B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd; m\u00fckafat olarak yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu Cennet yurdu i\u00e7in kullar\u0131na \u00e7\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131 g\u00f6steren ve bu yollara girmek i\u00e7in gerekli enerjiyi bedenlerinde yaratan, onlar\u0131n kalplerinde sabit tuttu\u011fu inan\u00e7, yakin ile ayaklar\u0131n\u0131 sabit k\u0131lan ve yanl\u0131\u015flar kar\u015f\u0131s\u0131nda dik duru\u015f veren, kalblere; itaate lezzeti, g\u00fcnahlara nefreti yerle\u015ftiren,\u00a0 sonsuz g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi, Rahman ve Rahim olan Allah\u2019a mahsustur.<\/p>\n

Salat ve selam; hak din ile g\u00f6nderilen, insanlar\u0131 ir\u015fad eden, m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 pek \u015fefkatli, kafirlere kar\u015f\u0131 da pek \u015fiddetli olan, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn en b\u00fcy\u00fck muallimi, ba\u015fkumandan\u0131, \u00fczerinde g\u00fczel \u00f6rnekleri bar\u0131nd\u0131ran, yarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n en k\u0131ymetlisi son rasul son nebi Hz. Muhammed (sav)\u2019in \u00fczerine olsun. Ve yine selam tertemiz ehli beytine sahabesine, tabiine, etbau tabiine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

D\u00fcnyaya di\u011fer canl\u0131lardan farkl\u0131 olarak g\u00f6nderilen insano\u011flu bir\u00e7ok \u00f6zelliklere sahiptir. Bu \u00f6zellikleri saymak ile bitiremeyece\u011fimiz bir ger\u00e7ektir. \u0130\u015fte \u0130slam saymakla bitiremeyece\u011fimiz \u00f6zelliklere sahip insano\u011fluna en mutedil talimatlarda bulunmu\u015ftur. \u0130slam\u2019\u0131n emirleri ve nehiyleri insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f mizac\u0131yla \u00f6rt\u00fc\u015fmektedir. Bu ger\u00e7ek, Onun hak din oldu\u011funun en bariz delillerindendir. Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019in ve S\u00fcnnet-i Seniyye\u2019nin muhtevas\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bunu net bir \u015fekilde g\u00f6rebilmekteyiz.<\/p>\n

Bu bahsini vermi\u015f oldu\u011fumuz ger\u00e7ek neleri kapsamaktad\u0131r? \u0130slam\u2019\u0131n insan \u00fczerindeki b\u00f6ylesi etkisini bilen herkes; hayat\u0131 boyunca kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131 her meseleyi \u0130slam\u2019\u0131n verdi\u011fi talimat \u00fczerine bina eder. \u00dcz\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde ne yapmas\u0131 gerekir, sevindi\u011finde ne yapmas\u0131 gerekir? \u0130nsan\u0131n kendisinde \u00f6yle \u00f6zellikler vard\u0131r ki bunlar g\u00fcndeme geldi\u011finde sa\u011fl\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnemez, do\u011fru karar veremez bu da onun nice hatalar yapmas\u0131na sebebiyet verir. Yani insan\u0131n duygu seline kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anlar ya da al\u0131\u015fkanl\u0131k kazand\u0131\u011f\u0131 \u015feyler kendisinde az \u00f6nce de belirtti\u011fimiz gibi bir\u00e7ok zararlara sebebiyet verir. Bu zararlar hem d\u00fcnyevi hem de uhrevidir. \u0130\u015fte tam bu noktada insan\u0131n b\u00fcy\u00fck bir yard\u0131ma ihtiyac\u0131 vard\u0131r. Bu gibi durumlar ba\u015f\u0131na geldi\u011finde zarar\u0131 defedebilmesi i\u00e7in bir y\u00f6nlendirmeye ihtiyac\u0131 vard\u0131r.\u00a0 \u0130nsan\u0131n ba\u015f\u0131na gelen b\u00f6ylesi durum d\u00f6nem d\u00f6nem tezah\u00fcr eden bir \u015feymi\u015f gibi de\u011fil de hayat\u0131 boyunca kendisiyle beraber devam edegelen bir olay oldu\u011funu zihinlerden \u00e7\u0131karmamak gerekir. Ne demek istiyorum? Yani insan sadece \u00fcz\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc ya da sevindi\u011fi anlarda de\u011fil hayat\u0131n\u0131n her alan\u0131nda y\u00f6nlendirmeye muhta\u00e7t\u0131r\u2026<\/p>\n

Bu ayki yaz\u0131m\u0131zda \u0130slam\u2019\u0131n bu gibi durumlardan kurtulu\u015f olarak i\u015faret etti\u011fi bir davran\u0131\u015fa temas edece\u011fiz in\u015faAllah. Yaln\u0131z bu konuya ge\u00e7meden \u00f6nce \u015funu belirtmek istiyorum; Bu makaleyi okurken ne yapman\u0131z gerekti\u011fini \u00f6\u011frenece\u011finiz ya da hat\u0131rlayaca\u011f\u0131n\u0131z bir yaz\u0131 olarak de\u011fil Neden ne yapman\u0131z gerekti\u011fini belirten bir din oldu\u011funu anlamaya \u00e7al\u0131\u015farak de\u011ferlendirin. \u0130slam\u2019a bu a\u00e7\u0131dan bakmam\u0131z gerekir.<\/p>\n

\u0130slam\u2019\u0131n hayata y\u00f6nelik verdi\u011fi talimatlar\u0131 \u00f6\u011frendi\u011fimizde bu dini neyin yap\u0131lmas\u0131 ya da neyin yap\u0131lmamas\u0131 gerekti\u011fini emreden bir din olarak alg\u0131layabiliriz. Halbuki ayn\u0131 zamanda \u201cNeden ne yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini emrediyor?\u201d bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla alg\u0131lamak gerekir. \u0130\u015fte bunu sorgulamaya ba\u015flay\u0131p cevapland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131zda hayat\u0131m\u0131za yeni bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 getirmi\u015f olmak ile beraber bu ayki yaz\u0131m\u0131zda Allah\u2019\u0131n tevfikiyle vermeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m\u0131z mesaj anla\u015f\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n

\u0130bn Mace ve Ebu Davud\u2019da ge\u00e7en bir hadis-i \u015ferifte Rasulullah (sav)\u2019in verdi\u011fi bir talimat\u0131 kendimize rehber edinerek bu soruya cevap bulmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z in\u015faAllah.<\/p>\n

\u201cKim isti\u011ffara devam ederse Allah onun her \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc gidererek bir ferahl\u0131k, her darl\u0131ktan bir kurtulu\u015f yolu verir. Ummad\u0131\u011f\u0131 yerden de r\u0131z\u0131kland\u0131r\u0131r\u201d<\/em><\/strong>[1]<\/a><\/p>\n

Hadis ilk okundu\u011funda isti\u011ffar etmeye ve isti\u011ffar edilince de nelerin olaca\u011f\u0131na dair verilmi\u015f bir talimat olarak g\u00f6z\u00fckebilir. Fakat bu hadiste insano\u011flunun bir \u00f6zelli\u011fine ve bu \u00f6zellikten dolay\u0131 da kendisine tavsiye edilen bir h\u00fckme bu tavsiyeyi yerine getirdi\u011finde de neleri elde etti\u011fine temas edilmektedir. \u015eimdi s\u0131ras\u0131yla bu hadiste ortaya \u00e7\u0131kan \u0130slam-\u0130nsan aras\u0131ndaki ili\u015fkiye de\u011finelim;<\/p>\n

Hadiste kim isti\u011ffar ederse denilmeyip isti\u011ffara devam ederse buyrulmaktad\u0131r. Bu insan\u0131n daima hataya d\u00fc\u015febilece\u011fine bir i\u015farettir. Dolay\u0131s\u0131yla devaml\u0131 hataya d\u00fc\u015fmenin neticesinde meydana gelebilecek olan bir tak\u0131m zararlardan da bu tavsiye ile kurtulmu\u015f olur. Peki isti\u011ffar ni\u00e7in emrediliyor?<\/p>\n

Makaleye giri\u015f yaparken insan\u0131n bir tak\u0131m \u00f6zelliklerinin oldu\u011fundan bahsetmi\u015ftik. Bu hadiste insan\u0131n bir \u00f6zelli\u011fi olarak daima g\u00fcnah i\u015flemeye meyilli olmas\u0131 ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. \u0130\u015fte insanda var olan bu \u00f6zellik insan\u0131 hem d\u00fcnyevi hem uhrevi bir\u00e7ok zarar\u0131n i\u00e7erisine yuvarlar. \u0130sti\u011ffar\u0131n devaml\u0131 olmas\u0131 ise s\u00fcrekli kalbe bir ihtar g\u00f6nderip maneviyat\u0131 zinde tutmaya sebep olacakt\u0131r. Bu ihtar ve zinde olman\u0131n neticesinde insan kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015f oldu\u011fu olaylarda sa\u011fl\u0131kl\u0131 kararlar verebilecek ve ba\u015f\u0131na gelebilecek olan zararlar\u0131 defedebilecektir. \u0130sti\u011ffar\u0131n devaml\u0131 olmas\u0131 g\u00fcnah\u0131n \u015fiddetinin taze kalmas\u0131 demektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc haramlar i\u015flene i\u015flene al\u0131\u015fkanl\u0131k haline gelir ve normalle\u015fir. Bu da o g\u00fcnah i\u00e7in sak\u0131nma duygusunu yok eder. Fakat isti\u011ffar sayesinde o g\u00fcnah\u0131n pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 zarar\u0131 ve kendisine g\u00f6t\u00fcren sebepler taptaze kal\u0131r. B\u00f6ylelikle tekrar i\u015fleme ihtimali olduk\u00e7a zay\u0131flar. Bu daha emin ad\u0131mlar atmaya ve faydal\u0131 olanlar\u0131 temin etmeye sebebiyet verir.<\/p>\n

\u0130sti\u011ffar ahirete olan inanc\u0131 kalpte diri tutar. D\u00fcnya ile me\u015fgul olmak zorunda olan insan; bu me\u015fguliyetinde etkilenen bir yap\u0131ya sahip olmas\u0131ndan sebep ahirete olan yakin zedelenebilir dolay\u0131s\u0131yla takva duygusunu yitirebilir. D\u00fcnyaya olan meyil, h\u0131rs artaca\u011f\u0131ndan dolay\u0131 buna dair herhangi bir \u00f6nlemin olmamas\u0131 sorumluluk bilincini kaybetmekle sonu\u00e7lan\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahirete iman, insana sorumluluk duygusu verir. Bilin\u00e7li davranmay\u0131 ve ak\u0131ll\u0131ca hareket etmeyi sa\u011flar. Ard\u0131ndan ko\u015fmas\u0131 gereken \u015feyler konusunda kesin bilgi verir. Ahiretin hat\u0131rda olmas\u0131 anlams\u0131z d\u00fcnyevi m\u00fccadelelerden korunmaya sebep olur. Bo\u015funa k\u00fcrek \u00e7ekmenin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7er. Ve as\u0131l kazanc\u0131 elde etmeyi sa\u011flar. \u0130\u015fte bunlar\u0131 kazand\u0131ran \u015feylerden biri de isti\u011ffara devam etmektir.<\/p>\n

Rabbine kar\u015f\u0131 i\u015flemi\u015f olduklar\u0131ndan dolay\u0131 pi\u015fman olup, bunun ac\u0131s\u0131n\u0131 ya\u015fayan kimse isti\u011ffar ederek i\u00e7indeki \u00fcmitleri ye\u015fertir ve daha bir motive \u015fekilde yoluna devam eder. Ayn\u0131 \u015fekilde Rabbine kar\u015f\u0131 gelmekten sak\u0131nan kimse de bu sak\u0131nma duygusundan sebep ilahi yard\u0131ma lay\u0131k olur ve ummad\u0131\u011f\u0131 bir yerden r\u0131z\u0131kland\u0131r\u0131l\u0131r. Nitekim Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de \u015f\u00f6yle buyrulmaktad\u0131r;<\/p>\n

\u201c\u2026Kim Allah’tan korkup-sak\u0131n\u0131rsa, (Allah) ona bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu g\u00f6sterir; Ve onu hesaba katmad\u0131\u011f\u0131 bir y\u00f6nden r\u0131z\u0131kland\u0131r\u0131r. Kim de Allah’a tevekk\u00fcl ederse, O, ona yeter. Elbette Allah, kendi emrini yerine getirip-ger\u00e7ekle\u015ftirendir. Allah, her \u015fey i\u00e7in bir \u00f6l\u00e7\u00fc k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d(Talak\/2-3)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u0130nsano\u011flu ya\u015fam\u0131 boyunca kendisini \u00fczecek ve sevindirecek olaylar ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. Bu olaylar \u015fiddetine g\u00f6re insan\u0131 etkiler. \u0130nsan a\u015f\u0131r\u0131 derecede \u00fcz\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde dura\u011fanla\u015f\u0131r faaliyet g\u00f6steremez hale gelir ve duygu seline kap\u0131l\u0131r. Yani bu gibi anlarda insan normalde yapt\u0131\u011f\u0131 hareketleri yapamaz, suskunla\u015f\u0131r etraf\u0131ndaki her \u015feyle irtibat\u0131n\u0131 kopar\u0131r. Bu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 an i\u00e7in b\u00f6yleyse de hayat\u0131na kald\u0131\u011f\u0131 yerden devam etti\u011finde de bu an\u0131n izleri \u00fczerinde kal\u0131r ve kalbinde bir s\u0131z\u0131 akl\u0131nda bir d\u00fc\u015f\u00fcnce olarak yer eder. Bu olaydan ald\u0131\u011f\u0131 darbe sebebince sa\u011fl\u0131kl\u0131 kararlar alamayabilir, tutarl\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131 olmayabilir. O kalbinde bir s\u0131z\u0131 akl\u0131nda bir d\u00fc\u015f\u00fcnce problem olarak kald\u0131\u011f\u0131 m\u00fcddet\u00e7e ne i\u015f hayat\u0131nda ne aile hayat\u0131nda ne de sosyal hayatta sa\u011fl\u0131kl\u0131 diyaloglar kuramayacakt\u0131r. Hatta ibadetlerinde dahi s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7eker. Bu da beraberinde bir\u00e7ok zarar\u0131 getirecektir.<\/p>\n

Yani \u015funu demek istiyorum; \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve sevin\u00e7 insan\u0131n yapaca\u011f\u0131 kulluk vazifesini engelleyebilir veya sekteye u\u011fratabilir. \u0130nsan yap\u0131s\u0131 itibariyle etkilenece\u011finden dolay\u0131 bundan ka\u00e7\u0131nmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. O zaman bu insan\u0131n ne yapmas\u0131 gerekir? \u0130\u015fte \u0130slam olaylardan bu denli etkilenen insan\u0131n bu gibi durumlar\u0131n getirece\u011fi zararlardan nas\u0131l korunaca\u011f\u0131n\u0131 hesap etmi\u015f ve ona bir talimatta bulunmu\u015ftur; \u201c\u0130sti\u011ffara devam etmek.\u201d<\/em><\/p>\n

\u0130sti\u011ffara devam eden kimse yukar\u0131daki hadiste m\u00fcjdeleniyor. Kendisini bu kadar etkileyebilme ihtimali olan \u00fcz\u00fcnt\u00fclerinden kederlerinden kurtulaca\u011f\u0131n\u0131 mu\u015ftuluyor. O \u00fcz\u00fcnt\u00fcn\u00fcn giderilece\u011fini o i\u015fin hallolaca\u011f\u0131n\u0131 bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolunun bah\u015fedilece\u011fini haber veriyor. Ama kim isti\u011ffara devam ederse.<\/p>\n

Bu makalede isti\u011ffar tavsiyesinde bulunmuyorum. Ni\u00e7in isti\u011ffar tavsiyesi verildi\u011fine ve bunun f\u0131trat dini olmas\u0131yla olan ili\u015fkisine temas etmeye gayet ediyorum. Bu hadiste de manadan yoksun kuru kuruya yap\u0131lan bir isti\u011ffar emredilmiyor. Kullan\u0131lan \u00fcslup ve devam\u0131nda m\u00fcjdelenenler bize \u0130slam\u2019\u0131 anlat\u0131yor. Bizim sorumlulu\u011fumuzu neyden korkmam\u0131z gerekti\u011fini ve destek\u00e7imizin kim oldu\u011funu anlat\u0131yor.<\/p>\n

Ne ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rsak kar\u015f\u0131la\u015fal\u0131m kul oldu\u011fumuzu unutmam\u0131z gerekti\u011fini a\u015f\u0131l\u0131yor. Misak aleminde verdi\u011fimiz s\u00f6z\u00fc sadakatle yerine getirmenin ve buna mani olabilecek olaylar\u0131 bertaraf etmenin nas\u0131l olaca\u011f\u0131na i\u015faret ediyor. A\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bu ifade edilmese de m\u00fcmine yap\u0131lm\u0131\u015f olan isti\u011ffar tavsiyesi ile bunlar\u0131 anlamak \u00e7ok zor de\u011fil. \u0130slam\u2019\u0131n emretti\u011fi her talimat\u0131 bu \u00e7er\u00e7evede de\u011ferlendirdi\u011fimizde Rabbimizi daha iyi tan\u0131r, Rasulunun talimatlar\u0131na daha s\u0131k\u0131 tutunuruz.<\/p>\n

\u015eu nas\u0131l olacak, bu bor\u00e7 nas\u0131l bitecek, o i\u015f nas\u0131l hallolacak, \u015fu para gelecek mi, i\u015fler yoluna girecek mi? Bunlar\u0131n hi\u00e7birini kafana takma. Bunlar hallolur. \u015eunu unutma Allah zenginlerin en zenginidir. Senin borcun i\u00e7in gerekli miktar\u0131 kar\u015f\u0131lamakla, i\u015fini halletmekle hazinesinden hi\u00e7bir \u015fey eksilmez, kendisine herhangi bir yorgunluk da dokunmaz. Peki o halde ni\u00e7in kar\u015f\u0131lam\u0131yor d\u00fc\u015f\u00fcn? O i\u015fler yoluna girer, o tarlan i\u00e7in ya\u011fmur ya\u011fd\u0131r\u0131l\u0131r, Allah bir evlat nasip eder, i\u015fler yoluna girer, \u00e7ok g\u00fczel bir i\u015f de bulursun ama \u015fu \u015fartla; \u201cKim isti\u011ffara devam ederse\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

G\u00fcnde ka\u00e7 kere Allah\u2019\u0131 zikrediyorsun? Ka\u00e7 kere ahireti hat\u0131rlard\u0131n? Ka\u00e7 kere g\u00fcnahlar\u0131ndan dolay\u0131 isti\u011ffar ettin? Ka\u00e7 kere nefis muhasebesi yapt\u0131n? Ka\u00e7 tane g\u00fcnahtan ka\u00e7\u0131nd\u0131n? Ne kadar itaat ettin? Misak aleminde verdi\u011fin s\u00f6z\u00fc ka\u00e7 kere hat\u0131rlard\u0131n? Ne kadar s\u00fcre emanetin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 omuzlar\u0131nda hissettin? \u0130slam\u2019\u0131n hakim olmas\u0131 i\u00e7in neler yapt\u0131n? Allah\u2019\u0131n dinini ne kadar dert edindin? Bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn bunlar\u0131n hesab\u0131n\u0131 yap. Bunlarla dertlen. \u00c7\u00fcnk\u00fc ba\u015fka ba\u015fka hadislerde \u015f\u00f6yle buyrulmu\u015ftur;<\/p>\n

Enes b. M\u00e2lik (r.a.)\u2019den rivayete g\u00f6re, \u015f\u00f6yle demi\u015ftir; Ras\u00fblullah (s.a.v.) \u015f\u00f6yle buyurdu: \u201cKimin kayg\u0131s\u0131 ahi\u00adret olursa Allah onun zenginli\u011fini kalbinde k\u0131lar, iki yakas\u0131n\u0131 bir araya getirir ve d\u00fcnya ona boyun e\u011ferek gelir. Her ki\u00admin kayg\u0131s\u0131 da d\u00fcnya olursa Allah, onun fakirli\u011fini iki g\u00f6z\u00fc aras\u0131nda k\u0131lar ve iki yakas\u0131 bir araya gelmez peri\u015fan olur zaten kendisine de takdir edilen \u015fey gelir fazlas\u0131 gelmez.\u201d[2]<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Eb\u00fb H\u00fcreyre (r.a.)\u2019den riv\u00e2yete g\u00f6re, Ras\u00fblullah (s.a.v.) \u015f\u00f6yle buyurdu: Allah \u015f\u00f6yle buyurur: \u201cEy Ademo\u011flu her durumda kendini bana ibadete ver ki; g\u00f6nl\u00fcn\u00fc zenginlikle doldurup ihtiyac\u0131n\u0131 gidereyim fakat b\u00f6yle yapmaz isen ellerini me\u015fguliyetle doldurur ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 da kapatmam.\u201d [3]<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cKim b\u00fct\u00fcn dertlerini bir tek dert haline getirirse (yaln\u0131z ahireti d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrse),onun d\u00fcnyevi uhrevi dertlerini\/s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 gidermeye Allah kafidir. Kimin dertleri, dalbudak salm\u0131\u015fsa, Allah onun d\u00fcnyan\u0131n hangi vadisinde helak olaca\u011f\u0131na ald\u0131r\u0131\u015f etmez\u201d[4]<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

Kuran-\u0131 Kerim\u2019de ise \u015f\u00f6yle buyrulmaktad\u0131r;<\/p>\n

\u201cHer kim de benim zikrimden (Kur’an’dan) y\u00fcz \u00e7evirirse, mutlaka ona dar bir ge\u00e7im vard\u0131r. Bir de onu k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde k\u00f6r olarak ha\u015frederiz.”(Taha\/124)<\/strong><\/p>\n

\u201cDe ki: “E\u011fer babalar\u0131n\u0131z, o\u011fullar\u0131n\u0131z, karde\u015fleriniz, e\u015fleriniz, a\u015firetiniz, kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131z mallar, kesada u\u011framas\u0131ndan korktu\u011funuz bir ticaret ve be\u011fendi\u011finiz meskenler size Allah’tan, peygamberinden ve O’nun yolunda cihattan daha sevgili ise, art\u0131k Allah’\u0131n emri gelinceye kadar bekleyin! Allah, fas\u0131k toplulu\u011fu do\u011fru yola erdirmez.”(Tevbe\/24)<\/strong><\/p>\n

\u201cM\u00fcminler \u00f6yle adamlard\u0131r ki, ne al\u0131\u015fveri\u015f ne ticaret onlar\u0131 Allah\u2019\u0131 zikretmekten, namaz\u0131 k\u0131lmaktan, zekat\u0131 vermekten al\u0131koymaz. Onlar kalplerin ve g\u00f6zlerin allak bullak olaca\u011f\u0131 g\u00fcnden korkarlar.\u201d(Nur\/37)<\/strong><\/p>\n

D\u00fcnyay\u0131 dert edinen derdine dert katar. Ahireti dert edinen ise derdine derman bulur. Ahireti dert edinmi\u015f olman\u0131n bir alameti de \u0130sti\u011ffard\u0131r. \u0130sti\u011ffar deyip ge\u00e7me. Nitekim Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de \u015f\u00f6yle buyrulmaktad\u0131r;<\/p>\n

“Ey kavmim! Rabbinizden ba\u011f\u0131\u015flanma dileyin, sonra O’na t\u00f6vbe edin ki, \u00fczerinize bol bol ya\u011fmur g\u00f6ndersin ve g\u00fcc\u00fcn\u00fcze g\u00fc\u00e7 kats\u0131n. G\u00fcnahk\u00e2rlar olarak y\u00fcz \u00e7evirmeyin.”(Hud\/52)<\/strong><\/p>\n

“Dedim ki: \u2018Rabbinizden ba\u011f\u0131\u015flama dileyin; \u00e7\u00fcnk\u00fc O, \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131d\u0131r. \u2018(Ba\u011f\u0131\u015flama dileyin ki,) \u00fczerinize g\u00f6kten bol bol ya\u011fmur indirsin. Sizi mallarla, o\u011fullarla desteklesin ve sizin i\u00e7in bah\u00e7eler var etsin, sizin i\u00e7in \u0131rmaklar var etsin.\u201d(Nuh\/10-12)<\/strong><\/p>\n

\u201cRabbinizden ba\u011f\u0131\u015flanma dileyin, sonra da O’na t\u00f6vbe edin ki sizi belirlenmi\u015f bir s\u00fcreye (\u00f6mr\u00fcn\u00fcz\u00fcn sonuna) kadar g\u00fczel bir \u015fekilde yararland\u0131rs\u0131n ve her fazilet sahibine faziletinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 versin. E\u011fer y\u00fcz \u00e7evirirseniz, ben sizin ad\u0131n\u0131za b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcn\u00fcn azab\u0131ndan korkuyorum.\u201d(Hud\/3)<\/strong><\/p>\n

\u201cYine onlar, \u00e7irkin bir i\u015f yapt\u0131klar\u0131, yahut nefislerine zulmettikleri zaman Allah’\u0131 hat\u0131rlay\u0131p hemen g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 isteyenler -ki Allah’tan ba\u015fka g\u00fcnahlar\u0131 kim ba\u011f\u0131\u015flar- ve bile bile i\u015fledikleri (g\u00fcnah) \u00fczerinde \u0131srar etmeyenlerdir.\u201d(Al-i \u0130mran\/135)<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015flerin yo\u011funlu\u011fu, \u00e7ocuklar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131, baz\u0131 \u015feylerden mahrum kalm\u0131\u015f olmak gibi d\u00fcnyal\u0131k bahanelerle Allah\u2019\u0131 unutmak ertelemek mazur g\u00f6r\u00fclecek bir \u015fey de\u011fildir. Akl\u0131na isti\u011ffar\u0131n gelmemesi de mazeret de\u011fildir. Bahaneler tembellerin i\u015fidir. Sana kendi nefsinden ba\u015fka Allah\u2019\u0131 unutturacak yoktur. \u0130sti\u011ffar, kulluk \u015fuurudur, sorumluluk bilincidir. En \u00e7ok yapt\u0131\u011f\u0131n \u015fey en \u00e7ok de\u011fer verdi\u011fin ve gaye haline getirdi\u011fin \u015feydir. Seni en \u00e7ok me\u015fgul eden \u015fey senin i\u00e7in en m\u00fchim olan \u015feydir. Seni en \u00e7ok \u00fczen \u015fey de de\u011fer verdi\u011fin \u015feyler ile ilgilidir.<\/p>\n

Can s\u0131kan, ter ak\u0131tan, moral bozan, zor olan her \u015feyin bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu vard\u0131r. Bu \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolunu da ancak \u0130slam g\u00f6sterebilir. Biz bu ay bu \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolundan bir tanesinden bahsettik. Kulluk \u015fuuru, sorumluluk bilinci ve ahirete yakin ile \u201c\u0130sti\u011ffara devam etmek\u2026\u201d. <\/em><\/strong>Zira bu hayat\u0131 temizlemeye, temiz devam etmesine ve temiz olarak \u00f6lmeye apa\u00e7\u0131k bir \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r\u2026<\/p>\n

TEVF\u0130K ALLAH\u2019TANDIR\u2026<\/strong><\/p>\n

SELAM VE DUA \u0130LE\u2026<\/strong><\/p>\n

VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> \u0130bn Mace Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc 57. Bab 3819 nolu hadis \u2013 Ebu Davud Kitabu\u2019l Vitir 26. Bab 1518 nolu hadis<\/p>\n

[2]<\/a> Tirmizi \u2013 K\u0131yamet B\u00f6l\u00fcm\u00fc 30. Bab 2465 nolu hadis<\/p>\n

[3]<\/a> Tirmizi \u2013 K\u0131yamet B\u00f6l\u00fcm\u00fc 30. Bab 2466 nolu hadis – \u0130bn M\u00e2ce, Z\u00fchd: 28<\/p>\n

[4]<\/a> Hakim,7934; Beyhaki \u015euabu\u2019l-\u0130man, 1744<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd; m\u00fckafat olarak yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu Cennet yurdu i\u00e7in kullar\u0131na \u00e7\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131 g\u00f6steren ve bu yollara girmek i\u00e7in gerekli enerjiyi bedenlerinde yaratan, onlar\u0131n kalplerinde sabit tuttu\u011fu inan\u00e7, yakin ile ayaklar\u0131n\u0131 sabit k\u0131lan ve yanl\u0131\u015flar kar\u015f\u0131s\u0131nda dik duru\u015f veren, kalblere; itaate lezzeti, g\u00fcnahlara nefreti yerle\u015ftiren,\u00a0 sonsuz g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi, Rahman ve Rahim olan Allah\u2019a mahsustur. […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":12492,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n