“Namaza ancak uyu\u015fuk uyu\u015fuk dururlar.”<\/strong><\/p>\nOnlar namaza ancak g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in gelirler. Ger\u00e7ekten namaz k\u0131lmak i\u00e7in de\u011fil. Ayr\u0131ca ger\u00e7ek anlamda ve dosdo\u011fru bir bi\u00e7imde onu k\u0131lmazlar. Ona uyu\u015fuk uyu\u015fuk gelirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131 namaza gelmeye iten sebep, vicdanlar\u0131n\u0131n derinliklerinden gelmez. Onlar namaz\u0131 ba\u015ftan savmak i\u00e7in k\u0131l\u0131yorlar. Ve onlar namazla e\u011flendiklerinin de bilincindedirler! Yapt\u0131klar\u0131 yard\u0131mlar\u0131 da, harcamalar\u0131 da, bu \u015fekilde istemeyerek ve i\u00e7lerinden gelmeyerek yap\u0131yorlar.<\/p>\n
Pek tabii olarak, y\u00fcce Allah bir inan\u00e7 temeline dayanmayan ve harekete iten bir bilin\u00e7le birlikte olmayan bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe dayal\u0131 hareketleri kabul edecek de\u011fildir. \u0130nsan\u0131 harekete ge\u00e7iren etken, amelin \u00f6z\u00fc ve niyet olmal\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte en sa\u011flam kriter budur.<\/p>\n
Halbuki istemeye istemeye ekonomik destek sa\u011flayanlar, servet sahibi ve evlad sahibi bulunuyorlard\u0131. Kendi \u00e7evrelerinde \u00f6nemli bir etkinlikleri ve sayg\u0131nl\u0131klar\u0131 vard\u0131. Fakat bunlar\u0131n hi\u00e7biri Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ta\u015f\u0131m\u0131yordu. Ayn\u0131 \u015fekilde bunlar, peygamberin ve m\u00fc’minlerin yan\u0131nda da fazla bir de\u011fer ta\u015f\u0131mamalar\u0131 gerekiyordu. Bunlar, afiyetle yararlanmalar\u0131 i\u00e7in Allah’\u0131n kendilerine ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 nimetler de\u011fildi. Bunlar ancak bir s\u0131nav arac\u0131yd\u0131. Allah bunlar\u0131 onlara veriyor, sonra da bunlar\u0131n y\u00fcz\u00fcnden kendilerini cezaland\u0131r\u0131yordu.<\/p>\n
56- Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler, oysa sizden de\u011fildirler, fakat \u00f6dlek bir g\u00fcruhturlar.<\/em><\/strong><\/p>\n57- E\u011fer bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, dolu dizgin buralara ko\u015farlard\u0131.<\/em><\/strong><\/p>\nOnlar korkakt\u0131rlar… Kur’an’\u0131n ifadesi bu korkakl\u0131\u011f\u0131n bir manzaras\u0131n\u0131 \u00e7izmekte ve onu L:r hareket i\u00e7inde canland\u0131rmaktad\u0131r. \u0130\u00e7lerindeki ve kalplerindeki bu hareket; bedenin hareketini ve g\u00f6zler \u00f6n\u00fcndeki hareketi ortaya \u00e7\u0131kartmaktad\u0131r:<\/p>\n
“E\u011fer onlar bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, doludizgin buralara ko\u015farlard\u0131.”<\/strong><\/p>\nOnlar s\u00fcrekli olarak i\u00e7inde gizlenecekleri ve g\u00fcvene kavu\u015facaklar\u0131 bir yer ar\u0131yorlar. Bir kale, bir ma\u011fara, bir ka\u00e7acak delik ar\u0131yorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar \u00fcrk\u00fct\u00fclm\u00fc\u015fler, yerlerinden kovalanma korkusuna kap\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u00e7ten gelen \u00fcrkeklikleri ve ruhlar\u0131na i\u015fleyen \u00f6dleklikleri onlar\u0131 koval\u0131yor. Bu nedenle onlar:<\/p>\n
“Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler.”<\/strong><\/p>\nPeki\u015ftirme edatlar\u0131n\u0131n hepsini kullanarak yemin ederler ki, i\u00e7lerindeki planlar\u0131n\u0131 gizlesinler, niyetlerinin meydana \u00e7\u0131kmas\u0131ndan sak\u0131ns\u0131nlar, kendi canlar\u0131n\u0131 g\u00fcven alt\u0131na als\u0131nlar… Bu ise \u00f6dlekli\u011fin, korkunun, kaypakl\u0131\u011f\u0131n ve ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn en \u00e7irkin \u015feklidir. Kur’an’\u0131n hayret verici \u00fcslubundan ba\u015fka bir ifade \u015fekli, onu anlatamaz. Kur’an’\u0131n anlat\u0131m \u00fcslubu, derin etki sahibi, mesaj verici edebi tasvir metodunu kullanarak insan\u0131n i\u00e7 alemini duyu organlar\u0131yla alg\u0131lanabilecek bi\u00e7imde somutla\u015ft\u0131rarak anlat\u0131r.<\/p>\n
M\u00dcNAFIK YAPI VE KARAKTER<\/strong><\/p>\nSurenin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fcnaf\u0131klardan, onlar\u0131n en belirgin s\u00f6zlerinden ve i\u015flerinden s\u00f6z etmeye devam ediyor. Onlar\u0131n gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 halde gizlemesini beceremedikleri niyetlerini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131yor. Baz\u0131lar\u0131 zek\u00e2t gelirlerinin da\u011f\u0131l\u0131m\u0131nda, Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- dil uzat\u0131yor. Ve onu da\u011f\u0131t\u0131mda adil davranmamakla su\u00e7luyordu. Halbuki peygamber masumdu. Y\u00fcce bir ahl\u00e2ka sahipti. Baz\u0131lar\u0131 ise, “Peygamber herkese kulak veriyor ve s\u00f6ylenen her s\u00f6z\u00fc onayl\u0131yor” diyorlard\u0131. Halbuki o, anlay\u0131\u015fl\u0131, sa\u011fduyu sahibi, d\u00fc\u015f\u00fcnen, muhakeme eden ve en uygun bi\u00e7imde hareket eden bir peygamberdi. Baz\u0131lar\u0131 da, \u00e7irkin ve k\u00fcfre g\u00f6t\u00fcren s\u00f6zleri gizlice s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Durumu ortaya \u00e7\u0131k\u0131nca da s\u00f6ylediklerinin sonucuna, cezas\u0131na katlanmamak, kendilerini temize \u00e7\u0131karmak i\u00e7in yalana ve yemine ba\u015fvuruyorlard\u0131. Baz\u0131lar\u0131 da, y\u00fcce Allah’\u0131n kendileri hakk\u0131nda bir sure indirerek, onlar\u0131n m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131ndan \u00e7ekiniyorlard\u0131.<\/p>\n
Sure m\u00fcnaf\u0131k gruplar\u0131n durumunu g\u00f6z\u00f6n\u00fcne serdikten sonra, ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn (nifak) ve ikiy\u00fczl\u00fclerin (m\u00fcnaf\u0131k) yap\u0131s\u0131n\u0131, karakterini ortaya koyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor. Bu de\u011ferlendirme, m\u00fcnaf\u0131klarla daha \u00f6nceki k\u00e2firler aras\u0131nda bir ba\u011f kuruyor. O eski d\u00f6nemdeki k\u00e2firler Allah’\u0131n kendileri i\u00e7in belirledi\u011fi s\u00fcreyi doldurduktan sonra yokedilmi\u015flerdi… Ama\u00e7, bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n yap\u0131s\u0131 ve karakteri ile, inan\u00e7 sistemine samimiyetle ba\u011flanan ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k yapmayan ger\u00e7ek m\u00fc’minlerin karakteri aras\u0131ndaki farklar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmakt\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 53- Onlara de ki, “\u0130ster g\u00f6n\u00fcll\u00fc, ister g\u00f6n\u00fcls\u00fcz olarak sadaka veriniz, verdi\u011finiz sadakalar kabul edilmeyecektir, sizler yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015flar g\u00fcruhusunuz. 54- Verdikleri sadakalar\u0131n kabul edilmesini engelleyen tek sebep […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":13147,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 53. VE 57. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.53- Onlara de ki, "\u0130ster g\u00f6n\u00fcll\u00fc, ister g\u00f6n\u00fcls\u00fcz olarak sadaka veriniz, verdi\u011finiz sadakalar kabul edilmeyecektir, sizler yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015flar g\u00fcruhusunuz.54- Verdikleri sadakalar\u0131n kabul edilmesini engelleyen tek sebep \u015fudur; Onlar Allah'a ve Peygamber'e inanmad\u0131lar, namaza ancak uyu\u015fuk uyu\u015fuk dururlar ve verdikleri sadakalar\u0131 istemeyerek verirler.Bu, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n her zamanki halidir. Korku ile her iki taraf\u0131 idare etmek. Ger\u00e7ekten sapm\u0131\u015f bir kalp ve sa\u011fduyusunu yitirmi\u015f bir vicdan. \u00d6zden yoksun bir d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f. Vicdan\u0131n gizledi\u011finin tersine bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm.Kur'an'\u0131n hassas ifadesi bu hal\u0131 tasvir ediyor:"Namaza ancak uyu\u015fuk uyu\u015fuk dururlar."Onlar namaza ancak g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in gelirler. Ger\u00e7ekten namaz k\u0131lmak i\u00e7in de\u011fil. Ayr\u0131ca ger\u00e7ek anlamda ve dosdo\u011fru bir bi\u00e7imde onu k\u0131lmazlar. Ona uyu\u015fuk uyu\u015fuk gelirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131 namaza gelmeye iten sebep, vicdanlar\u0131n\u0131n derinliklerinden gelmez. Onlar namaz\u0131 ba\u015ftan savmak i\u00e7in k\u0131l\u0131yorlar. Ve onlar namazla e\u011flendiklerinin de bilincindedirler! Yapt\u0131klar\u0131 yard\u0131mlar\u0131 da, harcamalar\u0131 da, bu \u015fekilde istemeyerek ve i\u00e7lerinden gelmeyerek yap\u0131yorlar.Pek tabii olarak, y\u00fcce Allah bir inan\u00e7 temeline dayanmayan ve harekete iten bir bilin\u00e7le birlikte olmayan bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe dayal\u0131 hareketleri kabul edecek de\u011fildir. \u0130nsan\u0131 harekete ge\u00e7iren etken, amelin \u00f6z\u00fc ve niyet olmal\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte en sa\u011flam kriter budur.Halbuki istemeye istemeye ekonomik destek sa\u011flayanlar, servet sahibi ve evlad sahibi bulunuyorlard\u0131. Kendi \u00e7evrelerinde \u00f6nemli bir etkinlikleri ve sayg\u0131nl\u0131klar\u0131 vard\u0131. Fakat bunlar\u0131n hi\u00e7biri Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ta\u015f\u0131m\u0131yordu. Ayn\u0131 \u015fekilde bunlar, peygamberin ve m\u00fc'minlerin yan\u0131nda da fazla bir de\u011fer ta\u015f\u0131mamalar\u0131 gerekiyordu. Bunlar, afiyetle yararlanmalar\u0131 i\u00e7in Allah'\u0131n kendilerine ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 nimetler de\u011fildi. Bunlar ancak bir s\u0131nav arac\u0131yd\u0131. Allah bunlar\u0131 onlara veriyor, sonra da bunlar\u0131n y\u00fcz\u00fcnden kendilerini cezaland\u0131r\u0131yordu.56- Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler, oysa sizden de\u011fildirler, fakat \u00f6dlek bir g\u00fcruhturlar.57- E\u011fer bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, dolu dizgin buralara ko\u015farlard\u0131.Onlar korkakt\u0131rlar... Kur'an'\u0131n ifadesi bu korkakl\u0131\u011f\u0131n bir manzaras\u0131n\u0131 \u00e7izmekte ve onu L:r hareket i\u00e7inde canland\u0131rmaktad\u0131r. \u0130\u00e7lerindeki ve kalplerindeki bu hareket; bedenin hareketini ve g\u00f6zler \u00f6n\u00fcndeki hareketi ortaya \u00e7\u0131kartmaktad\u0131r:"E\u011fer onlar bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, doludizgin buralara ko\u015farlard\u0131."Onlar s\u00fcrekli olarak i\u00e7inde gizlenecekleri ve g\u00fcvene kavu\u015facaklar\u0131 bir yer ar\u0131yorlar. Bir kale, bir ma\u011fara, bir ka\u00e7acak delik ar\u0131yorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar \u00fcrk\u00fct\u00fclm\u00fc\u015fler, yerlerinden kovalanma korkusuna kap\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u00e7ten gelen \u00fcrkeklikleri ve ruhlar\u0131na i\u015fleyen \u00f6dleklikleri onlar\u0131 koval\u0131yor. Bu nedenle onlar:"Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler."Peki\u015ftirme edatlar\u0131n\u0131n hepsini kullanarak yemin ederler ki, i\u00e7lerindeki planlar\u0131n\u0131 gizlesinler, niyetlerinin meydana \u00e7\u0131kmas\u0131ndan sak\u0131ns\u0131nlar, kendi canlar\u0131n\u0131 g\u00fcven alt\u0131na als\u0131nlar... Bu ise \u00f6dlekli\u011fin, korkunun, kaypakl\u0131\u011f\u0131n ve ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn en \u00e7irkin \u015feklidir. Kur'an'\u0131n hayret verici \u00fcslubundan ba\u015fka bir ifade \u015fekli, onu anlatamaz. Kur'an'\u0131n anlat\u0131m \u00fcslubu, derin etki sahibi, mesaj verici edebi tasvir metodunu kullanarak insan\u0131n i\u00e7 alemini duyu organlar\u0131yla alg\u0131lanabilecek bi\u00e7imde somutla\u015ft\u0131rarak anlat\u0131r.M\u00dcNAFIK YAPI VE KARAKTERSurenin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fcnaf\u0131klardan, onlar\u0131n en belirgin s\u00f6zlerinden ve i\u015flerinden s\u00f6z etmeye devam ediyor. Onlar\u0131n gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 halde gizlemesini beceremedikleri niyetlerini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131yor. Baz\u0131lar\u0131 zek\u00e2t gelirlerinin da\u011f\u0131l\u0131m\u0131nda, Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- dil uzat\u0131yor. Ve onu da\u011f\u0131t\u0131mda adil davranmamakla su\u00e7luyordu. Halbuki peygamber masumdu. Y\u00fcce bir ahl\u00e2ka sahipti. Baz\u0131lar\u0131 ise, "Peygamber herkese kulak veriyor ve s\u00f6ylenen her s\u00f6z\u00fc onayl\u0131yor" diyorlard\u0131. Halbuki o, anlay\u0131\u015fl\u0131, sa\u011fduyu sahibi, d\u00fc\u015f\u00fcnen, muhakeme eden ve en uygun bi\u00e7imde hareket eden bir peygamberdi. Baz\u0131lar\u0131 da, \u00e7irkin ve k\u00fcfre g\u00f6t\u00fcren s\u00f6zleri gizlice s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Durumu ortaya \u00e7\u0131k\u0131nca da s\u00f6ylediklerinin sonucuna, cezas\u0131na katlanmamak, kendilerini temize \u00e7\u0131karmak i\u00e7in yalana ve yemine ba\u015fvuruyorlard\u0131. Baz\u0131lar\u0131 da, y\u00fcce Allah'\u0131n kendileri hakk\u0131nda bir sure indirerek, onlar\u0131n m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131ndan \u00e7ekiniyorlard\u0131.Sure m\u00fcnaf\u0131k gruplar\u0131n durumunu g\u00f6z\u00f6n\u00fcne serdikten sonra, ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn (nifak) ve ikiy\u00fczl\u00fclerin (m\u00fcnaf\u0131k) yap\u0131s\u0131n\u0131, karakterini ortaya koyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor. Bu de\u011ferlendirme, m\u00fcnaf\u0131klarla daha \u00f6nceki k\u00e2firler aras\u0131nda bir ba\u011f kuruyor. O eski d\u00f6nemdeki k\u00e2firler Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in belirledi\u011fi s\u00fcreyi doldurduktan sonra yokedilmi\u015flerdi... Ama\u00e7, bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n yap\u0131s\u0131 ve karakteri ile, inan\u00e7 sistemine samimiyetle ba\u011flanan ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k yapmayan ger\u00e7ek m\u00fc'minlerin karakteri aras\u0131ndaki farklar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmakt\u0131r.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 53. VE 57. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.53- Onlara de ki, "\u0130ster g\u00f6n\u00fcll\u00fc, ister g\u00f6n\u00fcls\u00fcz olarak sadaka veriniz, verdi\u011finiz sadakalar kabul edilmeyecektir, sizler yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015flar g\u00fcruhusunuz.54- Verdikleri sadakalar\u0131n kabul edilmesini engelleyen tek sebep \u015fudur; Onlar Allah'a ve Peygamber'e inanmad\u0131lar, namaza ancak uyu\u015fuk uyu\u015fuk dururlar ve verdikleri sadakalar\u0131 istemeyerek verirler.Bu, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n her zamanki halidir. Korku ile her iki taraf\u0131 idare etmek. Ger\u00e7ekten sapm\u0131\u015f bir kalp ve sa\u011fduyusunu yitirmi\u015f bir vicdan. \u00d6zden yoksun bir d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f. Vicdan\u0131n gizledi\u011finin tersine bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm.Kur'an'\u0131n hassas ifadesi bu hal\u0131 tasvir ediyor:"Namaza ancak uyu\u015fuk uyu\u015fuk dururlar."Onlar namaza ancak g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in gelirler. Ger\u00e7ekten namaz k\u0131lmak i\u00e7in de\u011fil. Ayr\u0131ca ger\u00e7ek anlamda ve dosdo\u011fru bir bi\u00e7imde onu k\u0131lmazlar. Ona uyu\u015fuk uyu\u015fuk gelirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131 namaza gelmeye iten sebep, vicdanlar\u0131n\u0131n derinliklerinden gelmez. Onlar namaz\u0131 ba\u015ftan savmak i\u00e7in k\u0131l\u0131yorlar. Ve onlar namazla e\u011flendiklerinin de bilincindedirler! Yapt\u0131klar\u0131 yard\u0131mlar\u0131 da, harcamalar\u0131 da, bu \u015fekilde istemeyerek ve i\u00e7lerinden gelmeyerek yap\u0131yorlar.Pek tabii olarak, y\u00fcce Allah bir inan\u00e7 temeline dayanmayan ve harekete iten bir bilin\u00e7le birlikte olmayan bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe dayal\u0131 hareketleri kabul edecek de\u011fildir. \u0130nsan\u0131 harekete ge\u00e7iren etken, amelin \u00f6z\u00fc ve niyet olmal\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte en sa\u011flam kriter budur.Halbuki istemeye istemeye ekonomik destek sa\u011flayanlar, servet sahibi ve evlad sahibi bulunuyorlard\u0131. Kendi \u00e7evrelerinde \u00f6nemli bir etkinlikleri ve sayg\u0131nl\u0131klar\u0131 vard\u0131. Fakat bunlar\u0131n hi\u00e7biri Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ta\u015f\u0131m\u0131yordu. Ayn\u0131 \u015fekilde bunlar, peygamberin ve m\u00fc'minlerin yan\u0131nda da fazla bir de\u011fer ta\u015f\u0131mamalar\u0131 gerekiyordu. Bunlar, afiyetle yararlanmalar\u0131 i\u00e7in Allah'\u0131n kendilerine ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 nimetler de\u011fildi. Bunlar ancak bir s\u0131nav arac\u0131yd\u0131. Allah bunlar\u0131 onlara veriyor, sonra da bunlar\u0131n y\u00fcz\u00fcnden kendilerini cezaland\u0131r\u0131yordu.56- Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler, oysa sizden de\u011fildirler, fakat \u00f6dlek bir g\u00fcruhturlar.57- E\u011fer bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, dolu dizgin buralara ko\u015farlard\u0131.Onlar korkakt\u0131rlar... Kur'an'\u0131n ifadesi bu korkakl\u0131\u011f\u0131n bir manzaras\u0131n\u0131 \u00e7izmekte ve onu L:r hareket i\u00e7inde canland\u0131rmaktad\u0131r. \u0130\u00e7lerindeki ve kalplerindeki bu hareket; bedenin hareketini ve g\u00f6zler \u00f6n\u00fcndeki hareketi ortaya \u00e7\u0131kartmaktad\u0131r:"E\u011fer onlar bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, doludizgin buralara ko\u015farlard\u0131."Onlar s\u00fcrekli olarak i\u00e7inde gizlenecekleri ve g\u00fcvene kavu\u015facaklar\u0131 bir yer ar\u0131yorlar. Bir kale, bir ma\u011fara, bir ka\u00e7acak delik ar\u0131yorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar \u00fcrk\u00fct\u00fclm\u00fc\u015fler, yerlerinden kovalanma korkusuna kap\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u00e7ten gelen \u00fcrkeklikleri ve ruhlar\u0131na i\u015fleyen \u00f6dleklikleri onlar\u0131 koval\u0131yor. Bu nedenle onlar:"Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler."Peki\u015ftirme edatlar\u0131n\u0131n hepsini kullanarak yemin ederler ki, i\u00e7lerindeki planlar\u0131n\u0131 gizlesinler, niyetlerinin meydana \u00e7\u0131kmas\u0131ndan sak\u0131ns\u0131nlar, kendi canlar\u0131n\u0131 g\u00fcven alt\u0131na als\u0131nlar... Bu ise \u00f6dlekli\u011fin, korkunun, kaypakl\u0131\u011f\u0131n ve ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn en \u00e7irkin \u015feklidir. Kur'an'\u0131n hayret verici \u00fcslubundan ba\u015fka bir ifade \u015fekli, onu anlatamaz. Kur'an'\u0131n anlat\u0131m \u00fcslubu, derin etki sahibi, mesaj verici edebi tasvir metodunu kullanarak insan\u0131n i\u00e7 alemini duyu organlar\u0131yla alg\u0131lanabilecek bi\u00e7imde somutla\u015ft\u0131rarak anlat\u0131r.M\u00dcNAFIK YAPI VE KARAKTERSurenin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fcnaf\u0131klardan, onlar\u0131n en belirgin s\u00f6zlerinden ve i\u015flerinden s\u00f6z etmeye devam ediyor. Onlar\u0131n gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 halde gizlemesini beceremedikleri niyetlerini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131yor. Baz\u0131lar\u0131 zek\u00e2t gelirlerinin da\u011f\u0131l\u0131m\u0131nda, Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- dil uzat\u0131yor. Ve onu da\u011f\u0131t\u0131mda adil davranmamakla su\u00e7luyordu. Halbuki peygamber masumdu. Y\u00fcce bir ahl\u00e2ka sahipti. Baz\u0131lar\u0131 ise, "Peygamber herkese kulak veriyor ve s\u00f6ylenen her s\u00f6z\u00fc onayl\u0131yor" diyorlard\u0131. Halbuki o, anlay\u0131\u015fl\u0131, sa\u011fduyu sahibi, d\u00fc\u015f\u00fcnen, muhakeme eden ve en uygun bi\u00e7imde hareket eden bir peygamberdi. Baz\u0131lar\u0131 da, \u00e7irkin ve k\u00fcfre g\u00f6t\u00fcren s\u00f6zleri gizlice s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Durumu ortaya \u00e7\u0131k\u0131nca da s\u00f6ylediklerinin sonucuna, cezas\u0131na katlanmamak, kendilerini temize \u00e7\u0131karmak i\u00e7in yalana ve yemine ba\u015fvuruyorlard\u0131. Baz\u0131lar\u0131 da, y\u00fcce Allah'\u0131n kendileri hakk\u0131nda bir sure indirerek, onlar\u0131n m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131ndan \u00e7ekiniyorlard\u0131.Sure m\u00fcnaf\u0131k gruplar\u0131n durumunu g\u00f6z\u00f6n\u00fcne serdikten sonra, ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn (nifak) ve ikiy\u00fczl\u00fclerin (m\u00fcnaf\u0131k) yap\u0131s\u0131n\u0131, karakterini ortaya koyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor. Bu de\u011ferlendirme, m\u00fcnaf\u0131klarla daha \u00f6nceki k\u00e2firler aras\u0131nda bir ba\u011f kuruyor. O eski d\u00f6nemdeki k\u00e2firler Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in belirledi\u011fi s\u00fcreyi doldurduktan sonra yokedilmi\u015flerdi... Ama\u00e7, bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n yap\u0131s\u0131 ve karakteri ile, inan\u00e7 sistemine samimiyetle ba\u011flanan ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k yapmayan ger\u00e7ek m\u00fc'minlerin karakteri aras\u0131ndaki farklar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmakt\u0131r.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-12-29T06:49:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-24.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 53. VE 57. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-12-29T06:49:39+00:00\",\"dateModified\":\"2020-12-29T06:49:39+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":914,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 53. VE 57. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-12-29T06:49:39+00:00\",\"dateModified\":\"2020-12-29T06:49:39+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.53- Onlara de ki, \\\"\u0130ster g\u00f6n\u00fcll\u00fc, ister g\u00f6n\u00fcls\u00fcz olarak sadaka veriniz, verdi\u011finiz sadakalar kabul edilmeyecektir, sizler yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015flar g\u00fcruhusunuz.54- Verdikleri sadakalar\u0131n kabul edilmesini engelleyen tek sebep \u015fudur; Onlar Allah'a ve Peygamber'e inanmad\u0131lar, namaza ancak uyu\u015fuk uyu\u015fuk dururlar ve verdikleri sadakalar\u0131 istemeyerek verirler.Bu, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n her zamanki halidir. Korku ile her iki taraf\u0131 idare etmek. Ger\u00e7ekten sapm\u0131\u015f bir kalp ve sa\u011fduyusunu yitirmi\u015f bir vicdan. \u00d6zden yoksun bir d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f. Vicdan\u0131n gizledi\u011finin tersine bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm.Kur'an'\u0131n hassas ifadesi bu hal\u0131 tasvir ediyor:\\\"Namaza ancak uyu\u015fuk uyu\u015fuk dururlar.\\\"Onlar namaza ancak g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in gelirler. Ger\u00e7ekten namaz k\u0131lmak i\u00e7in de\u011fil. Ayr\u0131ca ger\u00e7ek anlamda ve dosdo\u011fru bir bi\u00e7imde onu k\u0131lmazlar. Ona uyu\u015fuk uyu\u015fuk gelirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131 namaza gelmeye iten sebep, vicdanlar\u0131n\u0131n derinliklerinden gelmez. Onlar namaz\u0131 ba\u015ftan savmak i\u00e7in k\u0131l\u0131yorlar. Ve onlar namazla e\u011flendiklerinin de bilincindedirler! Yapt\u0131klar\u0131 yard\u0131mlar\u0131 da, harcamalar\u0131 da, bu \u015fekilde istemeyerek ve i\u00e7lerinden gelmeyerek yap\u0131yorlar.Pek tabii olarak, y\u00fcce Allah bir inan\u00e7 temeline dayanmayan ve harekete iten bir bilin\u00e7le birlikte olmayan bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe dayal\u0131 hareketleri kabul edecek de\u011fildir. \u0130nsan\u0131 harekete ge\u00e7iren etken, amelin \u00f6z\u00fc ve niyet olmal\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte en sa\u011flam kriter budur.Halbuki istemeye istemeye ekonomik destek sa\u011flayanlar, servet sahibi ve evlad sahibi bulunuyorlard\u0131. Kendi \u00e7evrelerinde \u00f6nemli bir etkinlikleri ve sayg\u0131nl\u0131klar\u0131 vard\u0131. Fakat bunlar\u0131n hi\u00e7biri Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ta\u015f\u0131m\u0131yordu. Ayn\u0131 \u015fekilde bunlar, peygamberin ve m\u00fc'minlerin yan\u0131nda da fazla bir de\u011fer ta\u015f\u0131mamalar\u0131 gerekiyordu. Bunlar, afiyetle yararlanmalar\u0131 i\u00e7in Allah'\u0131n kendilerine ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 nimetler de\u011fildi. Bunlar ancak bir s\u0131nav arac\u0131yd\u0131. Allah bunlar\u0131 onlara veriyor, sonra da bunlar\u0131n y\u00fcz\u00fcnden kendilerini cezaland\u0131r\u0131yordu.56- Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler, oysa sizden de\u011fildirler, fakat \u00f6dlek bir g\u00fcruhturlar.57- E\u011fer bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, dolu dizgin buralara ko\u015farlard\u0131.Onlar korkakt\u0131rlar... Kur'an'\u0131n ifadesi bu korkakl\u0131\u011f\u0131n bir manzaras\u0131n\u0131 \u00e7izmekte ve onu L:r hareket i\u00e7inde canland\u0131rmaktad\u0131r. \u0130\u00e7lerindeki ve kalplerindeki bu hareket; bedenin hareketini ve g\u00f6zler \u00f6n\u00fcndeki hareketi ortaya \u00e7\u0131kartmaktad\u0131r:\\\"E\u011fer onlar bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, doludizgin buralara ko\u015farlard\u0131.\\\"Onlar s\u00fcrekli olarak i\u00e7inde gizlenecekleri ve g\u00fcvene kavu\u015facaklar\u0131 bir yer ar\u0131yorlar. Bir kale, bir ma\u011fara, bir ka\u00e7acak delik ar\u0131yorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar \u00fcrk\u00fct\u00fclm\u00fc\u015fler, yerlerinden kovalanma korkusuna kap\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u00e7ten gelen \u00fcrkeklikleri ve ruhlar\u0131na i\u015fleyen \u00f6dleklikleri onlar\u0131 koval\u0131yor. Bu nedenle onlar:\\\"Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler.\\\"Peki\u015ftirme edatlar\u0131n\u0131n hepsini kullanarak yemin ederler ki, i\u00e7lerindeki planlar\u0131n\u0131 gizlesinler, niyetlerinin meydana \u00e7\u0131kmas\u0131ndan sak\u0131ns\u0131nlar, kendi canlar\u0131n\u0131 g\u00fcven alt\u0131na als\u0131nlar... Bu ise \u00f6dlekli\u011fin, korkunun, kaypakl\u0131\u011f\u0131n ve ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn en \u00e7irkin \u015feklidir. Kur'an'\u0131n hayret verici \u00fcslubundan ba\u015fka bir ifade \u015fekli, onu anlatamaz. Kur'an'\u0131n anlat\u0131m \u00fcslubu, derin etki sahibi, mesaj verici edebi tasvir metodunu kullanarak insan\u0131n i\u00e7 alemini duyu organlar\u0131yla alg\u0131lanabilecek bi\u00e7imde somutla\u015ft\u0131rarak anlat\u0131r.M\u00dcNAFIK YAPI VE KARAKTERSurenin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fcnaf\u0131klardan, onlar\u0131n en belirgin s\u00f6zlerinden ve i\u015flerinden s\u00f6z etmeye devam ediyor. Onlar\u0131n gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 halde gizlemesini beceremedikleri niyetlerini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131yor. Baz\u0131lar\u0131 zek\u00e2t gelirlerinin da\u011f\u0131l\u0131m\u0131nda, Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- dil uzat\u0131yor. Ve onu da\u011f\u0131t\u0131mda adil davranmamakla su\u00e7luyordu. Halbuki peygamber masumdu. Y\u00fcce bir ahl\u00e2ka sahipti. Baz\u0131lar\u0131 ise, \\\"Peygamber herkese kulak veriyor ve s\u00f6ylenen her s\u00f6z\u00fc onayl\u0131yor\\\" diyorlard\u0131. Halbuki o, anlay\u0131\u015fl\u0131, sa\u011fduyu sahibi, d\u00fc\u015f\u00fcnen, muhakeme eden ve en uygun bi\u00e7imde hareket eden bir peygamberdi. Baz\u0131lar\u0131 da, \u00e7irkin ve k\u00fcfre g\u00f6t\u00fcren s\u00f6zleri gizlice s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Durumu ortaya \u00e7\u0131k\u0131nca da s\u00f6ylediklerinin sonucuna, cezas\u0131na katlanmamak, kendilerini temize \u00e7\u0131karmak i\u00e7in yalana ve yemine ba\u015fvuruyorlard\u0131. Baz\u0131lar\u0131 da, y\u00fcce Allah'\u0131n kendileri hakk\u0131nda bir sure indirerek, onlar\u0131n m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131ndan \u00e7ekiniyorlard\u0131.Sure m\u00fcnaf\u0131k gruplar\u0131n durumunu g\u00f6z\u00f6n\u00fcne serdikten sonra, ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn (nifak) ve ikiy\u00fczl\u00fclerin (m\u00fcnaf\u0131k) yap\u0131s\u0131n\u0131, karakterini ortaya koyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor. Bu de\u011ferlendirme, m\u00fcnaf\u0131klarla daha \u00f6nceki k\u00e2firler aras\u0131nda bir ba\u011f kuruyor. O eski d\u00f6nemdeki k\u00e2firler Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in belirledi\u011fi s\u00fcreyi doldurduktan sonra yokedilmi\u015flerdi... Ama\u00e7, bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n yap\u0131s\u0131 ve karakteri ile, inan\u00e7 sistemine samimiyetle ba\u011flanan ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k yapmayan ger\u00e7ek m\u00fc'minlerin karakteri aras\u0131ndaki farklar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmakt\u0131r.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 53. VE 57. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 53. VE 57. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.53- Onlara de ki, \"\u0130ster g\u00f6n\u00fcll\u00fc, ister g\u00f6n\u00fcls\u00fcz olarak sadaka veriniz, verdi\u011finiz sadakalar kabul edilmeyecektir, sizler yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015flar g\u00fcruhusunuz.54- Verdikleri sadakalar\u0131n kabul edilmesini engelleyen tek sebep \u015fudur; Onlar Allah'a ve Peygamber'e inanmad\u0131lar, namaza ancak uyu\u015fuk uyu\u015fuk dururlar ve verdikleri sadakalar\u0131 istemeyerek verirler.Bu, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n her zamanki halidir. Korku ile her iki taraf\u0131 idare etmek. Ger\u00e7ekten sapm\u0131\u015f bir kalp ve sa\u011fduyusunu yitirmi\u015f bir vicdan. \u00d6zden yoksun bir d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f. Vicdan\u0131n gizledi\u011finin tersine bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm.Kur'an'\u0131n hassas ifadesi bu hal\u0131 tasvir ediyor:\"Namaza ancak uyu\u015fuk uyu\u015fuk dururlar.\"Onlar namaza ancak g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in gelirler. Ger\u00e7ekten namaz k\u0131lmak i\u00e7in de\u011fil. Ayr\u0131ca ger\u00e7ek anlamda ve dosdo\u011fru bir bi\u00e7imde onu k\u0131lmazlar. Ona uyu\u015fuk uyu\u015fuk gelirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131 namaza gelmeye iten sebep, vicdanlar\u0131n\u0131n derinliklerinden gelmez. Onlar namaz\u0131 ba\u015ftan savmak i\u00e7in k\u0131l\u0131yorlar. Ve onlar namazla e\u011flendiklerinin de bilincindedirler! Yapt\u0131klar\u0131 yard\u0131mlar\u0131 da, harcamalar\u0131 da, bu \u015fekilde istemeyerek ve i\u00e7lerinden gelmeyerek yap\u0131yorlar.Pek tabii olarak, y\u00fcce Allah bir inan\u00e7 temeline dayanmayan ve harekete iten bir bilin\u00e7le birlikte olmayan bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe dayal\u0131 hareketleri kabul edecek de\u011fildir. \u0130nsan\u0131 harekete ge\u00e7iren etken, amelin \u00f6z\u00fc ve niyet olmal\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte en sa\u011flam kriter budur.Halbuki istemeye istemeye ekonomik destek sa\u011flayanlar, servet sahibi ve evlad sahibi bulunuyorlard\u0131. Kendi \u00e7evrelerinde \u00f6nemli bir etkinlikleri ve sayg\u0131nl\u0131klar\u0131 vard\u0131. Fakat bunlar\u0131n hi\u00e7biri Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ta\u015f\u0131m\u0131yordu. Ayn\u0131 \u015fekilde bunlar, peygamberin ve m\u00fc'minlerin yan\u0131nda da fazla bir de\u011fer ta\u015f\u0131mamalar\u0131 gerekiyordu. Bunlar, afiyetle yararlanmalar\u0131 i\u00e7in Allah'\u0131n kendilerine ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 nimetler de\u011fildi. Bunlar ancak bir s\u0131nav arac\u0131yd\u0131. Allah bunlar\u0131 onlara veriyor, sonra da bunlar\u0131n y\u00fcz\u00fcnden kendilerini cezaland\u0131r\u0131yordu.56- Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler, oysa sizden de\u011fildirler, fakat \u00f6dlek bir g\u00fcruhturlar.57- E\u011fer bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, dolu dizgin buralara ko\u015farlard\u0131.Onlar korkakt\u0131rlar... Kur'an'\u0131n ifadesi bu korkakl\u0131\u011f\u0131n bir manzaras\u0131n\u0131 \u00e7izmekte ve onu L:r hareket i\u00e7inde canland\u0131rmaktad\u0131r. \u0130\u00e7lerindeki ve kalplerindeki bu hareket; bedenin hareketini ve g\u00f6zler \u00f6n\u00fcndeki hareketi ortaya \u00e7\u0131kartmaktad\u0131r:\"E\u011fer onlar bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, doludizgin buralara ko\u015farlard\u0131.\"Onlar s\u00fcrekli olarak i\u00e7inde gizlenecekleri ve g\u00fcvene kavu\u015facaklar\u0131 bir yer ar\u0131yorlar. Bir kale, bir ma\u011fara, bir ka\u00e7acak delik ar\u0131yorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar \u00fcrk\u00fct\u00fclm\u00fc\u015fler, yerlerinden kovalanma korkusuna kap\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u00e7ten gelen \u00fcrkeklikleri ve ruhlar\u0131na i\u015fleyen \u00f6dleklikleri onlar\u0131 koval\u0131yor. Bu nedenle onlar:\"Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler.\"Peki\u015ftirme edatlar\u0131n\u0131n hepsini kullanarak yemin ederler ki, i\u00e7lerindeki planlar\u0131n\u0131 gizlesinler, niyetlerinin meydana \u00e7\u0131kmas\u0131ndan sak\u0131ns\u0131nlar, kendi canlar\u0131n\u0131 g\u00fcven alt\u0131na als\u0131nlar... Bu ise \u00f6dlekli\u011fin, korkunun, kaypakl\u0131\u011f\u0131n ve ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn en \u00e7irkin \u015feklidir. Kur'an'\u0131n hayret verici \u00fcslubundan ba\u015fka bir ifade \u015fekli, onu anlatamaz. Kur'an'\u0131n anlat\u0131m \u00fcslubu, derin etki sahibi, mesaj verici edebi tasvir metodunu kullanarak insan\u0131n i\u00e7 alemini duyu organlar\u0131yla alg\u0131lanabilecek bi\u00e7imde somutla\u015ft\u0131rarak anlat\u0131r.M\u00dcNAFIK YAPI VE KARAKTERSurenin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fcnaf\u0131klardan, onlar\u0131n en belirgin s\u00f6zlerinden ve i\u015flerinden s\u00f6z etmeye devam ediyor. Onlar\u0131n gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 halde gizlemesini beceremedikleri niyetlerini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131yor. Baz\u0131lar\u0131 zek\u00e2t gelirlerinin da\u011f\u0131l\u0131m\u0131nda, Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- dil uzat\u0131yor. Ve onu da\u011f\u0131t\u0131mda adil davranmamakla su\u00e7luyordu. Halbuki peygamber masumdu. Y\u00fcce bir ahl\u00e2ka sahipti. Baz\u0131lar\u0131 ise, \"Peygamber herkese kulak veriyor ve s\u00f6ylenen her s\u00f6z\u00fc onayl\u0131yor\" diyorlard\u0131. Halbuki o, anlay\u0131\u015fl\u0131, sa\u011fduyu sahibi, d\u00fc\u015f\u00fcnen, muhakeme eden ve en uygun bi\u00e7imde hareket eden bir peygamberdi. Baz\u0131lar\u0131 da, \u00e7irkin ve k\u00fcfre g\u00f6t\u00fcren s\u00f6zleri gizlice s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Durumu ortaya \u00e7\u0131k\u0131nca da s\u00f6ylediklerinin sonucuna, cezas\u0131na katlanmamak, kendilerini temize \u00e7\u0131karmak i\u00e7in yalana ve yemine ba\u015fvuruyorlard\u0131. Baz\u0131lar\u0131 da, y\u00fcce Allah'\u0131n kendileri hakk\u0131nda bir sure indirerek, onlar\u0131n m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131ndan \u00e7ekiniyorlard\u0131.Sure m\u00fcnaf\u0131k gruplar\u0131n durumunu g\u00f6z\u00f6n\u00fcne serdikten sonra, ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn (nifak) ve ikiy\u00fczl\u00fclerin (m\u00fcnaf\u0131k) yap\u0131s\u0131n\u0131, karakterini ortaya koyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor. Bu de\u011ferlendirme, m\u00fcnaf\u0131klarla daha \u00f6nceki k\u00e2firler aras\u0131nda bir ba\u011f kuruyor. O eski d\u00f6nemdeki k\u00e2firler Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in belirledi\u011fi s\u00fcreyi doldurduktan sonra yokedilmi\u015flerdi... Ama\u00e7, bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n yap\u0131s\u0131 ve karakteri ile, inan\u00e7 sistemine samimiyetle ba\u011flanan ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k yapmayan ger\u00e7ek m\u00fc'minlerin karakteri aras\u0131ndaki farklar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmakt\u0131r.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 53. VE 57. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.53- Onlara de ki, \"\u0130ster g\u00f6n\u00fcll\u00fc, ister g\u00f6n\u00fcls\u00fcz olarak sadaka veriniz, verdi\u011finiz sadakalar kabul edilmeyecektir, sizler yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015flar g\u00fcruhusunuz.54- Verdikleri sadakalar\u0131n kabul edilmesini engelleyen tek sebep \u015fudur; Onlar Allah'a ve Peygamber'e inanmad\u0131lar, namaza ancak uyu\u015fuk uyu\u015fuk dururlar ve verdikleri sadakalar\u0131 istemeyerek verirler.Bu, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n her zamanki halidir. Korku ile her iki taraf\u0131 idare etmek. Ger\u00e7ekten sapm\u0131\u015f bir kalp ve sa\u011fduyusunu yitirmi\u015f bir vicdan. \u00d6zden yoksun bir d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f. Vicdan\u0131n gizledi\u011finin tersine bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm.Kur'an'\u0131n hassas ifadesi bu hal\u0131 tasvir ediyor:\"Namaza ancak uyu\u015fuk uyu\u015fuk dururlar.\"Onlar namaza ancak g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in gelirler. Ger\u00e7ekten namaz k\u0131lmak i\u00e7in de\u011fil. Ayr\u0131ca ger\u00e7ek anlamda ve dosdo\u011fru bir bi\u00e7imde onu k\u0131lmazlar. Ona uyu\u015fuk uyu\u015fuk gelirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131 namaza gelmeye iten sebep, vicdanlar\u0131n\u0131n derinliklerinden gelmez. Onlar namaz\u0131 ba\u015ftan savmak i\u00e7in k\u0131l\u0131yorlar. Ve onlar namazla e\u011flendiklerinin de bilincindedirler! Yapt\u0131klar\u0131 yard\u0131mlar\u0131 da, harcamalar\u0131 da, bu \u015fekilde istemeyerek ve i\u00e7lerinden gelmeyerek yap\u0131yorlar.Pek tabii olarak, y\u00fcce Allah bir inan\u00e7 temeline dayanmayan ve harekete iten bir bilin\u00e7le birlikte olmayan bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe dayal\u0131 hareketleri kabul edecek de\u011fildir. \u0130nsan\u0131 harekete ge\u00e7iren etken, amelin \u00f6z\u00fc ve niyet olmal\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte en sa\u011flam kriter budur.Halbuki istemeye istemeye ekonomik destek sa\u011flayanlar, servet sahibi ve evlad sahibi bulunuyorlard\u0131. Kendi \u00e7evrelerinde \u00f6nemli bir etkinlikleri ve sayg\u0131nl\u0131klar\u0131 vard\u0131. Fakat bunlar\u0131n hi\u00e7biri Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ta\u015f\u0131m\u0131yordu. Ayn\u0131 \u015fekilde bunlar, peygamberin ve m\u00fc'minlerin yan\u0131nda da fazla bir de\u011fer ta\u015f\u0131mamalar\u0131 gerekiyordu. Bunlar, afiyetle yararlanmalar\u0131 i\u00e7in Allah'\u0131n kendilerine ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 nimetler de\u011fildi. Bunlar ancak bir s\u0131nav arac\u0131yd\u0131. Allah bunlar\u0131 onlara veriyor, sonra da bunlar\u0131n y\u00fcz\u00fcnden kendilerini cezaland\u0131r\u0131yordu.56- Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler, oysa sizden de\u011fildirler, fakat \u00f6dlek bir g\u00fcruhturlar.57- E\u011fer bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, dolu dizgin buralara ko\u015farlard\u0131.Onlar korkakt\u0131rlar... Kur'an'\u0131n ifadesi bu korkakl\u0131\u011f\u0131n bir manzaras\u0131n\u0131 \u00e7izmekte ve onu L:r hareket i\u00e7inde canland\u0131rmaktad\u0131r. \u0130\u00e7lerindeki ve kalplerindeki bu hareket; bedenin hareketini ve g\u00f6zler \u00f6n\u00fcndeki hareketi ortaya \u00e7\u0131kartmaktad\u0131r:\"E\u011fer onlar bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, doludizgin buralara ko\u015farlard\u0131.\"Onlar s\u00fcrekli olarak i\u00e7inde gizlenecekleri ve g\u00fcvene kavu\u015facaklar\u0131 bir yer ar\u0131yorlar. Bir kale, bir ma\u011fara, bir ka\u00e7acak delik ar\u0131yorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar \u00fcrk\u00fct\u00fclm\u00fc\u015fler, yerlerinden kovalanma korkusuna kap\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u00e7ten gelen \u00fcrkeklikleri ve ruhlar\u0131na i\u015fleyen \u00f6dleklikleri onlar\u0131 koval\u0131yor. Bu nedenle onlar:\"Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler.\"Peki\u015ftirme edatlar\u0131n\u0131n hepsini kullanarak yemin ederler ki, i\u00e7lerindeki planlar\u0131n\u0131 gizlesinler, niyetlerinin meydana \u00e7\u0131kmas\u0131ndan sak\u0131ns\u0131nlar, kendi canlar\u0131n\u0131 g\u00fcven alt\u0131na als\u0131nlar... Bu ise \u00f6dlekli\u011fin, korkunun, kaypakl\u0131\u011f\u0131n ve ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn en \u00e7irkin \u015feklidir. Kur'an'\u0131n hayret verici \u00fcslubundan ba\u015fka bir ifade \u015fekli, onu anlatamaz. Kur'an'\u0131n anlat\u0131m \u00fcslubu, derin etki sahibi, mesaj verici edebi tasvir metodunu kullanarak insan\u0131n i\u00e7 alemini duyu organlar\u0131yla alg\u0131lanabilecek bi\u00e7imde somutla\u015ft\u0131rarak anlat\u0131r.M\u00dcNAFIK YAPI VE KARAKTERSurenin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fcnaf\u0131klardan, onlar\u0131n en belirgin s\u00f6zlerinden ve i\u015flerinden s\u00f6z etmeye devam ediyor. Onlar\u0131n gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 halde gizlemesini beceremedikleri niyetlerini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131yor. Baz\u0131lar\u0131 zek\u00e2t gelirlerinin da\u011f\u0131l\u0131m\u0131nda, Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- dil uzat\u0131yor. Ve onu da\u011f\u0131t\u0131mda adil davranmamakla su\u00e7luyordu. Halbuki peygamber masumdu. Y\u00fcce bir ahl\u00e2ka sahipti. Baz\u0131lar\u0131 ise, \"Peygamber herkese kulak veriyor ve s\u00f6ylenen her s\u00f6z\u00fc onayl\u0131yor\" diyorlard\u0131. Halbuki o, anlay\u0131\u015fl\u0131, sa\u011fduyu sahibi, d\u00fc\u015f\u00fcnen, muhakeme eden ve en uygun bi\u00e7imde hareket eden bir peygamberdi. Baz\u0131lar\u0131 da, \u00e7irkin ve k\u00fcfre g\u00f6t\u00fcren s\u00f6zleri gizlice s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Durumu ortaya \u00e7\u0131k\u0131nca da s\u00f6ylediklerinin sonucuna, cezas\u0131na katlanmamak, kendilerini temize \u00e7\u0131karmak i\u00e7in yalana ve yemine ba\u015fvuruyorlard\u0131. Baz\u0131lar\u0131 da, y\u00fcce Allah'\u0131n kendileri hakk\u0131nda bir sure indirerek, onlar\u0131n m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131ndan \u00e7ekiniyorlard\u0131.Sure m\u00fcnaf\u0131k gruplar\u0131n durumunu g\u00f6z\u00f6n\u00fcne serdikten sonra, ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn (nifak) ve ikiy\u00fczl\u00fclerin (m\u00fcnaf\u0131k) yap\u0131s\u0131n\u0131, karakterini ortaya koyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor. Bu de\u011ferlendirme, m\u00fcnaf\u0131klarla daha \u00f6nceki k\u00e2firler aras\u0131nda bir ba\u011f kuruyor. O eski d\u00f6nemdeki k\u00e2firler Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in belirledi\u011fi s\u00fcreyi doldurduktan sonra yokedilmi\u015flerdi... Ama\u00e7, bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n yap\u0131s\u0131 ve karakteri ile, inan\u00e7 sistemine samimiyetle ba\u011flanan ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k yapmayan ger\u00e7ek m\u00fc'minlerin karakteri aras\u0131ndaki farklar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmakt\u0131r.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-12-29T06:49:39+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-24.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"5 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 53. VE 57. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-12-29T06:49:39+00:00","dateModified":"2020-12-29T06:49:39+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/"},"wordCount":914,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 53. VE 57. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-12-29T06:49:39+00:00","dateModified":"2020-12-29T06:49:39+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.53- Onlara de ki, \"\u0130ster g\u00f6n\u00fcll\u00fc, ister g\u00f6n\u00fcls\u00fcz olarak sadaka veriniz, verdi\u011finiz sadakalar kabul edilmeyecektir, sizler yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015flar g\u00fcruhusunuz.54- Verdikleri sadakalar\u0131n kabul edilmesini engelleyen tek sebep \u015fudur; Onlar Allah'a ve Peygamber'e inanmad\u0131lar, namaza ancak uyu\u015fuk uyu\u015fuk dururlar ve verdikleri sadakalar\u0131 istemeyerek verirler.Bu, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n her zamanki halidir. Korku ile her iki taraf\u0131 idare etmek. Ger\u00e7ekten sapm\u0131\u015f bir kalp ve sa\u011fduyusunu yitirmi\u015f bir vicdan. \u00d6zden yoksun bir d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f. Vicdan\u0131n gizledi\u011finin tersine bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm.Kur'an'\u0131n hassas ifadesi bu hal\u0131 tasvir ediyor:\"Namaza ancak uyu\u015fuk uyu\u015fuk dururlar.\"Onlar namaza ancak g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in gelirler. Ger\u00e7ekten namaz k\u0131lmak i\u00e7in de\u011fil. Ayr\u0131ca ger\u00e7ek anlamda ve dosdo\u011fru bir bi\u00e7imde onu k\u0131lmazlar. Ona uyu\u015fuk uyu\u015fuk gelirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131 namaza gelmeye iten sebep, vicdanlar\u0131n\u0131n derinliklerinden gelmez. Onlar namaz\u0131 ba\u015ftan savmak i\u00e7in k\u0131l\u0131yorlar. Ve onlar namazla e\u011flendiklerinin de bilincindedirler! Yapt\u0131klar\u0131 yard\u0131mlar\u0131 da, harcamalar\u0131 da, bu \u015fekilde istemeyerek ve i\u00e7lerinden gelmeyerek yap\u0131yorlar.Pek tabii olarak, y\u00fcce Allah bir inan\u00e7 temeline dayanmayan ve harekete iten bir bilin\u00e7le birlikte olmayan bu d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe dayal\u0131 hareketleri kabul edecek de\u011fildir. \u0130nsan\u0131 harekete ge\u00e7iren etken, amelin \u00f6z\u00fc ve niyet olmal\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte en sa\u011flam kriter budur.Halbuki istemeye istemeye ekonomik destek sa\u011flayanlar, servet sahibi ve evlad sahibi bulunuyorlard\u0131. Kendi \u00e7evrelerinde \u00f6nemli bir etkinlikleri ve sayg\u0131nl\u0131klar\u0131 vard\u0131. Fakat bunlar\u0131n hi\u00e7biri Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ta\u015f\u0131m\u0131yordu. Ayn\u0131 \u015fekilde bunlar, peygamberin ve m\u00fc'minlerin yan\u0131nda da fazla bir de\u011fer ta\u015f\u0131mamalar\u0131 gerekiyordu. Bunlar, afiyetle yararlanmalar\u0131 i\u00e7in Allah'\u0131n kendilerine ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 nimetler de\u011fildi. Bunlar ancak bir s\u0131nav arac\u0131yd\u0131. Allah bunlar\u0131 onlara veriyor, sonra da bunlar\u0131n y\u00fcz\u00fcnden kendilerini cezaland\u0131r\u0131yordu.56- Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler, oysa sizden de\u011fildirler, fakat \u00f6dlek bir g\u00fcruhturlar.57- E\u011fer bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, dolu dizgin buralara ko\u015farlard\u0131.Onlar korkakt\u0131rlar... Kur'an'\u0131n ifadesi bu korkakl\u0131\u011f\u0131n bir manzaras\u0131n\u0131 \u00e7izmekte ve onu L:r hareket i\u00e7inde canland\u0131rmaktad\u0131r. \u0130\u00e7lerindeki ve kalplerindeki bu hareket; bedenin hareketini ve g\u00f6zler \u00f6n\u00fcndeki hareketi ortaya \u00e7\u0131kartmaktad\u0131r:\"E\u011fer onlar bir s\u0131\u011f\u0131nak, bir ma\u011fara ya da ge\u00e7ilecek bir yeralt\u0131 deli\u011fi bulsalar, doludizgin buralara ko\u015farlard\u0131.\"Onlar s\u00fcrekli olarak i\u00e7inde gizlenecekleri ve g\u00fcvene kavu\u015facaklar\u0131 bir yer ar\u0131yorlar. Bir kale, bir ma\u011fara, bir ka\u00e7acak delik ar\u0131yorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar \u00fcrk\u00fct\u00fclm\u00fc\u015fler, yerlerinden kovalanma korkusuna kap\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u00e7ten gelen \u00fcrkeklikleri ve ruhlar\u0131na i\u015fleyen \u00f6dleklikleri onlar\u0131 koval\u0131yor. Bu nedenle onlar:\"Onlar sizden olduklar\u0131na dair Allah ad\u0131na yemin ederler.\"Peki\u015ftirme edatlar\u0131n\u0131n hepsini kullanarak yemin ederler ki, i\u00e7lerindeki planlar\u0131n\u0131 gizlesinler, niyetlerinin meydana \u00e7\u0131kmas\u0131ndan sak\u0131ns\u0131nlar, kendi canlar\u0131n\u0131 g\u00fcven alt\u0131na als\u0131nlar... Bu ise \u00f6dlekli\u011fin, korkunun, kaypakl\u0131\u011f\u0131n ve ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn en \u00e7irkin \u015feklidir. Kur'an'\u0131n hayret verici \u00fcslubundan ba\u015fka bir ifade \u015fekli, onu anlatamaz. Kur'an'\u0131n anlat\u0131m \u00fcslubu, derin etki sahibi, mesaj verici edebi tasvir metodunu kullanarak insan\u0131n i\u00e7 alemini duyu organlar\u0131yla alg\u0131lanabilecek bi\u00e7imde somutla\u015ft\u0131rarak anlat\u0131r.M\u00dcNAFIK YAPI VE KARAKTERSurenin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fcnaf\u0131klardan, onlar\u0131n en belirgin s\u00f6zlerinden ve i\u015flerinden s\u00f6z etmeye devam ediyor. Onlar\u0131n gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 halde gizlemesini beceremedikleri niyetlerini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131yor. Baz\u0131lar\u0131 zek\u00e2t gelirlerinin da\u011f\u0131l\u0131m\u0131nda, Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- dil uzat\u0131yor. Ve onu da\u011f\u0131t\u0131mda adil davranmamakla su\u00e7luyordu. Halbuki peygamber masumdu. Y\u00fcce bir ahl\u00e2ka sahipti. Baz\u0131lar\u0131 ise, \"Peygamber herkese kulak veriyor ve s\u00f6ylenen her s\u00f6z\u00fc onayl\u0131yor\" diyorlard\u0131. Halbuki o, anlay\u0131\u015fl\u0131, sa\u011fduyu sahibi, d\u00fc\u015f\u00fcnen, muhakeme eden ve en uygun bi\u00e7imde hareket eden bir peygamberdi. Baz\u0131lar\u0131 da, \u00e7irkin ve k\u00fcfre g\u00f6t\u00fcren s\u00f6zleri gizlice s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Durumu ortaya \u00e7\u0131k\u0131nca da s\u00f6ylediklerinin sonucuna, cezas\u0131na katlanmamak, kendilerini temize \u00e7\u0131karmak i\u00e7in yalana ve yemine ba\u015fvuruyorlard\u0131. Baz\u0131lar\u0131 da, y\u00fcce Allah'\u0131n kendileri hakk\u0131nda bir sure indirerek, onlar\u0131n m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131ndan \u00e7ekiniyorlard\u0131.Sure m\u00fcnaf\u0131k gruplar\u0131n durumunu g\u00f6z\u00f6n\u00fcne serdikten sonra, ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn (nifak) ve ikiy\u00fczl\u00fclerin (m\u00fcnaf\u0131k) yap\u0131s\u0131n\u0131, karakterini ortaya koyan bir de\u011ferlendirme yap\u0131yor. Bu de\u011ferlendirme, m\u00fcnaf\u0131klarla daha \u00f6nceki k\u00e2firler aras\u0131nda bir ba\u011f kuruyor. O eski d\u00f6nemdeki k\u00e2firler Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in belirledi\u011fi s\u00fcreyi doldurduktan sonra yokedilmi\u015flerdi... Ama\u00e7, bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n yap\u0131s\u0131 ve karakteri ile, inan\u00e7 sistemine samimiyetle ba\u011flanan ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k yapmayan ger\u00e7ek m\u00fc'minlerin karakteri aras\u0131ndaki farklar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmakt\u0131r.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-tevbe-suresi-53-ve-57-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA TEVBE SURES\u0130 53. VE 57. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13146"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13146"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13148,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13146\/revisions\/13148"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}