B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd Alemlerin Rabbi \u0130lah\u0131 Allah azze ve celle\u2019ye, Salat ve Selam Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e Aline ve Ashab\u0131na ve t\u00fcm tabi olanlar\u0131n \u00fczerine olsun in\u015faAllah.<\/p>\n
<\/p>\n
Kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerden devam edelim in\u015faAllah.<\/p>\n
Sevgi muhabbetullah kalpte gizli bulunan bir duygu oldu\u011fu i\u00e7in herkesin Allah’\u0131 (c.c.) sevdi\u011fini iddia etmesi daha kolayd\u0131r. Bug\u00fcn kime sorarsak soral\u0131m herkesin mutlaka Allah Celle Celaluhu\u2019yu sevdi\u011fini dili ile s\u00f6yledi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz ve istiyoruz bu t\u00fcr konularda iddia etmek olduk\u00e7a kolayd\u0131r. Fakat Hakikati ortaya koymak zordur. \u0130nsan\u0131n, \u015feytan\u0131n Hakikati buland\u0131rma s\u0131nav ve nefsin aldatmalar\u0131na kanmamas\u0131 gerekir. Allah Celle Celaluhu \u015f\u00f6yle buyuruyor;<\/p>\n
\u201c\u201cYahudiler ve hristiyanlar biz Allah’\u0131n o\u011fullar\u0131 ve sevdikleriyiz\u201d dediler. De ki; \u201c\u00d6yleyse g\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan dolay\u0131 size ne i\u00e7in azap ediliyor? Do\u011frusu sizde O\u2019nun yaratt\u0131\u011f\u0131 insanlardans\u0131n\u0131z.\u201d (Maide 18)<\/strong><\/p>\n\u0130nsan nefsi Allah’\u0131 sevdi\u011fini iddia ederse ondan bir tak\u0131m deliller ve i\u015faretler istemesine gerek yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevgi g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir, asl\u0131 sabit, dallar\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne y\u00fckselmi\u015ftir. Bu sevginin semereleri kalpte ve organlar\u0131n hareketlerinde ortaya \u00e7\u0131kar. Nitekim meyveler a\u011fa\u00e7lara, dumanda yanan bir ate\u015fe i\u015faret eder. Bu alametlerden baz\u0131lar\u0131 \u015funlard\u0131r;<\/p>\n
Kulun Allah sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerin birincisi;<\/p>\n
Allah Celle celaluhu ile bulu\u015fmay\u0131 arzulamak. Zira kalp birini seviyorsa onunla bir araya gelmeyi ve onu m\u00fc\u015fahede etmeyi de arzuluyor demektir. Allah Res\u00fbl\u00fc Sallallahu Aleyhi ve Sellem Buhari’de ge\u00e7en bir hadiste \u015f\u00f6yle buyuruyor;<\/p>\n
\u201cKim Allah’la bulu\u015fmay\u0131 temenni ederse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 temenni eder, kimde Allah’la bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmezse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmez.\u201d (Buhari Rikak, 41 \u2013 M\u00fcslim, Zikr 14)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Sevgisinde Sad\u0131k olan bir ki\u015fi daima sevdi\u011fini ve onunla bulu\u015fma an\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr.\u00a0Sevgilisi ile bir araya gelece\u011fi an\u0131 hi\u00e7 unutmaz. Peki bu bulu\u015fma an\u0131 nedir? \u00dc\u00e7 bulu\u015fma an\u0131 vard\u0131r. Birincisi \u00f6l\u00fcmd\u00fcr. \u0130kincisi K\u0131yamet saatindeki bulu\u015fmad\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc de ki\u015finin cennette sokulmas\u0131 ve orada Rabb’ini g\u00f6rmesidir. O halde \u00f6l\u00fcm ilk bulu\u015fma an\u0131d\u0131r. Bu \u015fu demek de\u011fildir, kul acil olarak \u00f6l\u00fcm\u00fc istemeli Allah’\u0131 (c.c.) temenni etmeli ve O\u2019nu kendisi istemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kas\u0131t bu de\u011fildir fakat \u00f6l\u00fcm Salih o, kula geldi\u011finde kul \u00f6l\u00fcm\u00fcn geli\u015finden ho\u015fnut olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fcm onu Allah’la bulu\u015fmaya kendisi i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 sevap ve nimetlere kavu\u015fturmaya sevk edecek ve b\u00f6ylece Rabbinin r\u0131zas\u0131na yak\u0131n olacakt\u0131r.<\/p>\n
\u00a0\u201cTakva sahipleri cennetlerde ve \u0131rmaklar\u0131n kenarlar\u0131ndad\u0131r. G\u00fc\u00e7l\u00fc ve Y\u00fcce Allah’\u0131n huzurunda halk meclisindedirler.\u201d (Kamer 54-55)<\/strong><\/p>\nO\u2019na\u00a0 ula\u015fmay\u0131 \u00f6ld\u00fckten sonra Allah Celle Celaluhu\u2019nun bah\u015fetti\u011fi nimet ve l\u00fctuflar\u0131 isteyecektir. Cennette elde edece\u011fi en b\u00fcy\u00fck m\u00fckafat da Nur \u00fcst\u00fcne nurdur Allah Teala kendisini seven ve O\u2019na itaat de bulunan kullar\u0131 ile bulu\u015fmak i\u00e7in bir vakit belirledi\u011fi o vakitte \u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
\u201cKim Allah’a kavu\u015fmay\u0131 umuyorsa bilsin ki Allah’\u0131n tayin etti\u011fi o vakit elbet gelecektir. O her \u015feyi i\u015fiten ve bilendir.\u201d (Ankebut 5 ayet)<\/strong><\/p>\n\u0130kinci Alamet ise;<\/p>\n
Kulun Allah Celle Celaluhu ile Halvet etme Kur’an okuma ve O\u2019na yakar\u0131\u015fta bulunma hususunda istekli olmas\u0131d\u0131r. Ki\u015fi Tehecc\u00fcde devam eder. T\u00fcm engellerin ortadan kalkmas\u0131 sebebiyle vaktin durulu\u011funu f\u0131rsat bilir. Nimet elde etmenin en alt derecesi sevgi ile yakar\u0131\u015fta bulunmakt\u0131r. Uyku ve bo\u015f s\u00f6zlerle i\u015ftigal etmesi kendisine gece yakar\u0131\u015f\u0131ndan daha lezzetli gelen bir kimsenin bu sevgisinin ger\u00e7ek olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?!<\/p>\n
Seven ki\u015fi sevdi\u011fine Hizmet etmekten ve ona itaat etmekten zevk duyar. Sevgi ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc olursa itaatin lezzeti ve kulun Rabbine y\u00f6nelik hizmeti daha da g\u00fc\u00e7l\u00fc ve m\u00fckemmel hale gelir Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur;<\/p>\n
\u201cBana d\u00fcnyadan g\u00fczel bir koku ve kad\u0131nlar sevdirildi. Namaz g\u00f6z\u00fcm\u00fcn ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131l\u0131nd\u0131\u201d (Nesai)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
\u00a0\u0130bni Kayy\u0131m (Rh.A.) \u015f\u00f6yle diyor;\u00a0<\/em><\/p>\n\u201cG\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmak sevginin de \u00fcst\u00fcndedir. Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem kendisine sevdirilen kad\u0131n en g\u00fczel kokuyu ikinci plana atarak namaz\u0131 g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zira namaz kendisini elde etti\u011fi takdirde kalbin mutmain oldu\u011fu bir ibadettir. Namaz insan\u0131n sevin\u00e7 kayna\u011f\u0131d\u0131r. Allah ile irtibat halinde olmak \u00f6n\u00fcnde haz\u0131r bulunmak ona yakar\u0131\u015fta bulunmak ve ona yakla\u015fmak anlam\u0131na gelmektedir. Namaz nas\u0131l olur da g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmaz seven Kimsenin g\u00f6z\u00fc onsuz nas\u0131l ayd\u0131nl\u0131k olabilir? D\u00fcnyada kimin g\u00f6z\u00fc namazla ayd\u0131nl\u0131k hale gelir? Ayr\u0131ca d\u00fcnyada da onun g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nl\u0131k hale gelir. Allah Celle Celaluhu \u0130le g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nlanan bir kimse herkesin \u00f6n\u00fcnde g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 haline gelecektir. G\u00f6z\u00fc Allah Celle Celaluhu ile ayd\u0131nl\u0131k hale gelmeyen bir kimse d\u00fcnyada d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 \u015fekilde nefsi parampar\u00e7a olacakt\u0131r. Sevenin g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 lezzeti ve nimeti geldi\u011fin sevdi\u011fine itaat etmekle m\u00fcmk\u00fcn olur. Kerhen de olsa kendisine itaat edenin durumu ise b\u00f6yledir. M\u00fccadeleyi kendisine bir y\u00fck kabul eden cezaland\u0131rma korkusu olmasa da itaati benim sevmeyecek olan kimse kerhen sevdi\u011fi varl\u0131\u011f\u0131n itaatini \u00fcstlenir. Ancak sevdi\u011fini itaat etmeyi g\u00fc\u00e7, nimet, lezzet ve sevin\u00e7 kabul eden kimsenin durumu b\u00f6yle de\u011fildir. Zira onu itaate ve ibadete sevkeden \u015fey cezaland\u0131rma korkusu ile amel etmek de\u011fildir. Onu itaate ve ibadete sevk eden \u015fey itaatle Allah Celle Celaluhu\u2019ya y\u00f6nelmesi, O\u2019nu sevmesi ve O\u2019nu tercih etmesidir. T\u0131pk\u0131 suyu mecras\u0131nda akmas\u0131 gibi bu hal kendili\u011finden kolayca meydana gelir. \u0130\u015fte bu sevgisinde samimi olanlar\u0131n halidir. Onlar\u0131n ibadetleri isteyerek severek ve raz\u0131 olarak ger\u00e7ekle\u015fir. \u0130badetleri onlar\u0131n g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 kalplerinin sevinci ve ruhlar\u0131n\u0131n lezzetidir.\u201d<\/em><\/p>\n <\/p>\n
O halde seni sevdi\u011fi i\u00e7in senin ad\u0131na \u00e7al\u0131\u015fan kimse ile \u0130stemeyerek de olsa senin i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan kimse aras\u0131nda fark yoktur. Kul Rabbini severse g\u00f6n\u00fcl huzuruyla itaat ederek O\u2019na ba\u011flanarak ve lezzet duyarak O\u2019nun i\u00e7in amel eder.<\/p>\n
Bu s\u00f6zler ile insan\u0131n sabah namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in \u00e7ekti\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131lar nas\u0131l ba\u011fda\u015ft\u0131ran biliriz? \u00c7\u00fcnk\u00fc sabah namaz\u0131, insan\u0131n nefsine olduk\u00e7a a\u011f\u0131r gelen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 i\u00e7ermektedir. \u0130nsan kendi nefsini itaatlere katlanmak zorunda b\u0131rak\u0131r bu durum s\u0131k\u0131nt\u0131lara katlanan insan\u0131n Allah’a sevmedi\u011fine mi i\u015faret ediyor.<\/p>\n
El cevap; Kulun yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle, t\u0131pk\u0131 e\u011fimli arazide suyun akt\u0131\u011f\u0131 gibi Rabbine do\u011fru y\u00f6nelmesi ve bu merhale bu ula\u015fmas\u0131 ilk planda ger\u00e7ekle\u015fecek bir \u015fey de\u011fildir. Kul, bu merhaleye iyi amel ve ibadetin ilk a\u015famalar\u0131nda ula\u015fmaz bu merhale birtak\u0131m al\u0131\u015ft\u0131rmalar ve s\u0131k\u0131nt\u0131lardan, me\u015fakkat ve gayretten sonra ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 itaatten lezzet duymak ve nimet elde etmek ve ilk olarak zorluklara kar\u015f\u0131 sab\u0131r yorgunluktan sonra has\u0131l olur. E\u011fer kul sabreden ve sabr\u0131n da sad\u0131k davran\u0131rsa lezzet merhalesine ula\u015f\u0131r bu merhaleden sonra ibadet suyun e\u011fimli arazide att\u0131\u011f\u0131 gibi ki\u015fiyi, Allah Celle Celaluhu\u2019ye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bundan dolay\u0131 seleften biri \u015f\u00f6yle demi\u015ftir;<\/p>\n
\u201cGece namaz\u0131na devam etme konusunda nefsimle 20 sene m\u00fccadele ettim. \u00d6mr\u00fcm\u00fcn geri kalan y\u0131llar\u0131nda bunun lezzetine vard\u0131m\u201d (Hilyetul Evliya)\u00a0<\/em><\/p>\nBu ger\u00e7e\u011fin fark\u0131na varan bir kimse ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonunun nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131, bu yolda nelerle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 ve Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevgisine g\u00f6t\u00fcren yollar\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f olur. B\u00f6ylece kendini bu meseleyi olduk\u00e7a ciddi bir \u015fekilde haz\u0131rlar.<\/p>\n
M\u00fc\u2019min bu a\u015famay\u0131 o a\u015famaya ula\u015fmak i\u00e7in gev\u015feklik, bocalama ve afetlere maruz kalmaya devam eder. O halde, me\u015fakkat merhalesi itaatten lezzet alma merhalesine ula\u015f\u0131ncaya kadar zorluklar depresyonlar, gev\u015feklik, bocalamalar ve afetler ile doludur. M\u00fc\u2019min bazen kullu\u011fundan lezzet duyabilir ve bazen de kulluk ona me\u015fakkatli gelebilir. \u0130badetten haz duymas\u0131 i\u00e7in nefsi de\u011fi\u015fik ve durumlarda yol alabilir. O halde Allah Celle Celaluhu i\u00e7in amel etmek ve ona kulluk etmek birbirinden farkl\u0131 mertebe ve derecelerden ibarettir. Bu tedricli\u011fi iyi anlayan bir kimse en \u00fcst mertebeye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilir, ancak bu konuda bir hi\u00e7bir malumat\u0131 olmayan bir kimsenin yapt\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn ibadetler taklitten ibaret ve insanlarla birlikte oru\u00e7 tutar, hacc\u0131n\u0131 ifa eder, mescitlere gider ancak bu i\u015fin ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonu ile ilgili hi\u00e7bir bilgisi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi sonras\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc me\u015fakkatin kolayla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 zorlu\u011fun basit hale geldi\u011fi b\u00fcy\u00fck merhaleye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bilemez. \u0130\u015fte o zaman bu seyrinde nimet elde eder ve gayretinden lezzet duyar. \u0130badeti kesintiye u\u011fray\u0131nca da elem duyar seyrine ara vermenin veya duraklaman\u0131n onun i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck kay\u0131p oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr. \u0130nsan bu ruh haline kendisini amele y\u00f6nelten sevgi ile ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 baz\u0131 abidler hastalan\u0131nca bu durumdan olduk\u00e7a rahats\u0131zl\u0131k ve elem duyarlar. Hastal\u0131\u011f\u0131n eleminden dolay\u0131 de\u011fil al\u0131\u015fk\u0131n olduklar\u0131 ibadet kesintiye u\u011frad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in elem duyarlar. Amelini kesintiye u\u011fratan ameller O\u2019nun hi\u00e7 ho\u015fnut olmad\u0131\u011f\u0131 \u015feylerdendir. Bundan dolay\u0131 Allah Teala, kar\u015f\u0131l\u0131k olarak onu m\u00fckafatland\u0131r\u0131r;<\/p>\n
\u201cKul hastalan\u0131r veya sefere \u00e7\u0131karsa sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve mukim oldu\u011fu zamanlarda yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle m\u00fckafatland\u0131r\u0131r.\u201d (Buhari\/Cihad)<\/strong><\/p>\nSEVG\u0130S\u0130N\u0130 ALAMET\u0130, sevgiliye yap\u0131lan m\u00fcnacat\u0131n, \u00fcnsiyetin, halvet ile nimet bulman\u0131n ve halvetten engelleyecek olan \u015feylerden uzakla\u015fman\u0131n kemalidir.<\/u><\/p>\n
<\/p>\n
\n- Kulun Rabb’inin sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerden biri de insan\u0131n zorluklara sabretmesidir. Sab\u0131r sevgi yolunda sevenleri tatmin eden en a\u00e7\u0131k mertebelerdendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevenler i\u00e7in sab\u0131r mertebesine eri\u015fmek en \u00e7ok ihtiya\u00e7 hissettikleri \u015feylerdendir. Bu merhale sevginin kemaline muhalif olmas\u0131na ra\u011fmen nas\u0131l olur da sevenin zarar\u0131 olarak ihtiya\u00e7 hissetti\u011fi bir merhale olabilir? \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc insan nefsi ile m\u00fccadele etti\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde amac\u0131na ula\u015fabilir.\u201d diye bir soru sorulsa \u015f\u00f6yle cevap verilir; \u201c\u0130\u015fte konunun \u00f6z\u00fc buras\u0131d\u0131r, sabr\u0131n as\u0131l maksad\u0131 ve faydas\u0131 sevgi yolunda en a\u00e7\u0131k mertebeler den olmas\u0131d\u0131r. Ayr\u0131ca sab\u0131r sevgi ile yak\u0131ndan ilgilidir. Sab\u0131r seviyesinde sevginin do\u011fru olan\u0131 yanl\u0131\u015f olan\u0131ndan, sad\u0131k olan\u0131 yalanc\u0131 olandan ay\u0131rt edilir. Bundan dolay\u0131 Baz\u0131 insanlar\u0131n sevgileri yaland\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc hepsi zorluklarla imtihan edilmeden \u00f6nce Allah Celle Celaluhu sevdiklerini iddia etmi\u015flerdir. Fakat belaya u\u011fray\u0131nca ger\u00e7ek sevgiden ayr\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak sabredenler bu sevgiye sad\u0131k kalm\u0131\u015flard\u0131r. Me\u015fakkatlere sab\u0131rla katlanmasalard\u0131 davetlerinin s\u0131hhati sabit olmazd\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ki insanlardan Allah Celle Celaluhu\u2019yu en \u00e7ok sevenler en \u00e7ok sabredenlerdir. Allah azze ve celle Kulu ve Peygamberi Hz Ey\u00fcp (as)\u2019\u0131 \u0130mtihana tabii tutunca onun dili ile bizlere ger\u00e7ek dostlar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle bildiriyor;<\/li>\n<\/ol>\n
\u201cGer\u00e7ekten biz Ey\u00fcb\u2019\u00fc sab\u0131rl\u0131 (bir kul) bulmu\u015ftuk.\u201d (Sad Suresi 44. ayet)<\/strong><\/p>\n\u0130\u015fte sab\u0131r ile sevgi aras\u0131ndaki ili\u015fki budur. Allah\u00fc Teala kullar\u0131 aras\u0131nda en \u00e7ok sevdi\u011fi insanlara, h\u00fckm\u00fcne kar\u015f\u0131 sab\u0131r g\u00f6stermelerini emretmi\u015ftir. Sabr\u0131n ancak Allah\u2019\u0131n (c.c.) yard\u0131m\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015febilece\u011fini ve sadece sab\u0131rla imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olunabilece\u011fini bizlere haber veriyor.<\/p>\n
\u201cSabret senin sabr\u0131n da ancak Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 iledir. Onlardan dolay\u0131 kederlenme; kurmakta olduklar\u0131 tuzaktan kayg\u0131 duyma.\u201d (Nahl suresi 127)<\/strong><\/p>\n\n- Sevilebilecek olan hi\u00e7bir \u015feyi ona tercih etmemesi, Allah’a ve Resul\u00fcne onlar d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha \u00e7ok sevmelidir.<\/li>\n<\/ol>\n
\u00a0Hz. \u00d6mer(R.A.); \u201cEy Allah’\u0131n Resul\u00fc(sav), sen benim i\u00e7in nefsim d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha sevimlisin\u201d dedi. Allah Resul\u00fc (sav); \u201cbeni kendi nefsinden bile daha \u00e7ok sevmedik\u00e7e iman etmi\u015f say\u0131lmazs\u0131n\u0131z.\u201d Buyurdu. bunun \u00fczerine \u00d6mer Rad\u0131yallahu Anh; \u201cSen benim i\u00e7in nefsinden bile daha \u00e7ok sevimlisin deyince\u201d Allah Resul\u00fc (sav); \u201c\u0130\u015fte \u015fimdi oldu.\u201d Dedi.\u201d (Buhari \u2013 eyman \u2013 3)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
O halde Allah sevgisine dair i\u015faretlerden biride insan\u0131n \u00e7ocu\u011funu, babas\u0131n\u0131, di\u011fer insanlar\u0131 ve hi\u00e7bir \u015fehevi arzu, yani hi\u00e7bir \u015feyi Allah(c.c.) sevgisinin \u00fcst\u00fcnde tutmamas\u0131d\u0131r. K\u0131sacas\u0131 sevgiye dair alametlerden bir ki\u015finin sevdi\u011fi \u015feyi Allah’a (c.c.) tercih etmesi ve her \u015feyden \u00e7ok Allah’\u0131 (c.c.) sevmesi ile m\u00fcmk\u00fcn olan herhangi bir \u015feyi Allah’tan (c.c.) \u00fcst\u00fcn tutan bir kimsenin kalbi hastad\u0131r. Kul kendisinin sevdi\u011fi \u015feyleri Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevdi\u011fi \u015feylere tercih ederse o zaman heva ve hevese y\u00f6nelten sebeplere direnmi\u015f, tembellikten y\u00fcz \u00e7evirmi\u015f, itaate devam etmi\u015f, nafilelerle Allah’a (c.c.) yakla\u015fm\u0131\u015f ve itaatini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015f demektir.<\/p>\n
Allah (c.c.) sevgisinin alametlerinden bir di\u011feri de; Allah (c.c.) kelam\u0131n\u0131 sevmektir. Hepimizin malumudur ki birbirini seven insan onun s\u00f6zlerini de sever. Kendine Hayat modeli edinir. Tabii ki ilk evvela anlamak i\u00e7in m\u00fccadele eder, akabinde \u00f6\u011frendikleri do\u011frultusunda amel eder, tabii ki bunlarla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. \u00c7ok geni\u015f bir konu oldu\u011fundan bu kadarla iktifa etmek durumunday\u0131m. Allah Celle Celaluhu yaz\u0131lanlar\u0131 anlamay\u0131 ve ya\u015famay\u0131 ve muhasebe eden kullar\u0131ndan olabilmeyi kalbi ve hayat\u0131n\u0131 yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na uygun mecralarda en Y\u00fcce merhaleye ula\u015fabilmek i\u00e7in kendine hedef \u00e7izenlerden olabilmeyi nasip eylesin. Bizlerin sevgisi bizi nereye kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fcr bir d\u00fc\u015f\u00fcnelim in\u015faAllah.<\/p>\n
Velhamdulillahi Rabbil Alemin<\/p>\n
<\/p>\n
Selam ve dua ile<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemlerin Rabbi \u0130lah\u0131 Allah azze ve celle\u2019ye, Salat ve Selam Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e Aline ve Ashab\u0131na ve t\u00fcm tabi olanlar\u0131n \u00fczerine olsun in\u015faAllah. Kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerden devam edelim in\u015faAllah. Sevgi muhabbetullah kalpte gizli bulunan bir duygu oldu\u011fu i\u00e7in herkesin Allah’\u0131 (c.c.) sevdi\u011fini iddia etmesi daha kolayd\u0131r. Bug\u00fcn kime […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":11652,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEVEN VE SEV\u0130LENLERDEN OLAB\u0130LMEK -3 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemlerin Rabbi \u0130lah\u0131 Allah azze ve celle\u2019ye, Salat ve Selam Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e Aline ve Ashab\u0131na ve t\u00fcm tabi olanlar\u0131n \u00fczerine olsun in\u015faAllah.Kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerden devam edelim in\u015faAllah.\u00a0Sevgi muhabbetullah kalpte gizli bulunan bir duygu oldu\u011fu i\u00e7in herkesin Allah'\u0131 (c.c.) sevdi\u011fini iddia etmesi daha kolayd\u0131r. Bug\u00fcn kime sorarsak soral\u0131m herkesin mutlaka Allah Celle Celaluhu\u2019yu sevdi\u011fini dili ile s\u00f6yledi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz ve istiyoruz bu t\u00fcr konularda iddia etmek olduk\u00e7a kolayd\u0131r. Fakat Hakikati ortaya koymak zordur. \u0130nsan\u0131n, \u015feytan\u0131n Hakikati buland\u0131rma s\u0131nav ve nefsin aldatmalar\u0131na kanmamas\u0131 gerekir. Allah Celle Celaluhu \u015f\u00f6yle buyuruyor;\u201c\u201cYahudiler ve hristiyanlar biz Allah'\u0131n o\u011fullar\u0131 ve sevdikleriyiz\u201d dediler. De ki; \u201c\u00d6yleyse g\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan dolay\u0131 size ne i\u00e7in azap ediliyor? Do\u011frusu sizde O\u2019nun yaratt\u0131\u011f\u0131 insanlardans\u0131n\u0131z.\u201d (Maide 18)\u0130nsan nefsi Allah'\u0131 sevdi\u011fini iddia ederse ondan bir tak\u0131m deliller ve i\u015faretler istemesine gerek yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevgi g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir, asl\u0131 sabit, dallar\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne y\u00fckselmi\u015ftir. Bu sevginin semereleri kalpte ve organlar\u0131n hareketlerinde ortaya \u00e7\u0131kar. Nitekim meyveler a\u011fa\u00e7lara, dumanda yanan bir ate\u015fe i\u015faret eder. Bu alametlerden baz\u0131lar\u0131 \u015funlard\u0131r;Kulun Allah sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerin birincisi;Allah Celle celaluhu ile bulu\u015fmay\u0131 arzulamak. Zira kalp birini seviyorsa onunla bir araya gelmeyi ve onu m\u00fc\u015fahede etmeyi de arzuluyor demektir. Allah Res\u00fbl\u00fc Sallallahu Aleyhi ve Sellem Buhari'de ge\u00e7en bir hadiste \u015f\u00f6yle buyuruyor;\u00a0\u201cKim Allah'la bulu\u015fmay\u0131 temenni ederse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 temenni eder, kimde Allah'la bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmezse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmez.\u201d (Buhari Rikak, 41 \u2013 M\u00fcslim, Zikr 14)Sevgisinde Sad\u0131k olan bir ki\u015fi daima sevdi\u011fini ve onunla bulu\u015fma an\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr.\u00a0Sevgilisi ile bir araya gelece\u011fi an\u0131 hi\u00e7 unutmaz. Peki bu bulu\u015fma an\u0131 nedir? \u00dc\u00e7 bulu\u015fma an\u0131 vard\u0131r. Birincisi \u00f6l\u00fcmd\u00fcr. \u0130kincisi K\u0131yamet saatindeki bulu\u015fmad\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc de ki\u015finin cennette sokulmas\u0131 ve orada Rabb'ini g\u00f6rmesidir. O halde \u00f6l\u00fcm ilk bulu\u015fma an\u0131d\u0131r. Bu \u015fu demek de\u011fildir, kul acil olarak \u00f6l\u00fcm\u00fc istemeli Allah'\u0131 (c.c.) temenni etmeli ve O\u2019nu kendisi istemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kas\u0131t bu de\u011fildir fakat \u00f6l\u00fcm Salih o, kula geldi\u011finde kul \u00f6l\u00fcm\u00fcn geli\u015finden ho\u015fnut olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fcm onu Allah'la bulu\u015fmaya kendisi i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 sevap ve nimetlere kavu\u015fturmaya sevk edecek ve b\u00f6ylece Rabbinin r\u0131zas\u0131na yak\u0131n olacakt\u0131r.\u00a0\u201cTakva sahipleri cennetlerde ve \u0131rmaklar\u0131n kenarlar\u0131ndad\u0131r. G\u00fc\u00e7l\u00fc ve Y\u00fcce Allah'\u0131n huzurunda halk meclisindedirler.\u201d (Kamer 54-55)\u00a0O\u2019na\u00a0 ula\u015fmay\u0131 \u00f6ld\u00fckten sonra Allah Celle Celaluhu\u2019nun bah\u015fetti\u011fi nimet ve l\u00fctuflar\u0131 isteyecektir. Cennette elde edece\u011fi en b\u00fcy\u00fck m\u00fckafat da Nur \u00fcst\u00fcne nurdur Allah Teala kendisini seven ve O\u2019na itaat de bulunan kullar\u0131 ile bulu\u015fmak i\u00e7in bir vakit belirledi\u011fi o vakitte \u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr.\u00a0\u201cKim Allah'a kavu\u015fmay\u0131 umuyorsa bilsin ki Allah'\u0131n tayin etti\u011fi o vakit elbet gelecektir. O her \u015feyi i\u015fiten ve bilendir.\u201d (Ankebut 5 ayet)\u0130kinci Alamet ise;Kulun Allah Celle Celaluhu ile Halvet etme Kur'an okuma ve O\u2019na yakar\u0131\u015fta bulunma hususunda istekli olmas\u0131d\u0131r. Ki\u015fi Tehecc\u00fcde devam eder. T\u00fcm engellerin ortadan kalkmas\u0131 sebebiyle vaktin durulu\u011funu f\u0131rsat bilir. Nimet elde etmenin en alt derecesi sevgi ile yakar\u0131\u015fta bulunmakt\u0131r. Uyku ve bo\u015f s\u00f6zlerle i\u015ftigal etmesi kendisine gece yakar\u0131\u015f\u0131ndan daha lezzetli gelen bir kimsenin bu sevgisinin ger\u00e7ek olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?!\u00a0Seven ki\u015fi sevdi\u011fine Hizmet etmekten ve ona itaat etmekten zevk duyar. Sevgi ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc olursa itaatin lezzeti ve kulun Rabbine y\u00f6nelik hizmeti daha da g\u00fc\u00e7l\u00fc ve m\u00fckemmel hale gelir Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur;\u201cBana d\u00fcnyadan g\u00fczel bir koku ve kad\u0131nlar sevdirildi. Namaz g\u00f6z\u00fcm\u00fcn ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131l\u0131nd\u0131\u201d (Nesai)\u00a0\u0130bni Kayy\u0131m (Rh.A.) \u015f\u00f6yle diyor;\u00a0\u201cG\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmak sevginin de \u00fcst\u00fcndedir. Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem kendisine sevdirilen kad\u0131n en g\u00fczel kokuyu ikinci plana atarak namaz\u0131 g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zira namaz kendisini elde etti\u011fi takdirde kalbin mutmain oldu\u011fu bir ibadettir. Namaz insan\u0131n sevin\u00e7 kayna\u011f\u0131d\u0131r. Allah ile irtibat halinde olmak \u00f6n\u00fcnde haz\u0131r bulunmak ona yakar\u0131\u015fta bulunmak ve ona yakla\u015fmak anlam\u0131na gelmektedir. Namaz nas\u0131l olur da g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmaz seven Kimsenin g\u00f6z\u00fc onsuz nas\u0131l ayd\u0131nl\u0131k olabilir? D\u00fcnyada kimin g\u00f6z\u00fc namazla ayd\u0131nl\u0131k hale gelir? Ayr\u0131ca d\u00fcnyada da onun g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nl\u0131k hale gelir. Allah Celle Celaluhu \u0130le g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nlanan bir kimse herkesin \u00f6n\u00fcnde g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 haline gelecektir. G\u00f6z\u00fc Allah Celle Celaluhu ile ayd\u0131nl\u0131k hale gelmeyen bir kimse d\u00fcnyada d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 \u015fekilde nefsi parampar\u00e7a olacakt\u0131r. Sevenin g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 lezzeti ve nimeti geldi\u011fin sevdi\u011fine itaat etmekle m\u00fcmk\u00fcn olur. Kerhen de olsa kendisine itaat edenin durumu ise b\u00f6yledir. M\u00fccadeleyi kendisine bir y\u00fck kabul eden cezaland\u0131rma korkusu olmasa da itaati benim sevmeyecek olan kimse kerhen sevdi\u011fi varl\u0131\u011f\u0131n itaatini \u00fcstlenir. Ancak sevdi\u011fini itaat etmeyi g\u00fc\u00e7, nimet, lezzet ve sevin\u00e7 kabul eden kimsenin durumu b\u00f6yle de\u011fildir. Zira onu itaate ve ibadete sevkeden \u015fey cezaland\u0131rma korkusu ile amel etmek de\u011fildir. Onu itaate ve ibadete sevk eden \u015fey itaatle Allah Celle Celaluhu\u2019ya y\u00f6nelmesi, O\u2019nu sevmesi ve O\u2019nu tercih etmesidir. T\u0131pk\u0131 suyu mecras\u0131nda akmas\u0131 gibi bu hal kendili\u011finden kolayca meydana gelir. \u0130\u015fte bu sevgisinde samimi olanlar\u0131n halidir. Onlar\u0131n ibadetleri isteyerek severek ve raz\u0131 olarak ger\u00e7ekle\u015fir. \u0130badetleri onlar\u0131n g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 kalplerinin sevinci ve ruhlar\u0131n\u0131n lezzetidir.\u201dO halde seni sevdi\u011fi i\u00e7in senin ad\u0131na \u00e7al\u0131\u015fan kimse ile \u0130stemeyerek de olsa senin i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan kimse aras\u0131nda fark yoktur. Kul Rabbini severse g\u00f6n\u00fcl huzuruyla itaat ederek O\u2019na ba\u011flanarak ve lezzet duyarak O\u2019nun i\u00e7in amel eder.Bu s\u00f6zler ile insan\u0131n sabah namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in \u00e7ekti\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131lar nas\u0131l ba\u011fda\u015ft\u0131ran biliriz? \u00c7\u00fcnk\u00fc sabah namaz\u0131, insan\u0131n nefsine olduk\u00e7a a\u011f\u0131r gelen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 i\u00e7ermektedir. \u0130nsan kendi nefsini itaatlere katlanmak zorunda b\u0131rak\u0131r bu durum s\u0131k\u0131nt\u0131lara katlanan insan\u0131n Allah'a sevmedi\u011fine mi i\u015faret ediyor.El cevap; Kulun yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle, t\u0131pk\u0131 e\u011fimli arazide suyun akt\u0131\u011f\u0131 gibi Rabbine do\u011fru y\u00f6nelmesi ve bu merhale bu ula\u015fmas\u0131 ilk planda ger\u00e7ekle\u015fecek bir \u015fey de\u011fildir. Kul, bu merhaleye iyi amel ve ibadetin ilk a\u015famalar\u0131nda ula\u015fmaz bu merhale birtak\u0131m al\u0131\u015ft\u0131rmalar ve s\u0131k\u0131nt\u0131lardan, me\u015fakkat ve gayretten sonra ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 itaatten lezzet duymak ve nimet elde etmek ve ilk olarak zorluklara kar\u015f\u0131 sab\u0131r yorgunluktan sonra has\u0131l olur. E\u011fer kul sabreden ve sabr\u0131n da sad\u0131k davran\u0131rsa lezzet merhalesine ula\u015f\u0131r bu merhaleden sonra ibadet suyun e\u011fimli arazide att\u0131\u011f\u0131 gibi ki\u015fiyi, Allah Celle Celaluhu\u2019ye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bundan dolay\u0131 seleften biri \u015f\u00f6yle demi\u015ftir;\u201cGece namaz\u0131na devam etme konusunda nefsimle 20 sene m\u00fccadele ettim. \u00d6mr\u00fcm\u00fcn geri kalan y\u0131llar\u0131nda bunun lezzetine vard\u0131m\u201d (Hilyetul Evliya)\u00a0Bu ger\u00e7e\u011fin fark\u0131na varan bir kimse ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonunun nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131, bu yolda nelerle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 ve Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevgisine g\u00f6t\u00fcren yollar\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f olur. B\u00f6ylece kendini bu meseleyi olduk\u00e7a ciddi bir \u015fekilde haz\u0131rlar.M\u00fc\u2019min bu a\u015famay\u0131 o a\u015famaya ula\u015fmak i\u00e7in gev\u015feklik, bocalama ve afetlere maruz kalmaya devam eder. O halde, me\u015fakkat merhalesi itaatten lezzet alma merhalesine ula\u015f\u0131ncaya kadar zorluklar depresyonlar, gev\u015feklik, bocalamalar ve afetler ile doludur. M\u00fc\u2019min bazen kullu\u011fundan lezzet duyabilir ve bazen de kulluk ona me\u015fakkatli gelebilir. \u0130badetten haz duymas\u0131 i\u00e7in nefsi de\u011fi\u015fik ve durumlarda yol alabilir. O halde Allah Celle Celaluhu i\u00e7in amel etmek ve ona kulluk etmek birbirinden farkl\u0131 mertebe ve derecelerden ibarettir. Bu tedricli\u011fi iyi anlayan bir kimse en \u00fcst mertebeye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilir, ancak bu konuda bir hi\u00e7bir malumat\u0131 olmayan bir kimsenin yapt\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn ibadetler taklitten ibaret ve insanlarla birlikte oru\u00e7 tutar, hacc\u0131n\u0131 ifa eder, mescitlere gider ancak bu i\u015fin ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonu ile ilgili hi\u00e7bir bilgisi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi sonras\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc me\u015fakkatin kolayla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 zorlu\u011fun basit hale geldi\u011fi b\u00fcy\u00fck merhaleye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bilemez. \u0130\u015fte o zaman bu seyrinde nimet elde eder ve gayretinden lezzet duyar. \u0130badeti kesintiye u\u011fray\u0131nca da elem duyar seyrine ara vermenin veya duraklaman\u0131n onun i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck kay\u0131p oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr. \u0130nsan bu ruh haline kendisini amele y\u00f6nelten sevgi ile ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 baz\u0131 abidler hastalan\u0131nca bu durumdan olduk\u00e7a rahats\u0131zl\u0131k ve elem duyarlar. Hastal\u0131\u011f\u0131n eleminden dolay\u0131 de\u011fil al\u0131\u015fk\u0131n olduklar\u0131 ibadet kesintiye u\u011frad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in elem duyarlar. Amelini kesintiye u\u011fratan ameller O\u2019nun hi\u00e7 ho\u015fnut olmad\u0131\u011f\u0131 \u015feylerdendir. Bundan dolay\u0131 Allah Teala, kar\u015f\u0131l\u0131k olarak onu m\u00fckafatland\u0131r\u0131r;\u201cKul hastalan\u0131r veya sefere \u00e7\u0131karsa sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve mukim oldu\u011fu zamanlarda yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle m\u00fckafatland\u0131r\u0131r.\u201d (Buhari\/Cihad)SEVG\u0130S\u0130N\u0130 ALAMET\u0130, sevgiliye yap\u0131lan m\u00fcnacat\u0131n, \u00fcnsiyetin, halvet ile nimet bulman\u0131n ve halvetten engelleyecek olan \u015feylerden uzakla\u015fman\u0131n kemalidir.Kulun Rabb'inin sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerden biri de insan\u0131n zorluklara sabretmesidir. Sab\u0131r sevgi yolunda sevenleri tatmin eden en a\u00e7\u0131k mertebelerdendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevenler i\u00e7in sab\u0131r mertebesine eri\u015fmek en \u00e7ok ihtiya\u00e7 hissettikleri \u015feylerdendir. Bu merhale sevginin kemaline muhalif olmas\u0131na ra\u011fmen nas\u0131l olur da sevenin zarar\u0131 olarak ihtiya\u00e7 hissetti\u011fi bir merhale olabilir? \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc insan nefsi ile m\u00fccadele etti\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde amac\u0131na ula\u015fabilir.\u201d diye bir soru sorulsa \u015f\u00f6yle cevap verilir; \u201c\u0130\u015fte konunun \u00f6z\u00fc buras\u0131d\u0131r, sabr\u0131n as\u0131l maksad\u0131 ve faydas\u0131 sevgi yolunda en a\u00e7\u0131k mertebeler den olmas\u0131d\u0131r. Ayr\u0131ca sab\u0131r sevgi ile yak\u0131ndan ilgilidir. Sab\u0131r seviyesinde sevginin do\u011fru olan\u0131 yanl\u0131\u015f olan\u0131ndan, sad\u0131k olan\u0131 yalanc\u0131 olandan ay\u0131rt edilir. Bundan dolay\u0131 Baz\u0131 insanlar\u0131n sevgileri yaland\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc hepsi zorluklarla imtihan edilmeden \u00f6nce Allah Celle Celaluhu sevdiklerini iddia etmi\u015flerdir. Fakat belaya u\u011fray\u0131nca ger\u00e7ek sevgiden ayr\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak sabredenler bu sevgiye sad\u0131k kalm\u0131\u015flard\u0131r. Me\u015fakkatlere sab\u0131rla katlanmasalard\u0131 davetlerinin s\u0131hhati sabit olmazd\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ki insanlardan Allah Celle Celaluhu\u2019yu en \u00e7ok sevenler en \u00e7ok sabredenlerdir. Allah azze ve celle Kulu ve Peygamberi Hz Ey\u00fcp (as)\u2019\u0131 \u0130mtihana tabii tutunca onun dili ile bizlere ger\u00e7ek dostlar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle bildiriyor;\u00a0\u201cGer\u00e7ekten biz Ey\u00fcb\u2019\u00fc sab\u0131rl\u0131 (bir kul) bulmu\u015ftuk.\u201d (Sad Suresi 44. ayet)\u0130\u015fte sab\u0131r ile sevgi aras\u0131ndaki ili\u015fki budur. Allah\u00fc Teala kullar\u0131 aras\u0131nda en \u00e7ok sevdi\u011fi insanlara, h\u00fckm\u00fcne kar\u015f\u0131 sab\u0131r g\u00f6stermelerini emretmi\u015ftir. Sabr\u0131n ancak Allah\u2019\u0131n (c.c.) yard\u0131m\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015febilece\u011fini ve sadece sab\u0131rla imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olunabilece\u011fini bizlere haber veriyor.\u201cSabret senin sabr\u0131n da ancak Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131 iledir. Onlardan dolay\u0131 kederlenme; kurmakta olduklar\u0131 tuzaktan kayg\u0131 duyma.\u201d (Nahl suresi 127)Sevilebilecek olan hi\u00e7bir \u015feyi ona tercih etmemesi, Allah'a ve Resul\u00fcne onlar d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha \u00e7ok sevmelidir.\u00a0Hz. \u00d6mer(R.A.); \u201cEy Allah'\u0131n Resul\u00fc(sav), sen benim i\u00e7in nefsim d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha sevimlisin\u201d dedi. Allah Resul\u00fc (sav); \u201cbeni kendi nefsinden bile daha \u00e7ok sevmedik\u00e7e iman etmi\u015f say\u0131lmazs\u0131n\u0131z.\u201d Buyurdu. bunun \u00fczerine \u00d6mer Rad\u0131yallahu Anh; \u201cSen benim i\u00e7in nefsinden bile daha \u00e7ok sevimlisin deyince\u201d Allah Resul\u00fc (sav); \u201c\u0130\u015fte \u015fimdi oldu.\u201d Dedi.\u201d (Buhari \u2013 eyman \u2013 3)O halde Allah sevgisine dair i\u015faretlerden biride insan\u0131n \u00e7ocu\u011funu, babas\u0131n\u0131, di\u011fer insanlar\u0131 ve hi\u00e7bir \u015fehevi arzu, yani hi\u00e7bir \u015feyi Allah(c.c.) sevgisinin \u00fcst\u00fcnde tutmamas\u0131d\u0131r. K\u0131sacas\u0131 sevgiye dair alametlerden bir ki\u015finin sevdi\u011fi \u015feyi Allah'a (c.c.) tercih etmesi ve her \u015feyden \u00e7ok Allah'\u0131 (c.c.) sevmesi ile m\u00fcmk\u00fcn olan herhangi bir \u015feyi Allah'tan (c.c.) \u00fcst\u00fcn tutan bir kimsenin kalbi hastad\u0131r. Kul kendisinin sevdi\u011fi \u015feyleri Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevdi\u011fi \u015feylere tercih ederse o zaman heva ve hevese y\u00f6nelten sebeplere direnmi\u015f, tembellikten y\u00fcz \u00e7evirmi\u015f, itaate devam etmi\u015f, nafilelerle Allah'a (c.c.) yakla\u015fm\u0131\u015f ve itaatini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015f demektir.\u00a0Allah (c.c.) sevgisinin alametlerinden bir di\u011feri de; Allah (c.c.) kelam\u0131n\u0131 sevmektir. Hepimizin malumudur ki birbirini seven insan onun s\u00f6zlerini de sever. Kendine Hayat modeli edinir. Tabii ki ilk evvela anlamak i\u00e7in m\u00fccadele eder, akabinde \u00f6\u011frendikleri do\u011frultusunda amel eder, tabii ki bunlarla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. \u00c7ok geni\u015f bir konu oldu\u011fundan bu kadarla iktifa etmek durumunday\u0131m. Allah Celle Celaluhu yaz\u0131lanlar\u0131 anlamay\u0131 ve ya\u015famay\u0131 ve muhasebe eden kullar\u0131ndan olabilmeyi kalbi ve hayat\u0131n\u0131 yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na uygun mecralarda en Y\u00fcce merhaleye ula\u015fabilmek i\u00e7in kendine hedef \u00e7izenlerden olabilmeyi nasip eylesin. Bizlerin sevgisi bizi nereye kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fcr bir d\u00fc\u015f\u00fcnelim in\u015faAllah.Velhamdulillahi Rabbil Alemin\u00a0Selam ve dua ile\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEVEN VE SEV\u0130LENLERDEN OLAB\u0130LMEK -3 Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemlerin Rabbi \u0130lah\u0131 Allah azze ve celle\u2019ye, Salat ve Selam Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e Aline ve Ashab\u0131na ve t\u00fcm tabi olanlar\u0131n \u00fczerine olsun in\u015faAllah.Kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerden devam edelim in\u015faAllah.\u00a0Sevgi muhabbetullah kalpte gizli bulunan bir duygu oldu\u011fu i\u00e7in herkesin Allah'\u0131 (c.c.) sevdi\u011fini iddia etmesi daha kolayd\u0131r. Bug\u00fcn kime sorarsak soral\u0131m herkesin mutlaka Allah Celle Celaluhu\u2019yu sevdi\u011fini dili ile s\u00f6yledi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz ve istiyoruz bu t\u00fcr konularda iddia etmek olduk\u00e7a kolayd\u0131r. Fakat Hakikati ortaya koymak zordur. \u0130nsan\u0131n, \u015feytan\u0131n Hakikati buland\u0131rma s\u0131nav ve nefsin aldatmalar\u0131na kanmamas\u0131 gerekir. Allah Celle Celaluhu \u015f\u00f6yle buyuruyor;\u201c\u201cYahudiler ve hristiyanlar biz Allah'\u0131n o\u011fullar\u0131 ve sevdikleriyiz\u201d dediler. De ki; \u201c\u00d6yleyse g\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan dolay\u0131 size ne i\u00e7in azap ediliyor? Do\u011frusu sizde O\u2019nun yaratt\u0131\u011f\u0131 insanlardans\u0131n\u0131z.\u201d (Maide 18)\u0130nsan nefsi Allah'\u0131 sevdi\u011fini iddia ederse ondan bir tak\u0131m deliller ve i\u015faretler istemesine gerek yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevgi g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir, asl\u0131 sabit, dallar\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne y\u00fckselmi\u015ftir. Bu sevginin semereleri kalpte ve organlar\u0131n hareketlerinde ortaya \u00e7\u0131kar. Nitekim meyveler a\u011fa\u00e7lara, dumanda yanan bir ate\u015fe i\u015faret eder. Bu alametlerden baz\u0131lar\u0131 \u015funlard\u0131r;Kulun Allah sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerin birincisi;Allah Celle celaluhu ile bulu\u015fmay\u0131 arzulamak. Zira kalp birini seviyorsa onunla bir araya gelmeyi ve onu m\u00fc\u015fahede etmeyi de arzuluyor demektir. Allah Res\u00fbl\u00fc Sallallahu Aleyhi ve Sellem Buhari'de ge\u00e7en bir hadiste \u015f\u00f6yle buyuruyor;\u00a0\u201cKim Allah'la bulu\u015fmay\u0131 temenni ederse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 temenni eder, kimde Allah'la bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmezse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmez.\u201d (Buhari Rikak, 41 \u2013 M\u00fcslim, Zikr 14)Sevgisinde Sad\u0131k olan bir ki\u015fi daima sevdi\u011fini ve onunla bulu\u015fma an\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr.\u00a0Sevgilisi ile bir araya gelece\u011fi an\u0131 hi\u00e7 unutmaz. Peki bu bulu\u015fma an\u0131 nedir? \u00dc\u00e7 bulu\u015fma an\u0131 vard\u0131r. Birincisi \u00f6l\u00fcmd\u00fcr. \u0130kincisi K\u0131yamet saatindeki bulu\u015fmad\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc de ki\u015finin cennette sokulmas\u0131 ve orada Rabb'ini g\u00f6rmesidir. O halde \u00f6l\u00fcm ilk bulu\u015fma an\u0131d\u0131r. Bu \u015fu demek de\u011fildir, kul acil olarak \u00f6l\u00fcm\u00fc istemeli Allah'\u0131 (c.c.) temenni etmeli ve O\u2019nu kendisi istemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kas\u0131t bu de\u011fildir fakat \u00f6l\u00fcm Salih o, kula geldi\u011finde kul \u00f6l\u00fcm\u00fcn geli\u015finden ho\u015fnut olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fcm onu Allah'la bulu\u015fmaya kendisi i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 sevap ve nimetlere kavu\u015fturmaya sevk edecek ve b\u00f6ylece Rabbinin r\u0131zas\u0131na yak\u0131n olacakt\u0131r.\u00a0\u201cTakva sahipleri cennetlerde ve \u0131rmaklar\u0131n kenarlar\u0131ndad\u0131r. G\u00fc\u00e7l\u00fc ve Y\u00fcce Allah'\u0131n huzurunda halk meclisindedirler.\u201d (Kamer 54-55)\u00a0O\u2019na\u00a0 ula\u015fmay\u0131 \u00f6ld\u00fckten sonra Allah Celle Celaluhu\u2019nun bah\u015fetti\u011fi nimet ve l\u00fctuflar\u0131 isteyecektir. Cennette elde edece\u011fi en b\u00fcy\u00fck m\u00fckafat da Nur \u00fcst\u00fcne nurdur Allah Teala kendisini seven ve O\u2019na itaat de bulunan kullar\u0131 ile bulu\u015fmak i\u00e7in bir vakit belirledi\u011fi o vakitte \u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr.\u00a0\u201cKim Allah'a kavu\u015fmay\u0131 umuyorsa bilsin ki Allah'\u0131n tayin etti\u011fi o vakit elbet gelecektir. O her \u015feyi i\u015fiten ve bilendir.\u201d (Ankebut 5 ayet)\u0130kinci Alamet ise;Kulun Allah Celle Celaluhu ile Halvet etme Kur'an okuma ve O\u2019na yakar\u0131\u015fta bulunma hususunda istekli olmas\u0131d\u0131r. Ki\u015fi Tehecc\u00fcde devam eder. T\u00fcm engellerin ortadan kalkmas\u0131 sebebiyle vaktin durulu\u011funu f\u0131rsat bilir. Nimet elde etmenin en alt derecesi sevgi ile yakar\u0131\u015fta bulunmakt\u0131r. Uyku ve bo\u015f s\u00f6zlerle i\u015ftigal etmesi kendisine gece yakar\u0131\u015f\u0131ndan daha lezzetli gelen bir kimsenin bu sevgisinin ger\u00e7ek olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?!\u00a0Seven ki\u015fi sevdi\u011fine Hizmet etmekten ve ona itaat etmekten zevk duyar. Sevgi ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc olursa itaatin lezzeti ve kulun Rabbine y\u00f6nelik hizmeti daha da g\u00fc\u00e7l\u00fc ve m\u00fckemmel hale gelir Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur;\u201cBana d\u00fcnyadan g\u00fczel bir koku ve kad\u0131nlar sevdirildi. Namaz g\u00f6z\u00fcm\u00fcn ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131l\u0131nd\u0131\u201d (Nesai)\u00a0\u0130bni Kayy\u0131m (Rh.A.) \u015f\u00f6yle diyor;\u00a0\u201cG\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmak sevginin de \u00fcst\u00fcndedir. Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem kendisine sevdirilen kad\u0131n en g\u00fczel kokuyu ikinci plana atarak namaz\u0131 g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zira namaz kendisini elde etti\u011fi takdirde kalbin mutmain oldu\u011fu bir ibadettir. Namaz insan\u0131n sevin\u00e7 kayna\u011f\u0131d\u0131r. Allah ile irtibat halinde olmak \u00f6n\u00fcnde haz\u0131r bulunmak ona yakar\u0131\u015fta bulunmak ve ona yakla\u015fmak anlam\u0131na gelmektedir. Namaz nas\u0131l olur da g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmaz seven Kimsenin g\u00f6z\u00fc onsuz nas\u0131l ayd\u0131nl\u0131k olabilir? D\u00fcnyada kimin g\u00f6z\u00fc namazla ayd\u0131nl\u0131k hale gelir? Ayr\u0131ca d\u00fcnyada da onun g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nl\u0131k hale gelir. Allah Celle Celaluhu \u0130le g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nlanan bir kimse herkesin \u00f6n\u00fcnde g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 haline gelecektir. G\u00f6z\u00fc Allah Celle Celaluhu ile ayd\u0131nl\u0131k hale gelmeyen bir kimse d\u00fcnyada d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 \u015fekilde nefsi parampar\u00e7a olacakt\u0131r. Sevenin g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 lezzeti ve nimeti geldi\u011fin sevdi\u011fine itaat etmekle m\u00fcmk\u00fcn olur. Kerhen de olsa kendisine itaat edenin durumu ise b\u00f6yledir. M\u00fccadeleyi kendisine bir y\u00fck kabul eden cezaland\u0131rma korkusu olmasa da itaati benim sevmeyecek olan kimse kerhen sevdi\u011fi varl\u0131\u011f\u0131n itaatini \u00fcstlenir. Ancak sevdi\u011fini itaat etmeyi g\u00fc\u00e7, nimet, lezzet ve sevin\u00e7 kabul eden kimsenin durumu b\u00f6yle de\u011fildir. Zira onu itaate ve ibadete sevkeden \u015fey cezaland\u0131rma korkusu ile amel etmek de\u011fildir. Onu itaate ve ibadete sevk eden \u015fey itaatle Allah Celle Celaluhu\u2019ya y\u00f6nelmesi, O\u2019nu sevmesi ve O\u2019nu tercih etmesidir. T\u0131pk\u0131 suyu mecras\u0131nda akmas\u0131 gibi bu hal kendili\u011finden kolayca meydana gelir. \u0130\u015fte bu sevgisinde samimi olanlar\u0131n halidir. Onlar\u0131n ibadetleri isteyerek severek ve raz\u0131 olarak ger\u00e7ekle\u015fir. \u0130badetleri onlar\u0131n g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 kalplerinin sevinci ve ruhlar\u0131n\u0131n lezzetidir.\u201dO halde seni sevdi\u011fi i\u00e7in senin ad\u0131na \u00e7al\u0131\u015fan kimse ile \u0130stemeyerek de olsa senin i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan kimse aras\u0131nda fark yoktur. Kul Rabbini severse g\u00f6n\u00fcl huzuruyla itaat ederek O\u2019na ba\u011flanarak ve lezzet duyarak O\u2019nun i\u00e7in amel eder.Bu s\u00f6zler ile insan\u0131n sabah namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in \u00e7ekti\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131lar nas\u0131l ba\u011fda\u015ft\u0131ran biliriz? \u00c7\u00fcnk\u00fc sabah namaz\u0131, insan\u0131n nefsine olduk\u00e7a a\u011f\u0131r gelen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 i\u00e7ermektedir. \u0130nsan kendi nefsini itaatlere katlanmak zorunda b\u0131rak\u0131r bu durum s\u0131k\u0131nt\u0131lara katlanan insan\u0131n Allah'a sevmedi\u011fine mi i\u015faret ediyor.El cevap; Kulun yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle, t\u0131pk\u0131 e\u011fimli arazide suyun akt\u0131\u011f\u0131 gibi Rabbine do\u011fru y\u00f6nelmesi ve bu merhale bu ula\u015fmas\u0131 ilk planda ger\u00e7ekle\u015fecek bir \u015fey de\u011fildir. Kul, bu merhaleye iyi amel ve ibadetin ilk a\u015famalar\u0131nda ula\u015fmaz bu merhale birtak\u0131m al\u0131\u015ft\u0131rmalar ve s\u0131k\u0131nt\u0131lardan, me\u015fakkat ve gayretten sonra ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 itaatten lezzet duymak ve nimet elde etmek ve ilk olarak zorluklara kar\u015f\u0131 sab\u0131r yorgunluktan sonra has\u0131l olur. E\u011fer kul sabreden ve sabr\u0131n da sad\u0131k davran\u0131rsa lezzet merhalesine ula\u015f\u0131r bu merhaleden sonra ibadet suyun e\u011fimli arazide att\u0131\u011f\u0131 gibi ki\u015fiyi, Allah Celle Celaluhu\u2019ye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bundan dolay\u0131 seleften biri \u015f\u00f6yle demi\u015ftir;\u201cGece namaz\u0131na devam etme konusunda nefsimle 20 sene m\u00fccadele ettim. \u00d6mr\u00fcm\u00fcn geri kalan y\u0131llar\u0131nda bunun lezzetine vard\u0131m\u201d (Hilyetul Evliya)\u00a0Bu ger\u00e7e\u011fin fark\u0131na varan bir kimse ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonunun nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131, bu yolda nelerle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 ve Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevgisine g\u00f6t\u00fcren yollar\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f olur. B\u00f6ylece kendini bu meseleyi olduk\u00e7a ciddi bir \u015fekilde haz\u0131rlar.M\u00fc\u2019min bu a\u015famay\u0131 o a\u015famaya ula\u015fmak i\u00e7in gev\u015feklik, bocalama ve afetlere maruz kalmaya devam eder. O halde, me\u015fakkat merhalesi itaatten lezzet alma merhalesine ula\u015f\u0131ncaya kadar zorluklar depresyonlar, gev\u015feklik, bocalamalar ve afetler ile doludur. M\u00fc\u2019min bazen kullu\u011fundan lezzet duyabilir ve bazen de kulluk ona me\u015fakkatli gelebilir. \u0130badetten haz duymas\u0131 i\u00e7in nefsi de\u011fi\u015fik ve durumlarda yol alabilir. O halde Allah Celle Celaluhu i\u00e7in amel etmek ve ona kulluk etmek birbirinden farkl\u0131 mertebe ve derecelerden ibarettir. Bu tedricli\u011fi iyi anlayan bir kimse en \u00fcst mertebeye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilir, ancak bu konuda bir hi\u00e7bir malumat\u0131 olmayan bir kimsenin yapt\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn ibadetler taklitten ibaret ve insanlarla birlikte oru\u00e7 tutar, hacc\u0131n\u0131 ifa eder, mescitlere gider ancak bu i\u015fin ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonu ile ilgili hi\u00e7bir bilgisi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi sonras\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc me\u015fakkatin kolayla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 zorlu\u011fun basit hale geldi\u011fi b\u00fcy\u00fck merhaleye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bilemez. \u0130\u015fte o zaman bu seyrinde nimet elde eder ve gayretinden lezzet duyar. \u0130badeti kesintiye u\u011fray\u0131nca da elem duyar seyrine ara vermenin veya duraklaman\u0131n onun i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck kay\u0131p oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr. \u0130nsan bu ruh haline kendisini amele y\u00f6nelten sevgi ile ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 baz\u0131 abidler hastalan\u0131nca bu durumdan olduk\u00e7a rahats\u0131zl\u0131k ve elem duyarlar. Hastal\u0131\u011f\u0131n eleminden dolay\u0131 de\u011fil al\u0131\u015fk\u0131n olduklar\u0131 ibadet kesintiye u\u011frad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in elem duyarlar. Amelini kesintiye u\u011fratan ameller O\u2019nun hi\u00e7 ho\u015fnut olmad\u0131\u011f\u0131 \u015feylerdendir. Bundan dolay\u0131 Allah Teala, kar\u015f\u0131l\u0131k olarak onu m\u00fckafatland\u0131r\u0131r;\u201cKul hastalan\u0131r veya sefere \u00e7\u0131karsa sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve mukim oldu\u011fu zamanlarda yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle m\u00fckafatland\u0131r\u0131r.\u201d (Buhari\/Cihad)SEVG\u0130S\u0130N\u0130 ALAMET\u0130, sevgiliye yap\u0131lan m\u00fcnacat\u0131n, \u00fcnsiyetin, halvet ile nimet bulman\u0131n ve halvetten engelleyecek olan \u015feylerden uzakla\u015fman\u0131n kemalidir.Kulun Rabb'inin sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerden biri de insan\u0131n zorluklara sabretmesidir. Sab\u0131r sevgi yolunda sevenleri tatmin eden en a\u00e7\u0131k mertebelerdendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevenler i\u00e7in sab\u0131r mertebesine eri\u015fmek en \u00e7ok ihtiya\u00e7 hissettikleri \u015feylerdendir. Bu merhale sevginin kemaline muhalif olmas\u0131na ra\u011fmen nas\u0131l olur da sevenin zarar\u0131 olarak ihtiya\u00e7 hissetti\u011fi bir merhale olabilir? \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc insan nefsi ile m\u00fccadele etti\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde amac\u0131na ula\u015fabilir.\u201d diye bir soru sorulsa \u015f\u00f6yle cevap verilir; \u201c\u0130\u015fte konunun \u00f6z\u00fc buras\u0131d\u0131r, sabr\u0131n as\u0131l maksad\u0131 ve faydas\u0131 sevgi yolunda en a\u00e7\u0131k mertebeler den olmas\u0131d\u0131r. Ayr\u0131ca sab\u0131r sevgi ile yak\u0131ndan ilgilidir. Sab\u0131r seviyesinde sevginin do\u011fru olan\u0131 yanl\u0131\u015f olan\u0131ndan, sad\u0131k olan\u0131 yalanc\u0131 olandan ay\u0131rt edilir. Bundan dolay\u0131 Baz\u0131 insanlar\u0131n sevgileri yaland\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc hepsi zorluklarla imtihan edilmeden \u00f6nce Allah Celle Celaluhu sevdiklerini iddia etmi\u015flerdir. Fakat belaya u\u011fray\u0131nca ger\u00e7ek sevgiden ayr\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak sabredenler bu sevgiye sad\u0131k kalm\u0131\u015flard\u0131r. Me\u015fakkatlere sab\u0131rla katlanmasalard\u0131 davetlerinin s\u0131hhati sabit olmazd\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ki insanlardan Allah Celle Celaluhu\u2019yu en \u00e7ok sevenler en \u00e7ok sabredenlerdir. Allah azze ve celle Kulu ve Peygamberi Hz Ey\u00fcp (as)\u2019\u0131 \u0130mtihana tabii tutunca onun dili ile bizlere ger\u00e7ek dostlar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle bildiriyor;\u00a0\u201cGer\u00e7ekten biz Ey\u00fcb\u2019\u00fc sab\u0131rl\u0131 (bir kul) bulmu\u015ftuk.\u201d (Sad Suresi 44. ayet)\u0130\u015fte sab\u0131r ile sevgi aras\u0131ndaki ili\u015fki budur. Allah\u00fc Teala kullar\u0131 aras\u0131nda en \u00e7ok sevdi\u011fi insanlara, h\u00fckm\u00fcne kar\u015f\u0131 sab\u0131r g\u00f6stermelerini emretmi\u015ftir. Sabr\u0131n ancak Allah\u2019\u0131n (c.c.) yard\u0131m\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015febilece\u011fini ve sadece sab\u0131rla imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olunabilece\u011fini bizlere haber veriyor.\u201cSabret senin sabr\u0131n da ancak Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131 iledir. Onlardan dolay\u0131 kederlenme; kurmakta olduklar\u0131 tuzaktan kayg\u0131 duyma.\u201d (Nahl suresi 127)Sevilebilecek olan hi\u00e7bir \u015feyi ona tercih etmemesi, Allah'a ve Resul\u00fcne onlar d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha \u00e7ok sevmelidir.\u00a0Hz. \u00d6mer(R.A.); \u201cEy Allah'\u0131n Resul\u00fc(sav), sen benim i\u00e7in nefsim d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha sevimlisin\u201d dedi. Allah Resul\u00fc (sav); \u201cbeni kendi nefsinden bile daha \u00e7ok sevmedik\u00e7e iman etmi\u015f say\u0131lmazs\u0131n\u0131z.\u201d Buyurdu. bunun \u00fczerine \u00d6mer Rad\u0131yallahu Anh; \u201cSen benim i\u00e7in nefsinden bile daha \u00e7ok sevimlisin deyince\u201d Allah Resul\u00fc (sav); \u201c\u0130\u015fte \u015fimdi oldu.\u201d Dedi.\u201d (Buhari \u2013 eyman \u2013 3)O halde Allah sevgisine dair i\u015faretlerden biride insan\u0131n \u00e7ocu\u011funu, babas\u0131n\u0131, di\u011fer insanlar\u0131 ve hi\u00e7bir \u015fehevi arzu, yani hi\u00e7bir \u015feyi Allah(c.c.) sevgisinin \u00fcst\u00fcnde tutmamas\u0131d\u0131r. K\u0131sacas\u0131 sevgiye dair alametlerden bir ki\u015finin sevdi\u011fi \u015feyi Allah'a (c.c.) tercih etmesi ve her \u015feyden \u00e7ok Allah'\u0131 (c.c.) sevmesi ile m\u00fcmk\u00fcn olan herhangi bir \u015feyi Allah'tan (c.c.) \u00fcst\u00fcn tutan bir kimsenin kalbi hastad\u0131r. Kul kendisinin sevdi\u011fi \u015feyleri Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevdi\u011fi \u015feylere tercih ederse o zaman heva ve hevese y\u00f6nelten sebeplere direnmi\u015f, tembellikten y\u00fcz \u00e7evirmi\u015f, itaate devam etmi\u015f, nafilelerle Allah'a (c.c.) yakla\u015fm\u0131\u015f ve itaatini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015f demektir.\u00a0Allah (c.c.) sevgisinin alametlerinden bir di\u011feri de; Allah (c.c.) kelam\u0131n\u0131 sevmektir. Hepimizin malumudur ki birbirini seven insan onun s\u00f6zlerini de sever. Kendine Hayat modeli edinir. Tabii ki ilk evvela anlamak i\u00e7in m\u00fccadele eder, akabinde \u00f6\u011frendikleri do\u011frultusunda amel eder, tabii ki bunlarla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. \u00c7ok geni\u015f bir konu oldu\u011fundan bu kadarla iktifa etmek durumunday\u0131m. Allah Celle Celaluhu yaz\u0131lanlar\u0131 anlamay\u0131 ve ya\u015famay\u0131 ve muhasebe eden kullar\u0131ndan olabilmeyi kalbi ve hayat\u0131n\u0131 yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na uygun mecralarda en Y\u00fcce merhaleye ula\u015fabilmek i\u00e7in kendine hedef \u00e7izenlerden olabilmeyi nasip eylesin. Bizlerin sevgisi bizi nereye kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fcr bir d\u00fc\u015f\u00fcnelim in\u015faAllah.Velhamdulillahi Rabbil Alemin\u00a0Selam ve dua ile\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-09-26T09:48:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/ZEYNEP-KUL.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Zeyneb KUL\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Zeyneb KUL\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/\"},\"author\":{\"name\":\"Zeyneb KUL\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/df466efba2f4f3bc6e4b0bde3ce1677e\"},\"headline\":\"SEVEN VE SEV\u0130LENLERDEN OLAB\u0130LMEK -3\",\"datePublished\":\"2020-09-26T09:48:43+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-26T09:48:43+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/\"},\"wordCount\":2354,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"MAKALELER\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/\",\"name\":\"SEVEN VE SEV\u0130LENLERDEN OLAB\u0130LMEK -3 Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-09-26T09:48:43+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-26T09:48:43+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemlerin Rabbi \u0130lah\u0131 Allah azze ve celle\u2019ye, Salat ve Selam Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e Aline ve Ashab\u0131na ve t\u00fcm tabi olanlar\u0131n \u00fczerine olsun in\u015faAllah.Kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerden devam edelim in\u015faAllah.\u00a0Sevgi muhabbetullah kalpte gizli bulunan bir duygu oldu\u011fu i\u00e7in herkesin Allah'\u0131 (c.c.) sevdi\u011fini iddia etmesi daha kolayd\u0131r. Bug\u00fcn kime sorarsak soral\u0131m herkesin mutlaka Allah Celle Celaluhu\u2019yu sevdi\u011fini dili ile s\u00f6yledi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz ve istiyoruz bu t\u00fcr konularda iddia etmek olduk\u00e7a kolayd\u0131r. Fakat Hakikati ortaya koymak zordur. \u0130nsan\u0131n, \u015feytan\u0131n Hakikati buland\u0131rma s\u0131nav ve nefsin aldatmalar\u0131na kanmamas\u0131 gerekir. Allah Celle Celaluhu \u015f\u00f6yle buyuruyor;\u201c\u201cYahudiler ve hristiyanlar biz Allah'\u0131n o\u011fullar\u0131 ve sevdikleriyiz\u201d dediler. De ki; \u201c\u00d6yleyse g\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan dolay\u0131 size ne i\u00e7in azap ediliyor? Do\u011frusu sizde O\u2019nun yaratt\u0131\u011f\u0131 insanlardans\u0131n\u0131z.\u201d (Maide 18)\u0130nsan nefsi Allah'\u0131 sevdi\u011fini iddia ederse ondan bir tak\u0131m deliller ve i\u015faretler istemesine gerek yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevgi g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir, asl\u0131 sabit, dallar\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne y\u00fckselmi\u015ftir. Bu sevginin semereleri kalpte ve organlar\u0131n hareketlerinde ortaya \u00e7\u0131kar. Nitekim meyveler a\u011fa\u00e7lara, dumanda yanan bir ate\u015fe i\u015faret eder. Bu alametlerden baz\u0131lar\u0131 \u015funlard\u0131r;Kulun Allah sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerin birincisi;Allah Celle celaluhu ile bulu\u015fmay\u0131 arzulamak. Zira kalp birini seviyorsa onunla bir araya gelmeyi ve onu m\u00fc\u015fahede etmeyi de arzuluyor demektir. Allah Res\u00fbl\u00fc Sallallahu Aleyhi ve Sellem Buhari'de ge\u00e7en bir hadiste \u015f\u00f6yle buyuruyor;\u00a0\u201cKim Allah'la bulu\u015fmay\u0131 temenni ederse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 temenni eder, kimde Allah'la bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmezse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmez.\u201d (Buhari Rikak, 41 \u2013 M\u00fcslim, Zikr 14)Sevgisinde Sad\u0131k olan bir ki\u015fi daima sevdi\u011fini ve onunla bulu\u015fma an\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr.\u00a0Sevgilisi ile bir araya gelece\u011fi an\u0131 hi\u00e7 unutmaz. Peki bu bulu\u015fma an\u0131 nedir? \u00dc\u00e7 bulu\u015fma an\u0131 vard\u0131r. Birincisi \u00f6l\u00fcmd\u00fcr. \u0130kincisi K\u0131yamet saatindeki bulu\u015fmad\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc de ki\u015finin cennette sokulmas\u0131 ve orada Rabb'ini g\u00f6rmesidir. O halde \u00f6l\u00fcm ilk bulu\u015fma an\u0131d\u0131r. Bu \u015fu demek de\u011fildir, kul acil olarak \u00f6l\u00fcm\u00fc istemeli Allah'\u0131 (c.c.) temenni etmeli ve O\u2019nu kendisi istemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kas\u0131t bu de\u011fildir fakat \u00f6l\u00fcm Salih o, kula geldi\u011finde kul \u00f6l\u00fcm\u00fcn geli\u015finden ho\u015fnut olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fcm onu Allah'la bulu\u015fmaya kendisi i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 sevap ve nimetlere kavu\u015fturmaya sevk edecek ve b\u00f6ylece Rabbinin r\u0131zas\u0131na yak\u0131n olacakt\u0131r.\u00a0\u201cTakva sahipleri cennetlerde ve \u0131rmaklar\u0131n kenarlar\u0131ndad\u0131r. G\u00fc\u00e7l\u00fc ve Y\u00fcce Allah'\u0131n huzurunda halk meclisindedirler.\u201d (Kamer 54-55)\u00a0O\u2019na\u00a0 ula\u015fmay\u0131 \u00f6ld\u00fckten sonra Allah Celle Celaluhu\u2019nun bah\u015fetti\u011fi nimet ve l\u00fctuflar\u0131 isteyecektir. Cennette elde edece\u011fi en b\u00fcy\u00fck m\u00fckafat da Nur \u00fcst\u00fcne nurdur Allah Teala kendisini seven ve O\u2019na itaat de bulunan kullar\u0131 ile bulu\u015fmak i\u00e7in bir vakit belirledi\u011fi o vakitte \u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr.\u00a0\u201cKim Allah'a kavu\u015fmay\u0131 umuyorsa bilsin ki Allah'\u0131n tayin etti\u011fi o vakit elbet gelecektir. O her \u015feyi i\u015fiten ve bilendir.\u201d (Ankebut 5 ayet)\u0130kinci Alamet ise;Kulun Allah Celle Celaluhu ile Halvet etme Kur'an okuma ve O\u2019na yakar\u0131\u015fta bulunma hususunda istekli olmas\u0131d\u0131r. Ki\u015fi Tehecc\u00fcde devam eder. T\u00fcm engellerin ortadan kalkmas\u0131 sebebiyle vaktin durulu\u011funu f\u0131rsat bilir. Nimet elde etmenin en alt derecesi sevgi ile yakar\u0131\u015fta bulunmakt\u0131r. Uyku ve bo\u015f s\u00f6zlerle i\u015ftigal etmesi kendisine gece yakar\u0131\u015f\u0131ndan daha lezzetli gelen bir kimsenin bu sevgisinin ger\u00e7ek olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?!\u00a0Seven ki\u015fi sevdi\u011fine Hizmet etmekten ve ona itaat etmekten zevk duyar. Sevgi ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc olursa itaatin lezzeti ve kulun Rabbine y\u00f6nelik hizmeti daha da g\u00fc\u00e7l\u00fc ve m\u00fckemmel hale gelir Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur;\u201cBana d\u00fcnyadan g\u00fczel bir koku ve kad\u0131nlar sevdirildi. Namaz g\u00f6z\u00fcm\u00fcn ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131l\u0131nd\u0131\u201d (Nesai)\u00a0\u0130bni Kayy\u0131m (Rh.A.) \u015f\u00f6yle diyor;\u00a0\u201cG\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmak sevginin de \u00fcst\u00fcndedir. Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem kendisine sevdirilen kad\u0131n en g\u00fczel kokuyu ikinci plana atarak namaz\u0131 g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zira namaz kendisini elde etti\u011fi takdirde kalbin mutmain oldu\u011fu bir ibadettir. Namaz insan\u0131n sevin\u00e7 kayna\u011f\u0131d\u0131r. Allah ile irtibat halinde olmak \u00f6n\u00fcnde haz\u0131r bulunmak ona yakar\u0131\u015fta bulunmak ve ona yakla\u015fmak anlam\u0131na gelmektedir. Namaz nas\u0131l olur da g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmaz seven Kimsenin g\u00f6z\u00fc onsuz nas\u0131l ayd\u0131nl\u0131k olabilir? D\u00fcnyada kimin g\u00f6z\u00fc namazla ayd\u0131nl\u0131k hale gelir? Ayr\u0131ca d\u00fcnyada da onun g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nl\u0131k hale gelir. Allah Celle Celaluhu \u0130le g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nlanan bir kimse herkesin \u00f6n\u00fcnde g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 haline gelecektir. G\u00f6z\u00fc Allah Celle Celaluhu ile ayd\u0131nl\u0131k hale gelmeyen bir kimse d\u00fcnyada d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 \u015fekilde nefsi parampar\u00e7a olacakt\u0131r. Sevenin g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 lezzeti ve nimeti geldi\u011fin sevdi\u011fine itaat etmekle m\u00fcmk\u00fcn olur. Kerhen de olsa kendisine itaat edenin durumu ise b\u00f6yledir. M\u00fccadeleyi kendisine bir y\u00fck kabul eden cezaland\u0131rma korkusu olmasa da itaati benim sevmeyecek olan kimse kerhen sevdi\u011fi varl\u0131\u011f\u0131n itaatini \u00fcstlenir. Ancak sevdi\u011fini itaat etmeyi g\u00fc\u00e7, nimet, lezzet ve sevin\u00e7 kabul eden kimsenin durumu b\u00f6yle de\u011fildir. Zira onu itaate ve ibadete sevkeden \u015fey cezaland\u0131rma korkusu ile amel etmek de\u011fildir. Onu itaate ve ibadete sevk eden \u015fey itaatle Allah Celle Celaluhu\u2019ya y\u00f6nelmesi, O\u2019nu sevmesi ve O\u2019nu tercih etmesidir. T\u0131pk\u0131 suyu mecras\u0131nda akmas\u0131 gibi bu hal kendili\u011finden kolayca meydana gelir. \u0130\u015fte bu sevgisinde samimi olanlar\u0131n halidir. Onlar\u0131n ibadetleri isteyerek severek ve raz\u0131 olarak ger\u00e7ekle\u015fir. \u0130badetleri onlar\u0131n g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 kalplerinin sevinci ve ruhlar\u0131n\u0131n lezzetidir.\u201dO halde seni sevdi\u011fi i\u00e7in senin ad\u0131na \u00e7al\u0131\u015fan kimse ile \u0130stemeyerek de olsa senin i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan kimse aras\u0131nda fark yoktur. Kul Rabbini severse g\u00f6n\u00fcl huzuruyla itaat ederek O\u2019na ba\u011flanarak ve lezzet duyarak O\u2019nun i\u00e7in amel eder.Bu s\u00f6zler ile insan\u0131n sabah namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in \u00e7ekti\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131lar nas\u0131l ba\u011fda\u015ft\u0131ran biliriz? \u00c7\u00fcnk\u00fc sabah namaz\u0131, insan\u0131n nefsine olduk\u00e7a a\u011f\u0131r gelen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 i\u00e7ermektedir. \u0130nsan kendi nefsini itaatlere katlanmak zorunda b\u0131rak\u0131r bu durum s\u0131k\u0131nt\u0131lara katlanan insan\u0131n Allah'a sevmedi\u011fine mi i\u015faret ediyor.El cevap; Kulun yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle, t\u0131pk\u0131 e\u011fimli arazide suyun akt\u0131\u011f\u0131 gibi Rabbine do\u011fru y\u00f6nelmesi ve bu merhale bu ula\u015fmas\u0131 ilk planda ger\u00e7ekle\u015fecek bir \u015fey de\u011fildir. Kul, bu merhaleye iyi amel ve ibadetin ilk a\u015famalar\u0131nda ula\u015fmaz bu merhale birtak\u0131m al\u0131\u015ft\u0131rmalar ve s\u0131k\u0131nt\u0131lardan, me\u015fakkat ve gayretten sonra ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 itaatten lezzet duymak ve nimet elde etmek ve ilk olarak zorluklara kar\u015f\u0131 sab\u0131r yorgunluktan sonra has\u0131l olur. E\u011fer kul sabreden ve sabr\u0131n da sad\u0131k davran\u0131rsa lezzet merhalesine ula\u015f\u0131r bu merhaleden sonra ibadet suyun e\u011fimli arazide att\u0131\u011f\u0131 gibi ki\u015fiyi, Allah Celle Celaluhu\u2019ye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bundan dolay\u0131 seleften biri \u015f\u00f6yle demi\u015ftir;\u201cGece namaz\u0131na devam etme konusunda nefsimle 20 sene m\u00fccadele ettim. \u00d6mr\u00fcm\u00fcn geri kalan y\u0131llar\u0131nda bunun lezzetine vard\u0131m\u201d (Hilyetul Evliya)\u00a0Bu ger\u00e7e\u011fin fark\u0131na varan bir kimse ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonunun nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131, bu yolda nelerle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 ve Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevgisine g\u00f6t\u00fcren yollar\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f olur. B\u00f6ylece kendini bu meseleyi olduk\u00e7a ciddi bir \u015fekilde haz\u0131rlar.M\u00fc\u2019min bu a\u015famay\u0131 o a\u015famaya ula\u015fmak i\u00e7in gev\u015feklik, bocalama ve afetlere maruz kalmaya devam eder. O halde, me\u015fakkat merhalesi itaatten lezzet alma merhalesine ula\u015f\u0131ncaya kadar zorluklar depresyonlar, gev\u015feklik, bocalamalar ve afetler ile doludur. M\u00fc\u2019min bazen kullu\u011fundan lezzet duyabilir ve bazen de kulluk ona me\u015fakkatli gelebilir. \u0130badetten haz duymas\u0131 i\u00e7in nefsi de\u011fi\u015fik ve durumlarda yol alabilir. O halde Allah Celle Celaluhu i\u00e7in amel etmek ve ona kulluk etmek birbirinden farkl\u0131 mertebe ve derecelerden ibarettir. Bu tedricli\u011fi iyi anlayan bir kimse en \u00fcst mertebeye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilir, ancak bu konuda bir hi\u00e7bir malumat\u0131 olmayan bir kimsenin yapt\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn ibadetler taklitten ibaret ve insanlarla birlikte oru\u00e7 tutar, hacc\u0131n\u0131 ifa eder, mescitlere gider ancak bu i\u015fin ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonu ile ilgili hi\u00e7bir bilgisi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi sonras\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc me\u015fakkatin kolayla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 zorlu\u011fun basit hale geldi\u011fi b\u00fcy\u00fck merhaleye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bilemez. \u0130\u015fte o zaman bu seyrinde nimet elde eder ve gayretinden lezzet duyar. \u0130badeti kesintiye u\u011fray\u0131nca da elem duyar seyrine ara vermenin veya duraklaman\u0131n onun i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck kay\u0131p oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr. \u0130nsan bu ruh haline kendisini amele y\u00f6nelten sevgi ile ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 baz\u0131 abidler hastalan\u0131nca bu durumdan olduk\u00e7a rahats\u0131zl\u0131k ve elem duyarlar. Hastal\u0131\u011f\u0131n eleminden dolay\u0131 de\u011fil al\u0131\u015fk\u0131n olduklar\u0131 ibadet kesintiye u\u011frad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in elem duyarlar. Amelini kesintiye u\u011fratan ameller O\u2019nun hi\u00e7 ho\u015fnut olmad\u0131\u011f\u0131 \u015feylerdendir. Bundan dolay\u0131 Allah Teala, kar\u015f\u0131l\u0131k olarak onu m\u00fckafatland\u0131r\u0131r;\u201cKul hastalan\u0131r veya sefere \u00e7\u0131karsa sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve mukim oldu\u011fu zamanlarda yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle m\u00fckafatland\u0131r\u0131r.\u201d (Buhari\/Cihad)SEVG\u0130S\u0130N\u0130 ALAMET\u0130, sevgiliye yap\u0131lan m\u00fcnacat\u0131n, \u00fcnsiyetin, halvet ile nimet bulman\u0131n ve halvetten engelleyecek olan \u015feylerden uzakla\u015fman\u0131n kemalidir.Kulun Rabb'inin sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerden biri de insan\u0131n zorluklara sabretmesidir. Sab\u0131r sevgi yolunda sevenleri tatmin eden en a\u00e7\u0131k mertebelerdendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevenler i\u00e7in sab\u0131r mertebesine eri\u015fmek en \u00e7ok ihtiya\u00e7 hissettikleri \u015feylerdendir. Bu merhale sevginin kemaline muhalif olmas\u0131na ra\u011fmen nas\u0131l olur da sevenin zarar\u0131 olarak ihtiya\u00e7 hissetti\u011fi bir merhale olabilir? \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc insan nefsi ile m\u00fccadele etti\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde amac\u0131na ula\u015fabilir.\u201d diye bir soru sorulsa \u015f\u00f6yle cevap verilir; \u201c\u0130\u015fte konunun \u00f6z\u00fc buras\u0131d\u0131r, sabr\u0131n as\u0131l maksad\u0131 ve faydas\u0131 sevgi yolunda en a\u00e7\u0131k mertebeler den olmas\u0131d\u0131r. Ayr\u0131ca sab\u0131r sevgi ile yak\u0131ndan ilgilidir. Sab\u0131r seviyesinde sevginin do\u011fru olan\u0131 yanl\u0131\u015f olan\u0131ndan, sad\u0131k olan\u0131 yalanc\u0131 olandan ay\u0131rt edilir. Bundan dolay\u0131 Baz\u0131 insanlar\u0131n sevgileri yaland\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc hepsi zorluklarla imtihan edilmeden \u00f6nce Allah Celle Celaluhu sevdiklerini iddia etmi\u015flerdir. Fakat belaya u\u011fray\u0131nca ger\u00e7ek sevgiden ayr\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak sabredenler bu sevgiye sad\u0131k kalm\u0131\u015flard\u0131r. Me\u015fakkatlere sab\u0131rla katlanmasalard\u0131 davetlerinin s\u0131hhati sabit olmazd\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ki insanlardan Allah Celle Celaluhu\u2019yu en \u00e7ok sevenler en \u00e7ok sabredenlerdir. Allah azze ve celle Kulu ve Peygamberi Hz Ey\u00fcp (as)\u2019\u0131 \u0130mtihana tabii tutunca onun dili ile bizlere ger\u00e7ek dostlar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle bildiriyor;\u00a0\u201cGer\u00e7ekten biz Ey\u00fcb\u2019\u00fc sab\u0131rl\u0131 (bir kul) bulmu\u015ftuk.\u201d (Sad Suresi 44. ayet)\u0130\u015fte sab\u0131r ile sevgi aras\u0131ndaki ili\u015fki budur. Allah\u00fc Teala kullar\u0131 aras\u0131nda en \u00e7ok sevdi\u011fi insanlara, h\u00fckm\u00fcne kar\u015f\u0131 sab\u0131r g\u00f6stermelerini emretmi\u015ftir. Sabr\u0131n ancak Allah\u2019\u0131n (c.c.) yard\u0131m\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015febilece\u011fini ve sadece sab\u0131rla imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olunabilece\u011fini bizlere haber veriyor.\u201cSabret senin sabr\u0131n da ancak Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131 iledir. Onlardan dolay\u0131 kederlenme; kurmakta olduklar\u0131 tuzaktan kayg\u0131 duyma.\u201d (Nahl suresi 127)Sevilebilecek olan hi\u00e7bir \u015feyi ona tercih etmemesi, Allah'a ve Resul\u00fcne onlar d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha \u00e7ok sevmelidir.\u00a0Hz. \u00d6mer(R.A.); \u201cEy Allah'\u0131n Resul\u00fc(sav), sen benim i\u00e7in nefsim d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha sevimlisin\u201d dedi. Allah Resul\u00fc (sav); \u201cbeni kendi nefsinden bile daha \u00e7ok sevmedik\u00e7e iman etmi\u015f say\u0131lmazs\u0131n\u0131z.\u201d Buyurdu. bunun \u00fczerine \u00d6mer Rad\u0131yallahu Anh; \u201cSen benim i\u00e7in nefsinden bile daha \u00e7ok sevimlisin deyince\u201d Allah Resul\u00fc (sav); \u201c\u0130\u015fte \u015fimdi oldu.\u201d Dedi.\u201d (Buhari \u2013 eyman \u2013 3)O halde Allah sevgisine dair i\u015faretlerden biride insan\u0131n \u00e7ocu\u011funu, babas\u0131n\u0131, di\u011fer insanlar\u0131 ve hi\u00e7bir \u015fehevi arzu, yani hi\u00e7bir \u015feyi Allah(c.c.) sevgisinin \u00fcst\u00fcnde tutmamas\u0131d\u0131r. K\u0131sacas\u0131 sevgiye dair alametlerden bir ki\u015finin sevdi\u011fi \u015feyi Allah'a (c.c.) tercih etmesi ve her \u015feyden \u00e7ok Allah'\u0131 (c.c.) sevmesi ile m\u00fcmk\u00fcn olan herhangi bir \u015feyi Allah'tan (c.c.) \u00fcst\u00fcn tutan bir kimsenin kalbi hastad\u0131r. Kul kendisinin sevdi\u011fi \u015feyleri Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevdi\u011fi \u015feylere tercih ederse o zaman heva ve hevese y\u00f6nelten sebeplere direnmi\u015f, tembellikten y\u00fcz \u00e7evirmi\u015f, itaate devam etmi\u015f, nafilelerle Allah'a (c.c.) yakla\u015fm\u0131\u015f ve itaatini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015f demektir.\u00a0Allah (c.c.) sevgisinin alametlerinden bir di\u011feri de; Allah (c.c.) kelam\u0131n\u0131 sevmektir. Hepimizin malumudur ki birbirini seven insan onun s\u00f6zlerini de sever. Kendine Hayat modeli edinir. Tabii ki ilk evvela anlamak i\u00e7in m\u00fccadele eder, akabinde \u00f6\u011frendikleri do\u011frultusunda amel eder, tabii ki bunlarla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. \u00c7ok geni\u015f bir konu oldu\u011fundan bu kadarla iktifa etmek durumunday\u0131m. Allah Celle Celaluhu yaz\u0131lanlar\u0131 anlamay\u0131 ve ya\u015famay\u0131 ve muhasebe eden kullar\u0131ndan olabilmeyi kalbi ve hayat\u0131n\u0131 yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na uygun mecralarda en Y\u00fcce merhaleye ula\u015fabilmek i\u00e7in kendine hedef \u00e7izenlerden olabilmeyi nasip eylesin. Bizlerin sevgisi bizi nereye kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fcr bir d\u00fc\u015f\u00fcnelim in\u015faAllah.Velhamdulillahi Rabbil Alemin\u00a0Selam ve dua ile\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEVEN VE SEV\u0130LENLERDEN OLAB\u0130LMEK -3\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/df466efba2f4f3bc6e4b0bde3ce1677e\",\"name\":\"Zeyneb KUL\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/84cafee0f27f5ca1b1c95b658b8992a8?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/84cafee0f27f5ca1b1c95b658b8992a8?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"Zeyneb KUL\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/zeynebkul\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEVEN VE SEV\u0130LENLERDEN OLAB\u0130LMEK -3 Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemlerin Rabbi \u0130lah\u0131 Allah azze ve celle\u2019ye, Salat ve Selam Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e Aline ve Ashab\u0131na ve t\u00fcm tabi olanlar\u0131n \u00fczerine olsun in\u015faAllah.Kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerden devam edelim in\u015faAllah.\u00a0Sevgi muhabbetullah kalpte gizli bulunan bir duygu oldu\u011fu i\u00e7in herkesin Allah'\u0131 (c.c.) sevdi\u011fini iddia etmesi daha kolayd\u0131r. Bug\u00fcn kime sorarsak soral\u0131m herkesin mutlaka Allah Celle Celaluhu\u2019yu sevdi\u011fini dili ile s\u00f6yledi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz ve istiyoruz bu t\u00fcr konularda iddia etmek olduk\u00e7a kolayd\u0131r. Fakat Hakikati ortaya koymak zordur. \u0130nsan\u0131n, \u015feytan\u0131n Hakikati buland\u0131rma s\u0131nav ve nefsin aldatmalar\u0131na kanmamas\u0131 gerekir. Allah Celle Celaluhu \u015f\u00f6yle buyuruyor;\u201c\u201cYahudiler ve hristiyanlar biz Allah'\u0131n o\u011fullar\u0131 ve sevdikleriyiz\u201d dediler. De ki; \u201c\u00d6yleyse g\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan dolay\u0131 size ne i\u00e7in azap ediliyor? Do\u011frusu sizde O\u2019nun yaratt\u0131\u011f\u0131 insanlardans\u0131n\u0131z.\u201d (Maide 18)\u0130nsan nefsi Allah'\u0131 sevdi\u011fini iddia ederse ondan bir tak\u0131m deliller ve i\u015faretler istemesine gerek yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevgi g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir, asl\u0131 sabit, dallar\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne y\u00fckselmi\u015ftir. Bu sevginin semereleri kalpte ve organlar\u0131n hareketlerinde ortaya \u00e7\u0131kar. Nitekim meyveler a\u011fa\u00e7lara, dumanda yanan bir ate\u015fe i\u015faret eder. Bu alametlerden baz\u0131lar\u0131 \u015funlard\u0131r;Kulun Allah sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerin birincisi;Allah Celle celaluhu ile bulu\u015fmay\u0131 arzulamak. Zira kalp birini seviyorsa onunla bir araya gelmeyi ve onu m\u00fc\u015fahede etmeyi de arzuluyor demektir. Allah Res\u00fbl\u00fc Sallallahu Aleyhi ve Sellem Buhari'de ge\u00e7en bir hadiste \u015f\u00f6yle buyuruyor;\u00a0\u201cKim Allah'la bulu\u015fmay\u0131 temenni ederse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 temenni eder, kimde Allah'la bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmezse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmez.\u201d (Buhari Rikak, 41 \u2013 M\u00fcslim, Zikr 14)Sevgisinde Sad\u0131k olan bir ki\u015fi daima sevdi\u011fini ve onunla bulu\u015fma an\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr.\u00a0Sevgilisi ile bir araya gelece\u011fi an\u0131 hi\u00e7 unutmaz. Peki bu bulu\u015fma an\u0131 nedir? \u00dc\u00e7 bulu\u015fma an\u0131 vard\u0131r. Birincisi \u00f6l\u00fcmd\u00fcr. \u0130kincisi K\u0131yamet saatindeki bulu\u015fmad\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc de ki\u015finin cennette sokulmas\u0131 ve orada Rabb'ini g\u00f6rmesidir. O halde \u00f6l\u00fcm ilk bulu\u015fma an\u0131d\u0131r. Bu \u015fu demek de\u011fildir, kul acil olarak \u00f6l\u00fcm\u00fc istemeli Allah'\u0131 (c.c.) temenni etmeli ve O\u2019nu kendisi istemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kas\u0131t bu de\u011fildir fakat \u00f6l\u00fcm Salih o, kula geldi\u011finde kul \u00f6l\u00fcm\u00fcn geli\u015finden ho\u015fnut olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fcm onu Allah'la bulu\u015fmaya kendisi i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 sevap ve nimetlere kavu\u015fturmaya sevk edecek ve b\u00f6ylece Rabbinin r\u0131zas\u0131na yak\u0131n olacakt\u0131r.\u00a0\u201cTakva sahipleri cennetlerde ve \u0131rmaklar\u0131n kenarlar\u0131ndad\u0131r. G\u00fc\u00e7l\u00fc ve Y\u00fcce Allah'\u0131n huzurunda halk meclisindedirler.\u201d (Kamer 54-55)\u00a0O\u2019na\u00a0 ula\u015fmay\u0131 \u00f6ld\u00fckten sonra Allah Celle Celaluhu\u2019nun bah\u015fetti\u011fi nimet ve l\u00fctuflar\u0131 isteyecektir. Cennette elde edece\u011fi en b\u00fcy\u00fck m\u00fckafat da Nur \u00fcst\u00fcne nurdur Allah Teala kendisini seven ve O\u2019na itaat de bulunan kullar\u0131 ile bulu\u015fmak i\u00e7in bir vakit belirledi\u011fi o vakitte \u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr.\u00a0\u201cKim Allah'a kavu\u015fmay\u0131 umuyorsa bilsin ki Allah'\u0131n tayin etti\u011fi o vakit elbet gelecektir. O her \u015feyi i\u015fiten ve bilendir.\u201d (Ankebut 5 ayet)\u0130kinci Alamet ise;Kulun Allah Celle Celaluhu ile Halvet etme Kur'an okuma ve O\u2019na yakar\u0131\u015fta bulunma hususunda istekli olmas\u0131d\u0131r. Ki\u015fi Tehecc\u00fcde devam eder. T\u00fcm engellerin ortadan kalkmas\u0131 sebebiyle vaktin durulu\u011funu f\u0131rsat bilir. Nimet elde etmenin en alt derecesi sevgi ile yakar\u0131\u015fta bulunmakt\u0131r. Uyku ve bo\u015f s\u00f6zlerle i\u015ftigal etmesi kendisine gece yakar\u0131\u015f\u0131ndan daha lezzetli gelen bir kimsenin bu sevgisinin ger\u00e7ek olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?!\u00a0Seven ki\u015fi sevdi\u011fine Hizmet etmekten ve ona itaat etmekten zevk duyar. Sevgi ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc olursa itaatin lezzeti ve kulun Rabbine y\u00f6nelik hizmeti daha da g\u00fc\u00e7l\u00fc ve m\u00fckemmel hale gelir Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur;\u201cBana d\u00fcnyadan g\u00fczel bir koku ve kad\u0131nlar sevdirildi. Namaz g\u00f6z\u00fcm\u00fcn ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131l\u0131nd\u0131\u201d (Nesai)\u00a0\u0130bni Kayy\u0131m (Rh.A.) \u015f\u00f6yle diyor;\u00a0\u201cG\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmak sevginin de \u00fcst\u00fcndedir. Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem kendisine sevdirilen kad\u0131n en g\u00fczel kokuyu ikinci plana atarak namaz\u0131 g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zira namaz kendisini elde etti\u011fi takdirde kalbin mutmain oldu\u011fu bir ibadettir. Namaz insan\u0131n sevin\u00e7 kayna\u011f\u0131d\u0131r. Allah ile irtibat halinde olmak \u00f6n\u00fcnde haz\u0131r bulunmak ona yakar\u0131\u015fta bulunmak ve ona yakla\u015fmak anlam\u0131na gelmektedir. Namaz nas\u0131l olur da g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmaz seven Kimsenin g\u00f6z\u00fc onsuz nas\u0131l ayd\u0131nl\u0131k olabilir? D\u00fcnyada kimin g\u00f6z\u00fc namazla ayd\u0131nl\u0131k hale gelir? Ayr\u0131ca d\u00fcnyada da onun g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nl\u0131k hale gelir. Allah Celle Celaluhu \u0130le g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nlanan bir kimse herkesin \u00f6n\u00fcnde g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 haline gelecektir. G\u00f6z\u00fc Allah Celle Celaluhu ile ayd\u0131nl\u0131k hale gelmeyen bir kimse d\u00fcnyada d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 \u015fekilde nefsi parampar\u00e7a olacakt\u0131r. Sevenin g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 lezzeti ve nimeti geldi\u011fin sevdi\u011fine itaat etmekle m\u00fcmk\u00fcn olur. Kerhen de olsa kendisine itaat edenin durumu ise b\u00f6yledir. M\u00fccadeleyi kendisine bir y\u00fck kabul eden cezaland\u0131rma korkusu olmasa da itaati benim sevmeyecek olan kimse kerhen sevdi\u011fi varl\u0131\u011f\u0131n itaatini \u00fcstlenir. Ancak sevdi\u011fini itaat etmeyi g\u00fc\u00e7, nimet, lezzet ve sevin\u00e7 kabul eden kimsenin durumu b\u00f6yle de\u011fildir. Zira onu itaate ve ibadete sevkeden \u015fey cezaland\u0131rma korkusu ile amel etmek de\u011fildir. Onu itaate ve ibadete sevk eden \u015fey itaatle Allah Celle Celaluhu\u2019ya y\u00f6nelmesi, O\u2019nu sevmesi ve O\u2019nu tercih etmesidir. T\u0131pk\u0131 suyu mecras\u0131nda akmas\u0131 gibi bu hal kendili\u011finden kolayca meydana gelir. \u0130\u015fte bu sevgisinde samimi olanlar\u0131n halidir. Onlar\u0131n ibadetleri isteyerek severek ve raz\u0131 olarak ger\u00e7ekle\u015fir. \u0130badetleri onlar\u0131n g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 kalplerinin sevinci ve ruhlar\u0131n\u0131n lezzetidir.\u201dO halde seni sevdi\u011fi i\u00e7in senin ad\u0131na \u00e7al\u0131\u015fan kimse ile \u0130stemeyerek de olsa senin i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan kimse aras\u0131nda fark yoktur. Kul Rabbini severse g\u00f6n\u00fcl huzuruyla itaat ederek O\u2019na ba\u011flanarak ve lezzet duyarak O\u2019nun i\u00e7in amel eder.Bu s\u00f6zler ile insan\u0131n sabah namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in \u00e7ekti\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131lar nas\u0131l ba\u011fda\u015ft\u0131ran biliriz? \u00c7\u00fcnk\u00fc sabah namaz\u0131, insan\u0131n nefsine olduk\u00e7a a\u011f\u0131r gelen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 i\u00e7ermektedir. \u0130nsan kendi nefsini itaatlere katlanmak zorunda b\u0131rak\u0131r bu durum s\u0131k\u0131nt\u0131lara katlanan insan\u0131n Allah'a sevmedi\u011fine mi i\u015faret ediyor.El cevap; Kulun yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle, t\u0131pk\u0131 e\u011fimli arazide suyun akt\u0131\u011f\u0131 gibi Rabbine do\u011fru y\u00f6nelmesi ve bu merhale bu ula\u015fmas\u0131 ilk planda ger\u00e7ekle\u015fecek bir \u015fey de\u011fildir. Kul, bu merhaleye iyi amel ve ibadetin ilk a\u015famalar\u0131nda ula\u015fmaz bu merhale birtak\u0131m al\u0131\u015ft\u0131rmalar ve s\u0131k\u0131nt\u0131lardan, me\u015fakkat ve gayretten sonra ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 itaatten lezzet duymak ve nimet elde etmek ve ilk olarak zorluklara kar\u015f\u0131 sab\u0131r yorgunluktan sonra has\u0131l olur. E\u011fer kul sabreden ve sabr\u0131n da sad\u0131k davran\u0131rsa lezzet merhalesine ula\u015f\u0131r bu merhaleden sonra ibadet suyun e\u011fimli arazide att\u0131\u011f\u0131 gibi ki\u015fiyi, Allah Celle Celaluhu\u2019ye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bundan dolay\u0131 seleften biri \u015f\u00f6yle demi\u015ftir;\u201cGece namaz\u0131na devam etme konusunda nefsimle 20 sene m\u00fccadele ettim. \u00d6mr\u00fcm\u00fcn geri kalan y\u0131llar\u0131nda bunun lezzetine vard\u0131m\u201d (Hilyetul Evliya)\u00a0Bu ger\u00e7e\u011fin fark\u0131na varan bir kimse ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonunun nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131, bu yolda nelerle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 ve Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevgisine g\u00f6t\u00fcren yollar\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f olur. B\u00f6ylece kendini bu meseleyi olduk\u00e7a ciddi bir \u015fekilde haz\u0131rlar.M\u00fc\u2019min bu a\u015famay\u0131 o a\u015famaya ula\u015fmak i\u00e7in gev\u015feklik, bocalama ve afetlere maruz kalmaya devam eder. O halde, me\u015fakkat merhalesi itaatten lezzet alma merhalesine ula\u015f\u0131ncaya kadar zorluklar depresyonlar, gev\u015feklik, bocalamalar ve afetler ile doludur. M\u00fc\u2019min bazen kullu\u011fundan lezzet duyabilir ve bazen de kulluk ona me\u015fakkatli gelebilir. \u0130badetten haz duymas\u0131 i\u00e7in nefsi de\u011fi\u015fik ve durumlarda yol alabilir. O halde Allah Celle Celaluhu i\u00e7in amel etmek ve ona kulluk etmek birbirinden farkl\u0131 mertebe ve derecelerden ibarettir. Bu tedricli\u011fi iyi anlayan bir kimse en \u00fcst mertebeye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilir, ancak bu konuda bir hi\u00e7bir malumat\u0131 olmayan bir kimsenin yapt\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn ibadetler taklitten ibaret ve insanlarla birlikte oru\u00e7 tutar, hacc\u0131n\u0131 ifa eder, mescitlere gider ancak bu i\u015fin ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonu ile ilgili hi\u00e7bir bilgisi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi sonras\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc me\u015fakkatin kolayla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 zorlu\u011fun basit hale geldi\u011fi b\u00fcy\u00fck merhaleye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bilemez. \u0130\u015fte o zaman bu seyrinde nimet elde eder ve gayretinden lezzet duyar. \u0130badeti kesintiye u\u011fray\u0131nca da elem duyar seyrine ara vermenin veya duraklaman\u0131n onun i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck kay\u0131p oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr. \u0130nsan bu ruh haline kendisini amele y\u00f6nelten sevgi ile ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 baz\u0131 abidler hastalan\u0131nca bu durumdan olduk\u00e7a rahats\u0131zl\u0131k ve elem duyarlar. Hastal\u0131\u011f\u0131n eleminden dolay\u0131 de\u011fil al\u0131\u015fk\u0131n olduklar\u0131 ibadet kesintiye u\u011frad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in elem duyarlar. Amelini kesintiye u\u011fratan ameller O\u2019nun hi\u00e7 ho\u015fnut olmad\u0131\u011f\u0131 \u015feylerdendir. Bundan dolay\u0131 Allah Teala, kar\u015f\u0131l\u0131k olarak onu m\u00fckafatland\u0131r\u0131r;\u201cKul hastalan\u0131r veya sefere \u00e7\u0131karsa sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve mukim oldu\u011fu zamanlarda yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle m\u00fckafatland\u0131r\u0131r.\u201d (Buhari\/Cihad)SEVG\u0130S\u0130N\u0130 ALAMET\u0130, sevgiliye yap\u0131lan m\u00fcnacat\u0131n, \u00fcnsiyetin, halvet ile nimet bulman\u0131n ve halvetten engelleyecek olan \u015feylerden uzakla\u015fman\u0131n kemalidir.Kulun Rabb'inin sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerden biri de insan\u0131n zorluklara sabretmesidir. Sab\u0131r sevgi yolunda sevenleri tatmin eden en a\u00e7\u0131k mertebelerdendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevenler i\u00e7in sab\u0131r mertebesine eri\u015fmek en \u00e7ok ihtiya\u00e7 hissettikleri \u015feylerdendir. Bu merhale sevginin kemaline muhalif olmas\u0131na ra\u011fmen nas\u0131l olur da sevenin zarar\u0131 olarak ihtiya\u00e7 hissetti\u011fi bir merhale olabilir? \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc insan nefsi ile m\u00fccadele etti\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde amac\u0131na ula\u015fabilir.\u201d diye bir soru sorulsa \u015f\u00f6yle cevap verilir; \u201c\u0130\u015fte konunun \u00f6z\u00fc buras\u0131d\u0131r, sabr\u0131n as\u0131l maksad\u0131 ve faydas\u0131 sevgi yolunda en a\u00e7\u0131k mertebeler den olmas\u0131d\u0131r. Ayr\u0131ca sab\u0131r sevgi ile yak\u0131ndan ilgilidir. Sab\u0131r seviyesinde sevginin do\u011fru olan\u0131 yanl\u0131\u015f olan\u0131ndan, sad\u0131k olan\u0131 yalanc\u0131 olandan ay\u0131rt edilir. Bundan dolay\u0131 Baz\u0131 insanlar\u0131n sevgileri yaland\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc hepsi zorluklarla imtihan edilmeden \u00f6nce Allah Celle Celaluhu sevdiklerini iddia etmi\u015flerdir. Fakat belaya u\u011fray\u0131nca ger\u00e7ek sevgiden ayr\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak sabredenler bu sevgiye sad\u0131k kalm\u0131\u015flard\u0131r. Me\u015fakkatlere sab\u0131rla katlanmasalard\u0131 davetlerinin s\u0131hhati sabit olmazd\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ki insanlardan Allah Celle Celaluhu\u2019yu en \u00e7ok sevenler en \u00e7ok sabredenlerdir. Allah azze ve celle Kulu ve Peygamberi Hz Ey\u00fcp (as)\u2019\u0131 \u0130mtihana tabii tutunca onun dili ile bizlere ger\u00e7ek dostlar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle bildiriyor;\u00a0\u201cGer\u00e7ekten biz Ey\u00fcb\u2019\u00fc sab\u0131rl\u0131 (bir kul) bulmu\u015ftuk.\u201d (Sad Suresi 44. ayet)\u0130\u015fte sab\u0131r ile sevgi aras\u0131ndaki ili\u015fki budur. Allah\u00fc Teala kullar\u0131 aras\u0131nda en \u00e7ok sevdi\u011fi insanlara, h\u00fckm\u00fcne kar\u015f\u0131 sab\u0131r g\u00f6stermelerini emretmi\u015ftir. Sabr\u0131n ancak Allah\u2019\u0131n (c.c.) yard\u0131m\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015febilece\u011fini ve sadece sab\u0131rla imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olunabilece\u011fini bizlere haber veriyor.\u201cSabret senin sabr\u0131n da ancak Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131 iledir. Onlardan dolay\u0131 kederlenme; kurmakta olduklar\u0131 tuzaktan kayg\u0131 duyma.\u201d (Nahl suresi 127)Sevilebilecek olan hi\u00e7bir \u015feyi ona tercih etmemesi, Allah'a ve Resul\u00fcne onlar d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha \u00e7ok sevmelidir.\u00a0Hz. \u00d6mer(R.A.); \u201cEy Allah'\u0131n Resul\u00fc(sav), sen benim i\u00e7in nefsim d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha sevimlisin\u201d dedi. Allah Resul\u00fc (sav); \u201cbeni kendi nefsinden bile daha \u00e7ok sevmedik\u00e7e iman etmi\u015f say\u0131lmazs\u0131n\u0131z.\u201d Buyurdu. bunun \u00fczerine \u00d6mer Rad\u0131yallahu Anh; \u201cSen benim i\u00e7in nefsinden bile daha \u00e7ok sevimlisin deyince\u201d Allah Resul\u00fc (sav); \u201c\u0130\u015fte \u015fimdi oldu.\u201d Dedi.\u201d (Buhari \u2013 eyman \u2013 3)O halde Allah sevgisine dair i\u015faretlerden biride insan\u0131n \u00e7ocu\u011funu, babas\u0131n\u0131, di\u011fer insanlar\u0131 ve hi\u00e7bir \u015fehevi arzu, yani hi\u00e7bir \u015feyi Allah(c.c.) sevgisinin \u00fcst\u00fcnde tutmamas\u0131d\u0131r. K\u0131sacas\u0131 sevgiye dair alametlerden bir ki\u015finin sevdi\u011fi \u015feyi Allah'a (c.c.) tercih etmesi ve her \u015feyden \u00e7ok Allah'\u0131 (c.c.) sevmesi ile m\u00fcmk\u00fcn olan herhangi bir \u015feyi Allah'tan (c.c.) \u00fcst\u00fcn tutan bir kimsenin kalbi hastad\u0131r. Kul kendisinin sevdi\u011fi \u015feyleri Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevdi\u011fi \u015feylere tercih ederse o zaman heva ve hevese y\u00f6nelten sebeplere direnmi\u015f, tembellikten y\u00fcz \u00e7evirmi\u015f, itaate devam etmi\u015f, nafilelerle Allah'a (c.c.) yakla\u015fm\u0131\u015f ve itaatini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015f demektir.\u00a0Allah (c.c.) sevgisinin alametlerinden bir di\u011feri de; Allah (c.c.) kelam\u0131n\u0131 sevmektir. Hepimizin malumudur ki birbirini seven insan onun s\u00f6zlerini de sever. Kendine Hayat modeli edinir. Tabii ki ilk evvela anlamak i\u00e7in m\u00fccadele eder, akabinde \u00f6\u011frendikleri do\u011frultusunda amel eder, tabii ki bunlarla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. \u00c7ok geni\u015f bir konu oldu\u011fundan bu kadarla iktifa etmek durumunday\u0131m. Allah Celle Celaluhu yaz\u0131lanlar\u0131 anlamay\u0131 ve ya\u015famay\u0131 ve muhasebe eden kullar\u0131ndan olabilmeyi kalbi ve hayat\u0131n\u0131 yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na uygun mecralarda en Y\u00fcce merhaleye ula\u015fabilmek i\u00e7in kendine hedef \u00e7izenlerden olabilmeyi nasip eylesin. Bizlerin sevgisi bizi nereye kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fcr bir d\u00fc\u015f\u00fcnelim in\u015faAllah.Velhamdulillahi Rabbil Alemin\u00a0Selam ve dua ile","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEVEN VE SEV\u0130LENLERDEN OLAB\u0130LMEK -3 Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemlerin Rabbi \u0130lah\u0131 Allah azze ve celle\u2019ye, Salat ve Selam Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e Aline ve Ashab\u0131na ve t\u00fcm tabi olanlar\u0131n \u00fczerine olsun in\u015faAllah.Kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerden devam edelim in\u015faAllah.\u00a0Sevgi muhabbetullah kalpte gizli bulunan bir duygu oldu\u011fu i\u00e7in herkesin Allah'\u0131 (c.c.) sevdi\u011fini iddia etmesi daha kolayd\u0131r. Bug\u00fcn kime sorarsak soral\u0131m herkesin mutlaka Allah Celle Celaluhu\u2019yu sevdi\u011fini dili ile s\u00f6yledi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz ve istiyoruz bu t\u00fcr konularda iddia etmek olduk\u00e7a kolayd\u0131r. Fakat Hakikati ortaya koymak zordur. \u0130nsan\u0131n, \u015feytan\u0131n Hakikati buland\u0131rma s\u0131nav ve nefsin aldatmalar\u0131na kanmamas\u0131 gerekir. Allah Celle Celaluhu \u015f\u00f6yle buyuruyor;\u201c\u201cYahudiler ve hristiyanlar biz Allah'\u0131n o\u011fullar\u0131 ve sevdikleriyiz\u201d dediler. De ki; \u201c\u00d6yleyse g\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan dolay\u0131 size ne i\u00e7in azap ediliyor? Do\u011frusu sizde O\u2019nun yaratt\u0131\u011f\u0131 insanlardans\u0131n\u0131z.\u201d (Maide 18)\u0130nsan nefsi Allah'\u0131 sevdi\u011fini iddia ederse ondan bir tak\u0131m deliller ve i\u015faretler istemesine gerek yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevgi g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir, asl\u0131 sabit, dallar\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne y\u00fckselmi\u015ftir. Bu sevginin semereleri kalpte ve organlar\u0131n hareketlerinde ortaya \u00e7\u0131kar. Nitekim meyveler a\u011fa\u00e7lara, dumanda yanan bir ate\u015fe i\u015faret eder. Bu alametlerden baz\u0131lar\u0131 \u015funlard\u0131r;Kulun Allah sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerin birincisi;Allah Celle celaluhu ile bulu\u015fmay\u0131 arzulamak. Zira kalp birini seviyorsa onunla bir araya gelmeyi ve onu m\u00fc\u015fahede etmeyi de arzuluyor demektir. Allah Res\u00fbl\u00fc Sallallahu Aleyhi ve Sellem Buhari'de ge\u00e7en bir hadiste \u015f\u00f6yle buyuruyor;\u00a0\u201cKim Allah'la bulu\u015fmay\u0131 temenni ederse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 temenni eder, kimde Allah'la bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmezse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmez.\u201d (Buhari Rikak, 41 \u2013 M\u00fcslim, Zikr 14)Sevgisinde Sad\u0131k olan bir ki\u015fi daima sevdi\u011fini ve onunla bulu\u015fma an\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr.\u00a0Sevgilisi ile bir araya gelece\u011fi an\u0131 hi\u00e7 unutmaz. Peki bu bulu\u015fma an\u0131 nedir? \u00dc\u00e7 bulu\u015fma an\u0131 vard\u0131r. Birincisi \u00f6l\u00fcmd\u00fcr. \u0130kincisi K\u0131yamet saatindeki bulu\u015fmad\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc de ki\u015finin cennette sokulmas\u0131 ve orada Rabb'ini g\u00f6rmesidir. O halde \u00f6l\u00fcm ilk bulu\u015fma an\u0131d\u0131r. Bu \u015fu demek de\u011fildir, kul acil olarak \u00f6l\u00fcm\u00fc istemeli Allah'\u0131 (c.c.) temenni etmeli ve O\u2019nu kendisi istemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kas\u0131t bu de\u011fildir fakat \u00f6l\u00fcm Salih o, kula geldi\u011finde kul \u00f6l\u00fcm\u00fcn geli\u015finden ho\u015fnut olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fcm onu Allah'la bulu\u015fmaya kendisi i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 sevap ve nimetlere kavu\u015fturmaya sevk edecek ve b\u00f6ylece Rabbinin r\u0131zas\u0131na yak\u0131n olacakt\u0131r.\u00a0\u201cTakva sahipleri cennetlerde ve \u0131rmaklar\u0131n kenarlar\u0131ndad\u0131r. G\u00fc\u00e7l\u00fc ve Y\u00fcce Allah'\u0131n huzurunda halk meclisindedirler.\u201d (Kamer 54-55)\u00a0O\u2019na\u00a0 ula\u015fmay\u0131 \u00f6ld\u00fckten sonra Allah Celle Celaluhu\u2019nun bah\u015fetti\u011fi nimet ve l\u00fctuflar\u0131 isteyecektir. Cennette elde edece\u011fi en b\u00fcy\u00fck m\u00fckafat da Nur \u00fcst\u00fcne nurdur Allah Teala kendisini seven ve O\u2019na itaat de bulunan kullar\u0131 ile bulu\u015fmak i\u00e7in bir vakit belirledi\u011fi o vakitte \u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr.\u00a0\u201cKim Allah'a kavu\u015fmay\u0131 umuyorsa bilsin ki Allah'\u0131n tayin etti\u011fi o vakit elbet gelecektir. O her \u015feyi i\u015fiten ve bilendir.\u201d (Ankebut 5 ayet)\u0130kinci Alamet ise;Kulun Allah Celle Celaluhu ile Halvet etme Kur'an okuma ve O\u2019na yakar\u0131\u015fta bulunma hususunda istekli olmas\u0131d\u0131r. Ki\u015fi Tehecc\u00fcde devam eder. T\u00fcm engellerin ortadan kalkmas\u0131 sebebiyle vaktin durulu\u011funu f\u0131rsat bilir. Nimet elde etmenin en alt derecesi sevgi ile yakar\u0131\u015fta bulunmakt\u0131r. Uyku ve bo\u015f s\u00f6zlerle i\u015ftigal etmesi kendisine gece yakar\u0131\u015f\u0131ndan daha lezzetli gelen bir kimsenin bu sevgisinin ger\u00e7ek olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?!\u00a0Seven ki\u015fi sevdi\u011fine Hizmet etmekten ve ona itaat etmekten zevk duyar. Sevgi ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc olursa itaatin lezzeti ve kulun Rabbine y\u00f6nelik hizmeti daha da g\u00fc\u00e7l\u00fc ve m\u00fckemmel hale gelir Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur;\u201cBana d\u00fcnyadan g\u00fczel bir koku ve kad\u0131nlar sevdirildi. Namaz g\u00f6z\u00fcm\u00fcn ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131l\u0131nd\u0131\u201d (Nesai)\u00a0\u0130bni Kayy\u0131m (Rh.A.) \u015f\u00f6yle diyor;\u00a0\u201cG\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmak sevginin de \u00fcst\u00fcndedir. Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem kendisine sevdirilen kad\u0131n en g\u00fczel kokuyu ikinci plana atarak namaz\u0131 g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zira namaz kendisini elde etti\u011fi takdirde kalbin mutmain oldu\u011fu bir ibadettir. Namaz insan\u0131n sevin\u00e7 kayna\u011f\u0131d\u0131r. Allah ile irtibat halinde olmak \u00f6n\u00fcnde haz\u0131r bulunmak ona yakar\u0131\u015fta bulunmak ve ona yakla\u015fmak anlam\u0131na gelmektedir. Namaz nas\u0131l olur da g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmaz seven Kimsenin g\u00f6z\u00fc onsuz nas\u0131l ayd\u0131nl\u0131k olabilir? D\u00fcnyada kimin g\u00f6z\u00fc namazla ayd\u0131nl\u0131k hale gelir? Ayr\u0131ca d\u00fcnyada da onun g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nl\u0131k hale gelir. Allah Celle Celaluhu \u0130le g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nlanan bir kimse herkesin \u00f6n\u00fcnde g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 haline gelecektir. G\u00f6z\u00fc Allah Celle Celaluhu ile ayd\u0131nl\u0131k hale gelmeyen bir kimse d\u00fcnyada d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 \u015fekilde nefsi parampar\u00e7a olacakt\u0131r. Sevenin g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 lezzeti ve nimeti geldi\u011fin sevdi\u011fine itaat etmekle m\u00fcmk\u00fcn olur. Kerhen de olsa kendisine itaat edenin durumu ise b\u00f6yledir. M\u00fccadeleyi kendisine bir y\u00fck kabul eden cezaland\u0131rma korkusu olmasa da itaati benim sevmeyecek olan kimse kerhen sevdi\u011fi varl\u0131\u011f\u0131n itaatini \u00fcstlenir. Ancak sevdi\u011fini itaat etmeyi g\u00fc\u00e7, nimet, lezzet ve sevin\u00e7 kabul eden kimsenin durumu b\u00f6yle de\u011fildir. Zira onu itaate ve ibadete sevkeden \u015fey cezaland\u0131rma korkusu ile amel etmek de\u011fildir. Onu itaate ve ibadete sevk eden \u015fey itaatle Allah Celle Celaluhu\u2019ya y\u00f6nelmesi, O\u2019nu sevmesi ve O\u2019nu tercih etmesidir. T\u0131pk\u0131 suyu mecras\u0131nda akmas\u0131 gibi bu hal kendili\u011finden kolayca meydana gelir. \u0130\u015fte bu sevgisinde samimi olanlar\u0131n halidir. Onlar\u0131n ibadetleri isteyerek severek ve raz\u0131 olarak ger\u00e7ekle\u015fir. \u0130badetleri onlar\u0131n g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 kalplerinin sevinci ve ruhlar\u0131n\u0131n lezzetidir.\u201dO halde seni sevdi\u011fi i\u00e7in senin ad\u0131na \u00e7al\u0131\u015fan kimse ile \u0130stemeyerek de olsa senin i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan kimse aras\u0131nda fark yoktur. Kul Rabbini severse g\u00f6n\u00fcl huzuruyla itaat ederek O\u2019na ba\u011flanarak ve lezzet duyarak O\u2019nun i\u00e7in amel eder.Bu s\u00f6zler ile insan\u0131n sabah namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in \u00e7ekti\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131lar nas\u0131l ba\u011fda\u015ft\u0131ran biliriz? \u00c7\u00fcnk\u00fc sabah namaz\u0131, insan\u0131n nefsine olduk\u00e7a a\u011f\u0131r gelen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 i\u00e7ermektedir. \u0130nsan kendi nefsini itaatlere katlanmak zorunda b\u0131rak\u0131r bu durum s\u0131k\u0131nt\u0131lara katlanan insan\u0131n Allah'a sevmedi\u011fine mi i\u015faret ediyor.El cevap; Kulun yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle, t\u0131pk\u0131 e\u011fimli arazide suyun akt\u0131\u011f\u0131 gibi Rabbine do\u011fru y\u00f6nelmesi ve bu merhale bu ula\u015fmas\u0131 ilk planda ger\u00e7ekle\u015fecek bir \u015fey de\u011fildir. Kul, bu merhaleye iyi amel ve ibadetin ilk a\u015famalar\u0131nda ula\u015fmaz bu merhale birtak\u0131m al\u0131\u015ft\u0131rmalar ve s\u0131k\u0131nt\u0131lardan, me\u015fakkat ve gayretten sonra ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 itaatten lezzet duymak ve nimet elde etmek ve ilk olarak zorluklara kar\u015f\u0131 sab\u0131r yorgunluktan sonra has\u0131l olur. E\u011fer kul sabreden ve sabr\u0131n da sad\u0131k davran\u0131rsa lezzet merhalesine ula\u015f\u0131r bu merhaleden sonra ibadet suyun e\u011fimli arazide att\u0131\u011f\u0131 gibi ki\u015fiyi, Allah Celle Celaluhu\u2019ye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bundan dolay\u0131 seleften biri \u015f\u00f6yle demi\u015ftir;\u201cGece namaz\u0131na devam etme konusunda nefsimle 20 sene m\u00fccadele ettim. \u00d6mr\u00fcm\u00fcn geri kalan y\u0131llar\u0131nda bunun lezzetine vard\u0131m\u201d (Hilyetul Evliya)\u00a0Bu ger\u00e7e\u011fin fark\u0131na varan bir kimse ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonunun nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131, bu yolda nelerle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 ve Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevgisine g\u00f6t\u00fcren yollar\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f olur. B\u00f6ylece kendini bu meseleyi olduk\u00e7a ciddi bir \u015fekilde haz\u0131rlar.M\u00fc\u2019min bu a\u015famay\u0131 o a\u015famaya ula\u015fmak i\u00e7in gev\u015feklik, bocalama ve afetlere maruz kalmaya devam eder. O halde, me\u015fakkat merhalesi itaatten lezzet alma merhalesine ula\u015f\u0131ncaya kadar zorluklar depresyonlar, gev\u015feklik, bocalamalar ve afetler ile doludur. M\u00fc\u2019min bazen kullu\u011fundan lezzet duyabilir ve bazen de kulluk ona me\u015fakkatli gelebilir. \u0130badetten haz duymas\u0131 i\u00e7in nefsi de\u011fi\u015fik ve durumlarda yol alabilir. O halde Allah Celle Celaluhu i\u00e7in amel etmek ve ona kulluk etmek birbirinden farkl\u0131 mertebe ve derecelerden ibarettir. Bu tedricli\u011fi iyi anlayan bir kimse en \u00fcst mertebeye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilir, ancak bu konuda bir hi\u00e7bir malumat\u0131 olmayan bir kimsenin yapt\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn ibadetler taklitten ibaret ve insanlarla birlikte oru\u00e7 tutar, hacc\u0131n\u0131 ifa eder, mescitlere gider ancak bu i\u015fin ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonu ile ilgili hi\u00e7bir bilgisi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi sonras\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc me\u015fakkatin kolayla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 zorlu\u011fun basit hale geldi\u011fi b\u00fcy\u00fck merhaleye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bilemez. \u0130\u015fte o zaman bu seyrinde nimet elde eder ve gayretinden lezzet duyar. \u0130badeti kesintiye u\u011fray\u0131nca da elem duyar seyrine ara vermenin veya duraklaman\u0131n onun i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck kay\u0131p oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr. \u0130nsan bu ruh haline kendisini amele y\u00f6nelten sevgi ile ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 baz\u0131 abidler hastalan\u0131nca bu durumdan olduk\u00e7a rahats\u0131zl\u0131k ve elem duyarlar. Hastal\u0131\u011f\u0131n eleminden dolay\u0131 de\u011fil al\u0131\u015fk\u0131n olduklar\u0131 ibadet kesintiye u\u011frad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in elem duyarlar. Amelini kesintiye u\u011fratan ameller O\u2019nun hi\u00e7 ho\u015fnut olmad\u0131\u011f\u0131 \u015feylerdendir. Bundan dolay\u0131 Allah Teala, kar\u015f\u0131l\u0131k olarak onu m\u00fckafatland\u0131r\u0131r;\u201cKul hastalan\u0131r veya sefere \u00e7\u0131karsa sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve mukim oldu\u011fu zamanlarda yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle m\u00fckafatland\u0131r\u0131r.\u201d (Buhari\/Cihad)SEVG\u0130S\u0130N\u0130 ALAMET\u0130, sevgiliye yap\u0131lan m\u00fcnacat\u0131n, \u00fcnsiyetin, halvet ile nimet bulman\u0131n ve halvetten engelleyecek olan \u015feylerden uzakla\u015fman\u0131n kemalidir.Kulun Rabb'inin sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerden biri de insan\u0131n zorluklara sabretmesidir. Sab\u0131r sevgi yolunda sevenleri tatmin eden en a\u00e7\u0131k mertebelerdendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevenler i\u00e7in sab\u0131r mertebesine eri\u015fmek en \u00e7ok ihtiya\u00e7 hissettikleri \u015feylerdendir. Bu merhale sevginin kemaline muhalif olmas\u0131na ra\u011fmen nas\u0131l olur da sevenin zarar\u0131 olarak ihtiya\u00e7 hissetti\u011fi bir merhale olabilir? \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc insan nefsi ile m\u00fccadele etti\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde amac\u0131na ula\u015fabilir.\u201d diye bir soru sorulsa \u015f\u00f6yle cevap verilir; \u201c\u0130\u015fte konunun \u00f6z\u00fc buras\u0131d\u0131r, sabr\u0131n as\u0131l maksad\u0131 ve faydas\u0131 sevgi yolunda en a\u00e7\u0131k mertebeler den olmas\u0131d\u0131r. Ayr\u0131ca sab\u0131r sevgi ile yak\u0131ndan ilgilidir. Sab\u0131r seviyesinde sevginin do\u011fru olan\u0131 yanl\u0131\u015f olan\u0131ndan, sad\u0131k olan\u0131 yalanc\u0131 olandan ay\u0131rt edilir. Bundan dolay\u0131 Baz\u0131 insanlar\u0131n sevgileri yaland\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc hepsi zorluklarla imtihan edilmeden \u00f6nce Allah Celle Celaluhu sevdiklerini iddia etmi\u015flerdir. Fakat belaya u\u011fray\u0131nca ger\u00e7ek sevgiden ayr\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak sabredenler bu sevgiye sad\u0131k kalm\u0131\u015flard\u0131r. Me\u015fakkatlere sab\u0131rla katlanmasalard\u0131 davetlerinin s\u0131hhati sabit olmazd\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ki insanlardan Allah Celle Celaluhu\u2019yu en \u00e7ok sevenler en \u00e7ok sabredenlerdir. Allah azze ve celle Kulu ve Peygamberi Hz Ey\u00fcp (as)\u2019\u0131 \u0130mtihana tabii tutunca onun dili ile bizlere ger\u00e7ek dostlar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle bildiriyor;\u00a0\u201cGer\u00e7ekten biz Ey\u00fcb\u2019\u00fc sab\u0131rl\u0131 (bir kul) bulmu\u015ftuk.\u201d (Sad Suresi 44. ayet)\u0130\u015fte sab\u0131r ile sevgi aras\u0131ndaki ili\u015fki budur. Allah\u00fc Teala kullar\u0131 aras\u0131nda en \u00e7ok sevdi\u011fi insanlara, h\u00fckm\u00fcne kar\u015f\u0131 sab\u0131r g\u00f6stermelerini emretmi\u015ftir. Sabr\u0131n ancak Allah\u2019\u0131n (c.c.) yard\u0131m\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015febilece\u011fini ve sadece sab\u0131rla imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olunabilece\u011fini bizlere haber veriyor.\u201cSabret senin sabr\u0131n da ancak Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131 iledir. Onlardan dolay\u0131 kederlenme; kurmakta olduklar\u0131 tuzaktan kayg\u0131 duyma.\u201d (Nahl suresi 127)Sevilebilecek olan hi\u00e7bir \u015feyi ona tercih etmemesi, Allah'a ve Resul\u00fcne onlar d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha \u00e7ok sevmelidir.\u00a0Hz. \u00d6mer(R.A.); \u201cEy Allah'\u0131n Resul\u00fc(sav), sen benim i\u00e7in nefsim d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha sevimlisin\u201d dedi. Allah Resul\u00fc (sav); \u201cbeni kendi nefsinden bile daha \u00e7ok sevmedik\u00e7e iman etmi\u015f say\u0131lmazs\u0131n\u0131z.\u201d Buyurdu. bunun \u00fczerine \u00d6mer Rad\u0131yallahu Anh; \u201cSen benim i\u00e7in nefsinden bile daha \u00e7ok sevimlisin deyince\u201d Allah Resul\u00fc (sav); \u201c\u0130\u015fte \u015fimdi oldu.\u201d Dedi.\u201d (Buhari \u2013 eyman \u2013 3)O halde Allah sevgisine dair i\u015faretlerden biride insan\u0131n \u00e7ocu\u011funu, babas\u0131n\u0131, di\u011fer insanlar\u0131 ve hi\u00e7bir \u015fehevi arzu, yani hi\u00e7bir \u015feyi Allah(c.c.) sevgisinin \u00fcst\u00fcnde tutmamas\u0131d\u0131r. K\u0131sacas\u0131 sevgiye dair alametlerden bir ki\u015finin sevdi\u011fi \u015feyi Allah'a (c.c.) tercih etmesi ve her \u015feyden \u00e7ok Allah'\u0131 (c.c.) sevmesi ile m\u00fcmk\u00fcn olan herhangi bir \u015feyi Allah'tan (c.c.) \u00fcst\u00fcn tutan bir kimsenin kalbi hastad\u0131r. Kul kendisinin sevdi\u011fi \u015feyleri Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevdi\u011fi \u015feylere tercih ederse o zaman heva ve hevese y\u00f6nelten sebeplere direnmi\u015f, tembellikten y\u00fcz \u00e7evirmi\u015f, itaate devam etmi\u015f, nafilelerle Allah'a (c.c.) yakla\u015fm\u0131\u015f ve itaatini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015f demektir.\u00a0Allah (c.c.) sevgisinin alametlerinden bir di\u011feri de; Allah (c.c.) kelam\u0131n\u0131 sevmektir. Hepimizin malumudur ki birbirini seven insan onun s\u00f6zlerini de sever. Kendine Hayat modeli edinir. Tabii ki ilk evvela anlamak i\u00e7in m\u00fccadele eder, akabinde \u00f6\u011frendikleri do\u011frultusunda amel eder, tabii ki bunlarla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. \u00c7ok geni\u015f bir konu oldu\u011fundan bu kadarla iktifa etmek durumunday\u0131m. Allah Celle Celaluhu yaz\u0131lanlar\u0131 anlamay\u0131 ve ya\u015famay\u0131 ve muhasebe eden kullar\u0131ndan olabilmeyi kalbi ve hayat\u0131n\u0131 yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na uygun mecralarda en Y\u00fcce merhaleye ula\u015fabilmek i\u00e7in kendine hedef \u00e7izenlerden olabilmeyi nasip eylesin. Bizlerin sevgisi bizi nereye kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fcr bir d\u00fc\u015f\u00fcnelim in\u015faAllah.Velhamdulillahi Rabbil Alemin\u00a0Selam ve dua ile","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-09-26T09:48:43+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/ZEYNEP-KUL.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Zeyneb KUL","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"Zeyneb KUL","Tahmini okuma s\u00fcresi":"12 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/"},"author":{"name":"Zeyneb KUL","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/df466efba2f4f3bc6e4b0bde3ce1677e"},"headline":"SEVEN VE SEV\u0130LENLERDEN OLAB\u0130LMEK -3","datePublished":"2020-09-26T09:48:43+00:00","dateModified":"2020-09-26T09:48:43+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/"},"wordCount":2354,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["MAKALELER"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/","name":"SEVEN VE SEV\u0130LENLERDEN OLAB\u0130LMEK -3 Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-09-26T09:48:43+00:00","dateModified":"2020-09-26T09:48:43+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemlerin Rabbi \u0130lah\u0131 Allah azze ve celle\u2019ye, Salat ve Selam Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e Aline ve Ashab\u0131na ve t\u00fcm tabi olanlar\u0131n \u00fczerine olsun in\u015faAllah.Kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerden devam edelim in\u015faAllah.\u00a0Sevgi muhabbetullah kalpte gizli bulunan bir duygu oldu\u011fu i\u00e7in herkesin Allah'\u0131 (c.c.) sevdi\u011fini iddia etmesi daha kolayd\u0131r. Bug\u00fcn kime sorarsak soral\u0131m herkesin mutlaka Allah Celle Celaluhu\u2019yu sevdi\u011fini dili ile s\u00f6yledi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz ve istiyoruz bu t\u00fcr konularda iddia etmek olduk\u00e7a kolayd\u0131r. Fakat Hakikati ortaya koymak zordur. \u0130nsan\u0131n, \u015feytan\u0131n Hakikati buland\u0131rma s\u0131nav ve nefsin aldatmalar\u0131na kanmamas\u0131 gerekir. Allah Celle Celaluhu \u015f\u00f6yle buyuruyor;\u201c\u201cYahudiler ve hristiyanlar biz Allah'\u0131n o\u011fullar\u0131 ve sevdikleriyiz\u201d dediler. De ki; \u201c\u00d6yleyse g\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan dolay\u0131 size ne i\u00e7in azap ediliyor? Do\u011frusu sizde O\u2019nun yaratt\u0131\u011f\u0131 insanlardans\u0131n\u0131z.\u201d (Maide 18)\u0130nsan nefsi Allah'\u0131 sevdi\u011fini iddia ederse ondan bir tak\u0131m deliller ve i\u015faretler istemesine gerek yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevgi g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir, asl\u0131 sabit, dallar\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne y\u00fckselmi\u015ftir. Bu sevginin semereleri kalpte ve organlar\u0131n hareketlerinde ortaya \u00e7\u0131kar. Nitekim meyveler a\u011fa\u00e7lara, dumanda yanan bir ate\u015fe i\u015faret eder. Bu alametlerden baz\u0131lar\u0131 \u015funlard\u0131r;Kulun Allah sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerin birincisi;Allah Celle celaluhu ile bulu\u015fmay\u0131 arzulamak. Zira kalp birini seviyorsa onunla bir araya gelmeyi ve onu m\u00fc\u015fahede etmeyi de arzuluyor demektir. Allah Res\u00fbl\u00fc Sallallahu Aleyhi ve Sellem Buhari'de ge\u00e7en bir hadiste \u015f\u00f6yle buyuruyor;\u00a0\u201cKim Allah'la bulu\u015fmay\u0131 temenni ederse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 temenni eder, kimde Allah'la bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmezse, Allah da onunla bulu\u015fmay\u0131 ho\u015f g\u00f6rmez.\u201d (Buhari Rikak, 41 \u2013 M\u00fcslim, Zikr 14)Sevgisinde Sad\u0131k olan bir ki\u015fi daima sevdi\u011fini ve onunla bulu\u015fma an\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr.\u00a0Sevgilisi ile bir araya gelece\u011fi an\u0131 hi\u00e7 unutmaz. Peki bu bulu\u015fma an\u0131 nedir? \u00dc\u00e7 bulu\u015fma an\u0131 vard\u0131r. Birincisi \u00f6l\u00fcmd\u00fcr. \u0130kincisi K\u0131yamet saatindeki bulu\u015fmad\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc de ki\u015finin cennette sokulmas\u0131 ve orada Rabb'ini g\u00f6rmesidir. O halde \u00f6l\u00fcm ilk bulu\u015fma an\u0131d\u0131r. Bu \u015fu demek de\u011fildir, kul acil olarak \u00f6l\u00fcm\u00fc istemeli Allah'\u0131 (c.c.) temenni etmeli ve O\u2019nu kendisi istemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kas\u0131t bu de\u011fildir fakat \u00f6l\u00fcm Salih o, kula geldi\u011finde kul \u00f6l\u00fcm\u00fcn geli\u015finden ho\u015fnut olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fcm onu Allah'la bulu\u015fmaya kendisi i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 sevap ve nimetlere kavu\u015fturmaya sevk edecek ve b\u00f6ylece Rabbinin r\u0131zas\u0131na yak\u0131n olacakt\u0131r.\u00a0\u201cTakva sahipleri cennetlerde ve \u0131rmaklar\u0131n kenarlar\u0131ndad\u0131r. G\u00fc\u00e7l\u00fc ve Y\u00fcce Allah'\u0131n huzurunda halk meclisindedirler.\u201d (Kamer 54-55)\u00a0O\u2019na\u00a0 ula\u015fmay\u0131 \u00f6ld\u00fckten sonra Allah Celle Celaluhu\u2019nun bah\u015fetti\u011fi nimet ve l\u00fctuflar\u0131 isteyecektir. Cennette elde edece\u011fi en b\u00fcy\u00fck m\u00fckafat da Nur \u00fcst\u00fcne nurdur Allah Teala kendisini seven ve O\u2019na itaat de bulunan kullar\u0131 ile bulu\u015fmak i\u00e7in bir vakit belirledi\u011fi o vakitte \u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr.\u00a0\u201cKim Allah'a kavu\u015fmay\u0131 umuyorsa bilsin ki Allah'\u0131n tayin etti\u011fi o vakit elbet gelecektir. O her \u015feyi i\u015fiten ve bilendir.\u201d (Ankebut 5 ayet)\u0130kinci Alamet ise;Kulun Allah Celle Celaluhu ile Halvet etme Kur'an okuma ve O\u2019na yakar\u0131\u015fta bulunma hususunda istekli olmas\u0131d\u0131r. Ki\u015fi Tehecc\u00fcde devam eder. T\u00fcm engellerin ortadan kalkmas\u0131 sebebiyle vaktin durulu\u011funu f\u0131rsat bilir. Nimet elde etmenin en alt derecesi sevgi ile yakar\u0131\u015fta bulunmakt\u0131r. Uyku ve bo\u015f s\u00f6zlerle i\u015ftigal etmesi kendisine gece yakar\u0131\u015f\u0131ndan daha lezzetli gelen bir kimsenin bu sevgisinin ger\u00e7ek olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?!\u00a0Seven ki\u015fi sevdi\u011fine Hizmet etmekten ve ona itaat etmekten zevk duyar. Sevgi ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc olursa itaatin lezzeti ve kulun Rabbine y\u00f6nelik hizmeti daha da g\u00fc\u00e7l\u00fc ve m\u00fckemmel hale gelir Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur;\u201cBana d\u00fcnyadan g\u00fczel bir koku ve kad\u0131nlar sevdirildi. Namaz g\u00f6z\u00fcm\u00fcn ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131l\u0131nd\u0131\u201d (Nesai)\u00a0\u0130bni Kayy\u0131m (Rh.A.) \u015f\u00f6yle diyor;\u00a0\u201cG\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmak sevginin de \u00fcst\u00fcndedir. Allah Res\u00fbl\u00fc sallallahu aleyhi ve sellem kendisine sevdirilen kad\u0131n en g\u00fczel kokuyu ikinci plana atarak namaz\u0131 g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zira namaz kendisini elde etti\u011fi takdirde kalbin mutmain oldu\u011fu bir ibadettir. Namaz insan\u0131n sevin\u00e7 kayna\u011f\u0131d\u0131r. Allah ile irtibat halinde olmak \u00f6n\u00fcnde haz\u0131r bulunmak ona yakar\u0131\u015fta bulunmak ve ona yakla\u015fmak anlam\u0131na gelmektedir. Namaz nas\u0131l olur da g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 olmaz seven Kimsenin g\u00f6z\u00fc onsuz nas\u0131l ayd\u0131nl\u0131k olabilir? D\u00fcnyada kimin g\u00f6z\u00fc namazla ayd\u0131nl\u0131k hale gelir? Ayr\u0131ca d\u00fcnyada da onun g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nl\u0131k hale gelir. Allah Celle Celaluhu \u0130le g\u00f6z\u00fc ayd\u0131nlanan bir kimse herkesin \u00f6n\u00fcnde g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 haline gelecektir. G\u00f6z\u00fc Allah Celle Celaluhu ile ayd\u0131nl\u0131k hale gelmeyen bir kimse d\u00fcnyada d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 muhta\u00e7 \u015fekilde nefsi parampar\u00e7a olacakt\u0131r. Sevenin g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 lezzeti ve nimeti geldi\u011fin sevdi\u011fine itaat etmekle m\u00fcmk\u00fcn olur. Kerhen de olsa kendisine itaat edenin durumu ise b\u00f6yledir. M\u00fccadeleyi kendisine bir y\u00fck kabul eden cezaland\u0131rma korkusu olmasa da itaati benim sevmeyecek olan kimse kerhen sevdi\u011fi varl\u0131\u011f\u0131n itaatini \u00fcstlenir. Ancak sevdi\u011fini itaat etmeyi g\u00fc\u00e7, nimet, lezzet ve sevin\u00e7 kabul eden kimsenin durumu b\u00f6yle de\u011fildir. Zira onu itaate ve ibadete sevkeden \u015fey cezaland\u0131rma korkusu ile amel etmek de\u011fildir. Onu itaate ve ibadete sevk eden \u015fey itaatle Allah Celle Celaluhu\u2019ya y\u00f6nelmesi, O\u2019nu sevmesi ve O\u2019nu tercih etmesidir. T\u0131pk\u0131 suyu mecras\u0131nda akmas\u0131 gibi bu hal kendili\u011finden kolayca meydana gelir. \u0130\u015fte bu sevgisinde samimi olanlar\u0131n halidir. Onlar\u0131n ibadetleri isteyerek severek ve raz\u0131 olarak ger\u00e7ekle\u015fir. \u0130badetleri onlar\u0131n g\u00f6z ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 kalplerinin sevinci ve ruhlar\u0131n\u0131n lezzetidir.\u201dO halde seni sevdi\u011fi i\u00e7in senin ad\u0131na \u00e7al\u0131\u015fan kimse ile \u0130stemeyerek de olsa senin i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan kimse aras\u0131nda fark yoktur. Kul Rabbini severse g\u00f6n\u00fcl huzuruyla itaat ederek O\u2019na ba\u011flanarak ve lezzet duyarak O\u2019nun i\u00e7in amel eder.Bu s\u00f6zler ile insan\u0131n sabah namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmak i\u00e7in \u00e7ekti\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131lar nas\u0131l ba\u011fda\u015ft\u0131ran biliriz? \u00c7\u00fcnk\u00fc sabah namaz\u0131, insan\u0131n nefsine olduk\u00e7a a\u011f\u0131r gelen s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 i\u00e7ermektedir. \u0130nsan kendi nefsini itaatlere katlanmak zorunda b\u0131rak\u0131r bu durum s\u0131k\u0131nt\u0131lara katlanan insan\u0131n Allah'a sevmedi\u011fine mi i\u015faret ediyor.El cevap; Kulun yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle, t\u0131pk\u0131 e\u011fimli arazide suyun akt\u0131\u011f\u0131 gibi Rabbine do\u011fru y\u00f6nelmesi ve bu merhale bu ula\u015fmas\u0131 ilk planda ger\u00e7ekle\u015fecek bir \u015fey de\u011fildir. Kul, bu merhaleye iyi amel ve ibadetin ilk a\u015famalar\u0131nda ula\u015fmaz bu merhale birtak\u0131m al\u0131\u015ft\u0131rmalar ve s\u0131k\u0131nt\u0131lardan, me\u015fakkat ve gayretten sonra ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 itaatten lezzet duymak ve nimet elde etmek ve ilk olarak zorluklara kar\u015f\u0131 sab\u0131r yorgunluktan sonra has\u0131l olur. E\u011fer kul sabreden ve sabr\u0131n da sad\u0131k davran\u0131rsa lezzet merhalesine ula\u015f\u0131r bu merhaleden sonra ibadet suyun e\u011fimli arazide att\u0131\u011f\u0131 gibi ki\u015fiyi, Allah Celle Celaluhu\u2019ye g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bundan dolay\u0131 seleften biri \u015f\u00f6yle demi\u015ftir;\u201cGece namaz\u0131na devam etme konusunda nefsimle 20 sene m\u00fccadele ettim. \u00d6mr\u00fcm\u00fcn geri kalan y\u0131llar\u0131nda bunun lezzetine vard\u0131m\u201d (Hilyetul Evliya)\u00a0Bu ger\u00e7e\u011fin fark\u0131na varan bir kimse ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonunun nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131, bu yolda nelerle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 ve Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevgisine g\u00f6t\u00fcren yollar\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f olur. B\u00f6ylece kendini bu meseleyi olduk\u00e7a ciddi bir \u015fekilde haz\u0131rlar.M\u00fc\u2019min bu a\u015famay\u0131 o a\u015famaya ula\u015fmak i\u00e7in gev\u015feklik, bocalama ve afetlere maruz kalmaya devam eder. O halde, me\u015fakkat merhalesi itaatten lezzet alma merhalesine ula\u015f\u0131ncaya kadar zorluklar depresyonlar, gev\u015feklik, bocalamalar ve afetler ile doludur. M\u00fc\u2019min bazen kullu\u011fundan lezzet duyabilir ve bazen de kulluk ona me\u015fakkatli gelebilir. \u0130badetten haz duymas\u0131 i\u00e7in nefsi de\u011fi\u015fik ve durumlarda yol alabilir. O halde Allah Celle Celaluhu i\u00e7in amel etmek ve ona kulluk etmek birbirinden farkl\u0131 mertebe ve derecelerden ibarettir. Bu tedricli\u011fi iyi anlayan bir kimse en \u00fcst mertebeye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilir, ancak bu konuda bir hi\u00e7bir malumat\u0131 olmayan bir kimsenin yapt\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn ibadetler taklitten ibaret ve insanlarla birlikte oru\u00e7 tutar, hacc\u0131n\u0131 ifa eder, mescitlere gider ancak bu i\u015fin ba\u015flang\u0131\u00e7 ve sonu ile ilgili hi\u00e7bir bilgisi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi sonras\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc me\u015fakkatin kolayla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 zorlu\u011fun basit hale geldi\u011fi b\u00fcy\u00fck merhaleye nas\u0131l ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bilemez. \u0130\u015fte o zaman bu seyrinde nimet elde eder ve gayretinden lezzet duyar. \u0130badeti kesintiye u\u011fray\u0131nca da elem duyar seyrine ara vermenin veya duraklaman\u0131n onun i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck kay\u0131p oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr. \u0130nsan bu ruh haline kendisini amele y\u00f6nelten sevgi ile ula\u015fabilir. Bundan dolay\u0131 baz\u0131 abidler hastalan\u0131nca bu durumdan olduk\u00e7a rahats\u0131zl\u0131k ve elem duyarlar. Hastal\u0131\u011f\u0131n eleminden dolay\u0131 de\u011fil al\u0131\u015fk\u0131n olduklar\u0131 ibadet kesintiye u\u011frad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in elem duyarlar. Amelini kesintiye u\u011fratan ameller O\u2019nun hi\u00e7 ho\u015fnut olmad\u0131\u011f\u0131 \u015feylerdendir. Bundan dolay\u0131 Allah Teala, kar\u015f\u0131l\u0131k olarak onu m\u00fckafatland\u0131r\u0131r;\u201cKul hastalan\u0131r veya sefere \u00e7\u0131karsa sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve mukim oldu\u011fu zamanlarda yapt\u0131\u011f\u0131 amellerle m\u00fckafatland\u0131r\u0131r.\u201d (Buhari\/Cihad)SEVG\u0130S\u0130N\u0130 ALAMET\u0130, sevgiliye yap\u0131lan m\u00fcnacat\u0131n, \u00fcnsiyetin, halvet ile nimet bulman\u0131n ve halvetten engelleyecek olan \u015feylerden uzakla\u015fman\u0131n kemalidir.Kulun Rabb'inin sevdi\u011fine i\u015faret eden alametlerden biri de insan\u0131n zorluklara sabretmesidir. Sab\u0131r sevgi yolunda sevenleri tatmin eden en a\u00e7\u0131k mertebelerdendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevenler i\u00e7in sab\u0131r mertebesine eri\u015fmek en \u00e7ok ihtiya\u00e7 hissettikleri \u015feylerdendir. Bu merhale sevginin kemaline muhalif olmas\u0131na ra\u011fmen nas\u0131l olur da sevenin zarar\u0131 olarak ihtiya\u00e7 hissetti\u011fi bir merhale olabilir? \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc insan nefsi ile m\u00fccadele etti\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde amac\u0131na ula\u015fabilir.\u201d diye bir soru sorulsa \u015f\u00f6yle cevap verilir; \u201c\u0130\u015fte konunun \u00f6z\u00fc buras\u0131d\u0131r, sabr\u0131n as\u0131l maksad\u0131 ve faydas\u0131 sevgi yolunda en a\u00e7\u0131k mertebeler den olmas\u0131d\u0131r. Ayr\u0131ca sab\u0131r sevgi ile yak\u0131ndan ilgilidir. Sab\u0131r seviyesinde sevginin do\u011fru olan\u0131 yanl\u0131\u015f olan\u0131ndan, sad\u0131k olan\u0131 yalanc\u0131 olandan ay\u0131rt edilir. Bundan dolay\u0131 Baz\u0131 insanlar\u0131n sevgileri yaland\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc hepsi zorluklarla imtihan edilmeden \u00f6nce Allah Celle Celaluhu sevdiklerini iddia etmi\u015flerdir. Fakat belaya u\u011fray\u0131nca ger\u00e7ek sevgiden ayr\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak sabredenler bu sevgiye sad\u0131k kalm\u0131\u015flard\u0131r. Me\u015fakkatlere sab\u0131rla katlanmasalard\u0131 davetlerinin s\u0131hhati sabit olmazd\u0131. A\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ki insanlardan Allah Celle Celaluhu\u2019yu en \u00e7ok sevenler en \u00e7ok sabredenlerdir. Allah azze ve celle Kulu ve Peygamberi Hz Ey\u00fcp (as)\u2019\u0131 \u0130mtihana tabii tutunca onun dili ile bizlere ger\u00e7ek dostlar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle bildiriyor;\u00a0\u201cGer\u00e7ekten biz Ey\u00fcb\u2019\u00fc sab\u0131rl\u0131 (bir kul) bulmu\u015ftuk.\u201d (Sad Suresi 44. ayet)\u0130\u015fte sab\u0131r ile sevgi aras\u0131ndaki ili\u015fki budur. Allah\u00fc Teala kullar\u0131 aras\u0131nda en \u00e7ok sevdi\u011fi insanlara, h\u00fckm\u00fcne kar\u015f\u0131 sab\u0131r g\u00f6stermelerini emretmi\u015ftir. Sabr\u0131n ancak Allah\u2019\u0131n (c.c.) yard\u0131m\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015febilece\u011fini ve sadece sab\u0131rla imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olunabilece\u011fini bizlere haber veriyor.\u201cSabret senin sabr\u0131n da ancak Allah'\u0131n yard\u0131m\u0131 iledir. Onlardan dolay\u0131 kederlenme; kurmakta olduklar\u0131 tuzaktan kayg\u0131 duyma.\u201d (Nahl suresi 127)Sevilebilecek olan hi\u00e7bir \u015feyi ona tercih etmemesi, Allah'a ve Resul\u00fcne onlar d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha \u00e7ok sevmelidir.\u00a0Hz. \u00d6mer(R.A.); \u201cEy Allah'\u0131n Resul\u00fc(sav), sen benim i\u00e7in nefsim d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015feyden daha sevimlisin\u201d dedi. Allah Resul\u00fc (sav); \u201cbeni kendi nefsinden bile daha \u00e7ok sevmedik\u00e7e iman etmi\u015f say\u0131lmazs\u0131n\u0131z.\u201d Buyurdu. bunun \u00fczerine \u00d6mer Rad\u0131yallahu Anh; \u201cSen benim i\u00e7in nefsinden bile daha \u00e7ok sevimlisin deyince\u201d Allah Resul\u00fc (sav); \u201c\u0130\u015fte \u015fimdi oldu.\u201d Dedi.\u201d (Buhari \u2013 eyman \u2013 3)O halde Allah sevgisine dair i\u015faretlerden biride insan\u0131n \u00e7ocu\u011funu, babas\u0131n\u0131, di\u011fer insanlar\u0131 ve hi\u00e7bir \u015fehevi arzu, yani hi\u00e7bir \u015feyi Allah(c.c.) sevgisinin \u00fcst\u00fcnde tutmamas\u0131d\u0131r. K\u0131sacas\u0131 sevgiye dair alametlerden bir ki\u015finin sevdi\u011fi \u015feyi Allah'a (c.c.) tercih etmesi ve her \u015feyden \u00e7ok Allah'\u0131 (c.c.) sevmesi ile m\u00fcmk\u00fcn olan herhangi bir \u015feyi Allah'tan (c.c.) \u00fcst\u00fcn tutan bir kimsenin kalbi hastad\u0131r. Kul kendisinin sevdi\u011fi \u015feyleri Allah Celle Celaluhu\u2019nun sevdi\u011fi \u015feylere tercih ederse o zaman heva ve hevese y\u00f6nelten sebeplere direnmi\u015f, tembellikten y\u00fcz \u00e7evirmi\u015f, itaate devam etmi\u015f, nafilelerle Allah'a (c.c.) yakla\u015fm\u0131\u015f ve itaatini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015f demektir.\u00a0Allah (c.c.) sevgisinin alametlerinden bir di\u011feri de; Allah (c.c.) kelam\u0131n\u0131 sevmektir. Hepimizin malumudur ki birbirini seven insan onun s\u00f6zlerini de sever. Kendine Hayat modeli edinir. Tabii ki ilk evvela anlamak i\u00e7in m\u00fccadele eder, akabinde \u00f6\u011frendikleri do\u011frultusunda amel eder, tabii ki bunlarla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. \u00c7ok geni\u015f bir konu oldu\u011fundan bu kadarla iktifa etmek durumunday\u0131m. Allah Celle Celaluhu yaz\u0131lanlar\u0131 anlamay\u0131 ve ya\u015famay\u0131 ve muhasebe eden kullar\u0131ndan olabilmeyi kalbi ve hayat\u0131n\u0131 yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na uygun mecralarda en Y\u00fcce merhaleye ula\u015fabilmek i\u00e7in kendine hedef \u00e7izenlerden olabilmeyi nasip eylesin. Bizlerin sevgisi bizi nereye kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fcr bir d\u00fc\u015f\u00fcnelim in\u015faAllah.Velhamdulillahi Rabbil Alemin\u00a0Selam ve dua ile","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seven-ve-sevilenlerden-olabilmek-3\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEVEN VE SEV\u0130LENLERDEN OLAB\u0130LMEK -3"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/df466efba2f4f3bc6e4b0bde3ce1677e","name":"Zeyneb KUL","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/84cafee0f27f5ca1b1c95b658b8992a8?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/84cafee0f27f5ca1b1c95b658b8992a8?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"Zeyneb KUL"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/zeynebkul\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11651"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11651"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11653,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11651\/revisions\/11653"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11652"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
