29- “Ey m\u00fc’minler, e\u011fer Allah’dan korkarsan\u0131z, O size iyiyi k\u00f6t\u00fcden ay\u0131rd edebilecek bir nosyon, bir kriter ba\u011f\u0131\u015flar, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinizi \u00f6rter ve sizi affeder. Allah b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibidir.”<\/em><\/strong><\/p>\n\u0130\u015fte az\u0131k budur. Budur yol haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131. Kalpleri dirilten, onlar\u0131 uyaran, i\u00e7lerindeki uyar\u0131, sak\u0131nma ve korunma cihazlar\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7iren takva az\u0131\u011f\u0131… Yolun d\u00f6neme\u00e7lerini ve kav\u015faklar\u0131n\u0131 g\u00f6z alabildi\u011fince ortaya \u00e7\u0131karan yol g\u00f6sterici nur haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131… Tam ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen ku\u015fkular ortadan kalkm\u0131\u015ft\u0131r art\u0131k. Sonra bu, hatalar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 az\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Huzur ve istikrar\u0131 sa\u011flayan g\u00fcven az\u0131\u011f\u0131… Az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n yetersiz kald\u0131\u011f\u0131 bir g\u00fcnde y\u00fcce Allah’\u0131n engin l\u00fctfunu d\u00fc\u015f\u00fcnme az\u0131\u011f\u0131…<\/p>\n
Allah korkusunun kalpte yolun k\u0131vr\u0131mlar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan bir kriter i\u015flevi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir ger\u00e7ektir. Ancak bu ger\u00e7ek de -t\u0131pk\u0131 inanca ili\u015fkin di\u011fer ger\u00e7ekler gibi- pratik olarak ya\u015fayandan ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan alg\u0131lanmaz. Sadece anlatmak bu ger\u00e7e\u011fin tad\u0131n\u0131, fiilen ya\u015famam\u0131\u015f olanlara ula\u015ft\u0131rmaz.<\/p>\n
Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman, i\u015fler duygu ve ak\u0131l plan\u0131nda karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131, yollar g\u00f6r\u00fc\u015f ve fikir plan\u0131nda griftli\u011fini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Yollar\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f noktas\u0131nda bat\u0131l hak kisvesinde g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Kan\u0131t son derece kesin olmas\u0131na ra\u011fmen, ikna edici olamaz. Susturucu olur, ancak ak\u0131l ve kalbi harekete ge\u00e7irmeye yetmez. Tart\u0131\u015fma gereksiz olmaya ba\u015flar, m\u00fcnaka\u015fa bo\u015fa gitmi\u015f bir eme\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Evet Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman durum b\u00f6yledir. Ama Allah korkusu oldu\u011fu zaman ak\u0131l ayd\u0131nlan\u0131r, ger\u00e7ek a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fur, yol belirginle\u015fir, kalbe g\u00fcven duygusu yer eder, vicdan huzura kavu\u015fur, ayaklar do\u011frulur ve do\u011fru yolda kal\u0131c\u0131 olur.<\/p>\n
Ger\u00e7ek, \u00f6z\u00fc itibariyle f\u0131trata gizli de\u011fildir. F\u0131tratta ger\u00e7e\u011fe y\u00f6nelik bir uyum s\u00f6z konusudur. Nitekim f\u0131trat, bu ger\u00e7ekten alm\u0131\u015ft\u0131r varl\u0131\u011f\u0131n\u0131. G\u00f6klerle yer, ger\u00e7e\u011fe dayal\u0131 olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak f\u0131tratla ger\u00e7ek aras\u0131na giren ihtirast\u0131r, insan\u0131n arzusudur. Karma\u015f\u0131kl\u0131\u011fa neden olan bu ihtirast\u0131r i\u015fte. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen, yollar\u0131 k\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren, d\u00f6neme\u00e7leri g\u00f6r\u00fcnmez hale getiren insan\u0131n ihtiras\u0131d\u0131r. Kan\u0131t ne kadar kesin olursa olsun, ihtirasa g\u00ebm vuramaz. Onu durduran ve bertaraf eden Allah korkusudur. \u0130htiras\u0131 engelleyen takva ve gizli a\u00e7\u0131k denetimdir. Bunun i\u00e7in y\u00fcce Allah’\u0131n kalbe kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu nosyon, bu kriter g\u00f6zleri ayd\u0131nlat\u0131r, \u00f6rt\u00fcy\u00fc kald\u0131r\u0131r,’ yolu iyice belirginle\u015ftirir.<\/p>\n
Ku\u015fkusuz bu, paha bi\u00e7ilmez bir durumdur. \u00d6te yandan Allah’\u0131n l\u00fctfu bu g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 duruma bir de hatalar\u0131n giderilmesini, g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 ekliyor. Bunlara da “b\u00fcy\u00fck l\u00fctfu” <\/strong>ilave ediyor.<\/p>\nBu \u00f6ylesine geni\u015f ve kapsaml\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015ft\u0131r ki, b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibi “kerim” olan Rabbden ba\u015fkas\u0131 onu ba\u011f\u0131\u015flayamaz.<\/p>\n
H\u0130LE VE TUZAKLAR<\/strong><\/p>\nSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde bulunulan an\u0131n problemlerine \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmek amac\u0131yla, ge\u00e7mi\u015fi canland\u0131rmak suretiyle s\u00fcr\u00fcyor. Sonu\u00e7ta b\u00f6ylesine parlak bir zafer kazand\u0131\u011f\u0131 sava\u015fa giri\u015fen m\u00fcsl\u00fcman kitleye ge\u00e7mi\u015f ile i\u00e7inde ya\u015fan\u0131lan an aras\u0131ndaki de\u011fi\u015fimin g\u00f6z al\u0131c\u0131 boyutlar\u0131n\u0131 tasvir ediyor. Y\u00fcce Allah’\u0131n sava\u015f\u0131 y\u00f6nlendirmesi ve takdiriyle onlara ne kadar b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctufta bulundu\u011funu g\u00f6steriyor. Bu \u00f6yle bir durumdur ki, ganimetler bunun yan\u0131nda hi\u00e7 kal\u0131r. Bu u\u011furda yap\u0131lan fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131n, \u00e7ekilen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n laf\u0131 bile edilmez.<\/p>\n
Ge\u00e7en derste, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke’deki durumlar\u0131na ve bu sava\u015ftan \u00f6nceki durumlar\u0131na ili\u015fkin bir tasvir yer alm\u0131\u015ft\u0131. Say\u0131sal azl\u0131klar\u0131, g\u00fc\u00e7s\u00fcz olu\u015flar\u0131, insanlar\u0131n kendilerini kap\u0131p g\u00f6t\u00fcreceklerinden korkacak kadar korumas\u0131z olu\u015flar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ard\u0131ndan y\u00fcce Allah’\u0131n y\u00f6nlendirmesi, g\u00f6zetimi ve l\u00fctfu sayesinde s\u0131\u011f\u0131nak bulduklar\u0131, \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131, bol nimete kavu\u015ftuklar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
Burada ise ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hicretin e\u015fi\u011finde Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kar\u015f\u0131 komplo d\u00fczenlemek \u00fczere aralar\u0131nda anla\u015fan m\u00fc\u015friklerin durumlar\u0131n\u0131 tasvir etmektedir. Onlar Peygamberimizin getirdi\u011fi ayetlere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak isteseler kendilerinin de benzeri s\u00f6zler s\u00f6yleyebileceklerini iddia etmektedirler. Yine onlar kabul etmemekte diretmektedirler. \u0130natta o kadar ileri gidiyorlar .ki, d\u00f6n\u00fcp do\u011fru yolu bulacaklar\u0131na -\u015fayet bu ayetler Allah kat\u0131ndan gelmi\u015flerse- \u00fczerlerine azab\u0131n \u00e7abucak indirilmesini istemektedirler.<\/p>\n
Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015friklerin insanlar\u0131 Allah yolundan al\u0131koymak i\u00e7in nas\u0131l mallar\u0131n\u0131 harcad\u0131klar\u0131n\u0131 Allah’\u0131n peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmak \u00fcz\u00ebre ne \u015fekilde topland\u0131klar\u0131n\u0131 anlatmaktad\u0131r. Ard\u0131ndan onlar\u0131 d\u00fcnya hayat\u0131nda h\u00fcsrana u\u011framak ve y\u00fcrek ac\u0131s\u0131 \u00e7ekmekle, ahirette ise, cehenneme sevkedilmekle tehdit etmektedir. Kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131n, toplanmalar\u0131n ve planlar\u0131n ard\u0131ndan hem burada, hem de orada zarar edeceklerini vurgulamaktad\u0131r.<\/p>\n
Sonunda y\u00fcce Allah, peygamberine m\u00fc\u015friklere y\u00f6nelip onlar\u0131 \u015fu iki \u015f\u0131ktan birini tercih etme durumunda b\u0131rakmas\u0131n\u0131 emretmektedir: a) \u015eayet k\u00e2firlikten, inat\u00e7\u0131l\u0131ktan, Allah ve peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan vazge\u00e7ecek olurlarsa, cahiliyede i\u015fledikleri b\u00fct\u00fcn bu k\u00f6t\u00fcl\u00fckler ba\u011f\u0131\u015flanacakt\u0131r. b) Yok e\u011fer durumlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcp, tav\u0131rlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeyeceklerse, bu durumda daha \u00f6nce kendilerine benzeyenlerin ba\u015f\u0131na gelenler onlar\u0131n da ba\u015f\u0131na gelecektir. Y\u00fcce Allah’\u0131n azaba ili\u015fkin yasas\u0131, i\u015flevini yerine getirecektir. Ku\u015fkusuz bu azab\u0131 dileyen ve diledi\u011fi gibi takdir eden y\u00fcce Allah’t\u0131r.<\/p>\n
Sonra y\u00fcce Allah M\u00fcsl\u00fcmanlara, i\u015fkence edecek g\u00fc\u00e7leri kalmay\u0131ncaya, yery\u00fcz\u00fcndeki ilahl\u0131k sadece Allah’a ait oluncaya -b\u00f6ylece din b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah’a \u00f6zg\u00fc oluncaya- kadar k\u00e2firlerle sava\u015fmalar\u0131n\u0131 emretmektedir. Teslim olduklar\u0131n\u0131 duyururlarsa, Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kabul edecektir; niyetlerine g\u00f6re y\u00fcce Allah onlar\u0131 hesaba \u00e7ekecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah yapa geldiklerini bilir. Bundan y\u00fcz \u00e7evirip sava\u015fa devam ederlerse, inatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrlerse, Allah’\u0131n tek ve ortaks\u0131z ilahl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmezlerse, y\u00fcce Allah’\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki otoritesine boyun e\u011fmezlerse, M\u00fcsl\u00fcmanlar onlara kar\u015f\u0131 cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrecek ve y\u00fcce Allah’\u0131n kendilerine dost oldu\u011fundan kesinlikle emin olacaklard\u0131r. O, ne g\u00fczel dost ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131d\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 29- “Ey m\u00fc’minler, e\u011fer Allah’dan korkarsan\u0131z, O size iyiyi k\u00f6t\u00fcden ay\u0131rd edebilecek bir nosyon, bir kriter ba\u011f\u0131\u015flar, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinizi \u00f6rter ve sizi affeder. Allah b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibidir.” \u0130\u015fte […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":12462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 29. AYET Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.29- "Ey m\u00fc'minler, e\u011fer Allah'dan korkarsan\u0131z, O size iyiyi k\u00f6t\u00fcden ay\u0131rd edebilecek bir nosyon, bir kriter ba\u011f\u0131\u015flar, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinizi \u00f6rter ve sizi affeder. Allah b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibidir."\u0130\u015fte az\u0131k budur. Budur yol haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131. Kalpleri dirilten, onlar\u0131 uyaran, i\u00e7lerindeki uyar\u0131, sak\u0131nma ve korunma cihazlar\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7iren takva az\u0131\u011f\u0131... Yolun d\u00f6neme\u00e7lerini ve kav\u015faklar\u0131n\u0131 g\u00f6z alabildi\u011fince ortaya \u00e7\u0131karan yol g\u00f6sterici nur haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131... Tam ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen ku\u015fkular ortadan kalkm\u0131\u015ft\u0131r art\u0131k. Sonra bu, hatalar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 az\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Huzur ve istikrar\u0131 sa\u011flayan g\u00fcven az\u0131\u011f\u0131... Az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n yetersiz kald\u0131\u011f\u0131 bir g\u00fcnde y\u00fcce Allah'\u0131n engin l\u00fctfunu d\u00fc\u015f\u00fcnme az\u0131\u011f\u0131...Allah korkusunun kalpte yolun k\u0131vr\u0131mlar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan bir kriter i\u015flevi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir ger\u00e7ektir. Ancak bu ger\u00e7ek de -t\u0131pk\u0131 inanca ili\u015fkin di\u011fer ger\u00e7ekler gibi- pratik olarak ya\u015fayandan ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan alg\u0131lanmaz. Sadece anlatmak bu ger\u00e7e\u011fin tad\u0131n\u0131, fiilen ya\u015famam\u0131\u015f olanlara ula\u015ft\u0131rmaz.Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman, i\u015fler duygu ve ak\u0131l plan\u0131nda karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131, yollar g\u00f6r\u00fc\u015f ve fikir plan\u0131nda griftli\u011fini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Yollar\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f noktas\u0131nda bat\u0131l hak kisvesinde g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Kan\u0131t son derece kesin olmas\u0131na ra\u011fmen, ikna edici olamaz. Susturucu olur, ancak ak\u0131l ve kalbi harekete ge\u00e7irmeye yetmez. Tart\u0131\u015fma gereksiz olmaya ba\u015flar, m\u00fcnaka\u015fa bo\u015fa gitmi\u015f bir eme\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Evet Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman durum b\u00f6yledir. Ama Allah korkusu oldu\u011fu zaman ak\u0131l ayd\u0131nlan\u0131r, ger\u00e7ek a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fur, yol belirginle\u015fir, kalbe g\u00fcven duygusu yer eder, vicdan huzura kavu\u015fur, ayaklar do\u011frulur ve do\u011fru yolda kal\u0131c\u0131 olur.Ger\u00e7ek, \u00f6z\u00fc itibariyle f\u0131trata gizli de\u011fildir. F\u0131tratta ger\u00e7e\u011fe y\u00f6nelik bir uyum s\u00f6zkonusudur. Nitekim f\u0131trat, bu ger\u00e7ekten alm\u0131\u015ft\u0131r varl\u0131\u011f\u0131n\u0131. G\u00f6klerle yer, ger\u00e7e\u011fe dayal\u0131 olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak f\u0131tratla ger\u00e7ek aras\u0131na giren ihtirast\u0131r, insan\u0131n arzusudur. Karma\u015f\u0131kl\u0131\u011fa neden olan bu ihtirast\u0131r i\u015fte. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen, yollar\u0131 k\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren, d\u00f6neme\u00e7leri g\u00f6r\u00fcnmez hale getiren insan\u0131n ihtiras\u0131d\u0131r. Kan\u0131t ne kadar kesin olursa olsun, ihtirasa g\u00ebm vuramaz. Onu durduran ve bertaraf eden Allah korkusudur. \u0130htiras\u0131 engelleyen takva ve gizli a\u00e7\u0131k denetimdir. Bunun i\u00e7in y\u00fcce Allah'\u0131n kalbe kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu nosyon, bu kriter g\u00f6zleri ayd\u0131nlat\u0131r, \u00f6rt\u00fcy\u00fc kald\u0131r\u0131r,' yolu iyice belirginle\u015ftirir.Ku\u015fkusuz bu, paha bi\u00e7ilmez bir durumdur. \u00d6te yandan Allah'\u0131n l\u00fctfu bu g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 duruma bir de hatalar\u0131n giderilmesini, g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 ekliyor. Bunlara da "b\u00fcy\u00fck l\u00fctfu" ilave ediyor.Bu \u00f6ylesine geni\u015f ve kapsaml\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015ft\u0131r ki, b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibi "kerim" olan Rabbden ba\u015fkas\u0131 onu ba\u011f\u0131\u015flayamaz.H\u0130LE VE TUZAKLARSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde bulunulan an\u0131n problemlerine \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmek amac\u0131yla, ge\u00e7mi\u015fi canland\u0131rmak suretiyle s\u00fcr\u00fcyor. Sonu\u00e7ta b\u00f6ylesine parlak bir zafer kazand\u0131\u011f\u0131 sava\u015fa giri\u015fen m\u00fcsl\u00fcman kitleye ge\u00e7mi\u015f ile i\u00e7inde ya\u015fan\u0131lan an aras\u0131ndaki de\u011fi\u015fimin g\u00f6z al\u0131c\u0131 boyutlar\u0131n\u0131 tasvir ediyor. Y\u00fcce Allah'\u0131n sava\u015f\u0131 y\u00f6nlendirmesi ve takdiriyle onlara ne kadar b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctufta bulundu\u011funu g\u00f6steriyor. Bu \u00f6yle bir durumdur ki, ganimetler bunun yan\u0131nda hi\u00e7 kal\u0131r. Bu u\u011furda yap\u0131lan fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131n, \u00e7ekilen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n laf\u0131 bile edilmez.Ge\u00e7en derste, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'deki durumlar\u0131na ve bu sava\u015ftan \u00f6nceki durumlar\u0131na ili\u015fkin bir tasvir yer alm\u0131\u015ft\u0131. Say\u0131sal azl\u0131klar\u0131, g\u00fc\u00e7s\u00fcz olu\u015flar\u0131, insanlar\u0131n kendilerini kap\u0131p g\u00f6t\u00fcreceklerinden korkacak kadar korumas\u0131z olu\u015flar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ard\u0131ndan y\u00fcce Allah'\u0131n y\u00f6nlendirmesi, g\u00f6zetimi ve l\u00fctfu sayesinde s\u0131\u011f\u0131nak bulduklar\u0131, \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131, bol nimete kavu\u015ftuklar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.Burada ise ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hicretin e\u015fi\u011finde Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kar\u015f\u0131 komplo d\u00fczenlemek \u00fczere aralar\u0131nda anla\u015fan m\u00fc\u015friklerin durumlar\u0131n\u0131 tasvir etmektedir. Onlar Peygamberimizin getirdi\u011fi ayetlere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak isteseler kendilerinin de benzeri s\u00f6zler s\u00f6yleyebileceklerini iddia etmektedirler. Yine onlar kabul etmemekte diretmektedirler. \u0130natta o kadar ileri gidiyorlar .ki, d\u00f6n\u00fcp do\u011fru yolu bulacaklar\u0131na -\u015fayet bu ayetler Allah kat\u0131ndan gelmi\u015flerse- \u00fczerlerine azab\u0131n \u00e7abucak indirilmesini istemektedirler.Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015friklerin insanlar\u0131 Allah yolundan al\u0131koymak i\u00e7in nas\u0131l mallar\u0131n\u0131 harcad\u0131klar\u0131n\u0131 Allah'\u0131n peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmak \u00fcz\u00ebre ne \u015fekilde topland\u0131klar\u0131n\u0131 anlatmaktad\u0131r. Ard\u0131ndan onlar\u0131 d\u00fcnya hayat\u0131nda h\u00fcsrana u\u011framak ve y\u00fcrek ac\u0131s\u0131 \u00e7ekmekle, ahirette ise, cehenneme sevkedilmekle tehdit etmektedir. Kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131n, toplanmalar\u0131n ve planlar\u0131n ard\u0131ndan hem burada, hem de orada zarar edeceklerini vurgulamaktad\u0131r.Sonunda y\u00fcce Allah, peygamberine m\u00fc\u015friklere y\u00f6nelip onlar\u0131 \u015fu iki \u015f\u0131ktan birini tercih etme durumunda b\u0131rakmas\u0131n\u0131 emretmektedir: a) \u015eayet k\u00e2firlikten, inat\u00e7\u0131l\u0131ktan, Allah ve peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan vazge\u00e7ecek olurlarsa, cahiliyede i\u015fledikleri b\u00fct\u00fcn bu k\u00f6t\u00fcl\u00fckler ba\u011f\u0131\u015flanacakt\u0131r. b) Yok e\u011fer durumlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcp, tav\u0131rlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeyeceklerse, bu durumda daha \u00f6nce kendilerine benzeyenlerin ba\u015f\u0131na gelenler onlar\u0131n da ba\u015f\u0131na gelecektir. Y\u00fcce Allah'\u0131n azaba ili\u015fkin yasas\u0131, i\u015flevini yerine getirecektir. Ku\u015fkusuz bu azab\u0131 dileyen ve diledi\u011fi gibi takdir eden y\u00fcce Allah't\u0131r.Sonra y\u00fcce Allah m\u00fcsl\u00fcmanlara, i\u015fkence edecek g\u00fc\u00e7leri kalmay\u0131ncaya, yery\u00fcz\u00fcndeki ilahl\u0131k sadece Allah'a ait oluncaya -b\u00f6ylece din b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah'a \u00f6zg\u00fc oluncaya- kadar k\u00e2firlerle sava\u015fmalar\u0131n\u0131 emretmektedir. Teslim olduklar\u0131n\u0131 duyururlarsa, Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kabul edecektir; niyetlerine g\u00f6re y\u00fcce Allah onlar\u0131 hesaba \u00e7ekecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah yapa geldiklerini bilir. Bundan y\u00fcz \u00e7evirip sava\u015fa devam ederlerse, inatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrlerse, Allah'\u0131n tek ve ortaks\u0131z ilahl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmezlerse, y\u00fcce Allah'\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki otoritesine boyun e\u011fmezlerse, m\u00fcsl\u00fcmanlar onlara kar\u015f\u0131 cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrecek ve y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine dost oldu\u011fundan kesinlikle emin olacaklard\u0131r. O, ne g\u00fczel dost ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131d\u0131r.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 29. AYET Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.29- "Ey m\u00fc'minler, e\u011fer Allah'dan korkarsan\u0131z, O size iyiyi k\u00f6t\u00fcden ay\u0131rd edebilecek bir nosyon, bir kriter ba\u011f\u0131\u015flar, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinizi \u00f6rter ve sizi affeder. Allah b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibidir."\u0130\u015fte az\u0131k budur. Budur yol haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131. Kalpleri dirilten, onlar\u0131 uyaran, i\u00e7lerindeki uyar\u0131, sak\u0131nma ve korunma cihazlar\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7iren takva az\u0131\u011f\u0131... Yolun d\u00f6neme\u00e7lerini ve kav\u015faklar\u0131n\u0131 g\u00f6z alabildi\u011fince ortaya \u00e7\u0131karan yol g\u00f6sterici nur haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131... Tam ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen ku\u015fkular ortadan kalkm\u0131\u015ft\u0131r art\u0131k. Sonra bu, hatalar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 az\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Huzur ve istikrar\u0131 sa\u011flayan g\u00fcven az\u0131\u011f\u0131... Az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n yetersiz kald\u0131\u011f\u0131 bir g\u00fcnde y\u00fcce Allah'\u0131n engin l\u00fctfunu d\u00fc\u015f\u00fcnme az\u0131\u011f\u0131...Allah korkusunun kalpte yolun k\u0131vr\u0131mlar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan bir kriter i\u015flevi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir ger\u00e7ektir. Ancak bu ger\u00e7ek de -t\u0131pk\u0131 inanca ili\u015fkin di\u011fer ger\u00e7ekler gibi- pratik olarak ya\u015fayandan ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan alg\u0131lanmaz. Sadece anlatmak bu ger\u00e7e\u011fin tad\u0131n\u0131, fiilen ya\u015famam\u0131\u015f olanlara ula\u015ft\u0131rmaz.Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman, i\u015fler duygu ve ak\u0131l plan\u0131nda karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131, yollar g\u00f6r\u00fc\u015f ve fikir plan\u0131nda griftli\u011fini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Yollar\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f noktas\u0131nda bat\u0131l hak kisvesinde g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Kan\u0131t son derece kesin olmas\u0131na ra\u011fmen, ikna edici olamaz. Susturucu olur, ancak ak\u0131l ve kalbi harekete ge\u00e7irmeye yetmez. Tart\u0131\u015fma gereksiz olmaya ba\u015flar, m\u00fcnaka\u015fa bo\u015fa gitmi\u015f bir eme\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Evet Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman durum b\u00f6yledir. Ama Allah korkusu oldu\u011fu zaman ak\u0131l ayd\u0131nlan\u0131r, ger\u00e7ek a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fur, yol belirginle\u015fir, kalbe g\u00fcven duygusu yer eder, vicdan huzura kavu\u015fur, ayaklar do\u011frulur ve do\u011fru yolda kal\u0131c\u0131 olur.Ger\u00e7ek, \u00f6z\u00fc itibariyle f\u0131trata gizli de\u011fildir. F\u0131tratta ger\u00e7e\u011fe y\u00f6nelik bir uyum s\u00f6zkonusudur. Nitekim f\u0131trat, bu ger\u00e7ekten alm\u0131\u015ft\u0131r varl\u0131\u011f\u0131n\u0131. G\u00f6klerle yer, ger\u00e7e\u011fe dayal\u0131 olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak f\u0131tratla ger\u00e7ek aras\u0131na giren ihtirast\u0131r, insan\u0131n arzusudur. Karma\u015f\u0131kl\u0131\u011fa neden olan bu ihtirast\u0131r i\u015fte. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen, yollar\u0131 k\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren, d\u00f6neme\u00e7leri g\u00f6r\u00fcnmez hale getiren insan\u0131n ihtiras\u0131d\u0131r. Kan\u0131t ne kadar kesin olursa olsun, ihtirasa g\u00ebm vuramaz. Onu durduran ve bertaraf eden Allah korkusudur. \u0130htiras\u0131 engelleyen takva ve gizli a\u00e7\u0131k denetimdir. Bunun i\u00e7in y\u00fcce Allah'\u0131n kalbe kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu nosyon, bu kriter g\u00f6zleri ayd\u0131nlat\u0131r, \u00f6rt\u00fcy\u00fc kald\u0131r\u0131r,' yolu iyice belirginle\u015ftirir.Ku\u015fkusuz bu, paha bi\u00e7ilmez bir durumdur. \u00d6te yandan Allah'\u0131n l\u00fctfu bu g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 duruma bir de hatalar\u0131n giderilmesini, g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 ekliyor. Bunlara da "b\u00fcy\u00fck l\u00fctfu" ilave ediyor.Bu \u00f6ylesine geni\u015f ve kapsaml\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015ft\u0131r ki, b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibi "kerim" olan Rabbden ba\u015fkas\u0131 onu ba\u011f\u0131\u015flayamaz.H\u0130LE VE TUZAKLARSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde bulunulan an\u0131n problemlerine \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmek amac\u0131yla, ge\u00e7mi\u015fi canland\u0131rmak suretiyle s\u00fcr\u00fcyor. Sonu\u00e7ta b\u00f6ylesine parlak bir zafer kazand\u0131\u011f\u0131 sava\u015fa giri\u015fen m\u00fcsl\u00fcman kitleye ge\u00e7mi\u015f ile i\u00e7inde ya\u015fan\u0131lan an aras\u0131ndaki de\u011fi\u015fimin g\u00f6z al\u0131c\u0131 boyutlar\u0131n\u0131 tasvir ediyor. Y\u00fcce Allah'\u0131n sava\u015f\u0131 y\u00f6nlendirmesi ve takdiriyle onlara ne kadar b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctufta bulundu\u011funu g\u00f6steriyor. Bu \u00f6yle bir durumdur ki, ganimetler bunun yan\u0131nda hi\u00e7 kal\u0131r. Bu u\u011furda yap\u0131lan fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131n, \u00e7ekilen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n laf\u0131 bile edilmez.Ge\u00e7en derste, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'deki durumlar\u0131na ve bu sava\u015ftan \u00f6nceki durumlar\u0131na ili\u015fkin bir tasvir yer alm\u0131\u015ft\u0131. Say\u0131sal azl\u0131klar\u0131, g\u00fc\u00e7s\u00fcz olu\u015flar\u0131, insanlar\u0131n kendilerini kap\u0131p g\u00f6t\u00fcreceklerinden korkacak kadar korumas\u0131z olu\u015flar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ard\u0131ndan y\u00fcce Allah'\u0131n y\u00f6nlendirmesi, g\u00f6zetimi ve l\u00fctfu sayesinde s\u0131\u011f\u0131nak bulduklar\u0131, \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131, bol nimete kavu\u015ftuklar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.Burada ise ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hicretin e\u015fi\u011finde Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kar\u015f\u0131 komplo d\u00fczenlemek \u00fczere aralar\u0131nda anla\u015fan m\u00fc\u015friklerin durumlar\u0131n\u0131 tasvir etmektedir. Onlar Peygamberimizin getirdi\u011fi ayetlere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak isteseler kendilerinin de benzeri s\u00f6zler s\u00f6yleyebileceklerini iddia etmektedirler. Yine onlar kabul etmemekte diretmektedirler. \u0130natta o kadar ileri gidiyorlar .ki, d\u00f6n\u00fcp do\u011fru yolu bulacaklar\u0131na -\u015fayet bu ayetler Allah kat\u0131ndan gelmi\u015flerse- \u00fczerlerine azab\u0131n \u00e7abucak indirilmesini istemektedirler.Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015friklerin insanlar\u0131 Allah yolundan al\u0131koymak i\u00e7in nas\u0131l mallar\u0131n\u0131 harcad\u0131klar\u0131n\u0131 Allah'\u0131n peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmak \u00fcz\u00ebre ne \u015fekilde topland\u0131klar\u0131n\u0131 anlatmaktad\u0131r. Ard\u0131ndan onlar\u0131 d\u00fcnya hayat\u0131nda h\u00fcsrana u\u011framak ve y\u00fcrek ac\u0131s\u0131 \u00e7ekmekle, ahirette ise, cehenneme sevkedilmekle tehdit etmektedir. Kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131n, toplanmalar\u0131n ve planlar\u0131n ard\u0131ndan hem burada, hem de orada zarar edeceklerini vurgulamaktad\u0131r.Sonunda y\u00fcce Allah, peygamberine m\u00fc\u015friklere y\u00f6nelip onlar\u0131 \u015fu iki \u015f\u0131ktan birini tercih etme durumunda b\u0131rakmas\u0131n\u0131 emretmektedir: a) \u015eayet k\u00e2firlikten, inat\u00e7\u0131l\u0131ktan, Allah ve peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan vazge\u00e7ecek olurlarsa, cahiliyede i\u015fledikleri b\u00fct\u00fcn bu k\u00f6t\u00fcl\u00fckler ba\u011f\u0131\u015flanacakt\u0131r. b) Yok e\u011fer durumlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcp, tav\u0131rlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeyeceklerse, bu durumda daha \u00f6nce kendilerine benzeyenlerin ba\u015f\u0131na gelenler onlar\u0131n da ba\u015f\u0131na gelecektir. Y\u00fcce Allah'\u0131n azaba ili\u015fkin yasas\u0131, i\u015flevini yerine getirecektir. Ku\u015fkusuz bu azab\u0131 dileyen ve diledi\u011fi gibi takdir eden y\u00fcce Allah't\u0131r.Sonra y\u00fcce Allah m\u00fcsl\u00fcmanlara, i\u015fkence edecek g\u00fc\u00e7leri kalmay\u0131ncaya, yery\u00fcz\u00fcndeki ilahl\u0131k sadece Allah'a ait oluncaya -b\u00f6ylece din b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah'a \u00f6zg\u00fc oluncaya- kadar k\u00e2firlerle sava\u015fmalar\u0131n\u0131 emretmektedir. Teslim olduklar\u0131n\u0131 duyururlarsa, Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kabul edecektir; niyetlerine g\u00f6re y\u00fcce Allah onlar\u0131 hesaba \u00e7ekecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah yapa geldiklerini bilir. Bundan y\u00fcz \u00e7evirip sava\u015fa devam ederlerse, inatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrlerse, Allah'\u0131n tek ve ortaks\u0131z ilahl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmezlerse, y\u00fcce Allah'\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki otoritesine boyun e\u011fmezlerse, m\u00fcsl\u00fcmanlar onlara kar\u015f\u0131 cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrecek ve y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine dost oldu\u011fundan kesinlikle emin olacaklard\u0131r. O, ne g\u00fczel dost ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131d\u0131r.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-11-21T07:20:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-17.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 29. AYET\",\"datePublished\":\"2020-11-21T07:20:35+00:00\",\"dateModified\":\"2020-11-21T07:20:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/\"},\"wordCount\":1195,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 29. AYET Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-11-21T07:20:35+00:00\",\"dateModified\":\"2020-11-21T07:20:35+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.29- \\\"Ey m\u00fc'minler, e\u011fer Allah'dan korkarsan\u0131z, O size iyiyi k\u00f6t\u00fcden ay\u0131rd edebilecek bir nosyon, bir kriter ba\u011f\u0131\u015flar, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinizi \u00f6rter ve sizi affeder. Allah b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibidir.\\\"\u0130\u015fte az\u0131k budur. Budur yol haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131. Kalpleri dirilten, onlar\u0131 uyaran, i\u00e7lerindeki uyar\u0131, sak\u0131nma ve korunma cihazlar\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7iren takva az\u0131\u011f\u0131... Yolun d\u00f6neme\u00e7lerini ve kav\u015faklar\u0131n\u0131 g\u00f6z alabildi\u011fince ortaya \u00e7\u0131karan yol g\u00f6sterici nur haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131... Tam ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen ku\u015fkular ortadan kalkm\u0131\u015ft\u0131r art\u0131k. Sonra bu, hatalar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 az\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Huzur ve istikrar\u0131 sa\u011flayan g\u00fcven az\u0131\u011f\u0131... Az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n yetersiz kald\u0131\u011f\u0131 bir g\u00fcnde y\u00fcce Allah'\u0131n engin l\u00fctfunu d\u00fc\u015f\u00fcnme az\u0131\u011f\u0131...Allah korkusunun kalpte yolun k\u0131vr\u0131mlar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan bir kriter i\u015flevi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir ger\u00e7ektir. Ancak bu ger\u00e7ek de -t\u0131pk\u0131 inanca ili\u015fkin di\u011fer ger\u00e7ekler gibi- pratik olarak ya\u015fayandan ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan alg\u0131lanmaz. Sadece anlatmak bu ger\u00e7e\u011fin tad\u0131n\u0131, fiilen ya\u015famam\u0131\u015f olanlara ula\u015ft\u0131rmaz.Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman, i\u015fler duygu ve ak\u0131l plan\u0131nda karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131, yollar g\u00f6r\u00fc\u015f ve fikir plan\u0131nda griftli\u011fini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Yollar\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f noktas\u0131nda bat\u0131l hak kisvesinde g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Kan\u0131t son derece kesin olmas\u0131na ra\u011fmen, ikna edici olamaz. Susturucu olur, ancak ak\u0131l ve kalbi harekete ge\u00e7irmeye yetmez. Tart\u0131\u015fma gereksiz olmaya ba\u015flar, m\u00fcnaka\u015fa bo\u015fa gitmi\u015f bir eme\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Evet Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman durum b\u00f6yledir. Ama Allah korkusu oldu\u011fu zaman ak\u0131l ayd\u0131nlan\u0131r, ger\u00e7ek a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fur, yol belirginle\u015fir, kalbe g\u00fcven duygusu yer eder, vicdan huzura kavu\u015fur, ayaklar do\u011frulur ve do\u011fru yolda kal\u0131c\u0131 olur.Ger\u00e7ek, \u00f6z\u00fc itibariyle f\u0131trata gizli de\u011fildir. F\u0131tratta ger\u00e7e\u011fe y\u00f6nelik bir uyum s\u00f6zkonusudur. Nitekim f\u0131trat, bu ger\u00e7ekten alm\u0131\u015ft\u0131r varl\u0131\u011f\u0131n\u0131. G\u00f6klerle yer, ger\u00e7e\u011fe dayal\u0131 olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak f\u0131tratla ger\u00e7ek aras\u0131na giren ihtirast\u0131r, insan\u0131n arzusudur. Karma\u015f\u0131kl\u0131\u011fa neden olan bu ihtirast\u0131r i\u015fte. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen, yollar\u0131 k\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren, d\u00f6neme\u00e7leri g\u00f6r\u00fcnmez hale getiren insan\u0131n ihtiras\u0131d\u0131r. Kan\u0131t ne kadar kesin olursa olsun, ihtirasa g\u00ebm vuramaz. Onu durduran ve bertaraf eden Allah korkusudur. \u0130htiras\u0131 engelleyen takva ve gizli a\u00e7\u0131k denetimdir. Bunun i\u00e7in y\u00fcce Allah'\u0131n kalbe kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu nosyon, bu kriter g\u00f6zleri ayd\u0131nlat\u0131r, \u00f6rt\u00fcy\u00fc kald\u0131r\u0131r,' yolu iyice belirginle\u015ftirir.Ku\u015fkusuz bu, paha bi\u00e7ilmez bir durumdur. \u00d6te yandan Allah'\u0131n l\u00fctfu bu g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 duruma bir de hatalar\u0131n giderilmesini, g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 ekliyor. Bunlara da \\\"b\u00fcy\u00fck l\u00fctfu\\\" ilave ediyor.Bu \u00f6ylesine geni\u015f ve kapsaml\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015ft\u0131r ki, b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibi \\\"kerim\\\" olan Rabbden ba\u015fkas\u0131 onu ba\u011f\u0131\u015flayamaz.H\u0130LE VE TUZAKLARSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde bulunulan an\u0131n problemlerine \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmek amac\u0131yla, ge\u00e7mi\u015fi canland\u0131rmak suretiyle s\u00fcr\u00fcyor. Sonu\u00e7ta b\u00f6ylesine parlak bir zafer kazand\u0131\u011f\u0131 sava\u015fa giri\u015fen m\u00fcsl\u00fcman kitleye ge\u00e7mi\u015f ile i\u00e7inde ya\u015fan\u0131lan an aras\u0131ndaki de\u011fi\u015fimin g\u00f6z al\u0131c\u0131 boyutlar\u0131n\u0131 tasvir ediyor. Y\u00fcce Allah'\u0131n sava\u015f\u0131 y\u00f6nlendirmesi ve takdiriyle onlara ne kadar b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctufta bulundu\u011funu g\u00f6steriyor. Bu \u00f6yle bir durumdur ki, ganimetler bunun yan\u0131nda hi\u00e7 kal\u0131r. Bu u\u011furda yap\u0131lan fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131n, \u00e7ekilen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n laf\u0131 bile edilmez.Ge\u00e7en derste, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'deki durumlar\u0131na ve bu sava\u015ftan \u00f6nceki durumlar\u0131na ili\u015fkin bir tasvir yer alm\u0131\u015ft\u0131. Say\u0131sal azl\u0131klar\u0131, g\u00fc\u00e7s\u00fcz olu\u015flar\u0131, insanlar\u0131n kendilerini kap\u0131p g\u00f6t\u00fcreceklerinden korkacak kadar korumas\u0131z olu\u015flar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ard\u0131ndan y\u00fcce Allah'\u0131n y\u00f6nlendirmesi, g\u00f6zetimi ve l\u00fctfu sayesinde s\u0131\u011f\u0131nak bulduklar\u0131, \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131, bol nimete kavu\u015ftuklar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.Burada ise ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hicretin e\u015fi\u011finde Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kar\u015f\u0131 komplo d\u00fczenlemek \u00fczere aralar\u0131nda anla\u015fan m\u00fc\u015friklerin durumlar\u0131n\u0131 tasvir etmektedir. Onlar Peygamberimizin getirdi\u011fi ayetlere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak isteseler kendilerinin de benzeri s\u00f6zler s\u00f6yleyebileceklerini iddia etmektedirler. Yine onlar kabul etmemekte diretmektedirler. \u0130natta o kadar ileri gidiyorlar .ki, d\u00f6n\u00fcp do\u011fru yolu bulacaklar\u0131na -\u015fayet bu ayetler Allah kat\u0131ndan gelmi\u015flerse- \u00fczerlerine azab\u0131n \u00e7abucak indirilmesini istemektedirler.Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015friklerin insanlar\u0131 Allah yolundan al\u0131koymak i\u00e7in nas\u0131l mallar\u0131n\u0131 harcad\u0131klar\u0131n\u0131 Allah'\u0131n peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmak \u00fcz\u00ebre ne \u015fekilde topland\u0131klar\u0131n\u0131 anlatmaktad\u0131r. Ard\u0131ndan onlar\u0131 d\u00fcnya hayat\u0131nda h\u00fcsrana u\u011framak ve y\u00fcrek ac\u0131s\u0131 \u00e7ekmekle, ahirette ise, cehenneme sevkedilmekle tehdit etmektedir. Kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131n, toplanmalar\u0131n ve planlar\u0131n ard\u0131ndan hem burada, hem de orada zarar edeceklerini vurgulamaktad\u0131r.Sonunda y\u00fcce Allah, peygamberine m\u00fc\u015friklere y\u00f6nelip onlar\u0131 \u015fu iki \u015f\u0131ktan birini tercih etme durumunda b\u0131rakmas\u0131n\u0131 emretmektedir: a) \u015eayet k\u00e2firlikten, inat\u00e7\u0131l\u0131ktan, Allah ve peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan vazge\u00e7ecek olurlarsa, cahiliyede i\u015fledikleri b\u00fct\u00fcn bu k\u00f6t\u00fcl\u00fckler ba\u011f\u0131\u015flanacakt\u0131r. b) Yok e\u011fer durumlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcp, tav\u0131rlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeyeceklerse, bu durumda daha \u00f6nce kendilerine benzeyenlerin ba\u015f\u0131na gelenler onlar\u0131n da ba\u015f\u0131na gelecektir. Y\u00fcce Allah'\u0131n azaba ili\u015fkin yasas\u0131, i\u015flevini yerine getirecektir. Ku\u015fkusuz bu azab\u0131 dileyen ve diledi\u011fi gibi takdir eden y\u00fcce Allah't\u0131r.Sonra y\u00fcce Allah m\u00fcsl\u00fcmanlara, i\u015fkence edecek g\u00fc\u00e7leri kalmay\u0131ncaya, yery\u00fcz\u00fcndeki ilahl\u0131k sadece Allah'a ait oluncaya -b\u00f6ylece din b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah'a \u00f6zg\u00fc oluncaya- kadar k\u00e2firlerle sava\u015fmalar\u0131n\u0131 emretmektedir. Teslim olduklar\u0131n\u0131 duyururlarsa, Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kabul edecektir; niyetlerine g\u00f6re y\u00fcce Allah onlar\u0131 hesaba \u00e7ekecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah yapa geldiklerini bilir. Bundan y\u00fcz \u00e7evirip sava\u015fa devam ederlerse, inatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrlerse, Allah'\u0131n tek ve ortaks\u0131z ilahl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmezlerse, y\u00fcce Allah'\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki otoritesine boyun e\u011fmezlerse, m\u00fcsl\u00fcmanlar onlara kar\u015f\u0131 cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrecek ve y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine dost oldu\u011fundan kesinlikle emin olacaklard\u0131r. O, ne g\u00fczel dost ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131d\u0131r.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 29. AYET\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 29. AYET Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.29- \"Ey m\u00fc'minler, e\u011fer Allah'dan korkarsan\u0131z, O size iyiyi k\u00f6t\u00fcden ay\u0131rd edebilecek bir nosyon, bir kriter ba\u011f\u0131\u015flar, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinizi \u00f6rter ve sizi affeder. Allah b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibidir.\"\u0130\u015fte az\u0131k budur. Budur yol haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131. Kalpleri dirilten, onlar\u0131 uyaran, i\u00e7lerindeki uyar\u0131, sak\u0131nma ve korunma cihazlar\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7iren takva az\u0131\u011f\u0131... Yolun d\u00f6neme\u00e7lerini ve kav\u015faklar\u0131n\u0131 g\u00f6z alabildi\u011fince ortaya \u00e7\u0131karan yol g\u00f6sterici nur haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131... Tam ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen ku\u015fkular ortadan kalkm\u0131\u015ft\u0131r art\u0131k. Sonra bu, hatalar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 az\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Huzur ve istikrar\u0131 sa\u011flayan g\u00fcven az\u0131\u011f\u0131... Az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n yetersiz kald\u0131\u011f\u0131 bir g\u00fcnde y\u00fcce Allah'\u0131n engin l\u00fctfunu d\u00fc\u015f\u00fcnme az\u0131\u011f\u0131...Allah korkusunun kalpte yolun k\u0131vr\u0131mlar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan bir kriter i\u015flevi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir ger\u00e7ektir. Ancak bu ger\u00e7ek de -t\u0131pk\u0131 inanca ili\u015fkin di\u011fer ger\u00e7ekler gibi- pratik olarak ya\u015fayandan ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan alg\u0131lanmaz. Sadece anlatmak bu ger\u00e7e\u011fin tad\u0131n\u0131, fiilen ya\u015famam\u0131\u015f olanlara ula\u015ft\u0131rmaz.Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman, i\u015fler duygu ve ak\u0131l plan\u0131nda karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131, yollar g\u00f6r\u00fc\u015f ve fikir plan\u0131nda griftli\u011fini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Yollar\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f noktas\u0131nda bat\u0131l hak kisvesinde g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Kan\u0131t son derece kesin olmas\u0131na ra\u011fmen, ikna edici olamaz. Susturucu olur, ancak ak\u0131l ve kalbi harekete ge\u00e7irmeye yetmez. Tart\u0131\u015fma gereksiz olmaya ba\u015flar, m\u00fcnaka\u015fa bo\u015fa gitmi\u015f bir eme\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Evet Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman durum b\u00f6yledir. Ama Allah korkusu oldu\u011fu zaman ak\u0131l ayd\u0131nlan\u0131r, ger\u00e7ek a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fur, yol belirginle\u015fir, kalbe g\u00fcven duygusu yer eder, vicdan huzura kavu\u015fur, ayaklar do\u011frulur ve do\u011fru yolda kal\u0131c\u0131 olur.Ger\u00e7ek, \u00f6z\u00fc itibariyle f\u0131trata gizli de\u011fildir. F\u0131tratta ger\u00e7e\u011fe y\u00f6nelik bir uyum s\u00f6zkonusudur. Nitekim f\u0131trat, bu ger\u00e7ekten alm\u0131\u015ft\u0131r varl\u0131\u011f\u0131n\u0131. G\u00f6klerle yer, ger\u00e7e\u011fe dayal\u0131 olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak f\u0131tratla ger\u00e7ek aras\u0131na giren ihtirast\u0131r, insan\u0131n arzusudur. Karma\u015f\u0131kl\u0131\u011fa neden olan bu ihtirast\u0131r i\u015fte. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen, yollar\u0131 k\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren, d\u00f6neme\u00e7leri g\u00f6r\u00fcnmez hale getiren insan\u0131n ihtiras\u0131d\u0131r. Kan\u0131t ne kadar kesin olursa olsun, ihtirasa g\u00ebm vuramaz. Onu durduran ve bertaraf eden Allah korkusudur. \u0130htiras\u0131 engelleyen takva ve gizli a\u00e7\u0131k denetimdir. Bunun i\u00e7in y\u00fcce Allah'\u0131n kalbe kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu nosyon, bu kriter g\u00f6zleri ayd\u0131nlat\u0131r, \u00f6rt\u00fcy\u00fc kald\u0131r\u0131r,' yolu iyice belirginle\u015ftirir.Ku\u015fkusuz bu, paha bi\u00e7ilmez bir durumdur. \u00d6te yandan Allah'\u0131n l\u00fctfu bu g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 duruma bir de hatalar\u0131n giderilmesini, g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 ekliyor. Bunlara da \"b\u00fcy\u00fck l\u00fctfu\" ilave ediyor.Bu \u00f6ylesine geni\u015f ve kapsaml\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015ft\u0131r ki, b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibi \"kerim\" olan Rabbden ba\u015fkas\u0131 onu ba\u011f\u0131\u015flayamaz.H\u0130LE VE TUZAKLARSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde bulunulan an\u0131n problemlerine \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmek amac\u0131yla, ge\u00e7mi\u015fi canland\u0131rmak suretiyle s\u00fcr\u00fcyor. Sonu\u00e7ta b\u00f6ylesine parlak bir zafer kazand\u0131\u011f\u0131 sava\u015fa giri\u015fen m\u00fcsl\u00fcman kitleye ge\u00e7mi\u015f ile i\u00e7inde ya\u015fan\u0131lan an aras\u0131ndaki de\u011fi\u015fimin g\u00f6z al\u0131c\u0131 boyutlar\u0131n\u0131 tasvir ediyor. Y\u00fcce Allah'\u0131n sava\u015f\u0131 y\u00f6nlendirmesi ve takdiriyle onlara ne kadar b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctufta bulundu\u011funu g\u00f6steriyor. Bu \u00f6yle bir durumdur ki, ganimetler bunun yan\u0131nda hi\u00e7 kal\u0131r. Bu u\u011furda yap\u0131lan fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131n, \u00e7ekilen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n laf\u0131 bile edilmez.Ge\u00e7en derste, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'deki durumlar\u0131na ve bu sava\u015ftan \u00f6nceki durumlar\u0131na ili\u015fkin bir tasvir yer alm\u0131\u015ft\u0131. Say\u0131sal azl\u0131klar\u0131, g\u00fc\u00e7s\u00fcz olu\u015flar\u0131, insanlar\u0131n kendilerini kap\u0131p g\u00f6t\u00fcreceklerinden korkacak kadar korumas\u0131z olu\u015flar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ard\u0131ndan y\u00fcce Allah'\u0131n y\u00f6nlendirmesi, g\u00f6zetimi ve l\u00fctfu sayesinde s\u0131\u011f\u0131nak bulduklar\u0131, \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131, bol nimete kavu\u015ftuklar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.Burada ise ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hicretin e\u015fi\u011finde Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kar\u015f\u0131 komplo d\u00fczenlemek \u00fczere aralar\u0131nda anla\u015fan m\u00fc\u015friklerin durumlar\u0131n\u0131 tasvir etmektedir. Onlar Peygamberimizin getirdi\u011fi ayetlere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak isteseler kendilerinin de benzeri s\u00f6zler s\u00f6yleyebileceklerini iddia etmektedirler. Yine onlar kabul etmemekte diretmektedirler. \u0130natta o kadar ileri gidiyorlar .ki, d\u00f6n\u00fcp do\u011fru yolu bulacaklar\u0131na -\u015fayet bu ayetler Allah kat\u0131ndan gelmi\u015flerse- \u00fczerlerine azab\u0131n \u00e7abucak indirilmesini istemektedirler.Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015friklerin insanlar\u0131 Allah yolundan al\u0131koymak i\u00e7in nas\u0131l mallar\u0131n\u0131 harcad\u0131klar\u0131n\u0131 Allah'\u0131n peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmak \u00fcz\u00ebre ne \u015fekilde topland\u0131klar\u0131n\u0131 anlatmaktad\u0131r. Ard\u0131ndan onlar\u0131 d\u00fcnya hayat\u0131nda h\u00fcsrana u\u011framak ve y\u00fcrek ac\u0131s\u0131 \u00e7ekmekle, ahirette ise, cehenneme sevkedilmekle tehdit etmektedir. Kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131n, toplanmalar\u0131n ve planlar\u0131n ard\u0131ndan hem burada, hem de orada zarar edeceklerini vurgulamaktad\u0131r.Sonunda y\u00fcce Allah, peygamberine m\u00fc\u015friklere y\u00f6nelip onlar\u0131 \u015fu iki \u015f\u0131ktan birini tercih etme durumunda b\u0131rakmas\u0131n\u0131 emretmektedir: a) \u015eayet k\u00e2firlikten, inat\u00e7\u0131l\u0131ktan, Allah ve peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan vazge\u00e7ecek olurlarsa, cahiliyede i\u015fledikleri b\u00fct\u00fcn bu k\u00f6t\u00fcl\u00fckler ba\u011f\u0131\u015flanacakt\u0131r. b) Yok e\u011fer durumlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcp, tav\u0131rlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeyeceklerse, bu durumda daha \u00f6nce kendilerine benzeyenlerin ba\u015f\u0131na gelenler onlar\u0131n da ba\u015f\u0131na gelecektir. Y\u00fcce Allah'\u0131n azaba ili\u015fkin yasas\u0131, i\u015flevini yerine getirecektir. Ku\u015fkusuz bu azab\u0131 dileyen ve diledi\u011fi gibi takdir eden y\u00fcce Allah't\u0131r.Sonra y\u00fcce Allah m\u00fcsl\u00fcmanlara, i\u015fkence edecek g\u00fc\u00e7leri kalmay\u0131ncaya, yery\u00fcz\u00fcndeki ilahl\u0131k sadece Allah'a ait oluncaya -b\u00f6ylece din b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah'a \u00f6zg\u00fc oluncaya- kadar k\u00e2firlerle sava\u015fmalar\u0131n\u0131 emretmektedir. Teslim olduklar\u0131n\u0131 duyururlarsa, Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kabul edecektir; niyetlerine g\u00f6re y\u00fcce Allah onlar\u0131 hesaba \u00e7ekecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah yapa geldiklerini bilir. Bundan y\u00fcz \u00e7evirip sava\u015fa devam ederlerse, inatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrlerse, Allah'\u0131n tek ve ortaks\u0131z ilahl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmezlerse, y\u00fcce Allah'\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki otoritesine boyun e\u011fmezlerse, m\u00fcsl\u00fcmanlar onlara kar\u015f\u0131 cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrecek ve y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine dost oldu\u011fundan kesinlikle emin olacaklard\u0131r. O, ne g\u00fczel dost ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131d\u0131r.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 29. AYET Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.29- \"Ey m\u00fc'minler, e\u011fer Allah'dan korkarsan\u0131z, O size iyiyi k\u00f6t\u00fcden ay\u0131rd edebilecek bir nosyon, bir kriter ba\u011f\u0131\u015flar, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinizi \u00f6rter ve sizi affeder. Allah b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibidir.\"\u0130\u015fte az\u0131k budur. Budur yol haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131. Kalpleri dirilten, onlar\u0131 uyaran, i\u00e7lerindeki uyar\u0131, sak\u0131nma ve korunma cihazlar\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7iren takva az\u0131\u011f\u0131... Yolun d\u00f6neme\u00e7lerini ve kav\u015faklar\u0131n\u0131 g\u00f6z alabildi\u011fince ortaya \u00e7\u0131karan yol g\u00f6sterici nur haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131... Tam ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen ku\u015fkular ortadan kalkm\u0131\u015ft\u0131r art\u0131k. Sonra bu, hatalar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 az\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Huzur ve istikrar\u0131 sa\u011flayan g\u00fcven az\u0131\u011f\u0131... Az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n yetersiz kald\u0131\u011f\u0131 bir g\u00fcnde y\u00fcce Allah'\u0131n engin l\u00fctfunu d\u00fc\u015f\u00fcnme az\u0131\u011f\u0131...Allah korkusunun kalpte yolun k\u0131vr\u0131mlar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan bir kriter i\u015flevi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir ger\u00e7ektir. Ancak bu ger\u00e7ek de -t\u0131pk\u0131 inanca ili\u015fkin di\u011fer ger\u00e7ekler gibi- pratik olarak ya\u015fayandan ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan alg\u0131lanmaz. Sadece anlatmak bu ger\u00e7e\u011fin tad\u0131n\u0131, fiilen ya\u015famam\u0131\u015f olanlara ula\u015ft\u0131rmaz.Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman, i\u015fler duygu ve ak\u0131l plan\u0131nda karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131, yollar g\u00f6r\u00fc\u015f ve fikir plan\u0131nda griftli\u011fini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Yollar\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f noktas\u0131nda bat\u0131l hak kisvesinde g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Kan\u0131t son derece kesin olmas\u0131na ra\u011fmen, ikna edici olamaz. Susturucu olur, ancak ak\u0131l ve kalbi harekete ge\u00e7irmeye yetmez. Tart\u0131\u015fma gereksiz olmaya ba\u015flar, m\u00fcnaka\u015fa bo\u015fa gitmi\u015f bir eme\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Evet Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman durum b\u00f6yledir. Ama Allah korkusu oldu\u011fu zaman ak\u0131l ayd\u0131nlan\u0131r, ger\u00e7ek a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fur, yol belirginle\u015fir, kalbe g\u00fcven duygusu yer eder, vicdan huzura kavu\u015fur, ayaklar do\u011frulur ve do\u011fru yolda kal\u0131c\u0131 olur.Ger\u00e7ek, \u00f6z\u00fc itibariyle f\u0131trata gizli de\u011fildir. F\u0131tratta ger\u00e7e\u011fe y\u00f6nelik bir uyum s\u00f6zkonusudur. Nitekim f\u0131trat, bu ger\u00e7ekten alm\u0131\u015ft\u0131r varl\u0131\u011f\u0131n\u0131. G\u00f6klerle yer, ger\u00e7e\u011fe dayal\u0131 olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak f\u0131tratla ger\u00e7ek aras\u0131na giren ihtirast\u0131r, insan\u0131n arzusudur. Karma\u015f\u0131kl\u0131\u011fa neden olan bu ihtirast\u0131r i\u015fte. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen, yollar\u0131 k\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren, d\u00f6neme\u00e7leri g\u00f6r\u00fcnmez hale getiren insan\u0131n ihtiras\u0131d\u0131r. Kan\u0131t ne kadar kesin olursa olsun, ihtirasa g\u00ebm vuramaz. Onu durduran ve bertaraf eden Allah korkusudur. \u0130htiras\u0131 engelleyen takva ve gizli a\u00e7\u0131k denetimdir. Bunun i\u00e7in y\u00fcce Allah'\u0131n kalbe kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu nosyon, bu kriter g\u00f6zleri ayd\u0131nlat\u0131r, \u00f6rt\u00fcy\u00fc kald\u0131r\u0131r,' yolu iyice belirginle\u015ftirir.Ku\u015fkusuz bu, paha bi\u00e7ilmez bir durumdur. \u00d6te yandan Allah'\u0131n l\u00fctfu bu g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 duruma bir de hatalar\u0131n giderilmesini, g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 ekliyor. Bunlara da \"b\u00fcy\u00fck l\u00fctfu\" ilave ediyor.Bu \u00f6ylesine geni\u015f ve kapsaml\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015ft\u0131r ki, b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibi \"kerim\" olan Rabbden ba\u015fkas\u0131 onu ba\u011f\u0131\u015flayamaz.H\u0130LE VE TUZAKLARSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde bulunulan an\u0131n problemlerine \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmek amac\u0131yla, ge\u00e7mi\u015fi canland\u0131rmak suretiyle s\u00fcr\u00fcyor. Sonu\u00e7ta b\u00f6ylesine parlak bir zafer kazand\u0131\u011f\u0131 sava\u015fa giri\u015fen m\u00fcsl\u00fcman kitleye ge\u00e7mi\u015f ile i\u00e7inde ya\u015fan\u0131lan an aras\u0131ndaki de\u011fi\u015fimin g\u00f6z al\u0131c\u0131 boyutlar\u0131n\u0131 tasvir ediyor. Y\u00fcce Allah'\u0131n sava\u015f\u0131 y\u00f6nlendirmesi ve takdiriyle onlara ne kadar b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctufta bulundu\u011funu g\u00f6steriyor. Bu \u00f6yle bir durumdur ki, ganimetler bunun yan\u0131nda hi\u00e7 kal\u0131r. Bu u\u011furda yap\u0131lan fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131n, \u00e7ekilen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n laf\u0131 bile edilmez.Ge\u00e7en derste, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'deki durumlar\u0131na ve bu sava\u015ftan \u00f6nceki durumlar\u0131na ili\u015fkin bir tasvir yer alm\u0131\u015ft\u0131. Say\u0131sal azl\u0131klar\u0131, g\u00fc\u00e7s\u00fcz olu\u015flar\u0131, insanlar\u0131n kendilerini kap\u0131p g\u00f6t\u00fcreceklerinden korkacak kadar korumas\u0131z olu\u015flar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ard\u0131ndan y\u00fcce Allah'\u0131n y\u00f6nlendirmesi, g\u00f6zetimi ve l\u00fctfu sayesinde s\u0131\u011f\u0131nak bulduklar\u0131, \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131, bol nimete kavu\u015ftuklar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.Burada ise ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hicretin e\u015fi\u011finde Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kar\u015f\u0131 komplo d\u00fczenlemek \u00fczere aralar\u0131nda anla\u015fan m\u00fc\u015friklerin durumlar\u0131n\u0131 tasvir etmektedir. Onlar Peygamberimizin getirdi\u011fi ayetlere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak isteseler kendilerinin de benzeri s\u00f6zler s\u00f6yleyebileceklerini iddia etmektedirler. Yine onlar kabul etmemekte diretmektedirler. \u0130natta o kadar ileri gidiyorlar .ki, d\u00f6n\u00fcp do\u011fru yolu bulacaklar\u0131na -\u015fayet bu ayetler Allah kat\u0131ndan gelmi\u015flerse- \u00fczerlerine azab\u0131n \u00e7abucak indirilmesini istemektedirler.Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015friklerin insanlar\u0131 Allah yolundan al\u0131koymak i\u00e7in nas\u0131l mallar\u0131n\u0131 harcad\u0131klar\u0131n\u0131 Allah'\u0131n peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmak \u00fcz\u00ebre ne \u015fekilde topland\u0131klar\u0131n\u0131 anlatmaktad\u0131r. Ard\u0131ndan onlar\u0131 d\u00fcnya hayat\u0131nda h\u00fcsrana u\u011framak ve y\u00fcrek ac\u0131s\u0131 \u00e7ekmekle, ahirette ise, cehenneme sevkedilmekle tehdit etmektedir. Kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131n, toplanmalar\u0131n ve planlar\u0131n ard\u0131ndan hem burada, hem de orada zarar edeceklerini vurgulamaktad\u0131r.Sonunda y\u00fcce Allah, peygamberine m\u00fc\u015friklere y\u00f6nelip onlar\u0131 \u015fu iki \u015f\u0131ktan birini tercih etme durumunda b\u0131rakmas\u0131n\u0131 emretmektedir: a) \u015eayet k\u00e2firlikten, inat\u00e7\u0131l\u0131ktan, Allah ve peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan vazge\u00e7ecek olurlarsa, cahiliyede i\u015fledikleri b\u00fct\u00fcn bu k\u00f6t\u00fcl\u00fckler ba\u011f\u0131\u015flanacakt\u0131r. b) Yok e\u011fer durumlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcp, tav\u0131rlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeyeceklerse, bu durumda daha \u00f6nce kendilerine benzeyenlerin ba\u015f\u0131na gelenler onlar\u0131n da ba\u015f\u0131na gelecektir. Y\u00fcce Allah'\u0131n azaba ili\u015fkin yasas\u0131, i\u015flevini yerine getirecektir. Ku\u015fkusuz bu azab\u0131 dileyen ve diledi\u011fi gibi takdir eden y\u00fcce Allah't\u0131r.Sonra y\u00fcce Allah m\u00fcsl\u00fcmanlara, i\u015fkence edecek g\u00fc\u00e7leri kalmay\u0131ncaya, yery\u00fcz\u00fcndeki ilahl\u0131k sadece Allah'a ait oluncaya -b\u00f6ylece din b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah'a \u00f6zg\u00fc oluncaya- kadar k\u00e2firlerle sava\u015fmalar\u0131n\u0131 emretmektedir. Teslim olduklar\u0131n\u0131 duyururlarsa, Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kabul edecektir; niyetlerine g\u00f6re y\u00fcce Allah onlar\u0131 hesaba \u00e7ekecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah yapa geldiklerini bilir. Bundan y\u00fcz \u00e7evirip sava\u015fa devam ederlerse, inatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrlerse, Allah'\u0131n tek ve ortaks\u0131z ilahl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmezlerse, y\u00fcce Allah'\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki otoritesine boyun e\u011fmezlerse, m\u00fcsl\u00fcmanlar onlara kar\u015f\u0131 cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrecek ve y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine dost oldu\u011fundan kesinlikle emin olacaklard\u0131r. O, ne g\u00fczel dost ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131d\u0131r.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-11-21T07:20:35+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-17.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"6 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 29. AYET","datePublished":"2020-11-21T07:20:35+00:00","dateModified":"2020-11-21T07:20:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/"},"wordCount":1195,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 29. AYET Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-11-21T07:20:35+00:00","dateModified":"2020-11-21T07:20:35+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.29- \"Ey m\u00fc'minler, e\u011fer Allah'dan korkarsan\u0131z, O size iyiyi k\u00f6t\u00fcden ay\u0131rd edebilecek bir nosyon, bir kriter ba\u011f\u0131\u015flar, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinizi \u00f6rter ve sizi affeder. Allah b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibidir.\"\u0130\u015fte az\u0131k budur. Budur yol haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131. Kalpleri dirilten, onlar\u0131 uyaran, i\u00e7lerindeki uyar\u0131, sak\u0131nma ve korunma cihazlar\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7iren takva az\u0131\u011f\u0131... Yolun d\u00f6neme\u00e7lerini ve kav\u015faklar\u0131n\u0131 g\u00f6z alabildi\u011fince ortaya \u00e7\u0131karan yol g\u00f6sterici nur haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131... Tam ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen ku\u015fkular ortadan kalkm\u0131\u015ft\u0131r art\u0131k. Sonra bu, hatalar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 az\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Huzur ve istikrar\u0131 sa\u011flayan g\u00fcven az\u0131\u011f\u0131... Az\u0131klar\u0131n t\u00fckendi\u011fi, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n yetersiz kald\u0131\u011f\u0131 bir g\u00fcnde y\u00fcce Allah'\u0131n engin l\u00fctfunu d\u00fc\u015f\u00fcnme az\u0131\u011f\u0131...Allah korkusunun kalpte yolun k\u0131vr\u0131mlar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan bir kriter i\u015flevi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir ger\u00e7ektir. Ancak bu ger\u00e7ek de -t\u0131pk\u0131 inanca ili\u015fkin di\u011fer ger\u00e7ekler gibi- pratik olarak ya\u015fayandan ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan alg\u0131lanmaz. Sadece anlatmak bu ger\u00e7e\u011fin tad\u0131n\u0131, fiilen ya\u015famam\u0131\u015f olanlara ula\u015ft\u0131rmaz.Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman, i\u015fler duygu ve ak\u0131l plan\u0131nda karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131, yollar g\u00f6r\u00fc\u015f ve fikir plan\u0131nda griftli\u011fini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Yollar\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f noktas\u0131nda bat\u0131l hak kisvesinde g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Kan\u0131t son derece kesin olmas\u0131na ra\u011fmen, ikna edici olamaz. Susturucu olur, ancak ak\u0131l ve kalbi harekete ge\u00e7irmeye yetmez. Tart\u0131\u015fma gereksiz olmaya ba\u015flar, m\u00fcnaka\u015fa bo\u015fa gitmi\u015f bir eme\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Evet Allah korkusu olmad\u0131\u011f\u0131 zaman durum b\u00f6yledir. Ama Allah korkusu oldu\u011fu zaman ak\u0131l ayd\u0131nlan\u0131r, ger\u00e7ek a\u00e7\u0131\u011fa kavu\u015fur, yol belirginle\u015fir, kalbe g\u00fcven duygusu yer eder, vicdan huzura kavu\u015fur, ayaklar do\u011frulur ve do\u011fru yolda kal\u0131c\u0131 olur.Ger\u00e7ek, \u00f6z\u00fc itibariyle f\u0131trata gizli de\u011fildir. F\u0131tratta ger\u00e7e\u011fe y\u00f6nelik bir uyum s\u00f6zkonusudur. Nitekim f\u0131trat, bu ger\u00e7ekten alm\u0131\u015ft\u0131r varl\u0131\u011f\u0131n\u0131. G\u00f6klerle yer, ger\u00e7e\u011fe dayal\u0131 olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak f\u0131tratla ger\u00e7ek aras\u0131na giren ihtirast\u0131r, insan\u0131n arzusudur. Karma\u015f\u0131kl\u0131\u011fa neden olan bu ihtirast\u0131r i\u015fte. G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc engelleyen, yollar\u0131 k\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren, d\u00f6neme\u00e7leri g\u00f6r\u00fcnmez hale getiren insan\u0131n ihtiras\u0131d\u0131r. Kan\u0131t ne kadar kesin olursa olsun, ihtirasa g\u00ebm vuramaz. Onu durduran ve bertaraf eden Allah korkusudur. \u0130htiras\u0131 engelleyen takva ve gizli a\u00e7\u0131k denetimdir. Bunun i\u00e7in y\u00fcce Allah'\u0131n kalbe kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu nosyon, bu kriter g\u00f6zleri ayd\u0131nlat\u0131r, \u00f6rt\u00fcy\u00fc kald\u0131r\u0131r,' yolu iyice belirginle\u015ftirir.Ku\u015fkusuz bu, paha bi\u00e7ilmez bir durumdur. \u00d6te yandan Allah'\u0131n l\u00fctfu bu g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 duruma bir de hatalar\u0131n giderilmesini, g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 ekliyor. Bunlara da \"b\u00fcy\u00fck l\u00fctfu\" ilave ediyor.Bu \u00f6ylesine geni\u015f ve kapsaml\u0131 bir ba\u011f\u0131\u015ft\u0131r ki, b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf sahibi \"kerim\" olan Rabbden ba\u015fkas\u0131 onu ba\u011f\u0131\u015flayamaz.H\u0130LE VE TUZAKLARSurenin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde bulunulan an\u0131n problemlerine \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmek amac\u0131yla, ge\u00e7mi\u015fi canland\u0131rmak suretiyle s\u00fcr\u00fcyor. Sonu\u00e7ta b\u00f6ylesine parlak bir zafer kazand\u0131\u011f\u0131 sava\u015fa giri\u015fen m\u00fcsl\u00fcman kitleye ge\u00e7mi\u015f ile i\u00e7inde ya\u015fan\u0131lan an aras\u0131ndaki de\u011fi\u015fimin g\u00f6z al\u0131c\u0131 boyutlar\u0131n\u0131 tasvir ediyor. Y\u00fcce Allah'\u0131n sava\u015f\u0131 y\u00f6nlendirmesi ve takdiriyle onlara ne kadar b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctufta bulundu\u011funu g\u00f6steriyor. Bu \u00f6yle bir durumdur ki, ganimetler bunun yan\u0131nda hi\u00e7 kal\u0131r. Bu u\u011furda yap\u0131lan fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131n, \u00e7ekilen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n laf\u0131 bile edilmez.Ge\u00e7en derste, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke'deki durumlar\u0131na ve bu sava\u015ftan \u00f6nceki durumlar\u0131na ili\u015fkin bir tasvir yer alm\u0131\u015ft\u0131. Say\u0131sal azl\u0131klar\u0131, g\u00fc\u00e7s\u00fcz olu\u015flar\u0131, insanlar\u0131n kendilerini kap\u0131p g\u00f6t\u00fcreceklerinden korkacak kadar korumas\u0131z olu\u015flar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ard\u0131ndan y\u00fcce Allah'\u0131n y\u00f6nlendirmesi, g\u00f6zetimi ve l\u00fctfu sayesinde s\u0131\u011f\u0131nak bulduklar\u0131, \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flad\u0131klar\u0131, bol nimete kavu\u015ftuklar\u0131 anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.Burada ise ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, hicretin e\u015fi\u011finde Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kar\u015f\u0131 komplo d\u00fczenlemek \u00fczere aralar\u0131nda anla\u015fan m\u00fc\u015friklerin durumlar\u0131n\u0131 tasvir etmektedir. Onlar Peygamberimizin getirdi\u011fi ayetlere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak isteseler kendilerinin de benzeri s\u00f6zler s\u00f6yleyebileceklerini iddia etmektedirler. Yine onlar kabul etmemekte diretmektedirler. \u0130natta o kadar ileri gidiyorlar .ki, d\u00f6n\u00fcp do\u011fru yolu bulacaklar\u0131na -\u015fayet bu ayetler Allah kat\u0131ndan gelmi\u015flerse- \u00fczerlerine azab\u0131n \u00e7abucak indirilmesini istemektedirler.Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015friklerin insanlar\u0131 Allah yolundan al\u0131koymak i\u00e7in nas\u0131l mallar\u0131n\u0131 harcad\u0131klar\u0131n\u0131 Allah'\u0131n peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmak \u00fcz\u00ebre ne \u015fekilde topland\u0131klar\u0131n\u0131 anlatmaktad\u0131r. Ard\u0131ndan onlar\u0131 d\u00fcnya hayat\u0131nda h\u00fcsrana u\u011framak ve y\u00fcrek ac\u0131s\u0131 \u00e7ekmekle, ahirette ise, cehenneme sevkedilmekle tehdit etmektedir. Kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131n, toplanmalar\u0131n ve planlar\u0131n ard\u0131ndan hem burada, hem de orada zarar edeceklerini vurgulamaktad\u0131r.Sonunda y\u00fcce Allah, peygamberine m\u00fc\u015friklere y\u00f6nelip onlar\u0131 \u015fu iki \u015f\u0131ktan birini tercih etme durumunda b\u0131rakmas\u0131n\u0131 emretmektedir: a) \u015eayet k\u00e2firlikten, inat\u00e7\u0131l\u0131ktan, Allah ve peygamberine kar\u015f\u0131 sava\u015fmaktan vazge\u00e7ecek olurlarsa, cahiliyede i\u015fledikleri b\u00fct\u00fcn bu k\u00f6t\u00fcl\u00fckler ba\u011f\u0131\u015flanacakt\u0131r. b) Yok e\u011fer durumlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcp, tav\u0131rlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeyeceklerse, bu durumda daha \u00f6nce kendilerine benzeyenlerin ba\u015f\u0131na gelenler onlar\u0131n da ba\u015f\u0131na gelecektir. Y\u00fcce Allah'\u0131n azaba ili\u015fkin yasas\u0131, i\u015flevini yerine getirecektir. Ku\u015fkusuz bu azab\u0131 dileyen ve diledi\u011fi gibi takdir eden y\u00fcce Allah't\u0131r.Sonra y\u00fcce Allah m\u00fcsl\u00fcmanlara, i\u015fkence edecek g\u00fc\u00e7leri kalmay\u0131ncaya, yery\u00fcz\u00fcndeki ilahl\u0131k sadece Allah'a ait oluncaya -b\u00f6ylece din b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah'a \u00f6zg\u00fc oluncaya- kadar k\u00e2firlerle sava\u015fmalar\u0131n\u0131 emretmektedir. Teslim olduklar\u0131n\u0131 duyururlarsa, Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kabul edecektir; niyetlerine g\u00f6re y\u00fcce Allah onlar\u0131 hesaba \u00e7ekecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah yapa geldiklerini bilir. Bundan y\u00fcz \u00e7evirip sava\u015fa devam ederlerse, inatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrlerse, Allah'\u0131n tek ve ortaks\u0131z ilahl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmezlerse, y\u00fcce Allah'\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki otoritesine boyun e\u011fmezlerse, m\u00fcsl\u00fcmanlar onlara kar\u015f\u0131 cihad\u0131 s\u00fcrd\u00fcrecek ve y\u00fcce Allah'\u0131n kendilerine dost oldu\u011fundan kesinlikle emin olacaklard\u0131r. O, ne g\u00fczel dost ve ne g\u00fczel yard\u0131mc\u0131d\u0131r.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enfal-suresi-29-ayet\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ENFAL SURES\u0130 29. AYET"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12461"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12461"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12461\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12463,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12461\/revisions\/12463"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
