B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
SAPIK KARAKTERL\u0130 \u0130NSANLAR<\/strong><\/p>\n138- \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine “Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap ” dediler. Musa da onlara “Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz. “<\/em><\/strong><\/p>\n139- “Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir. “<\/em><\/strong><\/p>\n140- Dedi ki; “Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?”<\/em><\/strong><\/p>\n141- Hani sizi firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin size y\u00f6nelik b\u00fcy\u00fck bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\nBu k\u0131ssan\u0131n yedinci sahnesidir. \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n denizi ge\u00e7tikten sonraki durumunu canland\u0131ran sahnedir. Biz bu sahnede, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u00e7izgi izlemeye kar\u015f\u0131 gelmi\u015f sap\u0131k bir milletin karakteri ile y\u00fczy\u00fcze geliyoruz. Onlar\u0131n bu karakteri, eskiye dayal\u0131 tarihlerinden kaynaklan\u0131p gelmektedir. Bu s\u0131rada onlar\u0131n, Firavun ve onun destek\u00e7ileri taraf\u0131ndan putperest cahiliyenin bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda u\u011frad\u0131klar\u0131 zilletin \u00fczerinden uzun zaman ge\u00e7memi\u015fti. Peygamberleri ve liderleri Musa’n\u0131n, alemlerin Rabbi olan tek Allah ad\u0131na, onlar\u0131 kurtarmas\u0131n\u0131n \u00fczerinden de \u00e7ok zaman ge\u00e7mi\u015f de\u011fildi. Y\u00fcce Allah onlar\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 yok etmi\u015f, \u00f6nlerinde denizi ikiye ay\u0131rm\u0131\u015f ve onlar\u0131 kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunduklar\u0131 korkun\u00e7 ve barbarca azaptan kurtarm\u0131\u015ft\u0131. Onlar hen\u00fcz yeni M\u0131s\u0131r’\u0131n putperestli\u011finden kurtulmu\u015flard\u0131. Fakat \u015fimdi onlar daha denizi ge\u00e7er ge\u00e7mez putperest bir toplulu\u011fa rastl\u0131yorlar, kendi putlar\u0131na y\u00f6nelen ve putperest ibadetlerinde kendinden ge\u00e7en bu topluluk onlar\u0131 etkiliyor ve alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan el\u00e7i olarak g\u00f6revlendirilenden kendileri i\u00e7in yeniden ibadet edecekleri bir yurt yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar:<\/p>\n
-\u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine “Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap” dediler. Musa da onlara “Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz.”<\/strong><\/p>\nBu bedenlere sirayet eden mikroplar gibi, ruhlara da sirayet eden bula\u015f\u0131c\u0131 bir hastal\u0131kt\u0131r. Yaln\u0131z bu mikroplar\u0131n ruhlara sirayet etmesi i\u00e7in orada mikrobu almaya m\u00fcsait bir zemin, haz\u0131r bir ortam ve yetenek olmal\u0131d\u0131r. Kur’an-\u0131 Kerim’in de detaylar\u0131na var\u0131ncaya kadar ger\u00e7ek\u00e7i, do\u011fru ve g\u00fcvenilir bir \u015fekilde \u00e7e\u015fitli vesilelerle ortaya koydu\u011fu gibi \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n karakteri karars\u0131z, azimsiz, zay\u0131f ruhlu bir karakterdir. Hidayete erer ermez hemen sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fen, hen\u00fcz y\u00fckselmeye ba\u015flam\u0131\u015fken birden al\u00e7al\u0131veren, do\u011fru yola girer girmez hemen d\u00f6n\u00fc\u015f yapan, gerisin geriye d\u00f6nen karakterdir. Bunun yan\u0131nda y\u00fcreklerinde bir kat\u0131l\u0131k, hakka kar\u015f\u0131 bir duyars\u0131zl\u0131k, duygu ve bilin\u00e7 alan\u0131nda kabal\u0131k yer almaktad\u0131r. \u015eimdi onlar hal\u00e2 kendi karakterlerini de\u011fi\u015ftirmemi\u015flerdir. Kendi putlar\u0131na tap\u0131nan bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r-kar\u015f\u0131la\u015fmaz, peygamberlerinin kendilerine tevhit ile g\u00f6nderildi\u011fini ve yirmi seneyi a\u015fk\u0131n direktiflerini unutuyorlar. Hatta kendilerini Firavun ve tayfas\u0131ndan kurtaran, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n hepsini yokeden mucizenin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi an\u0131 da hat\u0131rlam\u0131yorlar. Baz\u0131 rivayetlere g\u00f6re, Hz. Musa, Firavun’a ve onunla birlikte olanlara mesaj\u0131n\u0131 iletip \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131 M\u0131s\u0131r’dan \u00e7\u0131kar\u0131p, denizden ge\u00e7irinceye kadar yirmi\u00fc\u00e7 sene ge\u00e7mi\u015fti. Firavun ve etraf\u0131ndakiler putperest kimselerdi. Bu putperestli\u011fin ad\u0131na, onlar\u0131 kendilerine boyun e\u011fdirmi\u015flerdi. Nitekim Firavun’un kavminden ileri gelenler O’nu Musa ve Musa ile birlikte olanlara kar\u015f\u0131: “Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa, bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap.” <\/strong>c\u00fcmlesiyle k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131yorlard\u0131. \u0130srailo\u011fullar\u0131 bunlar\u0131n hepsini unutuyor ve peygamberlerine, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen el\u00e7ilerinden bizzat kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar. E\u011fer onlar kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar edinmi\u015f olsalard\u0131, bu durum, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygamberden kendilerine il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istemelerinden daha mant\u0131kl\u0131 olurdu. Ne var ki onlar \u0130srailo\u011fullar\u0131’yd\u0131!..<\/p>\nBu teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda Hz. Musa, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygambere yak\u0131\u015f\u0131r bi\u00e7imde, alemlerin Rabbi ad\u0131na \u00f6fkeleniyor. Y\u00fcce olan Rabbi i\u00e7in k\u0131z\u0131yor. Kavminin O’na, ba\u015fka bir il\u00e2h ortak ko\u015fmas\u0131n\u0131 reddediyor. Bu tuhaf iste\u011fe uygun d\u00fc\u015fen s\u00f6zlerini y\u00fczlerine hayk\u0131r\u0131yor:<\/p>\n
“Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz.”<\/strong><\/p>\nHz. Musa neyi bilmediklerini s\u00f6ylemiyor. B\u00f6ylece kelimenin tam anlam\u0131yla cahil olduklar\u0131n\u0131 ifade etmek istiyor. Bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan cahillik ve cehalet bilginin z\u0131dd\u0131d\u0131r. Ahmakl\u0131ktan kaynaklanan cehalet ise, akl\u0131n z\u0131dd\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr s\u00f6zler, en geni\u015f boyutlar\u0131yla ancak cahillikten ve aptall\u0131ktan kaynaklanabilir. Ayr\u0131ca Hz. Musa, tevhitten sap\u0131p \u015firke dalman\u0131n ancak bilgisizlik ve ahmakl\u0131ktan gelebilece\u011fine, bilgiyi ve akl\u0131 kullanmak, iman\u0131 tek bir Allah’a g\u00f6t\u00fcrece\u011fine hi\u00e7bir ilmin ve hi\u00e7bir akl\u0131n insan\u0131 bu yoldan ba\u015fka yollara s\u00fcr\u00fcklemeyece\u011fine dikkat \u00e7ekmek istiyor. \u0130lim ve ak\u0131l bu evreni yasalar\u0131yla inceler.<\/strong><\/p>\nEvrenin yasalar\u0131 ise, yarat\u0131c\u0131 ve d\u00fczene koyucu bir zat\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na, bu yarat\u0131c\u0131 ve idare edici zat\u0131n tek oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k ederler. Evrenin bu yasalar\u0131nda her \u015feyin bir d\u00fczene g\u00f6re yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fczelce idare edildi\u011fi apa\u00e7\u0131k bir ger\u00e7ek olarak g\u00f6ze \u00e7arpmaktad\u0131r. Yine bu yasalarda, bu yasalar\u0131n ara\u015ft\u0131rma ve de\u011ferlendirme ile tesbit edilen etkilerinde, birlik damgas\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6zlenebilmektedir. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir metod ile ortaya konan bu inceleme ve de\u011ferlendirmelerden b\u00fct\u00fcn\u00fcyle habersiz kalmak veya bunlarda y\u00fcz \u00e7evirmek, ancak aptallar\u0131n ve cahillerin i\u015fi olabilir. Bu aptal ve cahil kimselerin \u00e7o\u011funlukla iddia etti\u011fi gibi, “bilimsellik” iddias\u0131nda bulunmalar\u0131 bu h\u00fckm\u00fc de\u011fi\u015ftirmez.<\/p>\n
Hz. Musa kavminin istedi\u011fi \u015feyin \u00e7irkin taraflar\u0131n\u0131 ortaya koymaya devam ediyor. Taklit etmek istedikleri putlara tapan toplulu\u011fun ne kadar k\u00f6t\u00fc bir ak\u0131bete u\u011frayaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor.<\/p>\n
“Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din, yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir.”<\/strong><\/p>\nDemek ki bu topluluk, \u015firk batakl\u0131\u011f\u0131nda \u00e7e\u015fitli il\u00e2hlara y\u00f6nelmekte ve bu \u015firke dayal\u0131 bir hayat sistemini benimsemektedir. Pek \u00e7ok il\u00e2hlar edinmekte ve bu il\u00e2hlar\u0131n gerisinde mabud bek\u00e7ilerini ve k\u00e2hinleri kabul etmekte, bu korumadan destek alan h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n idaresine boyun e\u011fmektedir. Tek olan il\u00e2h d\u00fc\u015f\u00fcncesinden sapman\u0131n sonucu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnce sisteminde ve hayat tarz\u0131nda bir dizi bozukluklarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131rlar. Bunlar\u0131n hepsi ise ge\u00e7ici ve bo\u015f \u015feylerdir. Sonu\u00e7ta her \u00e7e\u015fit bo\u015f \u015feyi bekleyen fel\u00e2ketler ve yok olup gitme, onlar\u0131 da beklemektedir.<\/p>\n
Sonra Hz. Musa’n\u0131n s\u00f6zlerinde y\u00fcce Rabbine kar\u015f\u0131 giri\u015filen bu hareketten duydu\u011fu \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve \u00f6fke na\u011fmesi y\u00fckseliyor. Hz. Musa kavminin apa\u00e7\u0131k g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde bulunan Allah’\u0131n nimetlerini unutmalar\u0131na hayret ediyor.<\/p>\n
-Dedi ki; “Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken, ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?”<\/strong><\/p>\n\u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n kendi zamanlar\u0131nda alemlere \u00fcst\u00fcn k\u0131l\u0131n\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015frikler aras\u0131nda tevhidin mesaj\u0131 i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015f olmalar\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bunun \u00f6tesinde hi\u00e7bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck tasavvur edilemez. Bu, hi\u00e7bir dengi bulunmayan bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fckt\u00fcr. Bu Cenab-\u0131 Allah’\u0131n o s\u0131rada m\u00fc\u015friklerin elinde bulunan kutsal topraklara miras\u00e7\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in onlar\u0131 se\u00e7mi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Onlar Allah’\u0131n nimeti ve fazileti i\u00e7inde y\u00fczd\u00fckleri halde, b\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen nas\u0131l olur da peygamberlerinden kendileri i\u00e7in Allah’tan ba\u015fka bir il\u00e2h bulma iste\u011finde bulunabilirler. Kur’an-\u0131 Kerim bir anlat\u0131m tarz\u0131 olarak Allah’\u0131n dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerini aktar\u0131rken, hemen bunlara biti\u015fik olarak Allah’\u0131n s\u00f6zlerini de aktar\u0131r. Bu metoda ba\u011fl\u0131 olarak burada, Musa peygamberin s\u00f6zlerine biti\u015fik halde, Allah’\u0131n kitab\u0131na yer verilmekte ve bu kitaptaki s\u00f6zler Musa’n\u0131n kavmine y\u00f6neltilmektedir.<\/p>\n
“Hani sizi Firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 <\/strong>sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin s\u00f6ze y\u00f6nelik bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.<\/strong><\/p>\nKur’ana Kerim’de y\u00fcce Allah’\u0131n s\u00f6zleriyle, dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerinin biti\u015fik halde verilmesi, hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah dostlar\u0131 i\u00e7in bir \u015feref ve ikramd\u0131r.<\/p>\n
Burada y\u00fcce Allah’\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131’na bah\u015fetti\u011fi nimet, onlar\u0131n zihinlerinde ve damarlar\u0131nda hen\u00fcz hat\u0131ras\u0131 taze olarak ya\u015fayan bir ihsand\u0131r. Asl\u0131nda tek ba\u015f\u0131na bu nimet bile, onlar\u0131n ibret al\u0131p \u015f\u00fckretmeleri i\u00e7in yeterli idi. \u0130\u015fte bu nedenle y\u00fcce Allah, onlar\u0131n kalplerini bu s\u0131navdaki ibret noktas\u0131na y\u00f6neltiyor. Azap ile s\u0131nanmaya, kurtulu\u015f ile s\u0131nanmaya; s\u0131k\u0131nt\u0131 ile imtihana, bollukla imtihana dikkat \u00e7ekiyor.<\/p>\n
\u00d6yleyse bunlar\u0131n hi\u00e7birisi plans\u0131z, programs\u0131z, rastgele bir \u015fey de\u011fildi. Hepsi de \u00f6\u011f\u00fct almak, ibret almak i\u00e7indi. S\u0131nama ve e\u011fitme amac\u0131na y\u00f6nelikti. E\u011fer bu s\u0131namalar, onlar\u0131n g\u00f6n\u00fcllerini d\u00fczeltmeyecek olursa, \u015fiddetli cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lmadan \u00f6nce mazeretlerini ge\u00e7ersiz k\u0131lma amac\u0131n\u0131 g\u00fcd\u00fcyordu.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. SAPIK KARAKTERL\u0130 \u0130NSANLAR 138- \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine “Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11788,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 138. VE 141. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.SAPIK KARAKTERL\u0130 \u0130NSANLAR138- \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine "Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap " dediler. Musa da onlara "Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz. "139- "Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir. "140- Dedi ki; "Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?"141- Hani sizi firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin size y\u00f6nelik b\u00fcy\u00fck bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.Bu k\u0131ssan\u0131n yedinci sahnesidir. \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n denizi ge\u00e7tikten sonraki durumunu canland\u0131ran sahnedir. Biz bu sahnede, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u00e7izgi izlemeye kar\u015f\u0131 gelmi\u015f sap\u0131k bir milletin karakteri ile y\u00fczy\u00fcze geliyoruz. Onlar\u0131n bu karakteri, eskiye dayal\u0131 tarihlerinden kaynaklan\u0131p gelmektedir. Bu s\u0131rada onlar\u0131n, Firavun ve onun destek\u00e7ileri taraf\u0131ndan putperest cahiliyenin bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda u\u011frad\u0131klar\u0131 zilletin \u00fczerinden uzun zaman ge\u00e7memi\u015fti. Peygamberleri ve liderleri Musa'n\u0131n, alemlerin Rabbi olan tek Allah ad\u0131na, onlar\u0131 kurtarmas\u0131n\u0131n \u00fczerinden de \u00e7ok zaman ge\u00e7mi\u015f de\u011fildi. Y\u00fcce Allah onlar\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 yok etmi\u015f, \u00f6nlerinde denizi ikiye ay\u0131rm\u0131\u015f ve onlar\u0131 kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunduklar\u0131 korkun\u00e7 ve barbarca azaptan kurtarm\u0131\u015ft\u0131. Onlar hen\u00fcz yeni M\u0131s\u0131r'\u0131n putperestli\u011finden kurtulmu\u015flard\u0131. Fakat \u015fimdi onlar daha denizi ge\u00e7er ge\u00e7mez putperest bir toplulu\u011fa rastl\u0131yorlar, kendi putlar\u0131na y\u00f6nelen ve putperest ibadetlerinde kendinden ge\u00e7en bu topluluk onlar\u0131 etkiliyor ve alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan el\u00e7i olarak g\u00f6revlendirilenden kendileri i\u00e7in yeniden ibadet edecekleri bir yurt yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar:-\u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine "Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap" dediler. Musa da onlara "Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz."Bu bedenlere sirayet eden mikroplar gibi, ruhlara da sirayet eden bula\u015f\u0131c\u0131 bir hastal\u0131kt\u0131r. Yaln\u0131z bu mikroplar\u0131n ruhlara sirayet etmesi i\u00e7in orada mikrobu almaya m\u00fcsait bir zemin, haz\u0131r bir ortam ve yetenek olmal\u0131d\u0131r. Kur'an-\u0131 Kerim'in de detaylar\u0131na var\u0131ncaya kadar ger\u00e7ek\u00e7i, do\u011fru ve g\u00fcvenilir bir \u015fekilde \u00e7e\u015fitli vesilelerle ortaya koydu\u011fu gibi \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n karakteri karars\u0131z, azimsiz, zay\u0131f ruhlu bir karakterdir. Hidayete erer ermez hemen sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fen, hen\u00fcz y\u00fckselmeye ba\u015flam\u0131\u015fken birden al\u00e7al\u0131veren, do\u011fru yola girer girmez hemen d\u00f6n\u00fc\u015f yapan, gerisin geriye d\u00f6nen karakterdir. Bunun yan\u0131nda y\u00fcreklerinde bir kat\u0131l\u0131k, hakka kar\u015f\u0131 bir duyars\u0131zl\u0131k, duygu ve bilin\u00e7 alan\u0131nda kabal\u0131k yer almaktad\u0131r. \u015eimdi onlar hal\u00e2 kendi karakterlerini de\u011fi\u015ftirmemi\u015flerdir. Kendi putlar\u0131na tap\u0131nan bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r-kar\u015f\u0131la\u015fmaz, peygamberlerinin kendilerine tevhit ile g\u00f6nderildi\u011fini ve yirmi seneyi a\u015fk\u0131n direktiflerini unutuyorlar. Hatta kendilerini Firavun ve tayfas\u0131ndan kurtaran, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n hepsini yokeden mucizenin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi an\u0131 da hat\u0131rlam\u0131yorlar. Baz\u0131 rivayetlere g\u00f6re, Hz. Musa, Firavun'a ve onunla birlikte olanlara mesaj\u0131n\u0131 iletip \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 M\u0131s\u0131r'dan \u00e7\u0131kar\u0131p, denizden ge\u00e7irinceye kadar yirmi\u00fc\u00e7 sene ge\u00e7mi\u015fti. Firavun ve etraf\u0131ndakiler putperest kimselerdi. Bu putperestli\u011fin ad\u0131na, onlar\u0131 kendilerine boyun e\u011fdirmi\u015flerdi. Nitekim Firavun'un kavminden ileri gelenler O'nu Musa ve Musa ile birlikte olanlara kar\u015f\u0131: "Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa, bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap." c\u00fcmlesiyle k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131yorlard\u0131. \u0130srailo\u011fullar\u0131 bunlar\u0131n hepsini unutuyor ve peygamberlerine, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen el\u00e7ilerinden bizzat kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar. E\u011fer onlar kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar edinmi\u015f olsalard\u0131, bu durum, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygamberden kendilerine il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istemelerinden daha mant\u0131kl\u0131 olurdu. Ne var ki onlar \u0130srailo\u011fullar\u0131'yd\u0131!..Bu teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda Hz. Musa, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygambere yak\u0131\u015f\u0131r bi\u00e7imde, alemlerin Rabbi ad\u0131na \u00f6fkeleniyor. Y\u00fcce olan Rabbi i\u00e7in k\u0131z\u0131yor. Kavminin O'na, ba\u015fka bir il\u00e2h ortak ko\u015fmas\u0131n\u0131 reddediyor. Bu tuhaf iste\u011fe uygun d\u00fc\u015fen s\u00f6zlerini y\u00fczlerine hayk\u0131r\u0131yor:"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz."Hz. Musa neyi bilmediklerini s\u00f6ylemiyor. B\u00f6ylece kelimenin tam anlam\u0131yla cahil olduklar\u0131n\u0131 ifade etmek istiyor. Bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan cahillik ve cehalet bilginin z\u0131dd\u0131d\u0131r. Ahmakl\u0131ktan kaynaklanan cehalet ise, akl\u0131n z\u0131dd\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr s\u00f6zler, en geni\u015f boyutlar\u0131yla ancak cahillikten ve aptall\u0131ktan kaynaklanabilir. Ayr\u0131ca Hz. Musa, tevhitten sap\u0131p \u015firke dalman\u0131n ancak bilgisizlik ve ahmakl\u0131ktan gelebilece\u011fine, bilgiyi ve akl\u0131 kullanmak, iman\u0131 tek bir Allah'a g\u00f6t\u00fcrece\u011fine hi\u00e7bir ilmin ve hi\u00e7bir akl\u0131n insan\u0131 bu yoldan ba\u015fka yollara s\u00fcr\u00fcklemeyece\u011fine dikkat \u00e7ekmek istiyor. \u0130lim ve ak\u0131l bu evreni yasalar\u0131yla inceler.Evrenin yasalar\u0131 ise, yarat\u0131c\u0131 ve d\u00fczene koyucu bir zat\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na, bu yarat\u0131c\u0131 ve idare edici zat\u0131n tek oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k ederler. Evrenin bu yasalar\u0131nda her \u015feyin bir d\u00fczene g\u00f6re yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fczelce idare edildi\u011fi apa\u00e7\u0131k bir ger\u00e7ek olarak g\u00f6ze \u00e7arpmaktad\u0131r. Yine bu yasalarda, bu yasalar\u0131n ara\u015ft\u0131rma ve de\u011ferlendirme ile tesbit edilen etkilerinde, birlik damgas\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6zlenebilmektedir. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir metod ile ortaya konan bu inceleme ve de\u011ferlendirmelerden b\u00fct\u00fcn\u00fcyle habersiz kalmak veya bunlarda y\u00fcz \u00e7evirmek, ancak aptallar\u0131n ve cahillerin i\u015fi olabilir. Bu aptal ve cahil kimselerin \u00e7o\u011funlukla iddia etti\u011fi gibi, "bilimsellik" iddias\u0131nda bulunmalar\u0131 bu h\u00fckm\u00fc de\u011fi\u015ftirmez.Hz. Musa kavminin istedi\u011fi \u015feyin \u00e7irkin taraflar\u0131n\u0131 ortaya koymaya devam ediyor. Taklit etmek istedikleri putlara tapan toplulu\u011fun ne kadar k\u00f6t\u00fc bir ak\u0131bete u\u011frayaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor."Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din, yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir."Demek ki bu topluluk, \u015firk batakl\u0131\u011f\u0131nda \u00e7e\u015fitli il\u00e2hlara y\u00f6nelmekte ve bu \u015firke dayal\u0131 bir hayat sistemini benimsemektedir. Pek \u00e7ok il\u00e2hlar edinmekte ve bu il\u00e2hlar\u0131n gerisinde mabud bek\u00e7ilerini ve k\u00e2hinleri kabul etmekte, bu korumadan destek alan h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n idaresine boyun e\u011fmektedir. Tek olan il\u00e2h d\u00fc\u015f\u00fcncesinden sapman\u0131n sonucu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnce sisteminde ve hayat tarz\u0131nda bir dizi bozukluklarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131rlar. Bunlar\u0131n hepsi ise ge\u00e7ici ve bo\u015f \u015feylerdir. Sonu\u00e7ta her \u00e7e\u015fit bo\u015f \u015feyi bekleyen fel\u00e2ketler ve yok olup gitme, onlar\u0131 da beklemektedir.Sonra Hz. Musa'n\u0131n s\u00f6zlerinde y\u00fcce Rabbine kar\u015f\u0131 giri\u015filen bu hareketten duydu\u011fu \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve \u00f6fke na\u011fmesi y\u00fckseliyor. Hz. Musa kavminin apa\u00e7\u0131k g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde bulunan Allah'\u0131n nimetlerini unutmalar\u0131na hayret ediyor.-Dedi ki; "Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken, ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?"\u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n kendi zamanlar\u0131nda alemlere \u00fcst\u00fcn k\u0131l\u0131n\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015frikler aras\u0131nda tevhidin mesaj\u0131 i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015f olmalar\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bunun \u00f6tesinde hi\u00e7bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck tasavvur edilemez. Bu, hi\u00e7bir dengi bulunmayan bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fckt\u00fcr. Bu Cenab-\u0131 Allah'\u0131n o s\u0131rada m\u00fc\u015friklerin elinde bulunan kutsal topraklara miras\u00e7\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in onlar\u0131 se\u00e7mi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Onlar Allah'\u0131n nimeti ve fazileti i\u00e7inde y\u00fczd\u00fckleri halde, b\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen nas\u0131l olur da peygamberlerinden kendileri i\u00e7in Allah'tan ba\u015fka bir il\u00e2h bulma iste\u011finde bulunabilirler. Kur'an-\u0131 Kerim bir anlat\u0131m tarz\u0131 olarak Allah'\u0131n dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerini aktar\u0131rken, hemen bunlara biti\u015fik olarak Allah'\u0131n s\u00f6zlerini de aktar\u0131r. Bu metoda ba\u011fl\u0131 olarak burada, Musa peygamberin s\u00f6zlerine biti\u015fik halde, Allah'\u0131n kitab\u0131na yer verilmekte ve bu kitaptaki s\u00f6zler Musa'n\u0131n kavmine y\u00f6neltilmektedir."Hani sizi Firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin s\u00f6ze y\u00f6nelik bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.Kur'ana Kerim'de y\u00fcce Allah'\u0131n s\u00f6zleriyle, dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerinin biti\u015fik halde verilmesi, hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah dostlar\u0131 i\u00e7in bir \u015feref ve ikramd\u0131r.Burada y\u00fcce Allah'\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131'na bah\u015fetti\u011fi nimet, onlar\u0131n zihinlerinde ve damarlar\u0131nda hen\u00fcz hat\u0131ras\u0131 taze olarak ya\u015fayan bir ihsand\u0131r. Asl\u0131nda tek ba\u015f\u0131na bu nimet bile, onlar\u0131n ibret al\u0131p \u015f\u00fckretmeleri i\u00e7in yeterli idi. \u0130\u015fte bu nedenle y\u00fcce Allah, onlar\u0131n kalplerini bu s\u0131navdaki ibret noktas\u0131na y\u00f6neltiyor. Azap ile s\u0131nanmaya, kurtulu\u015f ile s\u0131nanmaya; s\u0131k\u0131nt\u0131 ile imtihana, bollukla imtihana dikkat \u00e7ekiyor.\u00d6yleyse bunlar\u0131n hi\u00e7birisi plans\u0131z, programs\u0131z, rastgele bir \u015fey de\u011fildi. Hepsi de \u00f6\u011f\u00fct almak, ibret almak i\u00e7indi. S\u0131nama ve e\u011fitme amac\u0131na y\u00f6nelikti. E\u011fer bu s\u0131namalar, onlar\u0131n g\u00f6n\u00fcllerini d\u00fczeltmeyecek olursa, \u015fiddetli cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lmadan \u00f6nce mazeretlerini ge\u00e7ersiz k\u0131lma amac\u0131n\u0131 g\u00fcd\u00fcyordu.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 138. VE 141. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.SAPIK KARAKTERL\u0130 \u0130NSANLAR138- \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine "Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap " dediler. Musa da onlara "Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz. "139- "Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir. "140- Dedi ki; "Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?"141- Hani sizi firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin size y\u00f6nelik b\u00fcy\u00fck bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.Bu k\u0131ssan\u0131n yedinci sahnesidir. \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n denizi ge\u00e7tikten sonraki durumunu canland\u0131ran sahnedir. Biz bu sahnede, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u00e7izgi izlemeye kar\u015f\u0131 gelmi\u015f sap\u0131k bir milletin karakteri ile y\u00fczy\u00fcze geliyoruz. Onlar\u0131n bu karakteri, eskiye dayal\u0131 tarihlerinden kaynaklan\u0131p gelmektedir. Bu s\u0131rada onlar\u0131n, Firavun ve onun destek\u00e7ileri taraf\u0131ndan putperest cahiliyenin bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda u\u011frad\u0131klar\u0131 zilletin \u00fczerinden uzun zaman ge\u00e7memi\u015fti. Peygamberleri ve liderleri Musa'n\u0131n, alemlerin Rabbi olan tek Allah ad\u0131na, onlar\u0131 kurtarmas\u0131n\u0131n \u00fczerinden de \u00e7ok zaman ge\u00e7mi\u015f de\u011fildi. Y\u00fcce Allah onlar\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 yok etmi\u015f, \u00f6nlerinde denizi ikiye ay\u0131rm\u0131\u015f ve onlar\u0131 kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunduklar\u0131 korkun\u00e7 ve barbarca azaptan kurtarm\u0131\u015ft\u0131. Onlar hen\u00fcz yeni M\u0131s\u0131r'\u0131n putperestli\u011finden kurtulmu\u015flard\u0131. Fakat \u015fimdi onlar daha denizi ge\u00e7er ge\u00e7mez putperest bir toplulu\u011fa rastl\u0131yorlar, kendi putlar\u0131na y\u00f6nelen ve putperest ibadetlerinde kendinden ge\u00e7en bu topluluk onlar\u0131 etkiliyor ve alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan el\u00e7i olarak g\u00f6revlendirilenden kendileri i\u00e7in yeniden ibadet edecekleri bir yurt yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar:-\u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine "Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap" dediler. Musa da onlara "Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz."Bu bedenlere sirayet eden mikroplar gibi, ruhlara da sirayet eden bula\u015f\u0131c\u0131 bir hastal\u0131kt\u0131r. Yaln\u0131z bu mikroplar\u0131n ruhlara sirayet etmesi i\u00e7in orada mikrobu almaya m\u00fcsait bir zemin, haz\u0131r bir ortam ve yetenek olmal\u0131d\u0131r. Kur'an-\u0131 Kerim'in de detaylar\u0131na var\u0131ncaya kadar ger\u00e7ek\u00e7i, do\u011fru ve g\u00fcvenilir bir \u015fekilde \u00e7e\u015fitli vesilelerle ortaya koydu\u011fu gibi \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n karakteri karars\u0131z, azimsiz, zay\u0131f ruhlu bir karakterdir. Hidayete erer ermez hemen sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fen, hen\u00fcz y\u00fckselmeye ba\u015flam\u0131\u015fken birden al\u00e7al\u0131veren, do\u011fru yola girer girmez hemen d\u00f6n\u00fc\u015f yapan, gerisin geriye d\u00f6nen karakterdir. Bunun yan\u0131nda y\u00fcreklerinde bir kat\u0131l\u0131k, hakka kar\u015f\u0131 bir duyars\u0131zl\u0131k, duygu ve bilin\u00e7 alan\u0131nda kabal\u0131k yer almaktad\u0131r. \u015eimdi onlar hal\u00e2 kendi karakterlerini de\u011fi\u015ftirmemi\u015flerdir. Kendi putlar\u0131na tap\u0131nan bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r-kar\u015f\u0131la\u015fmaz, peygamberlerinin kendilerine tevhit ile g\u00f6nderildi\u011fini ve yirmi seneyi a\u015fk\u0131n direktiflerini unutuyorlar. Hatta kendilerini Firavun ve tayfas\u0131ndan kurtaran, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n hepsini yokeden mucizenin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi an\u0131 da hat\u0131rlam\u0131yorlar. Baz\u0131 rivayetlere g\u00f6re, Hz. Musa, Firavun'a ve onunla birlikte olanlara mesaj\u0131n\u0131 iletip \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 M\u0131s\u0131r'dan \u00e7\u0131kar\u0131p, denizden ge\u00e7irinceye kadar yirmi\u00fc\u00e7 sene ge\u00e7mi\u015fti. Firavun ve etraf\u0131ndakiler putperest kimselerdi. Bu putperestli\u011fin ad\u0131na, onlar\u0131 kendilerine boyun e\u011fdirmi\u015flerdi. Nitekim Firavun'un kavminden ileri gelenler O'nu Musa ve Musa ile birlikte olanlara kar\u015f\u0131: "Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa, bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap." c\u00fcmlesiyle k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131yorlard\u0131. \u0130srailo\u011fullar\u0131 bunlar\u0131n hepsini unutuyor ve peygamberlerine, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen el\u00e7ilerinden bizzat kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar. E\u011fer onlar kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar edinmi\u015f olsalard\u0131, bu durum, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygamberden kendilerine il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istemelerinden daha mant\u0131kl\u0131 olurdu. Ne var ki onlar \u0130srailo\u011fullar\u0131'yd\u0131!..Bu teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda Hz. Musa, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygambere yak\u0131\u015f\u0131r bi\u00e7imde, alemlerin Rabbi ad\u0131na \u00f6fkeleniyor. Y\u00fcce olan Rabbi i\u00e7in k\u0131z\u0131yor. Kavminin O'na, ba\u015fka bir il\u00e2h ortak ko\u015fmas\u0131n\u0131 reddediyor. Bu tuhaf iste\u011fe uygun d\u00fc\u015fen s\u00f6zlerini y\u00fczlerine hayk\u0131r\u0131yor:"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz."Hz. Musa neyi bilmediklerini s\u00f6ylemiyor. B\u00f6ylece kelimenin tam anlam\u0131yla cahil olduklar\u0131n\u0131 ifade etmek istiyor. Bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan cahillik ve cehalet bilginin z\u0131dd\u0131d\u0131r. Ahmakl\u0131ktan kaynaklanan cehalet ise, akl\u0131n z\u0131dd\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr s\u00f6zler, en geni\u015f boyutlar\u0131yla ancak cahillikten ve aptall\u0131ktan kaynaklanabilir. Ayr\u0131ca Hz. Musa, tevhitten sap\u0131p \u015firke dalman\u0131n ancak bilgisizlik ve ahmakl\u0131ktan gelebilece\u011fine, bilgiyi ve akl\u0131 kullanmak, iman\u0131 tek bir Allah'a g\u00f6t\u00fcrece\u011fine hi\u00e7bir ilmin ve hi\u00e7bir akl\u0131n insan\u0131 bu yoldan ba\u015fka yollara s\u00fcr\u00fcklemeyece\u011fine dikkat \u00e7ekmek istiyor. \u0130lim ve ak\u0131l bu evreni yasalar\u0131yla inceler.Evrenin yasalar\u0131 ise, yarat\u0131c\u0131 ve d\u00fczene koyucu bir zat\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na, bu yarat\u0131c\u0131 ve idare edici zat\u0131n tek oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k ederler. Evrenin bu yasalar\u0131nda her \u015feyin bir d\u00fczene g\u00f6re yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fczelce idare edildi\u011fi apa\u00e7\u0131k bir ger\u00e7ek olarak g\u00f6ze \u00e7arpmaktad\u0131r. Yine bu yasalarda, bu yasalar\u0131n ara\u015ft\u0131rma ve de\u011ferlendirme ile tesbit edilen etkilerinde, birlik damgas\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6zlenebilmektedir. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir metod ile ortaya konan bu inceleme ve de\u011ferlendirmelerden b\u00fct\u00fcn\u00fcyle habersiz kalmak veya bunlarda y\u00fcz \u00e7evirmek, ancak aptallar\u0131n ve cahillerin i\u015fi olabilir. Bu aptal ve cahil kimselerin \u00e7o\u011funlukla iddia etti\u011fi gibi, "bilimsellik" iddias\u0131nda bulunmalar\u0131 bu h\u00fckm\u00fc de\u011fi\u015ftirmez.Hz. Musa kavminin istedi\u011fi \u015feyin \u00e7irkin taraflar\u0131n\u0131 ortaya koymaya devam ediyor. Taklit etmek istedikleri putlara tapan toplulu\u011fun ne kadar k\u00f6t\u00fc bir ak\u0131bete u\u011frayaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor."Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din, yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir."Demek ki bu topluluk, \u015firk batakl\u0131\u011f\u0131nda \u00e7e\u015fitli il\u00e2hlara y\u00f6nelmekte ve bu \u015firke dayal\u0131 bir hayat sistemini benimsemektedir. Pek \u00e7ok il\u00e2hlar edinmekte ve bu il\u00e2hlar\u0131n gerisinde mabud bek\u00e7ilerini ve k\u00e2hinleri kabul etmekte, bu korumadan destek alan h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n idaresine boyun e\u011fmektedir. Tek olan il\u00e2h d\u00fc\u015f\u00fcncesinden sapman\u0131n sonucu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnce sisteminde ve hayat tarz\u0131nda bir dizi bozukluklarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131rlar. Bunlar\u0131n hepsi ise ge\u00e7ici ve bo\u015f \u015feylerdir. Sonu\u00e7ta her \u00e7e\u015fit bo\u015f \u015feyi bekleyen fel\u00e2ketler ve yok olup gitme, onlar\u0131 da beklemektedir.Sonra Hz. Musa'n\u0131n s\u00f6zlerinde y\u00fcce Rabbine kar\u015f\u0131 giri\u015filen bu hareketten duydu\u011fu \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve \u00f6fke na\u011fmesi y\u00fckseliyor. Hz. Musa kavminin apa\u00e7\u0131k g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde bulunan Allah'\u0131n nimetlerini unutmalar\u0131na hayret ediyor.-Dedi ki; "Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken, ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?"\u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n kendi zamanlar\u0131nda alemlere \u00fcst\u00fcn k\u0131l\u0131n\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015frikler aras\u0131nda tevhidin mesaj\u0131 i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015f olmalar\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bunun \u00f6tesinde hi\u00e7bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck tasavvur edilemez. Bu, hi\u00e7bir dengi bulunmayan bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fckt\u00fcr. Bu Cenab-\u0131 Allah'\u0131n o s\u0131rada m\u00fc\u015friklerin elinde bulunan kutsal topraklara miras\u00e7\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in onlar\u0131 se\u00e7mi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Onlar Allah'\u0131n nimeti ve fazileti i\u00e7inde y\u00fczd\u00fckleri halde, b\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen nas\u0131l olur da peygamberlerinden kendileri i\u00e7in Allah'tan ba\u015fka bir il\u00e2h bulma iste\u011finde bulunabilirler. Kur'an-\u0131 Kerim bir anlat\u0131m tarz\u0131 olarak Allah'\u0131n dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerini aktar\u0131rken, hemen bunlara biti\u015fik olarak Allah'\u0131n s\u00f6zlerini de aktar\u0131r. Bu metoda ba\u011fl\u0131 olarak burada, Musa peygamberin s\u00f6zlerine biti\u015fik halde, Allah'\u0131n kitab\u0131na yer verilmekte ve bu kitaptaki s\u00f6zler Musa'n\u0131n kavmine y\u00f6neltilmektedir."Hani sizi Firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin s\u00f6ze y\u00f6nelik bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.Kur'ana Kerim'de y\u00fcce Allah'\u0131n s\u00f6zleriyle, dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerinin biti\u015fik halde verilmesi, hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah dostlar\u0131 i\u00e7in bir \u015feref ve ikramd\u0131r.Burada y\u00fcce Allah'\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131'na bah\u015fetti\u011fi nimet, onlar\u0131n zihinlerinde ve damarlar\u0131nda hen\u00fcz hat\u0131ras\u0131 taze olarak ya\u015fayan bir ihsand\u0131r. Asl\u0131nda tek ba\u015f\u0131na bu nimet bile, onlar\u0131n ibret al\u0131p \u015f\u00fckretmeleri i\u00e7in yeterli idi. \u0130\u015fte bu nedenle y\u00fcce Allah, onlar\u0131n kalplerini bu s\u0131navdaki ibret noktas\u0131na y\u00f6neltiyor. Azap ile s\u0131nanmaya, kurtulu\u015f ile s\u0131nanmaya; s\u0131k\u0131nt\u0131 ile imtihana, bollukla imtihana dikkat \u00e7ekiyor.\u00d6yleyse bunlar\u0131n hi\u00e7birisi plans\u0131z, programs\u0131z, rastgele bir \u015fey de\u011fildi. Hepsi de \u00f6\u011f\u00fct almak, ibret almak i\u00e7indi. S\u0131nama ve e\u011fitme amac\u0131na y\u00f6nelikti. E\u011fer bu s\u0131namalar, onlar\u0131n g\u00f6n\u00fcllerini d\u00fczeltmeyecek olursa, \u015fiddetli cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lmadan \u00f6nce mazeretlerini ge\u00e7ersiz k\u0131lma amac\u0131n\u0131 g\u00fcd\u00fcyordu.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-10-09T08:38:31+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 138. VE 141. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-10-09T08:38:31+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-09T08:38:31+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1664,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 138. VE 141. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-10-09T08:38:31+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-09T08:38:31+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.SAPIK KARAKTERL\u0130 \u0130NSANLAR138- \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine \\\"Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap \\\" dediler. Musa da onlara \\\"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz. \\\"139- \\\"Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir. \\\"140- Dedi ki; \\\"Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?\\\"141- Hani sizi firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin size y\u00f6nelik b\u00fcy\u00fck bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.Bu k\u0131ssan\u0131n yedinci sahnesidir. \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n denizi ge\u00e7tikten sonraki durumunu canland\u0131ran sahnedir. Biz bu sahnede, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u00e7izgi izlemeye kar\u015f\u0131 gelmi\u015f sap\u0131k bir milletin karakteri ile y\u00fczy\u00fcze geliyoruz. Onlar\u0131n bu karakteri, eskiye dayal\u0131 tarihlerinden kaynaklan\u0131p gelmektedir. Bu s\u0131rada onlar\u0131n, Firavun ve onun destek\u00e7ileri taraf\u0131ndan putperest cahiliyenin bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda u\u011frad\u0131klar\u0131 zilletin \u00fczerinden uzun zaman ge\u00e7memi\u015fti. Peygamberleri ve liderleri Musa'n\u0131n, alemlerin Rabbi olan tek Allah ad\u0131na, onlar\u0131 kurtarmas\u0131n\u0131n \u00fczerinden de \u00e7ok zaman ge\u00e7mi\u015f de\u011fildi. Y\u00fcce Allah onlar\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 yok etmi\u015f, \u00f6nlerinde denizi ikiye ay\u0131rm\u0131\u015f ve onlar\u0131 kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunduklar\u0131 korkun\u00e7 ve barbarca azaptan kurtarm\u0131\u015ft\u0131. Onlar hen\u00fcz yeni M\u0131s\u0131r'\u0131n putperestli\u011finden kurtulmu\u015flard\u0131. Fakat \u015fimdi onlar daha denizi ge\u00e7er ge\u00e7mez putperest bir toplulu\u011fa rastl\u0131yorlar, kendi putlar\u0131na y\u00f6nelen ve putperest ibadetlerinde kendinden ge\u00e7en bu topluluk onlar\u0131 etkiliyor ve alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan el\u00e7i olarak g\u00f6revlendirilenden kendileri i\u00e7in yeniden ibadet edecekleri bir yurt yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar:-\u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine \\\"Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap\\\" dediler. Musa da onlara \\\"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz.\\\"Bu bedenlere sirayet eden mikroplar gibi, ruhlara da sirayet eden bula\u015f\u0131c\u0131 bir hastal\u0131kt\u0131r. Yaln\u0131z bu mikroplar\u0131n ruhlara sirayet etmesi i\u00e7in orada mikrobu almaya m\u00fcsait bir zemin, haz\u0131r bir ortam ve yetenek olmal\u0131d\u0131r. Kur'an-\u0131 Kerim'in de detaylar\u0131na var\u0131ncaya kadar ger\u00e7ek\u00e7i, do\u011fru ve g\u00fcvenilir bir \u015fekilde \u00e7e\u015fitli vesilelerle ortaya koydu\u011fu gibi \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n karakteri karars\u0131z, azimsiz, zay\u0131f ruhlu bir karakterdir. Hidayete erer ermez hemen sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fen, hen\u00fcz y\u00fckselmeye ba\u015flam\u0131\u015fken birden al\u00e7al\u0131veren, do\u011fru yola girer girmez hemen d\u00f6n\u00fc\u015f yapan, gerisin geriye d\u00f6nen karakterdir. Bunun yan\u0131nda y\u00fcreklerinde bir kat\u0131l\u0131k, hakka kar\u015f\u0131 bir duyars\u0131zl\u0131k, duygu ve bilin\u00e7 alan\u0131nda kabal\u0131k yer almaktad\u0131r. \u015eimdi onlar hal\u00e2 kendi karakterlerini de\u011fi\u015ftirmemi\u015flerdir. Kendi putlar\u0131na tap\u0131nan bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r-kar\u015f\u0131la\u015fmaz, peygamberlerinin kendilerine tevhit ile g\u00f6nderildi\u011fini ve yirmi seneyi a\u015fk\u0131n direktiflerini unutuyorlar. Hatta kendilerini Firavun ve tayfas\u0131ndan kurtaran, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n hepsini yokeden mucizenin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi an\u0131 da hat\u0131rlam\u0131yorlar. Baz\u0131 rivayetlere g\u00f6re, Hz. Musa, Firavun'a ve onunla birlikte olanlara mesaj\u0131n\u0131 iletip \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 M\u0131s\u0131r'dan \u00e7\u0131kar\u0131p, denizden ge\u00e7irinceye kadar yirmi\u00fc\u00e7 sene ge\u00e7mi\u015fti. Firavun ve etraf\u0131ndakiler putperest kimselerdi. Bu putperestli\u011fin ad\u0131na, onlar\u0131 kendilerine boyun e\u011fdirmi\u015flerdi. Nitekim Firavun'un kavminden ileri gelenler O'nu Musa ve Musa ile birlikte olanlara kar\u015f\u0131: \\\"Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa, bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap.\\\" c\u00fcmlesiyle k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131yorlard\u0131. \u0130srailo\u011fullar\u0131 bunlar\u0131n hepsini unutuyor ve peygamberlerine, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen el\u00e7ilerinden bizzat kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar. E\u011fer onlar kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar edinmi\u015f olsalard\u0131, bu durum, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygamberden kendilerine il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istemelerinden daha mant\u0131kl\u0131 olurdu. Ne var ki onlar \u0130srailo\u011fullar\u0131'yd\u0131!..Bu teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda Hz. Musa, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygambere yak\u0131\u015f\u0131r bi\u00e7imde, alemlerin Rabbi ad\u0131na \u00f6fkeleniyor. Y\u00fcce olan Rabbi i\u00e7in k\u0131z\u0131yor. Kavminin O'na, ba\u015fka bir il\u00e2h ortak ko\u015fmas\u0131n\u0131 reddediyor. Bu tuhaf iste\u011fe uygun d\u00fc\u015fen s\u00f6zlerini y\u00fczlerine hayk\u0131r\u0131yor:\\\"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz.\\\"Hz. Musa neyi bilmediklerini s\u00f6ylemiyor. B\u00f6ylece kelimenin tam anlam\u0131yla cahil olduklar\u0131n\u0131 ifade etmek istiyor. Bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan cahillik ve cehalet bilginin z\u0131dd\u0131d\u0131r. Ahmakl\u0131ktan kaynaklanan cehalet ise, akl\u0131n z\u0131dd\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr s\u00f6zler, en geni\u015f boyutlar\u0131yla ancak cahillikten ve aptall\u0131ktan kaynaklanabilir. Ayr\u0131ca Hz. Musa, tevhitten sap\u0131p \u015firke dalman\u0131n ancak bilgisizlik ve ahmakl\u0131ktan gelebilece\u011fine, bilgiyi ve akl\u0131 kullanmak, iman\u0131 tek bir Allah'a g\u00f6t\u00fcrece\u011fine hi\u00e7bir ilmin ve hi\u00e7bir akl\u0131n insan\u0131 bu yoldan ba\u015fka yollara s\u00fcr\u00fcklemeyece\u011fine dikkat \u00e7ekmek istiyor. \u0130lim ve ak\u0131l bu evreni yasalar\u0131yla inceler.Evrenin yasalar\u0131 ise, yarat\u0131c\u0131 ve d\u00fczene koyucu bir zat\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na, bu yarat\u0131c\u0131 ve idare edici zat\u0131n tek oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k ederler. Evrenin bu yasalar\u0131nda her \u015feyin bir d\u00fczene g\u00f6re yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fczelce idare edildi\u011fi apa\u00e7\u0131k bir ger\u00e7ek olarak g\u00f6ze \u00e7arpmaktad\u0131r. Yine bu yasalarda, bu yasalar\u0131n ara\u015ft\u0131rma ve de\u011ferlendirme ile tesbit edilen etkilerinde, birlik damgas\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6zlenebilmektedir. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir metod ile ortaya konan bu inceleme ve de\u011ferlendirmelerden b\u00fct\u00fcn\u00fcyle habersiz kalmak veya bunlarda y\u00fcz \u00e7evirmek, ancak aptallar\u0131n ve cahillerin i\u015fi olabilir. Bu aptal ve cahil kimselerin \u00e7o\u011funlukla iddia etti\u011fi gibi, \\\"bilimsellik\\\" iddias\u0131nda bulunmalar\u0131 bu h\u00fckm\u00fc de\u011fi\u015ftirmez.Hz. Musa kavminin istedi\u011fi \u015feyin \u00e7irkin taraflar\u0131n\u0131 ortaya koymaya devam ediyor. Taklit etmek istedikleri putlara tapan toplulu\u011fun ne kadar k\u00f6t\u00fc bir ak\u0131bete u\u011frayaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor.\\\"Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din, yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir.\\\"Demek ki bu topluluk, \u015firk batakl\u0131\u011f\u0131nda \u00e7e\u015fitli il\u00e2hlara y\u00f6nelmekte ve bu \u015firke dayal\u0131 bir hayat sistemini benimsemektedir. Pek \u00e7ok il\u00e2hlar edinmekte ve bu il\u00e2hlar\u0131n gerisinde mabud bek\u00e7ilerini ve k\u00e2hinleri kabul etmekte, bu korumadan destek alan h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n idaresine boyun e\u011fmektedir. Tek olan il\u00e2h d\u00fc\u015f\u00fcncesinden sapman\u0131n sonucu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnce sisteminde ve hayat tarz\u0131nda bir dizi bozukluklarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131rlar. Bunlar\u0131n hepsi ise ge\u00e7ici ve bo\u015f \u015feylerdir. Sonu\u00e7ta her \u00e7e\u015fit bo\u015f \u015feyi bekleyen fel\u00e2ketler ve yok olup gitme, onlar\u0131 da beklemektedir.Sonra Hz. Musa'n\u0131n s\u00f6zlerinde y\u00fcce Rabbine kar\u015f\u0131 giri\u015filen bu hareketten duydu\u011fu \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve \u00f6fke na\u011fmesi y\u00fckseliyor. Hz. Musa kavminin apa\u00e7\u0131k g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde bulunan Allah'\u0131n nimetlerini unutmalar\u0131na hayret ediyor.-Dedi ki; \\\"Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken, ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?\\\"\u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n kendi zamanlar\u0131nda alemlere \u00fcst\u00fcn k\u0131l\u0131n\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015frikler aras\u0131nda tevhidin mesaj\u0131 i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015f olmalar\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bunun \u00f6tesinde hi\u00e7bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck tasavvur edilemez. Bu, hi\u00e7bir dengi bulunmayan bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fckt\u00fcr. Bu Cenab-\u0131 Allah'\u0131n o s\u0131rada m\u00fc\u015friklerin elinde bulunan kutsal topraklara miras\u00e7\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in onlar\u0131 se\u00e7mi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Onlar Allah'\u0131n nimeti ve fazileti i\u00e7inde y\u00fczd\u00fckleri halde, b\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen nas\u0131l olur da peygamberlerinden kendileri i\u00e7in Allah'tan ba\u015fka bir il\u00e2h bulma iste\u011finde bulunabilirler. Kur'an-\u0131 Kerim bir anlat\u0131m tarz\u0131 olarak Allah'\u0131n dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerini aktar\u0131rken, hemen bunlara biti\u015fik olarak Allah'\u0131n s\u00f6zlerini de aktar\u0131r. Bu metoda ba\u011fl\u0131 olarak burada, Musa peygamberin s\u00f6zlerine biti\u015fik halde, Allah'\u0131n kitab\u0131na yer verilmekte ve bu kitaptaki s\u00f6zler Musa'n\u0131n kavmine y\u00f6neltilmektedir.\\\"Hani sizi Firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin s\u00f6ze y\u00f6nelik bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.Kur'ana Kerim'de y\u00fcce Allah'\u0131n s\u00f6zleriyle, dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerinin biti\u015fik halde verilmesi, hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah dostlar\u0131 i\u00e7in bir \u015feref ve ikramd\u0131r.Burada y\u00fcce Allah'\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131'na bah\u015fetti\u011fi nimet, onlar\u0131n zihinlerinde ve damarlar\u0131nda hen\u00fcz hat\u0131ras\u0131 taze olarak ya\u015fayan bir ihsand\u0131r. Asl\u0131nda tek ba\u015f\u0131na bu nimet bile, onlar\u0131n ibret al\u0131p \u015f\u00fckretmeleri i\u00e7in yeterli idi. \u0130\u015fte bu nedenle y\u00fcce Allah, onlar\u0131n kalplerini bu s\u0131navdaki ibret noktas\u0131na y\u00f6neltiyor. Azap ile s\u0131nanmaya, kurtulu\u015f ile s\u0131nanmaya; s\u0131k\u0131nt\u0131 ile imtihana, bollukla imtihana dikkat \u00e7ekiyor.\u00d6yleyse bunlar\u0131n hi\u00e7birisi plans\u0131z, programs\u0131z, rastgele bir \u015fey de\u011fildi. Hepsi de \u00f6\u011f\u00fct almak, ibret almak i\u00e7indi. S\u0131nama ve e\u011fitme amac\u0131na y\u00f6nelikti. E\u011fer bu s\u0131namalar, onlar\u0131n g\u00f6n\u00fcllerini d\u00fczeltmeyecek olursa, \u015fiddetli cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lmadan \u00f6nce mazeretlerini ge\u00e7ersiz k\u0131lma amac\u0131n\u0131 g\u00fcd\u00fcyordu.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 138. VE 141. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 138. VE 141. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.SAPIK KARAKTERL\u0130 \u0130NSANLAR138- \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine \"Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap \" dediler. Musa da onlara \"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz. \"139- \"Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir. \"140- Dedi ki; \"Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?\"141- Hani sizi firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin size y\u00f6nelik b\u00fcy\u00fck bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.Bu k\u0131ssan\u0131n yedinci sahnesidir. \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n denizi ge\u00e7tikten sonraki durumunu canland\u0131ran sahnedir. Biz bu sahnede, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u00e7izgi izlemeye kar\u015f\u0131 gelmi\u015f sap\u0131k bir milletin karakteri ile y\u00fczy\u00fcze geliyoruz. Onlar\u0131n bu karakteri, eskiye dayal\u0131 tarihlerinden kaynaklan\u0131p gelmektedir. Bu s\u0131rada onlar\u0131n, Firavun ve onun destek\u00e7ileri taraf\u0131ndan putperest cahiliyenin bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda u\u011frad\u0131klar\u0131 zilletin \u00fczerinden uzun zaman ge\u00e7memi\u015fti. Peygamberleri ve liderleri Musa'n\u0131n, alemlerin Rabbi olan tek Allah ad\u0131na, onlar\u0131 kurtarmas\u0131n\u0131n \u00fczerinden de \u00e7ok zaman ge\u00e7mi\u015f de\u011fildi. Y\u00fcce Allah onlar\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 yok etmi\u015f, \u00f6nlerinde denizi ikiye ay\u0131rm\u0131\u015f ve onlar\u0131 kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunduklar\u0131 korkun\u00e7 ve barbarca azaptan kurtarm\u0131\u015ft\u0131. Onlar hen\u00fcz yeni M\u0131s\u0131r'\u0131n putperestli\u011finden kurtulmu\u015flard\u0131. Fakat \u015fimdi onlar daha denizi ge\u00e7er ge\u00e7mez putperest bir toplulu\u011fa rastl\u0131yorlar, kendi putlar\u0131na y\u00f6nelen ve putperest ibadetlerinde kendinden ge\u00e7en bu topluluk onlar\u0131 etkiliyor ve alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan el\u00e7i olarak g\u00f6revlendirilenden kendileri i\u00e7in yeniden ibadet edecekleri bir yurt yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar:-\u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine \"Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap\" dediler. Musa da onlara \"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz.\"Bu bedenlere sirayet eden mikroplar gibi, ruhlara da sirayet eden bula\u015f\u0131c\u0131 bir hastal\u0131kt\u0131r. Yaln\u0131z bu mikroplar\u0131n ruhlara sirayet etmesi i\u00e7in orada mikrobu almaya m\u00fcsait bir zemin, haz\u0131r bir ortam ve yetenek olmal\u0131d\u0131r. Kur'an-\u0131 Kerim'in de detaylar\u0131na var\u0131ncaya kadar ger\u00e7ek\u00e7i, do\u011fru ve g\u00fcvenilir bir \u015fekilde \u00e7e\u015fitli vesilelerle ortaya koydu\u011fu gibi \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n karakteri karars\u0131z, azimsiz, zay\u0131f ruhlu bir karakterdir. Hidayete erer ermez hemen sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fen, hen\u00fcz y\u00fckselmeye ba\u015flam\u0131\u015fken birden al\u00e7al\u0131veren, do\u011fru yola girer girmez hemen d\u00f6n\u00fc\u015f yapan, gerisin geriye d\u00f6nen karakterdir. Bunun yan\u0131nda y\u00fcreklerinde bir kat\u0131l\u0131k, hakka kar\u015f\u0131 bir duyars\u0131zl\u0131k, duygu ve bilin\u00e7 alan\u0131nda kabal\u0131k yer almaktad\u0131r. \u015eimdi onlar hal\u00e2 kendi karakterlerini de\u011fi\u015ftirmemi\u015flerdir. Kendi putlar\u0131na tap\u0131nan bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r-kar\u015f\u0131la\u015fmaz, peygamberlerinin kendilerine tevhit ile g\u00f6nderildi\u011fini ve yirmi seneyi a\u015fk\u0131n direktiflerini unutuyorlar. Hatta kendilerini Firavun ve tayfas\u0131ndan kurtaran, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n hepsini yokeden mucizenin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi an\u0131 da hat\u0131rlam\u0131yorlar. Baz\u0131 rivayetlere g\u00f6re, Hz. Musa, Firavun'a ve onunla birlikte olanlara mesaj\u0131n\u0131 iletip \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 M\u0131s\u0131r'dan \u00e7\u0131kar\u0131p, denizden ge\u00e7irinceye kadar yirmi\u00fc\u00e7 sene ge\u00e7mi\u015fti. Firavun ve etraf\u0131ndakiler putperest kimselerdi. Bu putperestli\u011fin ad\u0131na, onlar\u0131 kendilerine boyun e\u011fdirmi\u015flerdi. Nitekim Firavun'un kavminden ileri gelenler O'nu Musa ve Musa ile birlikte olanlara kar\u015f\u0131: \"Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa, bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap.\" c\u00fcmlesiyle k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131yorlard\u0131. \u0130srailo\u011fullar\u0131 bunlar\u0131n hepsini unutuyor ve peygamberlerine, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen el\u00e7ilerinden bizzat kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar. E\u011fer onlar kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar edinmi\u015f olsalard\u0131, bu durum, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygamberden kendilerine il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istemelerinden daha mant\u0131kl\u0131 olurdu. Ne var ki onlar \u0130srailo\u011fullar\u0131'yd\u0131!..Bu teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda Hz. Musa, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygambere yak\u0131\u015f\u0131r bi\u00e7imde, alemlerin Rabbi ad\u0131na \u00f6fkeleniyor. Y\u00fcce olan Rabbi i\u00e7in k\u0131z\u0131yor. Kavminin O'na, ba\u015fka bir il\u00e2h ortak ko\u015fmas\u0131n\u0131 reddediyor. Bu tuhaf iste\u011fe uygun d\u00fc\u015fen s\u00f6zlerini y\u00fczlerine hayk\u0131r\u0131yor:\"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz.\"Hz. Musa neyi bilmediklerini s\u00f6ylemiyor. B\u00f6ylece kelimenin tam anlam\u0131yla cahil olduklar\u0131n\u0131 ifade etmek istiyor. Bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan cahillik ve cehalet bilginin z\u0131dd\u0131d\u0131r. Ahmakl\u0131ktan kaynaklanan cehalet ise, akl\u0131n z\u0131dd\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr s\u00f6zler, en geni\u015f boyutlar\u0131yla ancak cahillikten ve aptall\u0131ktan kaynaklanabilir. Ayr\u0131ca Hz. Musa, tevhitten sap\u0131p \u015firke dalman\u0131n ancak bilgisizlik ve ahmakl\u0131ktan gelebilece\u011fine, bilgiyi ve akl\u0131 kullanmak, iman\u0131 tek bir Allah'a g\u00f6t\u00fcrece\u011fine hi\u00e7bir ilmin ve hi\u00e7bir akl\u0131n insan\u0131 bu yoldan ba\u015fka yollara s\u00fcr\u00fcklemeyece\u011fine dikkat \u00e7ekmek istiyor. \u0130lim ve ak\u0131l bu evreni yasalar\u0131yla inceler.Evrenin yasalar\u0131 ise, yarat\u0131c\u0131 ve d\u00fczene koyucu bir zat\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na, bu yarat\u0131c\u0131 ve idare edici zat\u0131n tek oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k ederler. Evrenin bu yasalar\u0131nda her \u015feyin bir d\u00fczene g\u00f6re yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fczelce idare edildi\u011fi apa\u00e7\u0131k bir ger\u00e7ek olarak g\u00f6ze \u00e7arpmaktad\u0131r. Yine bu yasalarda, bu yasalar\u0131n ara\u015ft\u0131rma ve de\u011ferlendirme ile tesbit edilen etkilerinde, birlik damgas\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6zlenebilmektedir. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir metod ile ortaya konan bu inceleme ve de\u011ferlendirmelerden b\u00fct\u00fcn\u00fcyle habersiz kalmak veya bunlarda y\u00fcz \u00e7evirmek, ancak aptallar\u0131n ve cahillerin i\u015fi olabilir. Bu aptal ve cahil kimselerin \u00e7o\u011funlukla iddia etti\u011fi gibi, \"bilimsellik\" iddias\u0131nda bulunmalar\u0131 bu h\u00fckm\u00fc de\u011fi\u015ftirmez.Hz. Musa kavminin istedi\u011fi \u015feyin \u00e7irkin taraflar\u0131n\u0131 ortaya koymaya devam ediyor. Taklit etmek istedikleri putlara tapan toplulu\u011fun ne kadar k\u00f6t\u00fc bir ak\u0131bete u\u011frayaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor.\"Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din, yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir.\"Demek ki bu topluluk, \u015firk batakl\u0131\u011f\u0131nda \u00e7e\u015fitli il\u00e2hlara y\u00f6nelmekte ve bu \u015firke dayal\u0131 bir hayat sistemini benimsemektedir. Pek \u00e7ok il\u00e2hlar edinmekte ve bu il\u00e2hlar\u0131n gerisinde mabud bek\u00e7ilerini ve k\u00e2hinleri kabul etmekte, bu korumadan destek alan h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n idaresine boyun e\u011fmektedir. Tek olan il\u00e2h d\u00fc\u015f\u00fcncesinden sapman\u0131n sonucu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnce sisteminde ve hayat tarz\u0131nda bir dizi bozukluklarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131rlar. Bunlar\u0131n hepsi ise ge\u00e7ici ve bo\u015f \u015feylerdir. Sonu\u00e7ta her \u00e7e\u015fit bo\u015f \u015feyi bekleyen fel\u00e2ketler ve yok olup gitme, onlar\u0131 da beklemektedir.Sonra Hz. Musa'n\u0131n s\u00f6zlerinde y\u00fcce Rabbine kar\u015f\u0131 giri\u015filen bu hareketten duydu\u011fu \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve \u00f6fke na\u011fmesi y\u00fckseliyor. Hz. Musa kavminin apa\u00e7\u0131k g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde bulunan Allah'\u0131n nimetlerini unutmalar\u0131na hayret ediyor.-Dedi ki; \"Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken, ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?\"\u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n kendi zamanlar\u0131nda alemlere \u00fcst\u00fcn k\u0131l\u0131n\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015frikler aras\u0131nda tevhidin mesaj\u0131 i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015f olmalar\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bunun \u00f6tesinde hi\u00e7bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck tasavvur edilemez. Bu, hi\u00e7bir dengi bulunmayan bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fckt\u00fcr. Bu Cenab-\u0131 Allah'\u0131n o s\u0131rada m\u00fc\u015friklerin elinde bulunan kutsal topraklara miras\u00e7\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in onlar\u0131 se\u00e7mi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Onlar Allah'\u0131n nimeti ve fazileti i\u00e7inde y\u00fczd\u00fckleri halde, b\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen nas\u0131l olur da peygamberlerinden kendileri i\u00e7in Allah'tan ba\u015fka bir il\u00e2h bulma iste\u011finde bulunabilirler. Kur'an-\u0131 Kerim bir anlat\u0131m tarz\u0131 olarak Allah'\u0131n dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerini aktar\u0131rken, hemen bunlara biti\u015fik olarak Allah'\u0131n s\u00f6zlerini de aktar\u0131r. Bu metoda ba\u011fl\u0131 olarak burada, Musa peygamberin s\u00f6zlerine biti\u015fik halde, Allah'\u0131n kitab\u0131na yer verilmekte ve bu kitaptaki s\u00f6zler Musa'n\u0131n kavmine y\u00f6neltilmektedir.\"Hani sizi Firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin s\u00f6ze y\u00f6nelik bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.Kur'ana Kerim'de y\u00fcce Allah'\u0131n s\u00f6zleriyle, dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerinin biti\u015fik halde verilmesi, hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah dostlar\u0131 i\u00e7in bir \u015feref ve ikramd\u0131r.Burada y\u00fcce Allah'\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131'na bah\u015fetti\u011fi nimet, onlar\u0131n zihinlerinde ve damarlar\u0131nda hen\u00fcz hat\u0131ras\u0131 taze olarak ya\u015fayan bir ihsand\u0131r. Asl\u0131nda tek ba\u015f\u0131na bu nimet bile, onlar\u0131n ibret al\u0131p \u015f\u00fckretmeleri i\u00e7in yeterli idi. \u0130\u015fte bu nedenle y\u00fcce Allah, onlar\u0131n kalplerini bu s\u0131navdaki ibret noktas\u0131na y\u00f6neltiyor. Azap ile s\u0131nanmaya, kurtulu\u015f ile s\u0131nanmaya; s\u0131k\u0131nt\u0131 ile imtihana, bollukla imtihana dikkat \u00e7ekiyor.\u00d6yleyse bunlar\u0131n hi\u00e7birisi plans\u0131z, programs\u0131z, rastgele bir \u015fey de\u011fildi. Hepsi de \u00f6\u011f\u00fct almak, ibret almak i\u00e7indi. S\u0131nama ve e\u011fitme amac\u0131na y\u00f6nelikti. E\u011fer bu s\u0131namalar, onlar\u0131n g\u00f6n\u00fcllerini d\u00fczeltmeyecek olursa, \u015fiddetli cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lmadan \u00f6nce mazeretlerini ge\u00e7ersiz k\u0131lma amac\u0131n\u0131 g\u00fcd\u00fcyordu.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 138. VE 141. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.SAPIK KARAKTERL\u0130 \u0130NSANLAR138- \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine \"Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap \" dediler. Musa da onlara \"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz. \"139- \"Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir. \"140- Dedi ki; \"Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?\"141- Hani sizi firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin size y\u00f6nelik b\u00fcy\u00fck bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.Bu k\u0131ssan\u0131n yedinci sahnesidir. \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n denizi ge\u00e7tikten sonraki durumunu canland\u0131ran sahnedir. Biz bu sahnede, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u00e7izgi izlemeye kar\u015f\u0131 gelmi\u015f sap\u0131k bir milletin karakteri ile y\u00fczy\u00fcze geliyoruz. Onlar\u0131n bu karakteri, eskiye dayal\u0131 tarihlerinden kaynaklan\u0131p gelmektedir. Bu s\u0131rada onlar\u0131n, Firavun ve onun destek\u00e7ileri taraf\u0131ndan putperest cahiliyenin bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda u\u011frad\u0131klar\u0131 zilletin \u00fczerinden uzun zaman ge\u00e7memi\u015fti. Peygamberleri ve liderleri Musa'n\u0131n, alemlerin Rabbi olan tek Allah ad\u0131na, onlar\u0131 kurtarmas\u0131n\u0131n \u00fczerinden de \u00e7ok zaman ge\u00e7mi\u015f de\u011fildi. Y\u00fcce Allah onlar\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 yok etmi\u015f, \u00f6nlerinde denizi ikiye ay\u0131rm\u0131\u015f ve onlar\u0131 kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunduklar\u0131 korkun\u00e7 ve barbarca azaptan kurtarm\u0131\u015ft\u0131. Onlar hen\u00fcz yeni M\u0131s\u0131r'\u0131n putperestli\u011finden kurtulmu\u015flard\u0131. Fakat \u015fimdi onlar daha denizi ge\u00e7er ge\u00e7mez putperest bir toplulu\u011fa rastl\u0131yorlar, kendi putlar\u0131na y\u00f6nelen ve putperest ibadetlerinde kendinden ge\u00e7en bu topluluk onlar\u0131 etkiliyor ve alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan el\u00e7i olarak g\u00f6revlendirilenden kendileri i\u00e7in yeniden ibadet edecekleri bir yurt yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar:-\u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine \"Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap\" dediler. Musa da onlara \"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz.\"Bu bedenlere sirayet eden mikroplar gibi, ruhlara da sirayet eden bula\u015f\u0131c\u0131 bir hastal\u0131kt\u0131r. Yaln\u0131z bu mikroplar\u0131n ruhlara sirayet etmesi i\u00e7in orada mikrobu almaya m\u00fcsait bir zemin, haz\u0131r bir ortam ve yetenek olmal\u0131d\u0131r. Kur'an-\u0131 Kerim'in de detaylar\u0131na var\u0131ncaya kadar ger\u00e7ek\u00e7i, do\u011fru ve g\u00fcvenilir bir \u015fekilde \u00e7e\u015fitli vesilelerle ortaya koydu\u011fu gibi \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n karakteri karars\u0131z, azimsiz, zay\u0131f ruhlu bir karakterdir. Hidayete erer ermez hemen sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fen, hen\u00fcz y\u00fckselmeye ba\u015flam\u0131\u015fken birden al\u00e7al\u0131veren, do\u011fru yola girer girmez hemen d\u00f6n\u00fc\u015f yapan, gerisin geriye d\u00f6nen karakterdir. Bunun yan\u0131nda y\u00fcreklerinde bir kat\u0131l\u0131k, hakka kar\u015f\u0131 bir duyars\u0131zl\u0131k, duygu ve bilin\u00e7 alan\u0131nda kabal\u0131k yer almaktad\u0131r. \u015eimdi onlar hal\u00e2 kendi karakterlerini de\u011fi\u015ftirmemi\u015flerdir. Kendi putlar\u0131na tap\u0131nan bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r-kar\u015f\u0131la\u015fmaz, peygamberlerinin kendilerine tevhit ile g\u00f6nderildi\u011fini ve yirmi seneyi a\u015fk\u0131n direktiflerini unutuyorlar. Hatta kendilerini Firavun ve tayfas\u0131ndan kurtaran, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n hepsini yokeden mucizenin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi an\u0131 da hat\u0131rlam\u0131yorlar. Baz\u0131 rivayetlere g\u00f6re, Hz. Musa, Firavun'a ve onunla birlikte olanlara mesaj\u0131n\u0131 iletip \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 M\u0131s\u0131r'dan \u00e7\u0131kar\u0131p, denizden ge\u00e7irinceye kadar yirmi\u00fc\u00e7 sene ge\u00e7mi\u015fti. Firavun ve etraf\u0131ndakiler putperest kimselerdi. Bu putperestli\u011fin ad\u0131na, onlar\u0131 kendilerine boyun e\u011fdirmi\u015flerdi. Nitekim Firavun'un kavminden ileri gelenler O'nu Musa ve Musa ile birlikte olanlara kar\u015f\u0131: \"Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa, bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap.\" c\u00fcmlesiyle k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131yorlard\u0131. \u0130srailo\u011fullar\u0131 bunlar\u0131n hepsini unutuyor ve peygamberlerine, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen el\u00e7ilerinden bizzat kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar. E\u011fer onlar kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar edinmi\u015f olsalard\u0131, bu durum, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygamberden kendilerine il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istemelerinden daha mant\u0131kl\u0131 olurdu. Ne var ki onlar \u0130srailo\u011fullar\u0131'yd\u0131!..Bu teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda Hz. Musa, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygambere yak\u0131\u015f\u0131r bi\u00e7imde, alemlerin Rabbi ad\u0131na \u00f6fkeleniyor. Y\u00fcce olan Rabbi i\u00e7in k\u0131z\u0131yor. Kavminin O'na, ba\u015fka bir il\u00e2h ortak ko\u015fmas\u0131n\u0131 reddediyor. Bu tuhaf iste\u011fe uygun d\u00fc\u015fen s\u00f6zlerini y\u00fczlerine hayk\u0131r\u0131yor:\"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz.\"Hz. Musa neyi bilmediklerini s\u00f6ylemiyor. B\u00f6ylece kelimenin tam anlam\u0131yla cahil olduklar\u0131n\u0131 ifade etmek istiyor. Bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan cahillik ve cehalet bilginin z\u0131dd\u0131d\u0131r. Ahmakl\u0131ktan kaynaklanan cehalet ise, akl\u0131n z\u0131dd\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr s\u00f6zler, en geni\u015f boyutlar\u0131yla ancak cahillikten ve aptall\u0131ktan kaynaklanabilir. Ayr\u0131ca Hz. Musa, tevhitten sap\u0131p \u015firke dalman\u0131n ancak bilgisizlik ve ahmakl\u0131ktan gelebilece\u011fine, bilgiyi ve akl\u0131 kullanmak, iman\u0131 tek bir Allah'a g\u00f6t\u00fcrece\u011fine hi\u00e7bir ilmin ve hi\u00e7bir akl\u0131n insan\u0131 bu yoldan ba\u015fka yollara s\u00fcr\u00fcklemeyece\u011fine dikkat \u00e7ekmek istiyor. \u0130lim ve ak\u0131l bu evreni yasalar\u0131yla inceler.Evrenin yasalar\u0131 ise, yarat\u0131c\u0131 ve d\u00fczene koyucu bir zat\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na, bu yarat\u0131c\u0131 ve idare edici zat\u0131n tek oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k ederler. Evrenin bu yasalar\u0131nda her \u015feyin bir d\u00fczene g\u00f6re yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fczelce idare edildi\u011fi apa\u00e7\u0131k bir ger\u00e7ek olarak g\u00f6ze \u00e7arpmaktad\u0131r. Yine bu yasalarda, bu yasalar\u0131n ara\u015ft\u0131rma ve de\u011ferlendirme ile tesbit edilen etkilerinde, birlik damgas\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6zlenebilmektedir. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir metod ile ortaya konan bu inceleme ve de\u011ferlendirmelerden b\u00fct\u00fcn\u00fcyle habersiz kalmak veya bunlarda y\u00fcz \u00e7evirmek, ancak aptallar\u0131n ve cahillerin i\u015fi olabilir. Bu aptal ve cahil kimselerin \u00e7o\u011funlukla iddia etti\u011fi gibi, \"bilimsellik\" iddias\u0131nda bulunmalar\u0131 bu h\u00fckm\u00fc de\u011fi\u015ftirmez.Hz. Musa kavminin istedi\u011fi \u015feyin \u00e7irkin taraflar\u0131n\u0131 ortaya koymaya devam ediyor. Taklit etmek istedikleri putlara tapan toplulu\u011fun ne kadar k\u00f6t\u00fc bir ak\u0131bete u\u011frayaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor.\"Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din, yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir.\"Demek ki bu topluluk, \u015firk batakl\u0131\u011f\u0131nda \u00e7e\u015fitli il\u00e2hlara y\u00f6nelmekte ve bu \u015firke dayal\u0131 bir hayat sistemini benimsemektedir. Pek \u00e7ok il\u00e2hlar edinmekte ve bu il\u00e2hlar\u0131n gerisinde mabud bek\u00e7ilerini ve k\u00e2hinleri kabul etmekte, bu korumadan destek alan h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n idaresine boyun e\u011fmektedir. Tek olan il\u00e2h d\u00fc\u015f\u00fcncesinden sapman\u0131n sonucu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnce sisteminde ve hayat tarz\u0131nda bir dizi bozukluklarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131rlar. Bunlar\u0131n hepsi ise ge\u00e7ici ve bo\u015f \u015feylerdir. Sonu\u00e7ta her \u00e7e\u015fit bo\u015f \u015feyi bekleyen fel\u00e2ketler ve yok olup gitme, onlar\u0131 da beklemektedir.Sonra Hz. Musa'n\u0131n s\u00f6zlerinde y\u00fcce Rabbine kar\u015f\u0131 giri\u015filen bu hareketten duydu\u011fu \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve \u00f6fke na\u011fmesi y\u00fckseliyor. Hz. Musa kavminin apa\u00e7\u0131k g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde bulunan Allah'\u0131n nimetlerini unutmalar\u0131na hayret ediyor.-Dedi ki; \"Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken, ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?\"\u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n kendi zamanlar\u0131nda alemlere \u00fcst\u00fcn k\u0131l\u0131n\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015frikler aras\u0131nda tevhidin mesaj\u0131 i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015f olmalar\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bunun \u00f6tesinde hi\u00e7bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck tasavvur edilemez. Bu, hi\u00e7bir dengi bulunmayan bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fckt\u00fcr. Bu Cenab-\u0131 Allah'\u0131n o s\u0131rada m\u00fc\u015friklerin elinde bulunan kutsal topraklara miras\u00e7\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in onlar\u0131 se\u00e7mi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Onlar Allah'\u0131n nimeti ve fazileti i\u00e7inde y\u00fczd\u00fckleri halde, b\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen nas\u0131l olur da peygamberlerinden kendileri i\u00e7in Allah'tan ba\u015fka bir il\u00e2h bulma iste\u011finde bulunabilirler. Kur'an-\u0131 Kerim bir anlat\u0131m tarz\u0131 olarak Allah'\u0131n dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerini aktar\u0131rken, hemen bunlara biti\u015fik olarak Allah'\u0131n s\u00f6zlerini de aktar\u0131r. Bu metoda ba\u011fl\u0131 olarak burada, Musa peygamberin s\u00f6zlerine biti\u015fik halde, Allah'\u0131n kitab\u0131na yer verilmekte ve bu kitaptaki s\u00f6zler Musa'n\u0131n kavmine y\u00f6neltilmektedir.\"Hani sizi Firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin s\u00f6ze y\u00f6nelik bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.Kur'ana Kerim'de y\u00fcce Allah'\u0131n s\u00f6zleriyle, dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerinin biti\u015fik halde verilmesi, hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah dostlar\u0131 i\u00e7in bir \u015feref ve ikramd\u0131r.Burada y\u00fcce Allah'\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131'na bah\u015fetti\u011fi nimet, onlar\u0131n zihinlerinde ve damarlar\u0131nda hen\u00fcz hat\u0131ras\u0131 taze olarak ya\u015fayan bir ihsand\u0131r. Asl\u0131nda tek ba\u015f\u0131na bu nimet bile, onlar\u0131n ibret al\u0131p \u015f\u00fckretmeleri i\u00e7in yeterli idi. \u0130\u015fte bu nedenle y\u00fcce Allah, onlar\u0131n kalplerini bu s\u0131navdaki ibret noktas\u0131na y\u00f6neltiyor. Azap ile s\u0131nanmaya, kurtulu\u015f ile s\u0131nanmaya; s\u0131k\u0131nt\u0131 ile imtihana, bollukla imtihana dikkat \u00e7ekiyor.\u00d6yleyse bunlar\u0131n hi\u00e7birisi plans\u0131z, programs\u0131z, rastgele bir \u015fey de\u011fildi. Hepsi de \u00f6\u011f\u00fct almak, ibret almak i\u00e7indi. S\u0131nama ve e\u011fitme amac\u0131na y\u00f6nelikti. E\u011fer bu s\u0131namalar, onlar\u0131n g\u00f6n\u00fcllerini d\u00fczeltmeyecek olursa, \u015fiddetli cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lmadan \u00f6nce mazeretlerini ge\u00e7ersiz k\u0131lma amac\u0131n\u0131 g\u00fcd\u00fcyordu.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-10-09T08:38:31+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-7.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"8 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 138. VE 141. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-10-09T08:38:31+00:00","dateModified":"2020-10-09T08:38:31+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1664,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 138. VE 141. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-10-09T08:38:31+00:00","dateModified":"2020-10-09T08:38:31+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.SAPIK KARAKTERL\u0130 \u0130NSANLAR138- \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine \"Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap \" dediler. Musa da onlara \"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz. \"139- \"Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir. \"140- Dedi ki; \"Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?\"141- Hani sizi firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin size y\u00f6nelik b\u00fcy\u00fck bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.Bu k\u0131ssan\u0131n yedinci sahnesidir. \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n denizi ge\u00e7tikten sonraki durumunu canland\u0131ran sahnedir. Biz bu sahnede, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u00e7izgi izlemeye kar\u015f\u0131 gelmi\u015f sap\u0131k bir milletin karakteri ile y\u00fczy\u00fcze geliyoruz. Onlar\u0131n bu karakteri, eskiye dayal\u0131 tarihlerinden kaynaklan\u0131p gelmektedir. Bu s\u0131rada onlar\u0131n, Firavun ve onun destek\u00e7ileri taraf\u0131ndan putperest cahiliyenin bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda u\u011frad\u0131klar\u0131 zilletin \u00fczerinden uzun zaman ge\u00e7memi\u015fti. Peygamberleri ve liderleri Musa'n\u0131n, alemlerin Rabbi olan tek Allah ad\u0131na, onlar\u0131 kurtarmas\u0131n\u0131n \u00fczerinden de \u00e7ok zaman ge\u00e7mi\u015f de\u011fildi. Y\u00fcce Allah onlar\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 yok etmi\u015f, \u00f6nlerinde denizi ikiye ay\u0131rm\u0131\u015f ve onlar\u0131 kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunduklar\u0131 korkun\u00e7 ve barbarca azaptan kurtarm\u0131\u015ft\u0131. Onlar hen\u00fcz yeni M\u0131s\u0131r'\u0131n putperestli\u011finden kurtulmu\u015flard\u0131. Fakat \u015fimdi onlar daha denizi ge\u00e7er ge\u00e7mez putperest bir toplulu\u011fa rastl\u0131yorlar, kendi putlar\u0131na y\u00f6nelen ve putperest ibadetlerinde kendinden ge\u00e7en bu topluluk onlar\u0131 etkiliyor ve alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan el\u00e7i olarak g\u00f6revlendirilenden kendileri i\u00e7in yeniden ibadet edecekleri bir yurt yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar:-\u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine \"Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap\" dediler. Musa da onlara \"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz.\"Bu bedenlere sirayet eden mikroplar gibi, ruhlara da sirayet eden bula\u015f\u0131c\u0131 bir hastal\u0131kt\u0131r. Yaln\u0131z bu mikroplar\u0131n ruhlara sirayet etmesi i\u00e7in orada mikrobu almaya m\u00fcsait bir zemin, haz\u0131r bir ortam ve yetenek olmal\u0131d\u0131r. Kur'an-\u0131 Kerim'in de detaylar\u0131na var\u0131ncaya kadar ger\u00e7ek\u00e7i, do\u011fru ve g\u00fcvenilir bir \u015fekilde \u00e7e\u015fitli vesilelerle ortaya koydu\u011fu gibi \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n karakteri karars\u0131z, azimsiz, zay\u0131f ruhlu bir karakterdir. Hidayete erer ermez hemen sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fen, hen\u00fcz y\u00fckselmeye ba\u015flam\u0131\u015fken birden al\u00e7al\u0131veren, do\u011fru yola girer girmez hemen d\u00f6n\u00fc\u015f yapan, gerisin geriye d\u00f6nen karakterdir. Bunun yan\u0131nda y\u00fcreklerinde bir kat\u0131l\u0131k, hakka kar\u015f\u0131 bir duyars\u0131zl\u0131k, duygu ve bilin\u00e7 alan\u0131nda kabal\u0131k yer almaktad\u0131r. \u015eimdi onlar hal\u00e2 kendi karakterlerini de\u011fi\u015ftirmemi\u015flerdir. Kendi putlar\u0131na tap\u0131nan bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r-kar\u015f\u0131la\u015fmaz, peygamberlerinin kendilerine tevhit ile g\u00f6nderildi\u011fini ve yirmi seneyi a\u015fk\u0131n direktiflerini unutuyorlar. Hatta kendilerini Firavun ve tayfas\u0131ndan kurtaran, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n hepsini yokeden mucizenin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi an\u0131 da hat\u0131rlam\u0131yorlar. Baz\u0131 rivayetlere g\u00f6re, Hz. Musa, Firavun'a ve onunla birlikte olanlara mesaj\u0131n\u0131 iletip \u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131 M\u0131s\u0131r'dan \u00e7\u0131kar\u0131p, denizden ge\u00e7irinceye kadar yirmi\u00fc\u00e7 sene ge\u00e7mi\u015fti. Firavun ve etraf\u0131ndakiler putperest kimselerdi. Bu putperestli\u011fin ad\u0131na, onlar\u0131 kendilerine boyun e\u011fdirmi\u015flerdi. Nitekim Firavun'un kavminden ileri gelenler O'nu Musa ve Musa ile birlikte olanlara kar\u015f\u0131: \"Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa, bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap.\" c\u00fcmlesiyle k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131yorlard\u0131. \u0130srailo\u011fullar\u0131 bunlar\u0131n hepsini unutuyor ve peygamberlerine, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen el\u00e7ilerinden bizzat kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar. E\u011fer onlar kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar edinmi\u015f olsalard\u0131, bu durum, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygamberden kendilerine il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istemelerinden daha mant\u0131kl\u0131 olurdu. Ne var ki onlar \u0130srailo\u011fullar\u0131'yd\u0131!..Bu teklif kar\u015f\u0131s\u0131nda Hz. Musa, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilen bir peygambere yak\u0131\u015f\u0131r bi\u00e7imde, alemlerin Rabbi ad\u0131na \u00f6fkeleniyor. Y\u00fcce olan Rabbi i\u00e7in k\u0131z\u0131yor. Kavminin O'na, ba\u015fka bir il\u00e2h ortak ko\u015fmas\u0131n\u0131 reddediyor. Bu tuhaf iste\u011fe uygun d\u00fc\u015fen s\u00f6zlerini y\u00fczlerine hayk\u0131r\u0131yor:\"Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz.\"Hz. Musa neyi bilmediklerini s\u00f6ylemiyor. B\u00f6ylece kelimenin tam anlam\u0131yla cahil olduklar\u0131n\u0131 ifade etmek istiyor. Bilgi eksikli\u011finden kaynaklanan cahillik ve cehalet bilginin z\u0131dd\u0131d\u0131r. Ahmakl\u0131ktan kaynaklanan cehalet ise, akl\u0131n z\u0131dd\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr s\u00f6zler, en geni\u015f boyutlar\u0131yla ancak cahillikten ve aptall\u0131ktan kaynaklanabilir. Ayr\u0131ca Hz. Musa, tevhitten sap\u0131p \u015firke dalman\u0131n ancak bilgisizlik ve ahmakl\u0131ktan gelebilece\u011fine, bilgiyi ve akl\u0131 kullanmak, iman\u0131 tek bir Allah'a g\u00f6t\u00fcrece\u011fine hi\u00e7bir ilmin ve hi\u00e7bir akl\u0131n insan\u0131 bu yoldan ba\u015fka yollara s\u00fcr\u00fcklemeyece\u011fine dikkat \u00e7ekmek istiyor. \u0130lim ve ak\u0131l bu evreni yasalar\u0131yla inceler.Evrenin yasalar\u0131 ise, yarat\u0131c\u0131 ve d\u00fczene koyucu bir zat\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na, bu yarat\u0131c\u0131 ve idare edici zat\u0131n tek oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k ederler. Evrenin bu yasalar\u0131nda her \u015feyin bir d\u00fczene g\u00f6re yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fczelce idare edildi\u011fi apa\u00e7\u0131k bir ger\u00e7ek olarak g\u00f6ze \u00e7arpmaktad\u0131r. Yine bu yasalarda, bu yasalar\u0131n ara\u015ft\u0131rma ve de\u011ferlendirme ile tesbit edilen etkilerinde, birlik damgas\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6zlenebilmektedir. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir metod ile ortaya konan bu inceleme ve de\u011ferlendirmelerden b\u00fct\u00fcn\u00fcyle habersiz kalmak veya bunlarda y\u00fcz \u00e7evirmek, ancak aptallar\u0131n ve cahillerin i\u015fi olabilir. Bu aptal ve cahil kimselerin \u00e7o\u011funlukla iddia etti\u011fi gibi, \"bilimsellik\" iddias\u0131nda bulunmalar\u0131 bu h\u00fckm\u00fc de\u011fi\u015ftirmez.Hz. Musa kavminin istedi\u011fi \u015feyin \u00e7irkin taraflar\u0131n\u0131 ortaya koymaya devam ediyor. Taklit etmek istedikleri putlara tapan toplulu\u011fun ne kadar k\u00f6t\u00fc bir ak\u0131bete u\u011frayaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor.\"Bunlar\u0131n uyduklar\u0131 sap\u0131k din, yokolmaya mahk\u00fbmdur, i\u015fledikleri ameller de ge\u00e7ersizdir.\"Demek ki bu topluluk, \u015firk batakl\u0131\u011f\u0131nda \u00e7e\u015fitli il\u00e2hlara y\u00f6nelmekte ve bu \u015firke dayal\u0131 bir hayat sistemini benimsemektedir. Pek \u00e7ok il\u00e2hlar edinmekte ve bu il\u00e2hlar\u0131n gerisinde mabud bek\u00e7ilerini ve k\u00e2hinleri kabul etmekte, bu korumadan destek alan h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n idaresine boyun e\u011fmektedir. Tek olan il\u00e2h d\u00fc\u015f\u00fcncesinden sapman\u0131n sonucu olarak d\u00fc\u015f\u00fcnce sisteminde ve hayat tarz\u0131nda bir dizi bozukluklarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131rlar. Bunlar\u0131n hepsi ise ge\u00e7ici ve bo\u015f \u015feylerdir. Sonu\u00e7ta her \u00e7e\u015fit bo\u015f \u015feyi bekleyen fel\u00e2ketler ve yok olup gitme, onlar\u0131 da beklemektedir.Sonra Hz. Musa'n\u0131n s\u00f6zlerinde y\u00fcce Rabbine kar\u015f\u0131 giri\u015filen bu hareketten duydu\u011fu \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve \u00f6fke na\u011fmesi y\u00fckseliyor. Hz. Musa kavminin apa\u00e7\u0131k g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde bulunan Allah'\u0131n nimetlerini unutmalar\u0131na hayret ediyor.-Dedi ki; \"Allah sizi b\u00fct\u00fcn varl\u0131klara \u00fcst\u00fcn k\u0131lm\u0131\u015fken, ben size Allah d\u0131\u015f\u0131nda bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m?\"\u0130srailo\u011fullar\u0131'n\u0131n kendi zamanlar\u0131nda alemlere \u00fcst\u00fcn k\u0131l\u0131n\u0131\u015f\u0131, m\u00fc\u015frikler aras\u0131nda tevhidin mesaj\u0131 i\u00e7in se\u00e7ilmi\u015f olmalar\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bunun \u00f6tesinde hi\u00e7bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fck tasavvur edilemez. Bu, hi\u00e7bir dengi bulunmayan bir fazilet ve \u00fcst\u00fcnl\u00fckt\u00fcr. Bu Cenab-\u0131 Allah'\u0131n o s\u0131rada m\u00fc\u015friklerin elinde bulunan kutsal topraklara miras\u00e7\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in onlar\u0131 se\u00e7mi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Onlar Allah'\u0131n nimeti ve fazileti i\u00e7inde y\u00fczd\u00fckleri halde, b\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen nas\u0131l olur da peygamberlerinden kendileri i\u00e7in Allah'tan ba\u015fka bir il\u00e2h bulma iste\u011finde bulunabilirler. Kur'an-\u0131 Kerim bir anlat\u0131m tarz\u0131 olarak Allah'\u0131n dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerini aktar\u0131rken, hemen bunlara biti\u015fik olarak Allah'\u0131n s\u00f6zlerini de aktar\u0131r. Bu metoda ba\u011fl\u0131 olarak burada, Musa peygamberin s\u00f6zlerine biti\u015fik halde, Allah'\u0131n kitab\u0131na yer verilmekte ve bu kitaptaki s\u00f6zler Musa'n\u0131n kavmine y\u00f6neltilmektedir.\"Hani sizi Firavun hanedan\u0131ndan kurtard\u0131k. Onlar size a\u011f\u0131r eziyetler \u00e7ektiriyor, erkeklerinizi \u00f6ld\u00fcr\u00fcp kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 sa\u011f b\u0131rak\u0131yorlard\u0131. Bu olaylar Rabbinizin s\u00f6ze y\u00f6nelik bir s\u0131nav\u0131d\u0131r.Kur'ana Kerim'de y\u00fcce Allah'\u0131n s\u00f6zleriyle, dostlar\u0131n\u0131n s\u00f6zlerinin biti\u015fik halde verilmesi, hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah dostlar\u0131 i\u00e7in bir \u015feref ve ikramd\u0131r.Burada y\u00fcce Allah'\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131'na bah\u015fetti\u011fi nimet, onlar\u0131n zihinlerinde ve damarlar\u0131nda hen\u00fcz hat\u0131ras\u0131 taze olarak ya\u015fayan bir ihsand\u0131r. Asl\u0131nda tek ba\u015f\u0131na bu nimet bile, onlar\u0131n ibret al\u0131p \u015f\u00fckretmeleri i\u00e7in yeterli idi. \u0130\u015fte bu nedenle y\u00fcce Allah, onlar\u0131n kalplerini bu s\u0131navdaki ibret noktas\u0131na y\u00f6neltiyor. Azap ile s\u0131nanmaya, kurtulu\u015f ile s\u0131nanmaya; s\u0131k\u0131nt\u0131 ile imtihana, bollukla imtihana dikkat \u00e7ekiyor.\u00d6yleyse bunlar\u0131n hi\u00e7birisi plans\u0131z, programs\u0131z, rastgele bir \u015fey de\u011fildi. Hepsi de \u00f6\u011f\u00fct almak, ibret almak i\u00e7indi. S\u0131nama ve e\u011fitme amac\u0131na y\u00f6nelikti. E\u011fer bu s\u0131namalar, onlar\u0131n g\u00f6n\u00fcllerini d\u00fczeltmeyecek olursa, \u015fiddetli cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lmadan \u00f6nce mazeretlerini ge\u00e7ersiz k\u0131lma amac\u0131n\u0131 g\u00fcd\u00fcyordu.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-138-ve-141-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 138. VE 141. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11787"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11787"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11787\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11789,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11787\/revisions\/11789"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11788"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
