadiste Ebu Bekir, \u0130bn-i Ebi Seyme ve Ebu K\u00fcrey birlikte Ebu Usame ve \u0130bn-i N\u00fcmeyrden, Hi\u015fam'dan, Hi\u015fam'\u0131n babas\u0131ndan ve Ai\u015fe'den rivayetle diyor ki:\"Bedevi Araplar'dan birtak\u0131m insanlar Peygamberimizin yan\u0131na gelip: \"Siz \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6p\u00fcyor musunuz\"? diye sordular. Peygamberimiz: \"Evet\"! buyurdu. Onlar ise:\"Allah'a yemin ederiz ki, biz \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6pmeyiz\" dediler. Peygamberimiz:\"E\u011fer Allah sizin kalbinizden rahmetini \u00e7ekip alm\u0131\u015fsa ben ne yapabilirim ki?\" kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi.Rivayetlerin pek \u00e7o\u011fu Bedevi Araplar'\u0131n yap\u0131lar\u0131nda bulunan kat\u0131l\u0131k ve sertli\u011fin m\u00fcsl\u00fcman olduktan sonra bile devam etti\u011fini g\u00f6stermektedir. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n yap\u0131 olarak k\u00fcf\u00fcrde ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kta daha a\u015f\u0131r\u0131 Allah'\u0131n peygamberine g\u00f6nderdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 bilmemeye daha yatk\u0131n olmalar\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131. Ba\u015fkalar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00fcst\u00fcn geldiklerinde kat\u0131l\u0131klar\u0131 ve kabal\u0131klar\u0131yla, ba\u015fkalar\u0131na ma\u011fl\u00fbp olduklar\u0131nda m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131 ve d\u00f6neklikleriyle ayr\u0131ca g\u00f6\u00e7ebe hayat\u0131n zorunlu \u015fartlar\u0131 haline gelen sebeplerin yola\u00e7t\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n ve hi\u00e7bir s\u0131n\u0131r tan\u0131maman uzun bir hayat boyunca karakterlerini de\u011fi\u015ftirmi\u015f olmas\u0131yla farkl\u0131la\u015fm\u0131\u015flard\u0131.\"Allah her \u015feyi bilir ve her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.\"Kullar\u0131n\u0131n durumlar\u0131n\u0131, \u015fartlar\u0131n\u0131, s\u0131fatlar\u0131n\u0131 ve karakterlerini bilir. \u00d6zellikleri, yetenekleri ve ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 da\u011f\u0131t\u0131rken insanlar\u0131 cins, cins, millet millet ve \u00e7evre \u00e7evre t\u00fcrlere ay\u0131rmas\u0131nda her yapt\u0131\u011f\u0131 yerindedir.B\u00f6ylece Bedeviler'in genel ve ba\u015fl\u0131ca vas\u0131flar\u0131 belirlendikten sonra iman\u0131n onlar\u0131n kalplerinde, g\u00f6n\u00fcllerinde meydana getirdi\u011fi de\u011fi\u015fikliklere g\u00f6re onlar\u0131n yeniden tasnifine ge\u00e7iliyor. \u0130man\u0131n i\u00e7ine yerle\u015fip \u015fekil verdi\u011fi kalpler aras\u0131ndaki farklar\u0131 vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu da o zamanki m\u00fcsl\u00fcman toplumun pratik hayat\u0131na, realitelerine \u0131\u015f\u0131k tutuyor.\"Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131n\u0131 cemire, angarya sayarlar. Ve ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler. G\u00f6zledikleri o bela kendi ba\u015flar\u0131na gelesiceler! Allah her \u015feyi i\u015fitir her \u015feyi bilir.\"Kur'an'\u0131n burada Bedevi Araplar'\u0131n m\u00fcnaf\u0131k olan kesimini m\u00fc'min olan kesiminden \u00f6nce vermesinin nedeni bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n da \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcm\u00fcn tamam\u0131n\u0131 ku\u015fatan Medine m\u00fcnaf\u0131klar\u0131na ilave etmek i\u00e7in olabilir. B\u00f6ylece atmosfer de\u011fi\u015fmeden hem Medineli m\u00fcnaf\u0131klardan hem de Bedevi m\u00fcnaf\u0131klar\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015f olur.\"Kimi Bedeviler Allah'\u0131n emri uyar\u0131nca yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 cemire angarya sayarlar.\"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar mallar\u0131n\u0131n zek\u00e2t\u0131n\u0131 vermek m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sava\u015flar\u0131nda onlar\u0131 mal\u0131 y\u00f6nden desteklemek zorundayd\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f olarak m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcman toplumun i\u00e7inde ya\u015fanan hayat\u0131n nimetlerinden yararlanabilirlerdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc o g\u00fcn Arap Yar\u0131madas\u0131'nda iktidar sahipleri m\u00fcsl\u00fcmanlard\u0131. Ve onlar da ancak bu \u015fekilde m\u00fcsl\u00fcmanlara yaranabilirlerdi!Fakat onlar bu harcamalar\u0131n\u0131 bir angarya olarak g\u00f6r\u00fcyorlar, istemeyerek yapt\u0131klar\u0131 bu yard\u0131mlar\u0131 bir zarar olarak kabul ediyorlard\u0131. Allah yolunda sava\u015fan m\u00fccahidlere yard\u0131m ve destek olmak isl\u00e2m\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zafere kavu\u015fmalar\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de\u011fil!\"Ba\u015f\u0131n\u0131za belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zlerler.\"Onlar m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015f\u0131na gelecek belalar\u0131 d\u00f6rt g\u00f6zle beklerler. Ve onlar\u0131n hi\u00e7bir sava\u015ftan sa\u011f ve salim geri d\u00f6nmemelerini g\u00f6n\u00fclden arzu ederler!Burada ayetlerin i\u00e7inde Allah taraf\u0131ndan onlara y\u00f6neltilen bir bedduaya yer verilmektedir. Allah'\u0131n bedduas\u0131 bu bedduan\u0131n onlar hakk\u0131nda hemen meydana gelece\u011fi anlam\u0131na gelir.\"G\u00f6zledikleri o bela ba\u015flar\u0131na gelesiceler.\"Burada sanki belalar\u0131n kendilerini ku\u015fatan bir dairesi vard\u0131r. Hi\u00e7biri ondan kurtulamamaktad\u0131r. \u00c7evrelerini dolan\u0131p durmakta ve onlar\u0131n yakas\u0131n\u0131 b\u0131rakmamaktad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klama soyut kavramlar\u0131 somutla\u015ft\u0131rma ve zihinde canland\u0131rma t\u00fcr\u00fcnden bir ifadedir. B\u00f6ylece mesele daha canl\u0131 bir \u015fekilde daha etkili bir bi\u00e7imde ifade edilmi\u015f olmaktad\u0131r.\"\"Allah her \u015feyi i\u015fitir ve bilir.\"Burada i\u015fitme ve bilme s\u0131fatlar\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaatin d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n onlara kar\u015f\u0131 bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapma f\u0131rsat\u0131n\u0131 kollama atmosferiyle uyum sa\u011flamaktad\u0131r. Onlar\u0131n kendi i\u00e7lerinde onlara kar\u015f\u0131 besledikleri ve d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fleriyle gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 nifak\u0131n karakteriyle ba\u011fda\u015fmaktad\u0131r:\"Allah her \u015feyi bilmektedir.\"Di\u011fer tarafta Bedevi Araplar'\u0131n kalpleri iman\u0131n nuruyla ayd\u0131nlanm\u0131\u015f ba\u015fka bir kesimi de vard\u0131r.\"Kimi Bedeviler de Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inan\u0131rlar: Yapt\u0131klar\u0131 maddi ba\u011f\u0131\u015flar\u0131 Allah'\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve peygamberinin dualar\u0131n\u0131 kazanma amac\u0131 sebebi sayarlar. Haberiniz olsun ki, yapt\u0131klar\u0131 bu ba\u011f\u0131\u015flar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran bir sebeptir. \u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.\"Bu kesimin harcamada bulunmas\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131ca nedeni Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman etmeleridir. \u0130nsanlardan korkmalar\u0131, \u00fcst\u00fcn gelenlere yaltakl\u0131k yapmalar\u0131, \u015fu d\u00fcnya aleminde k\u00e2r ve zarar hesaplar\u0131n\u0131 yapmalar\u0131 de\u011fil!Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne iman eden bu kesim, yapt\u0131klar\u0131 bu harcamalar\u0131 ile Allah'a daha yak\u0131n olmay\u0131 ve peygamberinin yani dualar\u0131n\u0131 almak istemektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu dualar peygamberin ho\u015fnutlu\u011funu g\u00f6sterir. Ve onlar Allah kat\u0131nda kabul edilen dualard\u0131r. Peygamber bunlarla Allah'a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131 ye O'na yak\u0131n olma arzusuyla mali yard\u0131mda bulunan m\u00fc'minlere dua eder.\u0130\u015fte bu nedenle ayetlerin i\u00e7inde bu dualar\u0131n ve nifak\u0131n Allah kat\u0131nda kabul edilmi\u015f bir yak\u0131nl\u0131k arac\u0131 olduklar\u0131 ifade edilmi\u015ftir:\"Haberiniz olsun ki, bu ba\u011f\u0131\u015flar ve dualar ger\u00e7ekten onlar\u0131 Allah'a yakla\u015ft\u0131ran birer sebeptir.\"Ayr\u0131ca onlar\u0131 Allah'dan ger\u00e7ek bir vaad ile g\u00fczel bir son m\u00fcjdelemektedir.\"\u0130lerde Allah onlar\u0131 rahmetinin kapsam\u0131 i\u00e7ine alacakt\u0131r.\"Burada rahmet insanlar\u0131n kendisine s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131, i\u00e7ine girdi\u011fi bir ev olarak somutla\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Nitekim daha \u00f6nce m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015flar\u0131na bir belan\u0131n gelmesini g\u00f6zetleyen kesimin ba\u015f\u0131na gelecek olan \"K\u00f6t\u00fcl\u00fck dairesi\" de bu \u015fekilde somutla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar yapt\u0131klar\u0131 harcamalar\u0131 angarya say\u0131yorlard\u0131 ve m\u00fc'minlerin ba\u015f\u0131na belalar\u0131n gelece\u011fi g\u00fcn\u00fc g\u00f6zetliyorlard\u0131.\"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah affedici ve merhametlidir.\"Tevbeleri kabul eder, yap\u0131lan harcamalar\u0131 m\u00fckafatland\u0131r\u0131r, i\u015flenmi\u015f olan g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flar ve rahmet dile\u011finde bulunanlara merhamet eder.\u0130SL\u00c2M TOPLUMUNDAK\u0130 GRUPLARB\u00f6ylece Bedeviler'i ana \u00e7izgileriyle gruplara ay\u0131rd\u0131ktan sonra b\u00fct\u00fcn toplumu g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurarak yeniden gruplara ay\u0131rmaya ge\u00e7iyor.Burada toplum bedevisi ve medenisi ile bir b\u00fct\u00fcn halinde ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Buna g\u00f6re toplum iman a\u00e7\u0131s\u0131ndan d\u00f6rt s\u0131n\u0131fa ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:1) Herkesten \u00f6nce imana sar\u0131lan ve b\u00f6ylece isl\u00e2m\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapan muhacirler ve Ensar ile bunlar\u0131 g\u00fczel \u015fekilde izleyenler.2) Nifak \u00fczerinde diretip m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren Medineli Bedevi ve Araplar.3) Hem iyi, hem de k\u00f6t\u00fc i\u015fler yaparak karma bir yap\u0131 arzedenler.4) Allah'\u0131n kendi kazas\u0131yla onlar hakk\u0131ndaki yarg\u0131s\u0131n\u0131 belirleyece\u011fi \u015fu anda h\u00fck\u00fcmleri ertelenmi\u015f olanlar.\u00d6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, toplumun bu \u015fekilde gruplara ayr\u0131l\u0131\u015f\u0131 Teb\u00fck sava\u015f\u0131n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnden sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n ve yine sava\u015ftan geri kalm\u0131\u015f m\u00fc'minlerin mazeretlerini beyan edi\u015flerinden sonra g\u00f6nderilen bu ayetlerle ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Sava\u015ftan geri kalan m\u00fc'minlerin bir k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekten mazeret sahibi olduklar\u0131ndan, kendilerini mescidin s\u00fctunlar\u0131na ba\u011flam\u0131\u015flar ve peygamberinin gelip kendilerini \u00e7\u00f6zmesine kadar beklemi\u015flerdir. Baz\u0131lar\u0131 ise hi\u00e7bir \u00f6z\u00fcr ileri s\u00fcrmeden durumlar\u0131n\u0131 oldu\u011fu gibi s\u00f6ylemi\u015fler ve samimi olarak ger\u00e7ekle\u015ftirdikleri t\u00f6vbeleri ile Allah'\u0131n kendilerini ba\u011f\u0131\u015flayaca\u011f\u0131 umuduyla hareket etmi\u015flerdir. Bu ikinci grup haklar\u0131nda h\u00fck\u00fcm verilmeyen \u00fc\u00e7 ki\u015fidir. Daha sonra Allah onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f ve tevbelerini kabul etmi\u015ftir. \u0130lerde bu konuya de\u011finece\u011fiz. \u0130\u015fte Teb\u00fck sava\u015f\u0131ndan sonra Arap Yar\u0131madas\u0131'nda isl\u00e2m dininin etraf\u0131nda bulunan insanlar\u0131n bu kesimleri o zamanki toplumu olu\u015fturuyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah kendi el\u00e7isine ve onunla birlikte olan samimi m\u00fc'minlere bu dinin ilk a\u015famas\u0131n\u0131n son dura\u011f\u0131na yak\u0131n bir yerde yani ilk yurdunda hareketin t\u00fcm arazisini, bu arazideki b\u00fct\u00fcn girinti ve \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve bu arazide ya\u015fayan insanlar\u0131 son derece m\u00fckemmel bir \u015fekilde g\u00f6stermi\u015ftir. Onlar\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcne sermi\u015ftir. \u0130sl\u00e2m davas\u0131 b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lmadan yaln\u0131z Allah'a kullu\u011fu \u00f6ng\u00f6ren ve sadece onun egemenli\u011fine boyun e\u011fmeyi esas alan ve yery\u00fcz\u00fcnde insan\u0131n b\u00fct\u00fcn \u015fekilleri ve bi\u00e7imleriyle kullara kulluktan kurtulmas\u0131n\u0131 isteyen mesaj\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamadan \u00f6nce b\u00f6yle bir durum de\u011ferlendirmesi yap\u0131lmas\u0131 gerekiyordu zaten.\u0130sl\u00e2mi hareket'in harekete ge\u00e7meden \u00f6nce m\u00fccadele sahas\u0131n\u0131, oradaki girintileri \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 ve orada ya\u015fayan insanlar\u0131n karakterlerini g\u00fczel bir \u015fekilde incelemesi gerekir. At\u0131lacak her ad\u0131m i\u00e7in b\u00f6yle bir inceleme zorunludur. Ancak bu \u015fekilde hareketi g\u00f6t\u00fcren insanlar, bu yolda att\u0131klar\u0131 her ad\u0131mda ayaklar\u0131n\u0131 nereye bast\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenme imk\u00e2n\u0131 elde edebilirler...Ayetleri incelemeye devam ediyoruz:","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-97-ve-99-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 97. VE 99. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13451"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13451"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13451\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13453,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13451\/revisions\/13453"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13452"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13451"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13451"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13451"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}