183- “Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r.”<\/em><\/strong><\/p>\nE\u011fer insanlar\u0131n i\u00e7inde en k\u00f6t\u00fc \u015fartlarda bile, y\u00fcce Allah’\u0131n isl\u00e2mi anlam\u0131yla “\u00dcmmet” diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu cemaat olmasayd\u0131, be\u015feriyet asla onurland\u0131r\u0131lmaya hak kazanmazd\u0131. \u0130sl\u00e2m literat\u00fcr\u00fcnde \u00fcmmet kavram\u0131 bir tek akideye ba\u011flanan, bu akide ba\u011f\u0131na g\u00f6re biraraya toplanan ve bu akideye dayal\u0131 olarak hareket eden cemaat demektir. \u0130\u015fte s\u00fcrekli olarak hakka ba\u011flanan ve her zaman ona g\u00f6re hareket eden bu \u00fcmmet, y\u00fcce Allah’\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki emanetinin bek\u00e7isidir. Allah’\u0131n insanlardan ald\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z\u00fcn \u015fahididir. Bu \u00fcmmet arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah’a verilen s\u00f6z\u00fc ink\u00e2r eden sap\u0131klara kar\u015f\u0131 Allah’\u0131n delili \u00fcst\u00fcn gelmi\u015f olmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u015eimdi de bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131 \u00fczerinde biraz durmak istiyoruz:<\/p>\n
“Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim vard\u0131r.”<\/strong><\/p>\nSay\u0131lar\u0131 ne olursa olsun varl\u0131klar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnden silinmeyen bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131ndan birka\u00e7\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle \u00f6zetleyebiliriz. Onlar hakka \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar, hi\u00e7bir zaman hakka hak ile davet etmekten geri durmazlar. Aleyhlerine de olsa hakk\u0131 savsaklamazlar. Bildikleri ger\u00e7eklerden asla y\u00fcz \u00e7evirmezler. Onlar yaln\u0131zca hak ile ba\u015fkalar\u0131n\u0131 do\u011fru yola iletirler. Bu haktan ayr\u0131lan sap\u0131klar\u0131n ve bu anla\u015fmay\u0131 ink\u00e2r edenlerin \u00fczerinde egemenlik haklar\u0131 vard\u0131r. Onlar\u0131n hakk\u0131 tan\u0131maktan ibaret olmayan, bu merhaleyi a\u015fan hak ile hidayete ula\u015fan, ona \u00e7a\u011fr\u0131da bulunan ve onun ad\u0131yla egemenli\u011fi elinde bulunduran aktif bir eylemi vard\u0131r.<\/p>\n
“Hakka uygun, adil b\u00fck\u00fcmler veren.”<\/strong><\/p>\nOnlar hakk\u0131 tan\u0131may\u0131 ve onunla hidayete ermeyi a\u015farak, bu hakk\u0131 insanlar\u0131n hayatlar\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirmeye ve onlar aras\u0131nda hak ile h\u00fckmetmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bu hakk\u0131 uygulamaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan adaleti uygulamak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar…<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc bu hak s\u0131rf okunan bir bilgi, incelenen bir bilim dal\u0131 olsun diye g\u00f6nderilmedi\u011fi gibi, kendisi vas\u0131tas\u0131yla do\u011fru yola eri\u015filen ve tan\u0131nan kuru bir vaazdan da ibaret de\u011fildir! Bu hak ancak insanlar\u0131n b\u00fct\u00fcn i\u015flerine h\u00fckmetmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. \u0130nsanlar\u0131n ibadet niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan eylemlerine-uygulamalar\u0131na h\u00fckmeder ve onlar\u0131 insanlar\u0131n Rabbleriyle bir ba\u011f kurmalar\u0131na vas\u0131ta k\u0131lar. Toplumun pratik hayat\u0131na h\u00fckmeder onun sistemini ve kurumlar\u0131n\u0131 kendi ilkelerine ve metoduna g\u00f6re d\u00fczenler. Topluma h\u00fckmederken bu \u015feriattan al\u0131nma hukuku ve kanunlar\u0131 ile h\u00fckmeder. Toplumun al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na, geleneklerine, ahl\u00e2k\u0131na ve ya\u015fam tarz\u0131na h\u00fckmeder. Ve onlar\u0131n hepsini bu hakikatten kaynaklanan sa\u011fl\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelere uygun bi\u00e7imde d\u00fczene koyar. Onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce, bilim ve k\u00fclt\u00fcr metodlar\u0131na k\u0131sacas\u0131 hepsine h\u00fckmeder ve bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc kendi \u00f6l\u00e7\u00fclerine g\u00f6re kontrol alt\u0131na al\u0131r. \u0130\u015fte ancak insan hayat\u0131ndaki bu y\u00f6nlerin t\u00fcm\u00fc ile, s\u00f6zkonusu hakikat varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015f olabilir. Ancak bu hakikatin uygulamas\u0131yla ger\u00e7ekle\u015febilen adalet y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe konmu\u015f olur. \u0130\u015fte bu \u00fcmmetin hakk\u0131 tan\u0131d\u0131ktan ve onunla hidayete kavu\u015ftuktan hemen sonra y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koydu\u011fu da budur.<\/p>\n
Bu dinin tabiat\u0131 apa\u00e7\u0131kt\u0131r, kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011fa meydan vermez! Sa\u011flamd\u0131r, kaypakl\u0131\u011f\u0131 kabul etmez! Bu dini sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar onun bu apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam olan karakterini de\u011fi\u015ftirmede hayli zorluk \u00e7ekerler. Bu nedenle ona yorulmak bilmeyen \u00e7abalar, ard\u0131 arkas\u0131 kesilmeyen sald\u0131r\u0131lar y\u00f6neltirler. Onun istikametini bozmak, karakterini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc vas\u0131tay\u0131 her \u00e7e\u015fit cihaz\u0131 ve b\u00fct\u00fcn deneyimleri kullan\u0131rlar. \u0130slami anlamdaki sa\u011fl\u0131kl\u0131, sa\u011flam ve dinamik uyan\u0131\u015f ve dirili\u015f hareketlerini yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her yerinde kendilerinin kurmu\u015f olduklar\u0131 ve destekledikleri rejimler ve devletler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla tam bir barbarl\u0131k i\u00e7inde yoketmeye, ezip ge\u00e7meye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar! Ayr\u0131ca bu dinin bilginlerinden din adam\u0131 olmay\u0131 meslek edenleri onun aleyhine ustal\u0131kla kullan\u0131rlar. Bunlar Allah’\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini tahrif eden, Allah’\u0131n haram k\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 hel\u00e2l sayan, \u015feriat\u0131n h\u00fck\u00fcm olarak belirledi\u011fini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmakla kalmay\u0131p, \u00fcstelik bunlar\u0131n \u00fczerine dini armalar ve etiketler yap\u0131\u015ft\u0131ran kimselerdir! Materyalist medeniyetler taraf\u0131ndan aldat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131, onlar\u0131n teorilerinin, sistemlerinin etkisine girenleri pe\u015flerinde s\u00fcr\u00fckl\u00fcyorlar ki, isl\u00e2m\u0131n da bu teorilere ve bu sistemlere benzedi\u011fini onlara kabul ettirebilsinler. Onlar\u0131n sloganlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar. Veya onlar\u0131n teorilerini, hukuklar\u0131n\u0131 ve metodlar\u0131n\u0131 kopye edebilsinler! Bunlar hayat\u0131n t\u00fcm\u00fcne h\u00fckmeden isl\u00e2m\u0131, miad\u0131n\u0131 doldurmu\u015f tarihi bir olay olarak de\u011ferlendiriyorlar. Onun bir daha geri d\u00f6nemeyece\u011fine inan\u0131yorlar. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n duygular\u0131n\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de bu mazinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc takdirle yadederler ki, bu uyu\u015fturucu atmosfer i\u00e7inde \u015f\u00f6yle desinler: Bug\u00fcn isl\u00e2m\u0131n, bir hukuk ve sistem olarak de\u011fil de, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bireysel hayatlar\u0131nda bir inan\u00e7 sistemi ve ibadet bi\u00e7imi olarak ya\u015famas\u0131 zorunludur. \u0130sl\u00e2ma ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ge\u00e7mi\u015fin \u015ferefli tarihi iftihar kayna\u011f\u0131 olarak yeterlidir! <\/strong>Yani bunu b\u00f6yle kabul etmeliyiz veya bu dinin bir “evrim” ge\u00e7irmesi be\u015ferin realitesine ayak uydurabilmesi i\u00e7in, bu realiteye ba\u011f\u0131ml\u0131 olmas\u0131, onlar\u0131n kendisine uygun g\u00f6rd\u00fckleri b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcncelere ve kanunlara a\u00e7\u0131k olmas\u0131 zorunludur. B\u00f6ylece d\u00fcnyada daha \u00f6nce isl\u00e2mi olan rejimlerde, devletlerde zamanla inan\u00e7 sistemi ve din haline d\u00f6n\u00fc\u015fen birtak\u0131m teoriler y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koyarlar ki, o eski dinin yerini tutsun! O eski Kur’an’\u0131n yerini tutmas\u0131 i\u00e7in, okunan ve tedkik edilen bir Kur’an indirirler. Yine onlar ba\u015fka bir y\u00f6ntem olarak bu dinin karakterini de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 gibi, toplumlar\u0131n karakterler\u00efni de de\u011fi\u015ftirmeye u\u011fra\u015f\u0131rlar ki, bu din, kendisiyle do\u011fru yola gelebilecek elveri\u015fli kalplerle kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131n. Onlar bu son taktikleri gere\u011fi olarak toplumlar\u0131, cinsellik, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin batakl\u0131\u011f\u0131nda bo\u011fulan, ge\u00e7im derdi ile me\u015fgul; pe\u015finde ko\u015fmadan, zorlamadan ve al\u0131n teri d\u00f6kmeden ge\u00e7imini temin edemeyecek konuma d\u00fc\u015fen grup\u00e7uklara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrler ki, karn\u0131n\u0131 doyurduktan ve cinsel duygular\u0131n\u0131 tatmin ettikten sonra ayr\u0131lmas\u0131nlar, hidayete kulak vermesinler veya dine y\u00f6nelmesinler!<\/p>\n\u0130\u015fte bu, isl\u00e2ma ve isl\u00e2mla do\u011fru yola ileten ve onunla adaleti ger\u00e7ekle\u015ftirmek isteyen isl\u00e2m \u00fcmmetine kar\u015f\u0131 ba\u015flat\u0131lan korkun\u00e7 bir sava\u015ft\u0131r. Hi\u00e7 \u00e7ekinilmeden her t\u00fcr sil\u00e2h\u0131n, haddi hesab\u0131 olmayan vas\u0131talar\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir sava\u015f… Bu sava\u015fta uluslararas\u0131 s\u00fcper g\u00fc\u00e7ler, karteller, holdingler ve bas\u0131n-yay\u0131n organlar\u0131 b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131\u015fmakta, devletleraras\u0131 b\u00fct\u00fcn te\u015fkil\u00e2tlar ve kurumlar onlar\u0131n emrine sunulmakta ve bu uluslararas\u0131 dayan\u0131\u015fma olmadan bir tek g\u00fcn ayakta durma \u015fans\u0131 olmayan kukla rejimler hep birlikte hareket etmektedirler!<\/p>\n
Her \u015feye ra\u011fmen, bu dinin apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam tabiat\u0131 hal\u00e2 bu korkun\u00e7 sava\u015fa kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn direnci ile ayaktad\u0131r. Bu hal \u00fczere bulunan m\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmet de say\u0131s\u0131n\u0131n azl\u0131\u011f\u0131na ve haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yetersizli\u011fine ra\u011fmen kendisine kar\u015f\u0131 giri\u015filen barbarca yoketme operasyonlar\u0131na kar\u015f\u0131 dimdik durmaktad\u0131r… “Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah i\u015finde \u00fcst\u00fcn oland\u0131r.”<\/strong><\/p>\n“Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerine yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z.”<\/strong><\/p>\n“Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r.”<\/strong><\/p>\n\u0130\u015fte bu dine sar\u0131lan, onun \u00fczerinde bulu\u015fan ve onun ba\u011flar\u0131 \u00fczerinde biraraya gelen \u00fcmmete kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanlar\u0131n ba\u015flatt\u0131klar\u0131 bu korkun\u00e7 sava\u015fta, onlar\u0131n gere\u011fi gibi hesaba katmad\u0131\u011f\u0131 as\u0131l kuvvet kayna\u011f\u0131 budur… \u0130\u015fte Allah’\u0131n ayetlerini yalan sayanlar\u0131n hesaba katmay\u0131 ihmal ettikleri asil kuvvet budur. Onlar asla d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar ki, bu, fark\u0131nda olmadan Allah’\u0131n onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f cezaya yakla\u015ft\u0131rmas\u0131d\u0131r. Bunun belli bir s\u00fcreye kadar Allah taraf\u0131ndan verilen bir m\u00fchlet oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar. Onlar Allah’\u0131n tuza\u011f\u0131n\u0131n \u00e7etin oldu\u011funa inanm\u0131yorlar! Birbirlerine destek oluyorlar ve yery\u00fcz\u00fcnde kendi dostlar\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc egemen g\u00f6r\u00fcyorlar ve en b\u00fcy\u00fck kuvveti unutuyorlar! Bu Allah’\u0131n ayetlerini yalan sayanlara kar\u015f\u0131 izledi\u011fi de\u011fi\u015fmez yasas\u0131d\u0131r… Onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f fel\u00e2kete s\u00fcr\u00fcklemek ve kendilerine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlanan tuzak ve \u00f6nlemin i\u00e7ine itmek i\u00e7in onlar\u0131n dizginlerini serbest b\u0131rak\u0131r b\u00f6ylece de kar\u015f\u0131 gelmelerine ve zul\u00fcm yapmalar\u0131na zaman tan\u0131r. Burada tuzak kuran kimdir? Kar\u015f\u0131 konulmaz kuvvet sahibi Cabbar olan Allah’t\u0131r. Fakat onlar bundan habersizdirler! Ve mutlaka son zafer, hak ile do\u011fru yola ileten ve onu uygulamakta adaleti ger\u00e7ekle\u015ftiren takva sahiplerinindir.<\/p>\n
D\u00dc\u015e\u00dcNEM\u0130YENLER<\/strong><\/p>\nKur’an-\u0131 Kerim, bu korkun\u00e7 tehditleri, Mekke’de Allah’\u0131n ayetlerini yalan sayan bir topluma y\u00f6neltiyordu. \u015eu kadar var ki, Kur’an’\u0131n h\u00fck\u00fcmleri s\u00fcrekli olarak belli bir olayla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmaktan tamamen uzakt\u0131r. Y\u00fcce Allah bu k\u00e2firleri, isl\u00e2mi anlamda \u00fcmmet diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaate kar\u015f\u0131 tav\u0131rlar\u0131ndan dolay\u0131 tehdit etmi\u015f ve onlara zaman tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131, yava\u015f yava\u015f onlar\u0131 cezaya ve sa\u011flam tuza\u011fa do\u011fru s\u00fcr\u00fckledi\u011fini bildiriyor. Bu tehditten sonra onlar\u0131, kalplerini, g\u00f6zlerini ve kulaklar\u0131n\u0131 kullanmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla onlara, cehennem yak\u0131t\u0131 olmamalar\u0131n\u0131, gafiller aras\u0131na girmemelerini s\u00f6yl\u00fcyor. Yine onlar\u0131, kendilerini hakka \u00e7a\u011f\u0131ran ve bu hak ile do\u011fru yola ileten peygamberlerinin hakk\u0131nda iyice d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Yerin ve g\u00f6klerin i\u015fleyen d\u00fczenine bakmalar\u0131n\u0131, bu i\u015fleyen g\u00f6rkemli d\u00fczen i\u00e7ine serpi\u015ftirilen Allah’\u0131n ayetlerini g\u00f6rmeye davet ediyor onlar\u0131. Zaman\u0131n ge\u00e7ti\u011fini, gizli olan ecel vaktinin gelip \u00e7att\u0131\u011f\u0131n\u0131 ancak kendilerinin hal\u00e2 gaflet i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 belirterek uyanmalar\u0131n\u0131 istiyor:<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 181- “Yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlar i\u00e7inde ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim var\u0131l\u0131r. “ 182- Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":12097,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 181. VE 183. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.181- "Yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlar i\u00e7inde ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim var\u0131l\u0131r. "182- Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerine yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z. "183- "Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r."E\u011fer insanlar\u0131n i\u00e7inde en k\u00f6t\u00fc \u015fartlarda bile, y\u00fcce Allah'\u0131n isl\u00e2mi anlam\u0131yla "\u00dcmmet" diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu cemaat olmasayd\u0131, be\u015feriyet asla onurland\u0131r\u0131lmaya hak kazanmazd\u0131. \u0130sl\u00e2m literat\u00fcr\u00fcnde \u00fcmmet kavram\u0131 bir tek akideye ba\u011flanan, bu akide ba\u011f\u0131na g\u00f6re biraraya toplanan ve bu akideye dayal\u0131 olarak hareket eden cemaat demektir. \u0130\u015fte s\u00fcrekli olarak hakka ba\u011flanan ve her zaman ona g\u00f6re hareket eden bu \u00fcmmet, y\u00fcce Allah'\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki emanetinin bek\u00e7isidir. Allah'\u0131n insanlardan ald\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z\u00fcn \u015fahididir. Bu \u00fcmmet arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah'a verilen s\u00f6z\u00fc ink\u00e2r eden sap\u0131klara kar\u015f\u0131 Allah'\u0131n delili \u00fcst\u00fcn gelmi\u015f olmaktad\u0131r.\u015eimdi de bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131 \u00fczerinde biraz durmak istiyoruz:"Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim vard\u0131r."Say\u0131lar\u0131 ne olursa olsun varl\u0131klar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnden silinmeyen bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131ndan birka\u00e7\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle \u00f6zetleyebiliriz. Onlar hakka \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar, hi\u00e7bir zaman hakka hak ile davet etmekten geri durmazlar. Aleyhlerine de olsa hakk\u0131 savsaklamazlar. Bildikleri ger\u00e7eklerden asla y\u00fcz \u00e7evirmezler. Onlar yaln\u0131zca hak ile ba\u015fkalar\u0131n\u0131 do\u011fru yola iletirler. Bu haktan ayr\u0131lan sap\u0131klar\u0131n ve bu anla\u015fmay\u0131 ink\u00e2r edenlerin \u00fczerinde egemenlik haklar\u0131 vard\u0131r. Onlar\u0131n hakk\u0131 tan\u0131maktan ibaret olmayan, bu merhaleyi a\u015fan hak ile hidayete ula\u015fan, ona \u00e7a\u011fr\u0131da bulunan ve onun ad\u0131yla egemenli\u011fi elinde bulunduran aktif bir eylemi vard\u0131r."Hakka uygun, adil b\u00fck\u00fcmler veren."Onlar hakk\u0131 tan\u0131may\u0131 ve onunla hidayete ermeyi a\u015farak, bu hakk\u0131 insanlar\u0131n hayatlar\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirmeye ve onlar aras\u0131nda hak ile h\u00fckmetmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bu hakk\u0131 uygulamaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan adaleti uygulamak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar...\u00c7\u00fcnk\u00fc bu hak s\u0131rf okunan bir bilgi, incelenen bir bilim dal\u0131 olsun diye g\u00f6nderilmedi\u011fi gibi, kendisi vas\u0131tas\u0131yla do\u011fru yola eri\u015filen ve tan\u0131nan kuru bir vaazdan da ibaret de\u011fildir! Bu hak ancak insanlar\u0131n b\u00fct\u00fcn i\u015flerine h\u00fckmetmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. \u0130nsanlar\u0131n ibadet niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan eylemlerine-uygulamalar\u0131na h\u00fckmeder ve onlar\u0131 insanlar\u0131n Rabbleriyle bir ba\u011f kurmalar\u0131na vas\u0131ta k\u0131lar. Toplumun pratik hayat\u0131na h\u00fckmeder onun sistemini ve kurumlar\u0131n\u0131 kendi ilkelerine ve metoduna g\u00f6re d\u00fczenler. Topluma h\u00fckmederken bu \u015feriattan al\u0131nma hukuku ve kanunlar\u0131 ile h\u00fckmeder. Toplumun al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na, geleneklerine, ahl\u00e2k\u0131na ve ya\u015fam tarz\u0131na h\u00fckmeder. Ve onlar\u0131n hepsini bu hakikatten kaynaklanan sa\u011fl\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelere uygun bi\u00e7imde d\u00fczene koyar. Onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce, bilim ve k\u00fclt\u00fcr metodlar\u0131na k\u0131sacas\u0131 hepsine h\u00fckmeder ve bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc kendi \u00f6l\u00e7\u00fclerine g\u00f6re kontrol alt\u0131na al\u0131r. \u0130\u015fte ancak insan hayat\u0131ndaki bu y\u00f6nlerin t\u00fcm\u00fc ile, s\u00f6zkonusu hakikat varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015f olabilir. Ancak bu hakikatin uygulamas\u0131yla ger\u00e7ekle\u015febilen adalet y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe konmu\u015f olur. \u0130\u015fte bu \u00fcmmetin hakk\u0131 tan\u0131d\u0131ktan ve onunla hidayete kavu\u015ftuktan hemen sonra y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koydu\u011fu da budur.Bu dinin tabiat\u0131 apa\u00e7\u0131kt\u0131r, kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011fa meydan vermez! Sa\u011flamd\u0131r, kaypakl\u0131\u011f\u0131 kabul etmez! Bu dini sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar onun bu apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam olan karakterini de\u011fi\u015ftirmede hayli zorluk \u00e7ekerler. Bu nedenle ona yorulmak bilmeyen \u00e7abalar, ard\u0131 arkas\u0131 kesilmeyen sald\u0131r\u0131lar y\u00f6neltirler. Onun istikametini bozmak, karakterini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc vas\u0131tay\u0131 her \u00e7e\u015fit cihaz\u0131 ve b\u00fct\u00fcn deneyimleri kullan\u0131rlar. \u0130slami anlamdaki sa\u011fl\u0131kl\u0131, sa\u011flam ve dinamik uyan\u0131\u015f ve dirili\u015f hareketlerini yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her yerinde kendilerinin kurmu\u015f olduklar\u0131 ve destekledikleri rejimler ve devletler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla tam bir barbarl\u0131k i\u00e7inde yoketmeye, ezip ge\u00e7meye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar! Ayr\u0131ca bu dinin bilginlerinden din adam\u0131 olmay\u0131 meslek edenleri onun aleyhine ustal\u0131kla kullan\u0131rlar. Bunlar Allah'\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini tahrif eden, Allah'\u0131n haram k\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 hel\u00e2l sayan, \u015feriat\u0131n h\u00fck\u00fcm olarak belirledi\u011fini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmakla kalmay\u0131p, \u00fcstelik bunlar\u0131n \u00fczerine dini armalar ve etiketler yap\u0131\u015ft\u0131ran kimselerdir! Materyalist medeniyetler taraf\u0131ndan aldat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131, onlar\u0131n teorilerinin, sistemlerinin etkisine girenleri pe\u015flerinde s\u00fcr\u00fckl\u00fcyorlar ki, isl\u00e2m\u0131n da bu teorilere ve bu sistemlere benzedi\u011fini onlara kabul ettirebilsinler. Onlar\u0131n sloganlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar. Veya onlar\u0131n teorilerini, hukuklar\u0131n\u0131 ve metodlar\u0131n\u0131 kopye edebilsinler! Bunlar hayat\u0131n t\u00fcm\u00fcne h\u00fckmeden isl\u00e2m\u0131, miad\u0131n\u0131 doldurmu\u015f tarihi bir olay olarak de\u011ferlendiriyorlar. Onun bir daha geri d\u00f6nemeyece\u011fine inan\u0131yorlar. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n duygular\u0131n\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de bu mazinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc takdirle yadederler ki, bu uyu\u015fturucu atmosfer i\u00e7inde \u015f\u00f6yle desinler: Bug\u00fcn isl\u00e2m\u0131n, bir hukuk ve sistem olarak de\u011fil de, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bireysel hayatlar\u0131nda bir inan\u00e7 sistemi ve ibadet bi\u00e7imi olarak ya\u015famas\u0131 zorunludur. \u0130sl\u00e2ma ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ge\u00e7mi\u015fin \u015ferefli tarihi iftihar kayna\u011f\u0131 olarak yeterlidir! Yani bunu b\u00f6yle kabul etmeliyiz veya bu dinin bir "evrim" ge\u00e7irmesi be\u015ferin realitesine ayak uydurabilmesi i\u00e7in, bu realiteye ba\u011f\u0131ml\u0131 olmas\u0131, onlar\u0131n kendisine uygun g\u00f6rd\u00fckleri b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcncelere ve kanunlara a\u00e7\u0131k olmas\u0131 zorunludur. B\u00f6ylece d\u00fcnyada daha \u00f6nce isl\u00e2mi olan rejimlerde, devletlerde zamanla inan\u00e7 sistemi ve din haline d\u00f6n\u00fc\u015fen birtak\u0131m teoriler y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koyarlar ki, o eski dinin yerini tutsun! O eski Kur'an'\u0131n yerini tutmas\u0131 i\u00e7in, okunan ve tedkik edilen bir Kur'an indirirler. Yine onlar ba\u015fka bir y\u00f6ntem olarak bu dinin karakterini de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 gibi, toplumlar\u0131n karakterler\u00efni de de\u011fi\u015ftirmeye u\u011fra\u015f\u0131rlar ki, bu din, kendisiyle do\u011fru yola gelebilecek elveri\u015fli kalplerle kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131n. Onlar bu son taktikleri gere\u011fi olarak toplumlar\u0131, cinsellik, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin batakl\u0131\u011f\u0131nda bo\u011fulan, ge\u00e7im derdi ile me\u015fgul; pe\u015finde ko\u015fmadan, zorlamadan ve al\u0131n teri d\u00f6kmeden ge\u00e7imini temin edemeyecek konuma d\u00fc\u015fen grup\u00e7uklara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrler ki, karn\u0131n\u0131 doyurduktan ve cinsel duygular\u0131n\u0131 tatmin ettikten sonra ayr\u0131lmas\u0131nlar, hidayete kulak vermesinler veya dine y\u00f6nelmesinler!\u0130\u015fte bu, isl\u00e2ma ve isl\u00e2mla do\u011fru yola ileten ve onunla adaleti ger\u00e7ekle\u015ftirmek isteyen isl\u00e2m \u00fcmmetine kar\u015f\u0131 ba\u015flat\u0131lan korkun\u00e7 bir sava\u015ft\u0131r. Hi\u00e7 \u00e7ekinilmeden her t\u00fcr sil\u00e2h\u0131n, haddi hesab\u0131 olmayan vas\u0131talar\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir sava\u015f... Bu sava\u015fta uluslararas\u0131 s\u00fcper g\u00fc\u00e7ler, karteller, holdingler ve bas\u0131n-yay\u0131n organlar\u0131 b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131\u015fmakta, devletleraras\u0131 b\u00fct\u00fcn te\u015fkil\u00e2tlar ve kurumlar onlar\u0131n emrine sunulmakta ve bu uluslararas\u0131 dayan\u0131\u015fma olmadan bir tek g\u00fcn ayakta durma \u015fans\u0131 olmayan kukla rejimler hep birlikte hareket etmektedirler!Her \u015feye ra\u011fmen, bu dinin apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam tabiat\u0131 hal\u00e2 bu korkun\u00e7 sava\u015fa kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn direnci ile ayaktad\u0131r. Bu hal \u00fczere bulunan m\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmet de say\u0131s\u0131n\u0131n azl\u0131\u011f\u0131na ve haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yetersizli\u011fine ra\u011fmen kendisine kar\u015f\u0131 giri\u015filen barbarca yoketme operasyonlar\u0131na kar\u015f\u0131 dimdik durmaktad\u0131r... "Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah i\u015finde \u00fcst\u00fcn oland\u0131r.""Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerine yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z.""Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r."\u0130\u015fte bu dine sar\u0131lan, onun \u00fczerinde bulu\u015fan ve onun ba\u011flar\u0131 \u00fczerinde biraraya gelen \u00fcmmete kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanlar\u0131n ba\u015flatt\u0131klar\u0131 bu korkun\u00e7 sava\u015fta, onlar\u0131n gere\u011fi gibi hesaba katmad\u0131\u011f\u0131 as\u0131l kuvvet kayna\u011f\u0131 budur... \u0130\u015fte Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayanlar\u0131n hesaba katmay\u0131 ihmal ettikleri asil kuvvet budur. Onlar asla d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar ki, bu, fark\u0131nda olmadan Allah'\u0131n onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f cezaya yakla\u015ft\u0131rmas\u0131d\u0131r. Bunun belli bir s\u00fcreye kadar Allah taraf\u0131ndan verilen bir m\u00fchlet oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar. Onlar Allah'\u0131n tuza\u011f\u0131n\u0131n \u00e7etin oldu\u011funa inanm\u0131yorlar! Birbirlerine destek oluyorlar ve yery\u00fcz\u00fcnde kendi dostlar\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc egemen g\u00f6r\u00fcyorlar ve en b\u00fcy\u00fck kuvveti unutuyorlar! Bu Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayanlara kar\u015f\u0131 izledi\u011fi de\u011fi\u015fmez yasas\u0131d\u0131r... Onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f fel\u00e2kete s\u00fcr\u00fcklemek ve kendilerine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlanan tuzak ve \u00f6nlemin i\u00e7ine itmek i\u00e7in onlar\u0131n dizginlerini serbest b\u0131rak\u0131r b\u00f6ylece de kar\u015f\u0131 gelmelerine ve zul\u00fcm yapmalar\u0131na zaman tan\u0131r. Burada tuzak kuran kimdir? Kar\u015f\u0131 konulmaz kuvvet sahibi Cabbar olan Allah't\u0131r. Fakat onlar bundan habersizdirler! Ve mutlaka son zafer, hak ile do\u011fru yola ileten ve onu uygulamakta adaleti ger\u00e7ekle\u015ftiren takva sahiplerinindir.D\u00dc\u015e\u00dcNEM\u0130YENLERKur'an-\u0131 Kerim, bu korkun\u00e7 tehditleri, Mekke'de Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayan bir topluma y\u00f6neltiyordu. \u015eu kadar var ki, Kur'an'\u0131n h\u00fck\u00fcmleri s\u00fcrekli olarak belli bir olayla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmaktan tamamen uzakt\u0131r. Y\u00fcce Allah bu k\u00e2firleri, isl\u00e2mi anlamda \u00fcmmet diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaate kar\u015f\u0131 tav\u0131rlar\u0131ndan dolay\u0131 tehdit etmi\u015f ve onlara zaman tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131, yava\u015f yava\u015f onlar\u0131 cezaya ve sa\u011flam tuza\u011fa do\u011fru s\u00fcr\u00fckledi\u011fini bildiriyor. Bu tehditten sonra onlar\u0131, kalplerini, g\u00f6zlerini ve kulaklar\u0131n\u0131 kullanmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla onlara, cehennem yak\u0131t\u0131 olmamalar\u0131n\u0131, gafiller aras\u0131na girmemelerini s\u00f6yl\u00fcyor. Yine onlar\u0131, kendilerini hakka \u00e7a\u011f\u0131ran ve bu hak ile do\u011fru yola ileten peygamberlerinin hakk\u0131nda iyice d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Yerin ve g\u00f6klerin i\u015fleyen d\u00fczenine bakmalar\u0131n\u0131, bu i\u015fleyen g\u00f6rkemli d\u00fczen i\u00e7ine serpi\u015ftirilen Allah'\u0131n ayetlerini g\u00f6rmeye davet ediyor onlar\u0131. Zaman\u0131n ge\u00e7ti\u011fini, gizli olan ecel vaktinin gelip \u00e7att\u0131\u011f\u0131n\u0131 ancak kendilerinin hal\u00e2 gaflet i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 belirterek uyanmalar\u0131n\u0131 istiyor:\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 181. VE 183. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.181- "Yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlar i\u00e7inde ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim var\u0131l\u0131r. "182- Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerine yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z. "183- "Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r."E\u011fer insanlar\u0131n i\u00e7inde en k\u00f6t\u00fc \u015fartlarda bile, y\u00fcce Allah'\u0131n isl\u00e2mi anlam\u0131yla "\u00dcmmet" diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu cemaat olmasayd\u0131, be\u015feriyet asla onurland\u0131r\u0131lmaya hak kazanmazd\u0131. \u0130sl\u00e2m literat\u00fcr\u00fcnde \u00fcmmet kavram\u0131 bir tek akideye ba\u011flanan, bu akide ba\u011f\u0131na g\u00f6re biraraya toplanan ve bu akideye dayal\u0131 olarak hareket eden cemaat demektir. \u0130\u015fte s\u00fcrekli olarak hakka ba\u011flanan ve her zaman ona g\u00f6re hareket eden bu \u00fcmmet, y\u00fcce Allah'\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki emanetinin bek\u00e7isidir. Allah'\u0131n insanlardan ald\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z\u00fcn \u015fahididir. Bu \u00fcmmet arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah'a verilen s\u00f6z\u00fc ink\u00e2r eden sap\u0131klara kar\u015f\u0131 Allah'\u0131n delili \u00fcst\u00fcn gelmi\u015f olmaktad\u0131r.\u015eimdi de bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131 \u00fczerinde biraz durmak istiyoruz:"Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim vard\u0131r."Say\u0131lar\u0131 ne olursa olsun varl\u0131klar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnden silinmeyen bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131ndan birka\u00e7\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle \u00f6zetleyebiliriz. Onlar hakka \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar, hi\u00e7bir zaman hakka hak ile davet etmekten geri durmazlar. Aleyhlerine de olsa hakk\u0131 savsaklamazlar. Bildikleri ger\u00e7eklerden asla y\u00fcz \u00e7evirmezler. Onlar yaln\u0131zca hak ile ba\u015fkalar\u0131n\u0131 do\u011fru yola iletirler. Bu haktan ayr\u0131lan sap\u0131klar\u0131n ve bu anla\u015fmay\u0131 ink\u00e2r edenlerin \u00fczerinde egemenlik haklar\u0131 vard\u0131r. Onlar\u0131n hakk\u0131 tan\u0131maktan ibaret olmayan, bu merhaleyi a\u015fan hak ile hidayete ula\u015fan, ona \u00e7a\u011fr\u0131da bulunan ve onun ad\u0131yla egemenli\u011fi elinde bulunduran aktif bir eylemi vard\u0131r."Hakka uygun, adil b\u00fck\u00fcmler veren."Onlar hakk\u0131 tan\u0131may\u0131 ve onunla hidayete ermeyi a\u015farak, bu hakk\u0131 insanlar\u0131n hayatlar\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirmeye ve onlar aras\u0131nda hak ile h\u00fckmetmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bu hakk\u0131 uygulamaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan adaleti uygulamak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar...\u00c7\u00fcnk\u00fc bu hak s\u0131rf okunan bir bilgi, incelenen bir bilim dal\u0131 olsun diye g\u00f6nderilmedi\u011fi gibi, kendisi vas\u0131tas\u0131yla do\u011fru yola eri\u015filen ve tan\u0131nan kuru bir vaazdan da ibaret de\u011fildir! Bu hak ancak insanlar\u0131n b\u00fct\u00fcn i\u015flerine h\u00fckmetmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. \u0130nsanlar\u0131n ibadet niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan eylemlerine-uygulamalar\u0131na h\u00fckmeder ve onlar\u0131 insanlar\u0131n Rabbleriyle bir ba\u011f kurmalar\u0131na vas\u0131ta k\u0131lar. Toplumun pratik hayat\u0131na h\u00fckmeder onun sistemini ve kurumlar\u0131n\u0131 kendi ilkelerine ve metoduna g\u00f6re d\u00fczenler. Topluma h\u00fckmederken bu \u015feriattan al\u0131nma hukuku ve kanunlar\u0131 ile h\u00fckmeder. Toplumun al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na, geleneklerine, ahl\u00e2k\u0131na ve ya\u015fam tarz\u0131na h\u00fckmeder. Ve onlar\u0131n hepsini bu hakikatten kaynaklanan sa\u011fl\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelere uygun bi\u00e7imde d\u00fczene koyar. Onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce, bilim ve k\u00fclt\u00fcr metodlar\u0131na k\u0131sacas\u0131 hepsine h\u00fckmeder ve bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc kendi \u00f6l\u00e7\u00fclerine g\u00f6re kontrol alt\u0131na al\u0131r. \u0130\u015fte ancak insan hayat\u0131ndaki bu y\u00f6nlerin t\u00fcm\u00fc ile, s\u00f6zkonusu hakikat varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015f olabilir. Ancak bu hakikatin uygulamas\u0131yla ger\u00e7ekle\u015febilen adalet y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe konmu\u015f olur. \u0130\u015fte bu \u00fcmmetin hakk\u0131 tan\u0131d\u0131ktan ve onunla hidayete kavu\u015ftuktan hemen sonra y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koydu\u011fu da budur.Bu dinin tabiat\u0131 apa\u00e7\u0131kt\u0131r, kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011fa meydan vermez! Sa\u011flamd\u0131r, kaypakl\u0131\u011f\u0131 kabul etmez! Bu dini sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar onun bu apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam olan karakterini de\u011fi\u015ftirmede hayli zorluk \u00e7ekerler. Bu nedenle ona yorulmak bilmeyen \u00e7abalar, ard\u0131 arkas\u0131 kesilmeyen sald\u0131r\u0131lar y\u00f6neltirler. Onun istikametini bozmak, karakterini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc vas\u0131tay\u0131 her \u00e7e\u015fit cihaz\u0131 ve b\u00fct\u00fcn deneyimleri kullan\u0131rlar. \u0130slami anlamdaki sa\u011fl\u0131kl\u0131, sa\u011flam ve dinamik uyan\u0131\u015f ve dirili\u015f hareketlerini yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her yerinde kendilerinin kurmu\u015f olduklar\u0131 ve destekledikleri rejimler ve devletler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla tam bir barbarl\u0131k i\u00e7inde yoketmeye, ezip ge\u00e7meye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar! Ayr\u0131ca bu dinin bilginlerinden din adam\u0131 olmay\u0131 meslek edenleri onun aleyhine ustal\u0131kla kullan\u0131rlar. Bunlar Allah'\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini tahrif eden, Allah'\u0131n haram k\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 hel\u00e2l sayan, \u015feriat\u0131n h\u00fck\u00fcm olarak belirledi\u011fini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmakla kalmay\u0131p, \u00fcstelik bunlar\u0131n \u00fczerine dini armalar ve etiketler yap\u0131\u015ft\u0131ran kimselerdir! Materyalist medeniyetler taraf\u0131ndan aldat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131, onlar\u0131n teorilerinin, sistemlerinin etkisine girenleri pe\u015flerinde s\u00fcr\u00fckl\u00fcyorlar ki, isl\u00e2m\u0131n da bu teorilere ve bu sistemlere benzedi\u011fini onlara kabul ettirebilsinler. Onlar\u0131n sloganlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar. Veya onlar\u0131n teorilerini, hukuklar\u0131n\u0131 ve metodlar\u0131n\u0131 kopye edebilsinler! Bunlar hayat\u0131n t\u00fcm\u00fcne h\u00fckmeden isl\u00e2m\u0131, miad\u0131n\u0131 doldurmu\u015f tarihi bir olay olarak de\u011ferlendiriyorlar. Onun bir daha geri d\u00f6nemeyece\u011fine inan\u0131yorlar. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n duygular\u0131n\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de bu mazinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc takdirle yadederler ki, bu uyu\u015fturucu atmosfer i\u00e7inde \u015f\u00f6yle desinler: Bug\u00fcn isl\u00e2m\u0131n, bir hukuk ve sistem olarak de\u011fil de, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bireysel hayatlar\u0131nda bir inan\u00e7 sistemi ve ibadet bi\u00e7imi olarak ya\u015famas\u0131 zorunludur. \u0130sl\u00e2ma ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ge\u00e7mi\u015fin \u015ferefli tarihi iftihar kayna\u011f\u0131 olarak yeterlidir! Yani bunu b\u00f6yle kabul etmeliyiz veya bu dinin bir "evrim" ge\u00e7irmesi be\u015ferin realitesine ayak uydurabilmesi i\u00e7in, bu realiteye ba\u011f\u0131ml\u0131 olmas\u0131, onlar\u0131n kendisine uygun g\u00f6rd\u00fckleri b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcncelere ve kanunlara a\u00e7\u0131k olmas\u0131 zorunludur. B\u00f6ylece d\u00fcnyada daha \u00f6nce isl\u00e2mi olan rejimlerde, devletlerde zamanla inan\u00e7 sistemi ve din haline d\u00f6n\u00fc\u015fen birtak\u0131m teoriler y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koyarlar ki, o eski dinin yerini tutsun! O eski Kur'an'\u0131n yerini tutmas\u0131 i\u00e7in, okunan ve tedkik edilen bir Kur'an indirirler. Yine onlar ba\u015fka bir y\u00f6ntem olarak bu dinin karakterini de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 gibi, toplumlar\u0131n karakterler\u00efni de de\u011fi\u015ftirmeye u\u011fra\u015f\u0131rlar ki, bu din, kendisiyle do\u011fru yola gelebilecek elveri\u015fli kalplerle kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131n. Onlar bu son taktikleri gere\u011fi olarak toplumlar\u0131, cinsellik, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin batakl\u0131\u011f\u0131nda bo\u011fulan, ge\u00e7im derdi ile me\u015fgul; pe\u015finde ko\u015fmadan, zorlamadan ve al\u0131n teri d\u00f6kmeden ge\u00e7imini temin edemeyecek konuma d\u00fc\u015fen grup\u00e7uklara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrler ki, karn\u0131n\u0131 doyurduktan ve cinsel duygular\u0131n\u0131 tatmin ettikten sonra ayr\u0131lmas\u0131nlar, hidayete kulak vermesinler veya dine y\u00f6nelmesinler!\u0130\u015fte bu, isl\u00e2ma ve isl\u00e2mla do\u011fru yola ileten ve onunla adaleti ger\u00e7ekle\u015ftirmek isteyen isl\u00e2m \u00fcmmetine kar\u015f\u0131 ba\u015flat\u0131lan korkun\u00e7 bir sava\u015ft\u0131r. Hi\u00e7 \u00e7ekinilmeden her t\u00fcr sil\u00e2h\u0131n, haddi hesab\u0131 olmayan vas\u0131talar\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir sava\u015f... Bu sava\u015fta uluslararas\u0131 s\u00fcper g\u00fc\u00e7ler, karteller, holdingler ve bas\u0131n-yay\u0131n organlar\u0131 b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131\u015fmakta, devletleraras\u0131 b\u00fct\u00fcn te\u015fkil\u00e2tlar ve kurumlar onlar\u0131n emrine sunulmakta ve bu uluslararas\u0131 dayan\u0131\u015fma olmadan bir tek g\u00fcn ayakta durma \u015fans\u0131 olmayan kukla rejimler hep birlikte hareket etmektedirler!Her \u015feye ra\u011fmen, bu dinin apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam tabiat\u0131 hal\u00e2 bu korkun\u00e7 sava\u015fa kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn direnci ile ayaktad\u0131r. Bu hal \u00fczere bulunan m\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmet de say\u0131s\u0131n\u0131n azl\u0131\u011f\u0131na ve haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yetersizli\u011fine ra\u011fmen kendisine kar\u015f\u0131 giri\u015filen barbarca yoketme operasyonlar\u0131na kar\u015f\u0131 dimdik durmaktad\u0131r... "Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah i\u015finde \u00fcst\u00fcn oland\u0131r.""Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerine yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z.""Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r."\u0130\u015fte bu dine sar\u0131lan, onun \u00fczerinde bulu\u015fan ve onun ba\u011flar\u0131 \u00fczerinde biraraya gelen \u00fcmmete kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanlar\u0131n ba\u015flatt\u0131klar\u0131 bu korkun\u00e7 sava\u015fta, onlar\u0131n gere\u011fi gibi hesaba katmad\u0131\u011f\u0131 as\u0131l kuvvet kayna\u011f\u0131 budur... \u0130\u015fte Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayanlar\u0131n hesaba katmay\u0131 ihmal ettikleri asil kuvvet budur. Onlar asla d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar ki, bu, fark\u0131nda olmadan Allah'\u0131n onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f cezaya yakla\u015ft\u0131rmas\u0131d\u0131r. Bunun belli bir s\u00fcreye kadar Allah taraf\u0131ndan verilen bir m\u00fchlet oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar. Onlar Allah'\u0131n tuza\u011f\u0131n\u0131n \u00e7etin oldu\u011funa inanm\u0131yorlar! Birbirlerine destek oluyorlar ve yery\u00fcz\u00fcnde kendi dostlar\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc egemen g\u00f6r\u00fcyorlar ve en b\u00fcy\u00fck kuvveti unutuyorlar! Bu Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayanlara kar\u015f\u0131 izledi\u011fi de\u011fi\u015fmez yasas\u0131d\u0131r... Onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f fel\u00e2kete s\u00fcr\u00fcklemek ve kendilerine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlanan tuzak ve \u00f6nlemin i\u00e7ine itmek i\u00e7in onlar\u0131n dizginlerini serbest b\u0131rak\u0131r b\u00f6ylece de kar\u015f\u0131 gelmelerine ve zul\u00fcm yapmalar\u0131na zaman tan\u0131r. Burada tuzak kuran kimdir? Kar\u015f\u0131 konulmaz kuvvet sahibi Cabbar olan Allah't\u0131r. Fakat onlar bundan habersizdirler! Ve mutlaka son zafer, hak ile do\u011fru yola ileten ve onu uygulamakta adaleti ger\u00e7ekle\u015ftiren takva sahiplerinindir.D\u00dc\u015e\u00dcNEM\u0130YENLERKur'an-\u0131 Kerim, bu korkun\u00e7 tehditleri, Mekke'de Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayan bir topluma y\u00f6neltiyordu. \u015eu kadar var ki, Kur'an'\u0131n h\u00fck\u00fcmleri s\u00fcrekli olarak belli bir olayla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmaktan tamamen uzakt\u0131r. Y\u00fcce Allah bu k\u00e2firleri, isl\u00e2mi anlamda \u00fcmmet diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaate kar\u015f\u0131 tav\u0131rlar\u0131ndan dolay\u0131 tehdit etmi\u015f ve onlara zaman tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131, yava\u015f yava\u015f onlar\u0131 cezaya ve sa\u011flam tuza\u011fa do\u011fru s\u00fcr\u00fckledi\u011fini bildiriyor. Bu tehditten sonra onlar\u0131, kalplerini, g\u00f6zlerini ve kulaklar\u0131n\u0131 kullanmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla onlara, cehennem yak\u0131t\u0131 olmamalar\u0131n\u0131, gafiller aras\u0131na girmemelerini s\u00f6yl\u00fcyor. Yine onlar\u0131, kendilerini hakka \u00e7a\u011f\u0131ran ve bu hak ile do\u011fru yola ileten peygamberlerinin hakk\u0131nda iyice d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Yerin ve g\u00f6klerin i\u015fleyen d\u00fczenine bakmalar\u0131n\u0131, bu i\u015fleyen g\u00f6rkemli d\u00fczen i\u00e7ine serpi\u015ftirilen Allah'\u0131n ayetlerini g\u00f6rmeye davet ediyor onlar\u0131. Zaman\u0131n ge\u00e7ti\u011fini, gizli olan ecel vaktinin gelip \u00e7att\u0131\u011f\u0131n\u0131 ancak kendilerinin hal\u00e2 gaflet i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 belirterek uyanmalar\u0131n\u0131 istiyor:\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-10-31T09:39:57+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-26.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 181. VE 183. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-10-31T09:39:57+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-31T09:39:57+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1822,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 181. VE 183. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-10-31T09:39:57+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-31T09:39:57+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.181- \\\"Yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlar i\u00e7inde ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim var\u0131l\u0131r. \\\"182- Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerine yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z. \\\"183- \\\"Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r.\\\"E\u011fer insanlar\u0131n i\u00e7inde en k\u00f6t\u00fc \u015fartlarda bile, y\u00fcce Allah'\u0131n isl\u00e2mi anlam\u0131yla \\\"\u00dcmmet\\\" diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu cemaat olmasayd\u0131, be\u015feriyet asla onurland\u0131r\u0131lmaya hak kazanmazd\u0131. \u0130sl\u00e2m literat\u00fcr\u00fcnde \u00fcmmet kavram\u0131 bir tek akideye ba\u011flanan, bu akide ba\u011f\u0131na g\u00f6re biraraya toplanan ve bu akideye dayal\u0131 olarak hareket eden cemaat demektir. \u0130\u015fte s\u00fcrekli olarak hakka ba\u011flanan ve her zaman ona g\u00f6re hareket eden bu \u00fcmmet, y\u00fcce Allah'\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki emanetinin bek\u00e7isidir. Allah'\u0131n insanlardan ald\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z\u00fcn \u015fahididir. Bu \u00fcmmet arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah'a verilen s\u00f6z\u00fc ink\u00e2r eden sap\u0131klara kar\u015f\u0131 Allah'\u0131n delili \u00fcst\u00fcn gelmi\u015f olmaktad\u0131r.\u015eimdi de bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131 \u00fczerinde biraz durmak istiyoruz:\\\"Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim vard\u0131r.\\\"Say\u0131lar\u0131 ne olursa olsun varl\u0131klar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnden silinmeyen bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131ndan birka\u00e7\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle \u00f6zetleyebiliriz. Onlar hakka \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar, hi\u00e7bir zaman hakka hak ile davet etmekten geri durmazlar. Aleyhlerine de olsa hakk\u0131 savsaklamazlar. Bildikleri ger\u00e7eklerden asla y\u00fcz \u00e7evirmezler. Onlar yaln\u0131zca hak ile ba\u015fkalar\u0131n\u0131 do\u011fru yola iletirler. Bu haktan ayr\u0131lan sap\u0131klar\u0131n ve bu anla\u015fmay\u0131 ink\u00e2r edenlerin \u00fczerinde egemenlik haklar\u0131 vard\u0131r. Onlar\u0131n hakk\u0131 tan\u0131maktan ibaret olmayan, bu merhaleyi a\u015fan hak ile hidayete ula\u015fan, ona \u00e7a\u011fr\u0131da bulunan ve onun ad\u0131yla egemenli\u011fi elinde bulunduran aktif bir eylemi vard\u0131r.\\\"Hakka uygun, adil b\u00fck\u00fcmler veren.\\\"Onlar hakk\u0131 tan\u0131may\u0131 ve onunla hidayete ermeyi a\u015farak, bu hakk\u0131 insanlar\u0131n hayatlar\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirmeye ve onlar aras\u0131nda hak ile h\u00fckmetmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bu hakk\u0131 uygulamaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan adaleti uygulamak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar...\u00c7\u00fcnk\u00fc bu hak s\u0131rf okunan bir bilgi, incelenen bir bilim dal\u0131 olsun diye g\u00f6nderilmedi\u011fi gibi, kendisi vas\u0131tas\u0131yla do\u011fru yola eri\u015filen ve tan\u0131nan kuru bir vaazdan da ibaret de\u011fildir! Bu hak ancak insanlar\u0131n b\u00fct\u00fcn i\u015flerine h\u00fckmetmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. \u0130nsanlar\u0131n ibadet niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan eylemlerine-uygulamalar\u0131na h\u00fckmeder ve onlar\u0131 insanlar\u0131n Rabbleriyle bir ba\u011f kurmalar\u0131na vas\u0131ta k\u0131lar. Toplumun pratik hayat\u0131na h\u00fckmeder onun sistemini ve kurumlar\u0131n\u0131 kendi ilkelerine ve metoduna g\u00f6re d\u00fczenler. Topluma h\u00fckmederken bu \u015feriattan al\u0131nma hukuku ve kanunlar\u0131 ile h\u00fckmeder. Toplumun al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na, geleneklerine, ahl\u00e2k\u0131na ve ya\u015fam tarz\u0131na h\u00fckmeder. Ve onlar\u0131n hepsini bu hakikatten kaynaklanan sa\u011fl\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelere uygun bi\u00e7imde d\u00fczene koyar. Onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce, bilim ve k\u00fclt\u00fcr metodlar\u0131na k\u0131sacas\u0131 hepsine h\u00fckmeder ve bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc kendi \u00f6l\u00e7\u00fclerine g\u00f6re kontrol alt\u0131na al\u0131r. \u0130\u015fte ancak insan hayat\u0131ndaki bu y\u00f6nlerin t\u00fcm\u00fc ile, s\u00f6zkonusu hakikat varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015f olabilir. Ancak bu hakikatin uygulamas\u0131yla ger\u00e7ekle\u015febilen adalet y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe konmu\u015f olur. \u0130\u015fte bu \u00fcmmetin hakk\u0131 tan\u0131d\u0131ktan ve onunla hidayete kavu\u015ftuktan hemen sonra y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koydu\u011fu da budur.Bu dinin tabiat\u0131 apa\u00e7\u0131kt\u0131r, kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011fa meydan vermez! Sa\u011flamd\u0131r, kaypakl\u0131\u011f\u0131 kabul etmez! Bu dini sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar onun bu apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam olan karakterini de\u011fi\u015ftirmede hayli zorluk \u00e7ekerler. Bu nedenle ona yorulmak bilmeyen \u00e7abalar, ard\u0131 arkas\u0131 kesilmeyen sald\u0131r\u0131lar y\u00f6neltirler. Onun istikametini bozmak, karakterini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc vas\u0131tay\u0131 her \u00e7e\u015fit cihaz\u0131 ve b\u00fct\u00fcn deneyimleri kullan\u0131rlar. \u0130slami anlamdaki sa\u011fl\u0131kl\u0131, sa\u011flam ve dinamik uyan\u0131\u015f ve dirili\u015f hareketlerini yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her yerinde kendilerinin kurmu\u015f olduklar\u0131 ve destekledikleri rejimler ve devletler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla tam bir barbarl\u0131k i\u00e7inde yoketmeye, ezip ge\u00e7meye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar! Ayr\u0131ca bu dinin bilginlerinden din adam\u0131 olmay\u0131 meslek edenleri onun aleyhine ustal\u0131kla kullan\u0131rlar. Bunlar Allah'\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini tahrif eden, Allah'\u0131n haram k\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 hel\u00e2l sayan, \u015feriat\u0131n h\u00fck\u00fcm olarak belirledi\u011fini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmakla kalmay\u0131p, \u00fcstelik bunlar\u0131n \u00fczerine dini armalar ve etiketler yap\u0131\u015ft\u0131ran kimselerdir! Materyalist medeniyetler taraf\u0131ndan aldat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131, onlar\u0131n teorilerinin, sistemlerinin etkisine girenleri pe\u015flerinde s\u00fcr\u00fckl\u00fcyorlar ki, isl\u00e2m\u0131n da bu teorilere ve bu sistemlere benzedi\u011fini onlara kabul ettirebilsinler. Onlar\u0131n sloganlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar. Veya onlar\u0131n teorilerini, hukuklar\u0131n\u0131 ve metodlar\u0131n\u0131 kopye edebilsinler! Bunlar hayat\u0131n t\u00fcm\u00fcne h\u00fckmeden isl\u00e2m\u0131, miad\u0131n\u0131 doldurmu\u015f tarihi bir olay olarak de\u011ferlendiriyorlar. Onun bir daha geri d\u00f6nemeyece\u011fine inan\u0131yorlar. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n duygular\u0131n\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de bu mazinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc takdirle yadederler ki, bu uyu\u015fturucu atmosfer i\u00e7inde \u015f\u00f6yle desinler: Bug\u00fcn isl\u00e2m\u0131n, bir hukuk ve sistem olarak de\u011fil de, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bireysel hayatlar\u0131nda bir inan\u00e7 sistemi ve ibadet bi\u00e7imi olarak ya\u015famas\u0131 zorunludur. \u0130sl\u00e2ma ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ge\u00e7mi\u015fin \u015ferefli tarihi iftihar kayna\u011f\u0131 olarak yeterlidir! Yani bunu b\u00f6yle kabul etmeliyiz veya bu dinin bir \\\"evrim\\\" ge\u00e7irmesi be\u015ferin realitesine ayak uydurabilmesi i\u00e7in, bu realiteye ba\u011f\u0131ml\u0131 olmas\u0131, onlar\u0131n kendisine uygun g\u00f6rd\u00fckleri b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcncelere ve kanunlara a\u00e7\u0131k olmas\u0131 zorunludur. B\u00f6ylece d\u00fcnyada daha \u00f6nce isl\u00e2mi olan rejimlerde, devletlerde zamanla inan\u00e7 sistemi ve din haline d\u00f6n\u00fc\u015fen birtak\u0131m teoriler y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koyarlar ki, o eski dinin yerini tutsun! O eski Kur'an'\u0131n yerini tutmas\u0131 i\u00e7in, okunan ve tedkik edilen bir Kur'an indirirler. Yine onlar ba\u015fka bir y\u00f6ntem olarak bu dinin karakterini de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 gibi, toplumlar\u0131n karakterler\u00efni de de\u011fi\u015ftirmeye u\u011fra\u015f\u0131rlar ki, bu din, kendisiyle do\u011fru yola gelebilecek elveri\u015fli kalplerle kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131n. Onlar bu son taktikleri gere\u011fi olarak toplumlar\u0131, cinsellik, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin batakl\u0131\u011f\u0131nda bo\u011fulan, ge\u00e7im derdi ile me\u015fgul; pe\u015finde ko\u015fmadan, zorlamadan ve al\u0131n teri d\u00f6kmeden ge\u00e7imini temin edemeyecek konuma d\u00fc\u015fen grup\u00e7uklara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrler ki, karn\u0131n\u0131 doyurduktan ve cinsel duygular\u0131n\u0131 tatmin ettikten sonra ayr\u0131lmas\u0131nlar, hidayete kulak vermesinler veya dine y\u00f6nelmesinler!\u0130\u015fte bu, isl\u00e2ma ve isl\u00e2mla do\u011fru yola ileten ve onunla adaleti ger\u00e7ekle\u015ftirmek isteyen isl\u00e2m \u00fcmmetine kar\u015f\u0131 ba\u015flat\u0131lan korkun\u00e7 bir sava\u015ft\u0131r. Hi\u00e7 \u00e7ekinilmeden her t\u00fcr sil\u00e2h\u0131n, haddi hesab\u0131 olmayan vas\u0131talar\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir sava\u015f... Bu sava\u015fta uluslararas\u0131 s\u00fcper g\u00fc\u00e7ler, karteller, holdingler ve bas\u0131n-yay\u0131n organlar\u0131 b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131\u015fmakta, devletleraras\u0131 b\u00fct\u00fcn te\u015fkil\u00e2tlar ve kurumlar onlar\u0131n emrine sunulmakta ve bu uluslararas\u0131 dayan\u0131\u015fma olmadan bir tek g\u00fcn ayakta durma \u015fans\u0131 olmayan kukla rejimler hep birlikte hareket etmektedirler!Her \u015feye ra\u011fmen, bu dinin apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam tabiat\u0131 hal\u00e2 bu korkun\u00e7 sava\u015fa kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn direnci ile ayaktad\u0131r. Bu hal \u00fczere bulunan m\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmet de say\u0131s\u0131n\u0131n azl\u0131\u011f\u0131na ve haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yetersizli\u011fine ra\u011fmen kendisine kar\u015f\u0131 giri\u015filen barbarca yoketme operasyonlar\u0131na kar\u015f\u0131 dimdik durmaktad\u0131r... \\\"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah i\u015finde \u00fcst\u00fcn oland\u0131r.\\\"\\\"Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerine yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z.\\\"\\\"Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r.\\\"\u0130\u015fte bu dine sar\u0131lan, onun \u00fczerinde bulu\u015fan ve onun ba\u011flar\u0131 \u00fczerinde biraraya gelen \u00fcmmete kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanlar\u0131n ba\u015flatt\u0131klar\u0131 bu korkun\u00e7 sava\u015fta, onlar\u0131n gere\u011fi gibi hesaba katmad\u0131\u011f\u0131 as\u0131l kuvvet kayna\u011f\u0131 budur... \u0130\u015fte Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayanlar\u0131n hesaba katmay\u0131 ihmal ettikleri asil kuvvet budur. Onlar asla d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar ki, bu, fark\u0131nda olmadan Allah'\u0131n onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f cezaya yakla\u015ft\u0131rmas\u0131d\u0131r. Bunun belli bir s\u00fcreye kadar Allah taraf\u0131ndan verilen bir m\u00fchlet oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar. Onlar Allah'\u0131n tuza\u011f\u0131n\u0131n \u00e7etin oldu\u011funa inanm\u0131yorlar! Birbirlerine destek oluyorlar ve yery\u00fcz\u00fcnde kendi dostlar\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc egemen g\u00f6r\u00fcyorlar ve en b\u00fcy\u00fck kuvveti unutuyorlar! Bu Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayanlara kar\u015f\u0131 izledi\u011fi de\u011fi\u015fmez yasas\u0131d\u0131r... Onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f fel\u00e2kete s\u00fcr\u00fcklemek ve kendilerine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlanan tuzak ve \u00f6nlemin i\u00e7ine itmek i\u00e7in onlar\u0131n dizginlerini serbest b\u0131rak\u0131r b\u00f6ylece de kar\u015f\u0131 gelmelerine ve zul\u00fcm yapmalar\u0131na zaman tan\u0131r. Burada tuzak kuran kimdir? Kar\u015f\u0131 konulmaz kuvvet sahibi Cabbar olan Allah't\u0131r. Fakat onlar bundan habersizdirler! Ve mutlaka son zafer, hak ile do\u011fru yola ileten ve onu uygulamakta adaleti ger\u00e7ekle\u015ftiren takva sahiplerinindir.D\u00dc\u015e\u00dcNEM\u0130YENLERKur'an-\u0131 Kerim, bu korkun\u00e7 tehditleri, Mekke'de Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayan bir topluma y\u00f6neltiyordu. \u015eu kadar var ki, Kur'an'\u0131n h\u00fck\u00fcmleri s\u00fcrekli olarak belli bir olayla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmaktan tamamen uzakt\u0131r. Y\u00fcce Allah bu k\u00e2firleri, isl\u00e2mi anlamda \u00fcmmet diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaate kar\u015f\u0131 tav\u0131rlar\u0131ndan dolay\u0131 tehdit etmi\u015f ve onlara zaman tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131, yava\u015f yava\u015f onlar\u0131 cezaya ve sa\u011flam tuza\u011fa do\u011fru s\u00fcr\u00fckledi\u011fini bildiriyor. Bu tehditten sonra onlar\u0131, kalplerini, g\u00f6zlerini ve kulaklar\u0131n\u0131 kullanmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla onlara, cehennem yak\u0131t\u0131 olmamalar\u0131n\u0131, gafiller aras\u0131na girmemelerini s\u00f6yl\u00fcyor. Yine onlar\u0131, kendilerini hakka \u00e7a\u011f\u0131ran ve bu hak ile do\u011fru yola ileten peygamberlerinin hakk\u0131nda iyice d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Yerin ve g\u00f6klerin i\u015fleyen d\u00fczenine bakmalar\u0131n\u0131, bu i\u015fleyen g\u00f6rkemli d\u00fczen i\u00e7ine serpi\u015ftirilen Allah'\u0131n ayetlerini g\u00f6rmeye davet ediyor onlar\u0131. Zaman\u0131n ge\u00e7ti\u011fini, gizli olan ecel vaktinin gelip \u00e7att\u0131\u011f\u0131n\u0131 ancak kendilerinin hal\u00e2 gaflet i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 belirterek uyanmalar\u0131n\u0131 istiyor:\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 181. VE 183. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 181. VE 183. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.181- \"Yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlar i\u00e7inde ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim var\u0131l\u0131r. \"182- Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerine yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z. \"183- \"Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r.\"E\u011fer insanlar\u0131n i\u00e7inde en k\u00f6t\u00fc \u015fartlarda bile, y\u00fcce Allah'\u0131n isl\u00e2mi anlam\u0131yla \"\u00dcmmet\" diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu cemaat olmasayd\u0131, be\u015feriyet asla onurland\u0131r\u0131lmaya hak kazanmazd\u0131. \u0130sl\u00e2m literat\u00fcr\u00fcnde \u00fcmmet kavram\u0131 bir tek akideye ba\u011flanan, bu akide ba\u011f\u0131na g\u00f6re biraraya toplanan ve bu akideye dayal\u0131 olarak hareket eden cemaat demektir. \u0130\u015fte s\u00fcrekli olarak hakka ba\u011flanan ve her zaman ona g\u00f6re hareket eden bu \u00fcmmet, y\u00fcce Allah'\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki emanetinin bek\u00e7isidir. Allah'\u0131n insanlardan ald\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z\u00fcn \u015fahididir. Bu \u00fcmmet arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah'a verilen s\u00f6z\u00fc ink\u00e2r eden sap\u0131klara kar\u015f\u0131 Allah'\u0131n delili \u00fcst\u00fcn gelmi\u015f olmaktad\u0131r.\u015eimdi de bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131 \u00fczerinde biraz durmak istiyoruz:\"Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim vard\u0131r.\"Say\u0131lar\u0131 ne olursa olsun varl\u0131klar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnden silinmeyen bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131ndan birka\u00e7\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle \u00f6zetleyebiliriz. Onlar hakka \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar, hi\u00e7bir zaman hakka hak ile davet etmekten geri durmazlar. Aleyhlerine de olsa hakk\u0131 savsaklamazlar. Bildikleri ger\u00e7eklerden asla y\u00fcz \u00e7evirmezler. Onlar yaln\u0131zca hak ile ba\u015fkalar\u0131n\u0131 do\u011fru yola iletirler. Bu haktan ayr\u0131lan sap\u0131klar\u0131n ve bu anla\u015fmay\u0131 ink\u00e2r edenlerin \u00fczerinde egemenlik haklar\u0131 vard\u0131r. Onlar\u0131n hakk\u0131 tan\u0131maktan ibaret olmayan, bu merhaleyi a\u015fan hak ile hidayete ula\u015fan, ona \u00e7a\u011fr\u0131da bulunan ve onun ad\u0131yla egemenli\u011fi elinde bulunduran aktif bir eylemi vard\u0131r.\"Hakka uygun, adil b\u00fck\u00fcmler veren.\"Onlar hakk\u0131 tan\u0131may\u0131 ve onunla hidayete ermeyi a\u015farak, bu hakk\u0131 insanlar\u0131n hayatlar\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirmeye ve onlar aras\u0131nda hak ile h\u00fckmetmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bu hakk\u0131 uygulamaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan adaleti uygulamak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar...\u00c7\u00fcnk\u00fc bu hak s\u0131rf okunan bir bilgi, incelenen bir bilim dal\u0131 olsun diye g\u00f6nderilmedi\u011fi gibi, kendisi vas\u0131tas\u0131yla do\u011fru yola eri\u015filen ve tan\u0131nan kuru bir vaazdan da ibaret de\u011fildir! Bu hak ancak insanlar\u0131n b\u00fct\u00fcn i\u015flerine h\u00fckmetmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. \u0130nsanlar\u0131n ibadet niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan eylemlerine-uygulamalar\u0131na h\u00fckmeder ve onlar\u0131 insanlar\u0131n Rabbleriyle bir ba\u011f kurmalar\u0131na vas\u0131ta k\u0131lar. Toplumun pratik hayat\u0131na h\u00fckmeder onun sistemini ve kurumlar\u0131n\u0131 kendi ilkelerine ve metoduna g\u00f6re d\u00fczenler. Topluma h\u00fckmederken bu \u015feriattan al\u0131nma hukuku ve kanunlar\u0131 ile h\u00fckmeder. Toplumun al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na, geleneklerine, ahl\u00e2k\u0131na ve ya\u015fam tarz\u0131na h\u00fckmeder. Ve onlar\u0131n hepsini bu hakikatten kaynaklanan sa\u011fl\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelere uygun bi\u00e7imde d\u00fczene koyar. Onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce, bilim ve k\u00fclt\u00fcr metodlar\u0131na k\u0131sacas\u0131 hepsine h\u00fckmeder ve bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc kendi \u00f6l\u00e7\u00fclerine g\u00f6re kontrol alt\u0131na al\u0131r. \u0130\u015fte ancak insan hayat\u0131ndaki bu y\u00f6nlerin t\u00fcm\u00fc ile, s\u00f6zkonusu hakikat varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015f olabilir. Ancak bu hakikatin uygulamas\u0131yla ger\u00e7ekle\u015febilen adalet y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe konmu\u015f olur. \u0130\u015fte bu \u00fcmmetin hakk\u0131 tan\u0131d\u0131ktan ve onunla hidayete kavu\u015ftuktan hemen sonra y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koydu\u011fu da budur.Bu dinin tabiat\u0131 apa\u00e7\u0131kt\u0131r, kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011fa meydan vermez! Sa\u011flamd\u0131r, kaypakl\u0131\u011f\u0131 kabul etmez! Bu dini sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar onun bu apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam olan karakterini de\u011fi\u015ftirmede hayli zorluk \u00e7ekerler. Bu nedenle ona yorulmak bilmeyen \u00e7abalar, ard\u0131 arkas\u0131 kesilmeyen sald\u0131r\u0131lar y\u00f6neltirler. Onun istikametini bozmak, karakterini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc vas\u0131tay\u0131 her \u00e7e\u015fit cihaz\u0131 ve b\u00fct\u00fcn deneyimleri kullan\u0131rlar. \u0130slami anlamdaki sa\u011fl\u0131kl\u0131, sa\u011flam ve dinamik uyan\u0131\u015f ve dirili\u015f hareketlerini yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her yerinde kendilerinin kurmu\u015f olduklar\u0131 ve destekledikleri rejimler ve devletler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla tam bir barbarl\u0131k i\u00e7inde yoketmeye, ezip ge\u00e7meye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar! Ayr\u0131ca bu dinin bilginlerinden din adam\u0131 olmay\u0131 meslek edenleri onun aleyhine ustal\u0131kla kullan\u0131rlar. Bunlar Allah'\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini tahrif eden, Allah'\u0131n haram k\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 hel\u00e2l sayan, \u015feriat\u0131n h\u00fck\u00fcm olarak belirledi\u011fini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmakla kalmay\u0131p, \u00fcstelik bunlar\u0131n \u00fczerine dini armalar ve etiketler yap\u0131\u015ft\u0131ran kimselerdir! Materyalist medeniyetler taraf\u0131ndan aldat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131, onlar\u0131n teorilerinin, sistemlerinin etkisine girenleri pe\u015flerinde s\u00fcr\u00fckl\u00fcyorlar ki, isl\u00e2m\u0131n da bu teorilere ve bu sistemlere benzedi\u011fini onlara kabul ettirebilsinler. Onlar\u0131n sloganlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar. Veya onlar\u0131n teorilerini, hukuklar\u0131n\u0131 ve metodlar\u0131n\u0131 kopye edebilsinler! Bunlar hayat\u0131n t\u00fcm\u00fcne h\u00fckmeden isl\u00e2m\u0131, miad\u0131n\u0131 doldurmu\u015f tarihi bir olay olarak de\u011ferlendiriyorlar. Onun bir daha geri d\u00f6nemeyece\u011fine inan\u0131yorlar. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n duygular\u0131n\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de bu mazinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc takdirle yadederler ki, bu uyu\u015fturucu atmosfer i\u00e7inde \u015f\u00f6yle desinler: Bug\u00fcn isl\u00e2m\u0131n, bir hukuk ve sistem olarak de\u011fil de, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bireysel hayatlar\u0131nda bir inan\u00e7 sistemi ve ibadet bi\u00e7imi olarak ya\u015famas\u0131 zorunludur. \u0130sl\u00e2ma ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ge\u00e7mi\u015fin \u015ferefli tarihi iftihar kayna\u011f\u0131 olarak yeterlidir! Yani bunu b\u00f6yle kabul etmeliyiz veya bu dinin bir \"evrim\" ge\u00e7irmesi be\u015ferin realitesine ayak uydurabilmesi i\u00e7in, bu realiteye ba\u011f\u0131ml\u0131 olmas\u0131, onlar\u0131n kendisine uygun g\u00f6rd\u00fckleri b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcncelere ve kanunlara a\u00e7\u0131k olmas\u0131 zorunludur. B\u00f6ylece d\u00fcnyada daha \u00f6nce isl\u00e2mi olan rejimlerde, devletlerde zamanla inan\u00e7 sistemi ve din haline d\u00f6n\u00fc\u015fen birtak\u0131m teoriler y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koyarlar ki, o eski dinin yerini tutsun! O eski Kur'an'\u0131n yerini tutmas\u0131 i\u00e7in, okunan ve tedkik edilen bir Kur'an indirirler. Yine onlar ba\u015fka bir y\u00f6ntem olarak bu dinin karakterini de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 gibi, toplumlar\u0131n karakterler\u00efni de de\u011fi\u015ftirmeye u\u011fra\u015f\u0131rlar ki, bu din, kendisiyle do\u011fru yola gelebilecek elveri\u015fli kalplerle kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131n. Onlar bu son taktikleri gere\u011fi olarak toplumlar\u0131, cinsellik, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin batakl\u0131\u011f\u0131nda bo\u011fulan, ge\u00e7im derdi ile me\u015fgul; pe\u015finde ko\u015fmadan, zorlamadan ve al\u0131n teri d\u00f6kmeden ge\u00e7imini temin edemeyecek konuma d\u00fc\u015fen grup\u00e7uklara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrler ki, karn\u0131n\u0131 doyurduktan ve cinsel duygular\u0131n\u0131 tatmin ettikten sonra ayr\u0131lmas\u0131nlar, hidayete kulak vermesinler veya dine y\u00f6nelmesinler!\u0130\u015fte bu, isl\u00e2ma ve isl\u00e2mla do\u011fru yola ileten ve onunla adaleti ger\u00e7ekle\u015ftirmek isteyen isl\u00e2m \u00fcmmetine kar\u015f\u0131 ba\u015flat\u0131lan korkun\u00e7 bir sava\u015ft\u0131r. Hi\u00e7 \u00e7ekinilmeden her t\u00fcr sil\u00e2h\u0131n, haddi hesab\u0131 olmayan vas\u0131talar\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir sava\u015f... Bu sava\u015fta uluslararas\u0131 s\u00fcper g\u00fc\u00e7ler, karteller, holdingler ve bas\u0131n-yay\u0131n organlar\u0131 b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131\u015fmakta, devletleraras\u0131 b\u00fct\u00fcn te\u015fkil\u00e2tlar ve kurumlar onlar\u0131n emrine sunulmakta ve bu uluslararas\u0131 dayan\u0131\u015fma olmadan bir tek g\u00fcn ayakta durma \u015fans\u0131 olmayan kukla rejimler hep birlikte hareket etmektedirler!Her \u015feye ra\u011fmen, bu dinin apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam tabiat\u0131 hal\u00e2 bu korkun\u00e7 sava\u015fa kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn direnci ile ayaktad\u0131r. Bu hal \u00fczere bulunan m\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmet de say\u0131s\u0131n\u0131n azl\u0131\u011f\u0131na ve haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yetersizli\u011fine ra\u011fmen kendisine kar\u015f\u0131 giri\u015filen barbarca yoketme operasyonlar\u0131na kar\u015f\u0131 dimdik durmaktad\u0131r... \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah i\u015finde \u00fcst\u00fcn oland\u0131r.\"\"Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerine yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z.\"\"Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r.\"\u0130\u015fte bu dine sar\u0131lan, onun \u00fczerinde bulu\u015fan ve onun ba\u011flar\u0131 \u00fczerinde biraraya gelen \u00fcmmete kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanlar\u0131n ba\u015flatt\u0131klar\u0131 bu korkun\u00e7 sava\u015fta, onlar\u0131n gere\u011fi gibi hesaba katmad\u0131\u011f\u0131 as\u0131l kuvvet kayna\u011f\u0131 budur... \u0130\u015fte Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayanlar\u0131n hesaba katmay\u0131 ihmal ettikleri asil kuvvet budur. Onlar asla d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar ki, bu, fark\u0131nda olmadan Allah'\u0131n onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f cezaya yakla\u015ft\u0131rmas\u0131d\u0131r. Bunun belli bir s\u00fcreye kadar Allah taraf\u0131ndan verilen bir m\u00fchlet oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar. Onlar Allah'\u0131n tuza\u011f\u0131n\u0131n \u00e7etin oldu\u011funa inanm\u0131yorlar! Birbirlerine destek oluyorlar ve yery\u00fcz\u00fcnde kendi dostlar\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc egemen g\u00f6r\u00fcyorlar ve en b\u00fcy\u00fck kuvveti unutuyorlar! Bu Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayanlara kar\u015f\u0131 izledi\u011fi de\u011fi\u015fmez yasas\u0131d\u0131r... Onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f fel\u00e2kete s\u00fcr\u00fcklemek ve kendilerine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlanan tuzak ve \u00f6nlemin i\u00e7ine itmek i\u00e7in onlar\u0131n dizginlerini serbest b\u0131rak\u0131r b\u00f6ylece de kar\u015f\u0131 gelmelerine ve zul\u00fcm yapmalar\u0131na zaman tan\u0131r. Burada tuzak kuran kimdir? Kar\u015f\u0131 konulmaz kuvvet sahibi Cabbar olan Allah't\u0131r. Fakat onlar bundan habersizdirler! Ve mutlaka son zafer, hak ile do\u011fru yola ileten ve onu uygulamakta adaleti ger\u00e7ekle\u015ftiren takva sahiplerinindir.D\u00dc\u015e\u00dcNEM\u0130YENLERKur'an-\u0131 Kerim, bu korkun\u00e7 tehditleri, Mekke'de Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayan bir topluma y\u00f6neltiyordu. \u015eu kadar var ki, Kur'an'\u0131n h\u00fck\u00fcmleri s\u00fcrekli olarak belli bir olayla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmaktan tamamen uzakt\u0131r. Y\u00fcce Allah bu k\u00e2firleri, isl\u00e2mi anlamda \u00fcmmet diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaate kar\u015f\u0131 tav\u0131rlar\u0131ndan dolay\u0131 tehdit etmi\u015f ve onlara zaman tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131, yava\u015f yava\u015f onlar\u0131 cezaya ve sa\u011flam tuza\u011fa do\u011fru s\u00fcr\u00fckledi\u011fini bildiriyor. Bu tehditten sonra onlar\u0131, kalplerini, g\u00f6zlerini ve kulaklar\u0131n\u0131 kullanmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla onlara, cehennem yak\u0131t\u0131 olmamalar\u0131n\u0131, gafiller aras\u0131na girmemelerini s\u00f6yl\u00fcyor. Yine onlar\u0131, kendilerini hakka \u00e7a\u011f\u0131ran ve bu hak ile do\u011fru yola ileten peygamberlerinin hakk\u0131nda iyice d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Yerin ve g\u00f6klerin i\u015fleyen d\u00fczenine bakmalar\u0131n\u0131, bu i\u015fleyen g\u00f6rkemli d\u00fczen i\u00e7ine serpi\u015ftirilen Allah'\u0131n ayetlerini g\u00f6rmeye davet ediyor onlar\u0131. Zaman\u0131n ge\u00e7ti\u011fini, gizli olan ecel vaktinin gelip \u00e7att\u0131\u011f\u0131n\u0131 ancak kendilerinin hal\u00e2 gaflet i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 belirterek uyanmalar\u0131n\u0131 istiyor:","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 181. VE 183. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.181- \"Yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlar i\u00e7inde ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim var\u0131l\u0131r. \"182- Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerine yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z. \"183- \"Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r.\"E\u011fer insanlar\u0131n i\u00e7inde en k\u00f6t\u00fc \u015fartlarda bile, y\u00fcce Allah'\u0131n isl\u00e2mi anlam\u0131yla \"\u00dcmmet\" diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu cemaat olmasayd\u0131, be\u015feriyet asla onurland\u0131r\u0131lmaya hak kazanmazd\u0131. \u0130sl\u00e2m literat\u00fcr\u00fcnde \u00fcmmet kavram\u0131 bir tek akideye ba\u011flanan, bu akide ba\u011f\u0131na g\u00f6re biraraya toplanan ve bu akideye dayal\u0131 olarak hareket eden cemaat demektir. \u0130\u015fte s\u00fcrekli olarak hakka ba\u011flanan ve her zaman ona g\u00f6re hareket eden bu \u00fcmmet, y\u00fcce Allah'\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki emanetinin bek\u00e7isidir. Allah'\u0131n insanlardan ald\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z\u00fcn \u015fahididir. Bu \u00fcmmet arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah'a verilen s\u00f6z\u00fc ink\u00e2r eden sap\u0131klara kar\u015f\u0131 Allah'\u0131n delili \u00fcst\u00fcn gelmi\u015f olmaktad\u0131r.\u015eimdi de bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131 \u00fczerinde biraz durmak istiyoruz:\"Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim vard\u0131r.\"Say\u0131lar\u0131 ne olursa olsun varl\u0131klar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnden silinmeyen bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131ndan birka\u00e7\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle \u00f6zetleyebiliriz. Onlar hakka \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar, hi\u00e7bir zaman hakka hak ile davet etmekten geri durmazlar. Aleyhlerine de olsa hakk\u0131 savsaklamazlar. Bildikleri ger\u00e7eklerden asla y\u00fcz \u00e7evirmezler. Onlar yaln\u0131zca hak ile ba\u015fkalar\u0131n\u0131 do\u011fru yola iletirler. Bu haktan ayr\u0131lan sap\u0131klar\u0131n ve bu anla\u015fmay\u0131 ink\u00e2r edenlerin \u00fczerinde egemenlik haklar\u0131 vard\u0131r. Onlar\u0131n hakk\u0131 tan\u0131maktan ibaret olmayan, bu merhaleyi a\u015fan hak ile hidayete ula\u015fan, ona \u00e7a\u011fr\u0131da bulunan ve onun ad\u0131yla egemenli\u011fi elinde bulunduran aktif bir eylemi vard\u0131r.\"Hakka uygun, adil b\u00fck\u00fcmler veren.\"Onlar hakk\u0131 tan\u0131may\u0131 ve onunla hidayete ermeyi a\u015farak, bu hakk\u0131 insanlar\u0131n hayatlar\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirmeye ve onlar aras\u0131nda hak ile h\u00fckmetmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bu hakk\u0131 uygulamaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan adaleti uygulamak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar...\u00c7\u00fcnk\u00fc bu hak s\u0131rf okunan bir bilgi, incelenen bir bilim dal\u0131 olsun diye g\u00f6nderilmedi\u011fi gibi, kendisi vas\u0131tas\u0131yla do\u011fru yola eri\u015filen ve tan\u0131nan kuru bir vaazdan da ibaret de\u011fildir! Bu hak ancak insanlar\u0131n b\u00fct\u00fcn i\u015flerine h\u00fckmetmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. \u0130nsanlar\u0131n ibadet niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan eylemlerine-uygulamalar\u0131na h\u00fckmeder ve onlar\u0131 insanlar\u0131n Rabbleriyle bir ba\u011f kurmalar\u0131na vas\u0131ta k\u0131lar. Toplumun pratik hayat\u0131na h\u00fckmeder onun sistemini ve kurumlar\u0131n\u0131 kendi ilkelerine ve metoduna g\u00f6re d\u00fczenler. Topluma h\u00fckmederken bu \u015feriattan al\u0131nma hukuku ve kanunlar\u0131 ile h\u00fckmeder. Toplumun al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na, geleneklerine, ahl\u00e2k\u0131na ve ya\u015fam tarz\u0131na h\u00fckmeder. Ve onlar\u0131n hepsini bu hakikatten kaynaklanan sa\u011fl\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelere uygun bi\u00e7imde d\u00fczene koyar. Onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce, bilim ve k\u00fclt\u00fcr metodlar\u0131na k\u0131sacas\u0131 hepsine h\u00fckmeder ve bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc kendi \u00f6l\u00e7\u00fclerine g\u00f6re kontrol alt\u0131na al\u0131r. \u0130\u015fte ancak insan hayat\u0131ndaki bu y\u00f6nlerin t\u00fcm\u00fc ile, s\u00f6zkonusu hakikat varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015f olabilir. Ancak bu hakikatin uygulamas\u0131yla ger\u00e7ekle\u015febilen adalet y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe konmu\u015f olur. \u0130\u015fte bu \u00fcmmetin hakk\u0131 tan\u0131d\u0131ktan ve onunla hidayete kavu\u015ftuktan hemen sonra y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koydu\u011fu da budur.Bu dinin tabiat\u0131 apa\u00e7\u0131kt\u0131r, kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011fa meydan vermez! Sa\u011flamd\u0131r, kaypakl\u0131\u011f\u0131 kabul etmez! Bu dini sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar onun bu apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam olan karakterini de\u011fi\u015ftirmede hayli zorluk \u00e7ekerler. Bu nedenle ona yorulmak bilmeyen \u00e7abalar, ard\u0131 arkas\u0131 kesilmeyen sald\u0131r\u0131lar y\u00f6neltirler. Onun istikametini bozmak, karakterini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc vas\u0131tay\u0131 her \u00e7e\u015fit cihaz\u0131 ve b\u00fct\u00fcn deneyimleri kullan\u0131rlar. \u0130slami anlamdaki sa\u011fl\u0131kl\u0131, sa\u011flam ve dinamik uyan\u0131\u015f ve dirili\u015f hareketlerini yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her yerinde kendilerinin kurmu\u015f olduklar\u0131 ve destekledikleri rejimler ve devletler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla tam bir barbarl\u0131k i\u00e7inde yoketmeye, ezip ge\u00e7meye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar! Ayr\u0131ca bu dinin bilginlerinden din adam\u0131 olmay\u0131 meslek edenleri onun aleyhine ustal\u0131kla kullan\u0131rlar. Bunlar Allah'\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini tahrif eden, Allah'\u0131n haram k\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 hel\u00e2l sayan, \u015feriat\u0131n h\u00fck\u00fcm olarak belirledi\u011fini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmakla kalmay\u0131p, \u00fcstelik bunlar\u0131n \u00fczerine dini armalar ve etiketler yap\u0131\u015ft\u0131ran kimselerdir! Materyalist medeniyetler taraf\u0131ndan aldat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131, onlar\u0131n teorilerinin, sistemlerinin etkisine girenleri pe\u015flerinde s\u00fcr\u00fckl\u00fcyorlar ki, isl\u00e2m\u0131n da bu teorilere ve bu sistemlere benzedi\u011fini onlara kabul ettirebilsinler. Onlar\u0131n sloganlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar. Veya onlar\u0131n teorilerini, hukuklar\u0131n\u0131 ve metodlar\u0131n\u0131 kopye edebilsinler! Bunlar hayat\u0131n t\u00fcm\u00fcne h\u00fckmeden isl\u00e2m\u0131, miad\u0131n\u0131 doldurmu\u015f tarihi bir olay olarak de\u011ferlendiriyorlar. Onun bir daha geri d\u00f6nemeyece\u011fine inan\u0131yorlar. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n duygular\u0131n\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de bu mazinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc takdirle yadederler ki, bu uyu\u015fturucu atmosfer i\u00e7inde \u015f\u00f6yle desinler: Bug\u00fcn isl\u00e2m\u0131n, bir hukuk ve sistem olarak de\u011fil de, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bireysel hayatlar\u0131nda bir inan\u00e7 sistemi ve ibadet bi\u00e7imi olarak ya\u015famas\u0131 zorunludur. \u0130sl\u00e2ma ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ge\u00e7mi\u015fin \u015ferefli tarihi iftihar kayna\u011f\u0131 olarak yeterlidir! Yani bunu b\u00f6yle kabul etmeliyiz veya bu dinin bir \"evrim\" ge\u00e7irmesi be\u015ferin realitesine ayak uydurabilmesi i\u00e7in, bu realiteye ba\u011f\u0131ml\u0131 olmas\u0131, onlar\u0131n kendisine uygun g\u00f6rd\u00fckleri b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcncelere ve kanunlara a\u00e7\u0131k olmas\u0131 zorunludur. B\u00f6ylece d\u00fcnyada daha \u00f6nce isl\u00e2mi olan rejimlerde, devletlerde zamanla inan\u00e7 sistemi ve din haline d\u00f6n\u00fc\u015fen birtak\u0131m teoriler y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koyarlar ki, o eski dinin yerini tutsun! O eski Kur'an'\u0131n yerini tutmas\u0131 i\u00e7in, okunan ve tedkik edilen bir Kur'an indirirler. Yine onlar ba\u015fka bir y\u00f6ntem olarak bu dinin karakterini de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 gibi, toplumlar\u0131n karakterler\u00efni de de\u011fi\u015ftirmeye u\u011fra\u015f\u0131rlar ki, bu din, kendisiyle do\u011fru yola gelebilecek elveri\u015fli kalplerle kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131n. Onlar bu son taktikleri gere\u011fi olarak toplumlar\u0131, cinsellik, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin batakl\u0131\u011f\u0131nda bo\u011fulan, ge\u00e7im derdi ile me\u015fgul; pe\u015finde ko\u015fmadan, zorlamadan ve al\u0131n teri d\u00f6kmeden ge\u00e7imini temin edemeyecek konuma d\u00fc\u015fen grup\u00e7uklara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrler ki, karn\u0131n\u0131 doyurduktan ve cinsel duygular\u0131n\u0131 tatmin ettikten sonra ayr\u0131lmas\u0131nlar, hidayete kulak vermesinler veya dine y\u00f6nelmesinler!\u0130\u015fte bu, isl\u00e2ma ve isl\u00e2mla do\u011fru yola ileten ve onunla adaleti ger\u00e7ekle\u015ftirmek isteyen isl\u00e2m \u00fcmmetine kar\u015f\u0131 ba\u015flat\u0131lan korkun\u00e7 bir sava\u015ft\u0131r. Hi\u00e7 \u00e7ekinilmeden her t\u00fcr sil\u00e2h\u0131n, haddi hesab\u0131 olmayan vas\u0131talar\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir sava\u015f... Bu sava\u015fta uluslararas\u0131 s\u00fcper g\u00fc\u00e7ler, karteller, holdingler ve bas\u0131n-yay\u0131n organlar\u0131 b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131\u015fmakta, devletleraras\u0131 b\u00fct\u00fcn te\u015fkil\u00e2tlar ve kurumlar onlar\u0131n emrine sunulmakta ve bu uluslararas\u0131 dayan\u0131\u015fma olmadan bir tek g\u00fcn ayakta durma \u015fans\u0131 olmayan kukla rejimler hep birlikte hareket etmektedirler!Her \u015feye ra\u011fmen, bu dinin apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam tabiat\u0131 hal\u00e2 bu korkun\u00e7 sava\u015fa kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn direnci ile ayaktad\u0131r. Bu hal \u00fczere bulunan m\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmet de say\u0131s\u0131n\u0131n azl\u0131\u011f\u0131na ve haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yetersizli\u011fine ra\u011fmen kendisine kar\u015f\u0131 giri\u015filen barbarca yoketme operasyonlar\u0131na kar\u015f\u0131 dimdik durmaktad\u0131r... \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah i\u015finde \u00fcst\u00fcn oland\u0131r.\"\"Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerine yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z.\"\"Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r.\"\u0130\u015fte bu dine sar\u0131lan, onun \u00fczerinde bulu\u015fan ve onun ba\u011flar\u0131 \u00fczerinde biraraya gelen \u00fcmmete kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanlar\u0131n ba\u015flatt\u0131klar\u0131 bu korkun\u00e7 sava\u015fta, onlar\u0131n gere\u011fi gibi hesaba katmad\u0131\u011f\u0131 as\u0131l kuvvet kayna\u011f\u0131 budur... \u0130\u015fte Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayanlar\u0131n hesaba katmay\u0131 ihmal ettikleri asil kuvvet budur. Onlar asla d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar ki, bu, fark\u0131nda olmadan Allah'\u0131n onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f cezaya yakla\u015ft\u0131rmas\u0131d\u0131r. Bunun belli bir s\u00fcreye kadar Allah taraf\u0131ndan verilen bir m\u00fchlet oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar. Onlar Allah'\u0131n tuza\u011f\u0131n\u0131n \u00e7etin oldu\u011funa inanm\u0131yorlar! Birbirlerine destek oluyorlar ve yery\u00fcz\u00fcnde kendi dostlar\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc egemen g\u00f6r\u00fcyorlar ve en b\u00fcy\u00fck kuvveti unutuyorlar! Bu Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayanlara kar\u015f\u0131 izledi\u011fi de\u011fi\u015fmez yasas\u0131d\u0131r... Onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f fel\u00e2kete s\u00fcr\u00fcklemek ve kendilerine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlanan tuzak ve \u00f6nlemin i\u00e7ine itmek i\u00e7in onlar\u0131n dizginlerini serbest b\u0131rak\u0131r b\u00f6ylece de kar\u015f\u0131 gelmelerine ve zul\u00fcm yapmalar\u0131na zaman tan\u0131r. Burada tuzak kuran kimdir? Kar\u015f\u0131 konulmaz kuvvet sahibi Cabbar olan Allah't\u0131r. Fakat onlar bundan habersizdirler! Ve mutlaka son zafer, hak ile do\u011fru yola ileten ve onu uygulamakta adaleti ger\u00e7ekle\u015ftiren takva sahiplerinindir.D\u00dc\u015e\u00dcNEM\u0130YENLERKur'an-\u0131 Kerim, bu korkun\u00e7 tehditleri, Mekke'de Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayan bir topluma y\u00f6neltiyordu. \u015eu kadar var ki, Kur'an'\u0131n h\u00fck\u00fcmleri s\u00fcrekli olarak belli bir olayla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmaktan tamamen uzakt\u0131r. Y\u00fcce Allah bu k\u00e2firleri, isl\u00e2mi anlamda \u00fcmmet diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaate kar\u015f\u0131 tav\u0131rlar\u0131ndan dolay\u0131 tehdit etmi\u015f ve onlara zaman tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131, yava\u015f yava\u015f onlar\u0131 cezaya ve sa\u011flam tuza\u011fa do\u011fru s\u00fcr\u00fckledi\u011fini bildiriyor. Bu tehditten sonra onlar\u0131, kalplerini, g\u00f6zlerini ve kulaklar\u0131n\u0131 kullanmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla onlara, cehennem yak\u0131t\u0131 olmamalar\u0131n\u0131, gafiller aras\u0131na girmemelerini s\u00f6yl\u00fcyor. Yine onlar\u0131, kendilerini hakka \u00e7a\u011f\u0131ran ve bu hak ile do\u011fru yola ileten peygamberlerinin hakk\u0131nda iyice d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Yerin ve g\u00f6klerin i\u015fleyen d\u00fczenine bakmalar\u0131n\u0131, bu i\u015fleyen g\u00f6rkemli d\u00fczen i\u00e7ine serpi\u015ftirilen Allah'\u0131n ayetlerini g\u00f6rmeye davet ediyor onlar\u0131. Zaman\u0131n ge\u00e7ti\u011fini, gizli olan ecel vaktinin gelip \u00e7att\u0131\u011f\u0131n\u0131 ancak kendilerinin hal\u00e2 gaflet i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 belirterek uyanmalar\u0131n\u0131 istiyor:","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-10-31T09:39:57+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-26.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"9 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 181. VE 183. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-10-31T09:39:57+00:00","dateModified":"2020-10-31T09:39:57+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1822,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 181. VE 183. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-10-31T09:39:57+00:00","dateModified":"2020-10-31T09:39:57+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.181- \"Yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlar i\u00e7inde ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim var\u0131l\u0131r. \"182- Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerine yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z. \"183- \"Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r.\"E\u011fer insanlar\u0131n i\u00e7inde en k\u00f6t\u00fc \u015fartlarda bile, y\u00fcce Allah'\u0131n isl\u00e2mi anlam\u0131yla \"\u00dcmmet\" diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu cemaat olmasayd\u0131, be\u015feriyet asla onurland\u0131r\u0131lmaya hak kazanmazd\u0131. \u0130sl\u00e2m literat\u00fcr\u00fcnde \u00fcmmet kavram\u0131 bir tek akideye ba\u011flanan, bu akide ba\u011f\u0131na g\u00f6re biraraya toplanan ve bu akideye dayal\u0131 olarak hareket eden cemaat demektir. \u0130\u015fte s\u00fcrekli olarak hakka ba\u011flanan ve her zaman ona g\u00f6re hareket eden bu \u00fcmmet, y\u00fcce Allah'\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki emanetinin bek\u00e7isidir. Allah'\u0131n insanlardan ald\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z\u00fcn \u015fahididir. Bu \u00fcmmet arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcce Allah'a verilen s\u00f6z\u00fc ink\u00e2r eden sap\u0131klara kar\u015f\u0131 Allah'\u0131n delili \u00fcst\u00fcn gelmi\u015f olmaktad\u0131r.\u015eimdi de bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131 \u00fczerinde biraz durmak istiyoruz:\"Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 hakka ileten ve hakka uygun, adil h\u00fck\u00fcmler veren bir kesim vard\u0131r.\"Say\u0131lar\u0131 ne olursa olsun varl\u0131klar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnden silinmeyen bu \u00fcmmetin s\u0131fatlar\u0131ndan birka\u00e7\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle \u00f6zetleyebiliriz. Onlar hakka \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar, hi\u00e7bir zaman hakka hak ile davet etmekten geri durmazlar. Aleyhlerine de olsa hakk\u0131 savsaklamazlar. Bildikleri ger\u00e7eklerden asla y\u00fcz \u00e7evirmezler. Onlar yaln\u0131zca hak ile ba\u015fkalar\u0131n\u0131 do\u011fru yola iletirler. Bu haktan ayr\u0131lan sap\u0131klar\u0131n ve bu anla\u015fmay\u0131 ink\u00e2r edenlerin \u00fczerinde egemenlik haklar\u0131 vard\u0131r. Onlar\u0131n hakk\u0131 tan\u0131maktan ibaret olmayan, bu merhaleyi a\u015fan hak ile hidayete ula\u015fan, ona \u00e7a\u011fr\u0131da bulunan ve onun ad\u0131yla egemenli\u011fi elinde bulunduran aktif bir eylemi vard\u0131r.\"Hakka uygun, adil b\u00fck\u00fcmler veren.\"Onlar hakk\u0131 tan\u0131may\u0131 ve onunla hidayete ermeyi a\u015farak, bu hakk\u0131 insanlar\u0131n hayatlar\u0131nda ger\u00e7ekle\u015ftirmeye ve onlar aras\u0131nda hak ile h\u00fckmetmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bu hakk\u0131 uygulamaktan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan adaleti uygulamak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar...\u00c7\u00fcnk\u00fc bu hak s\u0131rf okunan bir bilgi, incelenen bir bilim dal\u0131 olsun diye g\u00f6nderilmedi\u011fi gibi, kendisi vas\u0131tas\u0131yla do\u011fru yola eri\u015filen ve tan\u0131nan kuru bir vaazdan da ibaret de\u011fildir! Bu hak ancak insanlar\u0131n b\u00fct\u00fcn i\u015flerine h\u00fckmetmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. \u0130nsanlar\u0131n ibadet niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan eylemlerine-uygulamalar\u0131na h\u00fckmeder ve onlar\u0131 insanlar\u0131n Rabbleriyle bir ba\u011f kurmalar\u0131na vas\u0131ta k\u0131lar. Toplumun pratik hayat\u0131na h\u00fckmeder onun sistemini ve kurumlar\u0131n\u0131 kendi ilkelerine ve metoduna g\u00f6re d\u00fczenler. Topluma h\u00fckmederken bu \u015feriattan al\u0131nma hukuku ve kanunlar\u0131 ile h\u00fckmeder. Toplumun al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na, geleneklerine, ahl\u00e2k\u0131na ve ya\u015fam tarz\u0131na h\u00fckmeder. Ve onlar\u0131n hepsini bu hakikatten kaynaklanan sa\u011fl\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelere uygun bi\u00e7imde d\u00fczene koyar. Onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce, bilim ve k\u00fclt\u00fcr metodlar\u0131na k\u0131sacas\u0131 hepsine h\u00fckmeder ve bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc kendi \u00f6l\u00e7\u00fclerine g\u00f6re kontrol alt\u0131na al\u0131r. \u0130\u015fte ancak insan hayat\u0131ndaki bu y\u00f6nlerin t\u00fcm\u00fc ile, s\u00f6zkonusu hakikat varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015f olabilir. Ancak bu hakikatin uygulamas\u0131yla ger\u00e7ekle\u015febilen adalet y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe konmu\u015f olur. \u0130\u015fte bu \u00fcmmetin hakk\u0131 tan\u0131d\u0131ktan ve onunla hidayete kavu\u015ftuktan hemen sonra y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koydu\u011fu da budur.Bu dinin tabiat\u0131 apa\u00e7\u0131kt\u0131r, kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011fa meydan vermez! Sa\u011flamd\u0131r, kaypakl\u0131\u011f\u0131 kabul etmez! Bu dini sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar onun bu apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam olan karakterini de\u011fi\u015ftirmede hayli zorluk \u00e7ekerler. Bu nedenle ona yorulmak bilmeyen \u00e7abalar, ard\u0131 arkas\u0131 kesilmeyen sald\u0131r\u0131lar y\u00f6neltirler. Onun istikametini bozmak, karakterini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc vas\u0131tay\u0131 her \u00e7e\u015fit cihaz\u0131 ve b\u00fct\u00fcn deneyimleri kullan\u0131rlar. \u0130slami anlamdaki sa\u011fl\u0131kl\u0131, sa\u011flam ve dinamik uyan\u0131\u015f ve dirili\u015f hareketlerini yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn her yerinde kendilerinin kurmu\u015f olduklar\u0131 ve destekledikleri rejimler ve devletler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla tam bir barbarl\u0131k i\u00e7inde yoketmeye, ezip ge\u00e7meye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar! Ayr\u0131ca bu dinin bilginlerinden din adam\u0131 olmay\u0131 meslek edenleri onun aleyhine ustal\u0131kla kullan\u0131rlar. Bunlar Allah'\u0131n h\u00fck\u00fcmlerini tahrif eden, Allah'\u0131n haram k\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 hel\u00e2l sayan, \u015feriat\u0131n h\u00fck\u00fcm olarak belirledi\u011fini c\u0131v\u0131kla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmakla kalmay\u0131p, \u00fcstelik bunlar\u0131n \u00fczerine dini armalar ve etiketler yap\u0131\u015ft\u0131ran kimselerdir! Materyalist medeniyetler taraf\u0131ndan aldat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131, onlar\u0131n teorilerinin, sistemlerinin etkisine girenleri pe\u015flerinde s\u00fcr\u00fckl\u00fcyorlar ki, isl\u00e2m\u0131n da bu teorilere ve bu sistemlere benzedi\u011fini onlara kabul ettirebilsinler. Onlar\u0131n sloganlar\u0131n\u0131 als\u0131nlar. Veya onlar\u0131n teorilerini, hukuklar\u0131n\u0131 ve metodlar\u0131n\u0131 kopye edebilsinler! Bunlar hayat\u0131n t\u00fcm\u00fcne h\u00fckmeden isl\u00e2m\u0131, miad\u0131n\u0131 doldurmu\u015f tarihi bir olay olarak de\u011ferlendiriyorlar. Onun bir daha geri d\u00f6nemeyece\u011fine inan\u0131yorlar. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n duygular\u0131n\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rmak i\u00e7in de bu mazinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc takdirle yadederler ki, bu uyu\u015fturucu atmosfer i\u00e7inde \u015f\u00f6yle desinler: Bug\u00fcn isl\u00e2m\u0131n, bir hukuk ve sistem olarak de\u011fil de, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bireysel hayatlar\u0131nda bir inan\u00e7 sistemi ve ibadet bi\u00e7imi olarak ya\u015famas\u0131 zorunludur. \u0130sl\u00e2ma ve m\u00fcsl\u00fcmanlara ge\u00e7mi\u015fin \u015ferefli tarihi iftihar kayna\u011f\u0131 olarak yeterlidir! Yani bunu b\u00f6yle kabul etmeliyiz veya bu dinin bir \"evrim\" ge\u00e7irmesi be\u015ferin realitesine ayak uydurabilmesi i\u00e7in, bu realiteye ba\u011f\u0131ml\u0131 olmas\u0131, onlar\u0131n kendisine uygun g\u00f6rd\u00fckleri b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcncelere ve kanunlara a\u00e7\u0131k olmas\u0131 zorunludur. B\u00f6ylece d\u00fcnyada daha \u00f6nce isl\u00e2mi olan rejimlerde, devletlerde zamanla inan\u00e7 sistemi ve din haline d\u00f6n\u00fc\u015fen birtak\u0131m teoriler y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koyarlar ki, o eski dinin yerini tutsun! O eski Kur'an'\u0131n yerini tutmas\u0131 i\u00e7in, okunan ve tedkik edilen bir Kur'an indirirler. Yine onlar ba\u015fka bir y\u00f6ntem olarak bu dinin karakterini de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 gibi, toplumlar\u0131n karakterler\u00efni de de\u011fi\u015ftirmeye u\u011fra\u015f\u0131rlar ki, bu din, kendisiyle do\u011fru yola gelebilecek elveri\u015fli kalplerle kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131n. Onlar bu son taktikleri gere\u011fi olarak toplumlar\u0131, cinsellik, fuhu\u015f ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin batakl\u0131\u011f\u0131nda bo\u011fulan, ge\u00e7im derdi ile me\u015fgul; pe\u015finde ko\u015fmadan, zorlamadan ve al\u0131n teri d\u00f6kmeden ge\u00e7imini temin edemeyecek konuma d\u00fc\u015fen grup\u00e7uklara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrler ki, karn\u0131n\u0131 doyurduktan ve cinsel duygular\u0131n\u0131 tatmin ettikten sonra ayr\u0131lmas\u0131nlar, hidayete kulak vermesinler veya dine y\u00f6nelmesinler!\u0130\u015fte bu, isl\u00e2ma ve isl\u00e2mla do\u011fru yola ileten ve onunla adaleti ger\u00e7ekle\u015ftirmek isteyen isl\u00e2m \u00fcmmetine kar\u015f\u0131 ba\u015flat\u0131lan korkun\u00e7 bir sava\u015ft\u0131r. Hi\u00e7 \u00e7ekinilmeden her t\u00fcr sil\u00e2h\u0131n, haddi hesab\u0131 olmayan vas\u0131talar\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir sava\u015f... Bu sava\u015fta uluslararas\u0131 s\u00fcper g\u00fc\u00e7ler, karteller, holdingler ve bas\u0131n-yay\u0131n organlar\u0131 b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle \u00e7al\u0131\u015fmakta, devletleraras\u0131 b\u00fct\u00fcn te\u015fkil\u00e2tlar ve kurumlar onlar\u0131n emrine sunulmakta ve bu uluslararas\u0131 dayan\u0131\u015fma olmadan bir tek g\u00fcn ayakta durma \u015fans\u0131 olmayan kukla rejimler hep birlikte hareket etmektedirler!Her \u015feye ra\u011fmen, bu dinin apa\u00e7\u0131k ve sa\u011flam tabiat\u0131 hal\u00e2 bu korkun\u00e7 sava\u015fa kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn direnci ile ayaktad\u0131r. Bu hal \u00fczere bulunan m\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmet de say\u0131s\u0131n\u0131n azl\u0131\u011f\u0131na ve haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yetersizli\u011fine ra\u011fmen kendisine kar\u015f\u0131 giri\u015filen barbarca yoketme operasyonlar\u0131na kar\u015f\u0131 dimdik durmaktad\u0131r... \"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah i\u015finde \u00fcst\u00fcn oland\u0131r.\"\"Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131 hi\u00e7 fark\u0131na varmayacaklar\u0131 bi\u00e7imde yava\u015f yava\u015f k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerine yakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z.\"\"Onlara m\u00fchlet veririm. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim tuza\u011f\u0131m sa\u011flamd\u0131r.\"\u0130\u015fte bu dine sar\u0131lan, onun \u00fczerinde bulu\u015fan ve onun ba\u011flar\u0131 \u00fczerinde biraraya gelen \u00fcmmete kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanlar\u0131n ba\u015flatt\u0131klar\u0131 bu korkun\u00e7 sava\u015fta, onlar\u0131n gere\u011fi gibi hesaba katmad\u0131\u011f\u0131 as\u0131l kuvvet kayna\u011f\u0131 budur... \u0130\u015fte Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayanlar\u0131n hesaba katmay\u0131 ihmal ettikleri asil kuvvet budur. Onlar asla d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar ki, bu, fark\u0131nda olmadan Allah'\u0131n onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f cezaya yakla\u015ft\u0131rmas\u0131d\u0131r. Bunun belli bir s\u00fcreye kadar Allah taraf\u0131ndan verilen bir m\u00fchlet oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnemiyorlar. Onlar Allah'\u0131n tuza\u011f\u0131n\u0131n \u00e7etin oldu\u011funa inanm\u0131yorlar! Birbirlerine destek oluyorlar ve yery\u00fcz\u00fcnde kendi dostlar\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc egemen g\u00f6r\u00fcyorlar ve en b\u00fcy\u00fck kuvveti unutuyorlar! Bu Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayanlara kar\u015f\u0131 izledi\u011fi de\u011fi\u015fmez yasas\u0131d\u0131r... Onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f fel\u00e2kete s\u00fcr\u00fcklemek ve kendilerine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlanan tuzak ve \u00f6nlemin i\u00e7ine itmek i\u00e7in onlar\u0131n dizginlerini serbest b\u0131rak\u0131r b\u00f6ylece de kar\u015f\u0131 gelmelerine ve zul\u00fcm yapmalar\u0131na zaman tan\u0131r. Burada tuzak kuran kimdir? Kar\u015f\u0131 konulmaz kuvvet sahibi Cabbar olan Allah't\u0131r. Fakat onlar bundan habersizdirler! Ve mutlaka son zafer, hak ile do\u011fru yola ileten ve onu uygulamakta adaleti ger\u00e7ekle\u015ftiren takva sahiplerinindir.D\u00dc\u015e\u00dcNEM\u0130YENLERKur'an-\u0131 Kerim, bu korkun\u00e7 tehditleri, Mekke'de Allah'\u0131n ayetlerini yalan sayan bir topluma y\u00f6neltiyordu. \u015eu kadar var ki, Kur'an'\u0131n h\u00fck\u00fcmleri s\u00fcrekli olarak belli bir olayla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmaktan tamamen uzakt\u0131r. Y\u00fcce Allah bu k\u00e2firleri, isl\u00e2mi anlamda \u00fcmmet diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 m\u00fcsl\u00fcman cemaate kar\u015f\u0131 tav\u0131rlar\u0131ndan dolay\u0131 tehdit etmi\u015f ve onlara zaman tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131, yava\u015f yava\u015f onlar\u0131 cezaya ve sa\u011flam tuza\u011fa do\u011fru s\u00fcr\u00fckledi\u011fini bildiriyor. Bu tehditten sonra onlar\u0131, kalplerini, g\u00f6zlerini ve kulaklar\u0131n\u0131 kullanmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla onlara, cehennem yak\u0131t\u0131 olmamalar\u0131n\u0131, gafiller aras\u0131na girmemelerini s\u00f6yl\u00fcyor. Yine onlar\u0131, kendilerini hakka \u00e7a\u011f\u0131ran ve bu hak ile do\u011fru yola ileten peygamberlerinin hakk\u0131nda iyice d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Yerin ve g\u00f6klerin i\u015fleyen d\u00fczenine bakmalar\u0131n\u0131, bu i\u015fleyen g\u00f6rkemli d\u00fczen i\u00e7ine serpi\u015ftirilen Allah'\u0131n ayetlerini g\u00f6rmeye davet ediyor onlar\u0131. Zaman\u0131n ge\u00e7ti\u011fini, gizli olan ecel vaktinin gelip \u00e7att\u0131\u011f\u0131n\u0131 ancak kendilerinin hal\u00e2 gaflet i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 belirterek uyanmalar\u0131n\u0131 istiyor:","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-181-ve-183-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 181. VE 183. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12096"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12096"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12096\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12098,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12096\/revisions\/12098"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12097"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
