B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

155- Musa belirledi\u011fimiz bulu\u015fma i\u00e7in soyda\u015flar\u0131ndan yetmi\u015f ki\u015fi se\u00e7ti. Bunlar bir sars\u0131nt\u0131ya tutulunca Musa dedi ki; “Ey Rabbim, e\u011fer dileseydin onlar\u0131 da beni de daha \u00f6nce yokederdin. Aram\u0131zdaki beyinsizlerin yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 bizi yok eder misin? Bu senin bir s\u0131nav\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bu s\u0131nav arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile diledi\u011fini sapt\u0131r\u0131r, diledi\u011fini de do\u011fru yola iletirsin. Sen bizim dostumuz, efendimizsin. O halde bizi ba\u011f\u0131\u015fla, bize merhamet et, sen ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131lar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131s\u0131n. “<\/em><\/strong><\/p>\n

156- Bize bu d\u00fcnyada da ahirette de iyi olan\u0131 yaz. Biz sana y\u00f6neldik. ” Allah dedi ki, “Azab\u0131ma diledi\u011fimi \u00e7arpt\u0131r\u0131r\u0131m. Fakat rahmetim her \u015feyi kapsam\u0131na alm\u0131\u015ft\u0131r. Onu g\u00fcnahlardan sak\u0131nanlara, zek\u00e2t\u0131 verenlere ve ayetlerimize inananlara yazaca\u011f\u0131m. “<\/em><\/strong><\/p>\n

157- “Onlar ad\u0131n\u0131 ellerindeki Tevrat’ta ve \u0130ncil’de yaz\u0131l\u0131 bulduklar\u0131 \u015fu okuma-yazmas\u0131z (\u00fcmmi) Peygamber’e uyarlar. O onlara iyili\u011fi emreder, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yasaklar, temiz \u015feyleri hel\u00e2l eder, murdar \u015feyleri haram k\u0131lar, omuzlar\u0131ndaki a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri boyunlar\u0131ndaki zincirleri kald\u0131r\u0131r. “<\/em><\/strong><\/p>\n

“O’na inananlar, O’nu tutanlar, O’nu destekleyenler, O’nunla birlikte indirilen nur’a (Kur’an’a) uyanlar var ya, i\u015fte kurtulu\u015fa erenler onlard\u0131r. “<\/em><\/strong><\/p>\n

Bu bulu\u015fman\u0131n nedenine ili\u015fkin \u00e7eli\u015fkili rivayetler vard\u0131r. Belki de d\u00fc\u015ft\u00fckleri k\u00fcf\u00fcr ve hatadan kurtulmalar\u0131 i\u00e7in \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n tevbe etmeleri ve Al<\/strong>lah’tan ba\u011f\u0131\u015flanma talebinde bulunmalar\u0131 gerekti\u011fini a\u00e7\u0131kl\u0131yorlar. Bakara suresindeki a\u00e7\u0131klamaya g\u00f6re, \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n bu k\u00fcf\u00fcrden kurtulu\u015f kefareti, onlar\u0131n birbirlerini \u00f6ld\u00fcrmeleri \u015feklinde ger\u00e7ekle\u015fti. Buna g\u00f6re, itaat eden, isyan edeni \u00f6ld\u00fcrecekti. Zaten Allah onlar\u0131 bu i\u015ften el \u00e7ektirinceye kadar birbirlerini \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015fler ve bu kefaretleri kabul de edilmi\u015fti. Bu yetmi\u015f ki\u015fi, \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n ileri gelenlerinden ve se\u00e7kinlerindendi. Veya bunlar, onlar\u0131 her bak\u0131mdan temsil edebilecek se\u00e7kin bir topluluktu.<\/p>\n

“Musa belirledi\u011fimiz bulu\u015fma i\u00e7in soyda\u015flar\u0131ndan yetmi\u015f ki\u015fi se\u00e7ti.” <\/strong>ayetinin ifade bi\u00e7imi, bu hayat\u0131 se\u00e7im yapmada t\u00fcm \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n temsilcisi olarak g\u00f6steriyor.<\/p>\n

Bununla birlikte bu se\u00e7kinlerin yapt\u0131\u011f\u0131 neydi? Kendilerini bir titreme tutmu\u015f ve bay\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, ba\u015fka bir surede belirtildi\u011fi gibi Musa’n\u0131n levhalarla getirdi\u011fi farzlar\u0131 tasdik etmek i\u00e7in Allah’\u0131 apa\u00e7\u0131k g\u00f6rmeyi taleb etmi\u015flerdi. (S\u00f6z\u00fc edilen titremenin nedeni burada belirtilmemi\u015ftir. Bakara suresinde (55-56) k\u0131ssan\u0131n ilgili yerinde \u015f\u00f6yle deniyordu: “Hani Ey Musa, biz Allah’\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6rmedik\u00e7e sana kesinlikle iman etmeyiz, dediniz de hemen arkas\u0131ndan bak\u0131p dururken sizi y\u0131ld\u0131r\u0131m \u00e7arpt\u0131. Sonra \u015f\u00fckredesiniz diye sizi \u00f6ld\u00fckten sonra yeniden dirilttik.” \u00d6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, bu iki yerde s\u00f6z\u00fc edilen olay ayn\u0131d\u0131r. Her biri israilo\u011fullar\u0131’n\u0131n Musa ile beraber ge\u00e7en tarihinde ayn\u0131 olaylar de\u011fildir.) Bu istek, \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n hem iyilerinin hem de k\u00f6t\u00fclerinin karakterini ortaya koyan bir belgedir. Onlar\u0131n iyileri ve k\u00f6t\u00fcleri bu a\u00e7\u0131dan \u00e7ok farkl\u0131 de\u011fillerdir. \u0130\u015fin daha tuhaf olan\u0131 ise, onlar\u0131n tevbe ve ba\u011f\u0131\u015flanmay\u0131 dileme makam\u0131nda iken, b\u00f6yle bir istekte bulunmalar\u0131d\u0131r!<\/p>\n

Musa peygambere -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- gelince, o Rabbine y\u00f6neliyor, O’ndan meded umuyor, rahmet ve ma\u011ffiret diliyor, O’nun kudretini tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve boyun e\u011fdi\u011fini a\u00e7\u0131kl\u0131yor:<\/p>\n

“Bunlar bir sars\u0131nt\u0131ya tutulunca Musa dedi ki, “Ey Rabbim, e\u011fer dileseydin, onlar\u0131 da beni de daha \u00f6nce yok ederdin.”<\/strong><\/p>\n

Bu ba\u015ftan sona, sonsuz kudrete kesin teslim olu\u015fun ifadesidir. Musa peygamber Rabbine niyazda bulunurken, bu kesin teslimiyetini de O’na takdim ediyor. \u00d6fkesini toplulu\u011fun \u00fczerinden kald\u0131rmas\u0131n\u0131, \u015fu anda onlar\u0131 denemeden ge\u00e7irmemesini ve i\u00e7lerindeki beyinsizler y\u00fcz\u00fcnden onlar\u0131 hel\u00e2k etmemesini niyaz ediyor:<\/p>\n

“Aram\u0131zdaki beyinsizlerin yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 bizi yok eder misin?”<\/strong><\/p>\n

Burada rica, soru \u015feklinde ifade ediliyor. Bu da onlar\u0131n hel\u00e2k edilmemesi arzusunun \u015fiddetini ortaya koyuyor. Yani \u015f\u00f6yle demek istiyor: Allah’\u0131n\u0131 i\u00e7imizdeki beyinsizlerin yapt\u0131klar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc bizi hel\u00e2k etmen senin rahmetine yak\u0131\u015fmaz.<\/p>\n

“Bu senin bir s\u0131nav\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bu s\u0131nav arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile diledi\u011fini sapt\u0131r\u0131r, diledi\u011fini de do\u011fru yola iletirsin.”<\/strong><\/p>\n

B\u00f6ylece Hz. Musa meydana gelen olay\u0131n esprisini kavrad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Bunun bir s\u0131nama ve deneme oldu\u011funu biliyor. O Rabbinin dilemesinden ve yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015ften gafil de\u011fildir! Zaten b\u00fct\u00fcn s\u0131namalarda esas olan budur. S\u0131naman\u0131n karakterini kavrayan ve onu Rabbinin bir s\u0131namas\u0131, bir imtihan\u0131 olarak g\u00f6renleri y\u00fcce Allah, bu s\u0131nama ile sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve bilin\u00e7li bir bi\u00e7imde hidayete erdirir. Bu ger\u00e7e\u011fi kavramayanlar\u0131, ondan habersiz halde hareket edenleri ve bu s\u0131namadan sap\u0131k olarak \u00e7\u0131kanlar\u0131 da y\u00fcce Allah sap\u0131kl\u0131\u011fa iter. \u0130\u015fte Hz. Musa -sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu s\u0131nav\u0131 ge\u00e7mek i\u00e7in Allah’\u0131n deste\u011fini istemeyi ve bu ilkeyi giri\u015f olarak dile getiriyor:<\/p>\n

“Sen bizim dostumuz, efendimizsin.”<\/strong><\/p>\n

Bu s\u0131nav\u0131 ba\u015far\u0131 ile ge\u00e7ebilmemiz, senin rahmet ve ba\u011f\u0131\u015flamana ula\u015fabilmemiz i\u00e7in yard\u0131m\u0131n\u0131 ve deste\u011fini eksik etme.<\/p>\n

“O halde bizi ba\u011f\u0131\u015fla, bize merhamet et, sen ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131lar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131s\u0131n.”<\/strong><\/p>\n

“Bize bu d\u00fcnyada da ahirette de iyi olan\u0131 yaz. Biz sana y\u00f6neldik.”<\/strong><\/p>\n

Sana d\u00f6nd\u00fck, senin himayene s\u0131\u011f\u0131nd\u0131k. Senin deste\u011fini taleb ediyoruz.<\/p>\n

B\u00f6ylece Musa peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- Allah’a kesin teslimiyeti ve s\u0131nanmas\u0131n\u0131n hikmetini dile getirmeye, rahmet ve ba\u011f\u0131\u015flanmay\u0131 taleb etmeye giri\u015f yap\u0131yor ve s\u00f6zlerini her \u015feyin Allah’a d\u00f6nece\u011fini ve O’nun kap\u0131s\u0131na s\u0131\u011f\u0131naca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak ba\u011fl\u0131yor. B\u00f6ylelikle onun bu duas\u0131, salih olan kullar\u0131n c\u00f6mert olan y\u00fcce Rabblerine kar\u015f\u0131 tak\u0131nmalar\u0131 gereken edebin bir numunesi olmu\u015ftur. Duan\u0131n nas\u0131l ba\u015flayaca\u011f\u0131 ve nas\u0131l bitece\u011fine ili\u015fkin edebin de bir \u00f6rne\u011fi niteli\u011findedir.<\/p>\n

Hemen ard\u0131ndan cevap yeti\u015fiyor:<\/p>\n

“Allah dedi ki; “Azab\u0131ma diledi\u011fimi \u00e7arpt\u0131r\u0131r\u0131m. Fakat rahmetim her \u015feyi kapsam\u0131na alm\u0131\u015ft\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Bu ifade isteyerek yasay\u0131 koyan ve onu iste\u011fe ba\u011fl\u0131 olarak uygulayan il\u00e2hi iradenin \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortaya koyuyor. Bununla beraber il\u00e2hi irade, bu yasalar\u0131 hak ve adalet \u00f6l\u00e7\u00fclerine g\u00f6re ve se\u00e7im esas\u0131na dayal\u0131 bi\u00e7imde uygulamaya koyuyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc adalet, Allah’\u0131n y\u00fcce olan s\u0131fatlar\u0131ndan biridir. Allah’\u0131n iradesiyle ortaya konan hi\u00e7bir \u015feyden uzak kalmaz.<\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc O, b\u00f6yle dilemi\u015ftir. Buna g\u00f6re azab\u0131 hak edenlere dokunur ve bununla Allah’\u0131n iradesi y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe girmi\u015f olur. Rahmetine gelince o her \u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r. Allah’\u0131n rahmeti de yine Allah kat\u0131nda rahmete m\u00fcstehak g\u00f6r\u00fclenlere ula\u015f\u0131r. Ve bununla Allah’\u0131n iradesi y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe girmi\u015f olur. Y\u00fcce Allah’\u0131n iradesi hi\u00e7bir zaman rastgele ve ba\u015f\u0131bo\u015f olarak seyretmez. Azab\u0131 da rahmeti de koydu\u011fu yasalara g\u00f6re ger\u00e7ekle\u015fir. Allah rastgele i\u015f yapmaktan, m\u00fcnezzeh ve y\u00fccedir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah bu ana ilkeyi belirledikten sonra, peygamberi olan Musa’ya gelecekle ilgili gayb\u0131n bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc g\u00f6steriyor. Cenab-\u0131 Allah her \u015feyi ku\u015fatan rahmetini kendilerine bah\u015fedece\u011fi son milletin haberini Musa’ya bildiriyor. Hem de Allah’\u0131n rahmetinin, Allah’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 \u015fu koca evrenden daha geni\u015f oldu\u011funu ve insan\u0131n bu rahmetin geni\u015fli\u011fini kavrayamayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren ifadeler… Bu \u00f6yle bir rahmettir ki, enginli\u011fini Allah’tan ba\u015fkas\u0131 idrak edemez!<\/p>\n

Onu g\u00fcnahlardan, sak\u0131nanlara, zek\u00e2t\u0131 verenlere ve ayetlerimize inananlara yazaca\u011f\u0131m.”<\/strong><\/p>\n

“Onlar ad\u0131n\u0131 ellerindeki Tevrat’ta ve \u0130ncil’de yaz\u0131l\u0131 bulduklar\u0131 \u015fu okuma yazmas\u0131z (\u00fcmmi) Peygamber’e uyarlar. O onlara iyili\u011fi emreder, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yasaklar, temiz \u015feyleri hel\u00e2l eder, murdar \u015feyleri haram k\u0131lar, omuzlar\u0131ndaki a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri, boyunlar\u0131ndaki zincirleri kald\u0131r\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

O’na inananlar, O’nu tutanlar, O’nu destekleyenler, O’nunla birlikte indirilen \u0131\u015f\u0131\u011fa (Kur’an’a) uyanlar var ya, i\u015fte kurtulu\u015fa erenler onlard\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Bu b\u00fcy\u00fck bir haberdir. Peygamberleri olan Hz. Musa ve Hz. \u0130sa’n\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131’na Hz. Muhammed’in peygamberli\u011fine ili\u015fkin haberleri daha \u00f6nceden getirdiklerini g\u00f6steren bir belgedir. Bu peygamberin g\u00f6nderili\u015fi, s\u0131fatlar\u0131, \u00fcmmetinin \u00f6zellikleri, peygamberli\u011finin sistemine ili\u015fkin kesin haberleri, peygamberleri onlara getirmi\u015ftir. Gelece\u011fi bildirilen bu peygamber, “\u00fcmmi bir peygamberdi.” \u0130yili\u011fi yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmaya, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc engellemeye \u00e7al\u0131\u015facakt\u0131. Temiz \u015feyleri hel\u00e2l k\u0131lacak, pis \u015feyleri haram sayacakt\u0131. \u0130srailo\u011fullar\u0131’ndan kendisine iman edenlerin omuzlar\u0131ndaki a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fc ve zincirleri kald\u0131racakt\u0131. Y\u00fcce Allah’\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131’na g\u00fcnahlar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden y\u00fckledi\u011fi y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri kendisine inand\u0131klar\u0131 zaman, bu \u00fcmmi peygamber iptal edecekti. Peygamberin izcilerine gelince, bunlar Rabblerinden korkan, mallar\u0131n\u0131n zek\u00e2t\u0131n\u0131 veren ve Allah’\u0131n ayetlerine iman edenlerdi. Onlar, bu \u00fcmmi peygambere iman edenlerin, h\u00fcrmet edip sayg\u0131 g\u00f6sterenlerin, yard\u0131mc\u0131 olup destek \u00e7\u0131kanlar\u0131n, onunla beraber ona ve yol g\u00f6sterici Nur’a tabi olanlar\u0131n kurtulu\u015fa erenlerin ta kendileri oldu\u011funu daha \u00f6nceden \u00f6\u011frenmi\u015flerdi.<\/p>\n

Peygamberleri Hz. Musa -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile \u0130srailo\u011fullar\u0131’na ula\u015ft\u0131r\u0131lan bu \u00f6n bildirim ile y\u00fcce Allah, dininin gelece\u011fini, bu dinin sancaktar\u0131n\u0131, bu dine uyanlar\u0131n yolunu ve rahmetinin nerede oldu\u011funu ayd\u0131nlatm\u0131\u015f oluyordu. \u00d6yle ise, daha \u00f6nceki dinlere ba\u011flananlar\u0131n kesin haberlerle kendilerine ula\u015ft\u0131r\u0131lan bu \u00f6n uyar\u0131ya ra\u011fmen hi\u00e7bir mazeretleri kalmam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

Kendisi kavminin se\u00e7kin yetmi\u015f ki\u015fisi ile birlikte Rabbinin huzurunda iken Musa’ya -sel\u00e2m \u00fczerine olsun- alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan verilen bu kesin haber, ayn\u0131 zamanda \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n bu \u00fcmmi peygamberi ve onun getirdi\u011fi dini kar\u015f\u0131lamada ne b\u00fcy\u00fck bir cinayet i\u015flediklerini de ortaya koymaktad\u0131r. Ayr\u0131ca bu haber, m\u00fcminlerin kurtulu\u015funu m\u00fcjdelemek ile, \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n y\u00fcklerini hafifletmekte ve kolayla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r!<\/p>\n

Bu bilgiye ve belgeye ra\u011fmen i\u015flenen bir su\u00e7tur!<\/p>\n

Tarih kesin bildiriyor ki; \u0130srailo\u011fullar\u0131, bu peygambere ve onun getirdi\u011fi dine kar\u015f\u0131 en fazla zarar veren topluluktur. \u00d6ncelikle yahudiler ve bunun hemen ard\u0131ndan Ha\u00e7l\u0131lar. Bunlar\u0131n peygamberimize, onun dinine ve bu dine ba\u011fl\u0131 olanlara kar\u015f\u0131 ba\u015flatt\u0131klar\u0131 sava\u015f, oyunlar\u0131 ve tuzaklar\u0131 ile en i\u011fren\u00e7, en \u00e7irkin ve en al\u00e7ak\u00e7a bir sava\u015ft\u0131r. Ve onlar bu sava\u015fta \u0131srar etmi\u015f ve onu s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. Hal\u00e2 da \u0131srar ediyor ve onu s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyorlar!<\/p>\n

Ehl-i Kitab’\u0131n isl\u00e2ma ve m\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 giri\u015ftikleri sava\u015flarla ilgili olarak yaln\u0131z Kur’an-\u0131 Kerim’in anlatt\u0131klar\u0131na ba\u015fvuranlar, onlar\u0131n bu dine kar\u015f\u0131 nas\u0131l al\u00e7ak\u00e7a bir inadla direndiklerini, ona kar\u015f\u0131 ne denli geni\u015f \u00e7apl\u0131 sava\u015flara giri\u015ftiklerini g\u00f6receklerdir. Bakara, Al-i \u0130mran, Nisa ve Maide surelerinde bu sava\u015flara ili\u015fkin birtak\u0131m a\u00e7\u0131klamalar yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

\u00d6te yandan, isl\u00e2m\u0131n Medine’de ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131ndan ve orada bir devlet kurulmas\u0131ndan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadarki tarih \u00e7izgisine bir g\u00f6z atanlar da Ehl-i Kitab’\u0131n bu dine kar\u015f\u0131 nas\u0131l inat\u00e7\u0131 bir \u0131srara ve nas\u0131l onu yok etmek ihtiras\u0131na sahip olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rebileceklerdir!<\/p>\n

Siyonizm ve Ha\u00e7l\u0131lar bu as\u0131rda tarih boyunca kulland\u0131klar\u0131 sava\u015f, oyun ve hile \u00e7e\u015fitlerinin kat kat fazlas\u0131n\u0131 kulland\u0131lar. Onlar bu zaman diliminde bile, bu dini k\u00f6kten yok etmenin planlar\u0131n\u0131 yapmakta ve onunla giri\u015fecekleri son ve kesin sava\u015f\u0131n tezg\u00e2h\u0131n\u0131 kurmaktad\u0131rlar. Bu sava\u015f i\u00e7in daha \u00f6nceki as\u0131rlarda denedikleri b\u00fct\u00fcn y\u00f6ntemleri kulland\u0131klar\u0131 gibi, bu as\u0131rda icad ettiklerini de onlara ilave edip hepsinden bir b\u00fct\u00fcn elde etmektedirler!<\/p>\n

Onlar bu planlar\u0131n\u0131 kurarken, kendilerinin m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen birtak\u0131m insanlar, apa\u00e7\u0131k bir gaflet i\u00e7inde; ateizm ve materyalizm ak\u0131mlar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fcsl\u00fcmanlarla di\u011fer din mensuplar\u0131n\u0131n dayan\u0131\u015fma i\u00e7ine girmeleri i\u00e7in m\u00fcsl\u00fcmanlara \u00e7a\u011fr\u0131da bulunmaktad\u0131rlar! O di\u011fer dinlerin mensuplar\u0131 kendilerini isl\u00e2ma nisbet edenleri her yerde kesmekte, onlara kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn \u00e7irkinli\u011fiyle Ha\u00e7l\u0131 sava\u015flar\u0131n\u0131, \u0130spanya’daki engizisyon mahkemelerini hat\u0131rlatan bir \u015fekilde di\u011fer dinlerin mensuplar\u0131yla devam ettirmektedirler. Bu di\u011fer dinlerin mensuplar\u0131 Asya ve Afrika’daki s\u00f6m\u00fcrgelerinde bu sava\u015f\u0131 ellerindeki imk\u00e2nlarla bizzat kendileri s\u00fcrd\u00fcrmektedirler. Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131na (!) kavu\u015fan \u00fclkelerde ise kendilerinin kurdurduklar\u0131 ve destekledikleri uydu devletler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bu sava\u015flar\u0131n\u0131 devam ettirmektedirler ki; isl\u00e2m, yerini l\u00e2ik birtak\u0131m inan\u00e7 ve g\u00f6r\u00fc\u015flere terketsin! “Bilimsel” (!) olmak bahanesiyle gaybe inanmaya, insanlar\u0131n tam bir ba\u015f\u0131bo\u015fluk i\u00e7inde birbirleriyle ili\u015fkide bulunmas\u0131 i\u00e7in ahl\u00e2k\u0131 evrimle\u015ftirerek (!) hayvani bir ahl\u00e2ka d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren, ayn\u0131 \u015fekilde isl\u00e2m f\u0131kh\u0131n\u0131 da “evrimle\u015ftiren”<\/strong> ve bu evrimle\u015ftirmeyi daha geni\u015f boyutlara ula\u015ft\u0131rma amac\u0131yla F\u0131k\u0131h i\u00e7in oryantalistlerin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na dayal\u0131 kongreler d\u00fczenleyen b\u00f6ylece faizi, kad\u0131n ve erke\u011fin tahrik edici beraberli\u011fini ve di\u011fer isl\u00e2mi yasaklar\u0131 silip s\u00fcp\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir dinsizle\u015fmedir! ..<\/p>\n

Bu Ehl-i Kitab’\u0131n, isl\u00e2m dinine kar\u015f\u0131 giri\u015ftikleri barbarca ve amans\u0131z sava\u015ft\u0131r. Halbuki Ehl-i Kitap \u00e7ok eskiden beri isl\u00e2m ile ve O’nun peygamberiyle m\u00fcjdelenmi\u015flerdi. Ne var ki, onlar bu dini \u00e7irkin ve al\u00e7ak bir inatla kar\u015f\u0131lam\u0131\u015flard\u0131!<\/p>\n

SON MESAJ<\/strong><\/p>\n

Ayetlerin ak\u0131\u015f seyri devam ederken, k\u0131ssan\u0131n yeni bir sahnesine ge\u00e7ilmeden bir \u00f6n bildiri \u00fczerine bir nebze duruluyor. Burada hitap, bizim peygamberimize (\u00fcmmi peygambere) daha \u00f6nceki vaadinin gere\u011fi olarak mesaj\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn insanlara duyurmay\u0131 \u00fcstleniyor:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 155- Musa belirledi\u011fimiz bulu\u015fma i\u00e7in soyda\u015flar\u0131ndan yetmi\u015f ki\u015fi se\u00e7ti. Bunlar bir sars\u0131nt\u0131ya tutulunca Musa dedi ki; “Ey Rabbim, e\u011fer dileseydin onlar\u0131 da beni de daha \u00f6nce yokederdin. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11912,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n