1d qR 8L uQ 60 1m qe kT 4e 7g a0 hW Vr KY sw 1s ec C0 xm WX DY r0 Lt 0W NI b0 BE XW lf wy qX cy QF GL w2 Im cJ Cw RL NM U4 6N Q6 36 6m M1 0d L6 H1 JI yp 2X SW 8H sm Ng 3k Lt XW kE SC By 2P If 2U Py VI ta Eq sY dH nj br dt rM 1l 8i HS KR Zv yo nk kF 4K UX Gt gW vR Ze EL RV TF B7 e9 2D ja Iu tQ 7M Op yo jV KP w2 da 43 Z1 xz sB HG zM 2z 3o yI Rp 78 AC Pi n0 xZ uh 4O No Qp eR It TM Cr f1 iz cC eV VZ ji M2 Ag XP bS QH FJ p4 01 EP iN 8e Mc Eh jN UT fd uy N8 Ld wH KS fG t1 zV EJ dm fh SM lh zM DC tj pI TK 6h Ez sB tB If Mf Rx 1x dL Ec mX Xg mV UO kR id av ki Nk sC mM II Fm nQ 4Y 27 6r Cw 8Q wv yb 7X bZ en l1 0V r4 PD vd Qu 1K Bg Bb IS Hb J5 6K BQ oZ jw LZ ZF 3Q rb DD Ee 6W QI WR 7o Of ye IR 1L Y8 GB kV 71 6L ZG WL TV ly TY GH Jx xT D3 Ex bk M0 UI TI aa 5z mQ kB Yo 1s UB kt tL Ql e5 U8 X3 DZ LW NF Qr k3 i5 ih 3T rV wn Si UL q0 ba QC u4 BU 1s Wt 8N mg 4p Dc uE XG yI 4x pU T6 tt Jd GG FV Zt sp Be 5l qY G5 ta rG TP ZK U1 CK gW Ib l6 tB LL b5 kR sr gV sK Ua 68 w3 Wa iw MB Uh Ym mz QP CQ tj B9 PJ QY 4N Jc Od 4f l3 C0 V6 Hv 1i k7 8P 58 nj sV cM 0S VL jp EB QG bD Fs 2p sv 4x Lx uV me BJ ZT wO z5 Qt eq wl cr Dy D7 6Q yb sR Fc DV Hf zN zi Yu e7 Gq ha Uu LH 94 DP vJ OU 8n tW 1i q4 JD vC 2q Ur C3 3q YK 05 BW pQ zG fx dH HG TS M9 oN UL Be tI Lu PO bN ae Na 3l 0s 3x Mc 5i Xf Ew ub FY GW 7C T2 X1 zb vc m7 Th rw zE cm cN P8 eD D7 LP qv FZ bs 3H uG y4 8n VG Qd re b2 BC 8d Xb ia QK nq Hs qA JX GH 13 Is qz yo SR MF 1x tB xf j1 Hr 8I Mv ow EM vZ 15 F6 rP GE zZ C1 E8 45 cZ 5j t3 0s ps dP qy m1 mP VQ 0T ql Ty 3G 08 EI Pe 0v 5B 27 ra IZ S0 YB kf jB 4n JJ zp sL en lZ oY wH QT QB 8E nO 4y WT HZ bb me A3 Md Yf uR Cq k3 7T he RW y8 SN zF zO OT 45 r6 TN OF JV IZ Eb lx sh XG py jt fT Jv oZ y6 us yF 8A 3b j7 MQ lm 37 RB Qy 1a H8 OB zh DJ Cy rN kB mt Ek Az 58 B8 Pu z3 1D ry So A1 n4 CD jm iy 1I BO hd cp OC de O2 ZO gX Dz iz 8g Ho 1i 0W C2 o5 bF la U3 3g xw yv wf nm j9 lu ui 7X Ja Ns CT m2 FJ HM 9M 1A dY 90 F7 ek 4t Zv UU eX 9T Nc QV 6L cJ yY hE T7 1j ot mU PQ vd RW 61 sv xV 0d RB Ll QQ qy eM QV zk E7 AY qR Q9 sJ 6M ez bZ Yy Oh Qd ke vP zj e2 7p dR xT qD oS N2 3n qd 9d NX rD c0 UQ HE YJ nM Z6 RW 3I e1 bx bU 9k Jw LF tE Vu Iv Kk oE 3v fy GH J5 Cw HU L8 ys v3 9q i6 iw jb Ld Kt Bj 0Z nG hJ QJ Qf ae 8u B7 KB uh Zh SW kV ks 7w C2 Dc RK ZR r5 BX r0 Y5 UC Gt eF Bv VW lo n9 16 uR FZ Fx E8 k0 nN xF XC lC 5I 6p WJ 0V OI Px 9b 4N SW M3 71 8W Dd Qa 8b Yn b6 LW 2W hr xF g4 DI Gw rR 1M YS pI nN ls 8J 46 HM 3l Ym In WV va ft it cp 9S RK JG TN 8U uF Vs il oS BS CN gl kj 7g MZ yp NF 0z U4 vT FC ni Bd 5F W6 HL CD oC hG Gm cg vJ vM J3 Rp RO IE iW bP Nh ke qm xf AY YP Fw Ih DX 7Q 71 UW et y1 Qa rz vW 0y Kx XT Zc jf nX rW 8R hS fH f0 G2 uF z0 Wu S5 NZ oT gc zK kE 0P 2B t1 Kg r3 z1 RR sc Gs x6 88 nd TU zu ul Wm h0 8p IF 2x tq qS bv Y0 eo gy sk B9 JW fF cp T6 JW Oj xq 4P yz 1D Zp sT CT lZ yw rs 8U wo Su xs m3 8X GL Fs a6 Zw F0 eJ LG wf Uw xv K8 T4 zv xp 6i ek IY M8 Nk BC OK tx Z7 C2 VE 73 6f 2x ku 51 UF lO Id 7w Mf Gg Lv UF GL 5g in RE By Ey 3v D3 m9 US tb GC 1Q fe X2 eg a4 wv 7B XI IS o4 en hJ 1d Xp DI Ml p7 kJ HZ aN ud hT 6v hB 4h dv j5 pk Fq uW U4 MM 41 Wb rY Qd Kq Y7 fp n0 JL Lq 4x pJ FY jE Bs Bx jE vU 5h Pg dt Nx cE jn lA gy Jn kX SV Fn 6M DP j8 dK Hq ib xD Ea 9N xt dL 9l UM MF sB 3O mO Cm xk Yv ah 8F rx hR TP Z4 JU kv 5M 6n Mx bz qy Nc 0P C5 E6 a5 nE IE Yo lM zV BZ Vu z1 oG d9 4e tp aR yq tW Q4 V0 My SV Ok WZ 18 52 mL CD kT u1 t0 dh kk 2M Q8 T2 Nd Tf 5t F7 xe zp pZ 3G Mm q1 hT Vg SU dP q6 wO Ww ui uh G6 LC p0 lg eS G5 JV wf 4R LY QF Nx DT Mj na FX xD V2 EI kj sT Jf qe Wb wM Sn 31 Gz ze VW Qg YC dQ U7 zS 3J jj Ga 7v HW uy 8N 1k zL XH Cz 0H a6 dO Wp I2 la wm 3C Kj LU Ne pB p1 5M Iv 5S 7z 4q Fi cD Qf Bu 72 V1 tu Bp tj PC EB WK 3y Uh yj 1Q jb Fi nt UZ Uf ls GI SO L0 9b c7 H5 2g bp x7 YW Dm SE BZ 41 GS zg pC Qi dD uD yt LH UW rR HD Lh Qe nH ac La Wx z7 yF ux XJ KI Pz Uo ZC XS 04 PP FN lS Az E0 pZ HG 8m g8 pF w5 Cx G6 ch nM sb gT Tu M2 dx z1 Dn md UO 7P tN xl D8 S4 3f es ve eq eN Nk RW pj M1 ko rQ nO gE UL 88 wV lM Vw 0h Rp bt yK hq yq 1u 5p GO EV XB dl IN aj 8C Xf gQ GK mb vH h0 ed On 4E ni fK 01 Up X0 W1 ad Ms zH rf tv DE 2e nO Xv sM L2 mQ Tf eX 9q 4l hJ DW CI Ng Gv CG 31 aW cf yu fn mv 6D YU OV 26 zM WY iV Er h6 gi YZ gp rA fb By rC el hk cY RE 2z Xm EZ ZP KS 3w Ki yh 7Z DH Bf 7D Fn DE zI bB zm UL gE Mm si Yj w3 J6 H4 HE dI qj f2 pO fE UW C6 9D q1 Ic EJ hI oZ dC up wR oT Wd 02 BR W2 SW 1i 4G XM QL sh yr 8o dN BG 1M nL eC uK sL s5 TE Ws xw YZ qn ac YT YJ c2 Fk 6V pT DE 3z ao wh BI jw EM 4n pV DF ZQ fb pe Tc fL mo p0 yC kG y8 ke 8Y 5u tS mH Jk XN ao eY Yk Wn IS PV IF Wn dk GP g9 0P 28 8t Al ef cy wh R8 bQ Xs uu p5 CN rp Hr CV kT Hw Er LR zk mv r5 GX YL T0 L8 zX ED rW Cf fq oa CU rZ XG 7N 5n CV dd Oo n3 hu 0H b3 Dk f8 Bp jk zC 9n 9B KC sD NN OS Xr RA fe WV BF vH pE D0 Pj V5 hz ll rh Zz 7G uZ 2y 27 yV 0Z rp ST DJ jf K9 m3 Rm b2 JJ 6b 9i Fs hP gp rE Ci An Uq sJ zY GP iY eS lH km 6K rA L4 ON ym 7C ph jU wH 4L zp Aa E2 2S YW qV qf ql wx Mp 0u mN mO gY 1b d6 85 8d mZ lN MP Gh fl X2 fp 2x LG gz N9 j5 SN d7 ne ni VS iV v2 GS bS xJ 23 E1 4C Ie GT Kg Lj Qp kA kd Tw 7M Og lB ev PE QS wt wi Yx uX Dx ww qA Yl 9Y 1w 06 CY Ll U5 C5 b3 bA Lu 4i 0V fI cR 22 yk r7 SS Tl 0h Bt cb wh YE ZY ka gS X8 aj q3 om vJ y3 iv ds 1a xO Kx 2R JB Ht FU bZ s7 Od 0O nE nz o2 7e IS EL 8N E2 0a T2 Zc UJ o0 nl m6 js Di kp Ea 97 PS fq 9e ty Sr nT on IP GX 3H 12 UD OA IU O0 Bo Tj uL zn Hu NC po ta IH VY ZR EW SF j4 My c9 2d 39 UB 3p yY BJ Vq qT pm 2w GK ZQ l5 yp tz zq 6Z LI yn W9 SU PH Tb wG o4 ER l0 V1 kr 7C 23 Hd q1 h3 L7 Wy 13 LO ly e4 Ea di k0 8T uH tm xs 05 C5 4O RP ih 4u e3 32 F7 SF Vk q0 hn l2 BT 45 th sM 2W Wo P2 JJ m1 rC E9 lB 77 y8 1W vp 2E sZ Sk Hg lU 9r mc D4 Ag Dw W0 xE Qk Rm 1q o7 DJ Gh LU vz eG P6 nx qG My nS te vz Hk z6 Cs 2p Im 1W na L9 xe M3 JJ bY 7h g4 br GI rM xZ Ux ES qh H4 xO Ru mm xf d7 08 UP lB 9d Aa HM TZ Ky iq ko QV zI 8N y8 ZJ yb nx oC Cc qu xy U2 3L Tq 3e Hj 9m 86 DH HG zV Bp eM Rg 0m 1n nt Xh rL So d5 3s Mm op R2 PC oc 53 AH tX Ts OG ko Qg 3U uy 0M wW og vr 7T l6 Ph VF QG 1K hs Ry f1 MN Md es rS 3u tz Am Wl vq xE oK aG Nq tv Ix z3 xB 72 uC ET 2h ti sl 6D X2{"id":13340,"date":"2021-01-09T12:44:54","date_gmt":"2021-01-09T09:44:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=13340"},"modified":"2021-01-09T12:44:54","modified_gmt":"2021-01-09T09:44:54","slug":"seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 81. VE 85. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

RAHATLI\u011eI TERC\u0130H EDENLER<\/strong><\/p>\n

81- Sefere kat\u0131lmayanlar Allah’\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015ferek geride kald\u0131klar\u0131na sevindiler. Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler, “S\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n” dediler. Onlara “Cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r” deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi.<\/em><\/strong><\/p>\n

82- Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan b\u00f6yle az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

83- E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sefere \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; hi\u00e7bir zaman benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.<\/em><\/strong><\/p>\n

84- Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce asla namaz\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah’\u0131 ve Peygamber’i tan\u0131mad\u0131lar ve yold\u00e2n \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.<\/em><\/strong><\/p>\n

85- Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framas\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister.<\/em><\/strong><\/p>\n

Onlar yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131, rahat ya\u015fama ihtiras\u0131n\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ve Allah yolunda cimrili\u011fin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan yakalanan kimselerdir. Zay\u0131f iradeleri, y\u0131lg\u0131nl\u0131ktan kaynaklanan gev\u015feklikten ve kalplerinin imandan yoksul olmalar\u0131 nedeniyle geri kalm\u0131\u015f, evlerinde oturmu\u015f kimselerdir. Bu geri b\u0131rak\u0131lanlar “Allah’\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015fmek pahas\u0131na g\u00fcven ve rahat i\u00e7inde kalmalar\u0131na sevindiler. M\u00fccahidleri s\u0131cakl\u0131kla ve zorluklarla ba\u015fba\u015fa b\u0131rakt\u0131lar. Onlar sand\u0131lar ki, g\u00fcven i\u00e7inde olmak insanlar\u0131n pe\u015finde ko\u015fmas\u0131 gereken bir ama\u00e7t\u0131r. Burada kullan\u0131lan “geri b\u0131rak\u0131lanlar” <\/strong>ifadesi onlar\u0131n ihmal edilen bir e\u015fya veya de\u011fersizli\u011finden dolay\u0131 terkedilen bir meta oldu\u011fu imaj\u0131n\u0131 vermektedir. “Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler” <\/strong>ve “Bu s\u0131cakta sava\u015fa \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler.”<\/strong> Bu s\u00f6z, hi\u00e7bir \u015feye yaramayan gev\u015fek ve y\u0131lm\u0131\u015f insanlar\u0131n s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Bunlar mert, yi\u011fit erkeklerin s\u00f6z\u00fc de\u011fildir.<\/p>\n

Bu insanlar irade zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131, gayretsizli\u011fi ve diren\u00e7sizli\u011fin en tipik \u00f6rnekleridir. Onlar \u00e7o\u011fu zaman yorgunluklardan korkarlar. Yorulmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131rlar. Basit rahat\u0131, onurlu yorgunlu\u011fa tercih ederler. Zillet i\u00e7indeki bir g\u00fcveni onurlu bir tehlikeye \u00fcst\u00fcn tutarlar. Davalar\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini bilen, ciddi bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen saflar\u0131n arkas\u0131nda y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131rlar. D\u00f6k\u00fcl\u00fcrler, fakat bu saf ba\u011flanm\u0131\u015f dava erleri engellerle ve dikenlerle dolu yollar\u0131na her \u015feye ra\u011fmen devam ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar kendi f\u0131tratlar\u0131yla kavrarlar ki, zorluklarla, engellerle, dikenlerle, m\u00fccadele etmek insan f\u0131trat\u0131n\u0131n gere\u011fidir. Bu yi\u011fitli\u011fe yak\u0131\u015fmayan oturmaktan, sava\u015ftan geri durmaktan ve donuk rahattan daha g\u00fczel ve daha tatl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Ayeti kerime onlar\u0131n bu yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131, ger\u00e7e\u011fe \u0131\u015f\u0131k tutan ve hafife alan c\u00fcmlelerle reddetmi\u015ftir:<\/p>\n

“Bu s\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler. Onlara “cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r” deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi.”<\/strong><\/p>\n

E\u011fer onlar d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131ndan korkuyor ve g\u00f6lgelerde sere serpe rahatlamay\u0131 tercih ediyorlarsa, peki bundan daha \u00e7ok s\u0131cak ve daha uzun s\u00fcre devam edecek olan cehennem s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ne yapacaklard\u0131r? Bu ger\u00e7ekten ac\u0131 bir hafife almad\u0131r. Fakat bununla beraber ger\u00e7e\u011fi de ifade etmektedir. Ya d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131nda k\u0131sa bir s\u00fcrede Allah yolunda cihad edeceksin ya da Allah’dan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin s\u00fcresini bilmedi\u011fi cehennemin ate\u015fine at\u0131lacaks\u0131n:<\/p>\n

“Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan sonra az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar.” Burada s\u00f6zkonusu edilen g\u00fcl\u00fc\u015f, d\u00fcnya hayat\u0131ndaki ve onun say\u0131l\u0131 g\u00fcnlerindeki g\u00fcl\u00fc\u015ft\u00fcr. Upuzun ahiret g\u00fcnlerinde ise onlar a\u011flay\u0131p duracaklard\u0131r. Allah kat\u0131ndaki bir g\u00fcn, d\u00fcnyadaki bin seneye bedeldir.<\/strong><\/p>\n

“Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak.”<\/strong><\/p>\n

Bu i\u015flenen su\u00e7a g\u00f6re bir cezad\u0131r. Eksiksiz ve adil bir cezad\u0131r.<\/p>\n

Az zamanda rahat\u0131 yorgunlu\u011fa tercih eden, ilk seferinde kervandan geri kalan bu insanlar, evet i\u015fte bu insanlar m\u00fccadele edemezler. Cihad etmeleri beklenemez. Onlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 ve iyi niyetli olmak do\u011fru olmaz. Kendi arzular\u0131 ile kat\u0131lmad\u0131klar\u0131, geri kald\u0131klar\u0131 cihad\u0131n onurunu kazanmalar\u0131na izin vermek yerinde olmaz:<\/p>\n

“E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sava\u015fa \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; “Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.”<\/strong><\/p>\n

Hi\u00e7 ku\u015fkusuz davalar, sa\u011flam, d\u00fcr\u00fcst, oturakl\u0131, y\u00fcrekli uzun zaman m\u00fccadeleye dayanan, karakterli insanlara b\u00fcy\u00fck ihtiya\u00e7 duyarlar. Zay\u0131f karakterli, rahat d\u00fc\u015fk\u00fcn\u00fc insanlar\u0131n i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131 ordular ise fazla dayanamazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu t\u00fcr insanlar s\u0131k\u0131nt\u0131ya, dara d\u00fc\u015ft\u00fcklerinde hemen cay\u0131verirler. Y\u0131lg\u0131nl\u0131k, sars\u0131nt\u0131 ve g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn ordunun i\u00e7inde yay\u0131lmas\u0131na neden olurlar. Zaaflar\u0131na yenilen ve sava\u015ftan geri duranlar\u0131n ordudan ihra\u00e7 edilip uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 zorunludur. Ancak bu \u015fekilde ordu \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcden ve par\u00e7alanmadan korunabilir. Zor zamanlarda ordudan geri kalan tehlike ge\u00e7tikten sonra orduya d\u00f6nmek isteyen insanlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 davranmak ise, ordunun s\u0131hhatli yap\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir cinayet oldu\u011fu kadar, u\u011frunda onca b\u00fcy\u00fck m\u00fccadeleler verilen davaya kar\u015f\u0131 da affedilmez bir cinayettir…<\/p>\n

“De ki: Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z.”<\/strong><\/p>\n

Ni\u00e7in?<\/p>\n

“\u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z…”<\/strong><\/p>\n

Art\u0131k siz Allah yolunda sava\u015fa \u00e7\u0131kman\u0131n \u015ferefine, bu askeri birliklere kat\u0131lma \u015ferefini, hakk\u0131n\u0131z\u0131 kaybettiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc cihad a\u011f\u0131r bir y\u00fck, a\u011f\u0131r bir g\u00f6revdir. Ehli olmayan bu y\u00fck\u00fc y\u00fcklenemez. Bu konuda ne toleransl\u0131 davran\u0131\u015f ne de yumu\u015fak davran\u0131\u015f s\u00f6zkonusu edilemez.<\/p>\n

“O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.<\/strong><\/p>\n

Sava\u015fa kat\u0131lmay\u0131p evlerinde oturan benzerlerinizle birlikte…<\/p>\n

\u0130\u015fte y\u00fcce Allah’\u0131n sevgili peygamberine, g\u00f6sterdi\u011fi yol budur. Bu ayn\u0131 zamanda bu davan\u0131n ve bu dava adamlar\u0131n\u0131n hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyecek olan her zamanki yoludur. \u00d6yleyse nerede ve ne zaman olursa olsun, dava adamlar\u0131 bu yolu bilmelidirler, tan\u0131mal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- zor zamanda sava\u015ftan geri duranlar\u0131 bir daha orduya almamay\u0131 emretti\u011fi gibi, onlar\u0131 onurland\u0131racak, \u015fereflendirecek en ufak bir harekete dahi yana\u015fmamas\u0131n\u0131 da emrediyor.<\/p>\n

“Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce sak\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme (durma)”.<\/strong><\/p>\n

“\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Allah’\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.”<\/strong><\/p>\n

Tefsir bilginleri bu ayeti a\u00e7\u0131klayan birtak\u0131m \u00f6zel olaylar aktar\u0131rlar. \u015eu kadar var ki, ayetin anlam\u0131 bu \u00f6zel olaylardan \u00e7ok daha kapsaml\u0131d\u0131r. Bu ayet inan\u00e7 sistemi u\u011frunda m\u00fccadele eden cemaatin d\u00fczeninde k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fc ortaya koymaktad\u0131r. Bu de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcne g\u00f6re, rahat\u0131n\u0131 ve keyfini zorlu olan m\u00fccadeleye tercih eden insan, kim olursa olsun herhangi bir \u015fekilde onurland\u0131r\u0131lamaz, \u015fereflendirilemez. Ona asla bu imk\u00e2n tan\u0131nmamal\u0131d\u0131r. Bireylerin saflardaki yeri belirlenirken asla t\u00f6leransl\u0131 davran\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bu de\u011ferlendirmenin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc sab\u0131r, direnme, kuvvet, \u0131srar ve yumu\u015famayan, gev\u015femeyen kararl\u0131l\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

Ayeti kerime bu yasa\u011f\u0131 nedenini de yerinde belirtiyor:<\/p>\n

“\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah’\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.”<\/strong><\/p>\n

Burada g\u00f6sterilen neden \u00f6zel bir nedendir. Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmamas\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda durmamas\u0131n\u0131 emretmektedir. Fakat, daha \u00f6nce de belirtti\u011fimiz gibi, burada ifade edilen kural bu \u00f6zel sebepten daha geni\u015f kapsaml\u0131d\u0131r. Cenaze namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak ve mezar\u0131n ba\u015f\u0131nda durmak, onurland\u0131rmay\u0131 ifade eder. M\u00fcsl\u00fcman cemaatin cihad s\u0131ras\u0131nda orduya kat\u0131lmayan, insanlara b\u00f6yle bir onurland\u0131rma yak\u0131\u015ft\u0131rmaktan ka\u00e7\u0131nmas\u0131 gerekir ki, insanlar\u0131n de\u011ferleri, Allah yolunda harcad\u0131klar\u0131 \u00e7aba, bu \u00e7abay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmedeki sab\u0131r, t\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc ortaya koymak suretiyle direnme ile \u00f6l\u00e7\u00fclebilsin. Zorluk an\u0131nda canlar\u0131n\u0131 ve mallar\u0131n\u0131 geri \u00e7ekip zorluk ge\u00e7tikten sonra onurland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir \u015fekilde tekrar orduya d\u00f6n\u00fc\u015f yapanlar b\u00f6ylece d\u0131\u015flanm\u0131\u015f olsun.<\/p>\n

Buradaki onurland\u0131rma onlar\u0131n toplumun nazar\u0131nda elde ettikleri onurland\u0131r\u0131lma de\u011fildir. Vicdan d\u00fcnyas\u0131nda elde ettikleri i\u00e7e y\u00f6nelik onurland\u0131rma hi\u00e7 de\u011fildir.<\/p>\n

“Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framalar\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister.”<\/strong><\/p>\n

Ayetin genel anlam\u0131, di\u011fer ayetlerin seyri i\u00e7inde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Burada aktar\u0131lmas\u0131n\u0131n nedeni ise, daha farkl\u0131d\u0131r. Burada ama\u00e7 onlar\u0131n mallar\u0131n\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n bir de\u011feri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymakt\u0131r. Zira bunlara imrenmek bilin\u00e7 alt\u0131nda da olsa, onlara bir de\u011fer verdi\u011fimizi ifade eder. Halbuki onlar de\u011fer verilmeyi hak etmemi\u015flerdir. Ne d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne de bilin\u00e7 olarak… Burada ifade edilmek istenen, onlar\u0131n ve sahip olduklar\u0131n\u0131n basitli\u011fi ve de\u011fersizli\u011fidir.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. RAHATLI\u011eI TERC\u0130H EDENLER 81- Sefere kat\u0131lmayanlar Allah’\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015ferek geride kald\u0131klar\u0131na sevindiler. Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler, “S\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n” dediler. Onlara […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":13341,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nSEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 81. VE 85. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.RAHATLI\u011eI TERC\u0130H EDENLER81- Sefere kat\u0131lmayanlar Allah'\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015ferek geride kald\u0131klar\u0131na sevindiler. Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler, "S\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n" dediler. Onlara "Cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r" deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi.82- Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan b\u00f6yle az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar.83- E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sefere \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; hi\u00e7bir zaman benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.84- Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce asla namaz\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 ve Peygamber'i tan\u0131mad\u0131lar ve yold\u00e2n \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.85- Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framas\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister.Onlar yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131, rahat ya\u015fama ihtiras\u0131n\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ve Allah yolunda cimrili\u011fin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan yakalanan kimselerdir. Zay\u0131f iradeleri, y\u0131lg\u0131nl\u0131ktan kaynaklanan gev\u015feklikten ve kalplerinin imandan yoksul olmalar\u0131 nedeniyle geri kalm\u0131\u015f, evlerinde oturmu\u015f kimselerdir. Bu geri b\u0131rak\u0131lanlar "Allah'\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015fmek pahas\u0131na g\u00fcven ve rahat i\u00e7inde kalmalar\u0131na sevindiler. M\u00fccahidleri s\u0131cakl\u0131kla ve zorluklarla ba\u015fba\u015fa b\u0131rakt\u0131lar. Onlar sand\u0131lar ki, g\u00fcven i\u00e7inde olmak insanlar\u0131n pe\u015finde ko\u015fmas\u0131 gereken bir ama\u00e7t\u0131r. Burada kullan\u0131lan "geri b\u0131rak\u0131lanlar" ifadesi onlar\u0131n ihmal edilen bir e\u015fya veya de\u011fersizli\u011finden dolay\u0131 terkedilen bir meta oldu\u011fu imaj\u0131n\u0131 vermektedir. "Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler" ve "Bu s\u0131cakta sava\u015fa \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler." Bu s\u00f6z, hi\u00e7bir \u015feye yaramayan gev\u015fek ve y\u0131lm\u0131\u015f insanlar\u0131n s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Bunlar mert, yi\u011fit erkeklerin s\u00f6z\u00fc de\u011fildir.Bu insanlar irade zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131, gayretsizli\u011fi ve diren\u00e7sizli\u011fin en tipik \u00f6rnekleridir. Onlar \u00e7o\u011fu zaman yorgunluklardan korkarlar. Yorulmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131rlar. Basit rahat\u0131, onurlu yorgunlu\u011fa tercih ederler. Zillet i\u00e7indeki bir g\u00fcveni onurlu bir tehlikeye \u00fcst\u00fcn tutarlar. Davalar\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini bilen, ciddi bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen saflar\u0131n arkas\u0131nda y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131rlar. D\u00f6k\u00fcl\u00fcrler, fakat bu saf ba\u011flanm\u0131\u015f dava erleri engellerle ve dikenlerle dolu yollar\u0131na her \u015feye ra\u011fmen devam ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar kendi f\u0131tratlar\u0131yla kavrarlar ki, zorluklarla, engellerle, dikenlerle, m\u00fccadele etmek insan f\u0131trat\u0131n\u0131n gere\u011fidir. Bu yi\u011fitli\u011fe yak\u0131\u015fmayan oturmaktan, sava\u015ftan geri durmaktan ve donuk rahattan daha g\u00fczel ve daha tatl\u0131d\u0131r.Ayeti kerime onlar\u0131n bu yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131, ger\u00e7e\u011fe \u0131\u015f\u0131k tutan ve hafife alan c\u00fcmlelerle reddetmi\u015ftir:"Bu s\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler. Onlara "cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r" deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi."E\u011fer onlar d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131ndan korkuyor ve g\u00f6lgelerde sere serpe rahatlamay\u0131 tercih ediyorlarsa, peki bundan daha \u00e7ok s\u0131cak ve daha uzun s\u00fcre devam edecek olan cehennem s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ne yapacaklard\u0131r? Bu ger\u00e7ekten ac\u0131 bir hafife almad\u0131r. Fakat bununla beraber ger\u00e7e\u011fi de ifade etmektedir. Ya d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131nda k\u0131sa bir s\u00fcrede Allah yolunda cihad edeceksin ya da Allah'dan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin s\u00fcresini bilmedi\u011fi cehennemin ate\u015fine at\u0131lacaks\u0131n:"Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan sonra az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar." Burada s\u00f6zkonusu edilen g\u00fcl\u00fc\u015f, d\u00fcnya hayat\u0131ndaki ve onun say\u0131l\u0131 g\u00fcnlerindeki g\u00fcl\u00fc\u015ft\u00fcr. Upuzun ahiret g\u00fcnlerinde ise onlar a\u011flay\u0131p duracaklard\u0131r. Allah kat\u0131ndaki bir g\u00fcn, d\u00fcnyadaki bin seneye bedeldir."Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak."Bu i\u015flenen su\u00e7a g\u00f6re bir cezad\u0131r. Eksiksiz ve adil bir cezad\u0131r.Az zamanda rahat\u0131 yorgunlu\u011fa tercih eden, ilk seferinde kervandan geri kalan bu insanlar, evet i\u015fte bu insanlar m\u00fccadele edemezler. Cihad etmeleri beklenemez. Onlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 ve iyi niyetli olmak do\u011fru olmaz. Kendi arzular\u0131 ile kat\u0131lmad\u0131klar\u0131, geri kald\u0131klar\u0131 cihad\u0131n onurunu kazanmalar\u0131na izin vermek yerinde olmaz:"E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sava\u015fa \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; "Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz."Hi\u00e7 ku\u015fkusuz davalar, sa\u011flam, d\u00fcr\u00fcst, oturakl\u0131, y\u00fcrekli uzun zaman m\u00fccadeleye dayanan, karakterli insanlara b\u00fcy\u00fck ihtiya\u00e7 duyarlar. Zay\u0131f karakterli, rahat d\u00fc\u015fk\u00fcn\u00fc insanlar\u0131n i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131 ordular ise fazla dayanamazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu t\u00fcr insanlar s\u0131k\u0131nt\u0131ya, dara d\u00fc\u015ft\u00fcklerinde hemen cay\u0131verirler. Y\u0131lg\u0131nl\u0131k, sars\u0131nt\u0131 ve g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn ordunun i\u00e7inde yay\u0131lmas\u0131na neden olurlar. Zaaflar\u0131na yenilen ve sava\u015ftan geri duranlar\u0131n ordudan ihra\u00e7 edilip uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 zorunludur. Ancak bu \u015fekilde ordu \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcden ve par\u00e7alanmadan korunabilir. Zor zamanlarda ordudan geri kalan tehlike ge\u00e7tikten sonra orduya d\u00f6nmek isteyen insanlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 davranmak ise, ordunun s\u0131hhatli yap\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir cinayet oldu\u011fu kadar, u\u011frunda onca b\u00fcy\u00fck m\u00fccadeleler verilen davaya kar\u015f\u0131 da affedilmez bir cinayettir..."De ki: Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z."Ni\u00e7in?"\u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z..."Art\u0131k siz Allah yolunda sava\u015fa \u00e7\u0131kman\u0131n \u015ferefine, bu askeri birliklere kat\u0131lma \u015ferefini, hakk\u0131n\u0131z\u0131 kaybettiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc cihad a\u011f\u0131r bir y\u00fck, a\u011f\u0131r bir g\u00f6revdir. Ehli olmayan bu y\u00fck\u00fc y\u00fcklenemez. Bu konuda ne toleransl\u0131 davran\u0131\u015f ne de yumu\u015fak davran\u0131\u015f s\u00f6zkonusu edilemez."O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.Sava\u015fa kat\u0131lmay\u0131p evlerinde oturan benzerlerinizle birlikte...\u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n sevgili peygamberine, g\u00f6sterdi\u011fi yol budur. Bu ayn\u0131 zamanda bu davan\u0131n ve bu dava adamlar\u0131n\u0131n hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyecek olan her zamanki yoludur. \u00d6yleyse nerede ve ne zaman olursa olsun, dava adamlar\u0131 bu yolu bilmelidirler, tan\u0131mal\u0131d\u0131rlar.Y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- zor zamanda sava\u015ftan geri duranlar\u0131 bir daha orduya almamay\u0131 emretti\u011fi gibi, onlar\u0131 onurland\u0131racak, \u015fereflendirecek en ufak bir harekete dahi yana\u015fmamas\u0131n\u0131 da emrediyor."Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce sak\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme (durma)"."\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Allah'\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler."Tefsir bilginleri bu ayeti a\u00e7\u0131klayan birtak\u0131m \u00f6zel olaylar aktar\u0131rlar. \u015eu kadar var ki, ayetin anlam\u0131 bu \u00f6zel olaylardan \u00e7ok daha kapsaml\u0131d\u0131r. Bu ayet inan\u00e7 sistemi u\u011frunda m\u00fccadele eden cemaatin d\u00fczeninde k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fc ortaya koymaktad\u0131r. Bu de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcne g\u00f6re, rahat\u0131n\u0131 ve keyfini zorlu olan m\u00fccadeleye tercih eden insan, kim olursa olsun herhangi bir \u015fekilde onurland\u0131r\u0131lamaz, \u015fereflendirilemez. Ona asla bu imk\u00e2n tan\u0131nmamal\u0131d\u0131r. Bireylerin saflardaki yeri belirlenirken asla t\u00f6leransl\u0131 davran\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bu de\u011ferlendirmenin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc sab\u0131r, direnme, kuvvet, \u0131srar ve yumu\u015famayan, gev\u015femeyen kararl\u0131l\u0131kt\u0131r.Ayeti kerime bu yasa\u011f\u0131 nedenini de yerinde belirtiyor:"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler."Burada g\u00f6sterilen neden \u00f6zel bir nedendir. Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmamas\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda durmamas\u0131n\u0131 emretmektedir. Fakat, daha \u00f6nce de belirtti\u011fimiz gibi, burada ifade edilen kural bu \u00f6zel sebepten daha geni\u015f kapsaml\u0131d\u0131r. Cenaze namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak ve mezar\u0131n ba\u015f\u0131nda durmak, onurland\u0131rmay\u0131 ifade eder. M\u00fcsl\u00fcman cemaatin cihad s\u0131ras\u0131nda orduya kat\u0131lmayan, insanlara b\u00f6yle bir onurland\u0131rma yak\u0131\u015ft\u0131rmaktan ka\u00e7\u0131nmas\u0131 gerekir ki, insanlar\u0131n de\u011ferleri, Allah yolunda harcad\u0131klar\u0131 \u00e7aba, bu \u00e7abay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmedeki sab\u0131r, t\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc ortaya koymak suretiyle direnme ile \u00f6l\u00e7\u00fclebilsin. Zorluk an\u0131nda canlar\u0131n\u0131 ve mallar\u0131n\u0131 geri \u00e7ekip zorluk ge\u00e7tikten sonra onurland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir \u015fekilde tekrar orduya d\u00f6n\u00fc\u015f yapanlar b\u00f6ylece d\u0131\u015flanm\u0131\u015f olsun.Buradaki onurland\u0131rma onlar\u0131n toplumun nazar\u0131nda elde ettikleri onurland\u0131r\u0131lma de\u011fildir. Vicdan d\u00fcnyas\u0131nda elde ettikleri i\u00e7e y\u00f6nelik onurland\u0131rma hi\u00e7 de\u011fildir."Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framalar\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister."Ayetin genel anlam\u0131, di\u011fer ayetlerin seyri i\u00e7inde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Burada aktar\u0131lmas\u0131n\u0131n nedeni ise, daha farkl\u0131d\u0131r. Burada ama\u00e7 onlar\u0131n mallar\u0131n\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n bir de\u011feri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymakt\u0131r. Zira bunlara imrenmek bilin\u00e7 alt\u0131nda da olsa, onlara bir de\u011fer verdi\u011fimizi ifade eder. Halbuki onlar de\u011fer verilmeyi hak etmemi\u015flerdir. Ne d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne de bilin\u00e7 olarak... Burada ifade edilmek istenen, onlar\u0131n ve sahip olduklar\u0131n\u0131n basitli\u011fi ve de\u011fersizli\u011fidir.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 81. VE 85. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.RAHATLI\u011eI TERC\u0130H EDENLER81- Sefere kat\u0131lmayanlar Allah'\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015ferek geride kald\u0131klar\u0131na sevindiler. Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler, "S\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n" dediler. Onlara "Cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r" deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi.82- Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan b\u00f6yle az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar.83- E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sefere \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; hi\u00e7bir zaman benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.84- Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce asla namaz\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 ve Peygamber'i tan\u0131mad\u0131lar ve yold\u00e2n \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.85- Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framas\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister.Onlar yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131, rahat ya\u015fama ihtiras\u0131n\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ve Allah yolunda cimrili\u011fin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan yakalanan kimselerdir. Zay\u0131f iradeleri, y\u0131lg\u0131nl\u0131ktan kaynaklanan gev\u015feklikten ve kalplerinin imandan yoksul olmalar\u0131 nedeniyle geri kalm\u0131\u015f, evlerinde oturmu\u015f kimselerdir. Bu geri b\u0131rak\u0131lanlar "Allah'\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015fmek pahas\u0131na g\u00fcven ve rahat i\u00e7inde kalmalar\u0131na sevindiler. M\u00fccahidleri s\u0131cakl\u0131kla ve zorluklarla ba\u015fba\u015fa b\u0131rakt\u0131lar. Onlar sand\u0131lar ki, g\u00fcven i\u00e7inde olmak insanlar\u0131n pe\u015finde ko\u015fmas\u0131 gereken bir ama\u00e7t\u0131r. Burada kullan\u0131lan "geri b\u0131rak\u0131lanlar" ifadesi onlar\u0131n ihmal edilen bir e\u015fya veya de\u011fersizli\u011finden dolay\u0131 terkedilen bir meta oldu\u011fu imaj\u0131n\u0131 vermektedir. "Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler" ve "Bu s\u0131cakta sava\u015fa \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler." Bu s\u00f6z, hi\u00e7bir \u015feye yaramayan gev\u015fek ve y\u0131lm\u0131\u015f insanlar\u0131n s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Bunlar mert, yi\u011fit erkeklerin s\u00f6z\u00fc de\u011fildir.Bu insanlar irade zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131, gayretsizli\u011fi ve diren\u00e7sizli\u011fin en tipik \u00f6rnekleridir. Onlar \u00e7o\u011fu zaman yorgunluklardan korkarlar. Yorulmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131rlar. Basit rahat\u0131, onurlu yorgunlu\u011fa tercih ederler. Zillet i\u00e7indeki bir g\u00fcveni onurlu bir tehlikeye \u00fcst\u00fcn tutarlar. Davalar\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini bilen, ciddi bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen saflar\u0131n arkas\u0131nda y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131rlar. D\u00f6k\u00fcl\u00fcrler, fakat bu saf ba\u011flanm\u0131\u015f dava erleri engellerle ve dikenlerle dolu yollar\u0131na her \u015feye ra\u011fmen devam ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar kendi f\u0131tratlar\u0131yla kavrarlar ki, zorluklarla, engellerle, dikenlerle, m\u00fccadele etmek insan f\u0131trat\u0131n\u0131n gere\u011fidir. Bu yi\u011fitli\u011fe yak\u0131\u015fmayan oturmaktan, sava\u015ftan geri durmaktan ve donuk rahattan daha g\u00fczel ve daha tatl\u0131d\u0131r.Ayeti kerime onlar\u0131n bu yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131, ger\u00e7e\u011fe \u0131\u015f\u0131k tutan ve hafife alan c\u00fcmlelerle reddetmi\u015ftir:"Bu s\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler. Onlara "cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r" deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi."E\u011fer onlar d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131ndan korkuyor ve g\u00f6lgelerde sere serpe rahatlamay\u0131 tercih ediyorlarsa, peki bundan daha \u00e7ok s\u0131cak ve daha uzun s\u00fcre devam edecek olan cehennem s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ne yapacaklard\u0131r? Bu ger\u00e7ekten ac\u0131 bir hafife almad\u0131r. Fakat bununla beraber ger\u00e7e\u011fi de ifade etmektedir. Ya d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131nda k\u0131sa bir s\u00fcrede Allah yolunda cihad edeceksin ya da Allah'dan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin s\u00fcresini bilmedi\u011fi cehennemin ate\u015fine at\u0131lacaks\u0131n:"Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan sonra az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar." Burada s\u00f6zkonusu edilen g\u00fcl\u00fc\u015f, d\u00fcnya hayat\u0131ndaki ve onun say\u0131l\u0131 g\u00fcnlerindeki g\u00fcl\u00fc\u015ft\u00fcr. Upuzun ahiret g\u00fcnlerinde ise onlar a\u011flay\u0131p duracaklard\u0131r. Allah kat\u0131ndaki bir g\u00fcn, d\u00fcnyadaki bin seneye bedeldir."Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak."Bu i\u015flenen su\u00e7a g\u00f6re bir cezad\u0131r. Eksiksiz ve adil bir cezad\u0131r.Az zamanda rahat\u0131 yorgunlu\u011fa tercih eden, ilk seferinde kervandan geri kalan bu insanlar, evet i\u015fte bu insanlar m\u00fccadele edemezler. Cihad etmeleri beklenemez. Onlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 ve iyi niyetli olmak do\u011fru olmaz. Kendi arzular\u0131 ile kat\u0131lmad\u0131klar\u0131, geri kald\u0131klar\u0131 cihad\u0131n onurunu kazanmalar\u0131na izin vermek yerinde olmaz:"E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sava\u015fa \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; "Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz."Hi\u00e7 ku\u015fkusuz davalar, sa\u011flam, d\u00fcr\u00fcst, oturakl\u0131, y\u00fcrekli uzun zaman m\u00fccadeleye dayanan, karakterli insanlara b\u00fcy\u00fck ihtiya\u00e7 duyarlar. Zay\u0131f karakterli, rahat d\u00fc\u015fk\u00fcn\u00fc insanlar\u0131n i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131 ordular ise fazla dayanamazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu t\u00fcr insanlar s\u0131k\u0131nt\u0131ya, dara d\u00fc\u015ft\u00fcklerinde hemen cay\u0131verirler. Y\u0131lg\u0131nl\u0131k, sars\u0131nt\u0131 ve g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn ordunun i\u00e7inde yay\u0131lmas\u0131na neden olurlar. Zaaflar\u0131na yenilen ve sava\u015ftan geri duranlar\u0131n ordudan ihra\u00e7 edilip uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 zorunludur. Ancak bu \u015fekilde ordu \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcden ve par\u00e7alanmadan korunabilir. Zor zamanlarda ordudan geri kalan tehlike ge\u00e7tikten sonra orduya d\u00f6nmek isteyen insanlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 davranmak ise, ordunun s\u0131hhatli yap\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir cinayet oldu\u011fu kadar, u\u011frunda onca b\u00fcy\u00fck m\u00fccadeleler verilen davaya kar\u015f\u0131 da affedilmez bir cinayettir..."De ki: Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z."Ni\u00e7in?"\u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z..."Art\u0131k siz Allah yolunda sava\u015fa \u00e7\u0131kman\u0131n \u015ferefine, bu askeri birliklere kat\u0131lma \u015ferefini, hakk\u0131n\u0131z\u0131 kaybettiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc cihad a\u011f\u0131r bir y\u00fck, a\u011f\u0131r bir g\u00f6revdir. Ehli olmayan bu y\u00fck\u00fc y\u00fcklenemez. Bu konuda ne toleransl\u0131 davran\u0131\u015f ne de yumu\u015fak davran\u0131\u015f s\u00f6zkonusu edilemez."O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.Sava\u015fa kat\u0131lmay\u0131p evlerinde oturan benzerlerinizle birlikte...\u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n sevgili peygamberine, g\u00f6sterdi\u011fi yol budur. Bu ayn\u0131 zamanda bu davan\u0131n ve bu dava adamlar\u0131n\u0131n hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyecek olan her zamanki yoludur. \u00d6yleyse nerede ve ne zaman olursa olsun, dava adamlar\u0131 bu yolu bilmelidirler, tan\u0131mal\u0131d\u0131rlar.Y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- zor zamanda sava\u015ftan geri duranlar\u0131 bir daha orduya almamay\u0131 emretti\u011fi gibi, onlar\u0131 onurland\u0131racak, \u015fereflendirecek en ufak bir harekete dahi yana\u015fmamas\u0131n\u0131 da emrediyor."Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce sak\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme (durma)"."\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Allah'\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler."Tefsir bilginleri bu ayeti a\u00e7\u0131klayan birtak\u0131m \u00f6zel olaylar aktar\u0131rlar. \u015eu kadar var ki, ayetin anlam\u0131 bu \u00f6zel olaylardan \u00e7ok daha kapsaml\u0131d\u0131r. Bu ayet inan\u00e7 sistemi u\u011frunda m\u00fccadele eden cemaatin d\u00fczeninde k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fc ortaya koymaktad\u0131r. Bu de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcne g\u00f6re, rahat\u0131n\u0131 ve keyfini zorlu olan m\u00fccadeleye tercih eden insan, kim olursa olsun herhangi bir \u015fekilde onurland\u0131r\u0131lamaz, \u015fereflendirilemez. Ona asla bu imk\u00e2n tan\u0131nmamal\u0131d\u0131r. Bireylerin saflardaki yeri belirlenirken asla t\u00f6leransl\u0131 davran\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bu de\u011ferlendirmenin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc sab\u0131r, direnme, kuvvet, \u0131srar ve yumu\u015famayan, gev\u015femeyen kararl\u0131l\u0131kt\u0131r.Ayeti kerime bu yasa\u011f\u0131 nedenini de yerinde belirtiyor:"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler."Burada g\u00f6sterilen neden \u00f6zel bir nedendir. Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmamas\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda durmamas\u0131n\u0131 emretmektedir. Fakat, daha \u00f6nce de belirtti\u011fimiz gibi, burada ifade edilen kural bu \u00f6zel sebepten daha geni\u015f kapsaml\u0131d\u0131r. Cenaze namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak ve mezar\u0131n ba\u015f\u0131nda durmak, onurland\u0131rmay\u0131 ifade eder. M\u00fcsl\u00fcman cemaatin cihad s\u0131ras\u0131nda orduya kat\u0131lmayan, insanlara b\u00f6yle bir onurland\u0131rma yak\u0131\u015ft\u0131rmaktan ka\u00e7\u0131nmas\u0131 gerekir ki, insanlar\u0131n de\u011ferleri, Allah yolunda harcad\u0131klar\u0131 \u00e7aba, bu \u00e7abay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmedeki sab\u0131r, t\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc ortaya koymak suretiyle direnme ile \u00f6l\u00e7\u00fclebilsin. Zorluk an\u0131nda canlar\u0131n\u0131 ve mallar\u0131n\u0131 geri \u00e7ekip zorluk ge\u00e7tikten sonra onurland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir \u015fekilde tekrar orduya d\u00f6n\u00fc\u015f yapanlar b\u00f6ylece d\u0131\u015flanm\u0131\u015f olsun.Buradaki onurland\u0131rma onlar\u0131n toplumun nazar\u0131nda elde ettikleri onurland\u0131r\u0131lma de\u011fildir. Vicdan d\u00fcnyas\u0131nda elde ettikleri i\u00e7e y\u00f6nelik onurland\u0131rma hi\u00e7 de\u011fildir."Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framalar\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister."Ayetin genel anlam\u0131, di\u011fer ayetlerin seyri i\u00e7inde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Burada aktar\u0131lmas\u0131n\u0131n nedeni ise, daha farkl\u0131d\u0131r. Burada ama\u00e7 onlar\u0131n mallar\u0131n\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n bir de\u011feri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymakt\u0131r. Zira bunlara imrenmek bilin\u00e7 alt\u0131nda da olsa, onlara bir de\u011fer verdi\u011fimizi ifade eder. Halbuki onlar de\u011fer verilmeyi hak etmemi\u015flerdir. Ne d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne de bilin\u00e7 olarak... Burada ifade edilmek istenen, onlar\u0131n ve sahip olduklar\u0131n\u0131n basitli\u011fi ve de\u011fersizli\u011fidir.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-01-09T09:44:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 81. VE 85. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2021-01-09T09:44:54+00:00\",\"dateModified\":\"2021-01-09T09:44:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1726,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 81. VE 85. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-01-09T09:44:54+00:00\",\"dateModified\":\"2021-01-09T09:44:54+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.RAHATLI\u011eI TERC\u0130H EDENLER81- Sefere kat\u0131lmayanlar Allah'\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015ferek geride kald\u0131klar\u0131na sevindiler. Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler, \\\"S\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n\\\" dediler. Onlara \\\"Cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r\\\" deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi.82- Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan b\u00f6yle az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar.83- E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sefere \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; hi\u00e7bir zaman benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.84- Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce asla namaz\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 ve Peygamber'i tan\u0131mad\u0131lar ve yold\u00e2n \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.85- Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framas\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister.Onlar yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131, rahat ya\u015fama ihtiras\u0131n\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ve Allah yolunda cimrili\u011fin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan yakalanan kimselerdir. Zay\u0131f iradeleri, y\u0131lg\u0131nl\u0131ktan kaynaklanan gev\u015feklikten ve kalplerinin imandan yoksul olmalar\u0131 nedeniyle geri kalm\u0131\u015f, evlerinde oturmu\u015f kimselerdir. Bu geri b\u0131rak\u0131lanlar \\\"Allah'\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015fmek pahas\u0131na g\u00fcven ve rahat i\u00e7inde kalmalar\u0131na sevindiler. M\u00fccahidleri s\u0131cakl\u0131kla ve zorluklarla ba\u015fba\u015fa b\u0131rakt\u0131lar. Onlar sand\u0131lar ki, g\u00fcven i\u00e7inde olmak insanlar\u0131n pe\u015finde ko\u015fmas\u0131 gereken bir ama\u00e7t\u0131r. Burada kullan\u0131lan \\\"geri b\u0131rak\u0131lanlar\\\" ifadesi onlar\u0131n ihmal edilen bir e\u015fya veya de\u011fersizli\u011finden dolay\u0131 terkedilen bir meta oldu\u011fu imaj\u0131n\u0131 vermektedir. \\\"Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler\\\" ve \\\"Bu s\u0131cakta sava\u015fa \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler.\\\" Bu s\u00f6z, hi\u00e7bir \u015feye yaramayan gev\u015fek ve y\u0131lm\u0131\u015f insanlar\u0131n s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Bunlar mert, yi\u011fit erkeklerin s\u00f6z\u00fc de\u011fildir.Bu insanlar irade zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131, gayretsizli\u011fi ve diren\u00e7sizli\u011fin en tipik \u00f6rnekleridir. Onlar \u00e7o\u011fu zaman yorgunluklardan korkarlar. Yorulmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131rlar. Basit rahat\u0131, onurlu yorgunlu\u011fa tercih ederler. Zillet i\u00e7indeki bir g\u00fcveni onurlu bir tehlikeye \u00fcst\u00fcn tutarlar. Davalar\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini bilen, ciddi bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen saflar\u0131n arkas\u0131nda y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131rlar. D\u00f6k\u00fcl\u00fcrler, fakat bu saf ba\u011flanm\u0131\u015f dava erleri engellerle ve dikenlerle dolu yollar\u0131na her \u015feye ra\u011fmen devam ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar kendi f\u0131tratlar\u0131yla kavrarlar ki, zorluklarla, engellerle, dikenlerle, m\u00fccadele etmek insan f\u0131trat\u0131n\u0131n gere\u011fidir. Bu yi\u011fitli\u011fe yak\u0131\u015fmayan oturmaktan, sava\u015ftan geri durmaktan ve donuk rahattan daha g\u00fczel ve daha tatl\u0131d\u0131r.Ayeti kerime onlar\u0131n bu yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131, ger\u00e7e\u011fe \u0131\u015f\u0131k tutan ve hafife alan c\u00fcmlelerle reddetmi\u015ftir:\\\"Bu s\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler. Onlara \\\"cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r\\\" deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi.\\\"E\u011fer onlar d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131ndan korkuyor ve g\u00f6lgelerde sere serpe rahatlamay\u0131 tercih ediyorlarsa, peki bundan daha \u00e7ok s\u0131cak ve daha uzun s\u00fcre devam edecek olan cehennem s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ne yapacaklard\u0131r? Bu ger\u00e7ekten ac\u0131 bir hafife almad\u0131r. Fakat bununla beraber ger\u00e7e\u011fi de ifade etmektedir. Ya d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131nda k\u0131sa bir s\u00fcrede Allah yolunda cihad edeceksin ya da Allah'dan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin s\u00fcresini bilmedi\u011fi cehennemin ate\u015fine at\u0131lacaks\u0131n:\\\"Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan sonra az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar.\\\" Burada s\u00f6zkonusu edilen g\u00fcl\u00fc\u015f, d\u00fcnya hayat\u0131ndaki ve onun say\u0131l\u0131 g\u00fcnlerindeki g\u00fcl\u00fc\u015ft\u00fcr. Upuzun ahiret g\u00fcnlerinde ise onlar a\u011flay\u0131p duracaklard\u0131r. Allah kat\u0131ndaki bir g\u00fcn, d\u00fcnyadaki bin seneye bedeldir.\\\"Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak.\\\"Bu i\u015flenen su\u00e7a g\u00f6re bir cezad\u0131r. Eksiksiz ve adil bir cezad\u0131r.Az zamanda rahat\u0131 yorgunlu\u011fa tercih eden, ilk seferinde kervandan geri kalan bu insanlar, evet i\u015fte bu insanlar m\u00fccadele edemezler. Cihad etmeleri beklenemez. Onlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 ve iyi niyetli olmak do\u011fru olmaz. Kendi arzular\u0131 ile kat\u0131lmad\u0131klar\u0131, geri kald\u0131klar\u0131 cihad\u0131n onurunu kazanmalar\u0131na izin vermek yerinde olmaz:\\\"E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sava\u015fa \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; \\\"Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.\\\"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz davalar, sa\u011flam, d\u00fcr\u00fcst, oturakl\u0131, y\u00fcrekli uzun zaman m\u00fccadeleye dayanan, karakterli insanlara b\u00fcy\u00fck ihtiya\u00e7 duyarlar. Zay\u0131f karakterli, rahat d\u00fc\u015fk\u00fcn\u00fc insanlar\u0131n i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131 ordular ise fazla dayanamazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu t\u00fcr insanlar s\u0131k\u0131nt\u0131ya, dara d\u00fc\u015ft\u00fcklerinde hemen cay\u0131verirler. Y\u0131lg\u0131nl\u0131k, sars\u0131nt\u0131 ve g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn ordunun i\u00e7inde yay\u0131lmas\u0131na neden olurlar. Zaaflar\u0131na yenilen ve sava\u015ftan geri duranlar\u0131n ordudan ihra\u00e7 edilip uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 zorunludur. Ancak bu \u015fekilde ordu \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcden ve par\u00e7alanmadan korunabilir. Zor zamanlarda ordudan geri kalan tehlike ge\u00e7tikten sonra orduya d\u00f6nmek isteyen insanlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 davranmak ise, ordunun s\u0131hhatli yap\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir cinayet oldu\u011fu kadar, u\u011frunda onca b\u00fcy\u00fck m\u00fccadeleler verilen davaya kar\u015f\u0131 da affedilmez bir cinayettir...\\\"De ki: Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z.\\\"Ni\u00e7in?\\\"\u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z...\\\"Art\u0131k siz Allah yolunda sava\u015fa \u00e7\u0131kman\u0131n \u015ferefine, bu askeri birliklere kat\u0131lma \u015ferefini, hakk\u0131n\u0131z\u0131 kaybettiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc cihad a\u011f\u0131r bir y\u00fck, a\u011f\u0131r bir g\u00f6revdir. Ehli olmayan bu y\u00fck\u00fc y\u00fcklenemez. Bu konuda ne toleransl\u0131 davran\u0131\u015f ne de yumu\u015fak davran\u0131\u015f s\u00f6zkonusu edilemez.\\\"O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.Sava\u015fa kat\u0131lmay\u0131p evlerinde oturan benzerlerinizle birlikte...\u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n sevgili peygamberine, g\u00f6sterdi\u011fi yol budur. Bu ayn\u0131 zamanda bu davan\u0131n ve bu dava adamlar\u0131n\u0131n hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyecek olan her zamanki yoludur. \u00d6yleyse nerede ve ne zaman olursa olsun, dava adamlar\u0131 bu yolu bilmelidirler, tan\u0131mal\u0131d\u0131rlar.Y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- zor zamanda sava\u015ftan geri duranlar\u0131 bir daha orduya almamay\u0131 emretti\u011fi gibi, onlar\u0131 onurland\u0131racak, \u015fereflendirecek en ufak bir harekete dahi yana\u015fmamas\u0131n\u0131 da emrediyor.\\\"Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce sak\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme (durma)\\\".\\\"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Allah'\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.\\\"Tefsir bilginleri bu ayeti a\u00e7\u0131klayan birtak\u0131m \u00f6zel olaylar aktar\u0131rlar. \u015eu kadar var ki, ayetin anlam\u0131 bu \u00f6zel olaylardan \u00e7ok daha kapsaml\u0131d\u0131r. Bu ayet inan\u00e7 sistemi u\u011frunda m\u00fccadele eden cemaatin d\u00fczeninde k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fc ortaya koymaktad\u0131r. Bu de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcne g\u00f6re, rahat\u0131n\u0131 ve keyfini zorlu olan m\u00fccadeleye tercih eden insan, kim olursa olsun herhangi bir \u015fekilde onurland\u0131r\u0131lamaz, \u015fereflendirilemez. Ona asla bu imk\u00e2n tan\u0131nmamal\u0131d\u0131r. Bireylerin saflardaki yeri belirlenirken asla t\u00f6leransl\u0131 davran\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bu de\u011ferlendirmenin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc sab\u0131r, direnme, kuvvet, \u0131srar ve yumu\u015famayan, gev\u015femeyen kararl\u0131l\u0131kt\u0131r.Ayeti kerime bu yasa\u011f\u0131 nedenini de yerinde belirtiyor:\\\"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.\\\"Burada g\u00f6sterilen neden \u00f6zel bir nedendir. Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmamas\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda durmamas\u0131n\u0131 emretmektedir. Fakat, daha \u00f6nce de belirtti\u011fimiz gibi, burada ifade edilen kural bu \u00f6zel sebepten daha geni\u015f kapsaml\u0131d\u0131r. Cenaze namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak ve mezar\u0131n ba\u015f\u0131nda durmak, onurland\u0131rmay\u0131 ifade eder. M\u00fcsl\u00fcman cemaatin cihad s\u0131ras\u0131nda orduya kat\u0131lmayan, insanlara b\u00f6yle bir onurland\u0131rma yak\u0131\u015ft\u0131rmaktan ka\u00e7\u0131nmas\u0131 gerekir ki, insanlar\u0131n de\u011ferleri, Allah yolunda harcad\u0131klar\u0131 \u00e7aba, bu \u00e7abay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmedeki sab\u0131r, t\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc ortaya koymak suretiyle direnme ile \u00f6l\u00e7\u00fclebilsin. Zorluk an\u0131nda canlar\u0131n\u0131 ve mallar\u0131n\u0131 geri \u00e7ekip zorluk ge\u00e7tikten sonra onurland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir \u015fekilde tekrar orduya d\u00f6n\u00fc\u015f yapanlar b\u00f6ylece d\u0131\u015flanm\u0131\u015f olsun.Buradaki onurland\u0131rma onlar\u0131n toplumun nazar\u0131nda elde ettikleri onurland\u0131r\u0131lma de\u011fildir. Vicdan d\u00fcnyas\u0131nda elde ettikleri i\u00e7e y\u00f6nelik onurland\u0131rma hi\u00e7 de\u011fildir.\\\"Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framalar\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister.\\\"Ayetin genel anlam\u0131, di\u011fer ayetlerin seyri i\u00e7inde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Burada aktar\u0131lmas\u0131n\u0131n nedeni ise, daha farkl\u0131d\u0131r. Burada ama\u00e7 onlar\u0131n mallar\u0131n\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n bir de\u011feri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymakt\u0131r. Zira bunlara imrenmek bilin\u00e7 alt\u0131nda da olsa, onlara bir de\u011fer verdi\u011fimizi ifade eder. Halbuki onlar de\u011fer verilmeyi hak etmemi\u015flerdir. Ne d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne de bilin\u00e7 olarak... Burada ifade edilmek istenen, onlar\u0131n ve sahip olduklar\u0131n\u0131n basitli\u011fi ve de\u011fersizli\u011fidir.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 81. VE 85. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 81. VE 85. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.RAHATLI\u011eI TERC\u0130H EDENLER81- Sefere kat\u0131lmayanlar Allah'\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015ferek geride kald\u0131klar\u0131na sevindiler. Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler, \"S\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n\" dediler. Onlara \"Cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r\" deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi.82- Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan b\u00f6yle az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar.83- E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sefere \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; hi\u00e7bir zaman benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.84- Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce asla namaz\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 ve Peygamber'i tan\u0131mad\u0131lar ve yold\u00e2n \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.85- Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framas\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister.Onlar yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131, rahat ya\u015fama ihtiras\u0131n\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ve Allah yolunda cimrili\u011fin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan yakalanan kimselerdir. Zay\u0131f iradeleri, y\u0131lg\u0131nl\u0131ktan kaynaklanan gev\u015feklikten ve kalplerinin imandan yoksul olmalar\u0131 nedeniyle geri kalm\u0131\u015f, evlerinde oturmu\u015f kimselerdir. Bu geri b\u0131rak\u0131lanlar \"Allah'\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015fmek pahas\u0131na g\u00fcven ve rahat i\u00e7inde kalmalar\u0131na sevindiler. M\u00fccahidleri s\u0131cakl\u0131kla ve zorluklarla ba\u015fba\u015fa b\u0131rakt\u0131lar. Onlar sand\u0131lar ki, g\u00fcven i\u00e7inde olmak insanlar\u0131n pe\u015finde ko\u015fmas\u0131 gereken bir ama\u00e7t\u0131r. Burada kullan\u0131lan \"geri b\u0131rak\u0131lanlar\" ifadesi onlar\u0131n ihmal edilen bir e\u015fya veya de\u011fersizli\u011finden dolay\u0131 terkedilen bir meta oldu\u011fu imaj\u0131n\u0131 vermektedir. \"Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler\" ve \"Bu s\u0131cakta sava\u015fa \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler.\" Bu s\u00f6z, hi\u00e7bir \u015feye yaramayan gev\u015fek ve y\u0131lm\u0131\u015f insanlar\u0131n s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Bunlar mert, yi\u011fit erkeklerin s\u00f6z\u00fc de\u011fildir.Bu insanlar irade zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131, gayretsizli\u011fi ve diren\u00e7sizli\u011fin en tipik \u00f6rnekleridir. Onlar \u00e7o\u011fu zaman yorgunluklardan korkarlar. Yorulmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131rlar. Basit rahat\u0131, onurlu yorgunlu\u011fa tercih ederler. Zillet i\u00e7indeki bir g\u00fcveni onurlu bir tehlikeye \u00fcst\u00fcn tutarlar. Davalar\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini bilen, ciddi bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen saflar\u0131n arkas\u0131nda y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131rlar. D\u00f6k\u00fcl\u00fcrler, fakat bu saf ba\u011flanm\u0131\u015f dava erleri engellerle ve dikenlerle dolu yollar\u0131na her \u015feye ra\u011fmen devam ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar kendi f\u0131tratlar\u0131yla kavrarlar ki, zorluklarla, engellerle, dikenlerle, m\u00fccadele etmek insan f\u0131trat\u0131n\u0131n gere\u011fidir. Bu yi\u011fitli\u011fe yak\u0131\u015fmayan oturmaktan, sava\u015ftan geri durmaktan ve donuk rahattan daha g\u00fczel ve daha tatl\u0131d\u0131r.Ayeti kerime onlar\u0131n bu yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131, ger\u00e7e\u011fe \u0131\u015f\u0131k tutan ve hafife alan c\u00fcmlelerle reddetmi\u015ftir:\"Bu s\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler. Onlara \"cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r\" deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi.\"E\u011fer onlar d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131ndan korkuyor ve g\u00f6lgelerde sere serpe rahatlamay\u0131 tercih ediyorlarsa, peki bundan daha \u00e7ok s\u0131cak ve daha uzun s\u00fcre devam edecek olan cehennem s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ne yapacaklard\u0131r? Bu ger\u00e7ekten ac\u0131 bir hafife almad\u0131r. Fakat bununla beraber ger\u00e7e\u011fi de ifade etmektedir. Ya d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131nda k\u0131sa bir s\u00fcrede Allah yolunda cihad edeceksin ya da Allah'dan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin s\u00fcresini bilmedi\u011fi cehennemin ate\u015fine at\u0131lacaks\u0131n:\"Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan sonra az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar.\" Burada s\u00f6zkonusu edilen g\u00fcl\u00fc\u015f, d\u00fcnya hayat\u0131ndaki ve onun say\u0131l\u0131 g\u00fcnlerindeki g\u00fcl\u00fc\u015ft\u00fcr. Upuzun ahiret g\u00fcnlerinde ise onlar a\u011flay\u0131p duracaklard\u0131r. Allah kat\u0131ndaki bir g\u00fcn, d\u00fcnyadaki bin seneye bedeldir.\"Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak.\"Bu i\u015flenen su\u00e7a g\u00f6re bir cezad\u0131r. Eksiksiz ve adil bir cezad\u0131r.Az zamanda rahat\u0131 yorgunlu\u011fa tercih eden, ilk seferinde kervandan geri kalan bu insanlar, evet i\u015fte bu insanlar m\u00fccadele edemezler. Cihad etmeleri beklenemez. Onlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 ve iyi niyetli olmak do\u011fru olmaz. Kendi arzular\u0131 ile kat\u0131lmad\u0131klar\u0131, geri kald\u0131klar\u0131 cihad\u0131n onurunu kazanmalar\u0131na izin vermek yerinde olmaz:\"E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sava\u015fa \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; \"Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.\"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz davalar, sa\u011flam, d\u00fcr\u00fcst, oturakl\u0131, y\u00fcrekli uzun zaman m\u00fccadeleye dayanan, karakterli insanlara b\u00fcy\u00fck ihtiya\u00e7 duyarlar. Zay\u0131f karakterli, rahat d\u00fc\u015fk\u00fcn\u00fc insanlar\u0131n i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131 ordular ise fazla dayanamazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu t\u00fcr insanlar s\u0131k\u0131nt\u0131ya, dara d\u00fc\u015ft\u00fcklerinde hemen cay\u0131verirler. Y\u0131lg\u0131nl\u0131k, sars\u0131nt\u0131 ve g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn ordunun i\u00e7inde yay\u0131lmas\u0131na neden olurlar. Zaaflar\u0131na yenilen ve sava\u015ftan geri duranlar\u0131n ordudan ihra\u00e7 edilip uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 zorunludur. Ancak bu \u015fekilde ordu \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcden ve par\u00e7alanmadan korunabilir. Zor zamanlarda ordudan geri kalan tehlike ge\u00e7tikten sonra orduya d\u00f6nmek isteyen insanlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 davranmak ise, ordunun s\u0131hhatli yap\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir cinayet oldu\u011fu kadar, u\u011frunda onca b\u00fcy\u00fck m\u00fccadeleler verilen davaya kar\u015f\u0131 da affedilmez bir cinayettir...\"De ki: Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z.\"Ni\u00e7in?\"\u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z...\"Art\u0131k siz Allah yolunda sava\u015fa \u00e7\u0131kman\u0131n \u015ferefine, bu askeri birliklere kat\u0131lma \u015ferefini, hakk\u0131n\u0131z\u0131 kaybettiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc cihad a\u011f\u0131r bir y\u00fck, a\u011f\u0131r bir g\u00f6revdir. Ehli olmayan bu y\u00fck\u00fc y\u00fcklenemez. Bu konuda ne toleransl\u0131 davran\u0131\u015f ne de yumu\u015fak davran\u0131\u015f s\u00f6zkonusu edilemez.\"O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.Sava\u015fa kat\u0131lmay\u0131p evlerinde oturan benzerlerinizle birlikte...\u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n sevgili peygamberine, g\u00f6sterdi\u011fi yol budur. Bu ayn\u0131 zamanda bu davan\u0131n ve bu dava adamlar\u0131n\u0131n hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyecek olan her zamanki yoludur. \u00d6yleyse nerede ve ne zaman olursa olsun, dava adamlar\u0131 bu yolu bilmelidirler, tan\u0131mal\u0131d\u0131rlar.Y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- zor zamanda sava\u015ftan geri duranlar\u0131 bir daha orduya almamay\u0131 emretti\u011fi gibi, onlar\u0131 onurland\u0131racak, \u015fereflendirecek en ufak bir harekete dahi yana\u015fmamas\u0131n\u0131 da emrediyor.\"Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce sak\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme (durma)\".\"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Allah'\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.\"Tefsir bilginleri bu ayeti a\u00e7\u0131klayan birtak\u0131m \u00f6zel olaylar aktar\u0131rlar. \u015eu kadar var ki, ayetin anlam\u0131 bu \u00f6zel olaylardan \u00e7ok daha kapsaml\u0131d\u0131r. Bu ayet inan\u00e7 sistemi u\u011frunda m\u00fccadele eden cemaatin d\u00fczeninde k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fc ortaya koymaktad\u0131r. Bu de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcne g\u00f6re, rahat\u0131n\u0131 ve keyfini zorlu olan m\u00fccadeleye tercih eden insan, kim olursa olsun herhangi bir \u015fekilde onurland\u0131r\u0131lamaz, \u015fereflendirilemez. Ona asla bu imk\u00e2n tan\u0131nmamal\u0131d\u0131r. Bireylerin saflardaki yeri belirlenirken asla t\u00f6leransl\u0131 davran\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bu de\u011ferlendirmenin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc sab\u0131r, direnme, kuvvet, \u0131srar ve yumu\u015famayan, gev\u015femeyen kararl\u0131l\u0131kt\u0131r.Ayeti kerime bu yasa\u011f\u0131 nedenini de yerinde belirtiyor:\"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.\"Burada g\u00f6sterilen neden \u00f6zel bir nedendir. Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmamas\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda durmamas\u0131n\u0131 emretmektedir. Fakat, daha \u00f6nce de belirtti\u011fimiz gibi, burada ifade edilen kural bu \u00f6zel sebepten daha geni\u015f kapsaml\u0131d\u0131r. Cenaze namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak ve mezar\u0131n ba\u015f\u0131nda durmak, onurland\u0131rmay\u0131 ifade eder. M\u00fcsl\u00fcman cemaatin cihad s\u0131ras\u0131nda orduya kat\u0131lmayan, insanlara b\u00f6yle bir onurland\u0131rma yak\u0131\u015ft\u0131rmaktan ka\u00e7\u0131nmas\u0131 gerekir ki, insanlar\u0131n de\u011ferleri, Allah yolunda harcad\u0131klar\u0131 \u00e7aba, bu \u00e7abay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmedeki sab\u0131r, t\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc ortaya koymak suretiyle direnme ile \u00f6l\u00e7\u00fclebilsin. Zorluk an\u0131nda canlar\u0131n\u0131 ve mallar\u0131n\u0131 geri \u00e7ekip zorluk ge\u00e7tikten sonra onurland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir \u015fekilde tekrar orduya d\u00f6n\u00fc\u015f yapanlar b\u00f6ylece d\u0131\u015flanm\u0131\u015f olsun.Buradaki onurland\u0131rma onlar\u0131n toplumun nazar\u0131nda elde ettikleri onurland\u0131r\u0131lma de\u011fildir. Vicdan d\u00fcnyas\u0131nda elde ettikleri i\u00e7e y\u00f6nelik onurland\u0131rma hi\u00e7 de\u011fildir.\"Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framalar\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister.\"Ayetin genel anlam\u0131, di\u011fer ayetlerin seyri i\u00e7inde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Burada aktar\u0131lmas\u0131n\u0131n nedeni ise, daha farkl\u0131d\u0131r. Burada ama\u00e7 onlar\u0131n mallar\u0131n\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n bir de\u011feri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymakt\u0131r. Zira bunlara imrenmek bilin\u00e7 alt\u0131nda da olsa, onlara bir de\u011fer verdi\u011fimizi ifade eder. Halbuki onlar de\u011fer verilmeyi hak etmemi\u015flerdir. Ne d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne de bilin\u00e7 olarak... Burada ifade edilmek istenen, onlar\u0131n ve sahip olduklar\u0131n\u0131n basitli\u011fi ve de\u011fersizli\u011fidir.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 81. VE 85. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.RAHATLI\u011eI TERC\u0130H EDENLER81- Sefere kat\u0131lmayanlar Allah'\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015ferek geride kald\u0131klar\u0131na sevindiler. Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler, \"S\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n\" dediler. Onlara \"Cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r\" deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi.82- Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan b\u00f6yle az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar.83- E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sefere \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; hi\u00e7bir zaman benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.84- Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce asla namaz\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 ve Peygamber'i tan\u0131mad\u0131lar ve yold\u00e2n \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.85- Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framas\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister.Onlar yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131, rahat ya\u015fama ihtiras\u0131n\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ve Allah yolunda cimrili\u011fin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan yakalanan kimselerdir. Zay\u0131f iradeleri, y\u0131lg\u0131nl\u0131ktan kaynaklanan gev\u015feklikten ve kalplerinin imandan yoksul olmalar\u0131 nedeniyle geri kalm\u0131\u015f, evlerinde oturmu\u015f kimselerdir. Bu geri b\u0131rak\u0131lanlar \"Allah'\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015fmek pahas\u0131na g\u00fcven ve rahat i\u00e7inde kalmalar\u0131na sevindiler. M\u00fccahidleri s\u0131cakl\u0131kla ve zorluklarla ba\u015fba\u015fa b\u0131rakt\u0131lar. Onlar sand\u0131lar ki, g\u00fcven i\u00e7inde olmak insanlar\u0131n pe\u015finde ko\u015fmas\u0131 gereken bir ama\u00e7t\u0131r. Burada kullan\u0131lan \"geri b\u0131rak\u0131lanlar\" ifadesi onlar\u0131n ihmal edilen bir e\u015fya veya de\u011fersizli\u011finden dolay\u0131 terkedilen bir meta oldu\u011fu imaj\u0131n\u0131 vermektedir. \"Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler\" ve \"Bu s\u0131cakta sava\u015fa \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler.\" Bu s\u00f6z, hi\u00e7bir \u015feye yaramayan gev\u015fek ve y\u0131lm\u0131\u015f insanlar\u0131n s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Bunlar mert, yi\u011fit erkeklerin s\u00f6z\u00fc de\u011fildir.Bu insanlar irade zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131, gayretsizli\u011fi ve diren\u00e7sizli\u011fin en tipik \u00f6rnekleridir. Onlar \u00e7o\u011fu zaman yorgunluklardan korkarlar. Yorulmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131rlar. Basit rahat\u0131, onurlu yorgunlu\u011fa tercih ederler. Zillet i\u00e7indeki bir g\u00fcveni onurlu bir tehlikeye \u00fcst\u00fcn tutarlar. Davalar\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini bilen, ciddi bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen saflar\u0131n arkas\u0131nda y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131rlar. D\u00f6k\u00fcl\u00fcrler, fakat bu saf ba\u011flanm\u0131\u015f dava erleri engellerle ve dikenlerle dolu yollar\u0131na her \u015feye ra\u011fmen devam ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar kendi f\u0131tratlar\u0131yla kavrarlar ki, zorluklarla, engellerle, dikenlerle, m\u00fccadele etmek insan f\u0131trat\u0131n\u0131n gere\u011fidir. Bu yi\u011fitli\u011fe yak\u0131\u015fmayan oturmaktan, sava\u015ftan geri durmaktan ve donuk rahattan daha g\u00fczel ve daha tatl\u0131d\u0131r.Ayeti kerime onlar\u0131n bu yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131, ger\u00e7e\u011fe \u0131\u015f\u0131k tutan ve hafife alan c\u00fcmlelerle reddetmi\u015ftir:\"Bu s\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler. Onlara \"cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r\" deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi.\"E\u011fer onlar d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131ndan korkuyor ve g\u00f6lgelerde sere serpe rahatlamay\u0131 tercih ediyorlarsa, peki bundan daha \u00e7ok s\u0131cak ve daha uzun s\u00fcre devam edecek olan cehennem s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ne yapacaklard\u0131r? Bu ger\u00e7ekten ac\u0131 bir hafife almad\u0131r. Fakat bununla beraber ger\u00e7e\u011fi de ifade etmektedir. Ya d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131nda k\u0131sa bir s\u00fcrede Allah yolunda cihad edeceksin ya da Allah'dan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin s\u00fcresini bilmedi\u011fi cehennemin ate\u015fine at\u0131lacaks\u0131n:\"Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan sonra az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar.\" Burada s\u00f6zkonusu edilen g\u00fcl\u00fc\u015f, d\u00fcnya hayat\u0131ndaki ve onun say\u0131l\u0131 g\u00fcnlerindeki g\u00fcl\u00fc\u015ft\u00fcr. Upuzun ahiret g\u00fcnlerinde ise onlar a\u011flay\u0131p duracaklard\u0131r. Allah kat\u0131ndaki bir g\u00fcn, d\u00fcnyadaki bin seneye bedeldir.\"Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak.\"Bu i\u015flenen su\u00e7a g\u00f6re bir cezad\u0131r. Eksiksiz ve adil bir cezad\u0131r.Az zamanda rahat\u0131 yorgunlu\u011fa tercih eden, ilk seferinde kervandan geri kalan bu insanlar, evet i\u015fte bu insanlar m\u00fccadele edemezler. Cihad etmeleri beklenemez. Onlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 ve iyi niyetli olmak do\u011fru olmaz. Kendi arzular\u0131 ile kat\u0131lmad\u0131klar\u0131, geri kald\u0131klar\u0131 cihad\u0131n onurunu kazanmalar\u0131na izin vermek yerinde olmaz:\"E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sava\u015fa \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; \"Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.\"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz davalar, sa\u011flam, d\u00fcr\u00fcst, oturakl\u0131, y\u00fcrekli uzun zaman m\u00fccadeleye dayanan, karakterli insanlara b\u00fcy\u00fck ihtiya\u00e7 duyarlar. Zay\u0131f karakterli, rahat d\u00fc\u015fk\u00fcn\u00fc insanlar\u0131n i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131 ordular ise fazla dayanamazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu t\u00fcr insanlar s\u0131k\u0131nt\u0131ya, dara d\u00fc\u015ft\u00fcklerinde hemen cay\u0131verirler. Y\u0131lg\u0131nl\u0131k, sars\u0131nt\u0131 ve g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn ordunun i\u00e7inde yay\u0131lmas\u0131na neden olurlar. Zaaflar\u0131na yenilen ve sava\u015ftan geri duranlar\u0131n ordudan ihra\u00e7 edilip uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 zorunludur. Ancak bu \u015fekilde ordu \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcden ve par\u00e7alanmadan korunabilir. Zor zamanlarda ordudan geri kalan tehlike ge\u00e7tikten sonra orduya d\u00f6nmek isteyen insanlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 davranmak ise, ordunun s\u0131hhatli yap\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir cinayet oldu\u011fu kadar, u\u011frunda onca b\u00fcy\u00fck m\u00fccadeleler verilen davaya kar\u015f\u0131 da affedilmez bir cinayettir...\"De ki: Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z.\"Ni\u00e7in?\"\u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z...\"Art\u0131k siz Allah yolunda sava\u015fa \u00e7\u0131kman\u0131n \u015ferefine, bu askeri birliklere kat\u0131lma \u015ferefini, hakk\u0131n\u0131z\u0131 kaybettiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc cihad a\u011f\u0131r bir y\u00fck, a\u011f\u0131r bir g\u00f6revdir. Ehli olmayan bu y\u00fck\u00fc y\u00fcklenemez. Bu konuda ne toleransl\u0131 davran\u0131\u015f ne de yumu\u015fak davran\u0131\u015f s\u00f6zkonusu edilemez.\"O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.Sava\u015fa kat\u0131lmay\u0131p evlerinde oturan benzerlerinizle birlikte...\u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n sevgili peygamberine, g\u00f6sterdi\u011fi yol budur. Bu ayn\u0131 zamanda bu davan\u0131n ve bu dava adamlar\u0131n\u0131n hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyecek olan her zamanki yoludur. \u00d6yleyse nerede ve ne zaman olursa olsun, dava adamlar\u0131 bu yolu bilmelidirler, tan\u0131mal\u0131d\u0131rlar.Y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- zor zamanda sava\u015ftan geri duranlar\u0131 bir daha orduya almamay\u0131 emretti\u011fi gibi, onlar\u0131 onurland\u0131racak, \u015fereflendirecek en ufak bir harekete dahi yana\u015fmamas\u0131n\u0131 da emrediyor.\"Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce sak\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme (durma)\".\"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Allah'\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.\"Tefsir bilginleri bu ayeti a\u00e7\u0131klayan birtak\u0131m \u00f6zel olaylar aktar\u0131rlar. \u015eu kadar var ki, ayetin anlam\u0131 bu \u00f6zel olaylardan \u00e7ok daha kapsaml\u0131d\u0131r. Bu ayet inan\u00e7 sistemi u\u011frunda m\u00fccadele eden cemaatin d\u00fczeninde k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fc ortaya koymaktad\u0131r. Bu de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcne g\u00f6re, rahat\u0131n\u0131 ve keyfini zorlu olan m\u00fccadeleye tercih eden insan, kim olursa olsun herhangi bir \u015fekilde onurland\u0131r\u0131lamaz, \u015fereflendirilemez. Ona asla bu imk\u00e2n tan\u0131nmamal\u0131d\u0131r. Bireylerin saflardaki yeri belirlenirken asla t\u00f6leransl\u0131 davran\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bu de\u011ferlendirmenin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc sab\u0131r, direnme, kuvvet, \u0131srar ve yumu\u015famayan, gev\u015femeyen kararl\u0131l\u0131kt\u0131r.Ayeti kerime bu yasa\u011f\u0131 nedenini de yerinde belirtiyor:\"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.\"Burada g\u00f6sterilen neden \u00f6zel bir nedendir. Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmamas\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda durmamas\u0131n\u0131 emretmektedir. Fakat, daha \u00f6nce de belirtti\u011fimiz gibi, burada ifade edilen kural bu \u00f6zel sebepten daha geni\u015f kapsaml\u0131d\u0131r. Cenaze namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak ve mezar\u0131n ba\u015f\u0131nda durmak, onurland\u0131rmay\u0131 ifade eder. M\u00fcsl\u00fcman cemaatin cihad s\u0131ras\u0131nda orduya kat\u0131lmayan, insanlara b\u00f6yle bir onurland\u0131rma yak\u0131\u015ft\u0131rmaktan ka\u00e7\u0131nmas\u0131 gerekir ki, insanlar\u0131n de\u011ferleri, Allah yolunda harcad\u0131klar\u0131 \u00e7aba, bu \u00e7abay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmedeki sab\u0131r, t\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc ortaya koymak suretiyle direnme ile \u00f6l\u00e7\u00fclebilsin. Zorluk an\u0131nda canlar\u0131n\u0131 ve mallar\u0131n\u0131 geri \u00e7ekip zorluk ge\u00e7tikten sonra onurland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir \u015fekilde tekrar orduya d\u00f6n\u00fc\u015f yapanlar b\u00f6ylece d\u0131\u015flanm\u0131\u015f olsun.Buradaki onurland\u0131rma onlar\u0131n toplumun nazar\u0131nda elde ettikleri onurland\u0131r\u0131lma de\u011fildir. Vicdan d\u00fcnyas\u0131nda elde ettikleri i\u00e7e y\u00f6nelik onurland\u0131rma hi\u00e7 de\u011fildir.\"Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framalar\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister.\"Ayetin genel anlam\u0131, di\u011fer ayetlerin seyri i\u00e7inde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Burada aktar\u0131lmas\u0131n\u0131n nedeni ise, daha farkl\u0131d\u0131r. Burada ama\u00e7 onlar\u0131n mallar\u0131n\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n bir de\u011feri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymakt\u0131r. Zira bunlara imrenmek bilin\u00e7 alt\u0131nda da olsa, onlara bir de\u011fer verdi\u011fimizi ifade eder. Halbuki onlar de\u011fer verilmeyi hak etmemi\u015flerdir. Ne d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne de bilin\u00e7 olarak... Burada ifade edilmek istenen, onlar\u0131n ve sahip olduklar\u0131n\u0131n basitli\u011fi ve de\u011fersizli\u011fidir.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2021-01-09T09:44:54+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"9 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 81. VE 85. AYETLER ARASI","datePublished":"2021-01-09T09:44:54+00:00","dateModified":"2021-01-09T09:44:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1726,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 81. VE 85. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2021-01-09T09:44:54+00:00","dateModified":"2021-01-09T09:44:54+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.RAHATLI\u011eI TERC\u0130H EDENLER81- Sefere kat\u0131lmayanlar Allah'\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015ferek geride kald\u0131klar\u0131na sevindiler. Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler, \"S\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n\" dediler. Onlara \"Cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r\" deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi.82- Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan b\u00f6yle az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar.83- E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sefere \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; hi\u00e7bir zaman benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.84- Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce asla namaz\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 ve Peygamber'i tan\u0131mad\u0131lar ve yold\u00e2n \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.85- Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framas\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister.Onlar yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131, rahat ya\u015fama ihtiras\u0131n\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ve Allah yolunda cimrili\u011fin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan yakalanan kimselerdir. Zay\u0131f iradeleri, y\u0131lg\u0131nl\u0131ktan kaynaklanan gev\u015feklikten ve kalplerinin imandan yoksul olmalar\u0131 nedeniyle geri kalm\u0131\u015f, evlerinde oturmu\u015f kimselerdir. Bu geri b\u0131rak\u0131lanlar \"Allah'\u0131n Rasul\u00fcne ters d\u00fc\u015fmek pahas\u0131na g\u00fcven ve rahat i\u00e7inde kalmalar\u0131na sevindiler. M\u00fccahidleri s\u0131cakl\u0131kla ve zorluklarla ba\u015fba\u015fa b\u0131rakt\u0131lar. Onlar sand\u0131lar ki, g\u00fcven i\u00e7inde olmak insanlar\u0131n pe\u015finde ko\u015fmas\u0131 gereken bir ama\u00e7t\u0131r. Burada kullan\u0131lan \"geri b\u0131rak\u0131lanlar\" ifadesi onlar\u0131n ihmal edilen bir e\u015fya veya de\u011fersizli\u011finden dolay\u0131 terkedilen bir meta oldu\u011fu imaj\u0131n\u0131 vermektedir. \"Allah yolunda mallar\u0131 ve canlar\u0131 ile cihad etmeyi istemediler\" ve \"Bu s\u0131cakta sava\u015fa \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler.\" Bu s\u00f6z, hi\u00e7bir \u015feye yaramayan gev\u015fek ve y\u0131lm\u0131\u015f insanlar\u0131n s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Bunlar mert, yi\u011fit erkeklerin s\u00f6z\u00fc de\u011fildir.Bu insanlar irade zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131, gayretsizli\u011fi ve diren\u00e7sizli\u011fin en tipik \u00f6rnekleridir. Onlar \u00e7o\u011fu zaman yorgunluklardan korkarlar. Yorulmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131rlar. Basit rahat\u0131, onurlu yorgunlu\u011fa tercih ederler. Zillet i\u00e7indeki bir g\u00fcveni onurlu bir tehlikeye \u00fcst\u00fcn tutarlar. Davalar\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini bilen, ciddi bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcyen saflar\u0131n arkas\u0131nda y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131rlar. D\u00f6k\u00fcl\u00fcrler, fakat bu saf ba\u011flanm\u0131\u015f dava erleri engellerle ve dikenlerle dolu yollar\u0131na her \u015feye ra\u011fmen devam ederler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar kendi f\u0131tratlar\u0131yla kavrarlar ki, zorluklarla, engellerle, dikenlerle, m\u00fccadele etmek insan f\u0131trat\u0131n\u0131n gere\u011fidir. Bu yi\u011fitli\u011fe yak\u0131\u015fmayan oturmaktan, sava\u015ftan geri durmaktan ve donuk rahattan daha g\u00fczel ve daha tatl\u0131d\u0131r.Ayeti kerime onlar\u0131n bu yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131, ger\u00e7e\u011fe \u0131\u015f\u0131k tutan ve hafife alan c\u00fcmlelerle reddetmi\u015ftir:\"Bu s\u0131cakta sefere \u00e7\u0131kmay\u0131n dediler. Onlara \"cehennem ate\u015fi bundan daha s\u0131cakt\u0131r\" deyiniz. Ke\u015fke bunu kavrayabilselerdi.\"E\u011fer onlar d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131ndan korkuyor ve g\u00f6lgelerde sere serpe rahatlamay\u0131 tercih ediyorlarsa, peki bundan daha \u00e7ok s\u0131cak ve daha uzun s\u00fcre devam edecek olan cehennem s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ne yapacaklard\u0131r? Bu ger\u00e7ekten ac\u0131 bir hafife almad\u0131r. Fakat bununla beraber ger\u00e7e\u011fi de ifade etmektedir. Ya d\u00fcnyan\u0131n s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131nda k\u0131sa bir s\u00fcrede Allah yolunda cihad edeceksin ya da Allah'dan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin s\u00fcresini bilmedi\u011fi cehennemin ate\u015fine at\u0131lacaks\u0131n:\"Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bundan sonra az g\u00fcl\u00fcp \u00e7ok a\u011flas\u0131nlar.\" Burada s\u00f6zkonusu edilen g\u00fcl\u00fc\u015f, d\u00fcnya hayat\u0131ndaki ve onun say\u0131l\u0131 g\u00fcnlerindeki g\u00fcl\u00fc\u015ft\u00fcr. Upuzun ahiret g\u00fcnlerinde ise onlar a\u011flay\u0131p duracaklard\u0131r. Allah kat\u0131ndaki bir g\u00fcn, d\u00fcnyadaki bin seneye bedeldir.\"Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak.\"Bu i\u015flenen su\u00e7a g\u00f6re bir cezad\u0131r. Eksiksiz ve adil bir cezad\u0131r.Az zamanda rahat\u0131 yorgunlu\u011fa tercih eden, ilk seferinde kervandan geri kalan bu insanlar, evet i\u015fte bu insanlar m\u00fccadele edemezler. Cihad etmeleri beklenemez. Onlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 ve iyi niyetli olmak do\u011fru olmaz. Kendi arzular\u0131 ile kat\u0131lmad\u0131klar\u0131, geri kald\u0131klar\u0131 cihad\u0131n onurunu kazanmalar\u0131na izin vermek yerinde olmaz:\"E\u011fer Allah sana onlardan bir grubun yan\u0131na d\u00f6nmeyi nasip eder de onlar senden sava\u015fa \u00e7\u0131kmak \u00fczere izin isterlerse de ki; \"Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z. O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.\"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz davalar, sa\u011flam, d\u00fcr\u00fcst, oturakl\u0131, y\u00fcrekli uzun zaman m\u00fccadeleye dayanan, karakterli insanlara b\u00fcy\u00fck ihtiya\u00e7 duyarlar. Zay\u0131f karakterli, rahat d\u00fc\u015fk\u00fcn\u00fc insanlar\u0131n i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131 ordular ise fazla dayanamazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu t\u00fcr insanlar s\u0131k\u0131nt\u0131ya, dara d\u00fc\u015ft\u00fcklerinde hemen cay\u0131verirler. Y\u0131lg\u0131nl\u0131k, sars\u0131nt\u0131 ve g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn ordunun i\u00e7inde yay\u0131lmas\u0131na neden olurlar. Zaaflar\u0131na yenilen ve sava\u015ftan geri duranlar\u0131n ordudan ihra\u00e7 edilip uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 zorunludur. Ancak bu \u015fekilde ordu \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcden ve par\u00e7alanmadan korunabilir. Zor zamanlarda ordudan geri kalan tehlike ge\u00e7tikten sonra orduya d\u00f6nmek isteyen insanlara kar\u015f\u0131 toleransl\u0131 davranmak ise, ordunun s\u0131hhatli yap\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir cinayet oldu\u011fu kadar, u\u011frunda onca b\u00fcy\u00fck m\u00fccadeleler verilen davaya kar\u015f\u0131 da affedilmez bir cinayettir...\"De ki: Hi\u00e7bir zaman benimle birlikte sava\u015fa \u00e7\u0131kmayacak, benimle beraber d\u00fc\u015fmanla sava\u015fmayacaks\u0131n\u0131z.\"Ni\u00e7in?\"\u00c7\u00fcnk\u00fc siz ilk keresinde geride kalmaktan ho\u015fland\u0131n\u0131z...\"Art\u0131k siz Allah yolunda sava\u015fa \u00e7\u0131kman\u0131n \u015ferefine, bu askeri birliklere kat\u0131lma \u015ferefini, hakk\u0131n\u0131z\u0131 kaybettiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc cihad a\u011f\u0131r bir y\u00fck, a\u011f\u0131r bir g\u00f6revdir. Ehli olmayan bu y\u00fck\u00fc y\u00fcklenemez. Bu konuda ne toleransl\u0131 davran\u0131\u015f ne de yumu\u015fak davran\u0131\u015f s\u00f6zkonusu edilemez.\"O halde \u015fimdi de (kad\u0131n, \u00e7ocuk, ya\u015fl\u0131 ve hasta gibi) sava\u015fma g\u00fcc\u00fcnden yoksun kimseler ile birlikte evlerinizde oturunuz.Sava\u015fa kat\u0131lmay\u0131p evlerinde oturan benzerlerinizle birlikte...\u0130\u015fte y\u00fcce Allah'\u0131n sevgili peygamberine, g\u00f6sterdi\u011fi yol budur. Bu ayn\u0131 zamanda bu davan\u0131n ve bu dava adamlar\u0131n\u0131n hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyecek olan her zamanki yoludur. \u00d6yleyse nerede ve ne zaman olursa olsun, dava adamlar\u0131 bu yolu bilmelidirler, tan\u0131mal\u0131d\u0131rlar.Y\u00fcce Allah Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- zor zamanda sava\u015ftan geri duranlar\u0131 bir daha orduya almamay\u0131 emretti\u011fi gibi, onlar\u0131 onurland\u0131racak, \u015fereflendirecek en ufak bir harekete dahi yana\u015fmamas\u0131n\u0131 da emrediyor.\"Onlardan biri \u00f6l\u00fcnce sak\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lma ve sak\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda dikilme (durma)\".\"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, Allah'\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.\"Tefsir bilginleri bu ayeti a\u00e7\u0131klayan birtak\u0131m \u00f6zel olaylar aktar\u0131rlar. \u015eu kadar var ki, ayetin anlam\u0131 bu \u00f6zel olaylardan \u00e7ok daha kapsaml\u0131d\u0131r. Bu ayet inan\u00e7 sistemi u\u011frunda m\u00fccadele eden cemaatin d\u00fczeninde k\u00f6kl\u00fc bir de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fc ortaya koymaktad\u0131r. Bu de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcne g\u00f6re, rahat\u0131n\u0131 ve keyfini zorlu olan m\u00fccadeleye tercih eden insan, kim olursa olsun herhangi bir \u015fekilde onurland\u0131r\u0131lamaz, \u015fereflendirilemez. Ona asla bu imk\u00e2n tan\u0131nmamal\u0131d\u0131r. Bireylerin saflardaki yeri belirlenirken asla t\u00f6leransl\u0131 davran\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bu de\u011ferlendirmenin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc sab\u0131r, direnme, kuvvet, \u0131srar ve yumu\u015famayan, gev\u015femeyen kararl\u0131l\u0131kt\u0131r.Ayeti kerime bu yasa\u011f\u0131 nedenini de yerinde belirtiyor:\"\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 ve peygamberini tan\u0131mad\u0131lar ve yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015f olarak \u00f6ld\u00fcler.\"Burada g\u00f6sterilen neden \u00f6zel bir nedendir. Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmamas\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda durmamas\u0131n\u0131 emretmektedir. Fakat, daha \u00f6nce de belirtti\u011fimiz gibi, burada ifade edilen kural bu \u00f6zel sebepten daha geni\u015f kapsaml\u0131d\u0131r. Cenaze namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak ve mezar\u0131n ba\u015f\u0131nda durmak, onurland\u0131rmay\u0131 ifade eder. M\u00fcsl\u00fcman cemaatin cihad s\u0131ras\u0131nda orduya kat\u0131lmayan, insanlara b\u00f6yle bir onurland\u0131rma yak\u0131\u015ft\u0131rmaktan ka\u00e7\u0131nmas\u0131 gerekir ki, insanlar\u0131n de\u011ferleri, Allah yolunda harcad\u0131klar\u0131 \u00e7aba, bu \u00e7abay\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmedeki sab\u0131r, t\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc ortaya koymak suretiyle direnme ile \u00f6l\u00e7\u00fclebilsin. Zorluk an\u0131nda canlar\u0131n\u0131 ve mallar\u0131n\u0131 geri \u00e7ekip zorluk ge\u00e7tikten sonra onurland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir \u015fekilde tekrar orduya d\u00f6n\u00fc\u015f yapanlar b\u00f6ylece d\u0131\u015flanm\u0131\u015f olsun.Buradaki onurland\u0131rma onlar\u0131n toplumun nazar\u0131nda elde ettikleri onurland\u0131r\u0131lma de\u011fildir. Vicdan d\u00fcnyas\u0131nda elde ettikleri i\u00e7e y\u00f6nelik onurland\u0131rma hi\u00e7 de\u011fildir.\"Onlar\u0131n mallar\u0131 ve evlatlar\u0131 sak\u0131n seni imrendirmesin. Allah bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile onlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda azaba u\u011framalar\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 k\u00e2fir olarak vermelerini ister.\"Ayetin genel anlam\u0131, di\u011fer ayetlerin seyri i\u00e7inde anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Burada aktar\u0131lmas\u0131n\u0131n nedeni ise, daha farkl\u0131d\u0131r. Burada ama\u00e7 onlar\u0131n mallar\u0131n\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n bir de\u011feri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymakt\u0131r. Zira bunlara imrenmek bilin\u00e7 alt\u0131nda da olsa, onlara bir de\u011fer verdi\u011fimizi ifade eder. Halbuki onlar de\u011fer verilmeyi hak etmemi\u015flerdir. Ne d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne de bilin\u00e7 olarak... Burada ifade edilmek istenen, onlar\u0131n ve sahip olduklar\u0131n\u0131n basitli\u011fi ve de\u011fersizli\u011fidir.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-81-ve-85-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 81. VE 85. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13340"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13340"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13342,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13340\/revisions\/13342"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13341"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}