B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

ALLAH KALPLERDE OLANI B\u0130L\u0130R<\/strong><\/p>\n

78- Allah’\u0131n onlar\u0131n s\u0131rlar\u0131n\u0131 ve f\u0131s\u0131lt\u0131lar\u0131n\u0131 bildi\u011fi, O’nun “gayb “leri \u00e7ok iyi bildi\u011fini hal\u00e2 \u00f6\u011frenemediler mi?”<\/em><\/strong><\/p>\n

Onlar iman ettiklerini iddia ettikleri halde y\u00fcce Allah’\u0131n her gizli s\u0131rr\u0131 bildi\u011fini, kendi aralar\u0131ndaki t\u00fcm konu\u015fmalardan haberdar oldu\u011funu, insanlardan gizli olarak kendi aralar\u0131ndaki gizli f\u0131s\u0131lda\u015fmalar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bilmiyorlar m\u0131? Y\u00fcce Allah’\u0131n her t\u00fcrl\u00fc gizli kapal\u0131 “gayb” bildi\u011fini, g\u00f6n\u00fcllerdeki niyetlerin ger\u00e7ek mahiyetinden haberi oldu\u011funu bilmiyorlar m\u0131? Halbuki Allah’\u0131n bunlar\u0131 bildi\u011fini bilmelerinin sonucu olarak hi\u00e7bir niyetlerini, Allah’tan gizlememeleri gerekirdi. Allah’a verdikleri s\u00f6zden caymamalar\u0131 ve verilmi\u015f olan taahh\u00fctte yalanc\u0131l\u0131k yapmamalar\u0131 gerekirdi.<\/p>\n

Bu \u00fc\u00e7 ayetin ini\u015f sebebiyle ilgili birtak\u0131m rivayetler vard\u0131r. Biz bunlardan \u0130bn-i Cerir ve \u0130bn-i Ebu Hatemin Mua’n hadisinden ald\u0131klar\u0131 rivayet ile Ebu Umame el Bahili’nin Salebe \u0130bn-i Hat\u0131p el-Ensari’den ald\u0131\u011f\u0131 rivayeti burada verece\u011fiz. Bu rivayete g\u00f6re Salebe, Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun”Allah’a dua et ki, bana bir servet versin” demi\u015ftir. Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun-:<\/p>\n

“Yaz\u0131klar olsun sana ey Salebe! \u015e\u00fckr\u00fcn\u00fc eda etti\u011fin az bir mal g\u00fc\u00e7 yetiremeyece\u011fin kadar \u00e7ok maldan hay\u0131rl\u0131d\u0131r” buyurmu\u015ftur.<\/p>\n

Salebe Allah’\u0131n peygamberi gibi olmaya raz\u0131 de\u011fil misin? Allah’a yemin ederim ki: “E\u011fer ben da\u011flar\u0131n alt\u0131n ve g\u00fcm\u00fc\u015f olmas\u0131n\u0131 dileseydim, olurlard\u0131'” buyurdu.<\/p>\n

Salebe \u015f\u00f6yle dedi:<\/p>\n

“Seni ger\u00e7ek bir peygamber olarak g\u00f6nderen Allah’a yemin ederim ki, e\u011fer sen benim i\u00e7in dua etsen ve Allah da bana bir servet verecek olsa, \u015f\u00fcphesiz bir hak sahibine hakk\u0131n\u0131 veririm.”<\/p>\n

Bunun \u00fczerine Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \u015f\u00f6yle buyurdu:<\/p>\n

“Allah’\u0131m Salebe’ye bir servet ver.”<\/p>\n

Rivayete g\u00f6re Salebe kendisine bir koyun ald\u0131 ve bu koyunu b\u00f6cekler gibi \u00e7o\u011falmaya ba\u015flad\u0131. Art\u0131k Medine ona dar gelmeye ba\u015flad\u0131. Medine’den ayr\u0131larak yak\u0131ndaki bir vadiye yerle\u015fti. Bu s\u0131rada \u00f6\u011flen ve ikindi namazlar\u0131n\u0131 cemaatle birlikte k\u0131l\u0131yor, di\u011ferlerinde cemaate gelemiyordu. Sonra s\u00fcr\u00fcleri daha da \u00e7o\u011fald\u0131. Salebe bir daha uza\u011fa \u00e7ekildi. Art\u0131k be\u015f vakit namaza gelemiyordu. Sadece Cuma namazlar\u0131na gelebiliyordu. Mallar\u0131 \u00e7o\u011falmaya devam ediyordu, neticede Cuma’y\u0131 da terketti. \u015eimdi Cuma g\u00fcnleri kervanlar\u0131n yolunu bekliyor, onlardan haber almaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu.<\/p>\n

Bir ara Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun-:<\/p>\n

“Salebe ne yap\u0131yor acaba? diye sordu. Ashab:<\/p>\n

“Ey Allah’\u0131n Rasul\u00fc, bir koyun sat\u0131n alm\u0131\u015ft\u0131. Sonra mallar\u0131na Medine dar gelmeye ba\u015flad\u0131”… diyerek durumu anlatt\u0131lar.<\/p>\n

Rasulullah buyurdu ki:<\/p>\n

“Yaz\u0131k oldu Salebe’ye! Yaz\u0131k oldu Salebe’ye! Yaz\u0131k oldu Salebe’ye!<\/p>\n

Y\u00fcce Allah onlar\u0131n mallar\u0131ndan sadaka al… ayetini indirdi. Sonra zek\u00e2t\u0131 nereye verilece\u011fini belirten ayetler indi. Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- m\u00fcsl\u00fcmanlardan iki ki\u015fiyi zek\u00e2t gelirlerini toplamak \u00fczere g\u00f6revlendirdi. Bu adamlardan biri C\u00fcheyne kabilesinden, di\u011feri S\u00fcleym kabilesindendi. Peygamber onlara m\u00fcsl\u00fcmanlardan zek\u00e2t gelirlerini nas\u0131l toplayacaklar\u0131n\u0131 belirten bir de yaz\u0131l\u0131 belge verdi. Ve onlara \u015f\u00f6yle dedi:<\/p>\n

“Salebe’ye ve beni S\u00fcleym kabilesinden falan adama u\u011fray\u0131n ve onlar\u0131n zek\u00e2t gelirlerini al\u0131n.”<\/p>\n

G\u00f6revliler Salebe’ye gittiler ve ondan zek\u00e2t gelirlerini istediler. Peygamber’in -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kendilerine vermi\u015f oldu\u011fu mektubu ona okudular. Salebe:<\/p>\n

“Bu cizyeden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bu istedi\u011finiz zek\u00e2t cizyenin karde\u015finden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Ben bunun ne oldu\u011funu anlayamad\u0131m? Gidiniz, i\u015flerinizi bitirdikten sonra tekrar bana geliniz.”<\/p>\n

S\u00fcleym kabilesinden olan adam ise, bu g\u00f6revlilerin gelece\u011fini duymu\u015ftu. Develerinin en g\u00fczellerini tesbit etti ve onlar\u0131 zek\u00e2t i\u00e7in ay\u0131rd\u0131 ve Allah Resul\u00fc’n\u00fcn g\u00f6revlilerini onlarla kar\u015f\u0131lad\u0131. G\u00f6revlileri onun bu hareketini g\u00f6rd\u00fcklerinde:<\/p>\n

“Sana bu kadar\u0131 zorunlu de\u011fildir. Ve biz senden bunu almak istemiyoruz” dediler. Adam:<\/p>\n

“Yok, al\u0131n. Ben bunu kendi g\u00f6n\u00fcl r\u0131zamla veriyorum, ben bunlar\u0131 onun i\u00e7in ay\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m” dedi.<\/p>\n

G\u00f6revliler de onun bu mallar\u0131n\u0131 ald\u0131lar, ba\u015fkalar\u0131na da u\u011fray\u0131p zek\u00e2t gelirlerini toplad\u0131lar. Tekrar Salebe’ye d\u00f6nd\u00fcklerinde:<\/p>\n

“\u015eu mektubunuzu g\u00f6sterin bana” dedi. Mektubu okudu ve:<\/p>\n

“Bu cizyeden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bu istedi\u011finiz zek\u00e2t, cizyenin karde\u015finden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Gidiniz, ben biraz d\u00fc\u015f\u00fcneyim” dedi.<\/p>\n

G\u00f6revliler de gittiler. Resulullah’\u0131n yan\u0131na vard\u0131klar\u0131nda Peygamber onlar\u0131 g\u00f6r\u00fcp daha onlarla konu\u015fmadan “yaz\u0131klar olsun Salebe’ye” <\/strong>dedi ve S\u00fcleym kabilesinden olan adama bereket i\u00e7in dua etti. G\u00f6revliler Salebe’nin yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ve S\u00fcleym kabilesinden olan adam\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ona haber verdiler. Bunun \u00fczerine y\u00fcce Allah \u015fu ayeti indirdi:<\/p>\n

“Onlardan baz\u0131lar\u0131 da “E\u011fer Allah bize l\u00fctfundan bol mal verirse, sadaka verenlerden olaca\u011f\u0131m\u0131za yemin ederiz” diye Allah’a kesin s\u00f6z verirler.”<\/strong><\/p>\n

Bu s\u0131rada Peygamber’in yan\u0131nda Salebe’nin yak\u0131nlar\u0131ndan biri bulunuyordu. Olup bitenleri duydu. \u00c7\u0131kt\u0131, O’nun yan\u0131na gitti ve O’na “Yaz\u0131klar olsun Salebe! <\/strong>Allah senin hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yle ayet indirdi” dedi. Salebe kalkt\u0131. Peygamber’in yan\u0131na geldi. Ve zek\u00e2t mallar\u0131n\u0131 kabul etmesini diledi. Peygamberimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun-:<\/p>\n

“Allah senin zek\u00e2t gelirlerini almam\u0131 yasaklad\u0131” buyurunca Salebe, ba\u015f\u0131na toprak sa\u00e7maya ba\u015flad\u0131. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- O’na: “Bu senin kendi yapt\u0131\u011f\u0131nd\u0131r, daha \u00f6nce sana emretti\u011fim halde sen bana itaat etmemi\u015ftin” buyurdu.<\/p>\n

Peygamber O’nun zek\u00e2t\u0131n\u0131 almay\u0131 reddedince, tekrar evine d\u00f6nd\u00fc. Resulallah vefat edinceye kadar ondan zek\u00e2t\u0131 kabul etmedi. Sonra Ebubekir halife se\u00e7ildi\u011finde O’na gitti ve:<\/p>\n

“Sen peygamberin kat\u0131ndaki derecemi ve Ensar aras\u0131ndaki yerimi biliyorsun, zek\u00e2t mallar\u0131m\u0131 kabul et” dedi. Ebubekir O’na:<\/p>\n

“Peygamberimiz senin zek\u00e2t\u0131n\u0131 kabul etmedi, ben de kabul edemem” kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi. Ebubekir vefat edinceye kadar onun zek\u00e2t\u0131n\u0131 almad\u0131. Hz. \u00d6mer halife se\u00e7ildi\u011finde yine geldi ve “Ey m\u00fc’minlerin ba\u015fkan\u0131, benim zek\u00e2t mallar\u0131m\u0131 kabul et” dedi. Hz. \u00d6mer -Allah ondan raz\u0131 olsun-:<\/p>\n

Peygamberimiz ve Hz. Ebubekir onu kabul etmedi\u011fi halde, ben mi onu kabul edece\u011fim? kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi. Hz. \u00d6mer vefat edinceye kadar onun zek\u00e2m\u0131 almad\u0131. Hz. Osman halife se\u00e7ildi\u011finde ona da geldi ve:<\/p>\n

“Zek\u00e2t mallar\u0131m\u0131 kabul et” diye teklif etti. Hz. Osman -Allah ondan raz\u0131 olsun- Peygamber, Hz. Ebubekir ve Hz. \u00d6mer O’nu kabul etmemi\u015fken, ben mi onu kabul edece\u011fim? kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verip zek\u00e2t\u0131n\u0131 kabul etmedi. Ve b\u00f6ylece Salebe Hz. Osman’\u0131n halifeli\u011fi d\u00f6neminde \u00f6ld\u00fc gitti.<\/p>\n

\u0130sterse bu olay ayetlerin indi\u011fi zamanda ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olsun, isterse ayetlerle ilgili ba\u015fka olaylar s\u00f6zkonusu olsun, ayetlerin anlam\u0131 geneldir. Genel bir durumu tasvir etmektedir. Tam, kesin bir inanca kavu\u015fmayan ve iman\u0131n tam anlam\u0131yla i\u00e7lerine sirayet etmedi\u011fi g\u00f6n\u00fcllerin her zaman g\u00f6r\u00fclebilecek bir tipini \u00e7izmektedir. E\u011fer ayetlerin ini\u015fini bu olaya ba\u011flayan rivayet do\u011fru ise, o zaman peygamberi Salebe’nin zek\u00e2t gelirlerini ve tevbe edi\u015fini kabul etmekten al\u0131koyan neden, O’nun s\u00f6z\u00fcnde durmamak ve Allah ad\u0131na yalan s\u00f6ylemek gibi s\u0131fatlar\u0131 insan\u0131n kalbinde k\u0131yamete kadar bir nifak do\u011furacak s\u0131fatlar olarak g\u00f6rmesidir. \u0130\u015fte bu nedenle Peygamber onun d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcne aldanmam\u0131\u015f, \u015feriat\u0131n istedi\u011fi \u015fekilde ona d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcyle muamele etmemi\u015ftir. Ku\u015fkusuz bu \u015fekilde bildi\u011fi bir duruma g\u00f6re onunla muamele etmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunu her \u015feyi bilen ve her \u015feyden haberdar olan Allah, ona bildirmi\u015ftir. Peygamberin bu uygulamas\u0131 onun i\u00e7in bir usland\u0131rma amac\u0131 g\u00fcd\u00fcyordu. Bu nedenle zek\u00e2t\u0131 kabul edilmiyordu. Bununla beraber o, m\u00fcrted say\u0131lm\u0131yor ve riddet cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131lm\u0131yordu. M\u00fcsl\u00fcman olarak da kabul edilip zek\u00e2t al\u0131nm\u0131yordu. Fakat bu demek de\u011fildir ki, hukuki a\u00e7\u0131dan zek\u00e2t m\u00fcnaf\u0131klardan al\u0131nmaz. \u0130sl\u00e2m hukuku kesin bir bilginin olmad\u0131\u011f\u0131 durumlarda insanlar\u0131n d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015flerini esas al\u0131r. Ve onlara bu \u015fekilde muamele yapar. Peygamberin bu uygulamas\u0131 ise \u00f6zel bir uygulamad\u0131r. Ba\u015fka olaylar ona k\u0131yas edilemez.<\/p>\n

\u015eu kadar var ki, bu olay\u0131n rivayeti ilk m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n paylar\u0131 belirlenmi\u015f olan zek\u00e2ta bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Onlar bunu kendileri i\u00e7in bir nimet olarak kabul etmi\u015flerdir. Kim bu nimeti vermekten veya bu nimetin kendisinden kabul edilmesinden mahrum edilirse, art\u0131k o h\u00fcsrana u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r. Zek\u00e2t\u0131 reddedildi\u011finden dolay\u0131, ac\u0131nmas\u0131 gereken bir adam durumundad\u0131r. Onlar y\u00fcce Allah’\u0131n \u015fu s\u00f6z\u00fcnde gizli ve ger\u00e7ek anlam\u0131 \u00e7ok iyi biliyorlard\u0131.<\/p>\n

“Mallar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sadaka olarak al. Ve bu yolla onlar\u0131 temizle. ” (Tevbe 103)<\/strong><\/p>\n

Bu onlar i\u00e7in bir ganimet idi. Yoksa \u00fcstlerine ald\u0131klar\u0131 bir bor\u00e7 olarak g\u00f6rm\u00fcyorlard\u0131. \u0130\u015fte Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 elde etmek amac\u0131yla yerine getirilen bir g\u00f6rev ile kanunun zorunlu k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve vermeyenlerin cezaland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir vergi aras\u0131ndaki fark da budur!<\/p>\n

D\u0130RAYET DER\u0130NL\u0130\u011e\u0130<\/strong><\/p>\n

\u015eimdi ise Kur’an-\u0131 Kerim m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n ba\u015fka bir d\u00fc\u015f\u00fcncesine de\u011finmektedir. Onlar\u0131n zek\u00e2ta bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ger\u00e7ek m\u00fc’minlerin zek\u00e2ta bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131na ayk\u0131r\u0131d\u0131r. Onlar zek\u00e2t\u0131 olmas\u0131 gerekti\u011fi \u015fekilde anlam\u0131yorlar. Yap\u0131lar\u0131n\u0131n bozuk ve i\u00e7lerinin kar\u0131\u015f\u0131k olmalar\u0131ndan kaynaklanan ka\u015f g\u00f6z hareketlerine ba\u015fvurmalar\u0131n\u0131n nedeni ortaya konmaktad\u0131r.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. ALLAH KALPLERDE OLANI B\u0130L\u0130R 78- Allah’\u0131n onlar\u0131n s\u0131rlar\u0131n\u0131 ve f\u0131s\u0131lt\u0131lar\u0131n\u0131 bildi\u011fi, O’nun “gayb “leri \u00e7ok iyi bildi\u011fini hal\u00e2 \u00f6\u011frenemediler mi?” Onlar iman ettiklerini iddia ettikleri halde y\u00fcce […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":13310,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n