B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
98- Bu, \u015f\u00fcphesiz, onlar\u0131n ayetlerimizi ink\u00e2r etmelerine ve: “Biz kemikler haline geldikten, toprak olup ufaland\u0131ktan sonra m\u0131, ger\u00e7ekten biz mi yeni bir yarat\u0131l\u0131\u015fla diriltilece\u011fiz?” demelerine kar\u015f\u0131l\u0131k cezaland\u0131r\u0131r.<\/strong>
\n99- G\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131; g\u00f6kleri ve yeri yaratan Allah, onlar\u0131n benzerini yaratmaya g\u00fcc\u00fc yeter ve onlar i\u00e7in de kendisinde \u015f\u00fcphe olmayan bir s\u00fcre (ecel) k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zulmedenler ise ancak ink\u00e2rda ayak direttiler.<\/strong>
\n100- De ki: “E\u011fer siz Rabbimin rahmet hazinelerine malik olsayd\u0131n\u0131z, bu durumda harcama endi\u015fesiyle ger\u00e7ekten (cimrilik edip elinizde) tutard\u0131n\u0131z. \u0130nsan pek cimridir.(112)<\/strong>
\n101- Andolsun, biz Musa’ya apa\u00e7\u0131k dokuz ayet (mucize) vermi\u015ftik;(113) i\u015fte \u0130srailo\u011fullar\u0131na sor; onlara geldi\u011fi zaman Firavun ona: “Ger\u00e7ekten ben seni b\u00fcy\u00fclenmi\u015f san\u0131yorum” demi\u015fti.(114)<\/strong>
\n102- O da: “Andolsun, bunlar\u0131 g\u00f6r\u00fclecek-belgeler olarak g\u00f6klerin ve yerin Rabbinden ba\u015fkas\u0131n\u0131n indirmedi\u011fini(115) sen de bilmi\u015fsin; ger\u00e7ekten ben de seni y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f-harab olmu\u015f san\u0131yorum” demi\u015fti.(116)<\/strong><\/p>\nA\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n112. Bu ayette, 55. ayette an\u0131lan \u015feyler tekrarlanmaktad\u0131r. Bu ayette Mekkelilerin Hz. Muhammed’i (s.a) yani kendileri gibi bir insan\u0131 “peygamber” kabul etmemelerinin alt\u0131nda yatan psikolojik sebebe i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6ylece onun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmek zorundayd\u0131lar ve bir kimsenin kendi \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 olan kendisi gibi bir insan\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmesi \u00e7ok zordur. Bu ayet \u015f\u00f6yle geni\u015fletilebilir; “Bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile kabul edemeyecek kadar cimri olan kimselerin Allah’\u0131n t\u00fcm hazinelerine sahip olsalar bile ba\u015fkalar\u0131na harcama konusunda c\u00f6mert olmalar\u0131 beklenemez.”
\n113. Bunun, Mekkelilerin mucize isteklerine verilen \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc cevap oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Onlar dediler ki: “Sen \u015funlar\u0131 g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde yapmad\u0131k\u00e7a sana inanmayaca\u011f\u0131z.” Onlar\u0131n bu isteklerine kar\u015f\u0131 \u015f\u00f6yle cevap verilmektedir: “Sizin istedi\u011finiz gibi dokuz ayet (mucize) sizden \u00f6nce Firavun’a g\u00f6sterilmi\u015fti. Onun sadece Hz. Musa’ya (a.s) inanmamak i\u00e7in neler s\u00f6yledi\u011fini biliyorsunuz. Bu mucizeleri de g\u00f6rd\u00fckten sonra Peygamber’i (a.s) yine inkar etti\u011finde ona ne yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 da biliyorsunuz.”
\nBurada an\u0131lan dokuz mucizeye A’raf Suresi 133. ayette de de\u011finilmektedir. Bu mucizeler \u015funlard\u0131:
\n(1) B\u00fcy\u00fck bir y\u0131lana d\u00f6n\u00fc\u015fen asa
\n(2) Musa’n\u0131n g\u00fcne\u015f gibi parlayan ve beyaz olan sa\u011f eli
\n(3) Sihirbazlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn sihirlerinin bozulmas\u0131
\n(4) K\u0131tl\u0131k
\n(5) Tufan
\n(6) \u00c7ekirge
\n(7) Bu\u011fday g\u00fcvesi
\n(8) Kurba\u011fa
\n(9) Kan afeti
\n114. Bu nokta, \u00f6zellikle burada yer alm\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc Mekkeli m\u00fc\u015frikler ayn\u0131 iddiay\u0131 Hz. Peygamber’e de (s.a) y\u00f6neltiyorlard\u0131. 47. ayette de \u015f\u00f6yle denilmektedir: “O zalimler birbirlerine \u015f\u00f6yle derler: Siz b\u00fcy\u00fclenmi\u015f bir adamdan ba\u015fkas\u0131na uymuyorsunuz.” Burada Mekkeli m\u00fc\u015friklere, Firavun’un da, Hz. Musa’ya inananlara ayn\u0131 s\u00f6zleri s\u00f6yledi\u011fi ve bu konuda kendilerinin Firavun’a tabi olduklar\u0131 bildirilmektedir.
\nBu ba\u011flamda, Hz. Peygamber’in (s.a) b\u00fcy\u00fclenmesiyle ilgili bir hadise, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan baz\u0131 hadis inkarc\u0131lar\u0131na k\u0131saca de\u011finmek istiyorum. Onlar, bu hadisin Kurey\u015flilerin Peygamber’e y\u00f6nelttikleri “b\u00fcy\u00fclenmi\u015f” lakab\u0131n\u0131 destekledi\u011fini s\u00f6ylemektedirler, oysa Kur’an bunu reddetmektedir. Fakat onlar \u015fu noktay\u0131 unutuyorlar: Ayn\u0131 durum Firavun’un b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye itham etti\u011fi Hz. Musa (a.s) i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Taha Suresi 66-67. ayetlerinde \u015f\u00f6yle denilmektedir: “Sihirlerinden dolay\u0131 onlar\u0131n ipleri ve asalar\u0131 Musa’ya ger\u00e7ekten debeleniyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. Musa bu y\u00fczden kendi i\u00e7inde bir t\u00fcr korku duymaya ba\u015flad\u0131.” E\u011fer hadisin s\u00f6zleri Kur’an’a ayk\u0131r\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsa, Kur’an’\u0131n kendi s\u00f6zleri Musa’n\u0131n b\u00fcy\u00fclenmi\u015f olmad\u0131\u011f\u0131 konusundaki di\u011fer s\u00f6zleriyle \u00e7eli\u015fmiyor mu? Bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, bu ayetin Firavun’un iddias\u0131n\u0131 destekledi\u011fini mi s\u00f6ylemek istiyorlar?
\nGer\u00e7ekte bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, Mekkeli m\u00fc\u015friklerin ve Firavun’un Hz. Muhammed’e (s.a) ve Hz. Musa’ya (a.s) ne anlamda b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye bir iftira y\u00f6nelttiklerini bilmiyorlar. Onlar; Hz. Musa (a.s) ile Hz. Muhammed’i (s.a) bir d\u00fc\u015fman g\u00fcc\u00fcn b\u00fcy\u00fcledi\u011fini ve onlar\u0131n bu sihir i\u00e7inde peygamber olduklar\u0131n\u0131 iddia ettiklerini ve bu garip mesaj\u0131 ilettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur’an bu iddian\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yler. Fakat bir insana uygulanan k\u0131sa s\u00fcreli b\u00fcy\u00fc ve sihir de reddedilmemi\u015ftir, \u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00fcy\u00fcn\u00fcn bir insana etkisi sanki ta\u015f\u0131n insan v\u00fccuduna \u00e7arpmas\u0131 gibidir. Bir peygamberin ge\u00e7ici bir s\u00fcre b\u00fcy\u00fcden etkilenmi\u015f olmas\u0131, onun peygamberli\u011fini zedelemez. Aynen bir peygamberi zehirin etkilemesi veya bir peygamberin yaralanmas\u0131 gibi; bir peygamber belirli bir s\u00fcre bir sihirin, bir b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisinde de kalabilir. B\u00f6yle ge\u00e7ici bir s\u00fcre devam eden b\u00fcy\u00fc onun peygamberli\u011fine zarar vermez. Allah korusun, e\u011fer b\u00fcy\u00fc onun akl\u0131nda ve d\u00fc\u015f\u00fcncesinde k\u00f6t\u00fc bir etki yapsayd\u0131, onun getirdi\u011fi mesajdan ve vahiyden \u015f\u00fcphe edilirdi. Mekkeli m\u00fc\u015frikler ve Firavun, Hz. Muhammed’e (s.a) ve Hz. Musa’ya (a.s) b\u00fcy\u00fclenmi\u015f demekle, onlar\u0131n, b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisiyle t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnme yetilerini kaybettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur’an Hz. Peygamber’e (s.a) kar\u015f\u0131 y\u00f6neltilen bu iddia ve iftiray\u0131 reddeder.
\n115. Hz. Musa (a.s) bu s\u00f6zleri, bu ayetlerin Alemlerin Rabbinden geldi\u011fini ifade etmek i\u00e7in s\u00f6ylemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc M\u0131s\u0131r’a gelen felaketlerin herhangi bir b\u00fcy\u00fc veya insan g\u00fcc\u00fc taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 imkans\u0131zd\u0131r. Hi\u00e7 bir insan, kurba\u011fa ve \u00e7ekirgelerin b\u00fct\u00fcn bitkileri yiyip bitirmesini sa\u011flamay\u0131 ba\u015faramaz. Hz. Musa’n\u0131n (a.s) daha \u00f6nceden Firavun’u, inat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan vazge\u00e7mesi i\u00e7in gelecek olan ayetle uyard\u0131\u011f\u0131 da g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmal\u0131d\u0131r. Daha sonra o felaket aynen Hz. Musa’n\u0131n (a.s) dedi\u011fi gibi \u00e7\u0131kard\u0131. B\u00f6yle bir durumda bu felaketlerin yerlerin ve g\u00f6klerin Rabbi olan Allah’tan ba\u015fka birisi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini ancak ahmak ve inat\u00e7\u0131 kimseler s\u00f6yleyebilir.
\n116. Yani, “Ben b\u00fcy\u00fclenmi\u015f de\u011filim, bilakis siz \u00e7ok k\u00f6t\u00fc insanlars\u0131n\u0131z. Siz bu kadar a\u00e7\u0131k ayetleri g\u00f6rd\u00fckten sonra bile, inkar\u0131n\u0131zda diretti\u011finiz i\u00e7in hel\u00e2k olmay\u0131 hak ettiniz.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 98- Bu, \u015f\u00fcphesiz, onlar\u0131n ayetlerimizi ink\u00e2r etmelerine ve: “Biz kemikler haline geldikten, toprak olup ufaland\u0131ktan sonra m\u0131, ger\u00e7ekten biz mi yeni bir yarat\u0131l\u0131\u015fla diriltilece\u011fiz?” demelerine kar\u015f\u0131l\u0131k cezaland\u0131r\u0131r. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":12786,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA \u0130SRA SURES\u0130 98. VE 102. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.98- Bu, \u015f\u00fcphesiz, onlar\u0131n ayetlerimizi ink\u00e2r etmelerine ve: "Biz kemikler haline geldikten, toprak olup ufaland\u0131ktan sonra m\u0131, ger\u00e7ekten biz mi yeni bir yarat\u0131l\u0131\u015fla diriltilece\u011fiz?" demelerine kar\u015f\u0131l\u0131k cezaland\u0131r\u0131r.99- G\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131; g\u00f6kleri ve yeri yaratan Allah, onlar\u0131n benzerini yaratmaya g\u00fcc\u00fc yeter ve onlar i\u00e7in de kendisinde \u015f\u00fcphe olmayan bir s\u00fcre (ecel) k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zulmedenler ise ancak ink\u00e2rda ayak direttiler.100- De ki: "E\u011fer siz Rabbimin rahmet hazinelerine malik olsayd\u0131n\u0131z, bu durumda harcama endi\u015fesiyle ger\u00e7ekten (cimrilik edip elinizde) tutard\u0131n\u0131z. \u0130nsan pek cimridir.(112)101- Andolsun, biz Musa'ya apa\u00e7\u0131k dokuz ayet (mucize) vermi\u015ftik;(113) i\u015fte \u0130srailo\u011fullar\u0131na sor; onlara geldi\u011fi zaman Firavun ona: "Ger\u00e7ekten ben seni b\u00fcy\u00fclenmi\u015f san\u0131yorum" demi\u015fti.(114)102- O da: "Andolsun, bunlar\u0131 g\u00f6r\u00fclecek-belgeler olarak g\u00f6klerin ve yerin Rabbinden ba\u015fkas\u0131n\u0131n indirmedi\u011fini(115) sen de bilmi\u015fsin; ger\u00e7ekten ben de seni y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f-harab olmu\u015f san\u0131yorum" demi\u015fti.(116)A\u00c7IKLAMA112. Bu ayette, 55. ayette an\u0131lan \u015feyler tekrarlanmaktad\u0131r. Bu ayette Mekkelilerin Hz. Muhammed'i (s.a) yani kendileri gibi bir insan\u0131 "peygamber" kabul etmemelerinin alt\u0131nda yatan psikolojik sebebe i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6ylece onun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmek zorundayd\u0131lar ve bir kimsenin kendi \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 olan kendisi gibi bir insan\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmesi \u00e7ok zordur. Bu ayet \u015f\u00f6yle geni\u015fletilebilir; "Bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile kabul edemeyecek kadar cimri olan kimselerin Allah'\u0131n t\u00fcm hazinelerine sahip olsalar bile ba\u015fkalar\u0131na harcama konusunda c\u00f6mert olmalar\u0131 beklenemez."113. Bunun, Mekkelilerin mucize isteklerine verilen \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc cevap oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Onlar dediler ki: "Sen \u015funlar\u0131 g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde yapmad\u0131k\u00e7a sana inanmayaca\u011f\u0131z." Onlar\u0131n bu isteklerine kar\u015f\u0131 \u015f\u00f6yle cevap verilmektedir: "Sizin istedi\u011finiz gibi dokuz ayet (mucize) sizden \u00f6nce Firavun'a g\u00f6sterilmi\u015fti. Onun sadece Hz. Musa'ya (a.s) inanmamak i\u00e7in neler s\u00f6yledi\u011fini biliyorsunuz. Bu mucizeleri de g\u00f6rd\u00fckten sonra Peygamber'i (a.s) yine inkar etti\u011finde ona ne yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 da biliyorsunuz."Burada an\u0131lan dokuz mucizeye A'raf Suresi 133. ayette de de\u011finilmektedir. Bu mucizeler \u015funlard\u0131:(1) B\u00fcy\u00fck bir y\u0131lana d\u00f6n\u00fc\u015fen asa(2) Musa'n\u0131n g\u00fcne\u015f gibi parlayan ve beyaz olan sa\u011f eli(3) Sihirbazlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn sihirlerinin bozulmas\u0131(4) K\u0131tl\u0131k(5) Tufan(6) \u00c7ekirge(7) Bu\u011fday g\u00fcvesi(8) Kurba\u011fa(9) Kan afeti114. Bu nokta, \u00f6zellikle burada yer alm\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc Mekkeli m\u00fc\u015frikler ayn\u0131 iddiay\u0131 Hz. Peygamber'e de (s.a) y\u00f6neltiyorlard\u0131. 47. ayette de \u015f\u00f6yle denilmektedir: "O zalimler birbirlerine \u015f\u00f6yle derler: Siz b\u00fcy\u00fclenmi\u015f bir adamdan ba\u015fkas\u0131na uymuyorsunuz." Burada Mekkeli m\u00fc\u015friklere, Firavun'un da, Hz. Musa'ya inananlara ayn\u0131 s\u00f6zleri s\u00f6yledi\u011fi ve bu konuda kendilerinin Firavun'a tabi olduklar\u0131 bildirilmektedir.Bu ba\u011flamda, Hz. Peygamber'in (s.a) b\u00fcy\u00fclenmesiyle ilgili bir hadise, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan baz\u0131 hadis inkarc\u0131lar\u0131na k\u0131saca de\u011finmek istiyorum. Onlar, bu hadisin Kurey\u015flilerin Peygamber'e y\u00f6nelttikleri "b\u00fcy\u00fclenmi\u015f" lakab\u0131n\u0131 destekledi\u011fini s\u00f6ylemektedirler, oysa Kur'an bunu reddetmektedir. Fakat onlar \u015fu noktay\u0131 unutuyorlar: Ayn\u0131 durum Firavun'un b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye itham etti\u011fi Hz. Musa (a.s) i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Taha Suresi 66-67. ayetlerinde \u015f\u00f6yle denilmektedir: "Sihirlerinden dolay\u0131 onlar\u0131n ipleri ve asalar\u0131 Musa'ya ger\u00e7ekten debeleniyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. Musa bu y\u00fczden kendi i\u00e7inde bir t\u00fcr korku duymaya ba\u015flad\u0131." E\u011fer hadisin s\u00f6zleri Kur'an'a ayk\u0131r\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsa, Kur'an'\u0131n kendi s\u00f6zleri Musa'n\u0131n b\u00fcy\u00fclenmi\u015f olmad\u0131\u011f\u0131 konusundaki di\u011fer s\u00f6zleriyle \u00e7eli\u015fmiyor mu? Bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, bu ayetin Firavun'un iddias\u0131n\u0131 destekledi\u011fini mi s\u00f6ylemek istiyorlar?Ger\u00e7ekte bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, Mekkeli m\u00fc\u015friklerin ve Firavun'un Hz. Muhammed'e (s.a) ve Hz. Musa'ya (a.s) ne anlamda b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye bir iftira y\u00f6nelttiklerini bilmiyorlar. Onlar; Hz. Musa (a.s) ile Hz. Muhammed'i (s.a) bir d\u00fc\u015fman g\u00fcc\u00fcn b\u00fcy\u00fcledi\u011fini ve onlar\u0131n bu sihir i\u00e7inde peygamber olduklar\u0131n\u0131 iddia ettiklerini ve bu garip mesaj\u0131 ilettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur'an bu iddian\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yler. Fakat bir insana uygulanan k\u0131sa s\u00fcreli b\u00fcy\u00fc ve sihir de reddedilmemi\u015ftir, \u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00fcy\u00fcn\u00fcn bir insana etkisi sanki ta\u015f\u0131n insan v\u00fccuduna \u00e7arpmas\u0131 gibidir. Bir peygamberin ge\u00e7ici bir s\u00fcre b\u00fcy\u00fcden etkilenmi\u015f olmas\u0131, onun peygamberli\u011fini zedelemez. Aynen bir peygamberi zehirin etkilemesi veya bir peygamberin yaralanmas\u0131 gibi; bir peygamber belirli bir s\u00fcre bir sihirin, bir b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisinde de kalabilir. B\u00f6yle ge\u00e7ici bir s\u00fcre devam eden b\u00fcy\u00fc onun peygamberli\u011fine zarar vermez. Allah korusun, e\u011fer b\u00fcy\u00fc onun akl\u0131nda ve d\u00fc\u015f\u00fcncesinde k\u00f6t\u00fc bir etki yapsayd\u0131, onun getirdi\u011fi mesajdan ve vahiyden \u015f\u00fcphe edilirdi. Mekkeli m\u00fc\u015frikler ve Firavun, Hz. Muhammed'e (s.a) ve Hz. Musa'ya (a.s) b\u00fcy\u00fclenmi\u015f demekle, onlar\u0131n, b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisiyle t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnme yetilerini kaybettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur'an Hz. Peygamber'e (s.a) kar\u015f\u0131 y\u00f6neltilen bu iddia ve iftiray\u0131 reddeder.115. Hz. Musa (a.s) bu s\u00f6zleri, bu ayetlerin Alemlerin Rabbinden geldi\u011fini ifade etmek i\u00e7in s\u00f6ylemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc M\u0131s\u0131r'a gelen felaketlerin herhangi bir b\u00fcy\u00fc veya insan g\u00fcc\u00fc taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 imkans\u0131zd\u0131r. Hi\u00e7 bir insan, kurba\u011fa ve \u00e7ekirgelerin b\u00fct\u00fcn bitkileri yiyip bitirmesini sa\u011flamay\u0131 ba\u015faramaz. Hz. Musa'n\u0131n (a.s) daha \u00f6nceden Firavun'u, inat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan vazge\u00e7mesi i\u00e7in gelecek olan ayetle uyard\u0131\u011f\u0131 da g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmal\u0131d\u0131r. Daha sonra o felaket aynen Hz. Musa'n\u0131n (a.s) dedi\u011fi gibi \u00e7\u0131kard\u0131. B\u00f6yle bir durumda bu felaketlerin yerlerin ve g\u00f6klerin Rabbi olan Allah'tan ba\u015fka birisi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini ancak ahmak ve inat\u00e7\u0131 kimseler s\u00f6yleyebilir.116. Yani, "Ben b\u00fcy\u00fclenmi\u015f de\u011filim, bilakis siz \u00e7ok k\u00f6t\u00fc insanlars\u0131n\u0131z. Siz bu kadar a\u00e7\u0131k ayetleri g\u00f6rd\u00fckten sonra bile, inkar\u0131n\u0131zda diretti\u011finiz i\u00e7in hel\u00e2k olmay\u0131 hak ettiniz."\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA \u0130SRA SURES\u0130 98. VE 102. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.98- Bu, \u015f\u00fcphesiz, onlar\u0131n ayetlerimizi ink\u00e2r etmelerine ve: "Biz kemikler haline geldikten, toprak olup ufaland\u0131ktan sonra m\u0131, ger\u00e7ekten biz mi yeni bir yarat\u0131l\u0131\u015fla diriltilece\u011fiz?" demelerine kar\u015f\u0131l\u0131k cezaland\u0131r\u0131r.99- G\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131; g\u00f6kleri ve yeri yaratan Allah, onlar\u0131n benzerini yaratmaya g\u00fcc\u00fc yeter ve onlar i\u00e7in de kendisinde \u015f\u00fcphe olmayan bir s\u00fcre (ecel) k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zulmedenler ise ancak ink\u00e2rda ayak direttiler.100- De ki: "E\u011fer siz Rabbimin rahmet hazinelerine malik olsayd\u0131n\u0131z, bu durumda harcama endi\u015fesiyle ger\u00e7ekten (cimrilik edip elinizde) tutard\u0131n\u0131z. \u0130nsan pek cimridir.(112)101- Andolsun, biz Musa'ya apa\u00e7\u0131k dokuz ayet (mucize) vermi\u015ftik;(113) i\u015fte \u0130srailo\u011fullar\u0131na sor; onlara geldi\u011fi zaman Firavun ona: "Ger\u00e7ekten ben seni b\u00fcy\u00fclenmi\u015f san\u0131yorum" demi\u015fti.(114)102- O da: "Andolsun, bunlar\u0131 g\u00f6r\u00fclecek-belgeler olarak g\u00f6klerin ve yerin Rabbinden ba\u015fkas\u0131n\u0131n indirmedi\u011fini(115) sen de bilmi\u015fsin; ger\u00e7ekten ben de seni y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f-harab olmu\u015f san\u0131yorum" demi\u015fti.(116)A\u00c7IKLAMA112. Bu ayette, 55. ayette an\u0131lan \u015feyler tekrarlanmaktad\u0131r. Bu ayette Mekkelilerin Hz. Muhammed'i (s.a) yani kendileri gibi bir insan\u0131 "peygamber" kabul etmemelerinin alt\u0131nda yatan psikolojik sebebe i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6ylece onun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmek zorundayd\u0131lar ve bir kimsenin kendi \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 olan kendisi gibi bir insan\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmesi \u00e7ok zordur. Bu ayet \u015f\u00f6yle geni\u015fletilebilir; "Bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile kabul edemeyecek kadar cimri olan kimselerin Allah'\u0131n t\u00fcm hazinelerine sahip olsalar bile ba\u015fkalar\u0131na harcama konusunda c\u00f6mert olmalar\u0131 beklenemez."113. Bunun, Mekkelilerin mucize isteklerine verilen \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc cevap oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Onlar dediler ki: "Sen \u015funlar\u0131 g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde yapmad\u0131k\u00e7a sana inanmayaca\u011f\u0131z." Onlar\u0131n bu isteklerine kar\u015f\u0131 \u015f\u00f6yle cevap verilmektedir: "Sizin istedi\u011finiz gibi dokuz ayet (mucize) sizden \u00f6nce Firavun'a g\u00f6sterilmi\u015fti. Onun sadece Hz. Musa'ya (a.s) inanmamak i\u00e7in neler s\u00f6yledi\u011fini biliyorsunuz. Bu mucizeleri de g\u00f6rd\u00fckten sonra Peygamber'i (a.s) yine inkar etti\u011finde ona ne yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 da biliyorsunuz."Burada an\u0131lan dokuz mucizeye A'raf Suresi 133. ayette de de\u011finilmektedir. Bu mucizeler \u015funlard\u0131:(1) B\u00fcy\u00fck bir y\u0131lana d\u00f6n\u00fc\u015fen asa(2) Musa'n\u0131n g\u00fcne\u015f gibi parlayan ve beyaz olan sa\u011f eli(3) Sihirbazlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn sihirlerinin bozulmas\u0131(4) K\u0131tl\u0131k(5) Tufan(6) \u00c7ekirge(7) Bu\u011fday g\u00fcvesi(8) Kurba\u011fa(9) Kan afeti114. Bu nokta, \u00f6zellikle burada yer alm\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc Mekkeli m\u00fc\u015frikler ayn\u0131 iddiay\u0131 Hz. Peygamber'e de (s.a) y\u00f6neltiyorlard\u0131. 47. ayette de \u015f\u00f6yle denilmektedir: "O zalimler birbirlerine \u015f\u00f6yle derler: Siz b\u00fcy\u00fclenmi\u015f bir adamdan ba\u015fkas\u0131na uymuyorsunuz." Burada Mekkeli m\u00fc\u015friklere, Firavun'un da, Hz. Musa'ya inananlara ayn\u0131 s\u00f6zleri s\u00f6yledi\u011fi ve bu konuda kendilerinin Firavun'a tabi olduklar\u0131 bildirilmektedir.Bu ba\u011flamda, Hz. Peygamber'in (s.a) b\u00fcy\u00fclenmesiyle ilgili bir hadise, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan baz\u0131 hadis inkarc\u0131lar\u0131na k\u0131saca de\u011finmek istiyorum. Onlar, bu hadisin Kurey\u015flilerin Peygamber'e y\u00f6nelttikleri "b\u00fcy\u00fclenmi\u015f" lakab\u0131n\u0131 destekledi\u011fini s\u00f6ylemektedirler, oysa Kur'an bunu reddetmektedir. Fakat onlar \u015fu noktay\u0131 unutuyorlar: Ayn\u0131 durum Firavun'un b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye itham etti\u011fi Hz. Musa (a.s) i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Taha Suresi 66-67. ayetlerinde \u015f\u00f6yle denilmektedir: "Sihirlerinden dolay\u0131 onlar\u0131n ipleri ve asalar\u0131 Musa'ya ger\u00e7ekten debeleniyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. Musa bu y\u00fczden kendi i\u00e7inde bir t\u00fcr korku duymaya ba\u015flad\u0131." E\u011fer hadisin s\u00f6zleri Kur'an'a ayk\u0131r\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsa, Kur'an'\u0131n kendi s\u00f6zleri Musa'n\u0131n b\u00fcy\u00fclenmi\u015f olmad\u0131\u011f\u0131 konusundaki di\u011fer s\u00f6zleriyle \u00e7eli\u015fmiyor mu? Bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, bu ayetin Firavun'un iddias\u0131n\u0131 destekledi\u011fini mi s\u00f6ylemek istiyorlar?Ger\u00e7ekte bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, Mekkeli m\u00fc\u015friklerin ve Firavun'un Hz. Muhammed'e (s.a) ve Hz. Musa'ya (a.s) ne anlamda b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye bir iftira y\u00f6nelttiklerini bilmiyorlar. Onlar; Hz. Musa (a.s) ile Hz. Muhammed'i (s.a) bir d\u00fc\u015fman g\u00fcc\u00fcn b\u00fcy\u00fcledi\u011fini ve onlar\u0131n bu sihir i\u00e7inde peygamber olduklar\u0131n\u0131 iddia ettiklerini ve bu garip mesaj\u0131 ilettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur'an bu iddian\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yler. Fakat bir insana uygulanan k\u0131sa s\u00fcreli b\u00fcy\u00fc ve sihir de reddedilmemi\u015ftir, \u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00fcy\u00fcn\u00fcn bir insana etkisi sanki ta\u015f\u0131n insan v\u00fccuduna \u00e7arpmas\u0131 gibidir. Bir peygamberin ge\u00e7ici bir s\u00fcre b\u00fcy\u00fcden etkilenmi\u015f olmas\u0131, onun peygamberli\u011fini zedelemez. Aynen bir peygamberi zehirin etkilemesi veya bir peygamberin yaralanmas\u0131 gibi; bir peygamber belirli bir s\u00fcre bir sihirin, bir b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisinde de kalabilir. B\u00f6yle ge\u00e7ici bir s\u00fcre devam eden b\u00fcy\u00fc onun peygamberli\u011fine zarar vermez. Allah korusun, e\u011fer b\u00fcy\u00fc onun akl\u0131nda ve d\u00fc\u015f\u00fcncesinde k\u00f6t\u00fc bir etki yapsayd\u0131, onun getirdi\u011fi mesajdan ve vahiyden \u015f\u00fcphe edilirdi. Mekkeli m\u00fc\u015frikler ve Firavun, Hz. Muhammed'e (s.a) ve Hz. Musa'ya (a.s) b\u00fcy\u00fclenmi\u015f demekle, onlar\u0131n, b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisiyle t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnme yetilerini kaybettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur'an Hz. Peygamber'e (s.a) kar\u015f\u0131 y\u00f6neltilen bu iddia ve iftiray\u0131 reddeder.115. Hz. Musa (a.s) bu s\u00f6zleri, bu ayetlerin Alemlerin Rabbinden geldi\u011fini ifade etmek i\u00e7in s\u00f6ylemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc M\u0131s\u0131r'a gelen felaketlerin herhangi bir b\u00fcy\u00fc veya insan g\u00fcc\u00fc taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 imkans\u0131zd\u0131r. Hi\u00e7 bir insan, kurba\u011fa ve \u00e7ekirgelerin b\u00fct\u00fcn bitkileri yiyip bitirmesini sa\u011flamay\u0131 ba\u015faramaz. Hz. Musa'n\u0131n (a.s) daha \u00f6nceden Firavun'u, inat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan vazge\u00e7mesi i\u00e7in gelecek olan ayetle uyard\u0131\u011f\u0131 da g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmal\u0131d\u0131r. Daha sonra o felaket aynen Hz. Musa'n\u0131n (a.s) dedi\u011fi gibi \u00e7\u0131kard\u0131. B\u00f6yle bir durumda bu felaketlerin yerlerin ve g\u00f6klerin Rabbi olan Allah'tan ba\u015fka birisi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini ancak ahmak ve inat\u00e7\u0131 kimseler s\u00f6yleyebilir.116. Yani, "Ben b\u00fcy\u00fclenmi\u015f de\u011filim, bilakis siz \u00e7ok k\u00f6t\u00fc insanlars\u0131n\u0131z. Siz bu kadar a\u00e7\u0131k ayetleri g\u00f6rd\u00fckten sonra bile, inkar\u0131n\u0131zda diretti\u011finiz i\u00e7in hel\u00e2k olmay\u0131 hak ettiniz."\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-12-11T09:41:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/MEVDUD\u0130-TASLAK-9.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA \u0130SRA SURES\u0130 98. VE 102. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-12-11T09:41:36+00:00\",\"dateModified\":\"2020-12-11T09:41:36+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1094,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA \u0130SRA SURES\u0130 98. VE 102. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-12-11T09:41:36+00:00\",\"dateModified\":\"2020-12-11T09:41:36+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.98- Bu, \u015f\u00fcphesiz, onlar\u0131n ayetlerimizi ink\u00e2r etmelerine ve: \\\"Biz kemikler haline geldikten, toprak olup ufaland\u0131ktan sonra m\u0131, ger\u00e7ekten biz mi yeni bir yarat\u0131l\u0131\u015fla diriltilece\u011fiz?\\\" demelerine kar\u015f\u0131l\u0131k cezaland\u0131r\u0131r.99- G\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131; g\u00f6kleri ve yeri yaratan Allah, onlar\u0131n benzerini yaratmaya g\u00fcc\u00fc yeter ve onlar i\u00e7in de kendisinde \u015f\u00fcphe olmayan bir s\u00fcre (ecel) k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zulmedenler ise ancak ink\u00e2rda ayak direttiler.100- De ki: \\\"E\u011fer siz Rabbimin rahmet hazinelerine malik olsayd\u0131n\u0131z, bu durumda harcama endi\u015fesiyle ger\u00e7ekten (cimrilik edip elinizde) tutard\u0131n\u0131z. \u0130nsan pek cimridir.(112)101- Andolsun, biz Musa'ya apa\u00e7\u0131k dokuz ayet (mucize) vermi\u015ftik;(113) i\u015fte \u0130srailo\u011fullar\u0131na sor; onlara geldi\u011fi zaman Firavun ona: \\\"Ger\u00e7ekten ben seni b\u00fcy\u00fclenmi\u015f san\u0131yorum\\\" demi\u015fti.(114)102- O da: \\\"Andolsun, bunlar\u0131 g\u00f6r\u00fclecek-belgeler olarak g\u00f6klerin ve yerin Rabbinden ba\u015fkas\u0131n\u0131n indirmedi\u011fini(115) sen de bilmi\u015fsin; ger\u00e7ekten ben de seni y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f-harab olmu\u015f san\u0131yorum\\\" demi\u015fti.(116)A\u00c7IKLAMA112. Bu ayette, 55. ayette an\u0131lan \u015feyler tekrarlanmaktad\u0131r. Bu ayette Mekkelilerin Hz. Muhammed'i (s.a) yani kendileri gibi bir insan\u0131 \\\"peygamber\\\" kabul etmemelerinin alt\u0131nda yatan psikolojik sebebe i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6ylece onun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmek zorundayd\u0131lar ve bir kimsenin kendi \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 olan kendisi gibi bir insan\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmesi \u00e7ok zordur. Bu ayet \u015f\u00f6yle geni\u015fletilebilir; \\\"Bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile kabul edemeyecek kadar cimri olan kimselerin Allah'\u0131n t\u00fcm hazinelerine sahip olsalar bile ba\u015fkalar\u0131na harcama konusunda c\u00f6mert olmalar\u0131 beklenemez.\\\"113. Bunun, Mekkelilerin mucize isteklerine verilen \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc cevap oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Onlar dediler ki: \\\"Sen \u015funlar\u0131 g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde yapmad\u0131k\u00e7a sana inanmayaca\u011f\u0131z.\\\" Onlar\u0131n bu isteklerine kar\u015f\u0131 \u015f\u00f6yle cevap verilmektedir: \\\"Sizin istedi\u011finiz gibi dokuz ayet (mucize) sizden \u00f6nce Firavun'a g\u00f6sterilmi\u015fti. Onun sadece Hz. Musa'ya (a.s) inanmamak i\u00e7in neler s\u00f6yledi\u011fini biliyorsunuz. Bu mucizeleri de g\u00f6rd\u00fckten sonra Peygamber'i (a.s) yine inkar etti\u011finde ona ne yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 da biliyorsunuz.\\\"Burada an\u0131lan dokuz mucizeye A'raf Suresi 133. ayette de de\u011finilmektedir. Bu mucizeler \u015funlard\u0131:(1) B\u00fcy\u00fck bir y\u0131lana d\u00f6n\u00fc\u015fen asa(2) Musa'n\u0131n g\u00fcne\u015f gibi parlayan ve beyaz olan sa\u011f eli(3) Sihirbazlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn sihirlerinin bozulmas\u0131(4) K\u0131tl\u0131k(5) Tufan(6) \u00c7ekirge(7) Bu\u011fday g\u00fcvesi(8) Kurba\u011fa(9) Kan afeti114. Bu nokta, \u00f6zellikle burada yer alm\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc Mekkeli m\u00fc\u015frikler ayn\u0131 iddiay\u0131 Hz. Peygamber'e de (s.a) y\u00f6neltiyorlard\u0131. 47. ayette de \u015f\u00f6yle denilmektedir: \\\"O zalimler birbirlerine \u015f\u00f6yle derler: Siz b\u00fcy\u00fclenmi\u015f bir adamdan ba\u015fkas\u0131na uymuyorsunuz.\\\" Burada Mekkeli m\u00fc\u015friklere, Firavun'un da, Hz. Musa'ya inananlara ayn\u0131 s\u00f6zleri s\u00f6yledi\u011fi ve bu konuda kendilerinin Firavun'a tabi olduklar\u0131 bildirilmektedir.Bu ba\u011flamda, Hz. Peygamber'in (s.a) b\u00fcy\u00fclenmesiyle ilgili bir hadise, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan baz\u0131 hadis inkarc\u0131lar\u0131na k\u0131saca de\u011finmek istiyorum. Onlar, bu hadisin Kurey\u015flilerin Peygamber'e y\u00f6nelttikleri \\\"b\u00fcy\u00fclenmi\u015f\\\" lakab\u0131n\u0131 destekledi\u011fini s\u00f6ylemektedirler, oysa Kur'an bunu reddetmektedir. Fakat onlar \u015fu noktay\u0131 unutuyorlar: Ayn\u0131 durum Firavun'un b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye itham etti\u011fi Hz. Musa (a.s) i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Taha Suresi 66-67. ayetlerinde \u015f\u00f6yle denilmektedir: \\\"Sihirlerinden dolay\u0131 onlar\u0131n ipleri ve asalar\u0131 Musa'ya ger\u00e7ekten debeleniyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. Musa bu y\u00fczden kendi i\u00e7inde bir t\u00fcr korku duymaya ba\u015flad\u0131.\\\" E\u011fer hadisin s\u00f6zleri Kur'an'a ayk\u0131r\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsa, Kur'an'\u0131n kendi s\u00f6zleri Musa'n\u0131n b\u00fcy\u00fclenmi\u015f olmad\u0131\u011f\u0131 konusundaki di\u011fer s\u00f6zleriyle \u00e7eli\u015fmiyor mu? Bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, bu ayetin Firavun'un iddias\u0131n\u0131 destekledi\u011fini mi s\u00f6ylemek istiyorlar?Ger\u00e7ekte bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, Mekkeli m\u00fc\u015friklerin ve Firavun'un Hz. Muhammed'e (s.a) ve Hz. Musa'ya (a.s) ne anlamda b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye bir iftira y\u00f6nelttiklerini bilmiyorlar. Onlar; Hz. Musa (a.s) ile Hz. Muhammed'i (s.a) bir d\u00fc\u015fman g\u00fcc\u00fcn b\u00fcy\u00fcledi\u011fini ve onlar\u0131n bu sihir i\u00e7inde peygamber olduklar\u0131n\u0131 iddia ettiklerini ve bu garip mesaj\u0131 ilettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur'an bu iddian\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yler. Fakat bir insana uygulanan k\u0131sa s\u00fcreli b\u00fcy\u00fc ve sihir de reddedilmemi\u015ftir, \u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00fcy\u00fcn\u00fcn bir insana etkisi sanki ta\u015f\u0131n insan v\u00fccuduna \u00e7arpmas\u0131 gibidir. Bir peygamberin ge\u00e7ici bir s\u00fcre b\u00fcy\u00fcden etkilenmi\u015f olmas\u0131, onun peygamberli\u011fini zedelemez. Aynen bir peygamberi zehirin etkilemesi veya bir peygamberin yaralanmas\u0131 gibi; bir peygamber belirli bir s\u00fcre bir sihirin, bir b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisinde de kalabilir. B\u00f6yle ge\u00e7ici bir s\u00fcre devam eden b\u00fcy\u00fc onun peygamberli\u011fine zarar vermez. Allah korusun, e\u011fer b\u00fcy\u00fc onun akl\u0131nda ve d\u00fc\u015f\u00fcncesinde k\u00f6t\u00fc bir etki yapsayd\u0131, onun getirdi\u011fi mesajdan ve vahiyden \u015f\u00fcphe edilirdi. Mekkeli m\u00fc\u015frikler ve Firavun, Hz. Muhammed'e (s.a) ve Hz. Musa'ya (a.s) b\u00fcy\u00fclenmi\u015f demekle, onlar\u0131n, b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisiyle t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnme yetilerini kaybettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur'an Hz. Peygamber'e (s.a) kar\u015f\u0131 y\u00f6neltilen bu iddia ve iftiray\u0131 reddeder.115. Hz. Musa (a.s) bu s\u00f6zleri, bu ayetlerin Alemlerin Rabbinden geldi\u011fini ifade etmek i\u00e7in s\u00f6ylemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc M\u0131s\u0131r'a gelen felaketlerin herhangi bir b\u00fcy\u00fc veya insan g\u00fcc\u00fc taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 imkans\u0131zd\u0131r. Hi\u00e7 bir insan, kurba\u011fa ve \u00e7ekirgelerin b\u00fct\u00fcn bitkileri yiyip bitirmesini sa\u011flamay\u0131 ba\u015faramaz. Hz. Musa'n\u0131n (a.s) daha \u00f6nceden Firavun'u, inat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan vazge\u00e7mesi i\u00e7in gelecek olan ayetle uyard\u0131\u011f\u0131 da g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmal\u0131d\u0131r. Daha sonra o felaket aynen Hz. Musa'n\u0131n (a.s) dedi\u011fi gibi \u00e7\u0131kard\u0131. B\u00f6yle bir durumda bu felaketlerin yerlerin ve g\u00f6klerin Rabbi olan Allah'tan ba\u015fka birisi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini ancak ahmak ve inat\u00e7\u0131 kimseler s\u00f6yleyebilir.116. Yani, \\\"Ben b\u00fcy\u00fclenmi\u015f de\u011filim, bilakis siz \u00e7ok k\u00f6t\u00fc insanlars\u0131n\u0131z. Siz bu kadar a\u00e7\u0131k ayetleri g\u00f6rd\u00fckten sonra bile, inkar\u0131n\u0131zda diretti\u011finiz i\u00e7in hel\u00e2k olmay\u0131 hak ettiniz.\\\"\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA \u0130SRA SURES\u0130 98. VE 102. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA \u0130SRA SURES\u0130 98. VE 102. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.98- Bu, \u015f\u00fcphesiz, onlar\u0131n ayetlerimizi ink\u00e2r etmelerine ve: \"Biz kemikler haline geldikten, toprak olup ufaland\u0131ktan sonra m\u0131, ger\u00e7ekten biz mi yeni bir yarat\u0131l\u0131\u015fla diriltilece\u011fiz?\" demelerine kar\u015f\u0131l\u0131k cezaland\u0131r\u0131r.99- G\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131; g\u00f6kleri ve yeri yaratan Allah, onlar\u0131n benzerini yaratmaya g\u00fcc\u00fc yeter ve onlar i\u00e7in de kendisinde \u015f\u00fcphe olmayan bir s\u00fcre (ecel) k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zulmedenler ise ancak ink\u00e2rda ayak direttiler.100- De ki: \"E\u011fer siz Rabbimin rahmet hazinelerine malik olsayd\u0131n\u0131z, bu durumda harcama endi\u015fesiyle ger\u00e7ekten (cimrilik edip elinizde) tutard\u0131n\u0131z. \u0130nsan pek cimridir.(112)101- Andolsun, biz Musa'ya apa\u00e7\u0131k dokuz ayet (mucize) vermi\u015ftik;(113) i\u015fte \u0130srailo\u011fullar\u0131na sor; onlara geldi\u011fi zaman Firavun ona: \"Ger\u00e7ekten ben seni b\u00fcy\u00fclenmi\u015f san\u0131yorum\" demi\u015fti.(114)102- O da: \"Andolsun, bunlar\u0131 g\u00f6r\u00fclecek-belgeler olarak g\u00f6klerin ve yerin Rabbinden ba\u015fkas\u0131n\u0131n indirmedi\u011fini(115) sen de bilmi\u015fsin; ger\u00e7ekten ben de seni y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f-harab olmu\u015f san\u0131yorum\" demi\u015fti.(116)A\u00c7IKLAMA112. Bu ayette, 55. ayette an\u0131lan \u015feyler tekrarlanmaktad\u0131r. Bu ayette Mekkelilerin Hz. Muhammed'i (s.a) yani kendileri gibi bir insan\u0131 \"peygamber\" kabul etmemelerinin alt\u0131nda yatan psikolojik sebebe i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6ylece onun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmek zorundayd\u0131lar ve bir kimsenin kendi \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 olan kendisi gibi bir insan\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmesi \u00e7ok zordur. Bu ayet \u015f\u00f6yle geni\u015fletilebilir; \"Bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile kabul edemeyecek kadar cimri olan kimselerin Allah'\u0131n t\u00fcm hazinelerine sahip olsalar bile ba\u015fkalar\u0131na harcama konusunda c\u00f6mert olmalar\u0131 beklenemez.\"113. Bunun, Mekkelilerin mucize isteklerine verilen \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc cevap oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Onlar dediler ki: \"Sen \u015funlar\u0131 g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde yapmad\u0131k\u00e7a sana inanmayaca\u011f\u0131z.\" Onlar\u0131n bu isteklerine kar\u015f\u0131 \u015f\u00f6yle cevap verilmektedir: \"Sizin istedi\u011finiz gibi dokuz ayet (mucize) sizden \u00f6nce Firavun'a g\u00f6sterilmi\u015fti. Onun sadece Hz. Musa'ya (a.s) inanmamak i\u00e7in neler s\u00f6yledi\u011fini biliyorsunuz. Bu mucizeleri de g\u00f6rd\u00fckten sonra Peygamber'i (a.s) yine inkar etti\u011finde ona ne yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 da biliyorsunuz.\"Burada an\u0131lan dokuz mucizeye A'raf Suresi 133. ayette de de\u011finilmektedir. Bu mucizeler \u015funlard\u0131:(1) B\u00fcy\u00fck bir y\u0131lana d\u00f6n\u00fc\u015fen asa(2) Musa'n\u0131n g\u00fcne\u015f gibi parlayan ve beyaz olan sa\u011f eli(3) Sihirbazlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn sihirlerinin bozulmas\u0131(4) K\u0131tl\u0131k(5) Tufan(6) \u00c7ekirge(7) Bu\u011fday g\u00fcvesi(8) Kurba\u011fa(9) Kan afeti114. Bu nokta, \u00f6zellikle burada yer alm\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc Mekkeli m\u00fc\u015frikler ayn\u0131 iddiay\u0131 Hz. Peygamber'e de (s.a) y\u00f6neltiyorlard\u0131. 47. ayette de \u015f\u00f6yle denilmektedir: \"O zalimler birbirlerine \u015f\u00f6yle derler: Siz b\u00fcy\u00fclenmi\u015f bir adamdan ba\u015fkas\u0131na uymuyorsunuz.\" Burada Mekkeli m\u00fc\u015friklere, Firavun'un da, Hz. Musa'ya inananlara ayn\u0131 s\u00f6zleri s\u00f6yledi\u011fi ve bu konuda kendilerinin Firavun'a tabi olduklar\u0131 bildirilmektedir.Bu ba\u011flamda, Hz. Peygamber'in (s.a) b\u00fcy\u00fclenmesiyle ilgili bir hadise, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan baz\u0131 hadis inkarc\u0131lar\u0131na k\u0131saca de\u011finmek istiyorum. Onlar, bu hadisin Kurey\u015flilerin Peygamber'e y\u00f6nelttikleri \"b\u00fcy\u00fclenmi\u015f\" lakab\u0131n\u0131 destekledi\u011fini s\u00f6ylemektedirler, oysa Kur'an bunu reddetmektedir. Fakat onlar \u015fu noktay\u0131 unutuyorlar: Ayn\u0131 durum Firavun'un b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye itham etti\u011fi Hz. Musa (a.s) i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Taha Suresi 66-67. ayetlerinde \u015f\u00f6yle denilmektedir: \"Sihirlerinden dolay\u0131 onlar\u0131n ipleri ve asalar\u0131 Musa'ya ger\u00e7ekten debeleniyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. Musa bu y\u00fczden kendi i\u00e7inde bir t\u00fcr korku duymaya ba\u015flad\u0131.\" E\u011fer hadisin s\u00f6zleri Kur'an'a ayk\u0131r\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsa, Kur'an'\u0131n kendi s\u00f6zleri Musa'n\u0131n b\u00fcy\u00fclenmi\u015f olmad\u0131\u011f\u0131 konusundaki di\u011fer s\u00f6zleriyle \u00e7eli\u015fmiyor mu? Bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, bu ayetin Firavun'un iddias\u0131n\u0131 destekledi\u011fini mi s\u00f6ylemek istiyorlar?Ger\u00e7ekte bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, Mekkeli m\u00fc\u015friklerin ve Firavun'un Hz. Muhammed'e (s.a) ve Hz. Musa'ya (a.s) ne anlamda b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye bir iftira y\u00f6nelttiklerini bilmiyorlar. Onlar; Hz. Musa (a.s) ile Hz. Muhammed'i (s.a) bir d\u00fc\u015fman g\u00fcc\u00fcn b\u00fcy\u00fcledi\u011fini ve onlar\u0131n bu sihir i\u00e7inde peygamber olduklar\u0131n\u0131 iddia ettiklerini ve bu garip mesaj\u0131 ilettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur'an bu iddian\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yler. Fakat bir insana uygulanan k\u0131sa s\u00fcreli b\u00fcy\u00fc ve sihir de reddedilmemi\u015ftir, \u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00fcy\u00fcn\u00fcn bir insana etkisi sanki ta\u015f\u0131n insan v\u00fccuduna \u00e7arpmas\u0131 gibidir. Bir peygamberin ge\u00e7ici bir s\u00fcre b\u00fcy\u00fcden etkilenmi\u015f olmas\u0131, onun peygamberli\u011fini zedelemez. Aynen bir peygamberi zehirin etkilemesi veya bir peygamberin yaralanmas\u0131 gibi; bir peygamber belirli bir s\u00fcre bir sihirin, bir b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisinde de kalabilir. B\u00f6yle ge\u00e7ici bir s\u00fcre devam eden b\u00fcy\u00fc onun peygamberli\u011fine zarar vermez. Allah korusun, e\u011fer b\u00fcy\u00fc onun akl\u0131nda ve d\u00fc\u015f\u00fcncesinde k\u00f6t\u00fc bir etki yapsayd\u0131, onun getirdi\u011fi mesajdan ve vahiyden \u015f\u00fcphe edilirdi. Mekkeli m\u00fc\u015frikler ve Firavun, Hz. Muhammed'e (s.a) ve Hz. Musa'ya (a.s) b\u00fcy\u00fclenmi\u015f demekle, onlar\u0131n, b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisiyle t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnme yetilerini kaybettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur'an Hz. Peygamber'e (s.a) kar\u015f\u0131 y\u00f6neltilen bu iddia ve iftiray\u0131 reddeder.115. Hz. Musa (a.s) bu s\u00f6zleri, bu ayetlerin Alemlerin Rabbinden geldi\u011fini ifade etmek i\u00e7in s\u00f6ylemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc M\u0131s\u0131r'a gelen felaketlerin herhangi bir b\u00fcy\u00fc veya insan g\u00fcc\u00fc taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 imkans\u0131zd\u0131r. Hi\u00e7 bir insan, kurba\u011fa ve \u00e7ekirgelerin b\u00fct\u00fcn bitkileri yiyip bitirmesini sa\u011flamay\u0131 ba\u015faramaz. Hz. Musa'n\u0131n (a.s) daha \u00f6nceden Firavun'u, inat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan vazge\u00e7mesi i\u00e7in gelecek olan ayetle uyard\u0131\u011f\u0131 da g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmal\u0131d\u0131r. Daha sonra o felaket aynen Hz. Musa'n\u0131n (a.s) dedi\u011fi gibi \u00e7\u0131kard\u0131. B\u00f6yle bir durumda bu felaketlerin yerlerin ve g\u00f6klerin Rabbi olan Allah'tan ba\u015fka birisi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini ancak ahmak ve inat\u00e7\u0131 kimseler s\u00f6yleyebilir.116. Yani, \"Ben b\u00fcy\u00fclenmi\u015f de\u011filim, bilakis siz \u00e7ok k\u00f6t\u00fc insanlars\u0131n\u0131z. Siz bu kadar a\u00e7\u0131k ayetleri g\u00f6rd\u00fckten sonra bile, inkar\u0131n\u0131zda diretti\u011finiz i\u00e7in hel\u00e2k olmay\u0131 hak ettiniz.\"","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA \u0130SRA SURES\u0130 98. VE 102. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.98- Bu, \u015f\u00fcphesiz, onlar\u0131n ayetlerimizi ink\u00e2r etmelerine ve: \"Biz kemikler haline geldikten, toprak olup ufaland\u0131ktan sonra m\u0131, ger\u00e7ekten biz mi yeni bir yarat\u0131l\u0131\u015fla diriltilece\u011fiz?\" demelerine kar\u015f\u0131l\u0131k cezaland\u0131r\u0131r.99- G\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131; g\u00f6kleri ve yeri yaratan Allah, onlar\u0131n benzerini yaratmaya g\u00fcc\u00fc yeter ve onlar i\u00e7in de kendisinde \u015f\u00fcphe olmayan bir s\u00fcre (ecel) k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zulmedenler ise ancak ink\u00e2rda ayak direttiler.100- De ki: \"E\u011fer siz Rabbimin rahmet hazinelerine malik olsayd\u0131n\u0131z, bu durumda harcama endi\u015fesiyle ger\u00e7ekten (cimrilik edip elinizde) tutard\u0131n\u0131z. \u0130nsan pek cimridir.(112)101- Andolsun, biz Musa'ya apa\u00e7\u0131k dokuz ayet (mucize) vermi\u015ftik;(113) i\u015fte \u0130srailo\u011fullar\u0131na sor; onlara geldi\u011fi zaman Firavun ona: \"Ger\u00e7ekten ben seni b\u00fcy\u00fclenmi\u015f san\u0131yorum\" demi\u015fti.(114)102- O da: \"Andolsun, bunlar\u0131 g\u00f6r\u00fclecek-belgeler olarak g\u00f6klerin ve yerin Rabbinden ba\u015fkas\u0131n\u0131n indirmedi\u011fini(115) sen de bilmi\u015fsin; ger\u00e7ekten ben de seni y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f-harab olmu\u015f san\u0131yorum\" demi\u015fti.(116)A\u00c7IKLAMA112. Bu ayette, 55. ayette an\u0131lan \u015feyler tekrarlanmaktad\u0131r. Bu ayette Mekkelilerin Hz. Muhammed'i (s.a) yani kendileri gibi bir insan\u0131 \"peygamber\" kabul etmemelerinin alt\u0131nda yatan psikolojik sebebe i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6ylece onun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmek zorundayd\u0131lar ve bir kimsenin kendi \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 olan kendisi gibi bir insan\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmesi \u00e7ok zordur. Bu ayet \u015f\u00f6yle geni\u015fletilebilir; \"Bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile kabul edemeyecek kadar cimri olan kimselerin Allah'\u0131n t\u00fcm hazinelerine sahip olsalar bile ba\u015fkalar\u0131na harcama konusunda c\u00f6mert olmalar\u0131 beklenemez.\"113. Bunun, Mekkelilerin mucize isteklerine verilen \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc cevap oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Onlar dediler ki: \"Sen \u015funlar\u0131 g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde yapmad\u0131k\u00e7a sana inanmayaca\u011f\u0131z.\" Onlar\u0131n bu isteklerine kar\u015f\u0131 \u015f\u00f6yle cevap verilmektedir: \"Sizin istedi\u011finiz gibi dokuz ayet (mucize) sizden \u00f6nce Firavun'a g\u00f6sterilmi\u015fti. Onun sadece Hz. Musa'ya (a.s) inanmamak i\u00e7in neler s\u00f6yledi\u011fini biliyorsunuz. Bu mucizeleri de g\u00f6rd\u00fckten sonra Peygamber'i (a.s) yine inkar etti\u011finde ona ne yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 da biliyorsunuz.\"Burada an\u0131lan dokuz mucizeye A'raf Suresi 133. ayette de de\u011finilmektedir. Bu mucizeler \u015funlard\u0131:(1) B\u00fcy\u00fck bir y\u0131lana d\u00f6n\u00fc\u015fen asa(2) Musa'n\u0131n g\u00fcne\u015f gibi parlayan ve beyaz olan sa\u011f eli(3) Sihirbazlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn sihirlerinin bozulmas\u0131(4) K\u0131tl\u0131k(5) Tufan(6) \u00c7ekirge(7) Bu\u011fday g\u00fcvesi(8) Kurba\u011fa(9) Kan afeti114. Bu nokta, \u00f6zellikle burada yer alm\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc Mekkeli m\u00fc\u015frikler ayn\u0131 iddiay\u0131 Hz. Peygamber'e de (s.a) y\u00f6neltiyorlard\u0131. 47. ayette de \u015f\u00f6yle denilmektedir: \"O zalimler birbirlerine \u015f\u00f6yle derler: Siz b\u00fcy\u00fclenmi\u015f bir adamdan ba\u015fkas\u0131na uymuyorsunuz.\" Burada Mekkeli m\u00fc\u015friklere, Firavun'un da, Hz. Musa'ya inananlara ayn\u0131 s\u00f6zleri s\u00f6yledi\u011fi ve bu konuda kendilerinin Firavun'a tabi olduklar\u0131 bildirilmektedir.Bu ba\u011flamda, Hz. Peygamber'in (s.a) b\u00fcy\u00fclenmesiyle ilgili bir hadise, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan baz\u0131 hadis inkarc\u0131lar\u0131na k\u0131saca de\u011finmek istiyorum. Onlar, bu hadisin Kurey\u015flilerin Peygamber'e y\u00f6nelttikleri \"b\u00fcy\u00fclenmi\u015f\" lakab\u0131n\u0131 destekledi\u011fini s\u00f6ylemektedirler, oysa Kur'an bunu reddetmektedir. Fakat onlar \u015fu noktay\u0131 unutuyorlar: Ayn\u0131 durum Firavun'un b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye itham etti\u011fi Hz. Musa (a.s) i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Taha Suresi 66-67. ayetlerinde \u015f\u00f6yle denilmektedir: \"Sihirlerinden dolay\u0131 onlar\u0131n ipleri ve asalar\u0131 Musa'ya ger\u00e7ekten debeleniyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. Musa bu y\u00fczden kendi i\u00e7inde bir t\u00fcr korku duymaya ba\u015flad\u0131.\" E\u011fer hadisin s\u00f6zleri Kur'an'a ayk\u0131r\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsa, Kur'an'\u0131n kendi s\u00f6zleri Musa'n\u0131n b\u00fcy\u00fclenmi\u015f olmad\u0131\u011f\u0131 konusundaki di\u011fer s\u00f6zleriyle \u00e7eli\u015fmiyor mu? Bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, bu ayetin Firavun'un iddias\u0131n\u0131 destekledi\u011fini mi s\u00f6ylemek istiyorlar?Ger\u00e7ekte bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, Mekkeli m\u00fc\u015friklerin ve Firavun'un Hz. Muhammed'e (s.a) ve Hz. Musa'ya (a.s) ne anlamda b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye bir iftira y\u00f6nelttiklerini bilmiyorlar. Onlar; Hz. Musa (a.s) ile Hz. Muhammed'i (s.a) bir d\u00fc\u015fman g\u00fcc\u00fcn b\u00fcy\u00fcledi\u011fini ve onlar\u0131n bu sihir i\u00e7inde peygamber olduklar\u0131n\u0131 iddia ettiklerini ve bu garip mesaj\u0131 ilettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur'an bu iddian\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yler. Fakat bir insana uygulanan k\u0131sa s\u00fcreli b\u00fcy\u00fc ve sihir de reddedilmemi\u015ftir, \u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00fcy\u00fcn\u00fcn bir insana etkisi sanki ta\u015f\u0131n insan v\u00fccuduna \u00e7arpmas\u0131 gibidir. Bir peygamberin ge\u00e7ici bir s\u00fcre b\u00fcy\u00fcden etkilenmi\u015f olmas\u0131, onun peygamberli\u011fini zedelemez. Aynen bir peygamberi zehirin etkilemesi veya bir peygamberin yaralanmas\u0131 gibi; bir peygamber belirli bir s\u00fcre bir sihirin, bir b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisinde de kalabilir. B\u00f6yle ge\u00e7ici bir s\u00fcre devam eden b\u00fcy\u00fc onun peygamberli\u011fine zarar vermez. Allah korusun, e\u011fer b\u00fcy\u00fc onun akl\u0131nda ve d\u00fc\u015f\u00fcncesinde k\u00f6t\u00fc bir etki yapsayd\u0131, onun getirdi\u011fi mesajdan ve vahiyden \u015f\u00fcphe edilirdi. Mekkeli m\u00fc\u015frikler ve Firavun, Hz. Muhammed'e (s.a) ve Hz. Musa'ya (a.s) b\u00fcy\u00fclenmi\u015f demekle, onlar\u0131n, b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisiyle t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnme yetilerini kaybettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur'an Hz. Peygamber'e (s.a) kar\u015f\u0131 y\u00f6neltilen bu iddia ve iftiray\u0131 reddeder.115. Hz. Musa (a.s) bu s\u00f6zleri, bu ayetlerin Alemlerin Rabbinden geldi\u011fini ifade etmek i\u00e7in s\u00f6ylemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc M\u0131s\u0131r'a gelen felaketlerin herhangi bir b\u00fcy\u00fc veya insan g\u00fcc\u00fc taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 imkans\u0131zd\u0131r. Hi\u00e7 bir insan, kurba\u011fa ve \u00e7ekirgelerin b\u00fct\u00fcn bitkileri yiyip bitirmesini sa\u011flamay\u0131 ba\u015faramaz. Hz. Musa'n\u0131n (a.s) daha \u00f6nceden Firavun'u, inat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan vazge\u00e7mesi i\u00e7in gelecek olan ayetle uyard\u0131\u011f\u0131 da g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmal\u0131d\u0131r. Daha sonra o felaket aynen Hz. Musa'n\u0131n (a.s) dedi\u011fi gibi \u00e7\u0131kard\u0131. B\u00f6yle bir durumda bu felaketlerin yerlerin ve g\u00f6klerin Rabbi olan Allah'tan ba\u015fka birisi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini ancak ahmak ve inat\u00e7\u0131 kimseler s\u00f6yleyebilir.116. Yani, \"Ben b\u00fcy\u00fclenmi\u015f de\u011filim, bilakis siz \u00e7ok k\u00f6t\u00fc insanlars\u0131n\u0131z. Siz bu kadar a\u00e7\u0131k ayetleri g\u00f6rd\u00fckten sonra bile, inkar\u0131n\u0131zda diretti\u011finiz i\u00e7in hel\u00e2k olmay\u0131 hak ettiniz.\"","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-12-11T09:41:36+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/MEVDUD\u0130-TASLAK-9.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"5 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA \u0130SRA SURES\u0130 98. VE 102. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-12-11T09:41:36+00:00","dateModified":"2020-12-11T09:41:36+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1094,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA \u0130SRA SURES\u0130 98. VE 102. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-12-11T09:41:36+00:00","dateModified":"2020-12-11T09:41:36+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.98- Bu, \u015f\u00fcphesiz, onlar\u0131n ayetlerimizi ink\u00e2r etmelerine ve: \"Biz kemikler haline geldikten, toprak olup ufaland\u0131ktan sonra m\u0131, ger\u00e7ekten biz mi yeni bir yarat\u0131l\u0131\u015fla diriltilece\u011fiz?\" demelerine kar\u015f\u0131l\u0131k cezaland\u0131r\u0131r.99- G\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131; g\u00f6kleri ve yeri yaratan Allah, onlar\u0131n benzerini yaratmaya g\u00fcc\u00fc yeter ve onlar i\u00e7in de kendisinde \u015f\u00fcphe olmayan bir s\u00fcre (ecel) k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zulmedenler ise ancak ink\u00e2rda ayak direttiler.100- De ki: \"E\u011fer siz Rabbimin rahmet hazinelerine malik olsayd\u0131n\u0131z, bu durumda harcama endi\u015fesiyle ger\u00e7ekten (cimrilik edip elinizde) tutard\u0131n\u0131z. \u0130nsan pek cimridir.(112)101- Andolsun, biz Musa'ya apa\u00e7\u0131k dokuz ayet (mucize) vermi\u015ftik;(113) i\u015fte \u0130srailo\u011fullar\u0131na sor; onlara geldi\u011fi zaman Firavun ona: \"Ger\u00e7ekten ben seni b\u00fcy\u00fclenmi\u015f san\u0131yorum\" demi\u015fti.(114)102- O da: \"Andolsun, bunlar\u0131 g\u00f6r\u00fclecek-belgeler olarak g\u00f6klerin ve yerin Rabbinden ba\u015fkas\u0131n\u0131n indirmedi\u011fini(115) sen de bilmi\u015fsin; ger\u00e7ekten ben de seni y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f-harab olmu\u015f san\u0131yorum\" demi\u015fti.(116)A\u00c7IKLAMA112. Bu ayette, 55. ayette an\u0131lan \u015feyler tekrarlanmaktad\u0131r. Bu ayette Mekkelilerin Hz. Muhammed'i (s.a) yani kendileri gibi bir insan\u0131 \"peygamber\" kabul etmemelerinin alt\u0131nda yatan psikolojik sebebe i\u015faret edilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6ylece onun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmek zorundayd\u0131lar ve bir kimsenin kendi \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 olan kendisi gibi bir insan\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul etmesi \u00e7ok zordur. Bu ayet \u015f\u00f6yle geni\u015fletilebilir; \"Bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile kabul edemeyecek kadar cimri olan kimselerin Allah'\u0131n t\u00fcm hazinelerine sahip olsalar bile ba\u015fkalar\u0131na harcama konusunda c\u00f6mert olmalar\u0131 beklenemez.\"113. Bunun, Mekkelilerin mucize isteklerine verilen \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc cevap oldu\u011funa dikkat edilmelidir. Onlar dediler ki: \"Sen \u015funlar\u0131 g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde yapmad\u0131k\u00e7a sana inanmayaca\u011f\u0131z.\" Onlar\u0131n bu isteklerine kar\u015f\u0131 \u015f\u00f6yle cevap verilmektedir: \"Sizin istedi\u011finiz gibi dokuz ayet (mucize) sizden \u00f6nce Firavun'a g\u00f6sterilmi\u015fti. Onun sadece Hz. Musa'ya (a.s) inanmamak i\u00e7in neler s\u00f6yledi\u011fini biliyorsunuz. Bu mucizeleri de g\u00f6rd\u00fckten sonra Peygamber'i (a.s) yine inkar etti\u011finde ona ne yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 da biliyorsunuz.\"Burada an\u0131lan dokuz mucizeye A'raf Suresi 133. ayette de de\u011finilmektedir. Bu mucizeler \u015funlard\u0131:(1) B\u00fcy\u00fck bir y\u0131lana d\u00f6n\u00fc\u015fen asa(2) Musa'n\u0131n g\u00fcne\u015f gibi parlayan ve beyaz olan sa\u011f eli(3) Sihirbazlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn sihirlerinin bozulmas\u0131(4) K\u0131tl\u0131k(5) Tufan(6) \u00c7ekirge(7) Bu\u011fday g\u00fcvesi(8) Kurba\u011fa(9) Kan afeti114. Bu nokta, \u00f6zellikle burada yer alm\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc Mekkeli m\u00fc\u015frikler ayn\u0131 iddiay\u0131 Hz. Peygamber'e de (s.a) y\u00f6neltiyorlard\u0131. 47. ayette de \u015f\u00f6yle denilmektedir: \"O zalimler birbirlerine \u015f\u00f6yle derler: Siz b\u00fcy\u00fclenmi\u015f bir adamdan ba\u015fkas\u0131na uymuyorsunuz.\" Burada Mekkeli m\u00fc\u015friklere, Firavun'un da, Hz. Musa'ya inananlara ayn\u0131 s\u00f6zleri s\u00f6yledi\u011fi ve bu konuda kendilerinin Firavun'a tabi olduklar\u0131 bildirilmektedir.Bu ba\u011flamda, Hz. Peygamber'in (s.a) b\u00fcy\u00fclenmesiyle ilgili bir hadise, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan baz\u0131 hadis inkarc\u0131lar\u0131na k\u0131saca de\u011finmek istiyorum. Onlar, bu hadisin Kurey\u015flilerin Peygamber'e y\u00f6nelttikleri \"b\u00fcy\u00fclenmi\u015f\" lakab\u0131n\u0131 destekledi\u011fini s\u00f6ylemektedirler, oysa Kur'an bunu reddetmektedir. Fakat onlar \u015fu noktay\u0131 unutuyorlar: Ayn\u0131 durum Firavun'un b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye itham etti\u011fi Hz. Musa (a.s) i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Taha Suresi 66-67. ayetlerinde \u015f\u00f6yle denilmektedir: \"Sihirlerinden dolay\u0131 onlar\u0131n ipleri ve asalar\u0131 Musa'ya ger\u00e7ekten debeleniyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. Musa bu y\u00fczden kendi i\u00e7inde bir t\u00fcr korku duymaya ba\u015flad\u0131.\" E\u011fer hadisin s\u00f6zleri Kur'an'a ayk\u0131r\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsa, Kur'an'\u0131n kendi s\u00f6zleri Musa'n\u0131n b\u00fcy\u00fclenmi\u015f olmad\u0131\u011f\u0131 konusundaki di\u011fer s\u00f6zleriyle \u00e7eli\u015fmiyor mu? Bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, bu ayetin Firavun'un iddias\u0131n\u0131 destekledi\u011fini mi s\u00f6ylemek istiyorlar?Ger\u00e7ekte bu hadis inkarc\u0131lar\u0131, Mekkeli m\u00fc\u015friklerin ve Firavun'un Hz. Muhammed'e (s.a) ve Hz. Musa'ya (a.s) ne anlamda b\u00fcy\u00fclenmi\u015f diye bir iftira y\u00f6nelttiklerini bilmiyorlar. Onlar; Hz. Musa (a.s) ile Hz. Muhammed'i (s.a) bir d\u00fc\u015fman g\u00fcc\u00fcn b\u00fcy\u00fcledi\u011fini ve onlar\u0131n bu sihir i\u00e7inde peygamber olduklar\u0131n\u0131 iddia ettiklerini ve bu garip mesaj\u0131 ilettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur'an bu iddian\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yler. Fakat bir insana uygulanan k\u0131sa s\u00fcreli b\u00fcy\u00fc ve sihir de reddedilmemi\u015ftir, \u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00fcy\u00fcn\u00fcn bir insana etkisi sanki ta\u015f\u0131n insan v\u00fccuduna \u00e7arpmas\u0131 gibidir. Bir peygamberin ge\u00e7ici bir s\u00fcre b\u00fcy\u00fcden etkilenmi\u015f olmas\u0131, onun peygamberli\u011fini zedelemez. Aynen bir peygamberi zehirin etkilemesi veya bir peygamberin yaralanmas\u0131 gibi; bir peygamber belirli bir s\u00fcre bir sihirin, bir b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisinde de kalabilir. B\u00f6yle ge\u00e7ici bir s\u00fcre devam eden b\u00fcy\u00fc onun peygamberli\u011fine zarar vermez. Allah korusun, e\u011fer b\u00fcy\u00fc onun akl\u0131nda ve d\u00fc\u015f\u00fcncesinde k\u00f6t\u00fc bir etki yapsayd\u0131, onun getirdi\u011fi mesajdan ve vahiyden \u015f\u00fcphe edilirdi. Mekkeli m\u00fc\u015frikler ve Firavun, Hz. Muhammed'e (s.a) ve Hz. Musa'ya (a.s) b\u00fcy\u00fclenmi\u015f demekle, onlar\u0131n, b\u00fcy\u00fcn\u00fcn etkisiyle t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnme yetilerini kaybettiklerini s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131. Kur'an Hz. Peygamber'e (s.a) kar\u015f\u0131 y\u00f6neltilen bu iddia ve iftiray\u0131 reddeder.115. Hz. Musa (a.s) bu s\u00f6zleri, bu ayetlerin Alemlerin Rabbinden geldi\u011fini ifade etmek i\u00e7in s\u00f6ylemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc M\u0131s\u0131r'a gelen felaketlerin herhangi bir b\u00fcy\u00fc veya insan g\u00fcc\u00fc taraf\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 imkans\u0131zd\u0131r. Hi\u00e7 bir insan, kurba\u011fa ve \u00e7ekirgelerin b\u00fct\u00fcn bitkileri yiyip bitirmesini sa\u011flamay\u0131 ba\u015faramaz. Hz. Musa'n\u0131n (a.s) daha \u00f6nceden Firavun'u, inat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan vazge\u00e7mesi i\u00e7in gelecek olan ayetle uyard\u0131\u011f\u0131 da g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurulmal\u0131d\u0131r. Daha sonra o felaket aynen Hz. Musa'n\u0131n (a.s) dedi\u011fi gibi \u00e7\u0131kard\u0131. B\u00f6yle bir durumda bu felaketlerin yerlerin ve g\u00f6klerin Rabbi olan Allah'tan ba\u015fka birisi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini ancak ahmak ve inat\u00e7\u0131 kimseler s\u00f6yleyebilir.116. Yani, \"Ben b\u00fcy\u00fclenmi\u015f de\u011filim, bilakis siz \u00e7ok k\u00f6t\u00fc insanlars\u0131n\u0131z. Siz bu kadar a\u00e7\u0131k ayetleri g\u00f6rd\u00fckten sonra bile, inkar\u0131n\u0131zda diretti\u011finiz i\u00e7in hel\u00e2k olmay\u0131 hak ettiniz.\"","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-isra-suresi-98-ve-102-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA \u0130SRA SURES\u0130 98. VE 102. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12785"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12785"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12785\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12787,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12785\/revisions\/12787"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12786"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}